“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
遲子建散文讀后感篇一
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”,。這說(shuō)明,，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,，吃,，也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來(lái),，關(guān)于描寫吃的文章多矣,，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,，在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激,，對(duì)生活的熱愛與真誠(chéng)。
在《故鄉(xiāng)的食物》里,，作者重點(diǎn)寫了一樣平常不過(guò)的食品—炒米,。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮,，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中,，佐以醬姜一小碟,，最是暖老溫貧之具”。此句一出,，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨,、鵪鶉,、斑鳩、鵽》里面,，作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋懷的場(chǎng)景：“忽然,，砰,，——槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落,。獵人走過(guò)去,，拾起斑鳩，看了看,，裝在獵袋里,。他的眼睛很黑，很冷”,。短短數(shù)十字,，充滿了對(duì)弱者的悲憫，對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈,，只有心中有大愛,，才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜,。有了豆汁兒,，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物,。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”,。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭,，問“豆汁兒多少錢一碗”,，賣豆汁兒的告訴他5分錢?！跋滩四?”“咸菜不要錢,。”“那給我來(lái)一碟咸菜,?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里,，則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多,，鴨蛋也多,。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋,，必用紙條特別標(biāo)明：高郵咸蛋,。高郵的咸鴨蛋,，確實(shí)是好，我走的地方不少,，所食鴨蛋多矣,，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋,，我實(shí)在瞧不上,。”字里行間,，若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁,，宛如茉莉清茶的芬芳，淡淡地彌漫在空氣里,。
在《虎頭鯊,、昂嗤魚、硨螯,、螺螄,、蜆子》以及《栗子》里，除了談吃,，還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂國(guó)憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼,。有一年修運(yùn)河堤，按工程規(guī)定,，有一段堤面應(yīng)鋪碎石,，包工的貪污了款子，在堤面鋪了一層蜆子殼,。前來(lái)檢收的委員,，坐在汽車?yán)铮蛲庖豢?，白花花的一片,，還抽著雪茄煙，連說(shuō)：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食,，山里多栗樹,，鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的',，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受?！边@兩段文字,，疏放中透出凝重，為國(guó)憂思之情,，為民慨嘆之感,，躍然紙上,，將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈，抒發(fā)的淋漓盡致!
相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化和工業(yè)化,，中餐更加像一門藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),，都大抵逃不掉絕響的宿命,。在《肉食者不鄙》中，作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷,。其中,，作者提到了昆明的鍋貼烏魚時(shí)，便大發(fā)追慕之情：“護(hù)國(guó)路原來(lái)有一家本地館子,，叫東月樓,，有一道名菜鍋貼烏魚，乃以烏魚片兩片,，中夾火腿一片,，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美,，難以形容,。前年我到昆明去，向本地人問起東月樓,，說(shuō)是早就沒有了,，鍋貼烏魚遂成《廣陵散》?！逼渲?，對(duì)于往昔歲月的懷念，對(duì)美好事物的追思之情溢于言表,。
一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易。真正的美食家,，絕對(duì)不會(huì)暴殄天物,。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會(huì)見群臣時(shí),，手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿,。我認(rèn)為，這不是貪吃,，而是放肆!西太后慈禧,，每餐必有一百道菜，這也不是在吃，而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里,，作者一段話,，道出了個(gè)中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了,，骨頭上連一根肉絲都不剩,。有小孩子割剔得不凈，媽媽就會(huì)說(shuō)：吃干凈了,，別像那干部似的!干部吃肉,，不像牧民細(xì)心，也可能不大會(huì)使刀子,。牧民對(duì)奶,、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重，正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣,，糟踏了,，是罪過(guò)?！闭嬲龕鄢缘娜?，一定是熱愛生活，體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,，我最喜歡的就是《五味》這一篇,。這篇文章，以極其平民化的視角,，以一個(gè)熱愛生活的中國(guó)式知識(shí)分子的味蕾,，帶著我們嘗遍了祖國(guó)的大江南北，黃河兩岸,。文章中,，不僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味，而且,，為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷,。
寫到山西人喜醋時(shí)，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描寫來(lái)定格：“有一年我到太原去,，快過(guò)春節(jié)了,。別處過(guò)春節(jié)，都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：供應(yīng)老陳醋,，每戶一斤?！背源走^(guò)年,，真是一絕!
