人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇一
我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏",，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開(kāi)頭"顏"字結(jié)尾,，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下,。
李唐幾百年以后,，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具,。
讀盡紅樓，只得一世傷,。紅顏傷逝的背后,，便是中國(guó)古代士人們杯具的寫(xiě)照。
黛玉在大觀園中格格不入,，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑,，她謙遜憐下,，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云",。
玉帶林中掛,，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃,。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù),，又或只為自己而活，不理睬世人的目光,，甚至不能被世人所容,，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定,，但是他們所生之年,，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻,，出世者,，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得,。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石,，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活,，文死忠諫,，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名,，但是,，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢,，他們用一生之力守護(hù)的東西,，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中,。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆,，杯具不可怕,，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的杯具,。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),，生不逢時(shí)不自由,，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照,，他們明明比時(shí)代站得更高,，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年,，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,，他們?yōu)橹l(fā)奮過(guò)，卻無(wú)力改變,，只得消融,。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同,，是怪人,，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人,，卻忘了他們也有弱點(diǎn),。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人,，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取,，人這一輩子,，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人,，做一個(gè)鳳顏龍骨的人,，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子,。
紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代,，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城,，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟,，而是正因她擁有,，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的,，正是她的寶哥哥,。正因愛(ài)，因此結(jié)合,，是士人們真摯的所求,。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在,。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是,，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情,，因此，讀這樣的名作,，必定要刻骨銘心深深沉思,，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流,。
紅樓的淚,，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血,，不僅僅僅是紅顏的血,，亦是士人的血。大哉,，紅樓,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇二
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài),。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大,，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。
首先,，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈,、史,、王、薛四大家族為背景,，通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě),，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖,、生死離別的情節(jié),，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖,，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容,。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn),，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。
其次,，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象,。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵,，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情,，薛寶釵沉著冷靜,。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象,。通過(guò)對(duì)她們的描寫(xiě),，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí),，作者還塑造了一些其他的形象,，如賈寶玉、賈母等,，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn),，豐滿了整個(gè)故事。
再次,，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺,。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙,、描寫(xiě)之細(xì)膩令人贊嘆,。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法,，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美,。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候,，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色,，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面,。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法,，如夸張法,、寫(xiě)景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活,。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著我,，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者,，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思,。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī),。賈府的敗落,、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果,。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě),，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì),。這為我以啟示,，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美,，不能沉溺于糜爛的生活,，要有自知之明。
總之,，讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象,、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式,，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí),，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺,。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美,，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡,。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇三
