讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

千年一嘆讀后感篇一

《千年一嘆》是余秋雨先生在千年之交的時(shí)候,，隨香港鳳凰衛(wèi)視千禧之旅越野車(chē)隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷,。他的一紙手稿途經(jīng)各個(gè)人類最重要的文明故地,，以感傷、厚重而平實(shí),，而不失優(yōu)美的語(yǔ)言,，記錄了各大古文明的衰落，并探討了它們從輝煌到式微,，從式微到衰敗的根本原因,，在對(duì)比中，又逐漸找到了華夏文明得以延續(xù)的原因,。

余秋雨先生曾孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒(méi)的重要遺址,，如今又穿越數(shù)萬(wàn)公里尋訪世界文明故地。他對(duì)于親自丈量文明的歷史有著一種無(wú)法言說(shuō)的執(zhí)著,，“我只能行走,，不行走時(shí)就無(wú)法思考?！闭撬@種堅(jiān)持讓我對(duì)這本書(shū)更加好奇和期待,。我想，大概只有到了真正的文化現(xiàn)場(chǎng),，真真切切地踏過(guò)留下無(wú)數(shù)歲月斑駁痕跡的道路,，才能觸碰到古老文明顫抖的靈魂,，近距離地感受到文明的底色與積淀,。

在整個(gè)行程中，他們需要穿越很多恐怖主義蔓延的區(qū)域，然而面對(duì)路邊接連不斷的頹壁殘堡,、幢幢黑影,，余先生卻道：“我們不裝備武器，就像不戴頭盔和手套,，直接用自己的手,，去撫摸一個(gè)個(gè)老人身上的累累傷痕?！泵鎸?duì)古老而稀世的偉大,，即使兇險(xiǎn)萬(wàn)分，他們也能迸發(fā)出無(wú)限的勇氣,。懷抱著熱情與勇氣,，他們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)古老的文明。

一翻開(kāi)書(shū)頁(yè),，便感到滿滿的沉重,。

希臘古文明曾經(jīng)輝煌且震撼，當(dāng)人們凝視愛(ài)琴海,、奧林匹亞以及巴特農(nóng)神廟等年歲已高的長(zhǎng)輩時(shí),，總能穿透時(shí)光厚重的塵埃，一眼望見(jiàn)那曾經(jīng)極度繁榮的文化與藝術(shù)和蘇格拉底,、希羅多德以及柏拉圖等璀璨群星,。希臘當(dāng)初幾乎所有的學(xué)問(wèn)家都風(fēng)塵仆仆，他們行路,，他們發(fā)現(xiàn),，他們思索，他們校正,，這才有了生龍活虎的希臘文明,。然而當(dāng)我看到書(shū)中現(xiàn)今的希臘，人們閑散而與世無(wú)爭(zhēng),，但是這閑散卻有很大一部分變?yōu)榱似v和木然,。我認(rèn)為對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，過(guò)度的閑散是精神上的一種缺失,，容易讓人乃至整個(gè)文明失去干勁,。追不上現(xiàn)代文明的步伐，也就自然漸漸衰落了,。

文明故地,，見(jiàn)證了一個(gè)文明從出生至輝煌鼎盛又無(wú)力衰落的過(guò)程。古跡中仍默默佇立的建筑那么偉大卻又那么悲涼,，它看著輝煌化為齏粉,，看著人類一步步創(chuàng)造出文明,，又看著文明締造者的后代飽受戰(zhàn)亂、貧窮,、饑餓之苦,。從許多歷史遺跡，我們可以看到,，古文明的發(fā)展令人驚嘆,，金字塔的建造即使放到二十世紀(jì)也仍有許多困難，克里特島上的排水系統(tǒng)和衛(wèi)浴系統(tǒng)相當(dāng)先進(jìn),。因此,，文明并非僅因過(guò)時(shí)而衰落。當(dāng)看到恒河邊的老人靜待死亡,，看到不上學(xué)的孩童的赤腳密如森林,，看到日常生活要武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微……這時(shí)，我才看到了文明的衰落,。

看完整本書(shū)后不由得感到震撼,，不是因?yàn)闀?shū)中的文明，而是因?yàn)橹腥A文明,。在所有的古文明中,，只有中華文明是至今唯一沒(méi)有泯滅也沒(méi)有中斷過(guò)的文明。在震撼中,，我仿佛又看到了萬(wàn)里長(zhǎng)城屹立于世界東方,，巍峨群山云霧繚繞，滾滾黃河奔涌不息……這本書(shū)雖然寫(xiě)的是古文明的衰落,，但也意在警醒我們：人類創(chuàng)造文明,，卻也毀滅文明。消逝文明的痛呼聲正竭力號(hào)召著和平……我們要銘記歷史,，守護(hù)文明,！

