演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。
道德修養(yǎng)演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
今天站在這里我的心里特別高興,。因?yàn)椋谶@里,，我可以為道德插上翅膀,，讓她在天空自由飛翔；在這里,，我可以把道德人物頌揚(yáng),，為我們樹立行動的榜樣；在這里,，我可以讓更多的人知道,，道德不用苦苦尋找，翹首觀望,，她就在我們的身旁,。今天，我演講的題目就是《做一個有道德的人》,。
道德是什么呢,？是文明？是誠信,？是感恩,？還是責(zé)任？啊,，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德,。但是我要說，道德絕不僅僅是這些,。在我的眼里,，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,，但是能默默地潤人心田,；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬丈高樓,。
說道道德，讓我們感動,，讓我們享受,，更讓我快樂而幸福。道德,，就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮,，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人,。
古往今來,，滄海桑田,。雖然時光在流逝，時代在變遷,，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,，反而與日俱增。人們常說：道德是石,，敲出希望之火,；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈,；道德是燈,，照亮人生之路；道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人,。
謝謝大家,！我的演講完畢！
道德修養(yǎng)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委,、親愛的同仁們：
大家，上午好,！
我叫蔡玉萍,，來自西江衛(wèi)生院,，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí),。今天，我的演講要從一部電視劇說起,，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,，被推到了公眾面前,。然而透過表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心,、講人術(shù),、論人情，它是一部探討人心,、解剖人性,、展現(xiàn)社會的電視劇,。一方面是患者，一方面是醫(yī)者,，在“救我”和“信我”之間博弈,。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題,。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解,。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù),，我也一直在思索,，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力,?！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的：信、望,、愛,。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫(yī)院,?！笨吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,，如何讓患者看到“希望”,，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題,，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者,，要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”,、存“仁愛”,，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
下面,，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方,、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),，腹痛解除。病人非常感激,，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽,，謝謝3號值班醫(yī)生,，服務(wù)很好，病人就是他們親人,！”在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士,！我相信，當(dāng)那個護(hù)士看到這樣留言的時候,，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,，因?yàn)椋蔷洹爸x謝”是對她最大的肯定和鼓勵,，是她最需要的回報(bào),。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀,、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,，那么我們的一生足矣,。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,，你能夠看好病人的疾病,，這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者，一個技工,，和修鞋匠,、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case,，是你作為人應(yīng)該做的,，根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,，你不僅看好病人的病,，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣,，我知道你就在這條路上行走,。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂,，成為他們的精神支柱,！”最后，我要對各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同行,，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們,！
我的演講完了,，謝謝,。
道德修養(yǎng)演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個絢麗的人生,；道德是民族振興的一把鑰匙,，打開通往成功與輝煌的大門；道德是懸于天宇的一片虹,，引領(lǐng)全社會奮進(jìn)的方向,。品味道德，才能點(diǎn)燃希望之燈,；堅(jiān)守道德,，才能照亮前行之路；弘揚(yáng)道德,，才能通往燦爛明天,。
沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白,，道德是什么,，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人,。
孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母,；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔,，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時光因?yàn)樾⑿?，他們用?shù)年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章,；因?yàn)樾⑿?，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈,。
做一個有道德的人,，起碼要做到誠實(shí)守信。誠信是立人之本,，交友之道,，齊家之術(shù)，平天下之道,?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！辈恢v誠信便無精神的立錐之所,。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之,；楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境,；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌,，告訴人們：“索道于當(dāng)世者,，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實(shí)做人,，誠信做事,，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈，邁向大同與和諧,。
道德修養(yǎng)演講稿篇四
親愛的同學(xué)們：
大家好,！
道德是一個亙古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,，他可以從整體上營造一種文明,，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
孔子說：“天下有道,，丘不與易也”,。大到天下，小到個人,，追求理想的人格,，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人,，這是一個偉大的教育家的胸襟,。“斯是陋室,，惟吾德馨”,，“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長河,，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開道德教育,。
學(xué)校,，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性,，修身養(yǎng)性的地方,。學(xué)校開設(shè)的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ),。因?yàn)橐粋€沒有高尚品德的人,，是不能被社會所承認(rèn)的。
人們對道德規(guī)范的敬重,，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),，就是人們的道德信仰,。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做,？”的問題,。“我應(yīng)該怎么做,？”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事,？二是我應(yīng)該怎么做人？做事和做人不可分割,，做人比做事更重要,，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,，但其核心是做人,。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定,，是對理想人格的設(shè)定,。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值,。一種道德信仰的確立,，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知,、道德情感,、道德意志、道德人格,、道德觀念,、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,，作為一個價值系統(tǒng)整體,，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰,。孟子說：“誠者天之道也,，思誠者人之道也。至誠而不動者,，未之有也,，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思,。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的,。達(dá)到至誠就能使人感動,，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ),。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣,?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。
