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大佛寺導(dǎo)游詞篇一
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356),，原名石城寺,，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺,，民國(guó)十四年(1925)始稱大佛寺,。南朝齊永明三年(485)，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊,，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像,，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工,。隋開(kāi)皇十七年(579),，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外,，民間稱其為彌勒道場(chǎng),。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起，以臨濟(jì)為宗,。
大佛寺主要建筑有天王殿,、千佛院、大雄寶殿,、大佛殿,、地藏殿、西方殿,、方丈殿,、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,，到此參學(xué)。大中七年(853),，最澄的弟子義真之徒園珍,、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺,。此后,，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年,，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。
大佛寺導(dǎo)游詞篇二
正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎,，以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力吸引了一代又一代人,。自1974年以來(lái)，先后有田紀(jì)云,、薄一波,、李鵬、李瑞環(huán),、吳階平,、彭沖、彭佩云,、錢(qián)其琛,、遲浩田、姜春云等70多位__領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨隆興寺.
河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋,，原名龍藏寺,，到宋初改建時(shí)才用現(xiàn)名，其總平面至今仍保存了宋代風(fēng)格,，呈有南北中軸的狹長(zhǎng)方形,。山門(mén)對(duì)面有照壁，門(mén)前有石橋及牌坊,。門(mén)內(nèi)左右的鐘鼓樓和正面的大覺(jué)六師殿已毀,。再后是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇(四周的回廊和后端的韋陀殿已不存),、慈氏閣,、轉(zhuǎn)輪藏殿，再進(jìn)為東西碑亭和佛香閣,，最后是彌陀殿,。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房,、馬廄等,。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化,，軸線雖長(zhǎng)而不覺(jué)呆板。
隆興寺占地82500平方米,，主要建筑自南向北依次為照壁,、石橋、天王殿,、大覺(jué)六師殿(遺址),、摩尼殿、牌樓,、戒壇,、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣,、御書(shū)樓、集慶閣,、彌陀殿,、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音;我國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛;我國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛,。此外,，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑,。
1,、千手觀音像千手觀音像北宋開(kāi)寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子,、定州塔,、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開(kāi)寶四年(971),，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑,。此須彌座平面呈“了一『”形，全長(zhǎng)30.49米,。其中正前面長(zhǎng)12.52米，東側(cè)面長(zhǎng)5.54米,，西側(cè)面長(zhǎng)5.36米,，東翼長(zhǎng)3.62米，西翼長(zhǎng)3.45米,。由上枋,、上梟、束腰,、下梟,、下枋,、圭腳組成，高2.23米,。其上依位置和內(nèi)容的不同,，采用淺浮雕、高浮雕,、圓雕和透雕多種技法,，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。
2,、五彩四大天王五彩四大天王原塑毀于1966年,，現(xiàn)存四天王像為1982年重塑。像高4.8米,，身著甲胄,，腳踏夜叉，四天王名稱和形象為：南方增長(zhǎng)天王,，“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生,，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法,。他手持寶劍,，因舞劍生風(fēng)，故寓為“風(fēng)”;東方持國(guó)天王,，“持國(guó)”意為慈悲為懷,，保護(hù)眾生。他手持琵琶,，因琵琶能調(diào)撥發(fā)音,，故寓為“調(diào)”;北方多聞天王，“多聞”比喻福,、德,，名聞?dòng)谒姆剑殖謱殏?，因傘能遮雨,，故寓為“雨?西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,，護(hù)持眾生,，他手纏一蛇，意為降服歸順,，寓為“順”,，合稱“風(fēng)、調(diào)、雨,、順”,。
西方圣景西方圣景是寺內(nèi)規(guī)模較大，保存較完整的一處明代壁畫(huà),，整幅壁畫(huà)描繪了以阿彌陀佛為主的西方極樂(lè)世界的祥和場(chǎng)面,。上部中間是阿彌陀佛坐在蓮座上為諸菩薩、羅漢等圣眾在說(shuō)法,，兩側(cè)坐在蓮座上的二菩薩是觀音和大勢(shì)至,，前面站立的是二脅侍菩薩。畫(huà)面上端為宮殿,、樓閣,、七寶樹(shù)等，兩邊為佛傳故事,，最前面為頂禮跪拜及前來(lái)聽(tīng)講經(jīng)的諸菩薩,、羅漢圣眾、伎樂(lè)等,。整壁繪有人物四百余身,，畫(huà)面下端寶池內(nèi)盛開(kāi)蓮花，池岸上有迦陵頻伽,，共命鳥(niǎo),，仙鶴等。左下角則以暗淡的色調(diào)描繪了人間生活中生,、老,、病、死諸苦,，與恢弘祥和的西方極樂(lè)世界形成了鮮明的對(duì)比,。此壁畫(huà)采取分幅兼通景的形式和單線平涂的技法，并進(jìn)行瀝粉貼金,，使其達(dá)到理想效果,，壁畫(huà)長(zhǎng)9.36，高7米,。
摩尼殿四抱夏繪護(hù)法天神“二十四尊天”
頭戴花冠,，身著菩薩裝，手托卷軸,，敞領(lǐng)寬袖,，有頭光，后有侍從執(zhí)幡,，為明代繪制。功德天漢譯為“摩訶室利”，即“大功德”,、“大吉祥”,，她本是婆羅門(mén)教、印度教所信奉的女神,，稱“吉祥天女”,，后被佛門(mén)吸收為護(hù)法神。
此像鑄于明代,。通高84.5厘米,，由佛像、蓮座,、底座三部分組成,。佛頭梳螺髻，面龐方圓,，雙目微閉眉間飾白毫,，身穿袈裟。手施禪定印,。結(jié)跏趺坐于仰蓮座上,。此座左右側(cè)下部各伸出一支帶有莖葉的小蓮臺(tái)。蓮座底部正中有一圓形榫,，插入下部六角形基座正中的圓管內(nèi),。基座表面作水波紋,，周?chē)怨礄诃h(huán)繞,。整體結(jié)構(gòu)合理，造型精美,。
此塔呈六角形,，由塔身、上檐,、下檐三部分羅列而成,。塔身自下而上漸收，下為須彌座式基座,。塔檐以斗拱承托,，頂呈六角攢尖式。脊上由基座,、仰蓮,、寶珠等組成塔剎，脊下端飾戧獸,。整體造型為仿木建筑結(jié)構(gòu),，塔身正面設(shè)假門(mén)，門(mén)上、左,、右側(cè)刻有塔銘,。塔為紅陶質(zhì)。通高78厘米,。金代制作,。斗拱、門(mén),、垂獸,、基座部分施黃、褐釉,，其余均為綠釉,。
元代曾多次賜金重修，并賜田畝,、經(jīng)卷,、長(zhǎng)明燈錢(qián)資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事，致使龍興寺僧徒增多,，規(guī)制完善,，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺,，并施白金千兩重修大覺(jué)六師殿,。明萬(wàn)歷年間敕修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康,、乾二帝出巡曾多次與此住架,，拈香禮佛，以祈皇圖永固,?？滴跛氖?公元1703年)至四十八年(公元1709年)、乾隆四十四年(公元1779年)至四十六年(公元1781年)兩度奉敕大修,，并于康熙四十七年(公元1708年)在西側(cè)增建帝王行宮,，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動(dòng)場(chǎng)所,、西為行宮三路并舉的建筑格局,，達(dá)到了鼎盛時(shí)期?？滴跷迨?公元1713年)賜額“隆興寺”,，并被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名區(qū)”清朝末葉至民國(guó)年間，政治腐敗,，經(jīng)濟(jì)凋敝,，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,，隆興寺也隨之頹敗。清咸豐八年(公元1858年),，西路行宮被天主教堂侵占,，中,、東兩路建筑也是殿閣傾圮,，僧堂損漏。寺院游僧日少,，門(mén)庭冷落,。
中華人民共和國(guó)成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù),。1961年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。自1953年成立專門(mén)文物保管機(jī)構(gòu)至今，國(guó)家屢撥巨款對(duì)寺院進(jìn)行修葺和擴(kuò)建,，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌,。正定是一座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，位于河北省省會(huì)石家莊北15公里的地方,。西望太行山,，南臨滹沱河，素有“燕南古都,，京畿屏障”之譽(yù),。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過(guò),。城內(nèi)現(xiàn)存國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位4處,，省級(jí)文物保護(hù)單位7處。隆興寺是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，坐落在正定縣城東隅,。
