當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

高中名著讀后感篇一

導(dǎo)言：

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的作品,，且不論它在佛,，道，儒,，三方面的高深造詣;不論它于詩詞歌賦文學(xué)界的巨大貢獻(xiàn);不論它于刻畫人物細(xì)致準(zhǔn)確的描寫和仿若一氣呵成的銜接;不論它描繪的美食,，建筑，華衣等,，就且只從它作為一部敘事類小說的成功點(diǎn)著手,，再漸漸展開——它塑造了一個(gè)近乎真實(shí)的社會(huì)殘片。

眾所周知,，寫一部小說并不是什么容易的事,，拋卻文化方面不談，單單情節(jié)人物便足夠使人苦惱,。如果要認(rèn)真寫一部小說,，那每一個(gè)人物——他的背景，他的性格,，他的舉動(dòng),，他的造型，他的結(jié)局,，皆是要細(xì)細(xì)設(shè)計(jì)的,。環(huán)環(huán)相扣，不可有誤,，方才真實(shí),。即便是一個(gè)小小的人物，也要仔細(xì)思量,，不然會(huì)影響劇情的連貫性,，從而，如同“一粒老鼠屎,，壞了一鍋粥”一般,，毀了整部小說，使它不再完美,，就像一輪缺了一塊的滿月,，失去大部分的價(jià)值。同理,，情節(jié)也是如此,，萬萬不能有一點(diǎn)不合邏輯，不合情理的地方,，且不能粗制濫造,，只能越細(xì)密,，越周到，越好,。

如此一來,，那就要考慮許多了。腦中密密麻麻地織了許多張大網(wǎng),，橫縱來去,，相交相生，互相影響,，不斷循環(huán),，最終構(gòu)成了一個(gè)殘缺的世界。當(dāng)然,，說是殘缺的世界,，但若是網(wǎng)已構(gòu)成，那么僅憑這個(gè)殘缺的世界,，便可窺到整個(gè)世界了,，畢竟世間種.種，悲歡離合,，皆有定數(shù),，循環(huán)往復(fù)，有靈根者,，足可窺一斑而見全豹矣,。

那么,，今以之前一段論述為基礎(chǔ)去觀《紅樓夢(mèng)》,，便可發(fā)現(xiàn)它在這一方面做的可謂盡善盡美。盡管曹雪芹可得經(jīng)歷之便,，不用憑空構(gòu)想,，但僅以記憶殘片織補(bǔ)出完整的事件，且無不對(duì)之處,，便已是十分厲害了,。

可是萬物竟沒有個(gè)完美皆好的，所謂“人生有得必有失”,，雖然這并不是《紅樓夢(mèng)》本身的問題,，也并不拉低它的水準(zhǔn)——相反，這反而體現(xiàn)出了它的高水準(zhǔn)——但不能不說我讀《紅樓夢(mèng)》,，還是隱隱感到了一絲遺憾,，這是對(duì)人類的遺憾，與書的好壞無關(guān),，無非是顧得上這頭,，顧不上那頭罷了——那便是一時(shí),，只得見一人，既是每一段時(shí)間,，只能從一個(gè)人的角度看問題,，看見一個(gè)人的生活具細(xì)種.種，其他的,，只能在這段時(shí)間后,，看見結(jié)果。

一恨“獨(dú)我”：

何為“獨(dú)我”?獨(dú)我便是只可見自己的一生,。

想必有人要說了,，這話說得可笑。人們?cè)趺纯赡芸床坏絼e人,，一生只見自己呢?畢竟人生在世,，一定會(huì)和其他人有接觸啊!

對(duì)此，我只能說：此見非彼見,，并不是看見了便是見了,。

人們思考，不斷揣測(cè),，一秒內(nèi)大腦閃過無數(shù)想法,，激烈碰撞，相輔相成——自己的檢討和總結(jié),，別人行為的用意,，事情發(fā)展的可能性……我一向喜歡思量這些。

所以,，我也曾經(jīng)不懂事地覺得自己很厲害——老師上課講的那些貌似高深的前面綴著“你們知道嗎?”或“你們有沒有想過……”的道理,，我已經(jīng)知道了許久了，之前沒事干的時(shí)候想的都是這些東西啊!(老師別殺我……),。

可是看了《紅樓夢(mèng)》——它龐大的信息量,，涵括了人物每一刻的變化，所有的變化,，無一疏漏,，卻不得見所有人的想法，只見結(jié)果——我才發(fā)現(xiàn),，我們于這世界,，無非也就是個(gè)“《世界》”讀者罷了。

王夫人突然的雷厲風(fēng)行,，薛寶釵突然的離去,，迎春突然的出嫁，晴雯突然的逝去……怎么一下子就這樣了呢?似乎是沒有征兆的啊!