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì),、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū)，總能從中獲得新的收獲,。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷,。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻,、性格、愛(ài)情,、命運(yùn)等,，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示,。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn),，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象,，不論主要或配角，都有其獨(dú)特的性格特征,，人物之間的相互影響,、感情糾葛、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí),。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆,。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影,。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過(guò)纖細(xì)的敘述,，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題,。夢(mèng)境、幻想,、諷刺,、,，都是比較常見(jiàn)的手法，在加深人物形象,，營(yíng)造氛圍的同時(shí),，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面,，如詩(shī),、曲、畫(huà),、文學(xué)等,。作者借助人物之間的聚會(huì)、詩(shī)詞吟詠,，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言,，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中，達(dá)到了高雅化的作用,。同時(shí),，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛,。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史,，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,，而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重,。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命,、情感和人性的深刻思考，是一種價(jià)值取向的指引,。
總之,，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言,、審美意境,、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引,。無(wú)論多少年后,，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇四
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,，將其攫取、裁剪,，再加以創(chuàng)造,，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作,。
作者曹雪芹，名沾,，字夢(mèng)阮,，號(hào)雪芹，另外還有芹圃,、芹溪,、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平,。出生在貴族家庭,，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受,。從xxxx年起,，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn),。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景,，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈,，一概井然有序,，從容自然。上至皇庭貴婦,，下至走卒車夫,，其神色、語(yǔ)言及個(gè)x,，都賈寶玉,，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石,。從小淘氣異常,，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè),。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物,。他聰慧異常，出類拔萃,，但他不肯“留意孔孟之間,，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知,，抒發(fā)真x情真心意,，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世,，走入茫茫大雪,。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草,，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,，雅若天仙,，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲,，心思敏感,，才華橫溢，個(gè)x純真靈凈,，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄,。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié),，見(jiàn)落花飄零,，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,，泣血而死,，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇五
作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議,。讀這部小說(shuō)，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ),，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界,，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理,。在我多次翻閱這部小說(shuō)后,，我想通過(guò)這篇文章，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得和體會(huì),。
第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué),。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué),。通過(guò)寶玉,、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈,，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈,。對(duì)于這些痛苦，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng),，而是通過(guò)人性的深度解析,，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時(shí),，更能體味到人性的精髓,。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度。
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn),。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智,，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫(xiě),，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段：修辭手法的優(yōu)美,。
在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身,，還能夠被其中的美感所感染。小說(shuō)中充滿了反復(fù)敘述,、象征,、對(duì)偶,、對(duì)仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中,，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰,，讀者不僅具備了感性體驗(yàn)，同時(shí)也追求了審美享受,。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng),。
作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神,，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性,。
最后,，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品,，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑,。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,，深入閱讀,，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底,，增加對(duì)生活和人生的思考,，演繹美好的人生之旅。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品,，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受,。因此,，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,，并將之融入到我們的人生之旅中,，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一,。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生、情感,、權(quán)力,、財(cái)富、家庭等方方面面的主題,，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài),。對(duì)我而言，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身,，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美,。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先,，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí),。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景,、作者,、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展。我通過(guò)讀書(shū)筆記和相關(guān)資料的整理,，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架,，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解,，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值,。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理,。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈,、史、王,、薛四大家族的興衰史,，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致,，個(gè)性迥異,，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析,，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考,。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用,。
再次，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美,。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵,，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá),。小說(shuō)中的描寫(xiě)手法、情感敘述,、人物塑造等層出不窮，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力,。例如,，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法，比如寶黛的鴛鴦葬花,，頗具深意,；又如作者對(duì)家族的描寫(xiě)，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等,，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美,，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。