《中庸》說：“誠者,，天之道也,；誠之者，人之道也,。誠者,，不勉而中，不思而得,，從容中道,，圣人也。誠之者,，擇善而固執(zhí)之者也,。”可見,，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界,。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教,，不通過神學(xué),，而從人性與天性、人道與天道的合一,，從相信人性善并通過盡性知天的途徑,，達(dá)到天人合一的理想的人生境界,。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中,，一些人經(jīng)不起利益的誘惑,，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因,。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,，在加強(qiáng)誠信教育中,，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個道德高尚的人最需要毅力的,，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的,。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起,。比如說,，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,，說文明的話,，做文明的事等等。我相信,，只要我們能夠從這些小事做起,，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往,，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科,。它是在獲得知識的基礎(chǔ)上獲得對人性的理解和體驗(yàn),，它考慮到是人的存在價值和意義。因此,，在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn),，通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強(qiáng),，不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸,，更是一種社會的進(jìn)步,。同時，語文教育作為一種傳承文化的載體,，它不僅僅是一種語言技能教育,，更重要的是它是德育教育的載體。
所有課程中,，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富,，時間跨度之長，意義之深遠(yuǎn),。一個人的理想信念的形成,、價值觀的建立、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個長期的過程,，在這個過程中,，豐富的感性認(rèn)識和知識經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗(yàn),，它使學(xué)生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶,，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),，有利于學(xué)生吸納,，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用,。
語文的學(xué)科優(yōu)勢決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地,，而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。
漢語是世界上最美的語言——最明白,、最精確,、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正,，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力,，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道,，中國漢字不過幾千個,，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富,、韻味無窮,，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力,，熱愛祖國的語言,。
宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,。問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。”初讀這首詩,，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩,，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮,，藍(lán)天白云呀,，一起在池水中蕩漾。問池塘,，你為什么這樣清澈,？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌?！倍嗝疵赖囊饩逞?！實(shí)際上，這首詩還有著更深刻的寓意,，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案,，做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡,，明辨是非,。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn),，而漢字又具有靈活性,、凝練性，所以,，是否找到開啟這段文字的金鑰匙,，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國的語言文化，積累知識,，充實(shí)自己,，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理,。
法國作家雨果曾經(jīng)說過：一個不熱愛自己祖國語言的人,，又怎能談得上熱愛自己的祖國？我想大家熱愛漢字,，熱愛自己祖國歷史悠久的文化,，激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)習(xí)的首要任務(wù),，同時這又是提高我們每個人個人道德修養(yǎng)的第一步,。
英國哲學(xué)家培根說：“知識能塑造人的性格”；我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，千教萬教教人求真,。當(dāng)今社會,，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化,、電腦游戲而心浮氣躁,，所以，作為高中生的我們一定要學(xué)會識別真?zhèn)?、樹立積極正確的人生觀,，這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的。
在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前,，我先布置了一項(xiàng)作業(yè)：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字,。有位學(xué)生這樣寫道：“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了,?！边@位學(xué)生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課,。上課時,，我讀了幾位同學(xué)寫的文章，其中就有這位學(xué)生的,，不出我所料,，有些同學(xué)聽了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么,，頭埋得很低,。我趁機(jī)說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的,，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師,，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的,，要實(shí)現(xiàn)你的理想,，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn),，你們有足夠的信心嗎,？”接著，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的故事,，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾,、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作時,，我注意到所有的人都震撼了,，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧,！此時,，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢,？當(dāng)你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨,，也不因虛度年華而羞恥,；這樣，在你臨死的時候,，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的'事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭,。”從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念,。
我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的,，這里就數(shù)我大了,，我是小小的大人?！痹谶@一課教學(xué)中,，我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來了,，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比,，我是多么幸福啊,！不必說整天面包,、牛奶、巧克力,，也不必說生日大蛋糕,，單是過年的一個個大紅包,，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手,、飯來張口的生活，和小姑娘相比,，我的自理能力實(shí)在太差了,，也從來不會照顧別人”
同學(xué)們的這些肺腑之言，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大,。青少年是祖國未來的建設(shè)者,，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生,，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛,，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想,，缺乏愛心,、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力,。所以,，教會學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個重要內(nèi)容,。
學(xué)了朱自清先生的《背影》,，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心,，難報(bào)三春暉,！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知,，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私,，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧,?！?/p>
“愛，是不能忘記的,?！敝挥腥巳硕级脨鄣牧α浚艜絹碓秸滟F,，生活才會越來越美好,，讓我們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人,，自立自強(qiáng),，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！
在語文學(xué)習(xí)中,，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容,，又在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果,。
如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會再來,。
如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在于錢袋,。
如果你失去了道德,，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)榈赖率俏覀兩凶罱k麗的色彩。道德是石,，敲出希望之火,；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈,；道德是燈,，照亮人生之路；道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。
有些人說，做一個有道德的人很難,，其實(shí),，只要你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡單,，因?yàn)榈赖?，有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩,。