千年一嘆讀后感篇二

千年走一回，卻有陣嘆息聲傳來(lái),。輕輕的,、緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái),，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從恒河河畔傳來(lái),。是誰(shuí),？是誰(shuí)的悲嘆？哲人,、法老,、佛祖,？亦或是他們的民族與靈魂？當(dāng)輝煌已成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)殘破,，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘,，那陣嘆息也只成了無(wú)奈,。

跟隨著余秋雨的腳步，我穿越了大半個(gè)中東,。我看到了那象征著純潔與神圣,，代表著信仰與永恒的恒河邊，人們病態(tài)地呻吟著,，沖天的火光照亮了卷積的烏云,，尸肉燃燒的味道令人作嘔。昔日那圣潔的恒河,，如今已成為疾病的根源,，它的呻吟微弱而連綿，和著這一城的哀號(hào)與絕望,，在濃煙滾滾中飄向天空,。昔日的印度如今只能帶給人們絕望，那樣一個(gè)擁有古老文明的國(guó)家,，就這樣漸漸被湮沒(méi)在世間和人性的洪流中,，消失不見(jiàn)，令人痛惜,。佛曰：“恒河沙數(shù)幾何,？”只是不知當(dāng)那個(gè)無(wú)欲無(wú)求、大慈大悲之主看到如今的印度與恒河時(shí),，會(huì)不會(huì)多流出那一滴悲痛而又無(wú)奈的淚,。

當(dāng)冷冷的水聲從尼羅河畔傳來(lái)，古埃及的鳴奏曲便已響起,，莊重地吟誦著那輝煌的歷史,，帶著我們走進(jìn)了那個(gè)金沙遍地的四大發(fā)明古國(guó)之一，正如余老所言：“站在金字塔前,，我對(duì)埃及最大的感慨是：我只知道它如何衰落,，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開(kāi),，卻不知道它如何到來(lái),。”拉美西斯二世與艾奈菲爾塔麗的故事流傳于世,，門(mén)農(nóng)石像靜靜哭泣,，女王祀殿依然完美地矗立,。可在一次次文化浩劫之后,，我們?cè)僖矡o(wú)法解讀象形文字和那一具具無(wú)聲的木乃伊,，它不僅包裹住了法老的面容，更包裹住了那遙遠(yuǎn)的埃及不容他人窺探,，只剩下那座石像靜待那海已枯而石未爛：“他們都走了,。”也正是因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多的老淚縱橫,，于是不再說(shuō)什么,。

翻閱過(guò)歷史后，最讓人印象深刻的莫過(guò)于中東的戰(zhàn)亂,。種族與宗教信仰的不同,，利益的碰撞，資源的搶奪,，讓這片土地滿目瘡痍,。人們?cè)谏胍鳎蟮卦诳奁?，無(wú)家可歸的人們?cè)诮诸^流浪,，無(wú)法上學(xué)的孩子閉口不言，戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突讓人們生活在絕望里,。政府之間的斗爭(zhēng),，受傷的卻只是百姓，伊拉克遭受?chē)?guó)際懲罰,，可孩子們卻因禁運(yùn)而沒(méi)有課本,，國(guó)際懲罰理由或許是正義的，但真正被懲罰的卻是那群最無(wú)辜的人,。在這樣極權(quán)國(guó)家,，長(zhǎng)期的混亂只能令權(quán)謀階層更加囂張，人民卻依舊生活在地獄,。

文明衰落,，歷史褪色，只有那一年年花開(kāi)花落鮮艷了一萬(wàn)年,。凜冽的風(fēng)穿透我的靈魂,，佇立在咆哮的黃河邊，飛濺的河水濕了我的褲腳,，像那遠(yuǎn)古的歷史輕輕地流淚,。站在中華大地上，我的內(nèi)心難以平靜，歷史與文明相互糾纏,，那么厚重而又脆弱,，在時(shí)間的沖擊下，不斷被逝去消亡,，讓我們留住文明留住歷史,，讓歷史與山河同在，千年不倒,！

千年一嘆讀后感篇三

的知識(shí),，理解和思考；只有一種沖動(dòng),，按照先生所走的路線,，劃一張計(jì)劃,，跟著走一遭,。這不過(guò)是一種奢望罷了。

世界那么大,，我想出去走走,。眼前是茍且，遠(yuǎn)方也不一定是詩(shī),?；蛘叩竭^(guò)遠(yuǎn)方，眼前的茍且可以變成詩(shī),。對(duì)于這部書(shū),，感嘆相見(jiàn)恨晚，但也覺(jué)得讀的真是時(shí)候,！一部好書(shū)能給人知識(shí),，思考和感悟，更多的是感悟,，可以脫開(kāi)書(shū)的本身,，去試圖理解生命，存在等更高層面的東西,。