最后，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道,。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏,，但他們依然有追求理想、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望,。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位，而是在于個(gè)人的修養(yǎng),、品德和對(duì)真善美的追求,。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫,，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益。
總而言之,，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品,，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考,，我開(kāi)始關(guān)注自己的生活和處世之道,，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品,，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作,，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧,，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇七
《紅樓夢(mèng)》以賈，史,，王,，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美,，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味，鑒賞,。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,，繪畫(huà)，詩(shī)詞,，歌賦,，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花,，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等,，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣,，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明,，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡,，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的,，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰,。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇八
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石,，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭,。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當(dāng)玉碎了,，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,，也就都更加寵愛(ài)他了,。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花,，鬢若刀裁,，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣,，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷,，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角,。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉,，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽,，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人,。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)寶玉摔玉,，可見(jiàn),，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄,，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格,。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè),，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光,，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,，古今不肖無(wú)雙,。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛,，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈,，個(gè)性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美,、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì),。同時(shí),，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng),，使時(shí)代進(jìn)步,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)這一過(guò)程，我深入了解了這部作品的內(nèi)涵和價(jià)值,，并在閱讀過(guò)程中有了許多新的體會(huì)和感悟,。下面我將從作者的才華、情節(jié)的復(fù)雜性,、角色的形象描寫(xiě)、主題的深刻思考以及文學(xué)價(jià)值等五個(gè)方面，來(lái)分享我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的心得體會(huì),。
首先，紅樓夢(mèng)之所以成為國(guó)寶級(jí)作品,，與作者曹雪芹的寫(xiě)作才華密不可分,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我了解到曹雪芹生活中的不幸遭遇,，而他在其短暫的一生中所展現(xiàn)的寫(xiě)作才華,，令我深感佩服。曹雪芹精妙的文學(xué)技巧,，生動(dòng)的形象描寫(xiě)以及他對(duì)人性的觸動(dòng)和洞察,，讓紅樓夢(mèng)成為了一部令人難以忘懷的作品。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我對(duì)作者與作品之間的關(guān)系有了更深入的了解,，也更加欣賞和珍惜這部作品。
其次,，紅樓夢(mèng)的情節(jié)復(fù)雜多樣,，充滿了懸念和戲劇性。搜索紅樓夢(mèng)讓我更加細(xì)致入微地了解了故事情節(jié)的發(fā)展和各個(gè)角色的關(guān)系,。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，愛(ài)恨情仇交織在一起，給人以極大的觀賞和思考的空間,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加深刻地理解到故事中的各個(gè)情節(jié)的深意和象征，使我對(duì)書(shū)中的人物和劇情有了更加全面的認(rèn)知,。
第三,，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn),。搜索紅樓夢(mèng)使我更多地了解到書(shū)中各個(gè)角色的性格和心理,，以及他們之間的相互影響和關(guān)系,。紅樓夢(mèng)中的賈寶玉、林黛玉,、王熙鳳等角色,，都是生動(dòng)而豐滿的形象，他們的言行舉止展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察和把握,。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加意識(shí)到每個(gè)人物形象所代表的不僅僅是個(gè)體，還有著更加深層次的寓意和象征,。
第四,，紅樓夢(mèng)的主題思考引人深思。搜索紅樓夢(mèng)讓我有機(jī)會(huì)更好地理解曹雪芹所要探討和思考的主題,。紅樓夢(mèng)不僅是一部描述封建社會(huì)生活的史詩(shī),，更是對(duì)人生、愛(ài)情,、家庭,、友情和社會(huì)倫理等問(wèn)題的思考和反思。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我能夠更加深入地探究曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)中人物生活和命運(yùn)的深思和思考,，也更加明白曹雪芹對(duì)于人生境遇的無(wú)奈和痛苦。
最后,，紅樓夢(mèng)作為一部中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,，具有極高的文學(xué)價(jià)值。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我認(rèn)識(shí)到這部作品在中國(guó)文化中的地位和影響力。紅樓夢(mèng)中展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會(huì)歷史背景,，為讀者提供了一個(gè)全面了解中國(guó)古代文化的窗口,。紅樓夢(mèng)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)手法和精湛的文學(xué)技巧，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩,、充滿思考和觸動(dòng)的文學(xué)世界,。
通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我收獲了很多關(guān)于這部作品的新的體會(huì)和感悟,。我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事,，更是一個(gè)深思和思考人性、生活以及社會(huì)的大成之作,。這部作品引人入勝而豐富多彩的情節(jié),、細(xì)致入微和生動(dòng)的人物形象，以及糾結(jié)復(fù)雜而又深刻的主題思考,，給了我很多啟示和反思,。搜索紅樓夢(mèng),，不僅讓我加深了對(duì)這部作品的了解和欣賞，更使我機(jī)會(huì)該書(shū)中的思想給予自己很大的影響,，成為一份珍貴且持久的收獲,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》,。
其實(shí)在7,、8歲時(shí)，我看過(guò)這本書(shū),，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩,，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的,，為一朵花都能傷心半天,，當(dāng)時(shí)，我很不理解,，覺(jué)得這里的男女都是沒(méi)事找事的人,，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚,，都云作者癡,，誰(shuí)解其中味？”的含意,。
