在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇一

答案就是千萬(wàn)年來,，游牧的草原人和草原狼,，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來到的草原,，去時(shí)草原還是怎樣,。能摧毀幾十個(gè)國(guó)家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛,。最后完全回歸于大自然的,。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后,，終于與草原完全融為一體,。

幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾,、貪婪,、殘忍,、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物,，也吃過人,，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜,，高大威猛,，五彩斑斕。

多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,，這對(duì)狼也是一種歧視,！原因很簡(jiǎn)單：狼對(duì)漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎,、獅子,、熊、豹都來得兇猛,，來得氣勢(shì)洶洶,，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。

從這一點(diǎn)上,，可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度,，對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒有給予應(yīng)有的尊重，而是對(duì)其詆毀和謾罵,，以致長(zhǎng)久以后,，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中,。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法被湮沒的,。

狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略,。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊,，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合,，一氣呵成,。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,，營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍,；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已,。這動(dòng)靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧、耐性,、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,。

狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美,。在生活中,，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。

變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境,、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中。

人不是狼,，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的,，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),，而是要鍛煉自己勤于思考,、善于應(yīng)用策略的能力。

主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考,，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉,。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松,，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”,，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理,。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物,，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì),，在《狼圖騰》里,，作者親眼見到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍,，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無(wú)懈可擊,，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了,。

讀《狼圖騰》,，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力,。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退,，協(xié)同作戰(zhàn),，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,，有狼去尋找大雪坑,，有狼去騷擾，有狼去伏擊,，在總攻的時(shí)候也是井井有條,，狂而不亂。更讓人稱絕的是,，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,，猛狼沖鋒，狼王靠前,，巨狼斷后,，完全沒有鳥獸散的混亂。

當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷,，頗有壯士斷腕的壯烈,。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法,。當(dāng)搬遷時(shí),，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易,，訓(xùn)小狼難,。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來,。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧,！

孫子兵法“云倍則敵之,，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊,，充分利用了天時(shí)地利人和,。名動(dòng)歷史的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱,，而狼卻更勝一籌,。秦人本是游牧民族，長(zhǎng)期和狼征戰(zhàn),，也許這正是狼教給秦人的兵法吧,。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,，不再是刀劍槍戟,，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么,，考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺,，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者,？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。

自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩,，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,，弱者淘汰”的自然法則。

狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的,，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格,，那么它一定會(huì)強(qiáng)大。正是有那一份狼的堅(jiān)韌,，才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重,。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌,，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍,，也敢對(duì)自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利,。

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,，你就很難生存下去,。有了勇氣，還要有狼一樣的血性,，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步,，才能成長(zhǎng),。

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒,，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠,，狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足,，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì),。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇二

今日，我又讀了《狼圖騰》,，講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開了路走,，因?yàn)榕吕菋寢尭蟻怼５搅思?，道爾基把小狼撥開,，一看就明白是4只小公狼,，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣,，自我也養(yǎng)了一只,。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不能夠把剩下的'小狼再送回去?可又一想,，母狼必須發(fā)現(xiàn)小狼沒了,，正在發(fā)大怒。如果回去送小狼,，豈不是把自我的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽,。道爾基的做法太殘忍了,，把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天，后再摔死,。

道爾基又聰明又殘忍,。聰明是因?yàn)殛愱嚒羁?、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母,，而道爾基一眼就能夠認(rèn)出來。殘忍是因?yàn)槿思倚±呛煤玫?，為什么非要摔死?如果是我,，我必須把它好好地養(yǎng)在家里，每一天給它們吃肉,。自從我讀了他們有了可愛的小狼一節(jié),，我就十分想養(yǎng)一只自我的小狼崽，每一天帶它去學(xué)校,，然后,，它再自我回家，這樣想著覺得太好了,。

陳陣真是愛狼呀,，還想把另外五只小狼送回家，可是,，這可能小狼還沒有被送回,，陳陣就已被大狼咬死了。

如果有機(jī)會(huì),，我也必須要去蒙古大草原見識(shí)一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民,，也掏一只自我的可愛機(jī)靈無(wú)敵小狼來養(yǎng)。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇三

