在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

傅雷家書摘抄好詞好句篇一

〈一〉真的,，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖,，不能洗刷！

〈二〉在公共團體中,，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的,。這一點我早預(yù)料到,。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),，我是最不贊成的,！??只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡,?！此摹敌了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外,，只求竭盡所能,，無愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng),，方能豁然無累,，真正解脫。

〈七〉太陽太強烈,，會把五谷曬焦,；雨水太猛，也會淹死莊稼,。

〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,，正視錯誤。用理智分析徹底感悟,；終不至于被回憶侵蝕,。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動,。而是操心,。

〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣,，是最冤枉的,、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮,，而結(jié)果反而吃虧,，一個道理。

“親愛的孩子,，你走后第二天,，就想寫信，怕你嫌煩,，也就罷了,?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒,，翻來覆去的睡不著,，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,，想起孩子童年一幕幕的形象一樣,，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語句摘自《傅雷家書》,，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句,，字里行間可以看出傅雷的愛子情深,。對于長大的兒子，希望他茁壯成長,，向外發(fā)展,，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,，從八月懷胎到十月分娩,，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人,，為的就是希望子女才有所用,，以后不至于露宿街頭,。而,，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時,。作為父母,，既為他們而高興，也為此傷心難過,。畢竟是骨肉之情,。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心,，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

“以演奏而論,，我覺得大體很好,，一氣呵成，精神飽滿,，細膩的地方非常細膩,，tonecolour變化的確很多,。我們聽了都很高興，很感動,。好孩子,，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期,，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂,。”

這是傅雷老師,，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了,，傅老師對兒子的錄音,，精細的分析，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對兒子的希望,。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心,，以及會成功的信心。另一方面,，也提出了自己的希望,，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向,。而我們當子女的,，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗,，取長補短發(fā)展自己的新道路,。

“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,，這一點我早料到,。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取,。否則出國的準備又能做到多少呢,？——特別是樂力方面，我一直放心不下,。從今以后,，處處都要靠你個人的毅力,、信念與意志——實踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬囑咐,，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,，如何應(yīng)對,，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗,，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑。這是天下父母的想法,。孩子,，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望,。父母走的彎路,，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”,。青春期的我們,，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn),，理解父母的苦心,。其實，這也是為了我們自己好,，為了我們以后的生活更加輕松,、快樂。

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上,，多用理智,，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心,，克制一切的煩惱，不是件容易的事,，但是非克服不可,。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見,，覺得你各方面都在進步,，你是聰明人，自會覺悟的,。我既是你媽媽,，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸,?！?/p>

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上,，用心良苦,，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向,。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),，我們應(yīng)該明白自己的重點,，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,，把握住方向的分寸,。這樣有助于我們成功。

“孩子,，我謔待了你,，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過,！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事,，良心就永久不得安寧,！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖,，不能洗刷,！”

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格,，手段“殘忍”,。竟然成了自己的錯誤。哎,，其實這是愛子情深?。　吧贂r不努力,，老大徒傷悲”,！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍,，“殘忍地虐待”了兒子傅聰,。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢,？俗話說得好,，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子,。平時,，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,，我們要體諒父母的心急如焚,。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼,。畢竟父母們都抱有,，望子成龍望女成鳳的愿望啊,！

傅雷家書摘抄好詞好句篇二

5,、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心,。p13,。

6、關(guān)于感情問題,，無論如何要克制,，以前途為重，以健康為重,。p15,。

7、多用理智,、少用感情,，當然，那是要靠你堅強的信心,，克制一切的煩惱,，不是一件容易的事，但非克服不可,。

8,、一個人孤獨了，思想集中,，所發(fā)的感想都是真情實感。p19。

11,、耐著性子,，消沉的時間，無論誰都不時要遇到,，但很快會過去的,。p30。

12,、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,，惟有庸碌的人，生活才如死水一般,；或者要有極高的修養(yǎng),，才能廓然無果，真正的解脫,。只要高潮不過分使你緊張,，低潮不過分使你頹廢，就好了,。太陽太強烈,，會把五谷曬焦；雨水太猛,，也會淹死莊稼,。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷,。

19,、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的`感情……p60,。

20,、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳,。尤其是想改弦易轍,，丟開老路，換走新路的時候,，一定要把自己的理智做一個天平,，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。(p69),。

21,、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的,！(p76),。

22,、以后對別人就得防一著，別再那樣天真,，老是“以君子之心度小人之腹”,。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察,，“日久見人心”,，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理,！(p81),。

23、一個熱情的人,，尤其是青年,，過火是免不了的；只要心地善良,、正直,、胸襟寬，能及時改正自己的判斷,，不固執(zhí)己見,，那就很好了。

24,、堅持真理的時候必須注意講話的方式,、態(tài)度、語氣,、聲調(diào),。要做到越有理由，態(tài)度越緩和,，聲音越柔和,。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作,；需要好的方法,、方式、手段,，還有是耐性,。萬萬不能動火，令人誤會,。