在《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵有：薜寶釵,、賈元春、賈探春,、史湘云,、妙玉、賈迎春,、賈惜春,、王熙鳳、賈巧,、李紈,、秦可卿。她們各有各的悲慘命運(yùn),。如：賈元春暴病而亡,；賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；賈迎春被嫁給了一個(gè)惡少,；史湘云的丈夫早死,，后來(lái)史湘云被買(mǎi)到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運(yùn)反印了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想使許多人得不到幸福,。
許多人看《紅樓夢(mèng)》印象最深的,，一般都是林黛玉和賈定玉,。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無(wú)雙,，氣質(zhì)脫俗,，淡雅若仙。與詩(shī)書(shū)為伴,，但父母讓她讀書(shū)認(rèn)字,。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛(ài),。不久父親痛故,，她便長(zhǎng)住賈府，與寶玉相愛(ài),，她雖然是寄人籬下的孤兒,，但她生性孤傲，天真率性,，和寶玉同為封建的叛逆者,，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴,，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的名貴念珠送給她時(shí),，她說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它,?！倍芟矚g丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個(gè)賈府都說(shuō)：“寶玉和黛玉是一對(duì)神仙眷侶,?！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了,。最后林黛玉焚稿斷癡情,，在寶玉與寶釵二人成婚時(shí)的一刻淚盡而逝。到后來(lái),，賈寶玉看破紅塵遁入空門(mén)出家為僧。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲情故事,，由一個(gè)封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會(huì)的興衰史。讀著它,，我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而感慨時(shí)而憤怒,，讓我想到很多很多,。
今天，我向大家推薦一本書(shū),，它的名字叫《紅樓夢(mèng)》,?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》,，是曹雪芹花費(fèi)十年時(shí)間，刪改5次還未能完成的一部文學(xué)巨著,。曹雪芹曹雪芹留下的《紅樓夢(mèng)》只有80回,，我們通常看到的有120回,，一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫(xiě)的,。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界如此迷人,，可以毫不夸張地說(shuō)，在中國(guó)的小說(shuō)史上還沒(méi)有哪一部小說(shuō)能像《紅樓夢(mèng)》這樣細(xì)致入微而又氣勢(shì)宏大地表現(xiàn)人們現(xiàn)實(shí)生活,?！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)豐富,、完整的人間世界,，是一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地,，然而，《紅樓夢(mèng)》是很難讀懂的一部小說(shuō),，曹雪芹說(shuō)他的《紅樓夢(mèng)》是：“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚。都云作者癡,，誰(shuí)解其中味,？”告訴我們這部作品具有十分深?yuàn)W的意味。讓我們細(xì)心品嘗,，才能嘗出味道,。
《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了巔峰，自從它問(wèn)世之初,，就得到廣大讀者們的喜愛(ài),，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,，都一直不為人所知,。曹雪芹就是因?yàn)闅v經(jīng)滄桑,，才寫(xiě)出來(lái)了遠(yuǎn)近聞名的《紅樓夢(mèng)》。
那時(shí)的我,，大腦還不夠成熟,，就已經(jīng)走進(jìn)了一扇時(shí)光大門(mén)——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一顆種子,，它在我幼小的心靈中生根發(fā)芽,。五歲時(shí)，電視里它使我悟得了人世間的善,、美,、樂(lè)、苦,、惡,，把我通向一個(gè)充滿紛爭(zhēng)的世界。八歲時(shí),，我偷偷地從媽媽的書(shū)架拿下捧著它,，我會(huì)好奇。因?yàn)闊裘杂腥o(wú)比,；我會(huì)傷心,，因?yàn)轺煊窈逇w天。十歲時(shí),，它把我送進(jìn)了一個(gè)趣味橫生,、詩(shī)韻豐滿的世界?！袄@堤柳借三高翠,，隔岸花分一脈香?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》是一顆紅寶石,，它發(fā)出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開(kāi)通向古代王府的大門(mén),。在那充滿了趣,、韻、美,、苦的海洋中盡情地遨游,。
《紅樓夢(mèng)》還是一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)品質(zhì)之夢(mèng),，是一個(gè)趣味之夢(mèng),，還是一個(gè)愛(ài)恨交加的夢(mèng),。
月灑清輝,，夜已降臨。小老鼠臺(tái)燈下有一個(gè)瘦瘦的身影,，那就是我,。唔，我該打開(kāi)哪扇門(mén)呢,？我輕輕翻開(kāi)一頁(yè),，那是《湘云醉酒》。我用心讀著：眾人聽(tīng)了,，都笑著去看,。見(jiàn)湘云睡在假山上的石凳上，四面盛開(kāi)的芍藥花飛了一身,，手中的扇子也掉到了地上……十分生動(dòng)有趣,。
“嚓——”我打開(kāi)了一扇。哦,，那是《寶黛定情》,。再讀：他們終于都明白了自己在深愛(ài)的對(duì)方，而對(duì)方也在深愛(ài)著自己,。這話可所謂情真意切,。
“哧——”我又翻開(kāi)一篇。唔,，是《寶玉挨打》,。我用心再讀：他又見(jiàn)仆人不敢使勁打，自己搶過(guò)板子,，往死里打了三四十下……此時(shí),，寶玉的恨纏繞在一起，讓人越發(fā)覺(jué)意味深長(zhǎng),。
《紅樓夢(mèng)》,，你是我通向成熟的一扇門(mén)，一扇時(shí)光大門(mén),。
夜深了,，月光如水。我合上書(shū),，站在窗前抬頭仰望天空,，滿天的繁星都在眨著它們明亮的眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景,。
恍惚間,，我也仿佛來(lái)到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽(tīng)到了她們爽朗的笑聲,。黛玉,輕移蓮步,，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉,，一雙似喜非喜含情目,。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅，病如西子勝三分,。眉尖若蹙,，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥,，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑,。榮國(guó)府收留了你。
在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中,，原本就體弱多病的你,，該怎樣開(kāi)始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉,，那個(gè)知你懂你的人,。有人可以陪你說(shuō)笑，在你掉眼淚的時(shí)候安慰你,，不開(kāi)心的時(shí)候給你講笑話逗你開(kāi)心,，快樂(lè)著你的快樂(lè)，悲傷著你的悲傷,。
你在大觀園中小心翼翼的生活,，承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切，在你小小的心中,，究竟有多少的委屈和迷惘,，多少的孤獨(dú)和痛苦?而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽(tīng)心聲的人吧,？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排,，雖有一個(gè)疼你、愛(ài)你,、關(guān)心你的人在你的身邊陪你,，可他卻給不了任何你想要的,，上天還是跟你開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過(guò)重重的阻礙,。
也許幸福,，快樂(lè)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只能是奢望,。因?yàn)槟銦o(wú)法忍受一次次期望帶來(lái)是失望的惡性循環(huán)，其實(shí)你真的很脆弱,，你不堅(jiān)強(qiáng),，雖然你很勇敢。
為何你總是強(qiáng)顏歡笑,，不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己,，其實(shí)你很善解人意，不是嗎,？寄人籬下的你一無(wú)所有,，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂(lè),？是孤獨(dú),，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無(wú)憂無(wú)慮,、開(kāi)開(kāi)心心,，可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?/p>
你的才氣,，你的美麗,，你的清高，你的委屈,眼眸深邃的憂傷,，嘴角洋溢的溫柔,，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里,，你是我心底最亮的一顆星,。
其中，黛玉的死最讓我無(wú)法釋?xiě)?，不過(guò)到最后,，又只是感到悲哀罷了。在本應(yīng)是最開(kāi)心的時(shí)候,，卻是最悲哀的時(shí)候,。在那個(gè)當(dāng)天，黛玉因傷心過(guò)度而無(wú)法自拔,，最后遺憾.傷心而死了,。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現(xiàn)，悄悄綻放,，不俗于世,，最終讓人驚嘆凄美卻又過(guò)目難忘。
有人說(shuō)：一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美麗無(wú)瑕,。但，在我看來(lái),。黛玉,，你的哀愁，一定會(huì)有人懂得,?！都t樓夢(mèng)》，你的魅力,，也一定會(huì)有人欣賞來(lái)懂得你的哀愁,。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭,。黛玉,，我讀懂了你的哀愁！
教師評(píng)點(diǎn)：文章以詩(shī)句貫穿全文,，思路清晰,，而且文筆優(yōu)美，內(nèi)容充實(shí),，寫(xiě)出了自己對(duì)黛玉的獨(dú)特的見(jiàn)解,。好！
