認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

裝在套子里的人讀后感高中篇一

認(rèn)真品味一部名著后,，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《裝在套子里的人》讀后感,，希望對大家能有所幫助。

讀了《裝在套子里的人》一書后,，心中便萌生一種莫名其妙的沖動,。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的,，是個骯臟的世界,，是個虛偽的世界。每個人的身體正在被這骯臟,，虛偽的世界一點點的殘噬,。每個人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說：“這世界如此,，我們必須變得冷漠,，虛詐?！薄斑@就是處世之道,？”雖然說“防人之心不可無?！钡矣X得沒必要這樣,！沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已,。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧,！

回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云,，浩瀚的榮華,，不過是過眼云煙彈指一揮間。

《套中人》作者是俄羅斯著名作家,，短篇小說巨匠契訶夫的作品,。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

小說主題異常鮮明,，予以簡單確定,。《套中人》講述了這樣一個道理：對沙皇腐敗統(tǒng)治的反對,，和對專制制度的諷刺,。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄,。一個別里科夫死去了,，但還有千千萬萬個別里科夫存在著?！安恍?，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對消滅沙俄專制制度,、創(chuàng)建新生活的強烈愿望,。文章借他人之口反映出自己愿望，對話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密,、真實,。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重,。

通過別里科夫——晴天帶雨傘,，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里,。如果僅僅這樣,，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧,；然而不止如此,，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令,，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子?。　比绻麅H僅是這樣,，那就讓他自言自語吧,，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此,。他還要用“套子”去湊別人的思想,。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人,，就把大家壓得透不過氣來,，把整個中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的,、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步,，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段,，短短一段話,，將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革，茍且偷安,，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造,，作者諷刺、批判了保守頑固,、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài),。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環(huán)境的伴生關(guān)系,，其矛頭所指,，乃是封建專制的社會制度。小說強烈地體現(xiàn)了作者寫作的主觀意圖,，從字里行間均能感受到作者深切的社會關(guān)懷和道德憂患,。

契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的,、可悲的可嘆的人物形象,。其裝束、言行,、思想,、生活方式極其怪異、荒唐,、可笑,，仿佛是從棺材里爬出來的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁,，為了防止自己接觸陽光,、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來,，裝在套子里,。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止,，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉,，讓所有人和他一樣,，變成只會呼吸不會思想的行尸走肉，變成只會聽從驅(qū)尸法師指令,，一跳一跳毫無表情,，行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年,，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市,，用千萬別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了,，不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類,，被排斥嘲笑，那么,，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化,，抵觸和反抗在恐懼中一點點消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情,，他們的靈魂已經(jīng)被攝取,，只剩皮囊。笛卡爾說：認(rèn)識一根會思想的蘆葦,，人有一顆會思想的靈魂,，人因為思想而偉大、高貴,。然而,，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時,，將萬劫不復(fù),，人已經(jīng)不是人,。這是一座永無天日的死城,，連喪鐘都沒有。

別里科夫真的具有魔力,，真的很可怕,。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城,，也不血淋淋地咬上誰一口,，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂,，多了一個同盟者,，成幾何倍數(shù)增長。武力壓制畢竟是辛苦的,，反抗更加激烈,；思想同化卻是事半功倍,，能化敵為友，化干戈為玉帛,，一起對付那些真正的異類,。投降吧，抵抗無益,，清醒的人越來越少,，孤獨很痛苦，不如一起麻木,，又少了恐懼的折磨,。這多想魯迅寫的舊中國，因愚昧,、思想被控制而麻木,，自覺地遵守，維護那個置人于死地的秩序,，吃人,，也吃同類，被吃,。然后,，看大戲一樣，舒服一時,，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅,，他們也要嗜血，找一些樂子,，才能證明自己的存在,。于是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下,，多有意思,，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài),，有意思,，他哆嗦了，他憤怒了,，還無計可施,。于是有人極力地慫恿他戀愛、結(jié)婚,，要看一看動了情的小別會鬧出什么笑話以饗觀眾,。果不出所料，又有點出乎意料,。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛情佳話,，是丑態(tài)百出,、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫,、然后騎自行車事件讓他心神不寧,，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去,，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲,。這回可看了個過癮，他們把小別推上舞臺,，又在他的臉上涂一點白,，再涂一點紅，讓他在聚光燈下表演,，他一次又一次想逃到臺下,，又被一次一次推上來。真是不負(fù)眾望,，一波未平一波又起,，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資,。不想,，竟死了。沒關(guān)系,，再從他們之中找一個,，這種人經(jīng)過多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多,。生活不停,，就會好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇,。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光,。在一個陽光明媚的清晨醒來時，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血,，奴隸的血而是真正的人的.血,。北島說,，“我不是英雄,，在沒有英雄的年代里，我只想做一個人,?！?/p>