狼戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,，布局,，埋伏,，控制住貪婪，這種耐性,，這種找準(zhǔn)時(shí)機(jī)是我們要學(xué)習(xí)的,。

這本書已經(jīng)出來很久，我記得在幾年前看一部電視劇《da師》的時(shí)候就已經(jīng)知道這本書,，并且知道狼是偉大的軍事家,，可是一直已自己太忙或者沒有時(shí)間為理由沒有去接觸這本書，也許這就是命運(yùn)的安排,，他來的這么突然,，來得這么時(shí)機(jī)。讓我在具備這樣的思想狀態(tài)去理解這本意義深刻的書,。在《大國(guó)崛起》里面很多的專家和學(xué)者都有這樣的認(rèn)識(shí),，影響大國(guó)崛起的一個(gè)重大的因素是文化。英國(guó)首相丘吉爾這樣說過：我寧愿失去一個(gè)印度也不愿意失去一個(gè)莎士比亞,。文化是一個(gè)民族的脊髓,，是影響世界的號(hào)角，英國(guó)就是用他的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和莎士比亞影響著世界,，當(dāng)然還有他不可以缺少的堅(jiān)利炮成就了日不落帝國(guó),。

我們?nèi)A夏民族僅存的狼性在哪里?我們一直崇尚的儒家文化還真正的適合我們嗎?應(yīng)該去趨炎附勢(shì)嗎?如果追述歷史，儒家文化創(chuàng)造在封建社會(huì),，之所以保留到今天有一個(gè)很大的原因就是封建統(tǒng)治王朝需要這樣的文化統(tǒng)治國(guó)家,。他確實(shí)有些地方是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，但是他也從某些方面束縛了我們的思考模式,。在中國(guó)的歷史上有世界上最大的王朝---大元朝,，他橫掃整個(gè)歐洲，打到了波南,、匈牙利的家門口,、今天法國(guó)的奧爾良。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇四

狼因?yàn)樽匀?、生成和食物聚集在一起,，擁有了在人看來異乎尋常的智慧和能力。狼的團(tuán)結(jié),、勇敢,、智慧、頑強(qiáng),、忍耐,、謹(jǐn)慎、冒險(xiǎn)精神,，恰似有形卻無(wú)形的靈魂,。生活在草原上的狼,，它們每一次偵查、布陣,、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù)以及對(duì)天氣、地形的.利用,，狼族中的友愛親情,，在捕殺獵物時(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致，每一次攻擊都堪稱經(jīng)典,。

狼十分團(tuán)結(jié)很少各自為戰(zhàn),，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，狼王具有卓越的智慧,、天生的軍事指揮才能和身體力行,、嚴(yán)于律己、身先士卒工作作風(fēng),，只要狼王一動(dòng),，群狼便會(huì)排山倒海,、勇不可擋,，即便是它們被龐大的獵狗群圍困，四面楚歌,，依然會(huì)鎮(zhèn)定自若,、陣型不亂。在那片草原上,，它們是實(shí)實(shí)在在的王者,，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?!這種頑強(qiáng)不屈的性格和團(tuán)隊(duì)精神以及家族責(zé)任感，使它具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,，這正是我們所需要的一種難能可貴的精神,。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇五

狼，一種兇猛,、聰明,、群斗的犬科動(dòng)物;圖，一種意會(huì),、溝通,、展示的深邃符號(hào);騰，一種生存,、向上,、發(fā)展的.蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨(dú)立,、頑強(qiáng),、勇敢的精神,、永不屈服、決不投降的性格,、意志和尊嚴(yán)!一部小說,，一部電影，一段音樂,。用文字語(yǔ)言,，鏡頭語(yǔ)言，聲音語(yǔ)言記錄,、匯集,、傳播著大自然的法則，震撼,、觸動(dòng),、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