千年一嘆讀后感篇四

書(shū)是越讀越薄的,，閱讀過(guò)程中，這句話不斷在腦海閃過(guò),。余先生是怎樣用功讀了多少書(shū),，才能把知識(shí)和思考寫(xiě)入這短短幾百頁(yè)的書(shū)中。這令我羨慕,，同時(shí)羞愧,。

對(duì)于這部作品，我沒(méi)有資格去評(píng)論,，只有仰望,，對(duì)先生的歷史,，政治，地理宗教的`知識(shí),，理解和思考,；只有一種沖動(dòng)，按照先生所走的路線,，劃一張計(jì)劃,，跟著走一遭。這不過(guò)是一種奢望罷了,。世界那么大,，我想出去走走。眼前是茍且,，遠(yuǎn)方也不一定是詩(shī),。或者到過(guò)遠(yuǎn)方,，眼前的茍且可以變成詩(shī),。對(duì)于這部書(shū)，感嘆相見(jiàn)恨晚,，但也覺(jué)得讀的真是時(shí)候,！一部好書(shū)能給人知識(shí)，思考和感悟,，更多的是感悟,，可以脫開(kāi)書(shū)的本身，去試圖理解生命,，存在等更高層面的東西,。

千年一嘆讀后感篇五

《千年一嘆》是一部日記體游記，創(chuàng)作者是這段時(shí)間十分火的文化名人——余秋雨,。

之前已經(jīng)讀過(guò)了余先生的《文化苦旅》對(duì)其中的作者的無(wú)奈,，深有同感，這次讀《千年一嘆》就覺(jué)的這一定是一篇非常好的作品,。

我對(duì)余秋雨的作品算是非常熟悉,。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家和地區(qū)的作品，余秋雨都能如數(shù)家珍般娓娓而談,，好像全世界沒(méi)有什么地區(qū)他都起過(guò),，沒(méi)有什么名勝他沒(méi)有去過(guò)。"讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路"古代人得話簡(jiǎn)直非常有道理,，學(xué)者的氣場(chǎng)與風(fēng)采就來(lái)自此吧。

余秋雨自己說(shuō)他針對(duì)這部日記體的游記沒(méi)有做過(guò)有意的改動(dòng)，就是說(shuō)每天游玩結(jié)束返回賓館剛開(kāi)始寫(xiě)出一天的感語(yǔ),。"這種做法很像當(dāng)代的行為藝術(shù),，任何只在個(gè)人行為全過(guò)程中進(jìn)行，已不在個(gè)人行為以外開(kāi)展修飾,；也很像我國(guó)的書(shū)法藝術(shù),，大筆一揮總有眾多的缺憾，卻不適合在收筆以后東修西描,。"謝謝余秋雨,，更是那樣的創(chuàng)作方法帶來(lái)人們最真實(shí)的體會(huì)；欽佩余秋雨,，那樣的創(chuàng)作方法也是靠平常如何的積累呀,。故此，我真實(shí)變成余秋雨的"粉絲",。

千年一嘆,，這上千年中包括著人類發(fā)展史的發(fā)源與摧毀。

古希臘,，歐州文明行為的發(fā)源地,，任何神話故事中眾神定居的地區(qū),。漂亮的愛(ài)琴海岸以前矗立了是多少哲人的背影,；邁錫尼人的"木馬計(jì)"廣為流傳迄今；漂亮的女人海倫多么令人神往,；奧林匹亞,，古時(shí)候與當(dāng)代體育競(jìng)技的起源地；克里特島上優(yōu)秀的生活習(xí)慣竟然產(chǎn)生在蘇格拉底,、孟子,、釋迦牟尼問(wèn)世的一千年前！奇妙嗎,？敬畏之心嗎,？人類的祖先曾經(jīng)擁有如何的智慧型與造就工作能力。缺憾嗎,？痛楚嗎,？那樣的文明行為是哪家人造就的？來(lái)源于何處,？克里特人以前應(yīng)用過(guò)的排水設(shè)備直至今日仍有許多大城市建筑學(xué)家來(lái)觀摩教學(xué),，她們以前應(yīng)用過(guò)的浴盆即便放進(jìn)今日莫斯科街邊的衛(wèi)浴潔具店裡也只有時(shí)……可之后他們都來(lái)到哪里？他們是如何悄然無(wú)聲地離開(kāi)了,？戰(zhàn)爭(zhēng),，病癥，或者自然災(zāi)害。