黛玉,，我讀懂了你的哀愁,。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí),？
——題記,。
手捧一本書(shū)，在午后的陽(yáng)光照耀下,，獨(dú)自坐在陽(yáng)臺(tái)上,，聽(tīng)著音樂(lè)，忽然一句“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美麗無(wú)瑕”飛入了我的耳朵,，思緒隨著這句話讓我想到了《紅樓夢(mèng)》，在我的印象中《紅樓夢(mèng)》是一本十分讓人為之掉淚的書(shū)籍,。兒時(shí)總想讀完這本書(shū),，了解它的魅力,。但我總是為自己找借口，也總是不讀完,。至今,，卻也只是看了一小部分，了解個(gè)大概,。但,，寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過(guò)悲哀。
這句詩(shī)是“黛玉葬花”時(shí)的句子,。乍看時(shí),，心中就不免感覺(jué)有一絲悲哀。葬花時(shí)的傷感又有誰(shuí)人知,？黛玉竟由花想到了自己的命運(yùn)。今日是她葬花,，明日又是誰(shuí)看她呢,？我想在那個(gè)封建的社會(huì)，黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧,。你的哀愁恰似一朵蓮花,，層層疊疊，相互交錯(cuò),，最終凄美得卻又那樣動(dòng)人,。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人,。
黛玉的哀愁顯而易見(jiàn),，她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領(lǐng)會(huì)她在那個(gè)時(shí)代的悲哀與無(wú)奈,。有人說(shuō)：是她的自卑讓她糾結(jié)一生,。我想，這也正是上天賜予她的,。正是她的多愁傷感才會(huì)有《紅樓夢(mèng)》的感人,。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水,，流流停停,，或急或慢，最終流過(guò)之處卻又感人肺腑,。
一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十一
早春,，我與她相遇在大觀園的花叢間,。
初夏,，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋,，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中,。
嚴(yán)冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上,。
她,，名喚《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)無(wú)比美麗的名字,。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠,，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠,，而是她飽含的情,，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她,。初一,，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她,，這一讀,，便有五年的歲月。
每次讀她都覺(jué)得很溫暖,，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種,，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽(tīng)黛玉撫琴,，聽(tīng)她傾訴對(duì)愛(ài)情的忠貞與堅(jiān)持,。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè)，看他和丫鬟們純潔的友情,。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子,，品味這其中令人動(dòng)容的親情。
喜歡寶玉這個(gè)可愛(ài)的無(wú)事忙,，他有時(shí)是混世魔王,，有時(shí)又是護(hù)花使者，他誠(chéng)摯地關(guān)懷,，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草,。他沒(méi)有偏見(jiàn)，他鄙棄功名利祿,，他本色地活著,，“哪管世人誹謗”，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭,，他,，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景,，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋。
還有那千紅一哭,，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們,，美的毀滅，促成了希望的新生,，加速了腐朽社會(huì)的崩潰,，你們以情動(dòng)人，以美感人,，給予我沖破囚籠的力量,。
《紅樓夢(mèng)》，你給予了我太多,，太多,，多到難以言說(shuō)，是愛(ài)情,，友情,，親情的溫馨，是奮斗不息的意志,，是相互尊重的美麗,，是對(duì)真善美的完美詮釋,，而我,，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑,，為你流淚,，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚,。
都云作者癡,，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人,，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾,，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十二
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著,，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái)，就一直備受讀者們的喜愛(ài)和認(rèn)可,，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線,。在我看來(lái)，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰,，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈,，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界,。在閱讀這兩本書(shū)的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美,，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書(shū)心得和體會(huì),。
第一段：人物定位的震撼力。
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象,，諸如英雄,、反派、丑角,、書(shū)生等等,，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫(xiě)技巧,，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生,，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵、王熙鳳等人,，他們的獨(dú)特性格,、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系，不僅決定了故事的走向,，也給讀者們留下了深深的印象,。
第二段：深邃的人性思考。
在兩部作品中,，人性的沖突是貫穿全書(shū)的主題,，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng),，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界,。尤其是在《水滸傳》中，宋江,、林沖等水泊梁山上的英雄,，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉，但在面對(duì)權(quán)力,、金錢(qián)等誘惑的時(shí)候,，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面，令人動(dòng)容,。
第三段：奇特的情感觸動(dòng),。
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉,、迎春對(duì)寶玉的情感,，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵,，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息，讓讀者不自覺(jué)地被吸引,?！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主,，如宋江和晁蓋,、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴,。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力,。
《水滸傳》一書(shū)經(jīng)典，其原因之一在于刻畫(huà)了一個(gè)英雄時(shí)代,。這些人物之間的對(duì)抗,、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等,，雖然黑暗無(wú)常,，但俠骨柔情、直捷悲壯,。書(shū)中描寫(xiě)的武功技巧也讓人嘆為觀止,，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué)。史記中所說(shuō)的“厚德載物”,，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn),。
第五段：文化傳承的理念,。
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體,。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品,，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一,，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義,。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者,，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)歲月洗禮,，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升,，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。
總結(jié),。
綜上所述,，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想,、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期,，更是潛移默化地影響了我的思想,、理念和品格。相信這兩部02做作品,，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十三
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了,，比如林黛玉,，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家,，而且她還有一種病,。