25,、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè),。

26,、一個人太順利,，很容易于不知不覺間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了,，便立刻壓下去,?！梢娨粋€人對自己的斗爭也一刻也放松不得的,。

27、記者老是這個作風(fēng),，把自己的話放在別人嘴里,。

28、盡管人生那么無情,，我們本人還是應(yīng)當把自己盡量改好,，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂,。

32,、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則,；自己做不到的事千萬勿要求別人,；自己也要犯的毛病先批評自己，先改過自己,。

33,、詼諧喜悅起來像個孩子，起來又像個浪漫派詩人,。有時候很隨和,，很容易相處；有時候又非常固執(zhí),，不肯融通,。而在這點上，我要說句公道話,，他倒并非時常錯誤的,。其實他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心,，胸襟開闊,，天性謙和。

35,、生活中崇高的事物,，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的,。

37,、純潔固然是一種寶貴的品質(zhì),，無知卻很容易淪為愚蠢，會招災(zāi)惹禍,。

38,、中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊,、樸實,，比西方人容易滿足?！硪环矫?，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘的說法,，轉(zhuǎn)為知識較底的大眾而設(shè)的,。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟,，求超度,；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱,。盡管是出世思想,，卻不予人以熱烈的鼓動，或急于逃避地獄的恐怖,；主導(dǎo)是勸人求智慧,。

39、倘若逾越分寸,，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事,！一切要合乎中庸之道。

40,、眾神之中,，最為反復(fù)無常，不懷好意,，時常襲人與不備,。

傅雷家書摘抄好詞好句篇三

“親愛的孩子，您走后第二天,，就想寫信,，怕您嫌煩，也就罷了,?？墒菦]一天不想著您，每天清早六七點鐘就醒,，翻來覆去的睡不著,，也說不出為什么,。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣,，我與您媽媽老是想著您二三歲到六七歲間的小故事,。”

前面的語句摘自《傅雷家書》,，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深,。對于長大的兒子,，希望他茁壯成長，向外發(fā)展,，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,，從八月懷胎到十月分娩,，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人,，為的就是希望子女才有所用,，以后不至于露宿街頭。而,，兒女成才之際,，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,，既為他們而高興,，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情,。作為我們應(yīng)該體會,、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩,。

二、傅雷對兒子的鼓勵,。

“以演奏而論,，我覺得大體很好，一氣呵成,，精神飽滿,，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多,。我們聽了都很高興,，很感動,。好孩子，我真該夸獎您幾句才好,?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，您真是從低洼中到了半山腰了,。希望您從此注意整個的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師,，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的,。這里面包括了,，傅老師對兒子的錄音，精細的分析,，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心,。另一方面,，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線,，發(fā)展的方向,。而我們當子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上,，吸取父母的經(jīng)驗,，取長補短發(fā)展自己的新道路。

三,、傅雷的囑咐,。

“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,，這一點我早料到,。一切只有您自己用堅定的意志與立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取,。否則出國的準備又能做到多少呢,？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后,，處處都要靠您個人的毅力,、信念和意志——實踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬囑咐,，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,，如何應(yīng)對,，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗,，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑。這是天下父母的想法,。孩子,，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望,。父母走的彎路,，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”,。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理,，聽從父母的教訓(xùn),，理解父母的苦心。其實,，這也是為了我們自己好,，為了我們以后的生活更加輕松、快樂,。

四,、母親的關(guān)心。

“望您把全部精力放在研究學(xué)問上,，多用理智,，少用感情，當然那是要靠您堅強的信心,，克制一切的煩惱,，不是件容易的事，但是非克服不可,。對于您的感情問題,，我向來不參加任何意見，覺得您各方面都在進步,，您是聰明人,，自會覺悟的,。我既是您媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句,，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細,，父親在兒子前途上，用心良苦,，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手,，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情和事業(yè)的問題,，讓兒子明白著重點是那里,。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點,，明白自己的任務(wù)以及道路與方向,，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸,。這樣有助于我們成功,。

五、傅雷愛子心切,。

“孩子,，我謔待了您，我永遠對不起您,，我永遠補贖不了這種罪過,！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向您媽媽說,，人生做錯了一件事,，良心就永久不得安寧！真的,，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖,，不能洗刷！”

離別之時,，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格,，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤,。哎,，其實這是愛子情深啊！“少時不努力,，老大徒傷悲”,！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教,、一絲不茍,，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢,？俗話說得好，棍棒底下出孝子,，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子,。平時，父母對我們實行“暴力”的時候,，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,，也是恨鐵不成鋼,。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！

