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做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘 做一個(gè)有道德人演講稿(大全11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-20 23:01:03
做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘 做一個(gè)有道德人演講稿(大全11篇)
時(shí)間:2023-12-20 23:01:03     小編:紫薇兒

演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,,重點(diǎn)突出,。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流,,極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,,希望能夠幫助到大家,。

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇一

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我是三年(2)班的徐諾,,這天我演講的題目是《道德,,性命中最絢麗的色彩》。

道德有時(shí)是一種感恩,。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng),。活動(dòng)中,,先給母親們蒙上雙眼,,看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手,結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子,。但是,,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時(shí),,卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了,,像孩子一樣哭得那樣悲哀,、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛(ài)的共鳴,。

這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要,。鮮花感恩雨露,,正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,正因長(zhǎng)空讓它飛翔,。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母,,正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師,正因老師教育咱們用知識(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會(huì),,正因社會(huì)讓咱們發(fā)揮所長(zhǎng),、神采飛揚(yáng)!

道德,有時(shí)是一種習(xí)慣,。

著名教育家陶行知先生以前說(shuō)過(guò),,每一天都要問(wèn)一問(wèn)自我的道德有沒(méi)有進(jìn)步,正因道德是做人的根本,。根本壞了,,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人,。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,。只要咱們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人,。比如:給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶,,為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,,學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德,,對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑,生活也會(huì)還你以微笑,。播種思想,,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,,播種習(xí)慣,,收獲性格,播種性格,,收獲命運(yùn),。只要咱們從每一件小事做起,咱們就會(huì)成為有道德的好少年,。

道德沒(méi)有重量,,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,,卻能夠讓人的情緒高昂,。道德是做人的準(zhǔn)則!讓咱們追隨道德之光,讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇二

各位老師,、各位同學(xué):

大家好,!

要學(xué)會(huì)游泳,就必須下水,。一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考而是通過(guò)實(shí)踐,。

在生活中、校園中,,常常會(huì)看見(jiàn)道德兩個(gè)字,,銘記在我們的心中,,讓我們時(shí)時(shí)刻刻想起,,干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個(gè)字。

應(yīng)該記住,,我們的事業(yè),,需要的是手,而不是嘴,。幸福存在于生活之中,,而生活存在勞動(dòng)之中。艱苦勞動(dòng)的果實(shí),,是所有歡樂(lè)中最甜的,。勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變?yōu)楦呱小?/p>

在校園里,到處都能看到垃圾,,到處能看到亂吐痰的人,。看到垃圾,,就想到了一些人,,不管你吃多少的.零食都沒(méi)關(guān)系,但是,你必須注意一點(diǎn),,就是請(qǐng)不要亂丟垃圾,。地球媽媽需要干凈,學(xué)校也需要干凈,,請(qǐng)不要讓地球媽媽哭泣,,整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過(guò),請(qǐng)把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為?,F(xiàn)實(shí)的生活中,,有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣,你亂吐痰卻把地面弄的不干凈,,也污染了環(huán)境,,讓空氣變得不新鮮,整天生活在“骯臟”的環(huán)境中,,想想,,你會(huì)如何生活下去。

有一天,,我在報(bào)紙上看到一則新聞,。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對(duì)老爺爺破口大罵,,還狠狠推了他一下,。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個(gè)年青人的衣服,他變得更兇猛了,,竟朝老爺爺臉上打了幾個(gè)耳光,,可是,老爺爺就是不肯松手,。這時(shí),,圍觀的人越來(lái)越多,在大家的幫助下,,把年青人送到了派出所,。

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇三

一個(gè)有道德的人,不會(huì)是一個(gè)自私的人,。以下是本站小編整理做一個(gè)有道德的人,。

演講稿。

以供參考,。

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委、同志們:

大家好!