古羅馬曾給后人產(chǎn)生是多少精神實(shí)質(zhì)上的財(cái)富,，但絕情的時(shí)間還是將它埋藏,，沒(méi)有歷史時(shí)間的記述，只能圣殿,、石柱,、體育場(chǎng)館、廢區(qū)見(jiàn)證人著她往日的光輝?，F(xiàn)如今的古希臘僅僅擺到以前的古希臘的肩膀,，文明行為早就中斷，交給大家的是一整片不明的地方,。

常從電視機(jī)中見(jiàn)到的界面是那樣的：在夕陽(yáng)西下的馀暉中,，茫茫無(wú)際的金黃沙子上屹立著一座座蒼勁的金字塔，沒(méi)有鼻子的人面獅身像好像在日落中笑容,。實(shí)在太美,，實(shí)在太神往。余秋雨的筆下這美麗的地方是什么樣的呢,？陳舊的開(kāi)羅城,，沒(méi)什么確保的生命安全，稱為四星的賓館等于一個(gè)小招待所,，沒(méi)有爽口的食材,。這就是說(shuō)金字塔式的家鄉(xiāng)現(xiàn)如今真實(shí)的樣子。

古希臘坐落于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的歐州,，屬于小國(guó),、弱國(guó)。印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是落伍,。難道說(shuō)這種以前雄霸于全球的文明古國(guó)在現(xiàn)如今的全球,，除開(kāi)有著古代人的墓葬以外一貧如洗何時(shí)？余秋雨筆下的希臘人閑暇,，埃及人更閑暇,。不在意承諾的時(shí)間，不勤奮地工作中,，連房屋都只蓋一大半,，農(nóng)作物是由著脾氣亂種，收獲只夠維持生計(jì)只能,。

千年一嘆讀后感篇六

看了《千年一嘆》之后,，根本就沒(méi)有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重,，不忍再看,，又不得不看,。尋訪古禮貌的禮貌之旅。乍一聽(tīng),，是一件美差,。可其中卻蘊(yùn)含著多少說(shuō)不清,，道不明的感覺(jué),。那些禮貌古跡總讓我感覺(jué)它們是在沙漠上默默堅(jiān)守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑,。以前的它們是輝煌的見(jiàn)證者,。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來(lái)的與余燼。以前創(chuàng)造了他們的人的后代子孫,，此刻因?yàn)楦鞣N原因,，正在遭受這戰(zhàn)亂，貧窮,，饑餓,，恐怖主義的侵害。余秋雨先生說(shuō),，看到作為一個(gè)以前創(chuàng)造過(guò)輝煌文化的國(guó)家,，他們的子孫連學(xué)都上不起，他感到痛心,。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過(guò)的哭聲,，醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微,，如履薄冰,，又豈是一個(gè)痛字可說(shuō)得清，道得明,。忘了是在哪個(gè)國(guó)家，為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡,，每個(gè)車(chē)隊(duì)都派兩輛車(chē)前后保護(hù),，余秋雨先生那時(shí)候的情緒只剩下難過(guò)，他們只但是是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已,。

中國(guó)是一個(gè)很神奇的國(guó)家,。幾千年來(lái)，大家打打殺殺,，之后因?yàn)橥庾宓那致?，大家竟緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，再也部分什么外夷了,。很期望中東有一天也能這樣,。發(fā)現(xiàn)原先大家是一家人,。還有那些制造惡魔的人。

千年一嘆讀后感篇七

一個(gè)古跡,，一段歷史,。

希臘，這個(gè)引起人們感嘆的名字,，在希臘,，處處是滄桑的古跡，光榮的歷史,；在這里,，完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴(yán)、肅穆,。20xx多年前,，當(dāng)幼發(fā)拉底河開(kāi)始孕育新文明的時(shí)候，希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就已經(jīng)開(kāi)始井井有條的舉辦了,；當(dāng)許多國(guó)家受到戰(zhàn)火的洗禮時(shí),，希臘仍不失本色，奏響勝利的凱歌,。它,，一個(gè)承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建筑，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,、經(jīng)受挫折的建筑,，希臘的路在它腳下延伸。它,，便是巴特農(nóng),！巴特農(nóng)阿克洛玻利斯的中心，白云雪亮,，石柱殘跡斑駁,，一種古典的美彌漫開(kāi)來(lái)。但,，當(dāng)希臘的黃金時(shí)代過(guò)去后,，它還在，這是悲哀還是大幸,？“他們都走了……”巴特農(nóng)喃喃道,。是啊，唯有這藍(lán)天陪伴著碧草,。