傅雷家書摘抄好詞好句篇四

一九七九年四月下旬，我從北京專程去滬,，參加由上海市文聯(lián)主辦為傅雷和他夫人昭雪的骨灰安葬儀式,。當我到達幾小時之后，他們的兒子,，去國二十余年的傅聰，也從遙遠的海外,，只身歸來,，到達生身的父母之鄉(xiāng)。五十年代中他去國的時候,，還帶著滿臉天真的稚氣,，是一個剛過二十歲錦繡年華的小青年，現(xiàn)在卻已經(jīng)到老成持重,，身心成熟的壯歲了,。握手相見，心頭無限激動,，一下子想起音容宛在,，而此生永遠不能再見的亡友傅雷和他的夫人，想起傅聰傅敏兄弟童年調(diào)皮淘氣玩樂的形象。在我眼前的這位長身玉立,、氣度昂藏的壯漢,，使我好像見到了傅雷；而他的雍容靜肅,、端莊厚憨的姿影,，又像見到了他的母親梅馥。特別使我高興的,，我沒有從他的身上看到常常能看到的,，從海外來的那種世紀末的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的頹唐的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象,；他的態(tài)度非常沉著,，服裝整齊、樸素,，好像二十多年海外歲月,，和往來周游大半個地球的行旅生涯，并沒有使他在身上受到多少感染,。從形象的樸實,，見到他精神世界的健壯。時移世遷,，過去的歲月是一去而不可復(fù)返了,，人生的正道，是在于不斷地前進,，而現(xiàn)實的一切,，也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去,，也正是要為今天和未來的前進,，增添一分力量。

想念他萬里歸來,，已再也見不到生命中最親愛的父母,，迎接他的不是雙親驚喜歡樂的笑容，而是蕭然的兩撮寒灰,。在親友們熱烈的包圍中,，他心頭的熱浪奔騰，是可以想象的,。直到在龍華革命公墓,，舉行了隆重的儀式之后，匆匆數(shù)日,，恰巧同乘一班航機轉(zhuǎn)道去京,，途中,，我才和他有相對敘舊的機會。他簡單地談了二十多年來在海外個人哀樂的經(jīng)歷,，和今天重回祖國心頭無限的激蕩,。他問我：“那樣的災(zāi)禍，以后是不是還會再來呢?”我不敢對他作任何保證,，但我認為我們應(yīng)該有勇氣和信心,，相信經(jīng)過了這一場慘烈的教訓(xùn)，人們一定會有力量阻止它的重來,。談到他的父母,，大家都不勝傷感，但逝者已矣,，只有他們的精神,、遺愛和一生勞作所留下來的業(yè)績，則將是永遠不朽的,。

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3,、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地,，增加一縷溫馨,，添一分生存下來的理由，多一些堅韌與執(zhí)著,，也就提高了自己生存的質(zhì)量,。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵,、染一片色彩,，就是在給自己的人生喝彩。

5,、夜晚,，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴,，坐在落英繽紛的臺階上,，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。

6,、留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術(shù)?！按蠼瓥|去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,?！碧K東坡的詞曠達豪放,，指引我們在挫折中也應(yīng)豪情不滅；“楊柳岸,，曉風(fēng)殘月,。”柳詠的詞含蓄婉約,，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情,；“滿紙荒唐言，一把辛酸淚,?！辈苎┣叟e家食粥著《紅樓夢》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新,。琴瑟琵琶,、管弦絲竹，現(xiàn)今中國民樂已然在世界的舞臺上大放異彩,；吳道子的工筆,，齊白石的水墨，更在百年歷史長河的畫卷中比翼齊飛,！

7,、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了,，失去了我的方向和目標,，但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來,，追求某些東西就得失去一些東西,，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡,，而是希望有人能明白,，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”,，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實的心,。

8、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個人的欲望,，失去的比得到的更多,，更沒有價值可言。平凡的生活中,，可以有很多平凡的事,，但是確實幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來的快樂和幸福,！我是年輕人,，不甘于平凡是很正常的,，畢竟每個人都希望自己是最強的，不愿意讓別人看扁了自己吧,！但父母他們的年紀和生活方式以和年輕的我們不同了,，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調(diào)節(jié)啊,！我不想為了自己的一點私欲,，讓自己抱憾終身，在內(nèi)疚,、懊惱和自責(zé)中度過我的下半生,。

9、當你身臨暖風(fēng)拂面,，鳥語花香,，青山綠水，良田萬頃的春景時,，一定會陶醉其中,；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時,，一定會欣喜不已,。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿,，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶,。

