認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇一

其實(shí)很早很早就聽說過這本書,，聽很多人推薦它，說很值得一讀,，一直想讀,，直到現(xiàn)在才真正讀完,，感受還是很多的，所以想記錄下來,，跟大家一起分享,，同時(shí)也推薦大家也去讀一讀,，真的不錯(cuò)！

拿到這本書的第一感覺是,，哇，好厚（不知道有沒有人跟我一樣,，不喜歡度很厚很厚的那種書）,，內(nèi)心發(fā)怵，覺得可能讀不完,，于是沒有馬上開始讀，就安靜的放在那兒,，每天下班,，會(huì)看一眼,，但是沒有去讀......直到后來有機(jī)會(huì)去無錫圖書館，才能好好靜下心來讀這本書,，一讀就欲罷不能了，一直看了一個(gè)下午,，后來就一直斷斷續(xù)的讀，直到昨天才讀完,。

這本書有點(diǎn)顛覆我的有些觀念，可能是我才疏博淺吧,，有些觀點(diǎn)還真是讓我大吃一驚，比如里面說,，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)其實(shí)是一種退步，因?yàn)樵诓杉鐣?huì),，大家四處遷徙，不用擔(dān)心吃住,，過得也開心，疾病也少些，說的確實(shí)有些道理,，但是也不能說就是一種退步哈,，可能要辯證地去看,。

這本書講的是人類的發(fā)展史，其實(shí)更多的講到了社會(huì)歷史的發(fā)展,，從農(nóng)業(yè)革命，到工業(yè)革命,，再到科技革命，一步一步人類的進(jìn)步和發(fā)展,，同時(shí)產(chǎn)生的一些問題，還講了社會(huì)的歷史,，資本主義,，社會(huì)主義等等,。了解了這些之后,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，世界原來那么大，那么豐富多彩,，而自己卻局限在自己的角落里,，自怨自艾，實(shí)在狹隘。

書中有一觀點(diǎn)讓我又開拓了視野，那就是,，人類社會(huì)的簡(jiǎn)歷,，就是通過講故事的形式建立起來的,，比如古代的神話，西方的宗教等等,，都是講一個(gè)故事,，然后大家都相信這個(gè)故事,，于是就形成了一種制度約束著大家,，這個(gè)觀點(diǎn)很神奇,，想想也確實(shí)如此,，很多東西只有你相信了，你才會(huì)去聽,，會(huì)去做,，會(huì)去遵守,。所以你的思想是自由的,，你需要選擇你覺得正確的去相信，不必要被一些所謂對(duì)的觀點(diǎn)束縛,，讓自己的思想和靈魂變得迷茫,。

讀了這本書后,，我了解到,，原來人類能夠從那么多生物中脫穎而出，成為地球的霸主,，代價(jià)也很慘痛,，多少珍稀的物種遭到了滅絕,，包括我們的同類，比如尼安德特人,，人類在征服地球的過程中,，澳大利亞當(dāng)時(shí)24種體重在50公斤以上的動(dòng)物中,，有23種都慘遭滅絕,，18許多比較小的物種也從此消失,。類似澳大利亞這種生物大滅絕的事情，在接下來的幾千年不斷上演,，成千上萬的珍稀生物種永遠(yuǎn)的消失在地球上,，實(shí)在令人痛心,，作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，就是希望有更多人了解史上第一波和第二波物種滅絕浪潮,，知道智人已經(jīng)害死了多少物種，才會(huì)更積極保護(hù)那些現(xiàn)在還幸存的物種,，否則最后，這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己,，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜,。

看著這些可愛的動(dòng)物,，是不是由衷的想要去保護(hù)他們，希望我們每一個(gè)人都能永遠(yuǎn)有一顆想要保護(hù)他們的心,，并且將這種觀點(diǎn)傳達(dá)出去。