隆興寺現(xiàn)有面積85200平方米，平面呈長(zhǎng)方形,，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)中軸線末端為1959年正定城內(nèi)崇因寺遷來(lái)的毗盧殿。院落南北縱深,，重疊有序金人物雙魚(yú)銅鏡,，殿閣高低錯(cuò)落，主次分明,，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例,。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋,、天王殿,、大覺(jué)六師殿(遺址),、摩尼殿、牌樓,、戒壇,、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣,、御書(shū)樓、集慶閣,、彌陀殿,、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音;我國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛;我國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛,。此外,，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑,。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn),，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑,，為隋開(kāi)皇六年(5金三彩舍利塔86年)恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑,，碑身楷書(shū)30行，行50字,。碑文記述了恒州刺史王孝(單人加零)奉命勸獎(jiǎng)州內(nèi)士庶萬(wàn)余人修建龍藏寺的經(jīng)過(guò),。書(shū)法蒼勁有力，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng),，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河,，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑,，非獨(dú)為隋碑第一也,。”大悲閣是隆興寺的主體建筑,，五檐三層,，高33米。閣內(nèi)正矗立著高大銅佛鑄像,，這就是名聞遐邇的正定大菩薩,。北宋開(kāi)寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子,、定州塔,、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開(kāi)寶四年(971),，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑,。此須彌座平面呈“了一『”形,，全長(zhǎng)30.49米。其中正前面長(zhǎng)12.52米,，東側(cè)面長(zhǎng)5.54米,，西側(cè)面長(zhǎng)5.36米，東翼長(zhǎng)3.62米,，西翼長(zhǎng)3.45米,。由上枋、上梟,、束腰,、下梟、下枋,、圭腳組成，高2.23米,。其上依位置和內(nèi)容的不同,，采用淺浮雕、高浮雕,、圓雕和透雕多種技法,，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，有42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡,、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜,，仁慈莊重,。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年),，有三千匠役投身這項(xiàng)工程。
由于佛像超高,，所以采取自下而上,，分段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座,，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部,。工程浩大，工序復(fù)雜,，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多,。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，即北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛,、承德普寧寺大佛,。寺內(nèi)盡端的毗佛殿，創(chuàng)建于明代,。殿內(nèi)有銅鑄的毗盧佛像,，設(shè)計(jì)精巧，造型奇特,，是國(guó)內(nèi)孤例,。佛像整體分三層蓮座，每層四尊銅像,，各向一方,，相背坐于蓮座中央。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛,，共計(jì)大小佛像1072尊,。
魯迅譽(yù)為東方美神的觀音彩塑。摩尼殿北側(cè)一座五彩懸塑的主體塑像,，乍看之下,，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢(shì)。它的眼睛往下朝我們看,，只微露笑意,，似乎不為人來(lái)人往所動(dòng)，一派閑適自若,、怡然自得的寫(xiě)意樣子,。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米,，因此看來(lái)也就和真人一般大小,。“根據(jù)碑文記載,，這像是在明朝嘉靖年間重塑,，距今也近500年。秦先生指出,，梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲?，一位中?guó)著名的古建筑專家，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅,?！棒斞赶壬曀鼮檎鋵殻澝浪鼮闁|方美神,，還一直把照片放在書(shū)桌上,，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著,。”
這魯迅眼里的“東方美神”,，是否就稱得上是中國(guó)最美的觀音,，似乎不容易有定論，但是它確實(shí)讓人對(duì)菩薩塑像的感覺(jué)有了改觀,?？此^戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞,，帔巾自肩下垂,，身著紅色長(zhǎng)裙，打扮確實(shí)不像凡人,。然而見(jiàn)它右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè),，身略前傾,，卻又與凡人姿態(tài)無(wú)異。到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門(mén)剪票處,，供奉彌勒菩薩,天王殿門(mén)上懸有康熙皇帝手書(shū)“敕建隆興寺”金字牌匾。走過(guò)天王殿,就是原來(lái)六師殿的遺跡,。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過(guò)臺(tái)基,，便看到了巍峨高大的摩尼殿。.
摩尼殿的主體,，是一座進(jìn)深七間,，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫(huà),、彩塑同樣十分珍貴,。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形,。在面南的壁上,，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊,、普賢二菩薩塑像,。塑像高大、雄渾,，氣度不凡,。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫(huà)。壁畫(huà)氣勢(shì)恢宏,，人物眾多,，筆法精細(xì),。可惜的是絕大多數(shù)已經(jīng)脫落,，真是令人深感遺憾,。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音,。整面壁上,，人物多樣，山石,、祥云縈繞其間,。色彩鮮艷，至今仍光彩照人,。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊,，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。真可以稱得上是中國(guó)最美的觀音.但見(jiàn)她頭戴寶冠,，項(xiàng)飾瓔珞,，帔巾自肩下垂，身著紅色長(zhǎng)裙,，右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè),，身略前傾,，呈大自在狀。一派閑適自若,、怡然自得的寫(xiě)意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺(jué)得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出,，穿過(guò)牌樓門(mén)，便可看見(jiàn)戒壇,。走出戒壇,，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛,。
在慈氏閣北面,，是“龍藏寺碑”。據(jù)說(shuō)隋朝保留至今的石碑,，在中國(guó)只有3塊,，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f(shuō)刻有約1500字，在書(shū)法史上還認(rèn)為是隸書(shū)向楷書(shū)渡的典范,。龍藏寺碑旁,，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙,、乾隆皇帝所立,。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代,，后毀于戰(zhàn)火,，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期,，國(guó)家撥款將原建拆毀,，進(jìn)行重建。現(xiàn)在的大悲閣高33米,，共三層,。規(guī)模雖比宋時(shí)略小，走進(jìn)大悲閣矗立在面前的,，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩,。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米,，宋代鑄造,，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡,、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜,，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高,、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造,。由于佛像超高,，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造,。第一段鑄蓮花座,，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉,，現(xiàn)為木雕而成),。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，與北京雍和宮大佛,、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛、承德普寧寺大佛齊名,。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國(guó)家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.