10、感恩折射出的,，是一個人高尚的靈魂,。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來因為您的女兒和我的婚姻問題，您做了很多傷害我的事,，可我依然感謝您,，謝謝您教我音樂，也謝謝您最終把女兒嫁給我,?！笔堑?，感恩的心不能因為曾經(jīng)給予恩情的人有過錯誤而收起感謝,。感恩,，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過的真摯,。

11,、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆,，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌,。

12,、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動,，它時而平靜如鏡,，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后,，往往會變得更加堅強,。

13、“易與天地準”,，也正是憑借常識,，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明,，然而無論是生活還是發(fā)展,，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患,，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步,。

14、也許是,，就如你：國共十年的對峙,，在那些左傾錯誤的影響下，被迫長征轉(zhuǎn)移,。你是多么想隨著大部隊去成就你的信念啊,，而你卻選擇了無言的留下，你選擇無言地面對死亡,，來守護你無言的信念,，盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對你的銘記,。瞿秋白啊瞿秋白,，你想去長征，卻無言的放棄而留守江西,。你的無言寂寞卻撼動那么多人的心靈,，只因大音稀聲，大雪無痕,。

15,、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖,；愛心是沙漠中的一泓清泉,，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望,；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉,。

17,、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉,，就如媽媽的愛一樣,，永無止境。

18,、花兒得到太陽的照耀,，才嬌艷欲滴，色彩斑斕,；小草得到大地的孕育,，才葳蕤蔥蘢，生機盎然,；溪流得到雨水的滋潤,，才奔騰不息，蜿蜒盤旋,?；▋翰煌貓筇枺岳_紛的花朵,，去輝映太陽的燦爛,；小草不忘回報大地，以如茵的綠意,，去昭示大地的生機,；溪流不忘回報雨水，以奔流到海的行動,，去證明雨水的淵源,。

19、船的命運在于漂泊,；帆的命運在于追風(fēng)逐浪,；人生的命運在于把握，把握信人生,，方能青春無愧,。

22、技藝在傳遞中日益精湛,，文化在傳遞中步入輝煌,，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長。在我們的生活中,，傳遞無處不在,。父母將他們的生活經(jīng)驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們,，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間,，我們總會把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華,，加上自己的見解，而這個過程,，就是發(fā)展,。

23、上天忘了給我翅膀,，于是我用夢想飛翔,，我的夢想就是我身上隱形的翅膀，它引領(lǐng)著我飛向成功的殿堂,。夢想每個人都可以擁有,，但并不是每個人都能獲得成功。萊特兄弟有夢想,，他們希望能將人類送上天空,，于是他們制造出了飛機；史蒂芬孫有夢想,，他希望能用蒸汽載人行路,，于是他制造出了火車；毛澤東有夢想,，他希望讓中國站起來,，于是他用實際行動真的讓中國屹立在了世界的東方！他們擁有夢想,，他們成功了,。

24、假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量,。

25,、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春,，就該卷起褲腿,，去不懈地拓荒、播種、耕耘,，直到收獲的那一天,。

26、我們在生活,，學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞,，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說如何在一代代的傳遞中發(fā)展,，目睹了基督教如何在傳遞中壯大,。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們,，傳遞中需要發(fā)展,，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此,，讓我們背負著前人的希望,，運用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧,！

27,、人既是獨立個體的單一，也是密切相關(guān),、血肉相連的群體,，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的,。在漫長而短暫的人生中,，我們都在不斷地接受父母、師長,、朋友和他人的幫助,，同時更要學(xué)會去回報、幫助別人,！因為,，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河,，因幫助而不干涸,，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅,，我們的生命之詩,，因幫助而流光溢彩。

28,、往事如歌,，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾,，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己，希望總是有的,，讓我們記住那句話：錯過了太陽,，我不哭泣，否則,，我將錯過月亮和星辰,。

29、“溪澗豈能留得住,，終歸大海作波濤,。”我是一條溪流,，我來自雪域高原，我來自茂密叢林,。穿過了崇山峻嶺,，越過了深澗幽壑，克服了千難萬險,，我勇往直前,，大海是我生命的終極目標。沒有大海的水蒸氣就沒有雨水,，沒有雨水的滋潤,，我可能早已干涸。是大海給了我生命,，奔向大海不僅是我的感恩之旅,，也使我生命充滿活力。江河回報了大海,，大海才能永遠滋潤江河,。

30、在施與同接受的過程中,，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息,。當心靈被感恩的心志浸透，更多關(guān)愛的花朵便在人間綻開,。因為幫助不僅是幫助,，也是愛的接力，于是在人們感恩的心里,，這場接力賽便勝利了,。

31、縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動存放在你我心間,；縱使淡漠無邊,，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因為人間不只有堅冰還有火焰,，我們要懂得感謝,；因為臉上不只有冷漠還有笑顏，我們要學(xué)會感恩,。