前些天,,單位領(lǐng)導(dǎo)安排我參加“八榮八恥”的演講,,當(dāng)時(shí),我腦子里一片空白:竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。

我當(dāng)時(shí)一下子就驚呆了:連五歲的女兒都很熟悉的時(shí)尚,,我竟茫然不知,,我為我的無(wú)知感到恥辱?;氐絾挝?,猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容,才如饑似渴地給自己補(bǔ)起這堂時(shí)尚課來(lái),。

大家都知道,,遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng),,假如沒(méi)有健全的法制,,沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民,仍不能算是一個(gè)真正文明,、強(qiáng)大的國(guó)家,,照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離,。雖然,,我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,,但實(shí)事求是地講,,“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。

應(yīng)該說(shuō),,我們這個(gè)五千年的文明古國(guó),,雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日,但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承,。令人痛心的是,,先是十年浩劫撕裂了這種傳承,此后,,財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒(méi)把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事,,不僅沒(méi)有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱,,反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”,正如這些無(wú)視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”,,釀成了克拉瑪依大火,、衡陽(yáng)大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇,正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán),,動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基,,弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的,他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律,。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑,。臨刑前,他的弟子們決定幫他越獄,,而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng),。但蘇格拉底卻說(shuō):“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,既然法律判處我極刑,,作為一個(gè)好公民,,我必須去遵守?!碧K格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世,,但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看,,蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐,,既然法紀(jì)本身不公正,那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為,,由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,,也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而,,為了建立良好社會(huì)秩序,,人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó),,法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的,,反映了人民的基本意志,我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù),。什么時(shí)候,,我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了,而且“以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同,、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí),中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?,傲立于世界民族之林?/p>

如果那一天到來(lái),,我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。

我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來(lái)說(shuō),,那一天肯定會(huì)到來(lái),,那一天一定會(huì)到來(lái)!

各位領(lǐng)導(dǎo),同道們:

沒(méi)有規(guī)矩,,不成方圓,。要建設(shè)高度文明,、高度的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,,就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念,讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù),。

“法律”可以說(shuō)是玄色的,,由于它在犯罪人眼前,意味著判決,、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的,,由于它在無(wú)辜者眼前,代表著正義,,公平,。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候,法律就得到了體現(xiàn),,正義就得到了伸張,。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,,國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則,,“律”是具體的規(guī)則,條文,?!胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來(lái),,組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ),。

古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道:“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分,,人類(lèi)法律受自然指導(dǎo),,懲罰者,保障和維護(hù)高尚者,?!狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威,人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障,,是那些弱小的人熱和的家,,他們的利益在這里得到了保障,他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,,它牢牢地綁住犯罪分子,讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為,。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,,社會(huì)的進(jìn)步,,法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善,由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn),。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn),,無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中,,法律都與我們息息相關(guān),。我們需要學(xué)法,懂法,,用法,,不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣:“這些神圣的法律,,已被銘記在我們的心中,,鐫刻在我們的神經(jīng)里,灌注在我們的血液中,,并同我們共呼吸;它們是我們的生存,,特別是我們的幸福所必須的?!?/p>

遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù),。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng),假如沒(méi)有健全的法制,,沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民,,仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家,,照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,,我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然,,我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,,普法教育也搞了多年,但實(shí)事求是地講,,“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng),。應(yīng)該說(shuō),我們這個(gè)五千年的文明古國(guó),,固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日,,但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的,,他們甚至??聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑,。臨刑前,,他的們決定幫他越獄,,而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō):“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,,既然法律判處我極刑,,作為一個(gè)好公民,我必須往遵守,?!碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世,但他的思想?yún)s流芳百世,。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看,,蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐,既然法紀(jì)本身不公正,,那為什么還要服從呢?有人以為,,由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾,。因而,,為了建立良好社會(huì)秩序,人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法,。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó),,法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的,反映了人民的基本意志,,我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù),。什么時(shí)候,我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了,,而且“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí),,中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?,傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù),是保持社會(huì)安寧的重要條件,。在社會(huì)主義政治的條件下,,從國(guó)家的根本到基層的。

規(guī)章制度,。

都是政治的產(chǎn)物都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的,。“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”就是遵從人愿,、維護(hù)人民利益的高尚之舉必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在,。