這本書還寫到了我們平時(shí)食用的家禽家畜,，其實(shí)一開始他們是自由自在的,，只有物競(jìng)天擇,，不會(huì)像現(xiàn)在這般被圈在一個(gè)比自己身體還小的籠子里任人宰割,，自從人類開始圈養(yǎng)牛羊雞這些動(dòng)物后,，如今通過先進(jìn)的技術(shù),，這些動(dòng)物被拼命的復(fù)制，從種族繁衍的角度來看,，這些動(dòng)物確實(shí)是成功的,，但是從他們的生存環(huán)境來看,，恐怕他們寧愿種族慘淡,，我這么說,，看得人可能會(huì)覺得有點(diǎn)莫名其妙,，只是大致的觀點(diǎn)，書中描寫的很詳盡很生動(dòng),，讓人看后,，都想做素食主義者了,。

總之書中還有很多讓人耳目一新的觀點(diǎn),，不論對(duì)錯(cuò)，總歸能帶給人思考和啟發(fā),，需要辯證的去看待,。

太久沒有寫東西，現(xiàn)在再來寫寫東西著實(shí)有點(diǎn)費(fèi)勁,，但是后續(xù)慢慢會(huì)多起來的，也期待你來和我一起交流討論,。

最近還慢慢愛上了翻譯，哈哈哈,，所以把人類簡(jiǎn)史的簡(jiǎn)介翻譯了一下，留在這里做一個(gè)小小的紀(jì)念吧,。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇二

《人類簡(jiǎn)史》這本書是我從最一開始就看的一本書,，因?yàn)椤度祟惡?jiǎn)史》和《時(shí)間簡(jiǎn)史》聽起來酷酷的,。

但是我把這本書擱置了放到了最后來看,，因?yàn)檫@本書真的值得我自己仔細(xì)的去揣摩，因?yàn)樽x史使人明智,，我是對(duì)于這種概論來的歷史性讀物是比較感興趣的,。但是由于時(shí)間關(guān)系我也只能是強(qiáng)行的一目十行把這本書看完,，也并沒有吸收到太多太多的東西，但中間我也是有過思考,。

這本書以我現(xiàn)在讀和思考的效果僅僅一千字是不足以表達(dá)的,，所以我要把這本書的讀后感寫到至少兩千字也就是至少分成兩篇,，這一篇就是關(guān)于個(gè)人的思考。

《人類簡(jiǎn)史》說的就是人也就是基于人性,，然后引發(fā)的一系列的事件。人從智人開始一直到當(dāng)代我們現(xiàn)在所處的現(xiàn)狀,，都是通過人性的一些生理上還有心理上的變化,。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，舉個(gè)例子,，我們?yōu)槭裁聪矚g吃糖,，因?yàn)槲覀冃枰牵覀兩眢w本身是以葡萄糖作為能源消耗的,，就像汽車要耗油一樣,，我們?nèi)耸且钠咸烟莵砭S持生存的,。人的一系列的情緒都是通過激素還有一些蛋白質(zhì)的信號(hào)傳遞來表達(dá)的,，但是人為什么會(huì)產(chǎn)生意識(shí)還一直沒有定論,。

基于此,，我就思考了,，為什么人通常都喜歡偷懶,，因?yàn)閼惺侨说奶煨?，人不人不愿意去做太過費(fèi)力的事情,，除非有一個(gè)他能夠預(yù)期得到的成果,，或者是過程中的喜悅來給他繼續(xù)的動(dòng)力,。

很簡(jiǎn)單，我摘抄了其中句話就是：人一旦遇到不開心的事情就想躲開,；一旦遇到開心的事情自己喜歡的事情就想去追求并且增加這份愉悅感,。就拿我們現(xiàn)在上教練技術(shù)來說，我在上教練技術(shù)過程之中一直是痛苦的,，我個(gè)人的思想是一直在聚焦痛苦的,，所以我一直是沒有完全的投入的,，但是當(dāng)我取得一定成就的時(shí)候,，并且拿到了從中獲得了喜悅,，獲得了成就感的時(shí)候我就想拼命的,，想要上山想要去走完教練技術(shù)這段旅程,，這也是人類的天性吧。