我想，世界上不會有別里科夫這種人吧,。而或許有,，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個,。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會到了當(dāng)時俄國社會的混沌與黑暗,。

世界在轉(zhuǎn)動：人類的科技在不斷創(chuàng)新,，人類的思想在不斷進(jìn)步，也許在不覺間,，人類的身體也在緩慢的進(jìn)化著,。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說一樣，只有積極適應(yīng)環(huán)境的生物才會繼續(xù)生存,；一味固守著舊思想,、舊事物、舊觀念的生命,，必會迎來過早的消亡……所以,，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了,，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣,。他的死，也許不僅是一個人的死,，也預(yù)示著陳舊的事物必將消亡,。

如今，我們的社會與當(dāng)時比起來是如此發(fā)達(dá),，不再有沙俄,，也不再有這樣殘暴的強權(quán)；但是,，如果人們不能積極,、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊,。所以,，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現(xiàn)狀——要作有熱情的人,，無論對古人的哲理,，還是對先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人生觀,，都在等待著我們?nèi)ャ@研,！

大自然的規(guī)律已定，迎接我們的,，是各自不同的道路……,。

生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里,，遠(yuǎn)離流言,，遠(yuǎn)離濁世,，避開一切對自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感,，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無憂,，安居樂業(yè)?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后,，就會在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊,。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主,，畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之,，他們在套子中感到窒息,，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護自我,，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望,。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個時代的畸形兒,，時代造就了一個個的畸形兒,，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中,，他無法感受生活的趣味,，也不愿去接觸有歡聲笑語的生活，內(nèi)心過分的平靜與孤寂,，致使別里科夫在自己的套子中孤獨死去,，最終也沒有得到他人的半點憐憫。

套中人是可笑的,，可悲的,，可憐的。

媽媽曾告訴我說,，她高中三年都沒有和男生說過話,，男女之間是決不會坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起,，簡直是傷風(fēng)敗俗之事,。我聽完覺得不可思議，那時的人太封建太膽小了,。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過的事,，放在以前那個套子年代竟會如此嚴(yán)重，真可笑,。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流,，結(jié)識朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,，這也是可悲的,。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂,。

但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的,。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己,?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”,，沒有了套子的管轄,，整個社會就會亂成一團，人們?yōu)樗麨?，這將又會成為一大禍害,。

總之，在適當(dāng)?shù)臅r機為自己選擇正確的套子,，嚴(yán)于律己,，將更多的人從舊時代的套子中解救出來，同時也會拯救這個裝在套子里的時代,。

裝在套子里的人讀后感高中篇二

品味名著后,，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中,，永不磨滅!下面是小編給大家分享的裝在套子里的人讀后感,，希望對大家能有所幫助。

《裝在套子里的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說,，書中塑造了一個想把自己裝進(jìn)套子里的人——別里科夫,。別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事,、恐懼變革的人,。他每天，哪怕是艷陽天,，也帶著雨傘,、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來,，甚至想把自己也套起來,。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對一切政府沒有明文規(guī)定的事物都十分恐懼，例如：學(xué)生們做游戲,，以及騎自行車,。最后，他在驚恐中一命嗚呼了,。