國(guó)無(wú)法不治,,民無(wú)法不立,。人人遵法紀(jì),,凡事依法紀(jì),,則社會(huì)安寧,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范,,失往法式的控制,,各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證,,人們生存,、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞,,人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。社會(huì),,與法制遭到瘋狂踐踏,,黨紀(jì)、政紀(jì),、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞,,社會(huì)秩序蕩然無(wú)存,正常生產(chǎn),、生活無(wú)法進(jìn)行,,憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù),就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證,。

這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況,,破壞了社會(huì)的安定,阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失,,教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天,,我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”,就是要進(jìn)一步告誡人們,,無(wú)論一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì),,還是一個(gè)地區(qū),、一個(gè)單位,須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范,,須臾不可亂了正常的秩序,。

社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下,,違法亂紀(jì)就是踐踏,,危害社會(huì),。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處,,所以不惜以身試法,,鋌而走險(xiǎn),甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子,。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為,。那些終極被繩之以法的人,在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理,,以為可以超越于恢恢法網(wǎng),,乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際,,他們才開(kāi)始悔恨,、自責(zé),留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感,,少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感,,少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心,又何至于此!

總之,,只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由,。法紀(jì)不僅反映人民的意愿,也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié),,反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn),是聰明睿智的表現(xiàn),。馬克思曾經(jīng)講過(guò),,“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng),,越規(guī)而行,,不是什么勇敢的舉動(dòng),恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn),。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、無(wú)視客觀規(guī)律的行為,盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果,,終究難逃客觀規(guī)律的制裁,。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意,任意穿行,。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí),,既貽害自己,也貽害他人,留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜,,而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示,。

謝謝大家!

親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

所謂道德,,是指必須社會(huì),、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范,。這一概念說(shuō)明,,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,,道德總是揚(yáng)善抑惡的。

在選拔人才時(shí),,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才,。以德為先,,“德”為前提、“德”為先決,,失去“德”,,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),,而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ),。”咱們能夠看出“德”的重要,,“道德”的重要,。

做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望,。做一個(gè)有道德的人,,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個(gè)有道德的人,,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,,提出了“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),咱們包頭市透過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核,、媒體公示,、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué),、張鳳,、陳允光、沈富財(cái),、田林森,、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范,。

透過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段,,開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng),也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色,。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn),。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià),。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,,中國(guó)戶(hù)外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,,受到了世界人民的好評(píng),。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的戶(hù)外健兒們和俄羅斯體操戶(hù)外員涅莫夫在戶(hù)外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位戶(hù)外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,,但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自我的,,社會(huì)也是需要完善的,。有了職責(zé)和良知的人,是有道德的人了,。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德,,咱們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固,、持久,、健康和用心的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,,成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量,,那么,,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),,咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界,。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人,。

親愛(ài)的同學(xué)們,,黨和政府在關(guān)心著咱們的成長(zhǎng),父親母親在期盼著咱們成才,,咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí),,咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開(kāi)始,,從此刻開(kāi)始,,從自我開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

多謝大家,。

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

這天來(lái)到那里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),,我的心里個(gè)性高興,。正因,在那里,,我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚?,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚(yáng),,為咱們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣;在那里,,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,,翹首觀望,,她就在咱們的身旁。

道德是什么呢?是禮貌?是誠(chéng)信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德,。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅僅是這些,。在我的眼里,,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀,,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,,雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓。

說(shuō)起道德,,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心,。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影,無(wú)一不在展示著道德的力量,。我清楚地記得,,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來(lái),。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí),,她說(shuō)要留給山頂?shù)哪赣H??吹侥抢?,我哭了。在電視里,,我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉,,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇,。我想,,她的嗓子也必須干澀了吧,或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了,。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,,更是一個(gè)孩子對(duì)母親真誠(chéng)的愛(ài),是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德,。在云南,,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,,還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,,那里最后挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了,,我在想,,道德就像那清清的水,沒(méi)有顏色,,沒(méi)有味道,,那么清澈,那么純凈,,卻能夠讓人們心里甜甜的,,暖暖的。