金字塔的輝煌,。

黃沙漫天，永遠(yuǎn)陪伴著金字塔,。

追尋歷史的腳步,，仿佛回到了歷史,；追尋歷史的腳步，我們才能更好的體會(huì)生活——后記,。

千年一嘆讀后感篇八

執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓,，驚悚于古禮貌遺言,。

這幾天熱極了，大家都說(shuō)是在過(guò)桑拿日子,，我也不例外,，我也是怕熱，不敢出門(mén),。在家里蝸居,，看書(shū)、回帖子,、寫(xiě)點(diǎn)筆記,。回頭看看,，還真是收獲不小,。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，此書(shū)新版于20xx年,，雖然差不多十年,，但書(shū)中所描述的古代禮貌遺跡是但是時(shí)的。先前,，我讀過(guò)先生的《文化苦旅》和《山居筆記》,，個(gè)性是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大，也受益很大,?？偢杏X(jué)大師級(jí)的水平就是高。

讀著,，讀著,，感覺(jué)著恐怖滿眼；讀著,，讀著，感覺(jué)著危險(xiǎn)又危險(xiǎn),；這是在探險(xiǎn),，這是在玩命；文化苦旅不僅僅限于苦了,，到達(dá)了玩命的地步,；時(shí)刻都潛在著危機(jī),，時(shí)刻都經(jīng)受著考驗(yàn)；在經(jīng)過(guò)了這漫長(zhǎng)的苦旅歲月之后,，留給我們的是深深的反思,。任何一項(xiàng)禮貌成果的發(fā)布，都是在經(jīng)過(guò)了幾番寒徹苦之后才會(huì)得來(lái),，明白這些我們才會(huì)去珍惜的,。明白后才曉得天上不會(huì)掉餡餅的，如果有也是有毒的,。

千年一嘆,，是對(duì)新世紀(jì)的獻(xiàn)禮，也是對(duì)逝去的舊世紀(jì)的挑戰(zhàn),。是對(duì)世界禮貌史的探索,，也是對(duì)世界禮貌史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開(kāi)始行程,，第一站就是哀希臘,，最后一站是山西平遙古城，時(shí)間是20xx年2月2日,，歷時(shí)5個(gè)月的行程,，完成了千年走一回。

千年走一回,，山高水又長(zhǎng),。東方有人長(zhǎng)相憶，祖先托我來(lái)拜訪,。我是屈原的夢(mèng),，我是李白的唱，我是涅的鳳凰再飛翔,！

千年一嘆讀后感篇九

一本好書(shū)于個(gè)人而言,，不在于它是不是名著，不在于它是否能流傳百世,，也不在于它的發(fā)行量多少,，最重要的是它能不能直達(dá)你內(nèi)心深處，與你產(chǎn)生共鳴,。而且,，每一次的翻閱，都會(huì)帶給你不一樣的感受,，從而使你有重新讀之的渴望,。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，秋雨先生的《千年一嘆》就是這樣一本書(shū),。它是一本日記,，記錄了余秋雨隨鳳凰衛(wèi)視跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷,，挖掘了所到之處公開(kāi)的以及更多不為人知的歷史。書(shū)中文明的興衰,，讓我心潮澎湃,，讓我真切感受到人類創(chuàng)造著文明，也毀滅著文明,。

先生的佳作給我們提供了一個(gè)視角,，在游歷中展示了文明興衰的歷程和人性的特點(diǎn)，感受世界的精彩,，同時(shí)也告訴我們珍惜我們所擁有的,。生命是短暫的，無(wú)論在生活還是工作中,，我們都需要努力,，只有不斷前進(jìn)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,，文明才能發(fā)展,。

千年一嘆讀后感篇十

對(duì)于我這個(gè)理工直男來(lái)說(shuō)，文化基本是沒(méi)什么認(rèn)識(shí)的,，對(duì)余秋雨先生的印象也都還停留在高中時(shí)做的那幾篇晦澀難懂的閱讀理解,。但好巧不巧的我卻翻開(kāi)了這本《千年一嘆》，去隨著余秋雨先生的足跡走了一遍千年前的文明遺跡,。

讀完后合上全書(shū),，仍有余音繞梁，于是忍不住想寫(xiě)下讀后所感,，若有偏頗之處,，實(shí)在遺憾，畢竟考量文化對(duì)一個(gè)理工男來(lái)說(shuō),，確實(shí)難度較大,。

都說(shuō)今天的中國(guó)人是沒(méi)有信仰的，如果有,，那中國(guó)人信仰錢(qián),。略帶極端的話語(yǔ)道出了目前中國(guó)的現(xiàn)狀，焦慮,、迷茫,、無(wú)所事事是很多人的現(xiàn)狀，甚至為了金錢(qián)丟棄了做人的底線,。把人性的善良拋棄丟落在谷底,，看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn),。于是,，地獄空蕩蕩，魔鬼在人間,。

在書(shū)中有這樣一個(gè)片段,，描寫(xiě)的是老師帶領(lǐng)孩子們?nèi)莸膱?chǎng)景，短短的四段話,，描述的場(chǎng)景卻不時(shí)的在我腦海浮現(xiàn),。