還有一件事情就是面對(duì),，其實(shí)人最終都是要走向死亡的,，也就是說，對(duì)于死亡,，人是沒有辦法避免的只有去面對(duì),。以平常心來面對(duì)這件事情，做到不讓死亡去干擾自己平常所下的決定和所做的一些事情,，就像我現(xiàn)在遇到的那些困難,，付出一些代價(jià)，還有導(dǎo)致的結(jié)果,，我都是要去面對(duì)的,。也就是說,，即使我最終沒有辦法上山我也是要去面對(duì)的,。其實(shí)以我現(xiàn)在的狀態(tài)來說上山我覺得也是會(huì)痛苦的，因?yàn)榭赡軆?nèi)心里覺得是給團(tuán)隊(duì)拖了后腿,。但是團(tuán)隊(duì)因?yàn)槲叶鴪A滿,，我是會(huì)比較高興的,，但是我所面臨的痛苦是一定會(huì)面對(duì)的,。

在提及科學(xué)的時(shí)候,，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是我十分的贊同,，就是科學(xué)是沒有對(duì)錯(cuò)的,，但是使用科學(xué)研究成果的人卻是不一樣,，在不同的人手中會(huì)達(dá)到不同的效果,，也就是說在這種情況下就有了善惡之分,。

這讓我看到了任何事情都是有兩面性，當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候以受害者的心態(tài)來描述和以負(fù)責(zé)任者的心態(tài)來描述是完全不同的兩件事情,，但是事實(shí)卻是一樣的,。再比如一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,，兩個(gè)人走在沙漠里,，只有一瓶水但是那一瓶水不小心被打翻的時(shí)候,，悲觀的人會(huì)說,，天哪,，我們就只剩下半瓶水了,，但是樂觀的人呢,，他就會(huì)說,，太棒了,，我們還剩下半瓶水呢,。

這就是這一件事給我?guī)淼膯l(fā),，也就是教練技術(shù)中常說的沒有對(duì)錯(cuò),，還有受害者和負(fù)責(zé)任者的心態(tài)。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇三

作者的很多想法都很獨(dú)到,。烹飪改變了人類的進(jìn)化,，人體腸道縮短，大腦得以更好的進(jìn)化,；從遺傳的角度來說,，小麥?zhǔn)欠袷亲畛晒Φ模傻袅似渌锓N,，讓自己得以鋪天蓋地的繁殖,，讓人類日出而作日落而息的種植它,，為它服務(wù)；是一個(gè)個(gè)偉大的虛構(gòu)故事讓人類協(xié)作聚合在一起,，例如宗教、例如國家,，都沒有實(shí)質(zhì)的意義，只是講了一個(gè)故事,，讓所有人信服,，并為之打拼,。動(dòng)物靠自身器官的進(jìn)化來維持生計(jì),，而智人靠日益發(fā)達(dá)的大腦，制造工具利用工具,，站在了食物鏈的頂端,。智人從采集者轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民再到工業(yè)革命、科技革命,，不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,，遠(yuǎn)航到其他島嶼,，占據(jù)了地球上各個(gè)角落,，所到之處生靈涂炭，滅絕了所有會(huì)危及到自身的物種,，長(zhǎng)毛象,、地懶、劍齒虎,，包括小島上的'原住民,，包括人類一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。

作者不停在質(zhì)疑,，我們并沒有因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步，而活得輕松,，相反幸福感在下降,，自殺率節(jié)節(jié)攀升，我們個(gè)體的痛苦和努力只是換來了群體的進(jìn)步,。

智人的未來會(huì)不會(huì)被生物工程,、仿生工程,、無機(jī)生命給毀滅？生物工程例如植入基因,，挑選最優(yōu)基因組成新的智人,；仿生工程，例如制造機(jī)械手臂,；無機(jī)生命就可能把我們的記憶備份傳輸?shù)揭慌_(tái)電腦里,，構(gòu)建人工大腦，讓這臺(tái)電腦的思想舉止都像正常人一樣,。細(xì)思極恐,，人類的力量越來越強(qiáng)大，但明辨是非的能力似乎并未跟上,，我們并不知道我們應(yīng)該如何發(fā)展,，并不知道我們到底想要的是什么。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇四