不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事,，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣,，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走,。
說(shuō)實(shí)話,，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣，快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了,，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的,，我才不會(huì)去看這本書(shū)。
但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣,，有酸甜苦辣,，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī),，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉,。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒(méi)有在一起,，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起,，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面,。
所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看,，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十四
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋,。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照,。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中,，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻,。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì),，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài),，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事,，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人,。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉,，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑,，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子,。最終黛玉病死,，寶玉出家,，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房,，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品,。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中,，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴,，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論,。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表,，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫,，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情,，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣,，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟,，香消玉損的下場(chǎng),。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳,，一個(gè)女強(qiáng)人,。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝,。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香,，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么,，王熙鳳就是帶刺的玫瑰,。
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀,，至于做出何種選擇,，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十五
在寒假,，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》,。沒(méi)錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》是清代著名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě),。
他的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造,，前后將近六十年，深受皇帝信任,。所以,，曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著富貴榮華的貴族生活,，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端,，織造款項(xiàng)虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄,，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊,，生活貧困艱難,，他卻以堅(jiān)韌的毅力，專心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》,。乾隆二十七年,，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的憂傷和悲痛中離開(kāi)人世,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰,。全書(shū)以賈、史,、王,、薛四大家族為背景，寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇,。書(shū)中賈家榮,、寧二府父子、兄弟,、妻妾,、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活,。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視鏡,，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。其中,，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn),。全書(shū)詩(shī)歌數(shù)量驚人這些。
詩(shī)詞,。
佳作,，極富華章，新奇可誦,。最難得的是,，在于曹雪芹能針對(duì)不同人物的身份、地位,、性格,、學(xué)識(shí)，來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩(shī)詞,。此外,，整部《紅樓夢(mèng)》,，猶如一部詩(shī)化的小說(shuō),，自始至終縱橫詩(shī)意,，字里行間，行云流水,，處處透著詩(shī)意的芬芳,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書(shū),。所以,，我很喜歡讀紅樓。
從小便愛(ài)看紅樓,，喜歡冰清玉潔的黛玉,，喜歡率直的湘云，喜歡潑辣的王熙鳳,，喜歡懂事的襲人,，喜歡——里面的所有人物。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)要重拍《紅樓夢(mèng)》,，看見(jiàn)報(bào)紙上熱鬧的宣傳,，不禁也來(lái)了興致，回家從書(shū)櫥里翻出了〈〈紅樓夢(mèng)〉〉,。
再讀紅樓,，覺(jué)得她還是那么的吸引人。還是喜歡紅樓里寶黛的紅粉癡戀,。從兩小無(wú)猜,，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,。使我感到,，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染,。當(dāng)然其中我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。然而最嘆息的也是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。
于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。喜歡紅樓夢(mèng),，也感嘆紅樓夢(mèng)。
在讀了第四回之后我體會(huì)到了古代社會(huì)中的種種不公,，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭(zhēng)英蓮作丫鬟,，竟然將馮淵打死而后竟然揚(yáng)長(zhǎng)而去，令當(dāng)時(shí)補(bǔ)授應(yīng)天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事,?！?/p>
而當(dāng)他將讓人捉拿薛蟠時(shí)，當(dāng)年在葫蘆廟內(nèi)的一個(gè)小沙彌卻在對(duì)其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護(hù)官符”給賈雨村,，并對(duì)賈雨村說(shuō)了這“護(hù)官符”中的奧妙,。而在之后的斷案過(guò)程中賈雨村竟真的沒(méi)有將薛蟠繩之以。
這可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，特別是那個(gè)原是沙彌的門(mén)子所說(shuō)“連這個(gè)不知,，怎能作得長(zhǎng)遠(yuǎn)！如今凡作地方官者,，皆有一個(gè)私單,，上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì)，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓,，各省皆然,，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家,，不但官爵,，只怕連性命還保不成呢,！”更是體現(xiàn)了這點(diǎn)。那時(shí)已經(jīng)官?gòu)?fù)知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂,，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的法律在大家族的面前已經(jīng)算是廢紙一張,，以至于案情如此簡(jiǎn)單的案件竟然因薛家的勢(shì)力而難斷異常后來(lái)竟是以“薛蟠今已得了無(wú)名之病，被馮魂追索已死,。其禍皆因拐子某人而起,，拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏,，按法處治,，余不略及”為由而不了了之，也說(shuō)明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃,。
