當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇一
這個(gè)故事傳說的波折很大：而故事傳說讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母,，有溺愛孩子的王夫人,，有雷厲風(fēng)行愛耍小聰明的`王熙鳳(鳳姐)，有愛哭,，軟弱,，但是純潔的林黛玉，還有為人正直,，而且聰明善良的平兒,。
故事傳說中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán),，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害,，故事傳說的起因是這樣的,。原來趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉,。一次賈環(huán)進(jìn)榮府,，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí),，罪惡的念頭在他心頭一閃,，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,，因此,，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上,，很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡,，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次,，趙姨娘進(jìn)府,，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來,，馬道婆婆聽了后馬上說,，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,，最后兩人累的都睡了幾天沒醒,，王夫人只好請(qǐng)圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒,，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)被移至后院，我讀到這里,，心想,，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié),，每章都栩栩如生,，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我收獲豐富,，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇二
在四大名著中，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象最深,。我覺得它是最神奇，也是最難懂的一本,。剛開始,，我只是覺得在講幾個(gè)男人和幾個(gè)女人之間的故事，而再一次更深入地讀時(shí),，才明白了“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的含義。
《紅樓夢(mèng)》以賈,、史,、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡為暗線,，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì),。它塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活,，囊括了多姿多彩的世俗人情,，驚艷了我很久很久，使我愛不擇手,。
在整本書中,，我覺得最有特色的人物是林黛玉。林黛玉清凈高潔又心思細(xì)密,，才華橫溢,，吸引了無數(shù)人的目光，也賺取了很多人的眼淚,，同時(shí),，也有許多讀者為之同情和惋惜。黛玉和寶玉一樣,，同樣是封建道德的叛逆者,，黛玉天性孤傲，直率,，在賈府那個(gè)復(fù)雜的人情世界里,，這樣的人無疑是不受歡迎的。雖說她是賈府的外甥女,，但寄人籬下的境遇不可改變,，因此她處處小心謹(jǐn)慎。我最喜歡林黛玉的一點(diǎn),，外表柔弱,，內(nèi)心堅(jiān)定，堅(jiān)守自己的原則，敢于和復(fù)雜的人心抗衡,。我清楚地記得在寶釵引咎自責(zé)時(shí),，黛玉說：“你素日待人固然極好，然我最是個(gè)多心的人,，只當(dāng)你有心藏奸,，往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今,?！焙芏嗳硕颊f林黛玉心眼小，但我覺得林黛玉是刻在骨子里的溫柔和寬容,，她不需要任何人來評(píng)價(jià),。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，我在現(xiàn)實(shí)生活中也有所改變,。一次在補(bǔ)習(xí)班,，一位同學(xué)借我的鋼筆，他不小心把鋼筆弄丟了,，原來的我只會(huì)斤斤計(jì)較,，說不定還會(huì)跟他吵起來，但我又想起了黛玉的善良,，我想成為像林黛玉那樣的人,，此時(shí)的我，并沒有和那位同桌吵起來,，而是和他一起耐心地找到了解決的方法,。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，值得我一讀再讀,。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇三
一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,，今生偏又遇著他,，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,，一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月,，一個(gè)是鏡中花,。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡,，春流到夏!
——《枉凝眉》,。
《紅樓夢(mèng)》,，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽,、欺詐,、貪婪、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度,。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量,。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”,，“質(zhì)本潔來還潔去”,，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄,。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性,，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”,，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在,。她的自卑、自尊,、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,，明媚鮮妍能幾時(shí),，一朝漂泊難尋覓,。花開易見落難尋,，階前愁煞葬花人,，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕,?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭,。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知,。”
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,，“爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花,，她想到自己死后的情景,，無法釋懷，又潸潸淚下,。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后,，工于心計(jì),、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正,。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱,，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近,，愛得最深,。
“嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅,，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才,、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,，生命盡頭到來之際,，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢(mèng)》,，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際,，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫,。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,，一面是死前的哀怨凄婉,，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的,、理想的地方,，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢,，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求,。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別,?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世,。帶著她的那份甜蜜走了,。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,，在孤獨(dú)無依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者,。
假作真時(shí)真亦假,，無為有處有還無”，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同,，她就是她,，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,，常讀常新,，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力,。
早在兩百多年前,，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書,，一邊是捧書,，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇,。
情書,。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索,，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn),，結(jié)局必然是悲劇性的,。
先說說林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許,，目下無塵”,，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的,?！薄耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼”,，“質(zhì)本潔來還潔去,，不教污淖陷渠溝”,。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁,。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn),，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型,。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型,，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性,，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印,。但是，他同賈珍,，賈璉,，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情,。他不走所謂讀書應(yīng)舉,，出仕做官，立身揚(yáng)名,，光宗耀主的正道,，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人,。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”,，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣,，只鐘與女子,，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T之家?綾錦紗羅,，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字,，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立,，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的,。