從一開始的河邊有獅子,，到八卦,，直到最后的虛擬故事，早期智人借此走上了一條與dna進(jìn)化不同的通向頂點(diǎn)的進(jìn)化之路,。這和柏拉圖《理想國》中的可見知識(shí)和可知知識(shí)是如此的相似,，靈魂轉(zhuǎn)向所面對(duì)的理念何嘗不是一群人虛擬出來的。我們?nèi)撕蛶浊ь^黑猩猩在會(huì)場(chǎng)中截然不同的表現(xiàn),，不是因?yàn)槲覀冇屑o(jì)律，有約束,，而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在,，而我們相信它，有時(shí)候會(huì)把它稱為信仰,，有時(shí)候會(huì)是原則,，有時(shí)候會(huì)是道德。而就根本而言其實(shí)它就是根植在人類演變過程中的某個(gè)虛擬故事,。

由于以上的理解,，我們的教育本身就產(chǎn)生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理,，還是引導(dǎo),。是相信兒童，等待兒童成長(zhǎng),，還是用一個(gè)個(gè)強(qiáng)硬的條條框框,，不斷地規(guī)范孩子的成長(zhǎng),。在我看來，如果我們選擇了第一種,，那么我們的孩子也許會(huì)像《浪潮》中的孩子們一樣,，陷入權(quán)威主義的漩渦，雖然聽話,，雖然守紀(jì)律,，也僅僅是一時(shí)的，在很多年之后,，照樣會(huì)回到原本無序的狀態(tài),，而痛恨過去的老師。

只有真正的'身體力行,，讓我們的德育發(fā)揮真正的作用,，深深地進(jìn)入孩子們的腦海中，讓孩子們真正的信仰,，喚醒沉睡在內(nèi)心的道德,，自能成長(zhǎng)，自守規(guī)則,，在自然中受到引導(dǎo),，不斷成長(zhǎng)！這才是我們教育真正該去堅(jiān)守的,。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇五

這不是一本描寫人類歷史的書,，所以名字不叫人類通史。

整本書氣勢(shì)磅礴,，涉獵廣泛,，從生物學(xué)、人類學(xué),、歷史學(xué),、化學(xué)及物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，以時(shí)間為軸,，講述了人類這個(gè)物種（智人）在不同階段,，在地球上留下的有形的和無形的印記。

我本身養(yǎng)了一條狗,，并給她取了名字,，為她洗澡，為她剪毛,，在淘寶上幫他買了狗窩,，我覺得這是像對(duì)待人一樣對(duì)待她，她應(yīng)該是小區(qū)里面最幸福的狗，但是人類簡(jiǎn)史告訴我們,，其實(shí)我們和其他物種一樣,，都只是在時(shí)間長(zhǎng)河中進(jìn)化中，通過偶然的條件,，才到達(dá)今天的形態(tài),。

原始社會(huì)到氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì),，這是一路向上的社會(huì)進(jìn)化步驟，我們對(duì)此一直堅(jiān)信不疑，但是透過人類簡(jiǎn)史,，似乎并不如此,，農(nóng)業(yè)革命更多的是解決了人類文明發(fā)展的`進(jìn)程,，但是從生物學(xué)來講,，智人并未因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步而在生活上感到愜意和滿足，反而因?yàn)檗r(nóng)業(yè)革命,，智人被圈定在特定的工作,，進(jìn)行周而復(fù)始且擔(dān)驚受怕的勞作，社會(huì)是進(jìn)步或者退步,，還有待討論,。