讀了這篇小說,，我不禁感慨：這個人是多么愚蠢啊,！的確,，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流,、逃避現(xiàn)實上,。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎,？這篇文章就是作者寫給這些人的,。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實中奮斗，敢于變革,，順應(yīng)時代潮流,，呼吁人們從自己的“套子”里走出來。

雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由,、無憂無慮,，但把自己裝在套子里是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑,，感受不到生活的快樂,。生活中要敢于變通、打破舊格局,，才能出現(xiàn)新的機遇,，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。

契訶夫以漫畫,、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的,、可悲的可嘆的人物形象。其裝束,、言行,、思想、生活方式極其怪異,、荒唐,、可笑，仿佛是從棺材里爬出來的僵尸,，所到之處彌漫著腐臭和陰郁,，為了防止自己接觸陽光,、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來,，裝在套子里,。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止,，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉,，讓所有人和他一樣,，變成只會呼吸不會思想的行尸走肉,，變成只會聽從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無表情,，行進(jìn)在末路的僵尸,。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市,，用千萬別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈,。人們屈從了，不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類,，被排斥嘲笑,，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化,，抵觸和反抗在恐懼中一點點消失殆盡,，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取,，只剩皮囊,。笛卡爾說：認(rèn)識一根會思想的蘆葦，人有一顆會思想的靈魂,，人因為思想而偉大,、高貴。然而,，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時,，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時，將萬劫不復(fù),，人已經(jīng)不是人,。這是一座永無天日的死城，連喪鐘都沒有,。

別里科夫真的具有魔力,，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣,，把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城,，也不血淋淋地咬上誰一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂,，多了一個同盟者,，成幾何倍數(shù)增長。武力壓制畢竟是辛苦的,，反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍,，能化敵為友，化干戈為玉帛,，一起對付那些真正的異類,。投降吧，抵抗無益,，清醒的人越來越少,，孤獨很痛苦，不如一起麻木,，又少了恐懼的折磨,。這多想魯迅寫的舊中國，因愚昧,、思想被控制而麻木,，自覺地遵守，維護那個置人于死地的秩序,，吃人,，也吃同類，被吃,。然后,，看大戲一樣，舒服一時,，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅,，他們也要嗜血，找一些樂子,，才能證明自己的存在,。于是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下,，多有意思,，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài),，有意思,，他哆嗦了,，他憤怒了,，還無計可施,。于是有人極力地慫恿他戀愛、結(jié)婚,，要看一看動了情的小別會鬧出什么笑話以饗觀眾,。果不出所料,，又有點出乎意料,。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛情佳話，是丑態(tài)百出,、花樣翻新,。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧,，然后是與科瓦連科的沖突,，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲,。這回可看了個過癮,，他們把小別推上舞臺,，又在他的臉上涂一點白,，再涂一點紅，讓他在聚光燈下表演,，他一次又一次想逃到臺下,，又被一次一次推上來。真是不負(fù)眾望,，一波未平一波又起,，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資,。不想,，竟死了。沒關(guān)系,，再從他們之中找一個,，這種人經(jīng)過多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多,。生活不停,，就會好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇,。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光,。在一個陽光明媚的清晨醒來時，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血,，奴隸的血而是真正的人的血,。北島說，“我不是英雄,，在沒有英雄的年代里,，我只想做一個人,。”

《套中人》作者是俄羅斯著名作家,，短篇小說巨匠契訶夫的作品,。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的,。

小說主題鮮明,，予以簡單確定?！短字腥恕分v述了這樣一個道理：對沙皇腐敗統(tǒng)治的反對,，和對專制制度的諷刺。但文章借獵人之口,，顯得十分含蓄,。一個別里科夫死去了，但還有千千萬萬個別里科夫存在著,?！安恍校僖膊荒苷者@樣生活下去了,！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對消滅沙俄專制制度,、創(chuàng)建新生活的強烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望,，對話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密,、真實。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重,。