這個(gè)教堂經(jīng)過(guò)徹底重建，把古跡和現(xiàn)代溶于一體?，F(xiàn)代拿出來(lái)的,，反而是不加雕飾的原始形態(tài)，來(lái)烘托精致斑駁的古跡,。在愛(ài)的領(lǐng)域,，古今、文野,、高低,，沒(méi)有界限。

教堂門(mén)口出現(xiàn)了一對(duì)對(duì)前來(lái)參拜的小學(xué)生,，穿著雪白的制服,，在老師的帶領(lǐng)下一路唱著悅耳的圣詩(shī)。讓人眼前一亮的是,，老師是倒著身子步步后退的,。他們用笑臉對(duì)著孩子，用背脊為孩子們開(kāi)路,，周?chē)娜巳阂捕紴樗麄冏尦隽艘粭l道,。

中東地區(qū)，原本是巴比倫文明,、波斯文明,、希伯來(lái)文明的發(fā)源地，現(xiàn)在卻被極端主義的沖突鬧的精疲力盡,、遍地狼藉,。甚至人民都已經(jīng)遺忘了正常的生活應(yīng)該是什么樣子的。

但就在這哀鴻遍野的地方,，也泛起了星星點(diǎn)點(diǎn)的文明之光,。我不知道以脊背面對(duì)世界，笑容面對(duì)孩子在這里是多么的難,，但這個(gè)老師做到了,。不管這些孩子后來(lái)是否真的會(huì)參入民族紛爭(zhēng)的苦難中。但在那個(gè)瞬間，他們的老師用脊背擋住了世界的苦難,，用微笑感染者他們純凈的心靈,。那一步步參拜之路，是充滿力量的洗禮之路,。這些文明之光,，總是會(huì)聊起熊熊火焰的，星星之火,，可以燎原,，不是么？甘地,，就做了最好的解釋,。

當(dāng)人們終于懂的，籠罩荒原的不應(yīng)該是戰(zhàn)火而應(yīng)該是暖棚,，播撒沙漠的不應(yīng)該是鮮血而應(yīng)該是清泉,，一切就都走上正路了。

再回頭來(lái)看看中國(guó),，沒(méi)有別的文明的斷層,，毀滅，就這么妥妥當(dāng)當(dāng),、搖搖擺擺的傳承了五千年,。但這人折騰人，人擺布人,，人報(bào)復(fù)人的本事卻是各個(gè)文明都是類似的,。人折騰人的本事，這一點(diǎn),，我們比發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)達(dá)了不少,。但怎么都不該對(duì)孩子下手啊，難道那蒙了豬油的心,，扎一下都不會(huì)痛嗎,？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了國(guó)民對(duì)于醫(yī)療,，對(duì)于國(guó)家監(jiān)管的討伐,。

企業(yè)追求利潤(rùn)，原本是件好事情,。但一旦為了利潤(rùn)開(kāi)始作惡,，那樣的人禍簡(jiǎn)直不敢想象。不經(jīng)意間想起來(lái)谷歌公司的信條“不做惡”,，是的,，讀起來(lái)簡(jiǎn)單,，但實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻很難。中國(guó)的知名企業(yè),，距離不做惡,，好像很遠(yuǎn)。

多么希望我們能真正領(lǐng)會(huì)“一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)”的精神。真正領(lǐng)會(huì)“君子愛(ài)財(cái),，取之有道”的含義,。

那位以脊背開(kāi)路，一步步笑對(duì)孩子的中東老師不禁讓我再次感嘆,，什么能讓這個(gè)世界的人民精神更好一點(diǎn)：

醫(yī)學(xué)不能,，新聞也不能，資本也不能,，權(quán)貴也不能…我覺(jué)得教育可以試試看,。

千年一嘆讀后感篇十一

看了《千年一嘆》之后，根本就沒(méi)有絲毫的喜悅,。反而是越看越沉重,，不忍再看，又不得不看,。尋訪古文明的文明之旅,。乍一聽(tīng)，是一件美差,?？善渲袇s蘊(yùn)含著多少說(shuō)不清，道不明的感覺(jué),。那些文明古跡總讓我感覺(jué)它們是在沙漠上默默堅(jiān)守的一座豐碑,，一座很悲涼的豐碑。曾經(jīng)的它們是輝煌的見(jiàn)證者,。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來(lái)的與余燼,。曾經(jīng)創(chuàng)造了他們的人的后代子孫，現(xiàn)在因?yàn)楦鞣N原因,，正在遭受這戰(zhàn)亂,，貧窮，饑餓,，恐怖主義的侵害,。余秋雨先生說(shuō)，看到作為一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌文化的國(guó)家，他們的子孫連學(xué)都上不起,，他感到痛心,。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過(guò)的哭聲，醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子,，那種就差武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微,，如履薄冰，又豈是一個(gè)痛字可說(shuō)得清,，道得明,。忘了是在哪個(gè)國(guó)家，為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡,，每個(gè)車(chē)隊(duì)都派兩輛車(chē)前后保護(hù),，余秋雨先生那時(shí)候的心情只剩下難過(guò)，他們只不過(guò)是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已,。