鮮花感恩雨露,，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L；蒼鷹感恩長空,，因?yàn)殚L空讓它飛翔,；我們感恩父母，因?yàn)楦改附o予我們生命,，我們感恩老師,，因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R，我們感恩領(lǐng)導(dǎo),，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長,，我們感恩社會，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長,，神采飛揚(yáng),！“滴水之恩，涌泉相報(bào),！這是人生的一種光輝,，是人生的一種姿態(tài),！
道德有時是一種習(xí)慣,。
車上主動為老人讓座，扶殘疾人過馬路,，見到紙屑彎腰撿起等等,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，就會成為有道德的人。
道德沒有重量,，卻可以讓人有泰山之重,；
道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴,；
道德沒有體積,，卻可以讓人的情緒高昂。
道德是如此珍貴,，講道德又是如此的簡單,，就讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起,，讓道德的種子在我們的心田生根,、發(fā)芽、開花,、結(jié)果,，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧！將來無論做什么工作,，始終把道德修養(yǎng)放在首位,，因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一切的根本。要真心感恩父母,、感恩老師,、感恩國家、感恩社會,、感恩他人,，要真奉獻(xiàn)、真恭敬,。一切都莫如道德修養(yǎng)好,！一切都不如有一個正確的思想！它可以使你得到最大,、最多,、最好的財(cái)富——智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利,，無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧,。事業(yè)、愛情,、金錢,、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到,。這并不是說人生不需要事業(yè),、愛情,、金錢，思想正確一切會從無到有,，思想錯誤一切會從有到無,。思想正確你是事業(yè)、愛情,、金錢的主人,。思想錯誤，你會成為它們的奴隸,。
將來無論做什么工作,，都要做到盡心盡責(zé)去做，因?yàn)槿瞬辉谟谧鍪裁垂ぷ?，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益,。只要盡心盡責(zé)做有益的工作，你就是國家的棟梁,。比如一座完美的高樓大廈,，梁、柱,、磚都各自起著自己作用,，缺一都不能稱為完美的大廈。所以,，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生,，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè),。這不是阿q精神,，也不是理想主義者，只有切身去實(shí)踐的人,，才能品嘗到其中的甘甜,，才能體會到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好,，萬物為你所用,，得到大自在。
道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么,，就是改過,，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想,。我們考慮任何問題,，我們做任何事情，千萬不要自以為是,！不能以自己的思想意識為準(zhǔn)則,，而應(yīng)該以圣人,、偉人的教誨為準(zhǔn)則,。很多人認(rèn)為是正確的事情,、應(yīng)該做的事情、無所謂的事情,，若用圣人,、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情、不能做的事情,、危害極大的事情,。圣人、偉人不是他們的身體如何高大,，也不是他們的外表如何莊嚴(yán),，而是他們有一個正確的思想、有一顆利他無我,，永放燦爛光明的心,，他們說出的話是永恒不變的真理。絕對不能有害人之心,，因?yàn)槔耸抢?，害人是害己。你只有在修養(yǎng)的過程中才能明了其中的道理,。不要貪圖便宜,，世上沒有便宜可占。天上不會掉餡餅,，如果掉餡餅,，那不是餡餅而是陷阱。
我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化,，將來事業(yè)有成就,，有一個幸福的人生，就必須嚴(yán)格要求自己,，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準(zhǔn)則,，絕對不能自以為是，否則,，受害的將是自己,。所以，要把哪些錯誤的觀念——利己心是對的,、貪婪心是自然的,、嫉妒心是正常的、恨怒心是應(yīng)該的,，要逐步徹底干凈,、全部去掉,，換成感恩、報(bào)恩心,、奉獻(xiàn)心,。這樣就鏟除了錯誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源,，你的一切才會改變,。在將來就業(yè)問題上，你一定比他人的就業(yè)機(jī)會多,，工作也一定出色,。因?yàn)檎l都愿意用一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我的演講完畢，謝謝大家,！
道德修養(yǎng)演講稿篇五
各位同事：
大家好!
我是來自xxx的xx,，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因?yàn)橛心?，照亮我前行的?
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。悠悠華夏,，百家爭鳴，道德為大,，皇家百姓,，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹,，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來,。可見,，道德早已深入中華民族每一個人心中,。
"積小善為大善，積小德為大德",，做一個有道德的人其實(shí)很簡單,，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會常伴你我身邊,。
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人,，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律,，誠實(shí)守信;有的只是感恩與人,，敬老愛親,，助人為樂。他們都是非常平凡的,，仿佛就在你我身邊,，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績,，有的只有一言一行,，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好,。
所以,，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語,，夸夸其談,，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起,，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言,，學(xué)習(xí)道德，爭做道德模范,，就要首先把自己的工作做好,，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，爭創(chuàng)一流業(yè)績的,。
精神。
并且把這種,。
精神,。
運(yùn)用于我們的工作，激勵我們不斷進(jìn)步,、超越自我,、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的,。
精神,。
把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律誠實(shí)做人持之以恒的克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己,、對公司的責(zé)任更是一種道德信念,。能夠做一件好事固然不難難的是一輩子做好事。所以從現(xiàn)在做起從身邊的小事做起做好自己的本職工作盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員,，我在這里鄭重的宣誓,，我會嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),，堅(jiān)決不讓不安全,、不合格,、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個誠實(shí)守信,、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工,，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣,、促和諧的道德社會貢獻(xiàn)自己的力量,。
"人而無道，生而何意",，道德是我們永存的財(cái)富,，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,，以身為則,，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起——增強(qiáng)環(huán)保意識,、綠色消費(fèi),、尊老愛幼、助人為樂,、自覺遵守交通規(guī)則,、維護(hù)市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事,，所以,，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時",，道德衰亡,，誠亡國之基，為了我們,，為了我們身邊的人,，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行,，嚴(yán)于自律,，成為正真的有道之人!
記住，因?yàn)橛心?，有我們,，有道德，就可以為他人照亮前行的?這就是道德的力量!
謝謝大家,。
道德修養(yǎng)演講稿篇六
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
你們好!
我是四(3)班的xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》,。
大家都喜歡看電視,，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步,，道德成長一大步”,。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德,，就是一種道德,，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德,，那我就要和那些人說,，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ),?？梢娭R和道德哪個更為重要了,。我們中國,，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天,，有個7歲的燕國少年,，名叫項(xiàng)橐，他特地來拜孔子為師,，拱手問孔子：“什么水沒有魚,，什么火沒有煙，什么樹沒有葉,，什么花沒有枝”,。孔子笑著說“你問的問題真是怪,，江河湖海,，什么水都有魚，不管是柴草燈燭,，什么火都有煙,，至于植物，沒有葉不能叫樹,，沒有枝,，也不能開花啊!”.項(xiàng)橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對,，井水沒有魚,，螢火沒有煙，枯樹沒有葉,，雪花沒有枝,?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法,，也許會感到奇怪,，他為什么會拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí),。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如：校園里,，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是,。我們必須先從小事做起,，從自己做起，不說臟話,，不打架,，不罵人，尊敬長輩,，孝敬父母等,，都是最基本的，從這些最基本的`地方做起,。
道德,，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散,，落到哪里,，就在哪里生根，成長,，就會在哪里開出美麗的金色小花,。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,，讓我,，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子,，讓我們的身邊開滿道德的花朵,，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿篇七
沒有哪個人的心底不珍藏著道德,，卻有許多人不明白,，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人,。
孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母,；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔,，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時光因?yàn)樾⑿?，他們用?shù)年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章,；因?yàn)樾⑿?，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈,。
做一個有道德的人,，起碼要做到誠實(shí)守信。誠信是立人之本,，交友之道,，齊家之術(shù)，平天下之道,?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也,?！辈恢v誠信便無精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子,；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境,；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客,，堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當(dāng)世者,，莫良于誠”,。只有所有的人都能誠實(shí)做人，誠信做事,，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈,，邁向大同與和諧。
道德修養(yǎng)演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx,。今天,，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,，這就是道德,。做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手,，推開封鎖在心里的窗,；道德是一扇窗，透過流動著美好的光,；道德是一道光,，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心,，有了道德感,，你做出的事情自然就不會錯。做好事,，不是為了得到誰的表揚(yáng),，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,，發(fā)自內(nèi)心,，你對社會，對每個人的愛,，就是一份珍貴的道德,。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著,，你忍心嗎,？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾,，你會撿起來嗎,？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎,？或許你有這個心,，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的,，自行車是自己弄倒的,，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí),，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法,，只要自己知道自己的目的就行了,，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人,，可以用道德來彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ),?！笔前。赖麓淼氖且粋€人的修養(yǎng),，一個國家的文明程度,，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,，肩負(fù)著祖國的未來,，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁,！
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范,，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用,，不貪圖不屬于自己的東西,；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手,，幫助他人渡過難關(guān),。
道德，是春天的花兒,，是植物的肥料,。道德，是一種美德,，是一種財(cái)富,，更是一種智慧。道德,，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守,，一同去行動,！從我做起，從現(xiàn)在做起,，讓道德的種子在我們心田生根,，發(fā)芽，開花,，結(jié)果,。同學(xué)們,！愿我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家,！
道德修養(yǎng)演講稿篇九
各位老師,、同學(xué)們：
大家好！
很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,，我演講的題目是：道德的底線,。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì),，怎樣成為社會的棟梁之才,？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范,，又怎樣屹立于世界民族之林,？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題,。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”,。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事,，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的.道德習(xí)慣都不能做到,。而現(xiàn)今，走出校門,，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見,；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題,，可大多數(shù)的人選擇了忽略,。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是,，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場,，許多醫(yī)生、軍人,、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德,。的確,，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想,，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎,？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,，相反,，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固,。老師們,，同學(xué)們，從你我開始,，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧,！
我的演講完畢，
文檔為doc格式,。
道德修養(yǎng)演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,，社會正在進(jìn)步,，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高,。作為一個現(xiàn)代社會的公民,，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,，成為一個合格的新時代公民,。
古人云：“自修齊，至治平”,。不錯,，要干大事,，就必須先學(xué)好禮儀,。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人”,。而我們，作為新時代的中學(xué)生,，正在接受著知識教育,，更應(yīng)該知書達(dá)理,、舉止文明,、談吐得體,，提高道德素質(zhì)、振興民族精神,，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識,，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,，一個對社會有用的人,。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福,，即對部落,、民族、階級,、人類的幸福的追求,。”
一個有高素質(zhì),、有道德,，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福,。即使你再怎么不出眾,，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨,、純真的神情,，足以讓人記住你的名字、記住你這個人,。在一個窮困潦倒的乞丐面前,，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一,、千分之一的錢給他,，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望,。在這一瞬間,，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化,，哪怕是一件很小很小的事,，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事,。四歲的孔融之所以使大家敬佩,，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，懂得使別人快樂,，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福,。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生,。比那些滿腹經(jīng)-文,，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍,。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng),，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高,，但不懂得禮儀的人,，那他也是一個對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷,。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大,，相反一個無修養(yǎng),、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛,。就像宣永光所說的那樣“無道德,，是狗材。無知識無道德,，是棄材,。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材,?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情,。身為一名中學(xué)生,，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情,、道理也不斷多了,，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,，我們就更應(yīng)該懂法律,、愛祖國、尊師長,、禮待人,。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,，更要在多方面做到文明禮儀,。在校園，在家中,，在各種公共場所，都不要忘記禮儀,。文明禮儀不是靠一個人遵守的,，它靠的是我們大家，一個集體,，只要人人都遵守禮儀,，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好,。
而一個不講文明禮儀的人,，也將跟不上潮流，被社會所淘汰,。在學(xué)校,，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講,，和同學(xué)之間和睦相處,。回到家應(yīng)該孝敬父母,，要懂得感恩,。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明,、輕聲細(xì)語,。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然,，熱愛一切生命,。能以“謙”、“儉”,、“勞”三字為立身之本,，而補(bǔ)余之不足。
生命短促,，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中,，爭做一個合格的中學(xué)生,，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會,。
道德修養(yǎng)演講稿篇十一
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：