《紅樓夢(mèng)》不是一本單純的戀情小說(shuō),，且正面描寫(xiě)占了極少的一部分，但對(duì)女子神態(tài),、著裝,、內(nèi)心的描寫(xiě)古今還無(wú)出其右者，金陵十二釵,，釵釵動(dòng)人心,，閱讀下來(lái)，對(duì)書(shū)中的女子的遭遇愕然惋惜,，能瞬間想起,，印象較深的有金釧兒、晴雯,、林黛玉,、司琪、尤二姐,、尤三姐,、秦可卿，這些女子是已生命的代價(jià)痛斥封建社會(huì)女子的遭遇,，與大家族荒淫無(wú)度,，草菅人命的控訴。一朵海棠花不合時(shí)宜的開(kāi)放,，正式宣告封建大家族走向滅亡,，對(duì)續(xù)書(shū)吧紅樓夢(mèng)否極泰來(lái)，我突覺(jué)想來(lái),，就當(dāng)下而言,，體制內(nèi)看體制與體制外看體制，竟然會(huì)完全不同,。書(shū)中女子個(gè)個(gè)性格鮮明,，敢愛(ài)敢狠,，有著強(qiáng)烈的反封建、反壓迫的反抗精神,。
執(zhí)劍聆聽(tīng)三妙音,，敢向蒼天借明月，可笑塵世緣難盡,，夢(mèng)燼韶華是何年,。
花謝花開(kāi)花滿天，桃李飄飛一樹(shù)春,，莫嘆花開(kāi)終有落,，此去經(jīng)年會(huì)有時(shí)。
流水無(wú)情,，花有情,，春殘花落終有時(shí)，花魂戀春總難留,。
莫問(wèn)落花何處去,，化作春泥更護(hù)花，惜花嘆花花不知,，夢(mèng)里探花把花還,。
全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度,，因?yàn)椴还苁菚?shū)中人物,，還是現(xiàn)實(shí)中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣,，有的結(jié)緣,，有的隨緣，有的釋緣,，緣起緣滅,，花開(kāi)花落，用很理性地語(yǔ)言：緣字是人與人之間,，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的,。人們講的最多的諸如姻緣，財(cái)緣,，行緣,，眼緣……想來(lái),，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對(duì)“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的疑問(wèn)，描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣,，以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流,，閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此,，閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒,，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂調(diào)的,，這種傷感其實(shí)不是對(duì)書(shū)本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),，雖是清代小說(shuō),，可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多,，關(guān)系復(fù)雜,，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng),，字字鍍金，作者惜字如金,，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想,，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文,，也不是對(duì)劇情的解析,，而是愚者閱讀之后的些許感想,，這樣一篇巨著,，如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的,，倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十六
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典,，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容,，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后,，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn),，感受到了中國(guó)文化的魅力。
《水滸傳》是一部描寫(xiě)盜匪王犯高山大川,，興‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō),。但是,，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后,，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線,，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中,，史進(jìn)和武松尤其引人注目,。武松的行為從一開(kāi)始就預(yù)示著他的使命,，盡管他似乎絕望了,，但他最終還是完成了任務(wù)。本書(shū)中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是,，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪,。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平,。
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫(xiě)和是非的沖突,。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺(jué)得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定,，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書(shū)中,，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征,。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力,。他依然信任真正的美德,，善良，理智,，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里,，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著,。
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題,。兩本書(shū)中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠,，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量,，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō),，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則,。除此之外，這兩本書(shū)中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié),，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理,，復(fù)雜的性格和行為等等,。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義,。
第四段：中國(guó)文化的魅力。
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致,，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知,，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里,，道德,，美德,，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中,，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中,，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的,。
第五段：我的結(jié)論,。
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化,。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜,。我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息,，例如誠(chéng)實(shí),，正義，道德和真正的美德,。綜上所述，閱讀這兩本書(shū),，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn),，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十七
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶,，在其中融合了多種文學(xué)流派，并刻畫(huà)了諸多深刻的人生哲理,。而第七回則是我閱讀《紅樓夢(mèng)》所得心得體會(huì)最為深刻的一回。
第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長(zhǎng)背景,。
在第七回中，賈寶玉和史湘云這兩個(gè)有著不同成長(zhǎng)背景的人物開(kāi)始有了更進(jìn)一步的交集,。賈寶玉是一個(gè)典型的官貴人家出身,，史湘云則是一個(gè)普通人家的女兒，她從小就過(guò)著簡(jiǎn)樸勤勞的生活,。通過(guò)賈寶玉和史湘云的對(duì)比，我們可以看到不同階層的人成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的,，也帶出了賈寶玉對(duì)史湘云的認(rèn)同感和情感上的吸引,。
第三段：賈寶玉的心理變化。
在第七回中,，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云卻委婉地拒絕了他,。這時(shí),，賈寶玉產(chǎn)生了失落,、痛苦和無(wú)奈的情感,。但從他后來(lái)對(duì)史湘云的行為和心理的分析來(lái)看,，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對(duì)自己的心理進(jìn)行了沉淀,、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造中相當(dāng)震撼和深刻,。
第四段：史湘云的品格之美。
在第七回中,，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉,，更表現(xiàn)出了她的獨(dú)立自主、熱愛(ài)生活,、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì),。尤其是信守承諾，對(duì)待好友也十分真誠(chéng),，這些人格之美使得她成為《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)獨(dú)立真實(shí)、美麗迷人的女性形象,。
第五段：反思與啟示,。
第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說(shuō)，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā),。人們的成長(zhǎng)背景不同，塑造了不同的性格和心態(tài),。人的心理也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧,，才能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和成熟。同時(shí),，這篇小說(shuō)也呼吁我們要勇敢地生活，在面對(duì)各種壓力和困境時(shí),，保持良好的品性和人格,，才能真正享受人生之美,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十八