通過別里科夫——晴天帶雨傘,，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里,。如果僅僅這樣,，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧,；然而不止如此,，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令,，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子?。　比绻麅H僅是這樣,，那就讓他自言自語吧,，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此,。他還要用“套子”去湊別人的思想,。更令人詫異的是大家看見他都害怕,。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來,，把整個中學(xué)轄制了足足十五年,，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的,、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步,，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段,，短短一段話,，將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革，茍且偷安,，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造,，作者諷刺、批判了保守頑固,、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài),。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環(huán)境的伴生關(guān)系,，其矛頭所指，乃是封建專制的社會制度,。小說強烈地體現(xiàn)了作者寫作的主觀意圖,，從字里行間均能感受到作者深切的社會關(guān)懷和道德憂患。

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖,。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里,，不明白外面的世界是多么自由的。所以,，我認(rèn)為,，我們不應(yīng)當(dāng)生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說,，他一生生活在“套子”里,，每一天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通,?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕,。他們不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友，不敢看書,，不敢周濟窮人,，不敢教人念書寫字······”從這句話我們能夠感覺到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響,。這樣看來,，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因為他們更沒有自由,。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī),，他們的生活更豐富、更精彩,。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西,。他們的生活是充滿期望的。我們需要向他們學(xué)習(xí),，把我的生活裝扮得既有創(chuàng)意,，又有韻味。

為此,，我們得從虛偽的“套子”中出來,。首先，不要每一天都是杞人憂天,，心里總想著事情壞的方面,。其次，思想要有翅膀,，勇敢地向前飛,。而不要被別人稱作是個保守、落后的人,。最終,，不要虛偽，與別人真誠交往,，當(dāng)然,，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通,。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事,。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)Ω星椴粺o渴望,，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣,，對生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重，他無力掙脫,，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé),，他怕結(jié)婚會鬧出亂子,。試想，一個連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人,，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂,，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑,，又是一個杯具人物。

總之,，我們要尋找自己的自由,，尋找自己的朋友，尋找自己的生活,。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

在《裝在套子里的人》中,，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事,，恐懼變革,，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑,、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼,、忍讓，才以至“什么都怕”,，這個蒼白的臉,、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,，這個尖酸刻薄,、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象,，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體,。

愛情本來是美麗的,，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神（在世俗面前丟失了自然的純粹的東西,，內(nèi)心已無自己）,，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲,，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。

別里科夫的可悲之處還在于,，他千方百計地想要隱藏自己,，用一層一層的套子，而卻沒有想到,，自己的這些隱藏,，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前（大隱隱于世，智者是和別人相同）,。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,，他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理,。他認(rèn)識到金錢,、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因,，而奴役真正的工具是恐懼,。恐懼使得裝在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言,。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,，人們受到權(quán)威的如此壓制,，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了,?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里,。別里科夫死了,，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn)，如此反復(fù),。

讀了《裝在套子里的人》一書后,，心中便萌生一種莫名其妙的沖動。低頭細(xì)想,，自己先處的世界就是這樣的,，是個骯臟的世界，是個虛偽的世界,。每個人的身體正在被這骯臟,，虛偽的世界一點點的殘噬。每個人變得虛偽骯臟,。有人還恬不知恥的說：“這世界如此,，我們必須變得冷漠，虛詐?！薄斑@就是處世之道?”雖然說“防人之心不可無,。”但我覺得沒必要這樣!沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的,。

我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染,。人的一生如白駒過隙忽然而已,。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧!