中國(guó)是一個(gè)很神奇的國(guó)家,。幾千年來(lái)，大家打打殺殺,，后來(lái)因?yàn)橥庾宓那致?，大家竟緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，再也部分什么外夷了,。很希望中東有一天也能這樣,。發(fā)現(xiàn)原來(lái)大家是一家人。還有那些制造惡魔的人,。

《千年一嘆》余秋雨的一本書(shū),，作者很有名氣，就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書(shū),，這本書(shū)是一本日記,，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬(wàn)公里,，尋找人類古代禮貌的經(jīng)歷,，給我的感覺(jué)是苦中帶甜。本書(shū)采用游記的形式,，但給人的感覺(jué)本書(shū)不僅僅僅是一本日記,，本書(shū)時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問(wèn)題，希臘,、埃及,、約旦、印度等古國(guó)都以前有過(guò)輝煌的古禮貌,，從輝煌到勢(shì)微,，從勢(shì)微到衰敗,，到?jīng)]落，而我們中華禮貌卻避免了整體性的衰落,，如何持續(xù)中華禮貌的延續(xù),，發(fā)展，我們讀者對(duì)此應(yīng)持有何種觀點(diǎn),，如何去應(yīng)對(duì)等,。

看完這本書(shū)以后，我深深為自己作為一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲,，為中華禮貌感到驕傲,。從作者的這些經(jīng)歷中，我們能夠看出創(chuàng)造禮貌的是人類,，毀滅禮貌的也是人類,。其實(shí)，甚至在人類禮貌高度發(fā)達(dá)的這天,，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng)造的禮貌,，如,，在中東、印度,，阿富汗等地人們還在互相廝殺,。我們?cè)谧髡哂螝v禮貌古國(guó)的過(guò)程中能夠看出，禮貌的毀滅伴隨著血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),。為了保證人類禮貌的健康發(fā)展,，和平是我們需要的。所以我們就應(yīng)爭(zhēng)取和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，這是我們一向持有的觀點(diǎn),。

針對(duì)于作者在這本書(shū)中提到的有關(guān)于人類禮貌的問(wèn)題，看起來(lái)與我們個(gè)人沒(méi)有太大的關(guān)系,，其實(shí)不然,，作為生活在這個(gè)世界上的一員，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華禮貌的延續(xù),，發(fā)展而努力,。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處，就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、工作,，去為這些“大”問(wèn)題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。

千年一嘆讀后感篇十二

歷史,，每每重拾,，都會(huì)有一份揮之不去的滄桑感,，多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回,，反反復(fù)復(fù),，一千年走一回，卻有陣陣嘆息傳來(lái),，輕輕的,，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái),，從被風(fēng)化的古代遺址中傳來(lái)，也從恒河畔邊傳來(lái),。

當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們開(kāi)始遺忘,，那陣嘆息也只成了無(wú)奈,，文明已經(jīng)衰落，歷史也開(kāi)始褪色了,。

翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》,，隨后毅然地跟隨著他們，順著他們的腳印一步步地走下去,。我沉浸在眼前落寞的蒼涼,，沒(méi)有鮮明的色彩，沒(méi)有繁華的景象,，只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古文明,。

“千禧之旅”的目的的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國(guó)，領(lǐng)略各人類文明的精華,，尋找古代文明的路基,，可我更覺(jué)得這像是一次冒險(xiǎn)。途中他們遇到很多驚心動(dòng)魄的事,，隨時(shí)威脅著他們的生命,，荒草迷離，戰(zhàn)壕密布,，盜匪出沒(méi),，完全不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但余秋雨寫(xiě)到：“我甘愿在毫無(wú)保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對(duì)一切,，就像脫去手套去撫摸老人的傷痕,。”

于是冒險(xiǎn)開(kāi)始,，抵達(dá)希臘時(shí)他所見(jiàn)的只有狹孝陳舊和人民的閑散,。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償,，痛苦是悠閑的襯墊,，今天的希臘也就是在冷落中與世無(wú)爭(zhēng)，閑散自如,，而埃及卻不同,，它昔日的輝煌，幾經(jīng)割斷,，古文字無(wú)人能識(shí),，古文獻(xiàn)無(wú)人能懂，本體文明幾近湮滅,，只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國(guó)的樣子,。而古巴比倫遺址的復(fù)原，更讓人語(yǔ)塞,，他們鏟平重建古城遺址,，卻連帶著將那份強(qiáng)烈的歷史滄桑感湮滅了。