談及南方人愛吃甜食，作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差：“都說(shuō)蘇州菜甜，其實(shí)蘇州菜只是淡,，真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,，沒法吃!”這段文字,，足以為蘇州菜正名，豈不美哉!
說(shuō)到吃苦,，作者特舉一例：“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲,，她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來(lái)一包東西，是擇耳根,，或名則爾根,，即魚腥草。她讓我嘗了幾根,。這是什么東西?苦,，倒不要緊，它有一股強(qiáng)烈的生魚腥味,，實(shí)在招架不了!”看來(lái),，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西,，實(shí)在令人莞爾!
在敘述吃辣時(shí),，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來(lái)的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒,，蘸鹽水下酒,。”如此艱苦的條件下,，仍然自得其樂,，真?zhèn)€是書生意氣，揮斥方遒!
最后,，于酸甜苦辣咸之外,，作者特寫了一段中國(guó)人獨(dú)愛的口味：臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,，都寫得妙趣橫生,，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來(lái)還去吃過(guò),，說(shuō)了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃,。火宮殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃,?！比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨，一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物，被濃縮在時(shí)間的兩端,，真是令人不勝唏噓!
汪老說(shuō)過(guò)：“我所追求的不是深刻,，而是和諧?！薄拔覍懙氖敲?，是健康的人性。美,，是什么時(shí)候都需要的,。”在作者談吃系列散文中,，用疏朗清淡的筆調(diào),，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),，富于地方特色,，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),，風(fēng)致清逸秀異,，處處透著對(duì)這世界的贊美，對(duì)生活的熱愛,。惟有這份愛,，才能撐起我們的內(nèi)心世界，在紛繁蕪雜的人世中,，始終保持一份清明,，一份淡定，不至于迷失了自己,。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,，但我們今天應(yīng)該快活。
遲子建散文讀后感篇二
古人云：“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰”,。時(shí)間，正如一條匆匆流淌的小河,，流過(guò)每個(gè)人的身邊,，知道珍惜的人能從河里撈出無(wú)窮的寶藏，浪費(fèi)時(shí)光的人只能從河里撈出后悔和失望,。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》,，使我對(duì)這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺,。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過(guò)巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信,，情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷,、親切的勉勵(lì)和無(wú)限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感,，給人以人生的啟迪,。
俗話說(shuō)“花有重開日，人無(wú)再少年”,。是啊,，花凋零了，它還有機(jī)會(huì)重開,，綻放自己；但是人不行,，人到中年,，就再也回不到風(fēng)光的少年時(shí)代了，即使你悲傷也好,，后悔也好,，時(shí)間也不會(huì)因此而倒流。
我國(guó)偉大的思想家,、革命家,、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時(shí)間的“不易”（逝去易，返回難）,，因此,，他堅(jiān)持“時(shí)時(shí)早，事事早”,，一生都在奮斗,，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒,，伏在書桌前忘我的工作,，終于成為我國(guó)著名的思想家、文學(xué)家及革命家,，為我們親愛的祖國(guó)作出了卓越不凡的貢獻(xiàn),。
相對(duì)于懂得珍惜時(shí)間的魯迅先生，我就是一個(gè)十足的“窮光蛋”,。這“窮光蛋”不指別的,，是指我的時(shí)光“一無(wú)所有”。我是個(gè)拖拖拉拉的人,，一點(diǎn)也沒有時(shí)間的概念,。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動(dòng)筆，為了“交差”,，我是經(jīng)常深夜“加班加點(diǎn)”,，埋頭苦干,，奮筆疾書，雖說(shuō)是寫完了,，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說(shuō)是“慘不忍睹”,。一行行字潦潦草草，一個(gè)個(gè)字“龍飛鳳舞”,，甚至有時(shí)候連我自己都分辨不出是什么字,。為此，我還得付出腰酸背痛,、手麻指僵的代價(jià),。經(jīng)過(guò)多次反思，我決心“洗心革面,、改過(guò)自新”,，重新感悟時(shí)間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了,。
我們現(xiàn)在的時(shí)間,，說(shuō)多，不多,；說(shuō)少,，也不少。但是只要我們努力爭(zhēng)取,，好好珍惜,，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價(jià)值，讓我們的人生無(wú)悔,。我們不能做顏真卿所說(shuō)的“黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無(wú)意義的人生,，一無(wú)是處,。
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸,？少壯不努力,，老大徒傷悲?！边@首漢樂府的《長(zhǎng)歌行》人人皆知,，但是，有幾個(gè)人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢,？我們前面有無(wú)比寬廣的道路,，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧,，學(xué)做一個(gè)“珍惜每一分每一秒”的人,，學(xué)會(huì)愛惜我們可以使用的寶貴時(shí)間,，學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)，因?yàn)?，希望就在我們身上?/p>
遲子建散文讀后感篇三
作為一個(gè)散文家,，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道,。這是我讀后的感覺,。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情,，激動(dòng),、喜悅、惆悵,、悲傷……她在整本書中的角色,，讓我覺得，不是作者,，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇,。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際,，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流,，即使它微不足道,，小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn),，幾秒鐘后,，它就恢復(fù)了它原來(lái)的方向，原因是,，它越過(guò)了你的手,。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨(dú)白》,。