32,、留給明天的是我們代代傳承著的精神財富?？煞裼浀?，屈子苦苦行吟于江邊，最終毅然投身于汨羅中,；可否記得,，詩仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,！”如此的瀟灑狂放與不羈,。曾幾何時，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文,，嘻笑怒罵中,，為國人闖出一片正義的天空；曾幾何時,，散文大家朱自清,，寧肯餓死，不吃美國的救濟糧,！

33,、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言,，經(jīng)歷雨滴的拍打,，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里,，吐納一地的芬芳,，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章,。也許,，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著,，一直在為世間的美好而努力著,。

34,、歲月，是一首詩,，一首蘊含豐富哲理的詩,，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想,。

35,、當枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時，深秋飄然而立校外,，月光下,，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去,，我心頭一陣酸楚,。

36、生活是蜿蜒在山中的小徑,，坎坷不平,，溝崖在側(cè)。摔倒了,，要哭就哭吧,，怕什么，不心裝模作樣,！這是直率，不是軟弱,，因為哭一場并不影響趕路,，反而能增添一份小心。山花爛漫,，景色宜人,，如果陶醉了，想笑就笑吧,，不心故作矜持,！這是直率，不是驕傲,，因為笑一次并不影響趕路,，反而能增添一份信心。

37,、日子總是像從指尖渡過的細紗,，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷,，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去,，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新,。

傅雷家書摘抄好詞好句篇五

讀了《傅雷家書》一書，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深,。

回過來說：寫實可學(xué),，浪漫底克不可學(xué)；放杜可學(xué),，李不可學(xué),；國人談詩的尊灶的多于尊李的，也是這個緣故”,，如此,，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別,，都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚,。說他是著翻譯家、文學(xué)評論家,，倒不如說他是一位真正的藝術(shù)家,。

“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,，隨著更深入的閱讀,，我腦海中就蹦出了這樣的句子?！鞍俣嗉?，雖然色調(diào)濃黑，但渾厚深沉得很,，而且好些作品遠看很細效,，近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專家的個人演奏從頭至尾呆板，詩意極少,，沒有細膩柔婉之美,，沒有光芒四射的華彩，也沒有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫,，音樂的研究,，不難看出他有很深的探索。因此,，在這些書信中所透露的,，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿父愛的心靈,，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家,，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無保留地傳給后代。

傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家,，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家,?！睆闹校覀兛梢钥吹?，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中,，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我,，更加刻苦地練琴,。戰(zhàn)勝各種磨難，走上更高的音稱殿堂,。

數(shù)百封的書信中傅雷對傅聰?shù)慕逃歉叨蓉撠?zé)的,。那一絲各抒己見的話語，那一些充滿哲理的看法,，都是傅雷對兒子的精神灌溉,，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對藝術(shù),、對愛情的教養(yǎng),，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料,。書信是紐帶,，使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起,。傅聰深受父親的影響,，讓我震撼。

這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》,，她的父親,，愛中國、愛哲學(xué),，對哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話是：“中國哲學(xué)將來一定會大放光彩,?！彼纳褪遣粩嗟厮妓兀B強地,，永不放棄地,，這也給宗璞的思想帶來不小的影響。

我的父親很固執(zhí),，但他的文筆極好,，時常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響,，道理成篇,。

讀完《傅雷家書》,，讓青年一代在春光下，盡情綻放,！

傅雷家書摘抄好詞好句篇六

炙手可熱,、傾巢而出、登堂入室,、萬人空巷,。

耳熟能詳、萬馬齊喑,、莘莘學(xué)子,、深孚眾望。

梁上君子,、休戚相關(guān),、美輪美奐、始作俑者,。

諱莫如深,、文不加點、不刊之論,、彈冠相慶,。

渙然冰釋、大方之家,、不恥下問,、趨之若鶩。

苦心孤詣,、明日黃花,、琳瑯滿目、望其項背,。

比翼雙飛,、耳提面命、不易之論,、豆蔻年華,。

青梅竹馬、自食其果,、毫發(fā)不爽,、首鼠兩端。

如蟻附膻,、氣沖斗牛,、如坐春風(fēng)、不以為然,。

2,、人生的關(guān)是過不完的,，等到過的差不多的時候，又要離開世界了,。p2,。

5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,，不會有深厚博大的同情心,。p13。

6,、關(guān)于感情問題,，無論如何要克制，以前途為重,，以健康為重,。p15。

7,、多用理智,、少用感情，當然,，那是要靠你堅強的信心,，克制一切的煩惱，不是一件容易的事,，但非克服不可,。

8、一個人孤獨了,，思想集中,，所發(fā)的感想都是真情實感。p19,。

11,、耐著性子，消沉的時間,，無論誰都不時要遇到,，但很快會過去的。p30,。

12,、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,，惟有庸碌的人,，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng),，才能廓然無果,，真正的解脫,。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢,，就好了,。太陽太強烈，會把五谷曬焦,；雨水太猛,，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,，才不至于受傷,。