狼本無(wú)心吃羊,，人本無(wú)意殺狼,，只因食物之爭(zhēng)!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪，最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后,，才發(fā)現(xiàn)：人們要控制自己貪念,，不去多吃別族的吃物，否則,，到頭來,，自己的吃物也會(huì)莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰,，而這正是人們自己的造就,。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇六

《狼圖騰》，五十余萬(wàn)字的厚重的一本書,，寫得相當(dāng)精彩,，每每讀到激動(dòng)時(shí)，總會(huì)拍案而起,，驚曰：“寫的太妙了,！”

從小喜歡狼，那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已,?？戳恕独菆D騰》，如同遇到一個(gè)知音,，每當(dāng)捧起這本書總不忍心放下,。書中對(duì)狼的行為的刻畫十分細(xì)致，場(chǎng)面描寫也相當(dāng)有畫面感,，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫,，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景,。可見作者到草原插隊(duì)沒白過,，把草原的生活觀察的細(xì)致入微,，除了狼，作者還描寫了其他草原動(dòng)物如草原鼠,、黃羊,、獺子等，對(duì)草原人的生活狀況的描寫也十分出色,，全書為讀者展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景,。

除了對(duì)作者的'描寫表示認(rèn)可外，我還對(duì)作者淵博的文化知識(shí)感到驚嘆,，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文,，在具體描寫的時(shí)候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會(huì)浮想聯(lián)翩,，尤其在其養(yǎng)狼的過程中,，幾乎小狼的每一個(gè)舉動(dòng)都足以讓他思考一整個(gè)晚上，并且思考得相當(dāng)有深度,。但這種在故事中穿插大段道理的方法有時(shí)會(huì)讓人感覺過于生硬,、說教。開始讀者會(huì)沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中,，越看到后面讀者往往會(huì)陷在痛苦中——草原被破壞,、狼的數(shù)量不斷減少,，這時(shí)那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜,。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點(diǎn)環(huán)保概念，不停地開墾新的草場(chǎng),、過度放牧,，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場(chǎng)已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞,?；蛟S正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場(chǎng)狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷,、如此珍貴吧,。

本書也會(huì)讓讀者思考一個(gè)民族性格以及民族信仰的問題。例如著名出版策劃人安波舜在卷首語(yǔ)中提到的那個(gè)疑問“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人”,，我漢人一直在說自己是龍的傳人,，龍只是一個(gè)根本不存在的形象，而狼卻是帶有錚錚鐵骨的草原霸主,，它代表一種英勇無(wú)畏的性格,。

不過,，作者似乎有些過火了，他過于喜愛狼,、鐘愛草原民族,，以至于把所有積極的事情都?xì)w功于狼性格，而漢人代表的羊性格一直是作者批判的對(duì)象,，說得它一無(wú)是處,。

全書最后一章是講陳陣回城后再次回到草原探望的情景，它的題目叫《理性探掘——關(guān)于狼圖騰的講座與對(duì)話》,，這部分花了近四十頁(yè)的紙張,，但流于說教，理論太多,，枯燥無(wú)味,。全章以陳陣和楊克的對(duì)話構(gòu)成，但頗有生硬地將硬演講稿改成對(duì)話的感覺,。該講座幾乎把中國(guó)歷史講了一遍,，每一段歷史都被作者從狼與羊的角度重新分析了一遍，并重復(fù)提到應(yīng)該還原歷史的真實(shí)面目,，說得好像我們現(xiàn)在接觸的歷史都是錯(cuò)的一樣,。

無(wú)論怎樣，這實(shí)在是一本“奇書”,，這是世界上迄今為止惟一一部描繪,、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。只有在這本書里,，你才能如此暢快地與狼共舞,。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇七

最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁(yè)起就被這本書給深深的吸引了,，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原,。讓我和那里的人，那里的狼,，那里的一切親密接觸,。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已,。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,，速度不及獵豹,。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,。就象一部電影,，它永遠(yuǎn)只能做配角。