這就是我們,，經(jīng)常只看到結(jié)果的我們,。沉浸在自己的世界中,，看不到，感不到別人同自己一般多元,，豐富,，復(fù)雜，善變,，細(xì)膩的世界;忽視了別人同自己一般精彩智慧獨(dú)特全面的考慮;習(xí)慣性地以自己為中心揣測(cè)別人,，自以為已看見別人的一切，其實(shí)也僅僅是看到結(jié)果罷了,。

這樣的我們,，親身體驗(yàn)著世界，又和讀者有什么區(qū)別?反正都只能見到結(jié)果,，都只能以一個(gè)人的視角看世界,。

那真實(shí)和虛幻又有什么區(qū)別?無非只是一生而已，無非只是用靈魂看著周圍的一切而已,。

真實(shí)的我們——,。

無數(shù)個(gè)無眠的黑夜，反復(fù)思量抱怨,，殊不敢想此刻抱怨的人也同自己一般;自以為遺世而獨(dú)立,，眾人皆醉我獨(dú)醒，不過是不知道罷了;左右逢源,，千般得意,，黑暗卻早已在其下潛伏。

這些都是我的恨——我不知?jiǎng)e人的世界,。

到這里,，也許又有人要笑了，這哪里是恨呢?那些世人欣賞的自傲,，不就是不知?jiǎng)e人的世界嗎?而且,，想著別人的世界,，豈不繁瑣而無謂?不是說越簡單越快樂嗎!

不,，不是無謂的，何為無謂?這時(shí)間沒有無謂的事!

第二,，自傲認(rèn)為自己最棒的,，又有幾個(gè)有好結(jié)果?逝后的榮耀，哪里比得上活時(shí)的快樂?

第三,，別人的世界,，便是別人的經(jīng)歷，別人的經(jīng)驗(yàn),，快樂其快樂,，悲傷其悲傷,，不說別的，閱歷便多了許多!何為成熟?何為智慧?不就是知道應(yīng)該知道的多嘛!

我們沒有時(shí)間將所有的事都經(jīng)歷一遍,，總有得不到的,，總有遺憾。但若是知了別人的世界,，便如同自己也經(jīng)歷了一遍般!

這不僅僅是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以達(dá)到目的,，或是補(bǔ)充自己的經(jīng)歷，放松自己的心情,，這是知曉時(shí)間因果報(bào)應(yīng)平衡的重中之重,。

若是從不想別人的世界，便永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這世界到底有多神奇!

這世界最美妙的遠(yuǎn)不止是結(jié)果,，更是種.種因緣際會(huì),，悲歡離合，這樣的過程,。

在我們感受不到的地方,，藏著多少意想不到的美景呵……。

二恨“無他”

既已知獨(dú),，那自然要好好感受別人的世界,。

可惜，這卻是另一恨……,。

也許有人會(huì)說：“好吧,，之前算你勉強(qiáng)有理，雖只是瞎話搪塞,，但也還算入眼,。那么現(xiàn)在你又有什么事了?哪里又恨起來了?哪來的這么多東西恨?”

不要和我說“我們分析的很對(duì)，我們明明就是可以很好的感受到書中人物的世界,，我們可以感受到他們的內(nèi)心,，所謂沒有感受到別人的世界，根本就不成立!”

第一,，書可以不斷翻閱,，就像作弊一樣，回憶難道也可以這樣一字不差的不斷翻閱嗎?

第三,，我們哪里是真的分析出來了呢?他們那些最動(dòng)人的細(xì)小心思,，我們?cè)趺纯赡懿碌耐?

為什么人會(huì)不一樣?因?yàn)橛胁灰粯拥某錾灰粯拥谋尘?，不一樣的成長環(huán)境,，不一樣的經(jīng)歷，不一樣的運(yùn)氣。

世界是意想不到的多元,，多得是人們意想不到的人和事,，我們未必能理解別人的想法。

好吧,，其實(shí)我們根本就不可能完全理解對(duì)方的想法和感受,。

當(dāng)今世上，了解想法大綱,，便已算了解了,，但那輾轉(zhuǎn)千回的柔腸，那奇異特別的思路和聯(lián)想,，又哪里是說得清,，理得透的呢?而這些微小的轉(zhuǎn)折，可愛的心思,，卻恰恰是最迷人,，最深?yuàn)W的地方。