回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云,，浩瀚的榮華,，不過是過眼云煙彈指一揮間。

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖,。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里,，不知道外面的世界是多么自由的。所以,，我認(rèn)為,，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說,，他一生生活在“套子”里,，每天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通,?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕,。他們不敢大聲說話,，不敢寫信，不敢交朋友,，不敢看書,，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺到,，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響,。這樣看來，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐,，因為他們更沒有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī),，他們的生活更豐富,、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的,。我們需要向他們學(xué)習(xí),，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味,。

為此,，我們得從虛偽的“套子”中出來。首先,，不要每天都是杞人憂天,，心里總想著事情壞的方面。其次,，思想要有翅膀,，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守,、落后的人,。最后，不要虛偽,，與別人真誠交往,，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度,，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通,。

總之，我們要尋找自己的自由,，尋找自己的朋友,，尋找自己的`生活。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

穿著雨鞋,，帶著雨傘,。總是把臉藏在衣領(lǐng)后面,，他就以這樣古怪的打扮,，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中,。他歌頌過去,，歌頌從來不存在的東西。

他只信奉政府的告示和報紙上的文章,，他教的課程是希臘文,，他同他所教的語言躲避現(xiàn)實的生活，他的口頭禪是“千萬別出什么亂子”他曾試圖走出套子,，打算結(jié)婚,，最后卻死于婚姻的失敗,，他是一個為自己編織套子的人，與世隔絕,，可憐而又可笑的人,。他膽小，懦弱,，腦子里裝滿了對世俗的偏見,，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安,，他如一只攜帶著病菌的小白鼠,，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個平凡的別里科夫,，但他也是現(xiàn)實生活中的一類人,，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文,，畏首畏尾,，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事,，但人總是要生活的,，人總是要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步,，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟,，一個守舊，落后,，愚昧,，一個卻敢想，敢說,，敢做,。

他們有先進(jìn)的思想，主宰著新的生活,，他們是整個社會的中堅力量,，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會,，注入一種新的活力,，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。

最近在看《裝在套子里的人》,，覺得別里科夫可悲可憐,，可惡可憎的同時，我感到現(xiàn)實的套子比那更讓人難受,，但也必須承受,。當(dāng)教師問現(xiàn)實中有沒有像別里科夫的人的時候,，我第一次感覺教師，教育就是“套子’,。

教師這”套子“不需用雨鞋，雨傘來隔絕社會,，他們不是膽小,，多疑，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。他們都是光明正大的,，都是”知識的傳播者“。毫無疑問,，他們受到整個社會的擁戴,。他么拿著”套子“到處套住別人，套那些剛萌發(fā)思想,，萌發(fā)一種可愛天真的少男少女們,。他們專揀這些有些許叛逆的年青人，反抗是無用的,，也是無意義的,。整個社會都是這樣。

他猛成功的一代代套下去,，因為他們讓人們得到了功名利祿,。盡管是少數(shù)人，可是已經(jīng)足夠了,，沒有什么可推翻的了,，又盡管他們扼殺了一大批的年青人，扼殺了他們的天真,、浪漫,、惹人喜愛的思想。但這些受害者都認(rèn)為理所當(dāng)然,，沒有人反抗,。哦，或許有罷,，但無論如何,，像孫悟空逃不出如來佛祖的手掌心，因為整個社會就是這樣,。

他們“套子“很精致,，很小巧，很適合,。因為社會就是這樣,，人是一群充滿貪婪,，欲望的動物。也許有人不以為然,，說說某某淡泊名利,，某某視金錢如糞土。其實,，這只是從地球看太陽罷了,。因為事物總是相對的，淡泊追求精神享受,，貪婪這思想上的財富,。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛的人可愛的想法,，它卻無疑維護了幾個思想,。一山不容二虎，人們的思想也是有許多對立不容,，那么就必須消除一種,，反對一種，唯有這樣,，這個世界才能平息,，減少矛盾，整個社會才能繼續(xù),，生生不息地發(fā)展,。

教師這“套子’在現(xiàn)實這個很現(xiàn)實的社會，不可置否,。我無法改變,，無法反抗，或許在走進(jìn)社會的一刻,，我也會成為”套子“,，或許被”套子“所套。我想那時,，我也是心甘情愿的理解,，因為套子才能套住套子。也許,，該有一把剪刀來剪破套子,，但它為了不被風(fēng)吹雨淋，不被腐蝕,，而將或必須用套子將它包裹,，那么”套子“也將永遠(yuǎn)不能消除，這樣說來,，“教師”這套子的撕破是無益的,，至少對我,，對我同樣弱小是無益的。