還記得那開頭第一句：獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長(zhǎng)久的天涯之人,。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心,，等待的不孝之子,，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動(dòng),。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”,，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘,、三潭映月,、曲院風(fēng)荷,，當(dāng)他納頭而拜，來(lái)將十八年的愧疚無(wú)奈化作驚天動(dòng)地的一叩首,！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩(shī)書,，法缽罩不住的柔情，百般挫折過(guò)后,，踏著千百年來(lái)的思念,，仍然告訴世人，茫茫的天際,，夕陽(yáng)的紅暈,，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情,。
前一段時(shí)間,，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》,。老師還真沒選錯(cuò)書,，這本書確實(shí)讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文,，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念,。她前幾篇散文寫的是對(duì)從前的記憶，都寫出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍,。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分,、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái)，她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我,。這不禁讓我想到我自己的母親,，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢,？想到這兒,，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神,，就像為了我自己的母親,。為了不讓她失望，我要幸?？鞓返鼗钸^(guò)每一天,！用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后,，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多,，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文,，作者就通過(guò)她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理,。她的一位朋友看完她的畫,，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ?！要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時(shí)間去完成的,，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢,？席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然,、恰當(dāng),，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”?！斑x擇了這樣的生活,，我并不后悔。我悲傷的只是,，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才,，卻不肯相信，在這世間,，沒有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的,。”每讀完這篇文章,，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文,。特別喜歡她寫的親情,，抒情、真切,、含蓄,，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀访鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L(zhǎng),，目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云：四十不惑,。人過(guò)四十后,，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文,，感悟很多,，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到,，所謂父女母子一場(chǎng),，只不過(guò)意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且，他用背影默默告訴你：不必追,?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛,，讓人不甘又無(wú)奈,。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀,，在人群中急切地尋找我地樣子,，那時(shí)的我就是他的天；大學(xué)四年,，每次打電話時(shí),，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào),，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,，我很好！”我很感謝兒子的孝順,，但心里也明白,，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛,，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少,，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈,，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛,。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí),，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ),。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺,，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對(duì)于生命,，最好的態(tài)度不是挽留,，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程,，我們只能往前走,，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解,。
遲子建散文讀后感篇四
丟失行李的畫家,，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合,，愛情故事的分享,，初讀依偎時(shí)我眼中依偎顯得無(wú)比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié),，平淡無(wú)奇的故事“波折”,，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車禍?zhǔn)?，那依偎便真的成了一本“韓劇”小說(shuō),。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng),，你就是我眼前的藤鄉(xiāng),，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！敝钡郊?xì)細(xì)品味完這句話之后,，才對(duì)依偎這本書有了一定程度的認(rèn)知。
單從行文來(lái)看,，依偎雖具獨(dú)家特色卻也稱不上經(jīng)典之作,，以欒小天和安芬相遇、相知,、相愛為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線,，巧妙的形成了三個(gè)對(duì)比,，男女主人公各自青春期的愛情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛情觀的對(duì)比，男女主人公之間不同的愛情觀對(duì)比,，可以說(shuō)文章的看點(diǎn)就在于這些對(duì)比點(diǎn),。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因?yàn)樾形?，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對(duì)愛的不同認(rèn)知,。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個(gè)有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛情,，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中,，直到遇到另一個(gè)背負(fù)故事的人。