關(guān)于編造故事，我想這是我們高中課本中的唯心主義吧,。各項(xiàng)觀點(diǎn)都是沒有標(biāo)準(zhǔn)限定的,，但是從我國的應(yīng)試教育及標(biāo)準(zhǔn)教材來講，我們比較難向其他教育體制那樣,，去開拓自己的思維,，細(xì)讀編造故事這一內(nèi)容，讓我們不禁大開眼界,，顛覆價(jià)值觀,，瞬時(shí)有一種上下通透的感覺。

關(guān)于幸福感,，我們當(dāng)前既生存與科技文明之下,，對(duì)于幸福是追逐收到當(dāng)前存在的影響，不管怎樣,，活在當(dāng)下，能夠找到能夠讓我們幸福的方法,，也是最好的結(jié)果吧,。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇六

看完推文分享的幾個(gè)小章節(jié)，我心里存在著一些疑惑——女性被不公平對(duì)待是歷史留下的原因還是作為女性本來就是真的屬于弱勢(shì)群體,？難道她們就真的應(yīng)該被不公平對(duì)待嗎,？盡管在女性占全球人口總數(shù)約48.5%的今天，我們呼吁著男女平等，但我們還是可以看到一些區(qū)別對(duì)待,，例如在某些鄉(xiāng)村里,，還保留著“生男總比生女”的觀念，她們寧愿把孩子送掉也要生一個(gè)男孩,，又例如在審計(jì)工作中,，同等水平的男生和女生，男生總是更同意得到青睞,。

在原始社會(huì)時(shí)期盛行的母系社會(huì),，逐漸沒落變成了父權(quán)社會(huì)，可是如果僅僅是因?yàn)槟行阅軌颢@得更多的食物,，有良好的體力保護(hù)群體嗎,？這或許是一部分原因，但是隨著社會(huì)的發(fā)展,，往往女性能做的并不比男性差,。就如同書中所說的女人往往在田里、在工廠里,、在家庭中從事艱苦的體力勞動(dòng)而不是從事一些不需要體力的工作,。這明顯不因?yàn)闅v史遺留的原因造成女性被不平等對(duì)待的，而是一種觀念女性被弱化的概念,，這種概念根深蒂固的存在于人們腦海里,，盡管女性可以和男性從事艱苦的體力勞動(dòng)，也被人們所否認(rèn),。

不可否認(rèn),，男性在力量，雄心,，好強(qiáng)這些方面比女性更占有優(yōu)勢(shì),。那難道女性就應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待嗎？我覺得女性也有她們獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：她們更懂的發(fā)展社交技巧,，學(xué)習(xí)如何合作,，給予彼此撫慰，最主要的是她們對(duì)后代的關(guān)愛是無可替代的,，所以女性不應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待,。

最近熱播的印度電影《神秘巨星》講述的是一個(gè)印度少女尹希婭突破歧視與阻撓，堅(jiān)持追尋音樂夢(mèng)想的故事,。然而最讓我印象深刻的不是主角尹希婭,，而是她母親。整個(gè)電影都在男尊女卑的背景下進(jìn)行,，女性生活在印度,，似乎就注定了悲劇的一生,，就像電影中，尹希婭父親的姑媽對(duì)其所說的那樣“你媽媽最大的錯(cuò)誤,，就是把你生下來,。我媽媽最大的錯(cuò)誤，也是把我生下來,?！币?yàn)樵谟《让總€(gè)女人的人生，都像是一場(chǎng)重復(fù),。沒有尊嚴(yán),、沒有地位、沒有夢(mèng)想,，只是男人的生育機(jī)械,、家里的保姆，乃至可以隨意打罵的對(duì)象,。尹希婭的父親一有不順心的事情就對(duì)尹希婭的母親拳打腳踢,，把工作上的不滿發(fā)泄到尹希婭母親身上。盡管尹希婭母親被這樣不公平對(duì)待,，可是她對(duì)女兒的愛是不變的,，當(dāng)全家人知道尹希婭還沒出生是女生時(shí)，是她堅(jiān)持生下尹希婭,，在尹希婭希望成為歌手,，改變自己的命運(yùn)時(shí)，她是第一個(gè)站出來支持的人,。最后因?yàn)閷?duì)尹希婭的愛使她生平第一次反抗了丈夫,，帶著尹希婭走向頒獎(jiǎng)典禮。如果不是因?yàn)槟笎?，尹希婭不會(huì)走到今天的這一步,，所以女性并不是一無是處，我們不應(yīng)該提倡男尊女卑,，而是呼吁男女平等,。