裝在套子里的人讀后感高中篇三

《裝在套子里的人》是契訶夫?qū)懴碌慕?jīng)典作品,，別里科夫是一名希臘文教師,，他是小鎮(zhèn)上最古怪的人，他必須把所有東西都裝在套子里,，這樣他才覺得舒服,。例如雨傘，手表,，鉛筆刀。不論天氣如何,，他都帶著墨鏡,，衣領(lǐng)要豎起來，棉花堵住耳朵,，回到家就鉆進(jìn)被窩蒙住頭,，這種強迫癥讓他不把自己包裹起來就渾身不舒服。

有一天,，一個盜賊溜進(jìn)他家臥室,，一點動靜他都會被嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖,。一連幾天他都無精打采,，連做噩夢。

一個人不能總是在舒服區(qū),，一旦覺得安全可靠,，對外在環(huán)境失去了警惕，其實是非常危險的,。不經(jīng)歷風(fēng)雨的歷練,，出現(xiàn)危機無力招架。

別里科夫有一句口頭禪就是可千萬別鬧出什么亂子,，每當(dāng)有新事物出現(xiàn),，他都愛用陳舊思想衡量，容易杞人憂天,，鎮(zhèn)上新開了戲劇俱樂部,，他想可別聚眾出現(xiàn)混亂，勸別人少去,；政府對中學(xué)生實行宵禁到晚上九點,，他認(rèn)為這樣孩子們會變壞。二年級的彼得洛夫和四年級的葉果羅夫課上打鬧而已,，他給送到了校長室,，他逼著學(xué)校開除他倆,，避免出現(xiàn)打鬧事件。

別里科夫是一個思想被套牢的人,，從烏克蘭來的新同事柯瓦連科把姐姐介紹給別里科夫,，校長太太也極力撮合，于是別里科夫和華連卡準(zhǔn)備結(jié)婚,，這天,，別里科夫像往常一樣在林子里散步，看到華連卡騎著自行車,，弟弟跟在后面,，姐弟倆和他打完招呼就走了，他覺得這樣不好,，在他的觀念里,，女子就要安靜待在家里，怎么可以騎自行車,，當(dāng)時的年代,，人們都追求新思想新生活，只有他還試用陳舊思想,，他跑去柯瓦連科家里,，斥責(zé)他和姐姐，然后報告了校長,，柯瓦連科很生氣,，一把抓起別里科夫給他扔了出去，這一幕被華連卡和她的朋友看到,，別里科夫慌張而逃,。

一個月后，他死在了自己的床上,。因為他仇視新思想,，絆住了自己前進(jìn)的道路，別里科夫死了,，但是影子還在每個人身上,，或許還沒有喚醒我們，或許我們正在被套牢,。我們要勇于掙脫束縛,，大膽嘗試，勇敢面對,。

裝在套子里的人讀后感高中篇四

《裝在套子里的人》全文一萬余字,，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的資料,。姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨,，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的資料而言，筆者以為,，課文刪掉了幾處精彩之筆,，令人感到實在可惜。

第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長得也高,，身材勻稱,，黑眉毛，紅臉蛋——一句話,，她不是姑娘,，而是蜜餞水果，那么活潑,，那么愛熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌,，老是笑。她動不動就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈!”……把我們,，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了,。

第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成,，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來的義務(wù)和職責(zé)……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了,，我好幾夜睡不著覺,。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您明白，他們對事情的看法那么古怪;她的性子又很野,。結(jié)婚倒不要緊,，說不定可就要惹出麻煩來了?！?/p>

第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論：“我不懂,，”他常對我們說，聳一聳肩膀,，“我不懂你們怎樣能夠跟那個愛進(jìn)讒言的家伙,，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去?！恍?，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣,，就要回到我的農(nóng)莊上去,，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書了,。我是要走的,，你們呢,，盡能夠跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好!”