人們難道不想知道住在大觀園的感受?聽起來是那么的精致,，享受而舒適,。竹林清香幽靜，百花爭奇斗艷,，衣物奢華精美,，食物精心美味(想想那茄子吧!)，真的不想走進(jìn)那些人的內(nèi)心世界好好感受一下?人們難道不想知道掌管一個(gè)家族的感受?在還有絕對(duì)服從的奴仆和奴隸的時(shí)代,，聽起來是那么的強(qiáng)大,，智慧，真的不想感受一下那些人內(nèi)心的得意和運(yùn)籌帷幄的感覺?人們難道不想知道那些只出現(xiàn)了幾次的人,，他們?cè)谶@中間都干了什么?都是怎么活的?在和當(dāng)今人們一般不斷長大的設(shè)定下,，在這段時(shí)間，他們都經(jīng)歷了什么?想想吧!現(xiàn)在我們自認(rèn)為多姿多彩的生活,，他們也經(jīng)歷著,。雖然書里卻什么都沒有提到，但小人物也有豐富的生活,，和我們一樣的思想,，聽著就覺得“不可思議”!

依次類推，那我們身邊的人呢?

有著不同經(jīng)歷的我們,，真的能夠體會(huì)到別人的感受嗎?

所謂體會(huì),，不過是在腦海中提出自己經(jīng)歷過的情感,，安在具體的事物上而已,，若是一片空白，則只能“巧婦難為無米之炊”了,。

再也沒有了大觀園,，再也沒有了鳳姐,，再也沒有了寶玉……。

三恨“無我”

(說了這么多,，普通人被繞暈了?但愿沒有,。請(qǐng)?jiān)徫矣行┨S的思維，使我來不及記下,，若是兩句或兩端中有斷層,，請(qǐng)按著我的思路自行織補(bǔ)，或認(rèn)真再看,，總不會(huì)相差太遠(yuǎn),。)。

我只能說,，抱歉地告訴你,，你犯了第三恨——無我。

若是有我的人,，又怎么會(huì)在讀文章的時(shí)候只尋找作者的觀點(diǎn)呢?讀文章無非是要讀對(duì)自己有用的部分罷了,。作者的觀點(diǎn)未必有用，畢竟每個(gè)人人生觀不同啊,。

好了,，那么按照之前的思路，獨(dú)我后無他,，那么在無他方面有所收獲了呢?那就“無我”了,。

所以說，三恨“無我”

高中名著讀后感篇二

優(yōu)秀作文推薦:“這個(gè)?世界?”的時(shí)間,，是1975年以后,，主要是1978年，中國進(jìn)入對(duì)內(nèi)改革,、對(duì)外開放新時(shí)代以后,；“這個(gè)?世界?”的空間，是渭河流域,。

在《平凡的世界》第一部第一卷,，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著,，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難,。

《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說告訴我們：苦難,，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺承受,，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人正當(dāng),、合理愿望的嘲弄與對(duì)激|情的壓抑,；小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過苦難的煉獄,，方能讀懂人生,，走向成熟；小說告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡,，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力,；小說告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視,、深刻思考,、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>

近二十年過去了,，不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛情,。一個(gè)不爭的事實(shí)是，現(xiàn)而今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤,。抑或說,，作家連想像的欲|望都不再有。

《平凡的世界》之后,，也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說,。他們?cè)谝欢鹊男φZ喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活,。他們的喜怒哀樂,、他們的生老病死變得那么寂寂無聲。偶爾在報(bào)紙,、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們,，也只是與死亡名單、煤礦事故相連,。想來,，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰娶哪一個(gè)都無關(guān)緊要,。