你們好,，我是五年級李x。
今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》,。
道德是最美麗的花兒,，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香,。
道德是一種愛心,，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助,。
道德有時是渺小的,，多做一個動作，多說一句話,，你就已經(jīng)獲得了道德,。
我特別興奮，道德竟是這般美好的感覺,。
道德,，是一種美德，是一種財(cái)富,，更是一種智慧,。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的`人卻難以用知識去彌補(bǔ),?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者,。
我們中華民族歷來崇尚道德,。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想,，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界,。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深,。以為文者氣之所形,，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至,?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則,。
怎樣做一個有道德的人,？我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,，以至千里,；匯小溪，以成江海,。我們要善于由大及小，從大處著眼,，從小處著手,，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為,。
做一個有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知,、情,、意、行的統(tǒng)一,。不能只講動機(jī)不計(jì)效果,，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,，處理好知與行的關(guān)系,，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感,、意志力,。
道德修養(yǎng)演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
我是三年（2）班的__,，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》,。
這就是道德的舉動,。有些人以為做一個有道德的人難，其實(shí)你用心去做了,，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單,，因?yàn)榈赖掠袝r是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子,。可是,，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,，像孩子一樣哭得那樣傷心,、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴,。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦,？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要,。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L,；蒼鷹感恩長空,，因?yàn)殚L空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港,；我們要學(xué)會感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R和修養(yǎng)去書寫青春的篇章,；我們要學(xué)會感恩社會,，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長、神采飛揚(yáng),！
道德,，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,，因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８緣牧?，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,。只要我們從身邊小事做起,，就會成為有道德的人,。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,，在公交車上主動為年邁的老人讓座,，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等,。生活是一面鏡子,，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑,，生活也會還你以微笑,。播種思想，收獲行為,，播種行為,，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣,，收獲性格,，播種性格，收獲命運(yùn),。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年,。
道德沒有重量,，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價,，卻可以讓人的心靈高貴,；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂,。道德是做人的準(zhǔn)則,！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧,！
謝謝大家,！我的演講結(jié)束！
道德修養(yǎng)演講稿篇十三
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人”之所以為“人”,，不僅僅是因?yàn)橛辛松绻麅H僅是有了生命,，那么尸位素餐,，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個有生命的人應(yīng)該具有修養(yǎng)與品質(zhì),，修養(yǎng)好似人生的步行梯,，一個人的修養(yǎng)是與人的高度成正比的,。
所以，修養(yǎng)造就人生的高度,。
不知你有沒有發(fā)現(xiàn),，21世紀(jì)的世界是五彩繽紛的，但魚龍混雜,，良莠不齊,，青少年的品位提高了，生活變得時尚了,，修養(yǎng)卻在時代的潮流中被淘汰出局,，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚(yáng)拔扈起來,。
古人曾經(jīng)說過：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物,?！睂捜輾v來就被人們視為“人”必不可少的修養(yǎng)。春秋戰(zhàn)國時期,，廉頗因妒忌藺相如而伺機(jī)挑釁他,，而藺相如卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也,?！辈庞辛恕柏?fù)荊請罪”的`美談。藺相如為我們詮釋了修養(yǎng)的含義,。如果說藺相如缺乏修養(yǎng),，斤斤計(jì)較，與廉頗為敵,，那樣,，一個小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯,，但我們要以坦率的心去對待他們,，如果你斤斤計(jì)較，下一次別人就會這樣對待你,，修養(yǎng)也就從這里表現(xiàn)出來了,。
有時候，面對惡劣的環(huán)境,，當(dāng)周遭的人們變得唯利是圖,，溜須拍馬時，修養(yǎng)也就對面著巨大的考驗(yàn),，有的人“果敢”的扔掉了修養(yǎng),，而有的人卻在靠著修養(yǎng)做著道貌岸然的勾當(dāng),，但歷史可以見證，修養(yǎng)似乎被人們保留下來,，才有了五千年華夏文明,，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當(dāng)日本侵華戰(zhàn)爭開始時,，日軍逼迫我國著名畫家齊百石為他們作畫時,，齊百石硬抱著“寧可死了，也不愿為日本人當(dāng)走狗”,，那是一種怎樣的節(jié)操,，面對敵人的鍘刀不屈服，一個瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強(qiáng)大的歷史使命感,?；叵氍F(xiàn)在，多少人為了名利溜須拍馬,，卑躬屈膝,，他們喪失了人格修養(yǎng)，褻瀆了人類本應(yīng)具有的道德情操,。他們與道德背道而馳,，也就會被成功拋得越來越遠(yuǎn)。
我們并沒有周總理：“為中華之崛起而讀書”的偉大理想,，我們只是一個普通人,，做正直的人，做正直的事應(yīng)作為人生的修養(yǎng)準(zhǔn)則,，這樣，我們的人生才會攀上更高一層,。
道德修養(yǎng)演講稿篇十四
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好！
記得有一次,，我乘車出去玩,，上了車我便找了個座位坐下來。過了一會兒,，一位老奶奶上了車,，可是車上已經(jīng)沒有座位了，車上的叔叔阿姨們好像覺得老奶奶不存在似的,，買不在乎,。我先猶豫了一會兒，是讓座還是不讓座呢,？如果讓了,，那么我就得站著,，如果不讓那么就說明我不尊敬老人了。想來想去,，我還是走到老奶奶面前,，把老奶奶扶到了座位上，老奶奶笑著說：“好孩子,，謝謝你,！”似乎車上變得安靜了許多，那些叔叔阿姨們似乎有點(diǎn)不好意思了,，可是我的心里卻美滋滋的,。
今年5月12日汶川大地震，很多好心人都給災(zāi)區(qū)捐款捐物,，還有一些大學(xué)生哥哥姐姐們?nèi)?zāi)區(qū)當(dāng)自愿者,，整日整夜的忙來忙去都顧不上休息，這也是有道德的表現(xiàn),。
其實(shí)想要做一個有道德的人是非常簡單的,，只要你愿意從身邊的小事做起，那么世界上的每個人都擁有一個美好的心靈,，這個社會將是多么美好呀,！
謝謝大家！我的演講結(jié)束,！
道德修養(yǎng)演講稿篇十五
黨性修養(yǎng),，是共產(chǎn)黨員在政治、思想,、組織,、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育,，是共產(chǎn)黨員對黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化,。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：所謂黨性修養(yǎng)，就是每個黨員自覺地用無產(chǎn)階級思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進(jìn)行斗爭;用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭;用無產(chǎn)階級的,、人民的,、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進(jìn)行斗爭。
共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富,，包括理論修養(yǎng),、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng),、文化知識修養(yǎng),、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等,。加強(qiáng)理論修養(yǎng),，提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng),，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺悟;加強(qiáng)文化知識修養(yǎng),，提高自己的文化知識水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),，樹立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則等,。下面我從兩個方面談?wù)勅绾渭訌?qiáng)黨性修養(yǎng)：
一,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性與必要性。
1,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要。
“共產(chǎn)黨員”,，無論在革命建設(shè)還是在改革時期,，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志,，是高尚人格的體現(xiàn),，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進(jìn)的旗幟。
《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),。”“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,?！?/p>