然而,，讀《狼圖騰》,，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,。甚至有點(diǎn)愚昧,。狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn),、埋伏,、攻擊、打圍,、堵截,，組織嚴(yán)密，很有章法,。好像在實(shí)踐孫子兵法,，“多算勝，少算不勝”,。在狼與人的爭(zhēng)斗中,，這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向,。犧牲自己，保全群體,。這絕非聰明,，而是智慧,。

狼是團(tuán)結(jié)的,。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行,。只要狼王一聲令下,，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋,。即使是它們被牧民和獵狗圍困,，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若,，陣形不亂,。

狼的存在使得草原鼠和黃羊的數(shù)量得以控制,，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原,，進(jìn)而使土地沙化,。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場(chǎng)所,，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量,。可見,，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在,。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的,。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼,，殺狼同時(shí)也崇拜狼,。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),，那里人們的歌聲,、舞蹈以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系,。毫無(wú)夸張的說,，那里的生機(jī)勃勃和悠久的歷史都是拜狼所賜！然而,，這一切被一些自以為是,、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,。當(dāng)我看到一匹狼被一輛吉普車狂追了20公里，耗盡了最后一點(diǎn)力氣,，仍帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻,。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,，而人成了卑劣的動(dòng)物,。

草原狼，千萬(wàn)年來倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰,，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量,。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量,。草原狼,，教會(huì)了我們關(guān)于熱愛自由和生命的真理。

《狼圖騰》對(duì)我來說是一本很好的書,。我對(duì)這本書最感興趣的地方是陳陣養(yǎng)狼的那一段開始,，就很精彩，不過就是太倉(cāng)促,。

近年的長(zhǎng)篇小說,，它算是不錯(cuò)的一本。故事很好,，想法也不錯(cuò),。這是一部關(guān)于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的`“狼的故事”一氣呵成,，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出,。

姜戎筆下的草原狼，是生物的狼,，也是大文的狼,；是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼,。因此,，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌,。

蒙古人和蒙古狼本來可以過著平靜的生活,，但是由于中國(guó)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，大批農(nóng)工從東北涌向蒙古草原,，把草原變成了耕地,；大力發(fā)展牲畜數(shù)量，大大超過了草原的承載量,；打狼,，殺狼嚴(yán)重破壞了草原的生物鏈。額侖草原的草場(chǎng)百分之八十已經(jīng)沙化,，人們已不能生活,，草原的蒙古狼和狼文化也從此消失了。

我感受到了草原,，真真切切的草原,，它變了，真的變了,。草原沙化情況嚴(yán)重，牧民也不再過著游牧生活，看不到飛奔的駿馬,，也看不到展翅的雄鷹了,，而草原美麗的飛鳥，也都被獵手打光了,，但置身于草原中,，草原的景色還是很美，人們依然能領(lǐng)略它的廣闊,，威武,，雖然已無(wú)往日的雄壯，卻仍擁有著不屈的靈魂,！

作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼,，呼喚小狼，贊美小狼的,，從此,，小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。

天上飛翔著展翅雄鷹,，地上狂奔著威武駿馬,，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽(yáng),，落日的余暉,，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景,，無(wú)不讓人心曠神怡,。草原以他自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒,，讓我熱愛這塊土地,，向往這塊土地。

讀完這本書,，我深切的感受到了草原民族的狼圖騰文化,，它是實(shí)實(shí)在在的，人們可以從它身上汲取一些東西,。這本書就像一場(chǎng)宴會(huì),，我享受到了作者帶給我的狼圖騰的精神盛宴！

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇八

人們經(jīng)常用狼狽為奸,、狼心狗肺來形容人的險(xiǎn)惡,但在《狼圖騰》這部小說中,，狼卻是草原人們的騰格里（老天）。

——題記 《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說,，這本書由幾十個(gè)“狼故事”組成,。這些狼故事中,，蒙古草原狼的每一次偵察、布陣,、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，狼對(duì)氣象,、地形的利用,，狼族中的友愛親情，狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系,，小狼艱難成長(zhǎng)過程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,。在人類社會(huì)的精神和性格日漸安穩(wěn)軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,，真是人生一大樂事呀,！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線，他鉆狼洞,，掏狼崽,，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗,，也與狼纏綿,，在整個(gè)故事中，都伴隨著陳陣對(duì)狼性的思考,。