19、母性的偉大不在于理智,，而在于那種直覺的感情……p60,。

20、一個人要做一件事情,，事前必須考慮周詳,。尤其是想改弦易轍，丟開老路,，換走新路的時候,，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過,。(p69),。

21、一個人太容易滿足固然不行,，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的,！(p76)。

22,、以后對別人就得防一著,，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”,。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少,，一切都要慢慢地觀察，“日久見人心”,，“知人知面不知心”,，這幾句老話真有道理！(p81),。

23,、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的,；只要心地善良,、正直、胸襟寬,，能及時改正自己的判斷,，不固執(zhí)己見，那就很好了,。

24,、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度,、語氣,、聲調(diào)。要做到越有理由,，態(tài)度越緩和,，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭,，也是教育工作,；需要好的方法、方式,、手段,，還有是耐性。萬萬不能動火,，令人誤會,。

25、一個人越爬得高,，越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè),。

26、一個人太順利,，很容易于不知不覺間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺,，猛然發(fā)覺了，便立刻壓下去,?！梢娨粋€人對自己的斗爭也一刻也放松不得的。

27,、記者老是這個作風(fēng),，把自己的話放在別人嘴里。

28,、盡管人生那么無情,，我們本人還是應(yīng)當把自己盡量改好,，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂,。

32、世界上最有力的論證莫如實際行動,，最有效的教育莫如以身作則,；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己,，先改過自己,。

33、詼諧喜悅起來像個孩子,，起來又像個浪漫派詩人,。有時候很隨和，很容易相處,；有時候又非常固執(zhí),，不肯融通。而在這點上,，我要說句公道話,，他倒并非時常錯誤的。其實他心地善良溫厚,，待人誠懇而富有同情心,，胸襟開闊，天性謙和,。

35,、生活中崇高的`事物，一旦出自庸人之口,，也可變得傖俗不堪的,。

37、純潔固然是一種寶貴的品質(zhì),，無知卻很容易淪為愚蠢,，會招災(zāi)惹禍。

38,、中國民族多數(shù)是性情中正和平,、淡泊、樸實,，比西方人容易滿足,。——另一方面,，佛教影響雖然很大,，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘的說法,，轉(zhuǎn)為知識較底的大眾而設(shè)的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄,；而是從理智上求覺悟,，求超度；覺悟是悟人世的虛幻,，超度是超脫痛苦與煩惱,。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動,，或急于逃避地獄的恐怖,；主導(dǎo)是勸人求智慧。

39,、倘若逾越分寸,，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道,。

40,、眾神之中，最為反復(fù)無常,，不懷好意,，時常襲人與不備。

傅雷家書摘抄好詞好句篇七

聰,，親愛的`孩子,。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興,。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安,。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形,，以后還是會有的,。我是過來人，決不至于大驚小怪,。你也不必為此擔(dān)心,，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,，又哪里去發(fā)泄呢,？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你,，又該誰來安慰你呢,？人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，惟有庸碌的人,，生活才如死水一般,；或者要有極高的修養(yǎng),，方能超然無累，真正的解脫,。只要高潮不過分使你緊張,，低潮不過分使你頹廢，就好了,。太陽太強烈,，會把五谷曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼,。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已,。你也不是栽了跟斗爬不起來的人,。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助,。這次來信所說的痛苦,，我都理會的：我很同情，我愿意盡量安慰你,、鼓勵你,。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎,？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎,？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果,，做將來的借鑒,，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,，正視錯誤,，用理智分析，徹底感悟,，才不至于被回憶侵蝕,。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的,。我以前在信中和你提過感情的ruin（創(chuàng)傷,，覆滅），就是要你把這些事當做心靈的灰燼看,，看的時候當然不免感觸萬端,，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷,。倘若你認為這些話是對的,，對你有些啟發(fā)作用,，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍,。

作者簡介,。

傅雷（1908—1966），號怒庵,，上海人,，一代翻譯巨匠。傅雷于20世紀30年代赴法國留學(xué),?；氐街袊螅谏虾Ｃ缹＝淌诿佬g(shù)史,。1957年,，傅雷被錯定為“右派”，但仍堅持自己的立場,，1966年因不堪忍受污辱,，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。傅雷一生譯著宏富,，以翻譯巴爾扎克的小說和羅曼羅蘭的代表作《約翰克里斯朵夫》聞名于世,。此外，他還翻譯了伏爾泰的一些作品以及梅里美的《嘉里美》,。作為父親,，他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》感動了無數(shù)讀者,。

用心詮釋什么是父愛,，用文字詮釋父愛，并不是每個人都能享受如此父愛,，但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那分真愛,。父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀,。