人生?。∈沁@樣不可預(yù)測(cè),。沒有用永恒的痛苦,，沒有永恒的幸福。生活像流水一般,，有時(shí)是那么平展,，有時(shí)又是那么曲折,。命運(yùn)也總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中,，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來,，堅(jiān)強(qiáng)起來,，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來的并不都是歡樂,。偉大的生命，不論以何種形式,，將會(huì)在宇宙間永存,。我們這個(gè)小小星球上的人類，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展,，直到遙遠(yuǎn)的未來,。可是生命對(duì)于我們來說有是那么的短暫,，不論是誰,，總有一天，都將會(huì)走向自己的終點(diǎn),。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿,。熱情的濤人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說：死亡是自然法則的勝利,。我們承認(rèn)偉人在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn),。可人類生活的大廈從本質(zhì)上說,，是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建造的,。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來使自己永世流芳。真正萬古常青的卻是普通人的無名紀(jì)念碑――生生不息的人類生活自身,。是的生活之樹常青,。這就是我們對(duì)一個(gè)平凡世界的死者所能夠做的祭文。讀了這些哲理性的語言,，我心胸豁然開朗,，所有對(duì)生活的迷惑和不解，都在這找到了答案,，使我更深一層懂得了生活的真諦,，過去曾經(jīng)為自己不公的命運(yùn)而怨天憂人，為自己不幸遭遇而傷痛,，這些人生哲理讓我醒悟,，指點(diǎn)了我迷津，這是這本書給我的最大的體會(huì).我們都是平凡人,，但我們不能因?yàn)槠椒捕蝗ド?，我們要在自己平凡的生活中,，勇敢的挑?zhàn)，努力的進(jìn)取,，在平凡中創(chuàng)造出不平凡,。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒,。人生容不得太多的自私,，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵,，趨炎附勢(shì)，均為自私使然,。一生若只是這般地生活,，終將無價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú),。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事,。

書籍是一種很奇妙的東西,，或者說，奇妙的不是書籍二字,，而是使得書籍變得有意義,、變得豐滿的作品本身。

《平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩,，與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙,，都是以一個(gè)家族的糾葛變遷為窗口，?望的是整個(gè)國家的變遷與沉浮,。只不過,，看完平凡的世界后，心境卻與闖關(guān)東完全不同,，前者給人的是一種寧靜,，而后者給人的以一種激蕩。

平凡,是生活的本色,。我們每一個(gè)人,，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小,、脆弱,、微不足道。

高中名著讀后感篇三

一路閱讀,，一路起舞,。從選擇做一名舞者起,，就注定遇到各種挫折苦痛，但有書卷中的哲理相伴,，這路上就有了光明盞盞,，給了我砥礪前行的勇氣。

從幼年時(shí)第一次看到鎂光燈下的舞蹈藝術(shù)家的綽約身姿起,，我就深深被舞蹈的魅力吸引了,，目不轉(zhuǎn)睛地注意著美麗舞者的身段和動(dòng)作，他們的每一個(gè)表情都舍不得放過,。他們是那么耀眼,，無怪乎臺(tái)下的觀眾都為他們鼓掌加油,。當(dāng)一曲終了,，那位舞者抱著花束向臺(tái)下微笑致意時(shí)，我的心中悄然埋下了做一個(gè)舞者的種子,。

求著媽媽給我報(bào)名了舞蹈興趣班,，充滿憧憬地來到了舞蹈教室。明亮寬敞的木地板,，三面的落地鏡和把桿,，這一切新鮮的場(chǎng)景使我心中更加激動(dòng)。只可惜,，這舞蹈之路并不是看起來那么光鮮奪目的,，漸漸我懂得，在每一次的演出背后,，都需要付出多年的基本功練習(xí),。隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的增大，基本功要求更加嚴(yán)格,。有的時(shí)候我會(huì)一邊揉著酸腫的腿問自己,，自己是否是這塊料子呢?并沒有出眾的身材優(yōu)勢(shì)，領(lǐng)悟力和柔韌性也沒有多么突出,。最令我害怕的是考級(jí),，連續(xù)十多段不同音樂的舞蹈的展示是對(duì)我記憶力和體力的巨大考驗(yàn)。有的時(shí)候我甚至想要放棄,。每當(dāng)不能沉下心練習(xí)舞蹈的時(shí)候我會(huì)選擇閱讀來轉(zhuǎn)移一下注意力,。打開我最喜歡的那本《繁星春水》，冰心奶奶的文字總能給我注入新的力量,。

“成功的花,，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨,?！?/p>

我定下神來,，開始了為期一個(gè)月的集訓(xùn)。壓腿,，下腰,，單手翻，倒立這些都是家常便飯,。每天訓(xùn)練結(jié)束后我都覺得邁不開腿走不動(dòng)路,，但我從來沒有懷疑過自己的努力。我堅(jiān)信著這是作為一個(gè)舞者的必經(jīng)之路,，我也終將開出屬于自己的花來,。

“心靈的燈，在寂靜中光明,，在熱鬧中熄滅,。”

冬天的太陽出來得格外晚,，別人家的孩子還貪戀著被窩的溫暖,，我就已經(jīng)在去練功房的路上了。等公交的時(shí)候,，也不忘記讀一兩首冰心的詩,。她的詩那么美，又具有力量,，讓自己可以心甘情愿在這寒冷的天氣里早起堅(jiān)持晨練,，因?yàn)槔蠋熣f過身體素質(zhì)對(duì)舞蹈很重要。況且我的旋轉(zhuǎn)還不夠穩(wěn),，只能比別人多花時(shí)間在舞蹈房里,。人潮散去后，舞蹈房格外冷清,，但是這寂靜恰好使我能夠安心練習(xí),，把注意力集中在自己的身體上，不為外物擾動(dòng),。