院內(nèi)還有類(lèi)似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.大悲閣后有一棵粗壯的柏樹(shù),。據(jù)說(shuō)與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說(shuō)系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過(guò)彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿?，F(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像,。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特,，共三層,，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像,。最后要說(shuō)明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
大佛寺導(dǎo)游詞篇三
千山物產(chǎn)豐富,。百年以上古松萬(wàn)余株；各類(lèi)動(dòng)物60余種,，特產(chǎn)水果10余種,，香水梨、南果梨堪稱一絕,。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地,，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上,，目前年采水量85萬(wàn)立方米,。
天上天景區(qū)
無(wú)量觀
有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片,，松塔石洞天,，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞,，須得一天半”,。“塔”是歷史的見(jiàn)證,，是名勝的點(diǎn)綴,。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的.塔。千山的塔多為墓塔,，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔,、八仙塔,、葛公塔,、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,，始建于唐代,，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí),。塔身是花崗巖砌筑而成,，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，晚霞映襯塔頂時(shí),，分外輝煌，秀麗壯觀,。
六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔,，又名許公塔，是無(wú)量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師的羽化墓塔,，共花費(fèi)百余萬(wàn)元,，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化,，享年91歲,，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國(guó)道教三元老之一,，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作,，并且化緣三百余萬(wàn)元修建了無(wú)量觀東閣，完成了開(kāi)山祖師劉太琳的遺愿,，因此,，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡,，這座塔高是13.32米,，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉,。
大佛寺導(dǎo)游詞篇四
張掖大佛寺源于漢晉,，創(chuàng)于西夏，興于元明,，是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時(shí)期,，涅盤(pán)宗師曇無(wú)讖到河西走廊一帶弘法,，涅盤(pán)教義在張掖廣為傳播。
西夏時(shí)期,，國(guó)師嵬咩在“迦葉如來(lái)寺”故址掘得古涅盤(pán)佛像,，并在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤(pán)佛像,，形成大佛寺雛形,。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺,，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據(jù)傳都出生在大佛寺,，忽必烈的生母別吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武,、宣德,、成化和萬(wàn)歷時(shí)期對(duì)大佛寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和維修。當(dāng)時(shí)的大佛寺主要建筑有前山門(mén),、牌樓,、鐘樓、東陽(yáng)樓,、西陽(yáng)樓,、金剛天王殿、臥佛殿,、大乘殿,、輪藏殿、彌陀千佛塔,、后山門(mén),、內(nèi)外圓殿、北廡,、南廡及原迦葉如來(lái)寺遺存的建筑,，僅東西中軸線上就有9座建筑，真正體現(xiàn)了“九五之尊”的皇家氣魄,。明正統(tǒng)年間,，英宗朱祁鎮(zhèn)將《大明三藏圣教北藏》(共收經(jīng)1621部，6361卷)頒賜大佛寺,。時(shí)任欽差鎮(zhèn)守甘肅等處總兵,、御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書(shū)寫(xiě)600卷《大般若波羅蜜多經(jīng)》一并入藏大佛寺,。至此,，大佛寺以大殿、大佛,、大藏經(jīng)名聞天下,。
清康熙、雍正年間,，張掖大佛寺雖屢有維修,，但寺院已輝煌不再,，開(kāi)始走向衰敗。著名詩(shī)僧卜舟于康熙末年重游大佛寺時(shí)感慨之余,，寫(xiě)下了“那堪牲牧廠,，駝馬踐苔斑”的詩(shī)句。
新中國(guó)成立后,，特別是改革開(kāi)發(fā)和西部大開(kāi)放的實(shí)施,，張掖大佛寺迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇期。為切實(shí)加強(qiáng)大佛寺保護(hù),，從1985年開(kāi)始,，原張掖市在大佛寺原址先后修復(fù)牌坊一座、鐘鼓樓兩座,、山門(mén)一座,、金塔殿一座、南北配殿各一座,、大成殿一座,、藏經(jīng)殿一座，并修復(fù)了因地震損壞的土塔塔頂,，使張掖大佛寺這座歷經(jīng)千年的西夏國(guó)寺,，得以重現(xiàn)歷史原貌。1986年,，張掖市被國(guó)務(wù)院公布為歷史文化名城,，1996年和2005年，張掖大佛寺先后被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和aaaa級(jí)旅游景區(qū),。
大佛寺導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
新昌大佛寺位于新昌縣城西南,，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像,，寺外有隱鶴洞,、鋸開(kāi)巖、濯纓亭,、俊貌石,、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景,。寺始建于東晉永和年間(345—350),，已有1600多年的歷史，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,。寺院依山而建,，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉,，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中,。
這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中,，歷時(shí)約30年才全部雕成,，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨,、氣勢(shì)磅礴,，經(jīng)測(cè)定，石佛座高2.4米,，正面趺坐像高13.2米,，闊15.9米，兩膝相距10.6米,，耳長(zhǎng)2.7米,，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人,。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”,，院內(nèi)有佛千尊，每尊長(zhǎng)約7寸,，寬近5寸,，排列整齊，個(gè)個(gè)神采飛逸,，充分反映了中國(guó)古代工匠的無(wú)窮智慧與高度的藝術(shù)水平,。新昌大佛寺中有一尊臥佛，處于臥佛寺中,，為亞洲第一大臥佛,。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石,，環(huán)布如城”的石城山,。大佛寺建寺歷史悠久，在佛教界享有很高的地位,，曾是我國(guó)佛學(xué)研究和傳播中心之一,。
大佛寺導(dǎo)游詞篇六
彬縣大佛寺位于咸陽(yáng)市彬縣城西11公里處，從城西,，沿著蜿蜒而寬敞的西（安）蘭（州）公路約行五六公里,，經(jīng)過(guò)“水簾洞”（神話小說(shuō)《西游記》中孫悟空居住的地方），再西行6公里,，遙望公路南側(cè),，有一座巍峨的古典式樓閣，倚山崖而聳立,，周?chē)ρ滦《慈绶涓C,，崖下樹(shù)木郁茂,，風(fēng)光綺麗，這就是著名的大佛寺石窟,。
大佛寺,，原名慶壽寺，其建筑始于唐貞觀二年（公元628年）,，是唐太宗李世民為慶賀其母親六十大壽,，派尉遲敬德監(jiān)修的，故取名“慶壽寺”,。這里的石窟造像除寺樓內(nèi)的大佛是唐代雕刻外,，其他石佛大多數(shù)均為北朝時(shí)期的作品。
大佛寺石窟依山而鑿,，寺有亭樓3層,，高50多米，其樓門(mén)洞上有“明鏡臺(tái)”3字,。登臺(tái)眺望,，南可見(jiàn)大佛像，北有寬闊的徑水逶迤向東流去,。走進(jìn)石窟,，窟壁嵌滿了造像，仔細(xì)一數(shù)共有70龕,，造像1001尊,。釋迦牟尼端坐正中，二菩薩倚靠?jī)蛇?。抬頭仰望這尊高達(dá)24米,、肩寬13米、手指長(zhǎng)達(dá)2米的陜西最大的釋迦牟尼佛像,，倚巖盤(pán)膝端坐在六角蓮花座上,。上體穿窟中心而上，披衣袒胸,，腰下系結(jié)佩帶,，面部豐圓，鼻端口正,，兩耳下垂,，彎眉細(xì)眼，眼目稍向下凝視,，胸脯微凸,，端莊慈祥，對(duì)每個(gè)進(jìn)來(lái)的游客都微笑相迎。大佛頭部的周?chē)?，有浮雕坐?尊,，邊緣圍繞19個(gè)飛天，是十分富有裝飾性的精美雕刻,。大佛兩側(cè)的脅侍菩薩,，高約5米，俗稱“丈八佛”,，頭戴玉冠，衣著華麗的瓔珞,，下著羊腸大裙,，姿態(tài)自然可親。另外窟壁上還有很多佛龕,，雕刻著大大小小的佛及菩薩約400多個(gè),。大佛身軀之大，俗謂“一指之大兒為腰”,，參觀者只能在窟底仰視,，或者登樓層層眺望。摩崖大龕式的大佛造像流行于盛唐,，大佛寺亦因摩崖大佛而得名,。考試大我國(guó)現(xiàn)存的唐代摩崖大佛應(yīng)首推四川樂(lè)山大佛,，其次有河南洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺的盧舍那大佛,，甘肅敦煌千佛洞的大佛等。在這些大佛中,，彬縣大佛寺的大佛建造年代是比較早的,，它開(kāi)鑿的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)以后依山鑿佛產(chǎn)生了很大的影響。
彬縣群眾有個(gè)順口溜：“邵州有個(gè)大佛寺,，把天頂?shù)每┲ㄖ?。”并流傳“丈八佛?jiàn)大佛”的故事,?？荚嚧笙鄠鳎淮蠓鸬拿曔h(yuǎn)揚(yáng),，傳到了甘肅徑川縣丈八佛的耳朵里,，他很不服氣，要與彬縣大佛比試比試,。丈八佛一見(jiàn)大佛,，果然名不虛傳，自己矮了多半截，只好甘拜下風(fēng),。大佛請(qǐng)他參觀了各處洞窟,，還讓他品嘗當(dāng)?shù)氐拿a(chǎn)邵州梨、晉棗,。丈八佛決心做大佛的侍從,。以后便在石窟西邊的“應(yīng)福寺”坐禪，為了表示對(duì)佛的尊敬,，丈八佛一直站著,，直到如今。沿著西側(cè)狹窄的石階梯,，抬級(jí)而上,，便來(lái)到“應(yīng)福寺”，果見(jiàn)“丈八佛”依然侍立在那里,。經(jīng)過(guò)一個(gè)小門(mén),，走出去不遠(yuǎn)，又由另一寺門(mén)進(jìn)去,，便來(lái)到俗稱“羅漢洞”的窟群,。這里共有4個(gè)面北排列著的小石窟，各窟的形狀,、深度和高度都不一致,，除西起第3窟內(nèi)，在壁上雕刻有浮雕佛經(jīng)故事60余幅,，并留有唐宋以來(lái)游人的銘刻,，其余3個(gè)窟內(nèi)，各有立體雕佛像及菩薩像數(shù)尊,，造型生動(dòng),，雕工精致。再由羅漢洞窟群,，繞過(guò)大佛寺樓二層的“明鏡臺(tái)”前空?qǐng)鲎?00余米,，再轉(zhuǎn)一個(gè)彎，又來(lái)到另一窟群,，即“千佛洞”,。千佛洞由東西向排列的3個(gè)石窟組成，外表儼然如同一座一明兩暗的舊式廳堂,，正中稍小,，平面為方形，東西兩套間進(jìn)深較大,，故平面均呈長(zhǎng)方形,?？邇?nèi)除少數(shù)雕刻成為立體的佛像和菩薩外,，其他都是壁間浮雕造像，約300多幅，還雕刻有人物畫(huà)像,，造型真實(shí),，栩栩如生,?！?/p>