首先上場(chǎng)的是狼對(duì)黃羊群的襲擊,。在白天，狼群盯上黃羊后,，先不動(dòng)它們,。“一到天黑,，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺,。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了,，可它的鼻子耳朵不睡,，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑,，狼也追不上,。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等,，等一夜,，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿,，尿憋漲了,，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就破了,，黃羊的后腿抽筋,，就跑不動(dòng)了,?！痹儆芯褪屈S羊遇上好草時(shí)，會(huì)死吃,，直到把肚子吃的鼓鼓的,，而狼則會(huì)耐心等待此時(shí)機(jī)，一舉殲滅黃羊,，同時(shí),，狼永遠(yuǎn)也不會(huì)貪得無(wú)厭。

之后,，又有狼群為報(bào)復(fù)人類而對(duì)馬群進(jìn)行了十分周詳?shù)膹?fù)仇大屠殺,！天時(shí)、地利,，狼群全都利用了,，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場(chǎng)景慘不忍睹,！從中可看出狼的智慧是非常驚人的,，幾乎可與人媲美。在生活中,，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難,。狼的本領(lǐng)、狼的智慧并不是從來就有的,，它們是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境,、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中。所以我們像狼學(xué)習(xí),，就是像幾千年的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),！書中也提到，當(dāng)初成吉思汗攻入中原,，就是借用狼捕殺獵物的戰(zhàn)略,。

當(dāng)然,，狼也并不是總是成功的，它們也曾經(jīng)被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹,?！按罄墙K于還是被桿子手一條一條地從狼陣?yán)锿狭顺鰜恚脖粣汗芬粭l一條地咬倒,?！彪m然狼在這次突圍中，損失慘重,，但狼在此次戰(zhàn)斗中,，同樣表現(xiàn)出勇猛和智慧?！叭豪请m陷于死地,，但仍然沒有失去理智，它們不像那些拼一個(gè)夠本,，拼兩個(gè)就賺一個(gè)的莽漢,，而是盡可能多地殺傷圍場(chǎng)中的主力——獵狗。群狼三五成組,，互相配合,，下口極快極狠，一口咬透,，口口見血,。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命,，故意露出非要害處讓大狗咬住,，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子,。大狼巨狼個(gè)個(gè)渾身是血,，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒,，退出戰(zhàn)斗,，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動(dòng)搖軍心,。十幾個(gè)回合下來,，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣,，狼群就該集體發(fā)力,，四下突圍了?！北娝苤?，現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),，只要我們有絲毫的放松，都有可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),，嚴(yán)格要求自己,，時(shí)時(shí)給自己加壓，讓自己在社會(huì)中行走時(shí)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,。“背水一戰(zhàn)”,，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理。

萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是,，小說最后,，狼群竟然會(huì)是因?yàn)槿祟惖钠茐沫h(huán)境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕,，隨之導(dǎo)致的是額侖草原的退化和土地沙漠化,。這部小說不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學(xué)會(huì)草原狼的智慧與頑強(qiáng),；更是提醒人們要保護(hù)環(huán)境,、保護(hù)生態(tài)，與大自然和平共處,！因?yàn)樵诖笞匀幻媲?，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,，即使是主宰,，也不能隨意剝奪他人的生命,；即使剝奪了，總有一天，還是會(huì)還的,。人類啊，醒醒吧!