道德,,讓咱們感動(dòng),,讓咱們享受,,更讓我愉悅而愉悅。

校園里,,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?,說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén),、拎東西,,阿姨夸我有愛(ài)心……一句句表?yè)P(yáng),讓我感受到了講道德的愉悅,,讓我體驗(yàn)到了講道德的愉悅,。

道德,就像是蒲公英的種子,,隨風(fēng)飄散,,落到哪里,就在哪里生根,,成長(zhǎng),,就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而咱們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng),。讓你,,讓我,讓咱們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,,共同播下道德的種子,讓咱們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵,,咱們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩,,芳香宜人。

泱泱中華,,禮儀之邦,,道德傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,崇高的事業(yè)需要崇高的道德,,偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。咱們少先隊(duì)員是祖國(guó)花朵,,人民的期望,,咱們少年兒童就應(yīng)怎樣向時(shí)代的楷模領(lǐng)悟,做一個(gè)有道德的人呢?做一個(gè)有道德的人,,首先就應(yīng)做到孝老愛(ài)親,。孝老就務(wù)必學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩,。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對(duì)職責(zé)的承擔(dān),,對(duì)道德的堅(jiān)守,。

做一個(gè)有道德的人,還就應(yīng)做到關(guān)心他人,,助人為樂(lè),。愛(ài)心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感,,它讓疲憊的性命充滿(mǎn)活力,,讓脆弱的性命得以安全,讓瀕臨死亡的性命獲得了重生,。危急時(shí)刻,,“最美女教師”張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌裕瑑擅麑W(xué)生獲救了,,她不幸被碾到車(chē)下,,造成雙腿截肢,骨盆粉碎骨折,,以至性命垂危,,而原本,她選取不動(dòng)或后退就安然無(wú)恙,。張麗用自我的挺身而出,,感動(dòng)了世人,擎起了社會(huì)主義的晴天!

做一個(gè)有道德的人,,更要做到誠(chéng)實(shí)守信,。承君一諾,必守終生,,為了一句諾言,,濟(jì)南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷,把守墓接力棒代代相傳,。60余載誠(chéng)心守護(hù)烈士墓園,,譜寫(xiě)了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金,,無(wú)愧天地,,無(wú)愧世人,他們用無(wú)言的堅(jiān)守把社會(huì)主義道德演繹成傳奇,。

做一個(gè)有道德的人,,最重要的是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約,,是中華民族的傳統(tǒng)美德,,千百年來(lái),,勤儉節(jié)約一向被咱們民族看做是持家之寶,興業(yè)之基,,治國(guó)之道,。在nba9年的姚明賺了好多的錢(qián),他卻始終堅(jiān)持著“不浪費(fèi)一粒糧食”的原則,,那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會(huì)主義道德之花,。

人心,能夠溫暖別人,,也能夠傷害別人,。但我始終堅(jiān)信,人心生來(lái)就是純潔的,,只是在社會(huì)的污流中,,不留意被玷污了。但是,,如果人們能彼此關(guān)愛(ài),,彼此溫暖,就能夠擦拭心靈的污點(diǎn),,讓世界充滿(mǎn)愛(ài),。

時(shí)代楷模用樸實(shí)的行為解讀了人生的真諦,詮釋著性命的好處,。咱們少年兒童應(yīng)向時(shí)代楷模領(lǐng)悟,。從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,,履行道德規(guī)范,,踐行道德行為,為構(gòu)成良好社會(huì)風(fēng)尚作出自我的發(fā)奮,,傳承時(shí)代楷模的精神,,使自我成為一個(gè)有道德的人,讓自我的靈魂站在高處!