大佛寺塑像和石雕反映了我國(guó)初唐時(shí)期精湛的藝術(shù)和造型風(fēng)格，這些是古代能工巧匠藝術(shù)的結(jié)晶,，其中大佛尤為突出,。大佛寺還保存了自唐宋以來(lái)歷代游人留下的題刻177幅，碑碣6通,。詩(shī)文優(yōu)雅,，書(shū)法中草、隸,、篆皆有，游人觀摩,，無(wú)不贊嘆,。
大佛寺導(dǎo)游詞篇七
張掖大佛寺位于張掖市西南隅，因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)臥佛涅盤(pán)像而得名,，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群,，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑,。
景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn)有建于西夏的大佛寺,、隋代的萬(wàn)壽木塔、明代的彌陀千佛塔,、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會(huì)館,。其中，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分,，為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院,，素稱“塞上名剎，佛國(guó)勝境”,。
史載西夏國(guó)師嵬眻?jiān)诖司虺鲆淮渫吒采w的臥佛而初建大佛寺?，F(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣,、土塔三處,。大佛殿殿高33米，面闊9間,，規(guī)模宏大,。殿門(mén)兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，左為“登極樂(lè)天”、“西方圣境”,，右為“入三摩地”,、“袛園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像,，金裝彩繪,，形態(tài)逼真，視之若醒,，呼之則寐,。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢,，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫(huà),。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好,，以金銀粉書(shū)寫(xiě)的經(jīng)文最為珍貴,。寺后有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一,，其一,、二層臺(tái)座四隅各建一小塔，風(fēng)格獨(dú)特,，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),。
張掖大佛寺被評(píng)審為4a級(jí)景區(qū)。
這里有全國(guó)僅見(jiàn)的西夏少數(shù)民族宗教殿堂,，亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛,，世所罕見(jiàn)的明代手書(shū)金經(jīng)，還有數(shù)以千計(jì)的館藏精品文物,。在歷史上大佛寺又是與西夏,、元朝王室有密切關(guān)系的古剎之一。據(jù)記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住,。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺,。大佛寺經(jīng)國(guó)家多次撥款修葺，被國(guó)家旅游局評(píng)審為4a級(jí)景區(qū),。今天已成為集文物收藏,、陳列、展出,、旅游,、民族風(fēng)情為一體的游覽勝地。每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客前來(lái)旅游觀光,。
1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑,、銅佛,、銅鏡、銅壺,、佛經(jīng)等,，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震,，是供了河西地震史的新資料,。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證,。此外,，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺(jué)寺碑記》、明通政使穆來(lái)輔《重修宏仁寺碑記》等,。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng),。
大佛寺導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：上午好，歡迎大家來(lái)到河北正定!各位旅途勞累,，一路上辛苦了!希望著冬日的暖陽(yáng)能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,我是大家本次的導(dǎo)游__,，，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂(lè)當(dāng)中,，接下來(lái)我要為大家介紹我們車(chē)上最沒(méi)有禮貌的一位成員因?yàn)樗偸怯煤蟊硨?duì)著大家,，他就是我們的司機(jī)李師傅，其實(shí)李師傅是我們旅游界公認(rèn)的優(yōu)秀司機(jī),，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車(chē)技的代名詞，雖然他的車(chē)有點(diǎn)重但是還是很穩(wěn)的,，坐他的車(chē)大家會(huì)真正體會(huì)到安全與舒適,。好了，大概還有二十分鐘我們就會(huì)到達(dá)我們的目的地,，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧!
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，隆興寺。隆興寺是我國(guó)著名的寺院之一,，素有華北四寶之稱,，始建于隋開(kāi)皇六年，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了,。其實(shí),，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏,，在宋初時(shí)藏字曾被改為了興旺的興字,，在康熙四十九年時(shí)才改為現(xiàn)在我們看到的這個(gè)名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到,，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了,。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建,，是一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè),，整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例,。介紹了這么多,，想必大家一定對(duì)這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧?現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧!
隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國(guó)內(nèi)之最，穿過(guò)天王殿和大覺(jué)六師殿遺址,，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國(guó)內(nèi)之最,，中國(guó)建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年,，占地1400平方米,，正如大家所見(jiàn)它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂,，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈,，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉,，富于變化,，這種建筑方式在我國(guó)現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看,，殿檐下斗拱宏大分布疏朗,，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起,，均與宋代的《營(yíng)造法式》相符,。我國(guó)古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外,，只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò),，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫(huà)的感覺(jué)呢?大家趕快從聯(lián)想中出來(lái)吧，我們從外觀欣賞完這畫(huà)一般的建筑后,，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧!
請(qǐng)注意,，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國(guó)最美的倒坐觀音,，大家請(qǐng)看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山,，懸山中現(xiàn)存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像,，俗稱“倒坐觀音”,。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言,，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完,，故形成倒坐觀音形象,。觀音像高3.4米，大家請(qǐng)看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們,，大家是不是有心頭一震的感覺(jué)呢?其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊,，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲,。
穿過(guò)牌樓和戒壇,，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣,。
轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋,，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分,，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿,。大家一定會(huì)感興趣的問(wèn)這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書(shū)記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí)，為了方便不識(shí)字或無(wú)暇閱讀經(jīng)書(shū)的信徒所創(chuàng),。信徒們推動(dòng)轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同,。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動(dòng),，是不是很神奇呢?轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器,，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因,，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少,，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè),，是十分珍貴的歷史遺存,。
我們大家都知道，在中國(guó)的書(shū)法發(fā)展史中,，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作,，其字體沉滯寬博,，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯,，可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū),，是研究我國(guó)書(shū)法發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著名學(xué)者康有為也譽(yù)此碑為“隋碑第一”,，后人更稱其為“楷書(shū)之祖”,，大家趕快好好欣賞一下吧!