“最沉默的一剎那頃,，是提筆之后，下筆之前,?！?/p>

在有些緊張又有些期待中，考級(jí)終于到來了,。周圍的人群很嘈雜,，大家吵鬧著互相問著練習(xí)的情況和情緒，唯有我安靜地聽著他們的小情緒,，卻沒有什么想說的,，深呼吸一口進(jìn)行了抽簽和準(zhǔn)備活動(dòng),。向老師深深鞠躬后身體就位，音樂響起,，身體習(xí)慣性地開始了舞動(dòng),，每一個(gè)動(dòng)作都努力把平時(shí)的訓(xùn)練發(fā)揮到極致，每一個(gè)姿勢(shì)都到位并延伸,，連表情我都注意到配合音樂的氛圍,。音樂不知何時(shí)停下，我從沒有如此酣暢淋漓地起舞過,，在掌聲中,，我的考級(jí)結(jié)束了。說是一次考試,，更像是一次表演,，一場(chǎng)釋放，讓我把一段時(shí)間以來積壓的情緒和含稅都爆發(fā)出來,。

“冠冕,，是暫時(shí)的光輝,，是永久的束縛,。”

最后我知道了我的成績是優(yōu)秀,，但這已經(jīng)不那么重要了,。因?yàn)槲业脤W(xué)會(huì)心平氣和地看待已經(jīng)取得的成績，而不是把他們掛在嘴邊,，更重要的是如何面對(duì)下一個(gè)階段的挑戰(zhàn),。我已經(jīng)學(xué)會(huì)了從書中汲取我前行的力量，也懂得了人要堅(jiān)守著自己的信念不斷拼搏才能譜寫自己的篇章,。連夜雨聲后,，方能見明花。

高中名著讀后感篇四

前天,，我看了《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書,，書中虛構(gòu)了四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆,，小矮人哼哼和唧唧,，正如書中所說，它們分別代表我們的不同方面,，我們每個(gè)人都能從它們身上找到自己的影子,。四個(gè)角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動(dòng)策略，對(duì)我們每個(gè)用心思考的人都有借鑒意義,。

小老鼠嗅嗅能夠及時(shí)嗅出變化的氣息,，小老鼠匆匆能夠迅速開始行動(dòng),，小矮人哼哼因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，雖然這樣做會(huì)使事情變得更糟,，但他并沒有意識(shí)到,，小矮人唧唧，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好時(shí),，他能夠及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化!

看完《誰動(dòng)了我的奶酪》,，我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)具有“嗅嗅”對(duì)信息的感知力，“匆匆”對(duì)行動(dòng)的執(zhí)行力,，“唧唧”對(duì)新變化的適應(yīng)力,，千萬不能學(xué)“哼哼”墨守成規(guī)，不思進(jìn)取!

中國有句古詩,，“春江水暖鴨先知”,，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)、鍛煉自己的感知能力,，感知人間冷暖,，感知社會(huì)變遷，感知星轉(zhuǎn)物移,，千萬不能做經(jīng)典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙,，等水燒開了，再有感知就晚了,。感知變化就應(yīng)該立即采取積極有效的行動(dòng),，培養(yǎng)良好的應(yīng)變能力及適應(yīng)能力，也只有這樣才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì),，不要整日陷入“不是我不明白,，而是世界變得太快!”感慨中。

戰(zhàn)勝內(nèi)心的惰性,，用積極的心態(tài)迎接生活中的變化,，我們每個(gè)人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對(duì)你來說真正重要的事情，那些能真正讓你樂在其中的東西!