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇四

有些同學(xué)會(huì)說(shuō),,道德是遙不可及的,其實(shí)不然,,它就存在于我們舉手投足之間,,存在于我們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

在學(xué)校生活中,,只是一個(gè)友好的手勢(shì),,向教師和同學(xué)問(wèn)好;或是一個(gè)習(xí)慣的彎腰,,撿起腳邊的垃圾,,我們都能夠讓自我的道德水平不斷升華,。道德亦是火苗,能夠共同溫暖,,能夠相互傳遞,。只要我們每個(gè)人都努力去讓自我成為一個(gè)有道德的人,慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些微小卻完美的善舉已成為愛(ài)的鎖鏈,,將陌生的你我緊緊相連,。良好的道德習(xí)慣的構(gòu)成并不是一蹴而就的,我們需要在生活中不斷地積累,。正如荀子所說(shuō):“積善成德,,而神明自得,圣心備焉,?!别B(yǎng)成良好的品德并不難:學(xué)思并重,擇其善者而從之,,其不善者而改之,;省察克制,三省吾身,;慎獨(dú)自律,,自我對(duì)自我負(fù)責(zé);知行合一,,把德行品質(zhì)轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)中來(lái),。

在我們的生活中無(wú)處不體現(xiàn)著我們的道德與品質(zhì)。排隊(duì)時(shí)遵守秩序,,向遇到困難的同學(xué)伸出援助之手,,愛(ài)護(hù)學(xué)校、教室的公共設(shè)施……這些微小卻重要的事,,需要我們每一個(gè)人用實(shí)際行動(dòng)去做到,。僅有這樣,我們才能共同構(gòu)建一個(gè)溫馨美麗的學(xué)校,,僅有這樣,,我們才能攜手建設(shè)和諧完美的社會(huì)。同學(xué)們,,讓我們一齊行動(dòng)起來(lái),,認(rèn)真做好生活中的每件小事,爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人,,讓道德的芬芳充滿(mǎn)我們的美麗學(xué)校,,讓道德的光輝裝點(diǎn)我們完美的人生!

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇五

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

這天來(lái)到那里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),,我的心里個(gè)性高興,。正因,在那里,,我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚?,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚(yáng),,為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣;在那里,,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,,翹首觀望,,她就在我們的身旁。這天,,我演講的題目就是《道德,,世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是禮貌?是誠(chéng)信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德,。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅僅是這些,。在我的眼里,,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀,,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,,雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓,。

說(shuō)起道德,,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影,,無(wú)一不在展示著道德的力量,。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來(lái),。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí),她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢???吹侥抢铮铱蘖?。在電視里,我看到了她那被太?yáng)曬得黝黑的臉,,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),,因缺水而干裂的嘴唇,。我想,她的嗓子也必須干澀了吧,,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了,。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài),,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德,。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,,還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,那里最后挺過(guò)來(lái)了,。我為他們感動(dòng)了,,我在想,道德就像那清清的水,,沒(méi)有顏色,,沒(méi)有味道,那么清澈,,那么純凈,,卻能夠讓人們心里甜甜的,暖暖的,。

道德,,讓我們感動(dòng),讓我們享受,,更讓我快樂(lè)而幸福,。

校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?,說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西,,阿姨夸我有愛(ài)心……一句句表?yè)P(yáng),,讓我感受到了講道德的快樂(lè),讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福,。

道德,,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,,就在哪里生根,,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花,。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng),。讓你,讓我,,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵,,我們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩,,芳香宜人。

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇六

演講稿可以起到整理演講者的思路,、提示演講的內(nèi)容,、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,,用到演講稿的地方越來(lái)越多,,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編精心整理的做一個(gè)有道德的人演講稿,,歡迎大家借鑒與參考,,希望對(duì)大家有所幫助。

老師,、同學(xué)們:

大家早上好!

今天我講話的題目是《人無(wú)德不立,,國(guó)無(wú)德不興》。

同學(xué)們,,自去年9月1日,,我們遷入新校區(qū)后,你是否看到了以下現(xiàn)象:嶄新的課桌上留下了筆寫(xiě)刀刻的痕跡,,潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印,,安全出口標(biāo)志和消防箱蓋玻璃破碎,教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累,,防火門(mén)和樓梯扶手屢遭破壞,,電子圍欄經(jīng)常斷開(kāi)等等;你是否有過(guò)以下的行為:打開(kāi)了水龍頭和電燈,人走后水在流,、燈再亮;把教室后面的黑板和開(kāi)關(guān)插座板等當(dāng)作“拳擊靶子”;把易拉罐,、方便面盒故意塞進(jìn)下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng),,使得籃筐折斷,,籃網(wǎng)破損,,等等等等。這些行為有的來(lái)自有意,,有的來(lái)自無(wú)心,。無(wú)心源自生活的隨意,習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力,,品德的低下,是一種心靈的缺失,,道德的滑坡,。