我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣，進(jìn)入其中我們會(huì)看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音,，它是北宋開(kāi)保四年鑄造的,，共42臂,，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手,，分別執(zhí)不同法器,。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼,，據(jù)說(shuō)每只手眼有25種法力,，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”,。值得一提的是,，早在1000多年前，沒(méi)有機(jī)械化,，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛,，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個(gè)奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”,。
最后我們來(lái)到的是毗盧殿,，殿內(nèi)正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像?！芭R”是梵文“毗盧遮那”之略稱,，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛,，這尊毗盧佛象高6.72米,，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局,。另有三層四面佛,，共計(jì)12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠,，整尊佛像上共計(jì)大小佛像1072尊,，有極高的歷史.科學(xué).藝術(shù)價(jià)值?？胺Q海內(nèi)外孤例,。
快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)的很快，我們的游覽就要結(jié)束了,。如果大家對(duì)我有什么意見(jiàn)和建議,，大家一定要告訴我，讓我可以改進(jìn)更好的進(jìn)步,，謝謝大家!
大佛寺導(dǎo)游詞篇九
新昌大佛寺位于新昌縣城西南,，在南明山與石城山之間的山谷之中。
寺內(nèi)有大彌勒佛石像,，寺外有隱鶴洞,、鋸開(kāi)巖,、濯纓亭、俊貌石,、石棋坪,、放生池及一些摩崖石刻等勝景。
寺始建于東晉永和年間(345—350),，已有1600多年的歷史,，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。
寺院依山而建,，正面外觀5層,，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中,。
這座巨大的石像,，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成,，為江南早期石窟造像代表作,。
佛像高大巍峨、氣勢(shì)磅礴,，經(jīng)測(cè)定,，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米,，闊15.9米,，兩膝相距10.6米，耳長(zhǎng)2.7米,，兩手心向上交置膝間,，掌心可容10余人。
大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”,，院內(nèi)有佛千尊,，每尊長(zhǎng)約7寸，寬近5寸,，排列整齊,，個(gè)個(gè)神采飛逸，充分反映了中國(guó)古代工匠的無(wú)窮智慧與高度的藝術(shù)水平,。
新昌大佛寺中有一尊臥佛,，處于臥佛寺中,，為亞洲第一大臥佛,。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石,，環(huán)布如城”的石城山,。
大佛寺建寺歷史悠久,，在佛教界享有很高的地位，曾是我國(guó)佛學(xué)研究和傳播中心之一,。
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山,。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺,，宋初改名寶相寺,，清初又稱南明寺，民國(guó)十四年(1925)始稱大佛寺,。
南朝齊永明三年(485),，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像,，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工,。
隋開(kāi)皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前,。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外,，民間稱其為彌勒道場(chǎng)。
大佛寺自明萬(wàn)歷年間起,，以臨濟(jì)為宗,。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院,、大雄寶殿,、大佛殿、地藏殿,、西方殿,、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”,、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。
日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,，到此參學(xué),。
大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍,、園載入唐歷訪名剎,，于公元885年到石城寺。
此后,，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者,，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,。
佛是一座山,，山乃一尊佛，佛瑞坐于千朵蓮花之中,，千朵蓮花護(hù)擁著千山大佛,，大佛寺因千山彌勒大佛顯應(yīng)降臨此地才得以勝名遠(yuǎn)揚(yáng)，千山彌勒大佛以大佛寺而成彌勒道場(chǎng),。
您來(lái)到大佛寺,，這里的宗教文化氛圍將會(huì)把您深深的吸引，彌勒文化,、彌勒藝術(shù),，彌勒造像，彌勒千佛殿,，您會(huì)被這分身千百億的末來(lái)佛所護(hù)佑,，深深的.感覺(jué)到您并不十份熟悉的佛教故事和那種種讓普通人難以體會(huì)的出家人宗教生活的神秘。
更被那種人間凈土般的環(huán)境而難以忘懷,。
群山翠影 ,，殿宇樓閣，雕梁畫(huà)棟,，斗拱飛檐,，塔廊相衛(wèi)，梵鐘樂(lè)鳴,，一聲聲佛號(hào),，一陣陣微風(fēng)，這里是自然與人文文化的高度統(tǒng)一,，彌勒千佛殿,，疊檐重重，閣內(nèi)的千尊彌勒正是依照佛經(jīng)中所記載“彌勒真彌勒,、分身千百億,、時(shí)時(shí)示世人、世人卻不識(shí),。
可謂是千佛一佛,，一佛千佛，尊尊法相金身,，彩分九色,。
溶匯了古印度，北齊,、北魏古法雕塑技巧,，將彌勒的法身,，報(bào)身，化身之法相一一展現(xiàn)給世人,，在莊嚴(yán)中體會(huì)出彌勒的慈容之心。
這里可以稱得上是一座彌勒慈氏文化的寶庫(kù),。
龍華法堂,，坐落在大佛廣場(chǎng)之中，是彌勒傳在華林園龍華樹(shù)悟道成佛向仙人講道傳法,，三次渡化近三百億的弘法寶地,。
彌勒是楚文譯音，又可譯作“彌帝隸”,、“梅低梨”等,，彌勒是姓，亦可意譯為“慈氏”世稱“慈 氏菩薩”,。
藏語(yǔ)稱“強(qiáng)巴佛”蒙語(yǔ)稱為“麥達(dá)勒”,。
彌勒的名字，梵文讀“阿逸多”意思是“無(wú)能勝”屬于古印度天竺國(guó)人,，當(dāng)年釋迦佛親自為彌勒授記：“我從右肋生,、汝彌勒從頂生。
如我壽百歲,、彌勒壽八萬(wàn)四千歲,，我國(guó)土土、汝國(guó)土金,。
我國(guó)土苦,、汝國(guó)土樂(lè)?！睆浝沼谌A林園龍華樹(shù)下成佛后,，開(kāi)三番法會(huì)，度盡上,、中,、下三根眾生。
初會(huì)說(shuō)法九十六億人得阿羅漢;第二會(huì)說(shuō)法,，九十四億人得阿羅漢;第三次說(shuō)法九十二億人得羅漢果,。
龍華樹(shù)又是龍宮的寶樹(shù)、葉放千華,。
故而彌勒道場(chǎng)弘法之所,，非龍華而難命其名。
廣場(chǎng)南端,，一座寶塔直指云天,，這就是釋迦如來(lái)舍利法堂及舍利寶塔所在地。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間（345—356）,，原名石城寺,，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺,，民國(guó)十四年（1925）始稱大佛寺,。南朝齊永明三年（485），開(kāi)窟鑿小石佛千余尊,，次年（486）擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像,，至梁天監(jiān)十五年（516）石彌勒大像方始完工。隋開(kāi)皇十七年（579）,，智者大師圓寂于大石佛像前,。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場(chǎng),。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起,，以臨濟(jì)為宗。您正瀏覽的文章由科教＇fw,。nseac,。com整理，,。
大佛寺主要建筑有天王殿,、千佛院、大雄寶殿,、大佛殿,、地藏殿、西方殿,、方丈殿,、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年（804）入唐求法，到此參學(xué),。大中七年（853）,，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,，于公元885年到石城寺,。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者,，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年,，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十一
在我的故鄉(xiāng)有座寺,，寺名曰：大佛寺,。以前從未進(jìn)到過(guò)寺里，只是后來(lái)姐姐的新家離大佛寺不到一百米遠(yuǎn),，我才在偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)下參觀了一回,。
大佛寺算得上歷史悠久，唐朝末年就雕刻落成,。寺院依山而建，寺前是一條水泥路,，水泥路外邊是一條小溪,，小溪對(duì)面就是鎮(zhèn)里的集市。寺前并沒(méi)有路,，只有十幾米高的.石壁,，壁上雕刻著幾個(gè)醒目大字：南無(wú)阿彌陀佛。在石壁的東側(cè)有一條很長(zhǎng)的走廊,，彎曲的走廓直通寺院,。
我去的時(shí)候正值桂花開(kāi)，走進(jìn)寺院,，拾階而上,，微風(fēng)里似來(lái)絲絲桂花香，香而不膩,。院里曾用水泥澆過(guò),，由于來(lái)客去的地方都差不多，那些沒(méi)有人經(jīng)過(guò)的地方,，長(zhǎng)出的小草把水泥都拱得面目全非,。一抬頭，便是宏偉的大雄寶殿,。寶殿為紅柱紅瓦,，高掛的兩個(gè)大紅燈籠也紅得顯眼。殿門(mén)前兩石獅口含石寶珠,，眼神犀利,，威武的守護(hù)在那里。石獅前也有兩棵較小的桂花樹(shù),，據(jù)別人說(shuō),，這些都是破山祖師親自栽種的。寶殿左邊是三層的木造樓,，看樣子挺新,，應(yīng)該沒(méi)有更換多少年,。寶殿右邊的幾米高的石基上建有兩層木樓，此樓為藏經(jīng)樓,。
也許我來(lái)的也不是時(shí)候,，寺里相對(duì)較冷清，聽(tīng)同行人說(shuō)要是在比較特別的日子里來(lái)這里,，這里一家是人山人海,。殿門(mén)前的幾步石階長(zhǎng)出了一層淺淺的青苔，這可能不止與游人走得少的原因,，還可能與這里氣候濕潤(rùn)有關(guān)吧,。
走進(jìn)大雄寶殿，巨大的鍍金佛像映入眼簾,。佛像完全雕鑿在整體懸崖巨石上,，雄偉壯觀。佛像身高10,。8米,、佛座寬6米左右，手捧著巨大的紅色佛珠,，腳盤(pán)起來(lái)約有3米寬,。佛的整體，雕工精細(xì),，線條清晰,。佛面神態(tài)安和，兩耳垂肩,，眉慈目善,。這就是巴蜀境內(nèi)僅次于樂(lè)山大佛的第二大佛，現(xiàn)為重慶市第一大佛,。
我欣賞這里的建筑,，以及這里給人一種歷史文化的熏陶帶來(lái)的美。但,，我喜歡這里,，并不代表我信佛。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十二
各位游客們：
大家好,！我是你們的導(dǎo)游小秋,，今天我們來(lái)到位于新昌縣城西南的大佛寺。
新昌大佛寺始建于公元345―350年,，已有1600多年歷史了,。
大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內(nèi)，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿,。殿外流水淙淙,，殿內(nèi)香霧繚繞,，是大佛寺的核心區(qū)域。大佛寶像座高2米,，身高13.74米,，頭部高4.8米，耳長(zhǎng)2.8米,，鼻長(zhǎng)1.48米,。整個(gè)造像比例協(xié)調(diào)，充分考慮了人們觀賞的視角,，被學(xué)界稱之為“江南第一大佛”,。