在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)中，會(huì)給予女性自由平等的男性微乎其微,，但是我希望我們能夠做到男女平等,，少一些不公平對(duì)待的現(xiàn)象，而不是變成影片中尹希婭父親那樣的人,，將生活中的不滿發(fā)泄在妻子身上,。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇七

短短的十二個(gè)小時(shí)，完全不足以領(lǐng)悟到作者的智慧,，但又覺得讀完該寫點(diǎn)書評(píng)跟大家有個(gè)交流，粗糙行文。

七萬年前,，智人如有神助般進(jìn)化成功,，一舉將其他種族拋到了身后，各族在還沒反應(yīng)過來就已滅絕,，這其中包括比智人強(qiáng)壯的多的尼安德特人,。人類在星球沒了天敵，通過想象,，建立起龐大的帝國,；利用金錢，各個(gè)體之間充分協(xié)作,；通過科技,，一步步發(fā)育的更加強(qiáng)大。時(shí)間快進(jìn)到二十一世紀(jì),，星球已經(jīng)沒了能威脅智人的種族,，但各種問題依然層出不窮：全球有60萬億美元的財(cái)富，但依然有很多人在饑餓的邊緣掙扎,；平等自由深入人心,，種族隔離種族歧視層出不窮；聯(lián)合國各主權(quán)國基本和平共處,，星球上卻存在著毀滅所有人無數(shù)次的'原子武器……教育,，醫(yī)療，恐怖襲擊,，不勝枚舉,。而幫助人類站上食物鏈頂端的科技，似乎也跑出來湊熱鬧,，基因工程,，仿生學(xué)，吉爾伽美什計(jì)劃,，看似為人類謀福利的背后,，撒旦也磨刀霍霍，看似人類即將封神,，但也別忘了西歐“諸神的黃昏”,。盛極必衰，只希望人類不會(huì)走上恐龍的路,，數(shù)百萬年之后,，地球上新的霸主指著人類的化石，教育子孫,。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇八

20xx年冬,，我企圖啃完一本大部頭著作,，這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》，很宏大的一個(gè)名字,，內(nèi)容也是包羅萬象博大精深,。奇怪的是知道這本書的人并不多，而且似乎沒什么人重視這本書,。那時(shí)候,，我很是懷疑作者的觀點(diǎn)是不是太扯淡了。因?yàn)槿绻f得很有道理,，他應(yīng)該很出名才對(duì),。那時(shí)候，我判斷一樣?xùn)|西好不好,，依然會(huì)受到身邊的人的影響,。那本書是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無》還厚,?！洞嬖谂c虛無》已經(jīng)夠難啃了，這本書更難啃,。讀這本書,，你得了解很多科學(xué)常識(shí)。我最后還是沒能把這本書讀完,。但是通過這本書,，我建立了自己的上帝觀。我說我相信上帝的存在,，并不是因?yàn)槲易x了《圣經(jīng)》,，而是因?yàn)樽x了這本書。這本書用推理的方法論證了上帝的存在,。但這種方法不像《百年孤獨(dú)》里的用照相機(jī)照出上帝的驗(yàn)證方法,，這種方法非常理性，而且是毫不含糊的,。

我在那一年冬天寫了一篇散文,，名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙,，而宇宙就是上帝,。我說皈依不是主觀的事情，是客觀的事情,。不是你想不想皈依上帝的問題,，而是你本來就屬于上帝。去年,，我和武總,、謝總吃飯,，我們一起探討信仰的問題。我把我的這種奇怪的信仰說出來,，然后他們就聯(lián)合起來攻擊我,。他們覺得我的信仰不算信仰。因?yàn)榈彩切叛?，你就得能說出個(gè)子午卯酉來，不僅如此,，你還得有一定的戒律儀式,、修行方法。而我呢,？我什么都沒有,。