文明的衰敗也直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝嗣竦呢毨?，孩子總是讓人心疼的,，伊拉克有太多的失學(xué)兒童，他們連字也不認(rèn)識(shí),，可他們的祖先卻是世界上最早發(fā)明文字的人。很小的孩子,，本該天真無(wú)邪快樂(lè)生活,，卻硬生生地被與政治聯(lián)系了起來(lái)，學(xué)校里教授的只是像“打—倒美國(guó),，反對(duì)禁運(yùn)”之類的口號(hào),。戰(zhàn)爭(zhēng)讓許多孩子的父親離開(kāi)了，生活的重?fù)?dān)便壓在了孩子稚嫩的肩膀上,，他們蠟黃的臉,，深深的大眼睛，顯示著他們這個(gè)年齡不該有的沉重,。

千年一嘆讀后感篇十三

作者出發(fā)經(jīng)過(guò)了希臘,、埃及、以色列,、巴勒斯坦,、約旦、伊拉克,、伊朗,、巴基斯坦,、印度、尼泊爾等地,，感受到巴比倫文明,、波斯文明、印度文明,、希伯來(lái)文明,、阿拉伯文明。在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程,，除希伯來(lái)文明其余似乎都有涉及,。原來(lái)希伯來(lái)文明誕生于今天被稱為巴勒斯坦的土地上，在古代這塊地方稱為迦南,。希伯來(lái)人是當(dāng)今猶太人的祖先,。不過(guò)，在古代世界中,，政治上希伯來(lái)人扮演了相對(duì)不太重要的角色,，它的文明也沒(méi)有其它文明那么顯赫了。

書(shū)中所介紹的部分中,，我最喜歡希臘,。環(huán)繞在周?chē)氖悄敲利惖膼?ài)琴海，浩大而不威嚴(yán),，溫和而不柔媚,，而那迷宮的凄慘故事也令人感到惋惜。拜倫也酷愛(ài)希臘文明,，不僅到這里游歷,，而且還在希臘和土耳其打仗的時(shí)候參加過(guò)志愿軍。拜倫將希臘看成是文化祖國(guó),，可見(jiàn)希臘有多么大的影響力,。希臘的悠閑位居第一。余秋雨先生認(rèn)為中國(guó)人悠閑不起來(lái),，不是物質(zhì)條件不夠,，而是腦子里課題太多、使命太重,。過(guò)度悠閑只會(huì)導(dǎo)致懶散,，安逸的思想則會(huì)促成危難的滋生。但希臘終究給我們留下了絢麗燦爛的文化遺產(chǎn),，它們是希臘人的,，也是全人類的無(wú)價(jià)瑰寶?！逗神R史詩(shī)》就是她最好的佐證,。

當(dāng)余秋雨先生遇到有人在巴特農(nóng)神廟前發(fā)放資料,，向全世界的游客呼吁，把巴特農(nóng)神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請(qǐng)回來(lái)時(shí),，聯(lián)想到斯坦因等人當(dāng)年取走敦煌文物,，其中流露的是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，使我讀的時(shí)候?yàn)橹徽?，它也教育了我要擅于學(xué)習(xí),。

巴基斯坦是另一個(gè)我喜歡的國(guó)家。她的國(guó)花是素馨花,。素馨花外形極似茉莉,，香味也極其濃郁。她雖是“花之最弱者”但也是伊斯蘭的男子表達(dá)對(duì)女子尊重的象征,。作者進(jìn)入巴基斯坦時(shí)首先看到的是一間破舊的小屋,，是巴基斯坦辦理過(guò)關(guān)手續(xù)用的，但速度相當(dāng)快,，而辦理人員也相當(dāng)友好,。同吳建國(guó)先生的相遇、在夜間行車(chē)的經(jīng)歷也相當(dāng)有趣,，似乎這挺安逸的,，可看到那些上不起學(xué)的孩子的赤腳密如森林，又著實(shí)令人揪心,，在艱難困苦中的堅(jiān)強(qiáng)才是最值得別人敬佩,。

作者整理一路感受時(shí)覺(jué)得反復(fù)的征戰(zhàn)，不管是別人打自己,，還是自己打別人,，都是對(duì)文明的破壞。古代中國(guó)雖有征戰(zhàn),，但只是文明的融合，文化的碰撞,，所以也只有中華文化才能延續(xù),。這也啟示現(xiàn)代保護(hù)和平，也就是保護(hù)文化,。

此次閱讀之旅讓我受益匪淺,，也讓我對(duì)外國(guó)文化有了一些了解。更重要的是：只有行走,，才能了解,。