作品賞析,。

家書，作為人們傳遞信息,、交流感情的工具,，直接面對親人，故往往能剖肺腑,，吐真言,，道實情，富有更多的親情實感,?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒提高修養(yǎng)的讀物”,。傅雷和傅聰父子,，不但是生活中的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音,。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,，預(yù)想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難,，傳送著自己的惦念和期望。家書中的諄諄教誨,、真誠交流,、濃濃親情，溢于字里行間,，給天下父母子女強烈的感染和啟迪,。

傅雷家書摘抄好詞好句篇八

“烽火連三月,，家書抵萬金,。”這是陸游的詩句,。的確,，無論是在戰(zhàn)亂時期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的,。在那薄薄的的信封里,，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的,，比天還高比地更厚的愛,。

當你在一萬尺的高空中時，愛的力量能夠感受到你的微笑,；當你在一百尺的深海時,，愛的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動。父母不僅僅是父母,，他們還是我們的老師,，醫(yī)生，廚師,，工人,，顧問……在摔倒時，我們有父母,；在肚子餓時,，我們有父母,；在數(shù)學(xué)題不會做時，我們有父母,；在青春期時,，我們有父母……父母的高尚無私，領(lǐng)著我們上前,；父母的教導(dǎo)鼓勵,，給予我們動力。他們是動力的源泉,，惟有這種動力,，才給予我們多姿多彩的人生。

每當人感到無奈迷惘的時候,，首先想起的當然是最親,，最信任的人。而這,，莫過于是父母親了,。在大森林中。迷路了,，有北極星的引導(dǎo),，樹木的指路，月亮的照明,。而父母就是北極星,，是樹木，是月亮,，在你最無助,，最無奈，最失落,，最寒冷的時候,，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰,。無論你身處異國還是異在他鄉(xiāng),，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發(fā)的種子,。平日覺得父母的嘮叨是最厭煩的,，可你在這時候是最需要他的。它如同音樂,，是超越界限,，超越國界的，因為這種嘮叨是有著一個共同的出發(fā)點——那就是愛，無論是英語,，俄語,，德語，日語……無論它如何地千變?nèi)f化,，可都不離其中,。

就像文中一樣，當兒子消沉苦悶時,，父親的勸慰,，是一種莫大的幫助，這種勸慰,，對于平時的我們來說是最平常不過的語言教育,。可對于一個遠在他鄉(xiāng),，面對困難而無從入手的人來說,，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟,。這種指導(dǎo),，領(lǐng)導(dǎo)是百聽不厭的，因為它充滿愛,，令你不禁淚流滿面,；也因為它語句深奧，令你從生活中探索,，品味,；更因為它是父母的話語,，令你燃起心中的火,。

春天的萬物復(fù)蘇是因為土壤的呵護，泉水的滋潤,，薄霧的籠罩以及陽光的愛撫,。遠在他鄉(xiāng)的人們之所以幸福快樂也是因為家里人信中,，郵件中,，短信中的問候，安慰,，幫助,，更因為有永遠都傳遞不完，永遠都說不盡的愛,。

傅雷家書摘抄好詞好句篇九

《傅雷家書》是一本書信集子,，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問世之初轟動了世界,，更是對后世產(chǎn)生了深遠的影響,，尤其是對于我們這個時代的學(xué)生,，根據(jù)教育價值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長,。

起初我拿到這本書的時候,，并沒有立刻去閱讀，因為我覺得書信體的著作沒有完整的故事情節(jié),，但一讀之下,，感觸頗深!書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對于家庭瑣事的交流，也有大量對人生的探討,，還有對文學(xué)藝術(shù)的思索,，其中不少內(nèi)容具有很強的哲學(xué)反思和教育學(xué)價值。例如：“親愛的孩子,，你走后第二天,，就想寫信，怕你嫌煩,，也就罷了,。”這句話表達了傅雷夫婦對兒子的關(guān)心,，尤其是對他們的成長十分關(guān)切,，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面,，我一直放心不下,。從今以后，處處都要靠你個人的毅力,、信念與意志,，實踐的意志?！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀,，他們認為人需要閱歷才會真正的成長，成為一個有意志力的人,，而得到這些,，需要從實踐中獲取知識和經(jīng)驗。

這本書涉及的領(lǐng)域很多,，政治思想,、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處,、人生觀,、世界觀等等，是一個父親對兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個父親對兒子深厚情感的表達,，傅雷的教子之道讓我們收益良多,。

我向同學(xué)們推薦這本書，因為它可以啟迪我們的智慧,，幫助我們更好的成長,，同時，對我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!