穿過(guò)隧道就來(lái)到出口處，出口外是一個(gè)硅化木石林公園,，整個(gè)公園幾乎是一個(gè)恐龍園,，有三角龍、翼龍,、霸王龍,。
大佛寺就游到這里,，下面向第二個(gè)目的地進(jìn)發(fā),。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十三
各位游客們：
大家好，我是導(dǎo)游xx,，歡迎來(lái)到浙江大佛寺,，一起去看看這里的美景吧！
浙江大佛寺坐落在浙江省新昌縣西南的南明山,，大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356),，原名石城寺，宋初改名寶相寺,，清初又稱南明寺,，民國(guó)十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485),，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊,，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(51)石彌勒大像方始完工,。隋開(kāi)皇十七年(579),，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外,，民間稱其為彌勒道場(chǎng),。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起，以臨濟(jì)為宗,，大佛寺主要建筑有天王殿,、千佛院,、大雄寶殿、大佛殿,、地藏殿,、西方殿、方丈殿,、“智者大師紀(jì)念法塔”,、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,，到此參學(xué)。大中七年(853),，最澄的弟子義真之徒園珍,、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺,。此后,，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年,，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。前來(lái)游玩的游客也越來(lái)越多,，
好了,，各位親愛(ài)的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了,，感謝大家的配合與支持,！希望下次還能一起到這里來(lái)游玩。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十四
張掖是一座擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的城市,，也是一座坐落在濕地上的城市,，被譽(yù)為山青、水秀,、天藍(lán),、地綠的“塞上江南”，宜居,、宜游,、宜學(xué)的“濕地之城”，明凈,、清新,、亮麗的“清涼之都”，文明,、和諧,、繁榮的“戈壁水鄉(xiāng)”.張掖最大的蘆葦面積達(dá)2萬(wàn)多畝,。黑河濕地常見(jiàn)的挺水植物有：蘆葦、菖蒲,、荻,、水蠟燭、水芹,、水蔥,、澤瀉、燈芯草,、水蓼,、水莎草等.著名景點(diǎn)：丹霞地貌、張掖濕地公園肅南馬蹄寺,、張掖大佛寺,、張掖木塔寺,、山丹軍馬場(chǎng),、山丹新河驛、張掖甘泉公園,、張掖河西學(xué)院,、張掖鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、肅南康隆寺獵場(chǎng),、張掖森林公園,、張掖東大山,、龍首山,、道巷廟、甘州古塔,、諸葛樓,、東山寺和西武當(dāng)、黑水國(guó)遺址及漢墓群,、許三灣城及墓群,、牘侯堡、民勤會(huì)館,。
張掖丹霞地貌位于臨澤倪家營(yíng)南臺(tái)子村,，距張掖市40公里。在方圓一百平方山地丘陵地帶,，有造型奇特,，色彩斑讕，氣勢(shì)磅礴的丹霞地貌,。丹霞是指紅色砂礫巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕,，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石,。這里的丹霞地貌發(fā)育于距今約200萬(wàn)年的前侏羅紀(jì)至第三紀(jì)。張掖丹霞地貌分布廣闊,，場(chǎng)面壯觀,，造型奇特，色彩艷麗,，是我國(guó)干旱地區(qū)最典型和面積最大的丹霞地貌景觀,，具有很高的科考價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。張掖的丹霞地貌集中分布在臨澤,、肅南兩縣境內(nèi),，面積達(dá)300多平方公里以上，是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育最大最好,、地貌造型最豐富的地區(qū)之一,。層級(jí)錯(cuò)落交替、巖壁陡峭,、氣勢(shì)磅礴,、形態(tài)豐富、色彩班斕而稱奇,，有七彩峽,、七彩塔、七彩屏,、七彩練,、七彩湖、七彩大扇貝,、火海,、刀山等奇妙景觀。
特色小吃,。
面,、,燜羊肉、羊肉燜卷子,、雞肉燜卷子,、新疆烤羊肉串、四川麻辣燙,、陜西肉夾饃到處是,，且在保持傳統(tǒng)口味的基礎(chǔ)上，又增加了張掖特色,，回味無(wú)窮,。除此之外，張掖的豆腐腦、灰豆湯,、醪糟,、馬場(chǎng)酸奶等特色飲品，也是張掖人民的最?lèi)?ài),。在張掖,，只要是席宴，都會(huì)上一道特別的名為“西北大菜”的菜肴,，香香的扣肉下是一個(gè)個(gè)象征吉祥意義的肉丸子和豆腐丸子,，旁邊點(diǎn)綴著嫩香的炒雞蛋和木耳以及翠綠的青菜，美味無(wú)比,。還有張掖的鹵肉,，鹵雞爪等各種鹵味，張掖的涼粉,，魚(yú)兒粉等小吃,，都會(huì)讓人在這個(gè)城市流連忘返。由于地處西北,，光照充足,，使得這里的瓜果多而且甜，每年夏秋兩季整車(chē)的瓜果被運(yùn)往外地,，為張掖人增加了收入,。張掖最有名的要數(shù)葡萄酒了，由于張掖的緯度和法國(guó)極為相似,，具有和法國(guó)一樣的釀制葡萄酒的自然條件,，而且張掖的葡萄酒歷史也是比較悠久的，名詩(shī)佳句"葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催",，說(shuō)的就是古代的敦煌。如今有濱河集團(tuán),、國(guó)風(fēng)葡萄酒公司的干紅葡萄酒已經(jīng)成為國(guó)宴紅酒,，甘肅祁連葡萄酒業(yè)的冰白葡萄酒也獲得世界級(jí)大獎(jiǎng),，是我國(guó)冰白葡萄酒的旗幟,。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十五
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院,、大雄寶殿,、大佛殿、地藏殿,、西方殿,、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué),。大中七年(853),，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,，于公元885年到石城寺,。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者,，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,。
大佛寺導(dǎo)游詞篇十六
各位朋友：上午好,，歡迎大家來(lái)到河北正定！各位旅途勞累,，一路上辛苦了,！希望著冬日的暖陽(yáng)能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,我是大家本次的導(dǎo)游xx，,，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂(lè)當(dāng)中,，接下來(lái)我要為大家介紹我們車(chē)上最沒(méi)有禮貌的一位成員因?yàn)樗偸怯煤蟊硨?duì)著大家，他就是我們的司機(jī)李師傅,，其實(shí)李師傅是我們旅游界公認(rèn)的優(yōu)秀司機(jī),，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車(chē)技的代名詞，雖然他的車(chē)有點(diǎn)重但是還是很穩(wěn)的,，坐他的車(chē)大家會(huì)真正體會(huì)到安全與舒適,。好了，大概還有二十分鐘我們就會(huì)到達(dá)我們的目的地,，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧,！
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，隆興寺,。隆興寺是我國(guó)著名的寺院之一,，素有華北四寶之稱，始建于隋開(kāi)皇六年,，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了,。其實(shí)，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”,，就是藏龍臥虎的龍藏,，在宋初時(shí)藏字曾被改為了興旺的興字,，在康熙四十九年時(shí)才改為現(xiàn)在我們看到的這個(gè)名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到,，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了,。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群,。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落主次分明,，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例,。介紹了這么多，想必大家一定對(duì)這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧,？現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧,！
隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國(guó)內(nèi)之最，穿過(guò)天王殿和大覺(jué)六師殿遺址,，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國(guó)內(nèi)之最,，中國(guó)建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年,，占地1400平方米,，正如大家所見(jiàn)它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂,，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈,，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉,，富于變化,，這種建筑方式在我國(guó)現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看,，殿檐下斗拱宏大分布疏朗,，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起,，均與宋代的《營(yíng)造法式》相符,。我國(guó)古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外,，只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò),，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫(huà)的感覺(jué)呢？大家趕快從聯(lián)想中出來(lái)吧,，我們從外觀欣賞完這畫(huà)一般的建筑后,，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧！
請(qǐng)注意,，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國(guó)最美的倒坐觀音，大家請(qǐng)看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山,，懸山中現(xiàn)存塑像30余身,，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”,。因觀音菩薩有“眾生普渡不完,，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完,，故形成倒坐觀音形象,。觀音像高3.4米，大家請(qǐng)看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們,，大家是不是有心頭一震的感覺(jué)呢,？其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜,，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲,。