我希望所有的人都能讀一下《狼圖騰》這部小說,，從中我們還能體驗(yàn)到狼的團(tuán)結(jié)合作精神,。每一頭狼都是強(qiáng)大的，但它們能以群體活動(dòng)為主,，萬(wàn)事都集中團(tuán)結(jié)起來,，更彰示了狼族力量的強(qiáng)大,！我們現(xiàn)代社會(huì)更是共同團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)，幾乎每件事都需要我們一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作,。即使個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng),，不懂得與他人合作共贏，那么這個(gè)人將不會(huì)有什么大的成就,。所以,，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢,、團(tuán)結(jié)合作精神,，都需要我們?nèi)プ聊ァ⑷ヮI(lǐng)會(huì),、去學(xué)習(xí),，并去踐行！同時(shí),，我們還要懂得去保護(hù)生態(tài),，與大自然和平共處，友愛其他生物,，保護(hù)我們共同的家園,。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇九

前段日子里，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》,，回味了這本曠世奇書所帶給我的震撼,。

這一曲草原狼的頌歌，唱出的是尊重自然的曲調(diào),、唱出的是人狼有情的詞句,、更唱出了敢爭(zhēng)敢搏的精神內(nèi)涵。狼之魂給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響與震動(dòng),，合上書后,，我仿佛一抬頭就可以望見在風(fēng)中舞動(dòng)的狼皮筒旗幟，聽到來自草原深處的野性呼喚,、來自遠(yuǎn)古的野性禮贊,。

我認(rèn)為中華民族的民族性中應(yīng)有狼性。所謂狼性,，并不是指野蠻的動(dòng)物性,，而是值得去學(xué)習(xí)、研究,、崇敬的“不息,、不移、不淫、不屈”的強(qiáng)韌精神,。用儒家之言來概括狼性并不奇怪,，從一開始儒家就不是軟弱精神的代言，它是先秦時(shí)民族交融的激蕩中迸發(fā)的有力火花,，而正是先秦時(shí)秦國(guó)的征伐把西戎狼性擴(kuò)散到整個(gè)中原,。秦后之漢，“漢承秦制”,，農(nóng)耕添國(guó)力,、狼性添豪情，又令中華達(dá)到了一個(gè)振奮期;中國(guó)第一盛世唐,，從血統(tǒng)上來講即是游牧鮮卑族,，這是從骨子里流露出的霸氣狼性。而到了宋代,，這是一個(gè)很好的反面例證：重文輕武的統(tǒng)治方針改變了整個(gè)中華的民族性,，有學(xué)者所認(rèn)為的“崖山之后無(wú)中國(guó)，明亡之后無(wú)華夏”我是贊同的,，當(dāng)一個(gè)民族失了拼搏心與血性,，離滅亡也就不遠(yuǎn)了。放眼看歷史上的四大古國(guó),，只有中國(guó)靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。

魯迅先生對(duì)舊中國(guó)的人民發(fā)出了“哀其不幸,、怒其不爭(zhēng)”的感慨,，也提出了中國(guó)“家畜病”的概念。前幾天我也讀到李漢榮的《說羊》,，正是這一病癥的絕好例證,。他說羊“以和平立身，以溫柔為德”,、“角是和平的裝飾”,。可悲啊!喪失了血性與韌性即是善了嗎?你和平,、你繳械,，你就安全了嗎?羊性帶來了安逸舒適，同時(shí)也帶來了致命的懈怠與軟弱!自然即是優(yōu)勝劣汰,，金滅宋,、日侵華，還是一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的教訓(xùn)最終使人走出軟弱,、激發(fā)狼性,。一切都說明了時(shí)代需要競(jìng)爭(zhēng)力，不需要軟弱來侵蝕強(qiáng)悍的民族精神。

狼性并不能完全替代我們追求的'民族性,，但它勢(shì)必改變我們的民族性,。當(dāng)人們真正理解了狼之魂的深遠(yuǎn)影響后，才能真正改變我們的性格,、改變世界,。

中華魂的覺醒須靠狼之魂。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇十

很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品,，無(wú)奈一直沒有時(shí)間,，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。直到最近,，我在圖書館閑逛時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)她,，驚喜之余不免覺得相見恨晚了。

在閱讀此書之前,，對(duì)狼也只能用知之甚少來形容,。不懂得狼的特別在哪里，更不知道何為狼性,。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物,，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,，速度不及獵豹,。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍,。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛,，就像在一部電影里，它永遠(yuǎn)只能做配角,。然而,，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,，甚至有點(diǎn)愚昧,。