高中名著讀后感篇五

一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無法治愈的創(chuàng)傷,，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的'決定,，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化,，最后一切消失殆盡,。

《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過一場(chǎng)革命,，深知人性的黑暗面,，葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望，遂以太陽為天線，將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明,。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息,，其中一員起初勸阻葉文潔的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程，然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng),。

不得不說的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景,，孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境?！度w1》：“葉文潔面臨難題之初,，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?！薄度w2?黑暗森林》――“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本,，在更加宏觀的尺度上，在其展開的過程中,，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄,。”人類在這些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道,。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀,，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量，蚍蜉撼大樹怎能成功,？愛,，善，責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬能形象,，人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折,，又是毫無懸念的失敗告終。

《三體3?死神永生》中可以不難體味到,，人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己,，于是在宇宙中流浪探索救贖之道,。

《三體》系列情節(jié)遞進(jìn)，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明,，整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索,。作者，有著豐富的理科知識(shí),，嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力,，且筆鋒穩(wěn)定，沉著,，圓熟,，文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式，作者在不同維度上的的描寫使我腦洞大開，面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想,，如同探索到了新大陸,。

《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說說不出,，它在對(duì)于人類如何與環(huán)境,，與自身和平共處上的試圖表達(dá)，使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端,；或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的,，放眼宇宙看來有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處,。

還記得那句話嗎,？“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是,?！?/p>

高中名著讀后感篇六

閱讀了杰克·坎菲爾、馬克·漢森的《心靈雞湯》,，我縈繞在腦中印象最深的一個(gè)字就是“愛”,。書中300多個(gè)故事把博大深沉的愛，充滿激情的生活詮釋得淋漓盡致,，使讀者會(huì)更有信心地追求夢(mèng)想與憧憬,。在面臨挑戰(zhàn)、遭受挫折和感到無望之時(shí),，這本書會(huì)給以你力量;在惶惑,、痛苦和失落之際，這本書會(huì)給你以慰藉,。我深信,，這書會(huì)深深地影響讀者的生活，只因它藏著理解,、智慧,、信心、鼓勵(lì),、希望,，還有愛。

高爾基說過,，誰要是不會(huì)愛,，誰就不能理解生活。而生活卻是貫穿人們生活的一條線,，我們庸庸碌碌一輩子為的是什么,，不就是希望日子好過些，生活能多一點(diǎn)快樂嗎?左拉有這樣一句話，“愛是不會(huì)老的,，他留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,，世界的存在，就以它為養(yǎng)料”,?！稅鄣牧α俊贰秾W(xué)習(xí)愛你自己》《教養(yǎng)之道》《學(xué)與教》《讓夢(mèng)想成真》《克服障礙》《處世的'智慧》《給為人父母》《死亡與瀕死》《態(tài)度的問題》《活在你的夢(mèng)中》《從逆境中奮起》，在每一卷中各式各樣的小故事都蘊(yùn)含著深刻的哲理,。

書中用這樣的一個(gè)小故事,，一個(gè)流浪老婦人在寒冷的夜晚拒絕了好心人想給食物的幫助，并請(qǐng)求把幫助留給其他需要幫助的人,。感人吧,，在這感人的故事里插入了戴爾·卡耐基的話，“人人都渴望得到幸福,，但是追求幸福之路卻只有一條,。簡單地說，就是改變自己的心情,。幸福與不幸福,，并不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡、地位的高低,、職業(yè)的貴賤決定”,。愛，是偉大,、無價(jià)的,。愛，是不能隨便,、胡亂的放在不應(yīng)該放的地方,。從老婦人的角度，我能體會(huì)到她的自強(qiáng)不息與寬厚博大的愛,，也覺得我們的愛不能濫施與,，應(yīng)該先給真正最有需要的人，絕對(duì)不能把它放在壞人身上,。所以，我對(duì)好心人的行為產(chǎn)生很大的認(rèn)同感,，但對(duì)老婦則是無比的尊敬,，讓我想到汪國真先生《愛的詩歌》：愛從上帝而來，愛本來就是上帝……愛是永不止息,，愛是心存圣潔……試問這樣的愛又怎會(huì)是垂死世界的泥土和白堊呢?相信菲利普的話,、相信你自己，你眼神里，心靈的太陽光輝燦爛,。

有人說,，星星不怕看起來像螢火。同樣地,，愛也不怕看起來顯得微小,。無論愛的分量是多還是少，它撞擊在人的心中都會(huì)產(chǎn)生出巨大的光與石,、火與花,、味與情。我深信,，愛是這天地間永恒的主旋律,。為這一主旋律，我們加油,。

高中名著讀后感篇七

推薦:今天,，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它,，它給了我無限的樂趣,。

說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物,，他英勇頑強(qiáng),，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛,，愛憎分明,；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí),，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí),，他忍著劇痛，為唐僧打死白骨精,，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的愛,。

當(dāng)然，說到孫悟空,，不得不提起他的兄弟―豬八戒,。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái),，卻又無時(shí)無刻,，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí),，他就細(xì)心地關(guān)照師兄,。

師徒四人中,，最樸實(shí)，最善良,，最勤勞的,，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí),，照顧得也可以算是無微不至,。當(dāng)然，他也是師傅的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的,！