穿過(guò)牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑,，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣,。
轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米,，分為藏座藏身藏頂三部分,，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會(huì)感興趣的問(wèn)這么特殊的法器是干什么用的呢,？據(jù)史書(shū)記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí),，為了方便不識(shí)字或無(wú)暇閱讀經(jīng)書(shū)的信徒所創(chuàng)。信徒們推動(dòng)轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同,。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年,，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，是不是很神奇呢,？轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器,，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因,，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少,，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè),，是十分珍貴的歷史遺存,。
我們大家都知道，在中國(guó)的書(shū)法發(fā)展史中,，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作,，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀,，莊重而不呆滯,，可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū)，是研究我國(guó)書(shū)法發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料,。近代著名學(xué)者康有為也譽(yù)此碑為“隋碑第一”,，后人更稱其為“楷書(shū)之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧,！
我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣,，進(jìn)入其中我們會(huì)看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開(kāi)保四年鑄造的,，共42臂,，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手,，分別執(zhí)不同法器,。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼,，據(jù)說(shuō)每只手眼有25種法力,，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”,。值得一提的是,，早在1000多年前，沒(méi)有機(jī)械化,，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛,，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個(gè)奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”,。
最后我們來(lái)到的是毗盧殿,，殿內(nèi)正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像?！芭R”是梵文“毗盧遮那”之略稱,，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛,，這尊毗盧佛象高6.72米,，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局,。另有三層四面佛,，共計(jì)12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠,，整尊佛像上共計(jì)大小佛像1072尊,，有極高的歷史.科學(xué).藝術(shù)價(jià)值,。堪稱海內(nèi)外孤例,。
快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)的很快,，我們的游覽就要結(jié)束了,。如果大家對(duì)我有什么意見(jiàn)和建議,，大家一定要告訴我，讓我可以改進(jìn)更好的進(jìn)步,，謝謝大家,！
參考：?正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎，以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力吸引了一代又一代人,。自1974年以來(lái),，先后有田紀(jì)云、薄一波,、李鵬,、李瑞環(huán)、吳階平,、彭沖,、彭佩云、錢(qián)其琛,、民,、遲浩田、姜春云等70多位蒞臨隆興寺,，2001年11月5日,，視察隆興寺時(shí)，對(duì)其深厚的歷史文化積淀給予高度評(píng)價(jià)并題詞留念,。?河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋,，原名龍藏寺，到宋初改建時(shí)才用現(xiàn)名,，其總平面至今仍保存了宋代風(fēng)格,，呈有南北中軸的狹長(zhǎng)方形。山門(mén)對(duì)面有照壁,，門(mén)前有石橋及牌坊,。門(mén)內(nèi)左右的鐘鼓樓和正面的大覺(jué)六師殿已毀。再后是東西配殿和摩尼殿,，殿后有戒壇（四周的回廊和后端的韋陀殿已不存）,、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏殿,，再進(jìn)為東西碑亭和佛香閣,，最后是彌陀殿,。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房,、馬廄等,。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化，軸線雖長(zhǎng)而不覺(jué)呆板,。
隆興寺占地82500平方米,，主要建筑自南向北依次為照壁、石橋,、天王殿,、大覺(jué)六師殿（遺址）、摩尼殿,、牌樓,、戒壇、慈氏閣,、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣、御書(shū)樓,、集慶閣,、彌陀殿、毗盧殿,。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿,；被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音；我國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏,；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑,；我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛；我國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛,。此外,，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑,。??神像造型??1,、千手觀音像?千手觀音像北宋開(kāi)寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子,、定州塔,、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開(kāi)寶四年(971),，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑,。此須彌座平面呈“了一『”形，全長(zhǎng)30．49米。其中正前面長(zhǎng)12．52米,，東側(cè)面長(zhǎng)5．54米,，西側(cè)面長(zhǎng)5．36米，東翼長(zhǎng)3．62米,，西翼長(zhǎng)3．45米,。由上枋、上梟,、束腰,、下梟、下枋,、圭腳組成,，高2．23米,。其上依位置和內(nèi)容的不同,，采用淺浮雕、高浮雕,、圓雕和透雕多種技法,，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。
2,、五彩四大天王?五彩四大天王原塑毀于1966年,，現(xiàn)存四天王像為1982年重塑。像高4.8米,，身著甲胄,，腳踏夜叉，四天王名稱和形象為：南方增長(zhǎng)天王,，“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生,，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法,。他手持寶劍,，因舞劍生風(fēng)，故寓為“風(fēng)”,；東方持國(guó)天王,，“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生,。他手持琵琶,，因琵琶能調(diào)撥發(fā)音，故寓為“調(diào)”,；北方多聞天王,，“多聞”比喻福、德,，名聞?dòng)谒姆?，他手持寶傘,，因傘能遮雨，故寓為“雨”,；西方廣目天王,，“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持眾生,，他手纏一蛇,，意為降服歸順，寓為“順”,，合稱“風(fēng),、調(diào)、雨,、順”,。
元代曾多次賜金重修，并賜田畝,、經(jīng)卷,、長(zhǎng)明燈錢(qián)資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事，致使龍興寺僧徒增多,，規(guī)制完善,，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺,，并施白金千兩重修大覺(jué)六師殿,。明萬(wàn)歷年間敕修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康,、乾二帝出巡曾多次與此住架,，拈香禮佛，以祈皇圖永固,?？滴跛氖辏ü?703年）至四十八年（公元1709年）、乾隆四十四年（公元1779年）至四十六年（公元1781年）兩度奉敕大修,，并于康熙四十七年（公元1708年）在西側(cè)增建帝王行宮,，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動(dòng)場(chǎng)所,、西為行宮三路并舉的建筑格局,，達(dá)到了鼎盛時(shí)期?？滴跷迨辏ü?713年）賜額“隆興寺”,，并被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名區(qū)”清朝末葉至民國(guó)年間，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝,，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,，隆興寺也隨之頹敗。清咸豐八年（公元1858年）,，西路行宮被天主教堂侵占,，中、東兩路建筑也是殿閣傾圮,，僧堂損漏,。寺院游僧日少，門(mén)庭冷落,。