她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話,，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上,。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng),，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族,，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無可奈何的絕望的感覺,。林黛玉也許是因她是個(gè)女子,，又處于無權(quán)無勢(shì)，孤立無援的地位,，所以生存的壓力更重,，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”,，一個(gè)則希望化成飛灰,，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,，隨風(fēng)化了,，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神,，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想,，在當(dāng)時(shí)反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài),，畸形，傷感的,。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族,，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力,。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子,，心肝寶貝，置于死地也在所不惜,。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐,，軟弱之極,。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法,，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情,，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇,。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇四
《紅樓夢(mèng)》作為中國的四大名著之一,，不僅擁有豐厚的史料價(jià)值，而且具有極高的文學(xué)價(jià)值，《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一,，國人對(duì)它的熟知度很高,，幾乎每個(gè)人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞,，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名,，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,，在一部作品中,，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,，這使我不得不欽佩曹雪芹,，可是事情沒有十全十美的,，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察,，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分,，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人,，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆,；寶釵為逃難進(jìn)賈府,，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會(huì)道的性格特點(diǎn),。
在本書中,，我最喜歡的人物是性格剛烈,，寧死不辱,，忠貞不渝,，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物,，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生,，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮,，貪婪，致使最終吞金自殺,。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無時(shí)無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重,，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率,，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒,，同樣心狠手辣的萍兒,。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角,。
也許,，看過《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解,，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才,、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之,。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際,，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢(mèng)》,，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際,，紫鵑四處求人,，卻沒人肯幫。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個(gè)干凈的,、理想的地方,，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢,，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方,。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別,。“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世,。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛,。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,，無為有處有還無”，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她,，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn),。
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉,，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰,。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩,。小說以賈、王,、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,，以賈寶玉,、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,，著重描寫榮,、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài),，以及種種不調(diào)和的矛盾,，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長卷,。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,，深深地感悟到福禍相依的道理，所以,，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理,。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外,，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫,，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園,，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華,、浪費(fèi)和奢靡,。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中,，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下,，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下,，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦,，向來各家說法不一,。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活,，劉姥姥一再地嘆息,。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象,。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情,，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見,、所聞、所感,，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園,，隔斷了世俗與骯臟,?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演,。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”,，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨,。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突,，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝,。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來還潔去”吧,，“一枉凈土掩風(fēng)流”,，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中,。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,。是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山,，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,，終有人可以登上它的頂峰,，而大海，要想探究她的深底,，卻非常之難,。“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚;都云作者癡,，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法,，他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春、探春,、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,，是“千紅一哭”的諧音,，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音,，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處,，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型,。這一大群性格鮮明，有血有肉,，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊,。在這一人物群中，不僅有大家閨秀,，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉,，薛寶釵,，王熙鳳等,。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說,，但通過這成百的眾多人物的神志，語言,，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉,，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,，他們的愛情沒有結(jié)果,，甚至可以說凄慘,，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章,，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,，讓我們看到了希望,。