同學(xué)們,告訴你一個(gè)真實(shí)的事例:在吉林省有一所渾江學(xué)校,,學(xué)校不大,,只有80張課桌,令人稱(chēng)奇的是這80張課桌,,居然是在新中國(guó)成立那一年制作的,,歷經(jīng)65年歲月蹉跎,它們卻依然完好如初,,整潔如新,。在開(kāi)學(xué)初又引來(lái)了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命,,難道它們是用特殊材料制成的.嗎?答案顯然是否定的,,因?yàn)樵跍喗瓕W(xué)校,愛(ài)護(hù)公物是良好社會(huì)公德的彰顯,,是個(gè)人美德,、品德的體現(xiàn),這種美德早已深入人心,。于是愛(ài)護(hù)公物,、愛(ài)護(hù)課桌,就會(huì)像珍愛(ài)自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會(huì)刀刻,、涂畫(huà),、腳踏、跨坐自己的課桌椅,,甚至連夏天的流汗都會(huì)在第一時(shí)間小心翼翼的擦拭干凈,。在渾江學(xué)校新學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一天,畢業(yè)班的師兄,、師姐就會(huì)親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛(ài)護(hù)保養(yǎng)的方法,,就這樣,使用課桌的同學(xué)換了一批又一批,,而這批課桌就這樣完好無(wú)損地傳了下來(lái),。

愛(ài)護(hù)公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要,。校園里的一切設(shè)施,都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施,,是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的設(shè)施,。試想,一個(gè)同學(xué)不愛(ài)護(hù)公物,,十個(gè)同學(xué)不愛(ài)護(hù)公物,,百位學(xué)生不愛(ài)護(hù)公物,那么我們的校園將不成其為校園,。

愛(ài)護(hù)公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要,。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識(shí),更是學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵時(shí)期,。這一時(shí)期,,良好習(xí)慣的形成,對(duì)于今后步入社會(huì),,立足于社會(huì)都有好處,,成功是好習(xí)慣的積累。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切,,都是為將來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的,。所以,舍棄不良習(xí)慣,,培養(yǎng)良好品性對(duì)自己的未來(lái)至關(guān)重要,。

古語(yǔ)云:人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興,。愛(ài)護(hù)公共設(shè)施是一個(gè)人崇高品德的表現(xiàn),,是一個(gè)人美好心靈的寫(xiě)照;愛(ài)護(hù)公物能展示一個(gè)學(xué)校的人文面貌,顯示一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚,,體現(xiàn)一個(gè)民族的素質(zhì),,反映一個(gè)國(guó)家的精神。愛(ài)護(hù)公物,,從我做起,。挪動(dòng)桌椅,小心翼翼;開(kāi)門(mén)開(kāi)窗,,輕手輕腳;花草樹(shù)木,,切勿攀折;雪白墻壁,不要亂涂;愛(ài)護(hù)公物,,從小事做起,。不要讓電燈開(kāi)關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護(hù)欄身首異處。隨手關(guān)燈,,節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭,,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,,保持環(huán)境衛(wèi)生。

“勿以善小而不為,,勿以惡小而為之,。”讓愛(ài)護(hù)公物成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng),,讓愛(ài)護(hù)公物成為我們每個(gè)人的良好習(xí)慣,。同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),,向一切損壞公物的行為說(shuō)不,,向一切不文明的行為說(shuō)不!真正做一個(gè)品德高尚的人!