狼自古以來就是一種神秘的動(dòng)物，出沒在蒙古草原上,，它們就在那里繁衍生息,。狼，是蒙古人的圖騰,，是蒙古人的靈魂,。

然而人對(duì)狼，似乎并不和善,，人們給予狼的,，只有無(wú)情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘,、惡毒的動(dòng)物,。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊,、綿羊等羊類的殺手,。在人們看來，羊是毫無(wú)戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物,，在兇殘的狼面前,，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已,。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存,，沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物,。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘,。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì),、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物,，卻是為了更好的生存，以致享受生活,。這樣看來,，我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍,。那么,，用“人心狗肺、人狽為奸,、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來做形容詞或許更加地確切一些,。還有”從“狼”字就看得出來,。“狼”去掉一點(diǎn)是“狠”,，可見,，狼在人心目中，就是兇惡,、狠毒的殺手,。但是，它們?cè)跉缋堑倪^程中忽略了一點(diǎn),，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠,。

草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無(wú)縫。狼與狼之間的默契配合,，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò),，只需動(dòng)動(dòng)狼耳，甩甩狼尾,，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì),。圍攻、偷襲,，還有聲東擊西,、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀,，幾乎是它們與生俱來的,。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒見過別的狼,，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作,，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎,。

狼的每一次偵察,、布陣、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象,、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程等等，無(wú)不使我聯(lián)想到人類,。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，是一種幸運(yùn),。

狼是智慧的,。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn)、埋伏,、攻擊,、打圍、堵截,，組織嚴(yán)密,。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝,，少算不勝’,。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見,，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，往往逃向與狼群相反的方向,，犧牲自己，保全群體,。這絕非聰明,，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的,。它們很少各自為戰(zhàn),，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,，群狼便會(huì)排山倒海勇不可擋,。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌,，它們依然鎮(zhèn)定自若,，陣形不亂。

狼是勇敢的,。狼從來都不畏懼死亡,，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,，與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,。

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,。人從狼那里學(xué)來了智慧,，團(tuán)結(jié)和勇敢。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事,。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無(wú)愧的第二大經(jīng)濟(jì)體,，是有很重要的原因的，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來,。

俗話說“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”,，即便是同一本書，不同的人看了也有不同的感受,。《狼圖騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,，雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限,，但我知道，那是一種積極的生活方式,，一種頑強(qiáng)地拼搏精神,，一顆永不放棄的恒心,。

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇十一

這本書也是飽負(fù)盛名很多年了，小的時(shí)候就聽說是個(gè)養(yǎng)狼的故事,，長(zhǎng)大以后又聽身邊的朋友推薦,，那些什么必讀書目里也有，就愉快的借了來讀,，一下子就抓住了我的興趣,。雖然拖拖拉拉了很久，可終于還是讀完了,。

摘抄：

打仗,，光靠地廣人多沒用，打仗的輸贏,，全看你是狼,，還是羊。

這本書基本上講的是一個(gè)北京去庫(kù)侖草原插隊(duì)的知青陳陣,，與草原上的狼之間的故事,。大致上可分為看狼，捉狼,，養(yǎng)狼,，了解狼。故事的大背景是一群種地的“羊”進(jìn)入草原去管理草原上的游牧民族的“狼”,。完全秉承了農(nóng)耕文化中對(duì)狼的仇視,，甚至是對(duì)除了所需的動(dòng)物以外所有動(dòng)物的仇視，大肆破壞草原上的生態(tài)平衡,，無(wú)視當(dāng)?shù)啬撩竦闹腋?，最后草原沙漠化，造成了惡果?/p>

中間還有一段天鵝湖的插曲,，一個(gè)野生天鵝湖被外來戶民工毀壞的過程讓人無(wú)論如何都不能使心情輕松愉快起來,。對(duì)于暴殄天物的氓流的憤怒與對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治上的混亂災(zāi)難的不滿糅合在一起，有良知有知識(shí)有素質(zhì)的人被淹沒在過度夸大了的毛主席語(yǔ)錄和畸形化了的人民文化運(yùn)動(dòng)中,，正義的聲音被為了利益紅了眼的別有用心之人歪曲,，讓人心痛。