那一句“也許,，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng),，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng),?！辈粌H道出了大多數(shù)人心中對(duì)真摯愛情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛擁有著的至上魔力,。
生活中的我們充滿太多憂慮,，太多煩惱，即使幸運(yùn)的遇到相知的人,，也不過(guò)是小小曖昧一番,，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎,，一句臺(tái)詞,，也許改變不了所有人的命運(yùn)，但足以成全不少有情人,。
遲子建散文讀后感篇五
林清玄是虔誠(chéng)的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者,，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理,，80年代中期以來(lái),，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩,，很多人稱他為“清玄居士”,，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜,，肅穆的宗教氛圍,，晨曦，菩提樹,，佛鼓,，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相,，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹,，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上,，從露珠上,，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境,，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情,，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗,。
林的作品對(duì)以散文集出版,，通常多為散文、報(bào)道,，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說(shuō),，就是早期的《法圓師妹》,小說(shuō)主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然,，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后,，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非,，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣,，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花,，默默的結(jié)果,，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí),，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧”,。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫,，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒有帶走法圓,，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后,，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過(guò)的法圓,，人生總是在相遇和錯(cuò)過(guò)中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō),，“有些心情你不會(huì)明白的,，有時(shí)候過(guò)了五分鐘，心情就完全不同了,，生命的很多事,，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了,。那時(shí)候我只是做了,，并不確知這些道理,，經(jīng)過(guò)這些年,，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館,，正好是我服務(wù)的地方,，如果你不叫咖啡，過(guò)著領(lǐng)班不叫我送,，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我,，我們都不能相逢，人生就是這樣”,。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了,，而今,，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說(shuō)之一,，他的文字總能給人以深思,，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠(chéng)的宣講者的最好體現(xiàn)吧,。
讀他的散文,，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ),，“心是根,，法是塵，兩種猶如鏡上痕,，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn),，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事,，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈,，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆,，久被塵勞關(guān)鎖,，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”,，白云畢恭畢敬,，不免有些得意，誰(shuí)知,，楊岐聽后,，笑了笑，走了,。白云為此整夜無(wú)法成眠,，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐,，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了,，說(shuō)道：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑,，小丑不怕人笑，你卻怕人笑,?！卑自祁D悟。
其實(shí),，在實(shí)際的人生里也是如此,，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談,，一個(gè)動(dòng)作而心不自安,，甚至茶飯不思，睡不安枕,，而這些眼神,，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒有意義的,，我們之所以心為之動(dòng)亂,，只是由于我們?cè)诤酰屑?xì)想來(lái),，歸其原因,，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我,，反觀自我,，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我,，不畏人笑,，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我,，可以不怕受傷,，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡,，可以不染煙塵,，直觀世界。認(rèn)識(shí),，回歸,，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月,，碧潭清皎潔,，無(wú)物堪比倫,，更與何人說(shuō)”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中,，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài),，我想,，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了,。
回望整本書,，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸,，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新,，情感醇厚、浪漫,，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變,。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了,，愛也幻化為一首暖暖的歌……,。
遲子建散文讀后感篇六
朱自清，咱們已經(jīng)對(duì)他不陌生了,。他是一位偉大的散文家,，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩,。在初一時(shí),，咱們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》,，能夠說(shuō)從那時(shí)起我就開始走近朱自清了,。