傅雷家書摘抄好詞好句篇十

傅聰出國留學(xué),，遠越重洋,，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個過來人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,，才能于人有益”,，他說，“學(xué)問第一,，藝術(shù)第一,，真理第一，愛情第二,，這是我至此沒有變過的”原則,。

做好學(xué)問，把握真理,，才是人生的根基,。談?wù)搶W(xué)問，談?wù)撍囆g(shù),，也就成了《傅雷家書》的一個重要內(nèi)容,。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有？”,，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”,。樂理是音樂的根基，這個根基是否厚實,，決定了這條路能否走得長遠,。作為一個教育家和藝術(shù)評論家,，傅雷對傅聰藝術(shù)上的指引當然遠不止于監(jiān)督,、催促，他的教育如同潺潺的溪流,，清澈而源遠流長,，滲透到生活的每一寸空間。面對傅聰音樂會的成績,，他指出：“音樂會成績未能完全滿意,，還是因為根基問題，將來多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服,，再把精神訓(xùn)練得容易集中,，一定可大為改善?！泵鎸Ω德斔囆g(shù)上容易受到外來的影響,，他說：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華,，都要緊緊抓住,，深深的種在自己性格里，無論何時何地這部分始終不變,，這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)得厚實,。”字字句句都是他悟透人生,、藝術(shù)之后凝聚的精華,，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮,，又都來得那么及時,。

為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書,、一份稿件探討交流,，他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞,、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻,，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化,，和他談?wù)撝袊糯魳?，給他寄書，《古詩源選》,、《唐五代宋詞選》,、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍,，增加文學(xué)知識,，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》,，你不禁會感嘆：傅雷是嚴父,，也是良師！

無疑,，傅雷是以一個德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)傅聰?shù)?，要成為藝術(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng),，然而,，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛,，需要在為人處世的點滴中體現(xiàn),，所以，他告誡傅聰,，要“先為人,，次為藝術(shù)家”！

翻閱一封封家書,，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育,。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來期待孩子的成長，教導(dǎo)他成為于人有益的人,。

有益于人,，潛心修養(yǎng)，不忘家國,。傅聰游學(xué)海外,，而國家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說,，“你對政府的感激,，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激，一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,，才能于人有益,。”他還曾讓傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話,，不做對不起祖國的事,，不入他國國籍?！奔覈且粋€人的根,，而家國情懷，正是為人的根本,。

卓越的人格如何養(yǎng)成,？卓越的人格在于對學(xué)問的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當?shù)姆g稿件,，評價說,，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒吃足苦頭決不能有好成績,！”相信,，傅雷作為一個出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的,，沒有“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”,，達到學(xué)問的最高境界呢,？卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,、用理智和堅強克服錯誤,，傅雷說，“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎,？他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎,？”以此引導(dǎo)和鼓勵傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良,、正值,，胸襟寬，能及時改正自己的判斷,，不固執(zhí)己見,。”是“光明正大,，實話實說,。”是“虛心,、勇敢,、堅韌”，是一個“具有一顆慈悲的心的強者”,！

卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細小處,。比如，對朋友的真誠,，他說,，“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的,?！薄爸挥行袆硬拍鼙砻髂愕男嫩E?！备嬲]孩子待朋友不能馬虎,；比如，演出中的舉手投足,，他告訴孩子,，“出行行禮或謝幕,，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂,，還要在舉動,、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處,?！北热纾瑢蠋煹淖鹁春透卸?。點點滴滴,，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼,、細致,、周到！

一封封書信來往,，寫在紙上的一些家常話,，讀來平淡之處卻有脈脈溫情，可以說,，傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中,。

對于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一,，“我的確把你當作一個討論藝術(shù)的對手”,；第二，“想激出你一些青年人的感想,，讓我做父親的得些養(yǎng)料,，同時也可以間接傳播給別的青年”；第三,，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,，而尤其是你的思想”；第四,，“時時刻刻,，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’,，不論在做人方面,，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”,。

在信中,，我們看到父母思念的眼淚；看到父母對孩子點滴進步的狂喜,；看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀,；看到父母用畢生的生活經(jīng)驗?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化,、計劃化，生活科學(xué)化,；看到父子之間融洽,、毫無顧忌地互相傾訴,，探討藝術(shù)和人生,；看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后,，“永遠也想追隨在你們后面”,；看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內(nèi)心的無奈痛苦；我們看到了一個真誠的藝術(shù)家在孩子面前以身作則,，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問,，堂堂正正做人的一生。

孩子遠隔重洋,，家書實際上就承載起了父母教子的責(zé)任,，承載起父母對孩子濃濃的愛、深深的牽掛,，還有殷切的希望,。正因為如此重要，所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失,，傅雷半個多月心神不寧,；難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀,，徹夜難眠,，“家書抵萬金”，一點都不為過,；難怪有評論說,，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,。傅聰有父有母如此,，夫復(fù)何求！