第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格,，既有細(xì)節(jié)描述,，也有比較手法，一位美麗活潑,、愛說愛笑,、開朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過目難忘,。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對別里科夫的深惡痛絕,，將柯瓦連科思想提高、愛好自由,、勇敢無畏的個性鮮明地表現(xiàn)了出來,。柯瓦連科兄妹(課文中為姐弟,，下同)是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的,，他們代表著具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人類情感的人,，是敢于和“套中人”斗爭的人,。所以，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用,。相比之下,，課文刪掉了以上兩處資料，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊,，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀,，同時人物形象也比原文蒼白。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事,。在內(nèi)心深處,，別里科夫?qū)Ω星椴粺o渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣,，對生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重,，他無力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé),，他怕結(jié)婚會鬧出亂子,。試想，一個連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人,，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑,，又是一個杯具人物,。

裝在套子里的人讀后感高中篇五

我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，我唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,，不讓我的靈魂被這世界污染,。人的一生如白駒過隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧,！

回想千年歷史,，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華,，不過是過眼云煙彈指一揮間,。

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裝在套子里的人讀后感高中篇六

不該刪掉的精彩之筆《裝在套子里的人》全文一萬余字，采用故事套故事的形式,，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事,。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨,，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言,，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆,，令人感到實在可惜,。

第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長得也高，身材勻稱,，黑眉毛，紅臉蛋——一句話,，她不是姑娘,，而是蜜餞水果，那么活潑,，那么愛熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌,，老是笑。她動不動就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈!”……把我們,，連別里科夫也在內(nèi),，都迷住了。

第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成,，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來的義務(wù)和責(zé)任……免得日后鬧出什么亂子,。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺,。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您知道,，他們對事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說不定可就要惹出麻煩來了,?！钡谌幨强峦哌B科對別里科夫的評論：“我不懂，”他常對我們說,，聳一聳肩膀,，“我不懂你們怎么能夠跟那個愛進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去,?！恍校T位老兄,，我再在你們這兒住一陣,，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦,，教教烏克蘭的小孩子念書了,。

我是要走的，你們呢,，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去,，教他遭了瘟才好!”第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描寫,，也有對比手法,，一位美麗活潑、愛說愛笑,、開朗大方的“女神”形象躍然紙上,，令人過目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對別里科夫的深惡痛絕,，將柯瓦連科思想進(jìn)步,、愛好自由、勇敢無畏的個性鮮明地表現(xiàn)了出來,。

柯瓦連科兄妹(課文中為姐弟,，下同)是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的進(jìn)步力量,，是有正常的人類情感的人,，是敢于和“套中人”斗爭的人。因此,，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用,。相比之下，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容,，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊,，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀,，同時人物形象也比原文蒼白。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事,。在內(nèi)心深處,，別里科夫?qū)矍椴粺o渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣,，對生趣盎然的愛情生活的恐懼等)太厚重,，他無力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任,，他怕結(jié)婚會鬧出亂子,。試想，一個連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人,，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫矍榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分-裂,，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑,，又是一個悲劇人物。

裝在套子里的人讀后感高中篇七

契訶夫小說的語言風(fēng)格是機智,、含蓄和冷靜的幽默,，“平而不淡，濃而不烈”,。但筆者以為,，《裝在套子里的人》是個例外。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”,，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說來讀也未嘗不可,。試看小說中的五組荒誕組合：

1.強大與弱小。

別里科夫是一個令人畏懼的人物,，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個中學(xué)乃至全城,，何等強大而威風(fēng)!但同時，別里科夫又是一個弱不禁風(fēng)的可憐蟲,，他謹(jǐn)小慎微，把一切都裝在套子里,，自以為“素來在各方面都稱得起是正人君子”,，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神不安,，整天一副惶惶不可終日的樣貌,。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”，難堪至極;在柯瓦連科面前,，他也不堪一擊;更讓人不可思議的是,，他竟然死在他戀愛對象“哈哈哈”的笑聲中,。把“強大”和“弱小”融合在同一人物身上，這是小說的荒誕組合之一,。