《春》向咱們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面,，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心,。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意,，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單,。從《春》中，我看到了新的開始,，看到了無(wú)限完美的未來(lái),。
再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng),。是啊,，在這個(gè)世界上,，那個(gè)為咱們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著咱們害怕的小手過(guò)馬路的人,，那個(gè)在咱們累了主動(dòng)背咱們的人,，永遠(yuǎn)都是咱們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱,，是護(hù)航的軍官,。但是他們是人，不是神,。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候,，咱們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事？哪怕是一件微不足道的事,？從《背影》中,，我看到了我父親為我操勞的樣貌，看到了一個(gè)父親的偉大,。
朱自清的《正義》,，是我感觸很深的一篇文章。讀完后,，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒,？朱自清說(shuō)，正義在人們心中,。但是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣,。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事,，要做正義的人,。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄,，他們這天收這個(gè)的錢,，明天收那個(gè)的禮，在自我的職位上瘋狂地?cái)控?cái),。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的,。也許，少部分人心中仍存有正義,，但是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬,。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨,，看到了虛偽,。
……。
朱自清筆下的無(wú)論是梅雨潭的綠色,，還是清華園的月光,，或是秦淮河的夜景,，都被他生動(dòng)、形象地展示出來(lái),。欲達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人,，但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩(shī)意?！笨晌覅s覺得,，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時(shí),，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。
遲子建散文讀后感篇七
讀林清玄,，每一次都好像從城市瞬間落到了田園,，滿眼的自在，愜意,。
可是這樣的書就是要讓你去翻開,，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶,，一張搖椅,，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它,，便是一生一世的永恒,。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名大燥間,，街頭巷尾便都是議論,。
它們默默，默默地如白云,，似流水,，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰,。
林清玄的散文就像是一副素描,，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界,。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題,。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕,，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛意和關(guān)心,。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,，但卻實(shí)實(shí)在在,。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而這些被我們忽略的,，都在他的筆下重現(xiàn),，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
趁還提得動(dòng),，行李箱還有空間,，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛。
對(duì)于故鄉(xiāng),，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的,，畢竟沒有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒,。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái),，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多,。
作者說(shuō),，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量,，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛,，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話,，鄉(xiāng)情中,，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念,。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn),。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分,，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分,，正是它沒有劇本、沒有彩排,、不能重來(lái),。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己,，承擔(dān)所有的責(zé)任,。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖,，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼,。
總之，這一切都使你不得不安靜,，在冬日人煙稀少的書店,，當(dāng)你坐下翻開這本書的.時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心,。
它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在,。
像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教,，聲音低低的，柔柔地,，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,，落入你的心里。
讀秋雨的書,，如同讀著一本厚厚的歷史,，更加有萬(wàn)象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情,。
秋雨的心是年輕的,，卻又是遲暮的。
有著兒童的天真,，有著老人的睿智,，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對(duì)歷史的感悟,。
所以他的人生是美麗的,。
正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì)有一顆年輕的心的,。
秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷,，對(duì)歷史的感悟。
更是由于他對(duì)人類歷史的重視,。
他追尋的心是滄桑的,，他對(duì)待敦煌文明遭受蹂躪的過(guò)去不再如別人所云的那樣，將罪過(guò)歸咎于一盡全力保護(hù)但卻無(wú)力回天的王道士,。
歷史的失落是有她既定的命運(yùn)也有歷史的更深層的本質(zhì)的,。
歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^(guò)去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》,，很是被作者深厚的文化底蘊(yùn)所折服,，他的思牽千載，行云流水的記錄，對(duì)歷史,、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力,，也是使余秋雨在中國(guó)的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》,、闡述立身處世的《霜冷長(zhǎng)河》,、《行者無(wú)疆》，以及對(duì)比幾大文明的《千年一嘆》,，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》,。
讀完后，總想寫點(diǎn)什么,，卻一直未敢動(dòng)筆,，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套,，而今下定決心來(lái)淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題,，對(duì)于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,，那就是對(duì)中國(guó)歷史,、中國(guó)文化的追溯，思考和反問,，與其他一些文化散文家相似,，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的,。
余利用他淵博的歷史知識(shí),，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合,，將歷史寫活,、展現(xiàn)，引起我們反思,、追問,，作為一個(gè)知識(shí)分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識(shí)和良知,，這點(diǎn)也是最重要的,。
典雅、靈動(dòng)如詩(shī)般的語(yǔ)言,。
余對(duì)語(yǔ)言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力,，他的散文追求一種情理交融的雅致語(yǔ)言，并且“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性,，在歷史敘述中也透露著生命哲理”,。
他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá),，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感,，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人,，可讀性很強(qiáng),。
同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比,、比喻等修辭手法,，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度,，構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì),，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢(shì),，平淡無(wú)味,，而富有了張力，富有了文采,。
簡(jiǎn)單敘述至此,，最后一余秋雨的一句話來(lái)結(jié)尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸,，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾,。
遲子建散文讀后感篇八
我熱愛書籍，因?yàn)樽x書仿佛是與高尚的人在對(duì)話,，我從中獲益匪淺,。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感,，在他們的作品中,，我感受到的是他們的精神世界，或喜,，或悲,。在閱讀時(shí)，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液,，在迅速流動(dòng),，貫穿每一個(gè)角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞,，在我的血液中遨游,。我喜歡這種感覺，可以說(shuō)是迷戀,，而令我感觸最深的便是周國(guó)平,。在他的世界里，我深深沉迷。
周國(guó)平的散文極為細(xì)膩,，富有哲理,。但是現(xiàn)實(shí)生活中，命運(yùn)仿佛對(duì)他不公,。他女兒出生不久,，剛開始牙牙學(xué)語(yǔ)，便夭折了,。為了表達(dá)自己的悲痛,、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛與祝福,，他寫成了一部回憶錄,。我們可以想想，當(dāng)周國(guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺,?！靶姆悄臼M無(wú)感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了,，何況是心理如此細(xì)膩的他,。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾？面對(duì)自己的至親至愛,，他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊,？不知有沒有資格，我想說(shuō)：“我懂”,。
在他的散文中,，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神,。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的,，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀,，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用,，它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著,，是的,，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素,。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路,，冥思苦想的人生是虛無(wú)的，想一輩子也還是那么一回事,，反而失去了生命的樂趣,。但是他也說(shuō),，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn),。當(dāng)時(shí),，我還不懂。
我不理解他的那句話,，但是我后來(lái)明白了,。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著，這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀,，悲觀的心理產(chǎn)生愈多,，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢,？他說(shuō)就把自己分成兩個(gè),，一個(gè)讓他去執(zhí)著，不顧一切,；另一個(gè)則現(xiàn)實(shí),，讓現(xiàn)實(shí)去生活，讓執(zhí)著去追求,，超脫一切,，變得忘我。
悲觀,，執(zhí)著,，超脫，三種因素始終存在著,。那便是我心中的周國(guó)平,。在他的世界，我深深沉迷,。
遲子建散文讀后感篇九
自上次在書店把書買回來(lái)已經(jīng)過(guò)去一年了,，抱歉，光顧著玩了,，沒靜下心來(lái)陪你,。初讀此書,，覺得淡如水,，毫無(wú)激情，沒有華麗的辭藻,，沒有過(guò)深的意蘊(yùn),。再讀此書，倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引,，語(yǔ)言雖然平淡無(wú)奇,，卻洞穿我心,，直達(dá)心里最柔軟處。無(wú)論多么普通甚至泛濫的人生大道理,，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來(lái)：
在這篇散文中,，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn)：善良、智慧,、勇氣,、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外,，由重到次,。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力,。即使平淡的比喻,，在她筆下，也重新充滿了魔力,，引人入勝,。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺得栩栩如生,。
因?yàn)閻鄣锰?，所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己，甚至不惜弄虛作假,，最終搬起石頭砸了自己的腳,。兩個(gè)人之間的愛情，需要的是真誠(chéng),。每人都是不完整的半圓而已,，倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓，所以沒必要苛求自己多么完美,。