可見，黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了,，衡量一個人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界,，共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界,。
2,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的需要,。
加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，是黨和國家在新時期新階段對衛(wèi)生事業(yè)提出的新要求,。
加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),，工作要求是多方面的，但關(guān)鍵在于醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神,。身為共產(chǎn)黨員的醫(yī)務(wù)工作者思想境界應(yīng)更高,，奉獻(xiàn)精神應(yīng)更強(qiáng)。率先學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想,，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,，努力增強(qiáng)黨的觀念,，用崇高的思想境界，樹立大局意識,、發(fā)展意識,、服務(wù)意識和責(zé)任意識，勇當(dāng)衛(wèi)生改革與發(fā)展的先鋒,，在規(guī)范行醫(yī)行為,、辦人民滿意的衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范作用。
3,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，是促進(jìn)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。
衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展關(guān)系千家萬戶,，只有辦好衛(wèi)生,、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛(wèi)生院,，就必須有一支德才兼?zhèn)?、業(yè)務(wù)精良、樂于奉獻(xiàn)的醫(yī)療隊(duì)伍,，才能促進(jìn)衛(wèi)生院可持續(xù)發(fā)展,。黨員應(yīng)成為這支隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物。因此,，每個黨員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，才能滿足衛(wèi)生院發(fā)展的需要，才會滿足人民群眾的需要,。
二,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的基本途徑,。
1,、政治學(xué)習(xí)是促進(jìn)黨性修養(yǎng)的首要條件。
列寧說：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用,。”可見加強(qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，提高思想境界的首要前提條件,。
一要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，今年1月18日頒布實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》,。標(biāo)志著中央從嚴(yán)治黨,，從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的決心。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，是黨的建設(shè)對每位黨員干部的要求,，《廉政準(zhǔn)則》共有3章18條,，我們只有學(xué)深、學(xué)透,、學(xué)懂,，明確8個禁止、52個不準(zhǔn),，才能帶頭廉潔自律,，帶頭廉潔從醫(yī)，永葆黨員的先進(jìn)性,。
《廉政準(zhǔn)則》是一個自律的標(biāo)準(zhǔn),。全體黨員要用廉政八條嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)中提高自律的自覺性;《廉政準(zhǔn)則》是一個監(jiān)督的途徑,，在自律的基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)外在的監(jiān)督，自律與監(jiān)督相結(jié)合,，確保黨員的先進(jìn)性;《廉政準(zhǔn)則》是一個工作的抓手,，對每一個黨員來說，就是要堅(jiān)持一崗雙責(zé);《廉政準(zhǔn)則》是一個廉政的宣言,，是我黨加強(qiáng)黨建的標(biāo)高,。因此，要加強(qiáng)黨性教育,，促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),，在新形勢下，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,，才能在工作中起模范帶頭作用,。
二要堅(jiān)持學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論，用理論武裝頭腦,，統(tǒng)一思想和意志,，與時俱進(jìn)地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,，掌握馬克思主義的立場,、觀點(diǎn)和方法，在工作崗位上發(fā)揮黨員的先進(jìn)性,。
三要重視自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和更新,，注重不斷提高醫(yī)療水平，不斷促進(jìn)自我發(fā)展,，才能在日新月異的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。
2、理論聯(lián)系實(shí)際是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要前提,。
共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐,，不能脫離廣大勞動群眾。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界,，既要向書本學(xué)習(xí),，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實(shí)踐學(xué)習(xí),。
當(dāng)前最重要的實(shí)踐,，是努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要思想?？茖W(xué)發(fā)展觀重要思想是對馬克思列寧主義,、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶,。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,，是黨組織建設(shè)的前提。
與此同時,，還應(yīng)向生活實(shí)踐學(xué)習(xí),。即要向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí)，也要向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣,，學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質(zhì),，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和開拓意識,，真抓實(shí)干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。
3,、牢記黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本保證,。
中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則,。
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身,?！?/p>
全心全意為人民服務(wù)，對于每一位醫(yī)務(wù)工作者來說,，就是要在工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己,，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，公平公正,。
4,、帶頭踐行《廉政準(zhǔn)則》是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)。
《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容精辟,，導(dǎo)向鮮明,，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，,，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求,，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展,。
一個真正的共產(chǎn)黨員，要提高自己的思想境界,，就必須帶頭遵守《廉政準(zhǔn)則》,，必須在思想道德、文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己,，讓自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體,。
在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本，發(fā)揮高尚道德風(fēng)格,，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,，帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，做實(shí)踐社會主義道德的楷模,?！读?zhǔn)則》的八條要落實(shí)在工作中，刻苦鉆研,，大膽探索,，勇于創(chuàng)新，努力提高工作質(zhì)量,，爭創(chuàng)一流業(yè)績,，每一個黨員都要爭做自覺學(xué)習(xí)的模范、執(zhí)行政策的模范,、服務(wù)群眾的模范,、愛崗敬業(yè)的模范、遵紀(jì)守法的模范,。
5,、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。
孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,。講正氣,，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng),。
共產(chǎn)黨員在處理事情時，首先要樹立公平,、公正,、公開思想。形成公正,、真誠的謀事風(fēng)氣，堅(jiān)決反對因私廢公,、弄虛作假,，拉幫結(jié)派，有損集體利益的事,。敢于堅(jiān)持真理,，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與單位,、個人與個人之間的關(guān)系,，踏踏實(shí)實(shí)做事，光明磊落做人,。
樹正氣,，黨員應(yīng)做醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的榜樣。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人,，治病救人要求醫(yī)務(wù)人員具有良好的醫(yī)德修養(yǎng),、良好的醫(yī)德形象。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，就要我們從“立黨為公,、執(zhí)政為民”的政治高度，從醫(yī)院文化建設(shè)的高度,，從構(gòu)建社會主義和諧社會的大局意識,，來深刻認(rèn)識這個問題。
每位職工只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，才會做到講政治,、講正氣、講團(tuán)結(jié),、講奉獻(xiàn),，我們每一個共產(chǎn)黨員要在改革發(fā)展的大潮中，做學(xué)習(xí)的標(biāo)兵,、工作的能手,、醫(yī)德的楷模，只有這樣,，我們才不會有愧于“白衣天使”的光榮稱號,。
“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”。愿我院每一個黨員,、醫(yī)務(wù)人員都能時時注意黨性修養(yǎng),，時時錘煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，無論何時何地都能承諾：向我看齊!