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇七

今日我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

道德是最美麗的花兒,,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香,。

道德是一種愛(ài)心,,當(dāng)別人在需要幫忙時(shí),給予最真誠(chéng)的幫忙,。

突如其來(lái)五,。一二大地震,2:28分,,這2:28,,厄運(yùn)降臨,頃刻間,,8級(jí)大地震向四川飛奔而來(lái),房屋轟然倒塌,,路面更是被撕得四分五裂……滿(mǎn)目所見(jiàn),,一片片瓦礫,一個(gè)個(gè)廢墟,,一幕幕,,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自我的父母,,許多丈夫失去了妻子,,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

道德有時(shí)是渺小的,,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,,你就已經(jīng)獲得了道德,。

有一次,我到超市買(mǎi)東西,,結(jié)賬時(shí),,計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題,食品的價(jià)格沒(méi)有出此刻小票上,,只需我付牙膏的2,。8元錢(qián),,我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái),,收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,,我異常興奮,,道德竟是這般完美的感覺(jué)。

道德,,是一種美德,,是一種財(cái)富,更是一種智慧,。

我的演講完了,,多謝大家!

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇八

敬愛(ài)的教師,,親愛(ài)的同學(xué):

大家好,!

道德就仿佛是初升的太陽(yáng),它用黎明照亮你封鎖在心中的黑暗,,道德又好比是長(zhǎng)江與黃河,,它使我們無(wú)數(shù)的華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。

中華五千年,,道德一向是華夏兒女無(wú)價(jià)的寶藏,。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的“佼佼者”,,它不貪圖榮華富貴,,一心一意為人民,為民族效力,。李世民以德服人,,從不以暴力逼害,以江山社稷,,以人民的平安為己任,??兹?歲讓梨,尊敬兄長(zhǎng),,禮貌待人,,是大家學(xué)習(xí)的榜樣。

司馬光砸缸,,救出伙伴,,它那種機(jī)智,果斷,,勇敢的精神,,令人欽佩!這些歷史故事都為我們鋪墊一條通往道德的長(zhǎng)廊,他們是我們的教師,,使我們?nèi)袊?guó)人民的驕傲,,也是我們?nèi)袊?guó)人民的榜樣!對(duì)于如今,現(xiàn)代社會(huì)的混亂,,人與人之間的居心不良,,可是我覺(jué)得在我們?nèi)A夏兒女的內(nèi)心中都是擁有道德的善良之心!如果沒(méi)有道德,他們就不會(huì)在這次的大地震,,向汶川捐衣捐物,用他們的心緊緊與汶川相接,,用那熾熱的心,,去溫暖去感動(dòng)每一個(gè)人。

如果沒(méi)有道德,,他們就不會(huì)在地震發(fā)生的第一刻時(shí)進(jìn)取的參當(dāng)志愿者,,用他們的雙手從廢墟中挖出一個(gè)個(gè)脆弱的而又渺小的生命,用他們的行動(dòng),,去證明我們是打不垮的`中國(guó)人,。

華夏兒女的心,語(yǔ)言,,行動(dòng)代表著我們擁有的善良,,堅(jiān)強(qiáng),勇敢,,這一條條事例,,足以證明我們都是一個(gè)個(gè)有道德的人,中國(guó)是個(gè)道德之國(guó),。

道德匯成一個(gè)個(gè)完美的心靈,,會(huì)照亮你前程的道路,未來(lái)屬于我們,,讓我們從一點(diǎn)一滴做起做一個(gè)有道德的人,,讓我們向完美的明天,,加油!!

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇九

道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不僅僅是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶,,也是現(xiàn)代社會(huì)的長(zhǎng)鳴警鐘,。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng),,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,,將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

古人曰:“勿以善小而不為,,勿以惡小而為之,。”這句話告誡我們,,想要做一個(gè)有道德的人,,就必須要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?,造成的后果是不堪設(shè)想的,。

記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字,。無(wú)數(shù)事例證明,,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操,。代表民族未來(lái)的我們,,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)禮貌的接力棒,。