中華人民共和國(guó)成立后,，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù)。1961年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。自1953年成立專門(mén)文物保管機(jī)構(gòu)至今,，國(guó)家屢撥巨款對(duì)寺院進(jìn)行修葺和擴(kuò)建，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌,。正定是一座國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，位于河北省省會(huì)石家莊北15公里的地方。西望太行山,，南臨滹沱河，素有“燕南古都,，京畿屏障”之譽(yù),。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過(guò),。城內(nèi)現(xiàn)存國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位4處,，省級(jí)文物保護(hù)單位7處。隆興寺是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，坐落在正定縣城東隅,。?隆興寺現(xiàn)有面積85200平方米，平面呈長(zhǎng)方形,，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)中軸線末端為1959年正定城內(nèi)崇因寺遷來(lái)的毗盧殿。院落南北縱深,，重疊有序金人物雙魚(yú)銅鏡,，殿閣高低錯(cuò)落，主次分明,，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例,。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿,、大覺(jué)六師殿（遺址）,、摩尼殿、牌樓,、戒壇,、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣,、御書(shū)樓、集慶閣,、彌陀殿,、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿,；被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音,；我國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑,；我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛,；我國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外,，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示,、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。?隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn),，寺內(nèi)碑碣林立,，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年（5金三彩舍利塔86年）恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑,，碑身楷書(shū)30行,，行50字。碑文記述了恒州刺史王孝（單人加零）奉命勸獎(jiǎng)州內(nèi)士庶萬(wàn)余人修建龍藏寺的經(jīng)過(guò),。書(shū)法蒼勁有力,，上承南北朝書(shū)法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書(shū)法之先河,，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占有重要地位,，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰；“此六朝集成之碑,，非獨(dú)為隋碑第一也,。”?大悲閣是隆興寺的主體建筑,，五檐三層,，高33米,。閣內(nèi)正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩,。北宋開(kāi)寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像,。與滄州獅子、定州塔,、趙州大石橋并稱為"河北四寶",。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開(kāi)寶四年(971)，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑,。此須彌座平面呈“了一『”形,，全長(zhǎng)30．49米。其中正前面長(zhǎng)12．52米,，東側(cè)面長(zhǎng)5．54米,，西側(cè)面長(zhǎng)5．36米，東翼長(zhǎng)3．62米,，西翼長(zhǎng)3．45米,。由上枋、上梟,、束腰,、下梟、下枋,、圭腳組成,，高2．23米。其上依位置和內(nèi)容的不同,，采用淺浮雕,、高浮雕、圓雕和透雕多種技法,，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，有42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡,、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜,，仁慈莊重,。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年),，有三千匠役投身這項(xiàng)工程,。
由于佛像超高，所以采取自下而上,，分段接續(xù)鑄造,。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部,。工程浩大,，工序復(fù)雜，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多,。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，即北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛,、承德普寧寺大佛,。寺內(nèi)盡端的毗佛殿，創(chuàng)建于明代,。殿內(nèi)有銅鑄的毗盧佛像,，設(shè)計(jì)精巧，造型奇特,，是國(guó)內(nèi)孤例,。佛像整體分三層蓮座，每層四尊銅像,，各向一方,，相背坐于蓮座中央。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛,，共計(jì)大小佛像1072尊,。
魯迅譽(yù)為東方美神的觀音彩塑。摩尼殿北側(cè)一座五彩懸塑的主體塑像,，乍看之下,，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢(shì)。它的眼睛往下朝我們看,，只微露笑意,，似乎不為人來(lái)人往所動(dòng)，一派閑適自若,、怡然自得的寫(xiě)意樣子,。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米,，因此看來(lái)也就和真人一般大小,。“根據(jù)碑文記載,，這像是在明朝嘉靖年間重塑,，距今也近500年,。秦先生指出，梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲?，一位中?guó)著名的古建筑專家,，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅?！棒斞赶壬曀鼮檎鋵?，贊美它為東方美神，還一直把照片放在書(shū)桌上,，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著,。”
這魯迅眼里的“東方美神”,，是否就稱得上是中國(guó)最美的觀音,，似乎不容易有定論，但是它確實(shí)讓人對(duì)菩薩塑像的感覺(jué)有了改觀,?？此^戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞,，帔巾自肩下垂,，身著紅色長(zhǎng)裙，打扮確實(shí)不像凡人,。然而見(jiàn)它右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè),，身略前傾,，卻又與凡人姿態(tài)無(wú)異。?到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門(mén)剪票處,，供奉彌勒菩薩,天王殿門(mén)上懸有康熙皇帝手書(shū)“敕建隆興寺”金字牌匾,。走過(guò)天王殿,就是原來(lái)六師殿的遺跡。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過(guò)臺(tái)基,，便看到了巍峨高大的摩尼殿,。.
摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間,，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫(huà),、彩塑同樣十分珍貴,。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形,。在面南的壁上,，為宋塑釋迦牟尼和迦葉,、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像,。塑像高大,、雄渾，氣度不凡,。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫(huà),。壁畫(huà)氣勢(shì)恢宏，人物眾多,，筆法精細(xì),。可惜的是絕大多數(shù)已經(jīng)脫落,，真是令人深感遺憾,。?最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音,。整面壁上,，人物多樣，山石,、祥云縈繞其間,。色彩鮮艷，至今仍光彩照人,。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊,，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。真可以稱得上是中國(guó)最美的觀音.但見(jiàn)她頭戴寶冠,，項(xiàng)飾瓔珞,，帔巾自肩下垂，身著紅色長(zhǎng)裙,，右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè),，身略前傾,，呈大自在狀。一派閑適自若,、怡然自得的寫(xiě)意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺(jué)得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出,，穿過(guò)牌樓門(mén)，便可看見(jiàn)戒壇,。走出戒壇,，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛,。
在慈氏閣北面,，是“龍藏寺碑”,。據(jù)說(shuō)隋朝保留至今的石碑，在中國(guó)只有3塊,，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f(shuō)刻有約1500字,，在書(shū)法史上還認(rèn)為是隸書(shū)向楷書(shū)渡的典范。龍藏寺碑旁,，有兩座御碑亭,，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙,、乾隆皇帝所立,。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代,，后毀于戰(zhàn)火,，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期,，國(guó)家撥款將原建拆毀,，進(jìn)行重建。現(xiàn)在的大悲閣高33米,，共三層,。規(guī)模雖比宋時(shí)略小，走進(jìn)大悲閣矗立在面前的,，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩,。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米,，宋代鑄造,，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡,、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜,，仁慈莊重,。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年),，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上,，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座,，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部,，最后添鑄42臂（后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成）,。工程浩大,，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，與北京雍和宮大佛,、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛、承德普寧寺大佛齊名,。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國(guó)家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.
院內(nèi)還有類(lèi)似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.大悲閣后有一棵粗壯的柏樹(shù),。據(jù)說(shuō)與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說(shuō)系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過(guò)彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿?，F(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像,。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特,，共三層,，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像,。最后要說(shuō)明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