道德修養(yǎng)演講稿篇十六
親愛的老師,，同學(xué)們：
大家好,！
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美,，也沒用!道德是一個旦古如一的話題,，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明,，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提,。孔子說：“天下有道,，丘不與易也”,。大到天下，小到個人,，追求理想的人格,，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人,，這是一個偉大的教育家的胸襟,。“斯是陋室,，惟吾德馨”,，“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長河,，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育,。學(xué)校,，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性,，修身養(yǎng)性的地方,。學(xué)校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),，為我們走上社會打好基礎(chǔ),。因?yàn)橐粋€沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的,。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人能用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ),。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要,，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者,。做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的,。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,，必須從根本的小事做起。比如說,，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶,，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話,，做文明的事等等。我相信,，只要我們能夠從這些小事做起,，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往,，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著我們,，父親母親在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時,，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始,，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德,，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
謝謝大家。
道德修養(yǎng)演講稿篇十七
大家好!
道德是一個亙古如一的話題,，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提,。
孔子說：“天下有道,，丘不與易也”。大到天下,，小到個人,，追求理想的人格,，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人,，這是一個偉大的教育家的胸襟,。“斯是陋室,，惟吾德馨”,，“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長河,，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開道德教育,。
學(xué)校,，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性,，修身養(yǎng)性的地方,。學(xué)校開設(shè)的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),，為我們走上社會打好基礎(chǔ),。因?yàn)橐粋€沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的,。
人們對道德規(guī)范的敬重,，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),，就是人們的道德信仰,。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題,?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?做事和做人不可分割，做人比做事更重要,，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來,。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是做人,。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定,。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),，顯示人的價值。一種道德信仰的確立,，代表著一個道德價值體系的形成,，又是對人們的道德認(rèn)知,、道德情感、道德意志,、道德人格,、道德觀念、道德動機(jī)的整合,，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架,。整合一旦完成,，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用,。
在中國傳統(tǒng)文化中,，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也,，思誠者人之道也,。至誠而不動者，未之有也,，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思,。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的,。達(dá)到至誠就能使人感動,，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ),。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣,?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者,，天之道也;誠之者，人之道也,。誠者,，不勉而中，不思而得,，從容中道,，圣人也,。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也,?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界,。這是中國特色的道德信仰,，它不依靠宗教，不通過神學(xué),，而從人性與天性,、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑,，達(dá)到天人合一的理想的人生境界,。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中,，一些人經(jīng)不起利益的誘惑,，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因,。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,，在加強(qiáng)誠信教育中,，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ),。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者,。
做一個道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的,。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,，必須從根本的小事做起。比如說,，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話,，做文明的事等等,。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年,。
語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科,。它是在獲得知識的基礎(chǔ)上獲得對人性的理解和體驗(yàn)，它考慮到是人的存在價值和意義,。因此,，在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義,。德育教育在語文教育中的加強(qiáng),，不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸，更是一種社會的進(jìn)步,。同時,，語文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語言技能教育,，更重要的是它是德育教育的載體,。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富,，時間跨度之長,，意義之深遠(yuǎn)。一個人的理想信念的形成,、價值觀的建立,、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個長期的過程，在這個過程中,，豐富的感性認(rèn)識和知識經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ),，而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗(yàn),，它使學(xué)生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶,，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),，有利于學(xué)生吸納,，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用,。
語文的學(xué)科優(yōu)勢決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地,，而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。
一,、感受漢字美,。
漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性,。漢字的特點(diǎn)是方方正正,，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大,。我們知道,，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海,，并且詞匯的內(nèi)涵豐富,、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感,，感受漢字的魅力,，熱愛祖國的語言。
宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊,。問渠哪得清如許，為有源頭活水來,?！背踝x這首詩，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩,，“方方的小池塘,，就像鏡子般明亮，藍(lán)天白云呀,，一起在池水中蕩漾,。問池塘，你為什么這樣清澈?池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌,?！倍嗝疵赖囊饩逞?實(shí)際上，這首詩還有著更深刻的寓意,，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案,，做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡,，明辨是非,。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，而漢字又具有靈活性,、凝練性,，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙,，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國的語言文化,，積累知識,，充實(shí)自己，方能破譯漢字中的“密碼”,，感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理,。
法國作家雨果曾經(jīng)說過：一個不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國?我想大家熱愛漢字,，熱愛自己祖國歷史悠久的文化,，激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)習(xí)的首要任務(wù),，同時這又是提高我們每個人個人道德修養(yǎng)的第一步,。
二、樹立積極人生觀,。
英國哲學(xué)家培根說：“知識能塑造人的性格”;我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，千教萬教教人求真。當(dāng)今社會,，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜,、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁,，所以,，作為高中生的我們一定要學(xué)會識別真?zhèn)巍淞⒎e極正確的人生觀,，這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的,。
在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前，我先布置了一項(xiàng)作業(yè)：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字,。有位學(xué)生這樣寫道：“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲,，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了?！边@位學(xué)生平時就喜歡玩電腦游戲,，并因此影響功課。上課時,，我讀了幾位同學(xué)寫的文章,，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料,，有些同學(xué)聽了哈哈大笑,，那位同學(xué)也意識到了什么,，頭埋得很低,。我趁機(jī)說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的,，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師,，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現(xiàn)你的理想,，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力,，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎?”接著,，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾,。柯察金的故事,，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾,、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作時,，我注意到所有的人都震撼了,，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧!此時,，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)你回首往事的時候,，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥;這樣,，在你臨死的時候,，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
三,、學(xué)會自立自強(qiáng),。
我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的,，這里就數(shù)我大了,，我是小小的大人?！痹谶@一課教學(xué)中,，我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來了,，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比,，我是多么幸福啊!不必說整天面包、牛奶,、巧克力,，也不必說生日大蛋糕，單是過年的一個個大紅包,，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手,、飯來張口的生活,，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了,，也從來不會照顧別人”
同學(xué)們的這些肺腑之言,，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者,，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo),，還要讓他們學(xué)會自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生,，大多是獨(dú)生子女,，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想,，缺乏愛心,、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力,。所以,，教會學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個重要內(nèi)容,。
學(xué)了朱自清先生的《背影》,，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心,，難報(bào)三春暉!有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛,，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私,，如果要學(xué)會愛別人,，就先從熱愛自己的父母開始吧?！?/p>
“愛,，是不能忘記的?！敝挥腥巳硕级脨鄣牧α?，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好,，讓我們學(xué)會珍愛自己,、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng),，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧!