就比如說(shuō)吧:“許多同學(xué)都喜歡吃零食,并把零食袋丟在地上,。也許他們想,,自我一個(gè)人丟不會(huì)造成太大的影響,何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈”,??墒牵僭O(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài),。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上,,一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周,、一個(gè)月,、一年,學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng),成千上萬(wàn)件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個(gè)角落,。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境,,也對(duì)我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響??梢?jiàn),,一件小小的惡習(xí),給我們帶來(lái)多大的影響,。這就是以惡小而為之的后果,。

反之,從另一方面講,。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾,,這時(shí)我們能夠把它們撿起來(lái)。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì)的環(huán)境,??墒牵灰覀兠恳惶於汲种院?。我相信社會(huì)必須會(huì)變得更潔凈,,更禮貌。這就是以善小而為之的好處,。

所以,,不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ觥R靼?,即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣?huì)做出有利的貢獻(xiàn),。

要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做禮貌中學(xué)生,。那么就請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,,不踐踏草坪,。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,,學(xué)做禮貌人,,學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境,,禮貌學(xué)校,,從我做起,從每一件小事做起,讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi),。

親愛(ài)的同學(xué)們,,道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們,。就讓我們從自我做起,,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人,。

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇十

敬愛(ài)的教師,,親愛(ài)的同學(xué):

大家好!

道德是一雙手,,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,,窗外是完美的天空;道德是一片天空,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈,。一個(gè)人如果沒(méi)有道德,,即使他有一些本領(lǐng)或者才能也不能成為社會(huì)有用之人。

在家中“孝敬父母,、體驗(yàn)親情”,,主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),幫忙父母洗碗,、做飯,、洗衣、疊被,、掃地,、澆花,培養(yǎng)自理,、自立本事;尊敬長(zhǎng)輩,,向父母道一聲辛苦、為爸爸,、媽媽捶捶背洗洗腳等,。

在校中,應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)同學(xué),,尊敬師長(zhǎng),,互幫互助,互學(xué)互愛(ài),,養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人,、樂(lè)于助人的品德。在社會(huì)上,,更應(yīng)當(dāng)幫忙他人,,團(tuán)結(jié)友愛(ài),為社會(huì)做貢獻(xiàn),不能在社會(huì)上做一個(gè)不禮貌不禮貌的人,,比如:亂扔垃圾,,隨地吐痰等等。比如說(shuō),,在家里我們給勞累了一天的.爸爸和媽媽端上一杯熱茶,,在學(xué)校里我們幫忙同學(xué)解決一道難題,在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座,,在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù),,在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。

我相信,,只要我們能夠從這些小事做起,,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華,。長(zhǎng)此以往,,我們必須要成為一名有道德的好少年。

古往今來(lái),,滄海桑田,。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,,可是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒(méi)有消減,,反而日以繼日的增加。從大到國(guó)家,,小到家庭,,沒(méi)人不把道德建設(shè)放在首位。

人們常說(shuō):道德是石,,敲出期望之火;道德是火,,點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。此刻開(kāi)始,從自我開(kāi)始,,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,,做一個(gè)有道德的人,。

做一個(gè)有道德的人演講稿三到五分鐘篇十一

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

如果你失去了今天,,你不算失敗,,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋,。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,,一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,,也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的.大人物,,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),,在一公開(kāi)場(chǎng)合,,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,,被外國(guó)記者大加渲染,、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),,他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì),!個(gè)人文明禮儀是根,、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,,從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,,人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),,人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),,完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,,就有了明辨是非的能力,;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),,不違背自己的良知,,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的:格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),,便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢,?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),,只看看過(guò)馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),,在如此的氛圍中,,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢,?”,,“在幼兒園。在那里,,我學(xué)到了令我終身受益的東西,,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng),。

我們從小接受文明禮儀的教育,,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,,怎能不教人痛心疾首呢,!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么,?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,,行是知的功夫;知是行之始,,行是知之成,;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫,。知而不行,,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,,自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別,!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,,就要告別不文明的行為,。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,,對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎,?可是,,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么,。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。

同學(xué)們,,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,,新國(guó)家新文明”,,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),,要讓它活躍在我們當(dāng)中,,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,,讓“文明與我同行”,!

謝謝大家

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