說回小說,，小說的最后有一段關(guān)于主旨的論述,，是以兩個(gè)當(dāng)年插隊(duì)的知青回到草原，去尋找當(dāng)年的老狼洞的過程中的聊天內(nèi)容的形式完成的,。主要說的是民族精神,。中原的統(tǒng)治者是一個(gè)輪回的過程，需要邊境草原游牧民族的輸血,。狼性的回歸和羊性的同化形成了一個(gè)輪回,。甚至往前追溯,，中國(guó)的龍圖騰都很可能是由狼圖騰而來。再甚至我們賴以自居的炎黃子孫的炎帝和黃帝,，都是游牧民族,。游牧民族吃虧在文化水平上的落后。沒有自己的文字,，無(wú)法記錄自己的輝煌,。

另一方面，讀小說的過程中,，身為“羊”的我也經(jīng)常會(huì)被“狼”和“羊”雙方的觀點(diǎn)所左右,。一邊驚詫于狼對(duì)草原甚至是中華文明的貢獻(xiàn)，心疼于草原民族的無(wú)力辯白無(wú)法保全世界上體型最大的狼,，體力最好的駿馬,；另一邊也驚異于草原上惡劣的生態(tài)環(huán)境、狼給人造成的巨大損失,，也懼怕于草原狼的威力,。草原上的生態(tài)平衡本就脆弱，草原人民和草原狼都努力維持著這延續(xù)了千年的天人合一的和諧境界,。只需要輕微的變化,，就足以讓這微妙的平衡萬(wàn)劫不復(fù)了吧。

啰啰嗦嗦了這么多,，總之就是這是一本讓人思考的書,，很好的書，給人以啟發(fā)甚至震撼的書,，有空的時(shí)候還會(huì)再讀的,。

關(guān)于電影：

狼圖騰剛剛上映的時(shí)候，出于對(duì)這本書的熱愛,，以及提前看了拍攝花絮積攢的好奇,，我第一次自己一個(gè)人跑去電影院看電影，回學(xué)校以后還又看了兩遍,，足可見我對(duì)這部作品的熱愛了,。

關(guān)于電影本身，我最喜歡的部分是暴風(fēng)雪那一段,。暴風(fēng)雪中的場(chǎng)景,，狼對(duì)馬群的圍獵，提前計(jì)劃好的目的地,，以及第二天看到的冰雪中凍僵在那里的尚呈奔跑姿勢(shì)的馬群,，都給我非常強(qiáng)烈的視覺沖擊。雖然強(qiáng)行加進(jìn)去的愛情戲碼讓人無(wú)語(yǔ),，但是大致來說,，對(duì)草原生活的還原還算真實(shí)，又用了貨真價(jià)實(shí)的狼,，主要是那場(chǎng)暴風(fēng)雪,，我還是很推薦沒看過的小伙伴去看一下的。

當(dāng)然了,，最好還是去看原著,！真的特別好看特別震撼！反正我是原著黨,！

狼圖騰讀書筆記摘抄好詞好句篇十二

自古以來,，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

在這本書中，主人公陳陣與幾名知青,，去了呼倫貝爾大草原,，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏,，由開始的害怕狼,，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步,。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起,。

他在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的`蒙古人,，在這個(gè)山美水美的地方,，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵,、見識(shí)狼群偷襲羊群,、挖狼洞、養(yǎng)狼崽,、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯,、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰。

狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀,；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗,，比起這一點(diǎn),，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì),，假如只死拽著狼的缺點(diǎn),，瘋狂的消滅狼，恐怕,，不久的不久,，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天,，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,，包括人類,。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，假如你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,，而你也將受到滅頂之災(zāi),。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),，而目光短淺的他不知道,，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬,，在未來,，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他,。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了,。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊,，但假如我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間,。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎,、渡渡鳥,，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了,。難道這些用死亡換來的警鐘,，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了,。

可人類好像還沒有醒悟,，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀,。