那么,，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí),，好壞不分,，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái),，不貪色,，善良體貼。

給我感觸最深的故事,，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了,，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精―當(dāng)唐僧念過緊箍咒后,，他已頭痛不堪,，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖,。

“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事,，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下,，激得他腰酸背痛,，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí),，仍是想著師傅,，絲毫沒有顧慮到自己的身體。

《西游記》是一部很好的書,，推薦大家去看,，看我國古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化,！

高中名著讀后感篇八

在多數(shù)人眼中絕對(duì)的反面角色―――三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù),，保護(hù)自己。這說明三體亦有善,，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們,。何為善，《國語?晉語》曰：善,，德之建也,。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ),。世間有善則世間和諧,。

在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善,。我以為羅輯是結(jié)果論的善,。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對(duì)賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù),。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人,，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體,，為了自己私利而營建住所,，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善,。這如文中所述的那樣她如同一位圣母,，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類,。有些人認(rèn)為程心不是善,，她害了人類，但是我以為在過程論上,，她是善的,。其實(shí)在文中背景下，無論什么情形下,，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存,，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對(duì)三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過如此,。善,，德之建也。為善不同,，同歸于美,。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^程論的善,，我們感受到了母愛的偉大,，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善,，我們的社會(huì)得以平衡,，正義得以伸張,。

然而，偽善不是善,。作者對(duì)維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人,，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎,？不是,。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己,，讓程心為自己服務(wù),。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情,。作者包裝的越高尚,，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕,，無善無為，但是偽善卻損人,。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎,？是，又好像不是,。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞,。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn),，由此帶來的文化符號(hào)為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味,。漢徐干《中論?考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也,。

為善者是孤獨(dú)的,。在文中，羅輯是孤獨(dú)的,，程心是孤獨(dú)的,；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的,，全民超人漢考克是孤獨(dú)的,；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的,，曼德拉也是孤獨(dú)的,。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度,。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄,。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世,，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝,，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠心燒香拜佛,。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用,，而莫知無用之用也”――《人間世》。我以為,，其中無用是指無功利之用,，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對(duì)等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善,，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會(huì)無情,，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此,，為善者是孤獨(dú)的,。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間,。這句歌詞體現(xiàn)的人們對(duì)于美好世界的渴望,。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤,。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善,；善有所得；樂于為善,。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益,，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善,。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償,，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善,，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂于為善,，就像感動(dòng)中國十大人物，讓大家積極的為善,。為善不同,，同歸于美。

高中名著讀后感篇九

《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子,，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底,，看到海底里面的各種新奇事物及美景,。同時(shí)也遇到海底擱淺,、土人圍攻,、同鯊魚搏斗,、冰山封路,、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情,。

這本書是法國作家、小說家儒勒?凡爾納的代表作之一,。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了,，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。

這本書主要講了法國生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”,，不幸落水,，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇――鸚鵡螺號(hào),，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德?蘭德隨著尼摩船長開始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事,，就請(qǐng)你自我來看這本書吧。

它的資料一波三折,，跌宕起伏,，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖,，時(shí)而松弛,。

《海底兩萬里》是一本科幻小說，可是書里的知識(shí)讓我覺得它更是一部科普小說,。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們,，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書中學(xué)到很多海洋知識(shí)的,。

高中名著讀后感篇十

吶喊,！吶喊！中國人民站起來啦,！一本《吶喊》,，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》,，是中國新文學(xué)的奠基作,，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們,，解除病苦，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊,。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,。盡管,，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書,，我心情也不禁沉重下去,。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊,，深受封建禮教和制度的'迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感,。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍,。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,。孔乙己,，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人,。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”,，一無所能,，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去,?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿,，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)去同情他呢,？在茫茫人海中,，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢,！”是啊,，他的債誰幫他來還呢？封建社會(huì)欠下的債,，又有誰幫它去還呢,？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,，使人不禁心中一沉,。

再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了,。它是魯迅的代表作,。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐,，一無所有,，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰,。曾經(jīng)的他,，渾渾噩噩，茍且偷生,，在聽到辛亥革命的消息后,，他卻向往革命?？蛇@一切的一切,，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死,，又是一場(chǎng)悲劇,。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物,，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影,。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨,。

吶喊》所包含的,，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思,。魯迅就是懷著“哀其不幸,，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,，塑造出一個(gè)個(gè)人物,，展現(xiàn)出一種性格,。