在語文學(xué)習(xí)中,，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解,，以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果,。
如果你失去了今天，你不算失敗,，因?yàn)槊魈爝€會再來,。
如果你失去了金錢，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r值不在于錢袋,。
如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗,，因?yàn)榈赖率俏覀兩凶罱k麗的色彩,。道德是石，敲出希望之火;道德是火,，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。
有些人說,，做一個有道德的人很難，其實(shí),，只要你用心去做了,，就會發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡單，因?yàn)榈赖?，有時是一種愛心,。
道德有時是一種感恩。
鮮花感恩雨露,，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空,，因?yàn)殚L空讓它飛翔;我們感恩父母，因?yàn)楦改附o予我們生命,，我們感恩老師,，因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R，我們感恩領(lǐng)導(dǎo),，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長,，我們感恩社會，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長,，神采飛揚(yáng)!“滴水之恩,，涌泉相報(bào)!這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態(tài)!
道德有時是一種習(xí)慣,。
車上主動為老人讓座,，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，就會成為有道德的人,。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;,。
道德沒有標(biāo)價,，卻可以讓人的心靈高貴;。
道德沒有體積,，卻可以讓人的情緒高昂,。
道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡單,，就讓我們從我做起,，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們的心田生根,、發(fā)芽,、開花、結(jié)果,，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧!將來無論做什么工作,，始終把道德修養(yǎng)放在首位，因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一切的根本,。要真心感恩父母,、感恩老師、感恩國家,、感恩社會,、感恩他人，要真奉獻(xiàn),、真恭敬,。一切都莫如道德修養(yǎng)好!一切都不如有一個正確的思想!它可以使你得到最大、最多,、最好的財(cái)富——智慧,。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利，無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧,。事業(yè),、愛情、金錢,、健康的心理,、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業(yè),、愛情,、金錢，思想正確一切會從無到有，思想錯誤一切會從有到無,。思想正確你是事業(yè),、愛情、金錢的主人,。思想錯誤,，你會成為它們的奴隸。
將來無論做什么工作,，都要做到盡心盡責(zé)去做,，因?yàn)槿瞬辉谟谧鍪裁垂ぷ?，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益,。只要盡心盡責(zé)做有益的工作，你就是國家的棟梁,。比如一座完美的高樓大廈,，梁、柱,、磚都各自起著自己作用,，缺一都不能稱為完美的大廈。所以,，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生,，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè),。這不是阿q精神,，也不是理想主義者，只有切身去實(shí)踐的人,，才能品嘗到其中的甘甜,，才能體會到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好,，萬物為你所用,，得到大自在。
道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么,，就是改過,，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想,。我們考慮任何問題,，我們做任何事情，千萬不要自以為是!不能以自己的思想意識為準(zhǔn)則,，而應(yīng)該以圣人,、偉人的教誨為準(zhǔn)則。很多人認(rèn)為是正確的事情,、應(yīng)該做的事情,、無所謂的事情,，若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情,、不能做的事情,、危害極大的事情。圣人,、偉人不是他們的身體如何高大,，也不是他們的外表如何莊嚴(yán)，而是他們有一個正確的思想,、有一顆利他無我,，永放燦爛光明的心，他們說出的話是永恒不變的真理,。絕對不能有害人之心,，因?yàn)槔耸抢海θ耸呛?。你只有在修養(yǎng)的過程中才能明了其中的道理,。不要貪圖便宜，世上沒有便宜可占,。天上不會掉餡餅,，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱,。
我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化,，將來事業(yè)有成就，有一個幸福的人生,，就必須嚴(yán)格要求自己,，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準(zhǔn)則，絕對不能自以為是,，否則,，受害的將是自己。所以,，要把哪些錯誤的觀念——利己心是對的,、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的,、恨怒心是應(yīng)該的,，要逐步徹底干凈、全部去掉,，換成感恩,、報(bào)恩心、奉獻(xiàn)心。這樣就鏟除了錯誤的根源,、鏟除了人生痛苦的根源,，你的一切才會改變。在將來就業(yè)問題上,，你一定比他人的就業(yè)機(jī)會多,，工作也一定出色。因?yàn)檎l都愿意用一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我的演講完畢,，謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿篇十八
敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家好！當(dāng)大地迎來冬季時,，重抬道德的話題,，感覺既熟悉又陌生。畢竟,，道德在我們生活中與我們緊緊相隨,，每時每刻都不曾分離,，道德與人類同生,，與社會同生。也許有人會問,，什么是道德,？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
我認(rèn)為,，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn),；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好,；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng),。在公共生活中，文明禮貌,、說話和氣,、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范,，會令人滿意并受到贊揚(yáng),。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷,。比如,，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn),、桌上涂寫,、圖書撕頁、購飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向,；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序,、待人無禮、隨心所欲,、自私自利等社會公德的缺失行為,。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問,、熟視無睹,、甚至見怪不怪。