這是一個(gè)不懂愛的孩子的典型表現(xiàn),。他倒不是缺少愛。相反的是,，他接受了過(guò)多的愛,，被濃濃的愛壓到麻木，從而患上感知愛意的殘障,，因而認(rèn)為索取愛是天經(jīng)地義,。溺愛，讓孩子變成愛的低能兒,，自私的索取者,。這不是孩子的錯(cuò)，是我們的錯(cuò),。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng),。
我想,，即便是相戀多時(shí)的戀人之間，也不能完全了解對(duì)方的心思,。不要把愛說(shuō)的太隨便,，太萬(wàn)能。愛,，只能解決一部分問題,，并不能解決所有的問題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,，注定最了解我們的只有我們自己,。“你不了解我,，你不愛我,。”女孩,，這不是愛與不愛的問題,，這是沒有充分地溝通與交流。所以,，停止沒有意義的抱怨吧,。
她用文字把愛的道理細(xì)細(xì)切碎，便于我們讀者消化,；她的文字,，細(xì)膩溫馨，填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心,；她把文字化作甘泉,，緩緩流入，滋潤(rùn)我們干涸的情感世界,。
畢淑敏的散文讀完,，依舊愛不釋手。
遲子建散文讀后感篇十
這本散文集里描寫了各種各樣的事物與風(fēng)景,，把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前,。有美麗芬芳的花朵，有充滿詩(shī)意的草地,，有渴望來(lái)到山外的世界的山村青年,，有樂于奉獻(xiàn)的老人，有熱愛生活的孩子,，有樂觀向上的工人,，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個(gè)又一個(gè)道理，讓我得到了一個(gè)又一個(gè)啟發(fā)和知識(shí),。
其中,，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛》這一篇散文,。講的.是一個(gè)窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩,，但別的孩子都有玩具，只有他沒有,。孩子很難過(guò),，第一次向父母要錢買玩具?？墒?，孩子的父母實(shí)在是太窮了沒有錢給他買。為了不讓孩子失望,，父母先哄孩子睡覺,，然后費(fèi)盡心思的想辦法。于是,，他們到河畔挑了泥巴,，摻上水，捏出形狀,，然后再用滾燙的火烤干,，最后，再用母親珍藏多年的化妝品,，為玩具涂抹上色,。為了準(zhǔn)備孩子的玩具，父母一夜沒睡,，當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時(shí),。孩子他已經(jīng)聽人們說(shuō)了這件事，他感動(dòng)得流下了淚水,，父母也感到了幸福,，露出了欣慰的笑容。
看完了這個(gè)充滿了濃濃愛意的故事,，我十分感動(dòng),，也因此落淚。讀完這個(gè)故事,，我明白了兩個(gè)非常深?yuàn)W的道理：我們可以一貧如洗,，傾家蕩產(chǎn)，但是,，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手,，因?yàn)椋挥杏辛怂鼈?，我們才能?chuàng)造夢(mèng)想,，并通過(guò)自己一次一次的不斷的努力,，去完成自己心中的夢(mèng)想。除此之外,，我還明白了另外一個(gè)道理：其實(shí),，世界上最珍貴的東西都是買不來(lái)的，相反之下,，世界上最珍貴的東西不用一分錢就可以得到,，這種東西，就是用自己的手,，自己的腦,，自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西，或大或小,，都是如此,。因此，只有是自己動(dòng)手制作的東西,，才是最有意義的事物,，才更能體現(xiàn)出自己要表達(dá)的情感。
在這本書中,，我懂得了很多道理,，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，開闊了很多眼界,，這本書幫助我提高了成績(jī),，我希望大家也能讀一讀這本書！
遲子建散文讀后感篇十一
我記得做小學(xué)生的時(shí)候,，郊外踏青,，是一樁心跳的事，多早就籌備,，起個(gè)大早,，排成隊(duì)伍，擎著校旗,，鼓樂前導(dǎo),，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿,。旅行一次是如此的莊嚴(yán),！我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi),，八十多歲,，沒有逛過(guò)一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走,，抬到了西湖,，就沒有再回來(lái)——葬在湖邊山上。
出門要帶行李,，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān),。要捆得緊,，要捆得俏,，要四四方方，要見棱見角,，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣,，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看,，看完之后便很難得再?gòu)?fù)原,。“乘興而來(lái),，興盡而返,。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了,。在某些國(guó)度里,，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥,，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單,，——旅客可以無(wú)牽無(wú)掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路,。
攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到,，但是沒聽說(shuō)過(guò)帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的,。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后,，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝,，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無(wú)縫的睡衣,，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿,，和外界完全隔絕,，——只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來(lái)曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人,！
原始的交通工具,，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?！坝L(fēng)而行,，冷然善也，”那是神仙生涯,。在塵世旅行,，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云,，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn),；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,，”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來(lái)欣賞,。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過(guò)。交通工具之原始不是病,，病在于舟車之不易得,，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言,，還要提防青紗帳起,。劉伶“死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死,。
旅行雖然夾雜著苦惱,，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避,，——逃避人間的丑惡,。“大隱藏人海,，”我們不是大隱,，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身,？在家園也不容易遁跡,。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆,；成年的看著家里的那一張臉,，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天,，只有那么一大塊,。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用,，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊,，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔,。走在街上，熙熙攘攘,，磕頭碰腦的不是人面獸,，就是可憐蟲。