作為兩部中國(guó)古典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典,，它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書(shū)之后,，我的感悟確實(shí)十分豐富。以下是我自己的心得和體會(huì),。
第一段,，讀《水滸傳》的心得,。《水滸傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一,，也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一。這本書(shū)被稱為是“好漢歌,，百家爭(zhēng)鳴的代表作”,，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一,。在讀完《水滸傳》這本書(shū)之后，我深刻的感受到一個(gè)道理:人不能欺天太多,。在故事中，遭受不公待遇的好漢們,，都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái)。但是他們不顧道德,，為了達(dá)成目的可以不擇手段，在江湖上沉淪,。這給我敲響了警鐘,，提醒我要尊重正義和道德,，在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望，才能走向成功,。
第二段，讀《紅樓夢(mèng)》的心得,?！都t樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō),。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品?！都t樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō)，展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化,、人性的悲哀。在書(shū)中,，我感受最深的就是人性的善惡,。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落,，揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路,，也給了我很好的啟示,，讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活,，試著去改變身邊的事物。
第三段,，比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同，故事情節(jié)也各有特色,。《水滸傳》主要反映的是受到壓迫各種人群,，在逃避迫害的同時(shí)，他們用自己的方式做了一些力所能及的事情,，他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著；《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活,，是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō)。我認(rèn)為,，兩部小說(shuō)不同之處在于，前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇,，而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇,。而兩者共通之處在于,，都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映,。
第四段，讀完這兩本書(shū)給我的啟示,。讀完這兩本書(shū)后，我感到受益匪淺,。在書(shū)中的人物內(nèi)心世界中,，我重拾了自己的信念,，我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻，但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活,，才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵,，而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界,、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示，可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀,，讓我以正視聽(tīng)，堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn),。
第五段，我的讀書(shū)體會(huì),。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知，讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn),，也可以讓自己變得更有思考力、更有見(jiàn)識(shí),。因此，我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦,，在生活上不斷地實(shí)踐這些原則，通過(guò)不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想，去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界,。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中，讀書(shū)已成為了人們學(xué)習(xí),、自我提升的一個(gè)重要途徑。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向,，指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?/p>
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十九
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),，幾乎發(fā)了半晌呆,。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局，令我愴痛極其,，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣,，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近,。”
想當(dāng)時(shí),，寧榮二府門(mén)庭若市,，繁榮熱鬧一時(shí)，極為奢侈,，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸,。寧榮二府中的人物都曾領(lǐng)有過(guò)金銀寶石，住著華美堂,，誰(shuí)曾想淪為賤民，別人皆謗?寧榮二府從蓬勃發(fā)展到凌夷的過(guò)程,，讓我思考好久。是人無(wú)止盡的貪得無(wú)厭和欲念,，由于嫌棄烏烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上,，一點(diǎn)人妄想坐享其成，可是最后卻被送進(jìn)了鐵窗下,。權(quán)柄的打斗，社會(huì)形態(tài)的黑魆魆,，造成了紅樓大廈的傾覆。在這么一個(gè)封建社會(huì)形態(tài),，大觀園中的有男有女們不可以掌握自個(gè)兒的命數(shù)，固然林黛玉琴棋書(shū)法和繪畫(huà)無(wú)不洞曉,，才情氣質(zhì)每人贊，可到頭來(lái),，年齡輕輕就郁郁而死;寶釵凡事有分寸，識(shí)大體,，詩(shī)辭賦會(huì)樣樣洞曉,，原是珍寶美好的姻緣,，可偏只念木石前盟，鄰人嘆息端嫻處女,，到盡頭誤一生;迎春才貌雙全，鄰人嘆息卻遇中山狼,，一味驕奢放蕩，嘆芳魂艷質(zhì),，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,，去的去,，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn),。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國(guó),，我是多么福祉啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇二十
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖,，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀,。在那最終一抹余暉中,，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念,。最終，消失在茫茫人海,，留下了世人的遺憾。
“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí),？”,，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐,？”這個(gè)朝代,，腐朽的王朝在墮落,，那里沒(méi)有親情,，沒(méi)有仁義,，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情,。
黛玉是水,，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子,，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣,。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。”她有著喜怒無(wú)常的性格,，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情,，無(wú)一不帶著水的特征——柔美,，空靈,，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的感情,，用情之深深至泣血。我覺(jué)得,，這種感情視富貴官爵為泥土,，建立在互相欣賞,，心有靈犀的基礎(chǔ)上,，干凈飄渺,。但，它始終是空虛的,，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅,?！按汉耷锉宰匀?，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角,，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng),，待人接物親厚,、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,，為人行事遵守三從四德,，綱紀(jì)倫常。寶釵如山,，穩(wěn)重，守分,，才知,。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn),，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣,。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好,，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水,。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人能夠拋棄一切世俗名利,，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí),，在封建社會(huì)里,，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗,，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了,。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天,，傷懷日、寂寞時(shí),，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”,。