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的石頭,。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了,。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了,。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。
長得是面若中秋之月,，色如春曉之花,，鬢若刀裁，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑,。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思,，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府,，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉,，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人,?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,，討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見,，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格,。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽,。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè),，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光,，于國于家無望,。天下無能第一，古今不肖無雙,。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿,，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美,、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì),。同時(shí),，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步,。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇五
我國歷史文化非常悠久，我國還有文學(xué)史上的四大名著：《水滸傳》,、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》,、《西游記》。其中,，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自內(nèi)心的震撼與感動(dòng),?！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹,，續(xù)作是由高鶚完成,。可是我為什么喜歡《紅樓夢(mèng)》呢?聽我慢慢道來,。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想,，他揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì),、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,。但是《紅樓夢(mèng)》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳,，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》,，而是叫《石頭記》、《情僧錄》,、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等,。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)引人入勝，我前前后后看了很多遍,，第一次看，那里有很多意思都不明白,，故事情節(jié)曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛情故事不禁讓我同情,。《紅樓夢(mèng)》那些人的特征明顯,，可是卻常常給我們不一樣的感覺，每一次讀都會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn),，每個(gè)人都是主角,。
第二次看《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我多少成熟了一些,，對(duì)這個(gè)故事也多了一份了解，這本書給我留下了深刻的印象,。我除了在書中感受經(jīng)典，還通過看《紅樓夢(mèng)》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,。享受那視覺盛宴。這里的人物,，不能用好與壞來區(qū)分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神,。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書,，我有很深的感悟：我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛情的、仕途的,，都是走向沒落，在這喜聚不喜散,，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見,。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉,，用他全部的熱情為這知己痛哭,，懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛情很短暫,，但是這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之與羅絲,，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一,。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇六
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心,，描寫上至朝廷，下到市井,、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,，可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”,。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵,，下至丫頭都是那么的具有才華,，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看,，更讓我崇拜得五體投地,。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,，她的眼淚總是又多、又細(xì),、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝,，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生,，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,，連丫頭們都喜歡她,。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了,，但做每件事都要思前想后,，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分,，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思,，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼,，真真假假,，到頭來都是“赤條條,，來去無牽掛”。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇七
還記得我最早讀到的名著就是世人皆知的《西游記》,，那個(gè)降妖除魔的孫悟空，他從不在困難面前低眉折腰,，更不向任何人屈服。我由敬佩孫悟空,，轉(zhuǎn)而喜歡名著。不久,，我又讀到了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。從那里我認(rèn)識(shí)了保爾,？,；柯察金,，他讓我真正理解了“鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤”的含義,。再后來我見到了《金瓶梅》，可是我只讀到了橫溢的物欲肉欲,。為此我曾一度的彷徨迷惘，原來小說竟然也有如此的惡俗,。那一段時(shí)間,，我?guī)缀鯇?duì)小說產(chǎn)生了懷疑,，以致一度不再相信真善美，直到我讀到了《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》的確讓人耳目一新，我為之折服沉迷,。那個(gè)歷來被人視為圓滑世故工于心計(jì)的薛寶釵，即便有許多人稱她為“冷美人”,，對(duì)她大加討伐之詞,，我依然認(rèn)為她“任是無情也動(dòng)人”。
寶釵是個(gè)封建社會(huì)典型的大家閨秀,。她舉止端莊，性格穩(wěn)重,，溫柔體貼，而且聰明機(jī)智博學(xué)多才,。她既慷慨大度禮數(shù)周全，又不拘于小節(jié),。當(dāng)王夫人急需二件衣物給投井的自盡丫頭金釧妝裹時(shí)，薛寶釵主動(dòng)拿出自己的兩套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急,，毫不考慮衣服給死人穿的忌諱,。薛蟠從外地帶回一些南方特產(chǎn),，送給薛寶釵,，她又將此分送給每一個(gè)人，連趙姨娘都感激不盡,，誠可謂禮數(shù)周到。在賈府眾人（除寶玉外）的眼里她是一個(gè)完美無瑕的少女,。我不知道，為什么會(huì)有那么多人說她工于心計(jì)。難道說只有厚此薄彼才能顯出她待人真誠嗎,？我鄙視那些當(dāng)面把你贊成神，背后把你貶成鬼,，斤斤計(jì)較于小事,，看領(lǐng)導(dǎo)的臉色行事,，媚上欺下的人。
薛寶釵無論是在長輩面前還是在丫頭面前都一團(tuán)和氣,。這就無怪乎賈母、王夫人對(duì)她青眼有加,，襲人、麝月對(duì)她敬佩無比,，就連一向心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的林黛玉也一度把她當(dāng)作知己,。試想，如果一個(gè)人只是為了討好長輩,，怎么可能讓所有的人都一直對(duì)她有額首稱贊,？假作真時(shí)真亦假,，無為有時(shí)有還無,。即使薛寶釵一直都在作假，如果她永遠(yuǎn)如此,，那又何妨呢？我們又何必指責(zé)她呢,？我曾為此痛心疾首，既為寶釵也為那些本來毫無瑕疵,，卻因此遭人嫉恨,，被批評(píng)得體無完膚的善良的人,，因而十分希望世人能多一些客觀少一些偏見。
正如溫飽是一種幸福,，饑餓的人才能體會(huì)；寧靜是一種幸福,，喧囂才能體會(huì)；自由是一種幸福,，戰(zhàn)亂才能體會(huì),。也許薛寶釵的追求只有她才懂。而她那種追求完美的精神,，則讓我深深地敬佩。我希望自己也能像她那樣為了理想孜孜不倦地去追求,，我堅(jiān)信“我的未來不是夢(mèng)”，因此“我認(rèn)真地過每一分鐘”,。
我的眼前又一次浮現(xiàn)出薛寶釵那雍容大度的笑容,。在大觀園那百花搖曳生姿,、各盡其美的群芳之中，她顧盼生輝“任是無情也動(dòng)人”,。周敦頤在《愛蓮說》中曾說“我獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,，而我要說我獨(dú)愛薛寶釵這在大廈將傾之際依然追求完美的“冷香”。我因此更愛世界文化長廊百花搖曳之中那獨(dú)放異姿的名著,。它的語言優(yōu)美著我的視覺，它的思想啟迪著我的靈魂,，它的精神激勵(lì)著我一步步走向成功,，一點(diǎn)點(diǎn)地體味人生的精彩,。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)篇八
我覺得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,，讓其化作春泥更護(hù)花，而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們,。
在那里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘,。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢不能，絕對(duì)不能,，因?yàn)槟欠N至情至性的東西太完美了,，如何能夠被污染呢于是,，主人公僅有選擇死，或者進(jìn)如空幻世界,。當(dāng)然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔,，實(shí)在沒法生存于現(xiàn)實(shí)中，卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的夢(mèng)想幻境之中,。于是，作者只能乘著即將被污染卻還沒有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過傷情而沒能有結(jié)局,，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局,。作品只能就此打住,。