在這種情形之下,，我們雖無(wú)勇氣披發(fā)入山,，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中,，少不了風(fēng)吹雨打,，然后倦飛知還，覺得“在家千日好,，出門一時(shí)難”,，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了,。下次忍耐不住的時(shí)候,，再出去旅行一次。如此的折騰幾回,，這一生也就差不多了,。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味,。哈茲利特hazlitt主張?jiān)诼眯械臅r(shí)候不要伴侶,，因?yàn)椋骸叭绻阏f(shuō)路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見,。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西,，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看,?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅,。但是人是一個(gè)奇怪的動(dòng)物,，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶,。耳邊嘈雜怕吵,，整天咕嘟著嘴又怕口臭。
旅行是享受清福的時(shí)候,，但是也還想拉上個(gè)伴,。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的人居多,，避之唯恐或晚,，在大自然里又覺得人與人之間是親切的,。到美國(guó)落磯山上旅行過(guò)的人告訴了我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客,，不分男女老幼,，一律脫帽招呼，寒暄一兩句,。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣,。大概是只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常的我們太注意人與人的差別了,。
遲子建散文讀后感篇十二
4月23日閱讀日,，我不僅走近名師，聆聽經(jīng)典,，自己還用上一天的時(shí)間去閱讀《巴金散文》,。里面的故事，有作者平生經(jīng)歷的,，也有作者對(duì)社會(huì)人生感悟的,。閱讀此書，我對(duì)巴金有了更進(jìn)一步的了解,。
《巴金散文》貫穿著一條“愛國(guó)”主線,，鼓勵(lì)青年熱愛國(guó)家。閱讀他的散文,，令我激情彭湃,，似乎聽到他的心跳，感受到他赤誠(chéng)血液在流淌,。又似乎與作者心相通,，脈相連，超越了時(shí)空,。我仿佛到了他生活的那個(gè)年代,，我們甚至超越了年齡的界限，成了無(wú)所不談的好朋友,。
我從未如此沉迷于什么著作,，唯有《巴舍散文》，竟然讓我達(dá)到物我兩忘,，如此癡迷的程度,。
作者是一個(gè)無(wú)神論者，他不信鬼神,，不怕妖魔,。但在他的文章里還是寫了許多妖魔鬼神，作者用它們來(lái)暗喻黑暗的社會(huì),。這就是我們的巴金,，一個(gè)敢于仗義執(zhí)言的巴金,，一個(gè)厚植愛國(guó)情懷的巴金。
讀《巴金散文》,，我讀懂了什么是錚錚鐵骨,，什么是家國(guó)情懷。
遲子建散文讀后感篇十三
作品簡(jiǎn)介：【《從百草園到三味書屋》】是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性,。
散文,。
此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋,。作者寫百草園以“樂”為中心采用白描手法以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂園其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥的故事動(dòng)靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無(wú)窮,。三味書屋則是一個(gè)充全不同的世界作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個(gè)小故事的敘述使三味書屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性,。
【《落花生》】一文,，被認(rèn)為是極富哲理的文學(xué)。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時(shí)候,，充分運(yùn)用西方式文法--隱喻寫作來(lái)提升作品的文化味,，這是西方文學(xué)的系辭方法。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫作水平,，并賦予白話文更多的文學(xué)性,。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理,。
我很喜歡看書，因?yàn)闀粌H能讓我獲得知識(shí),，提高寫作能力,，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。我特別愛讀《魯迅散文集》,，他的文筆綿密細(xì)膩,、真摯感人，猶如小橋流水,，沁人心脾,。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩,。
百花園是魯迅家后面的一個(gè)很大的院子，園子里樹木茂盛,，花草叢生,，有碧綠的菜畦，有高大的皂莢樹,，有紫紅的桑椹,，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子,，鳴蟬在樹葉里唱歌，蜜蜂在野花上飛來(lái)飛去,，云雀在空中直竄云霄,。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹,，在樹叉上坐下,，尋找著鳥蛋。大人來(lái)了,，他又到草叢里去趴著,，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,，下了雪,，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪捕鳥,。園子是魯迅的樂土,，那里可真是趣味無(wú)限。
這本書我已經(jīng)看了很多次,，園中美麗的景色,，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園,，讓我在里面盡情地玩樂,。你別說(shuō)，這夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了,。今年八月一日我第一次回農(nóng)場(chǎng)奶奶家,，嘿!奶奶的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前，就跟魯迅家的一樣,。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把,。
《從百草園到三味書屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能讓我們一起體會(huì)不同年代的童年之夢(mèng)——熱愛自然,，向往自由,，真是一篇令人叫絕的好文章。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對(duì)花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動(dòng)人,也不像蘋果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭,使人一見就生愛不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒有果實(shí),必須挖起來(lái)才知道.這麼一說(shuō)來(lái),花生的確一點(diǎn)好處也沒有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊(yùn)藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚(yáng),卻默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著,這就是花生的品格:做個(gè)默默無(wú)聞,樸實(shí)無(wú)華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時(shí)節(jié)我們與父親的對(duì)話,雖然十分簡(jiǎn)潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會(huì)中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點(diǎn):心靈才最重要要像花生一樣,做個(gè)對(duì)別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻(xiàn)出了一生,他們就是現(xiàn)實(shí)的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果.