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,，很想找人和自己探討,，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,，那里面展示的很多,，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),，說說我的巴黎圣母院讀后感,。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教,，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力,，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁,，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激,。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑,，和不安,，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪惡的,，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,，更有一顆純真善良的心靈,，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人,，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲,，等,，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢,，她是沒有被污染的,。可是,，這樣的天使一樣的姑娘,，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活,，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,，被玩弄，被拋棄,，被誣陷,，被威脅，最后,，作了徹底的犧牲,。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),，麻木的如那個(gè)弗比斯,，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教,，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了漂亮的姑娘,，同樣的遭到了拒絕,，他們的愛都是那么的熱烈,，那么的誠摯，可是,，一個(gè)是占有,，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的,，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,，想到的也是毀滅，毀滅自己,。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案,。

高中名著讀后感篇十一

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛情的,，仕途的，都是走向沒落,，這在喜聚不喜散,，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉,，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬,，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,，死，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說，她還是幸福的,。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。

可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他,，是一種幸福,。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng),，不得不說黛玉是幸福的,，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉,，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的,。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題,。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,，甚至是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話,，只能獨(dú)自垂淚,，不關(guān)愛情，而是生活,。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的,。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之，這是很有可能的,，他沒有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉,，他也不過如此,。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓,，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后,，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,，然后愛情就在歲月中流逝,，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。

其實(shí)愛情就是很短暫的,，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,，就象杰克之于羅絲,，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一,。

說到這,，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,，青梅出馬,，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到,，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒有人懷疑過,，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染,。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈。

用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,，可是這里沒有她可以依靠的親人,，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局,。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆!

高中名著讀后感篇十二

為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我工作之余,，也和孩子一起捧起經(jīng)典名著,，一起認(rèn)認(rèn)真真的看起書來。通過這次的親子讀書活動(dòng),，讓我受益匪淺,，不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高，還讓我和孩子貼得更近，彼此間沒有隔閡,，我們象朋友那樣親密無間，無話不談,，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化,，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,，家庭環(huán)境,。作為一位母親，此時(shí)的我更多的是慚愧和內(nèi)疚,，一直以來,，我總覺得我們家鄧琬淳喜愛閱讀，感覺孩子平時(shí)愛看書就滿足于現(xiàn)狀,，再加上自己平時(shí)工作和家里瑣事煩多,，很少和孩子一起閱讀。但通過這次親子閱讀活動(dòng)我才知道,，原來陪孩子看書,、閱讀、講故事是這般生動(dòng),、有趣,。

我們一起看《昆蟲記》不僅讓我們熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家,、昆蟲的食物;還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)性,、本能、計(jì)謀手段等,。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡,、奇特、有趣的昆蟲世界,，從這本書中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球,，是草原上的“清潔工”;被管蟲用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路抢ハx界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的歌唱家,，是一位自食其力的勤奮者,，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲記》這本書后,，女兒就對(duì)昆蟲,，小動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察,，有了探索的精神,。我們還閱讀了《海底兩萬里》，整部小說動(dòng)用大量篇幅，介紹諸如海流,、魚類,、貝類、珊瑚,、海底植物,、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng),、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),，此書不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明,。,，記得以前帶孩子到海南旅行，讓她了解大海,，投入大海的懷抱,，我以為就夠了，通過讀這本書我才感覺我們還差得遠(yuǎn)呢,。我們還誦讀了《惜時(shí)》,、《長歌行》、《勸學(xué)》,、《詠蘭花》,、《師恩》、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩詞,，讓孩子理解了時(shí)間的珍貴,，懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”道理,，該怎樣尊敬師長,，孝敬父母。讓我們?cè)俅谓?jīng)歷了中華傳統(tǒng)美德的洗禮,。

所以我們要多抽時(shí)間來陪孩子閱讀,，每天都堅(jiān)持陪孩子讀書，讀經(jīng)典名著更好!因?yàn)樵诮?jīng)典名著的世界里,，它打破時(shí)空限制,，克服個(gè)人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界,、古代與現(xiàn)代文化的寶庫與文中人物進(jìn)行心靈的交流,，精神的對(duì)話，經(jīng)典名著猶如浩瀚大海,，將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會(huì)在不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了,，孩子也變了——孩子的思考力,，想像力，審美力,，創(chuàng)造力一一被開發(fā)出來了,。

書是我們?nèi)祟惖母呒?jí)營養(yǎng)品，書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯,。讀書可以讓我們學(xué)到各種不同的知識(shí),，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書,，多讀好書，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣;讓孩子體會(huì)讀書的樂趣,和孩子一同讀書,一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂趣,。