我們辯論得非常激烈。謝總有事先走,，臨走前丟下一句話：小李,，在這件事情上，我堅(jiān)決站在你的對(duì)立面,。

我估計(jì)我到今天也依然無法說服他們,。我也不想說服他們。

他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng),，所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝,。但其實(shí)我們說的完全是兩碼事。

寫這篇文章,，我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過多闡述,。我是想說，人這種動(dòng)物,，其實(shí)也沒什么大不了的,。這思路跳得有點(diǎn)遠(yuǎn)。

前幾天,，聽羅胖子說,，認(rèn)知越進(jìn)步，人的地位就越低,。哥白尼出來說地球不是宇宙的中心,，于是人的地位就降格了。達(dá)爾文說人其實(shí)就是眾多動(dòng)物中的一種,，是由其他動(dòng)物進(jìn)化來的,。于是人降格成了動(dòng)物。到了凱文,。凱利那里,，他覺得生命只是按照宇宙的方式去進(jìn)化,，機(jī)器也算是生命。人呢,，和機(jī)器也差不多,。我贊同凱文。凱利的觀點(diǎn),。不然我也不會(huì)啃完他的《失控》,。

《失控》真正吸引我的，是它對(duì)生命的描寫,。和莊子的齊物論非常非常像,。

宇宙誕生，生命誕生,，人類誕生,。這三者，沒有前者,，就沒有后者,。

以上的胡言亂語，算是我讀《人類簡(jiǎn)史》的一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)想,。

人類簡(jiǎn)史的讀后感篇九

類似澳大利亞這種生物大滅絕的事情,，在接下來的幾千年不斷上演，成千上萬的珍稀生物種永遠(yuǎn)的消失在地球上,，實(shí)在令人痛心,，作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，就是希望有更多人了解史上第一波和第二波物種滅絕浪潮,，知道智人已經(jīng)害死了多少物種,，才會(huì)更積極保護(hù)那些現(xiàn)在還幸存的物種，否則最后,，這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己,，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜。

看著這些可愛的動(dòng)物,，是不是由衷的想要去保護(hù)他們,，希望我們每一個(gè)人都能永遠(yuǎn)有一顆想要保護(hù)他們的心，并且將這種觀點(diǎn)傳達(dá)出去,。

這本書還寫到了我們平時(shí)食用的家禽家畜,，其實(shí)一開始他們是自由自在的，只有物競(jìng)天擇,，不會(huì)像現(xiàn)在這般被圈在一個(gè)比自己身體還小的籠子里任人宰割,，自從人類開始圈養(yǎng)牛羊雞這些動(dòng)物后，如今通過先進(jìn)的技術(shù)，這些動(dòng)物被拼命的`復(fù)制,，從種族繁衍的角度來看,，這些動(dòng)物確實(shí)是成功的，但是從他們的生存環(huán)境來看,，恐怕他們寧愿種族慘淡,，我這么說，看得人可能會(huì)覺得有點(diǎn)莫名其妙,，只是大致的觀點(diǎn),，書中描寫的很詳盡很生動(dòng)，讓人看后,，都想做素食主義者了......

總之書中還有很多讓人耳目一新的觀點(diǎn),，不論對(duì)錯(cuò)，總歸能帶給人思考和啟發(fā),，需要辯證的去看待。

太久沒有寫東西,，現(xiàn)在再來寫寫東西著實(shí)有點(diǎn)費(fèi)勁,，但是后續(xù)慢慢會(huì)多起來的，也期待你來和我一起交流討論,。

最近還慢慢愛上了翻譯,，哈哈哈，所以把人類簡(jiǎn)史的簡(jiǎn)介翻譯了一下,，留在這里做一個(gè)小小的紀(jì)念吧,。