2.虛無與真實,。

別里科夫是一個被夸張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子,，也穿上雨鞋,，帶著雨傘，并且必須穿著暖和的棉大衣……”,，甚至“用棉花堵住耳朵眼”,，“他的臥室挺小，活像一只箱子,，床上掛著帳子,。他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋,。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實中可能存在原型,，但作者刻意渲染、夸大變形,，讓別里科夫成了漫畫人物——一個從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”,，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號和代名詞。但別里科夫又是一個有血有肉的人,，在校長的命名日宴會上,，他被華連卡“迷住了”，“他挨著她坐下,，露出甜甜蜜蜜的笑容”;開始戀愛后他把華連卡的照片放在桌子上,，最終“差點結(jié)了婚”;他“慎重”、“多疑”并且“唉聲嘆氣”;他有自尊心,，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂;他被華連卡大笑后無地自容,，“從此再也起不了床”。他有自我的思想感情,、獨特的個性和生活邏輯,，讓人覺得真實可信。所以,，別里科夫既是一個虛無的符號,，又是一個活生生的“血肉之軀”。虛無與真實,，是小說的荒誕組合之二,。

3.合情與悖謬。

別里科夫戀愛并且結(jié)婚,，這本是合情合理的事,。他自我也曾說“華爾華拉,。沙維希娜(指華連卡)我是喜歡的”，“我也明白人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”,，并且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”,，可是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”，以“免得日后鬧出什么亂子”,，“說不定就要惹出麻煩來了”之類的謬論為由拖延婚事,。別里科夫與柯瓦連科談話，自以為是“正人君子”善意而誠懇的忠告,，他煞有介事地“壓低喉嚨,，用悲涼的聲調(diào)說”，儼然一本正經(jīng)的樣貌,，但他的確定和邏輯是荒謬的,，他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”，“太可怕了”;他的邏輯是：“如果教師騎自行車,，那還能期望學(xué)生做出什么好事來他們所能做的就僅有倒過來,，用腦袋走路了!”別里科夫的言行合情而悖謬，這是小說的荒誕組合之三,。

4.新潮與守舊,。

別里科夫是一個頑固守舊、謹(jǐn)小慎微的“套中人”,，而華連卡是外地來的新派人物,，她“那么活潑，那么愛熱鬧”,，“動不動就發(fā)出響亮的笑聲”,，“兩手插著腰，走來走去,，笑啊唱啊,，跳跳蹦蹦”，是“一個新的阿佛洛狄忒”,。作家把兩個根本不般配的人湊在一齊,，意在“制造”荒誕。于是,，一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道“多可愛的天氣!多可愛,，可愛得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”;一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”,，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛雙方一個新潮,，一個守舊,，這是小說的荒誕組合之四,。

5.哀傷與歡樂。

葬禮,，本來應(yīng)當(dāng)有哀傷的氛圍,，但作品中這樣寫別里科夫的葬禮：“這時候他躺在棺材里，神情溫和,、愉快,、甚至高興，仿佛暗自慶幸最終裝進(jìn)一個套子里,，從此再也不必出來了似的,。是啊，他的夢想實現(xiàn)了!老天爺也仿佛在對他表示敬意,，他下葬的那天天色陰沉,，下著雨;我們大家都穿著雨鞋，打著雨傘,?！逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈!緊之后寫到，“我們要老實說：埋葬別里科夫那樣的人,，是一件大快人心的事”,，但“我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相;誰也不肯露出快活的感情”,。這原本應(yīng)有的哀傷,、故意表現(xiàn)出的憂郁與內(nèi)心的快活引人深思!

裝在套子里的人讀后感高中篇八

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里,，不知道外面的世界是多么自由的,。所以，我認(rèn)為,，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里,。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說，他一生生活在“套子”里,，每天做什么事情都是忐忑不安,。沒有人能夠跟他很舒服地溝通?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,，什么事都怕。他們不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友，不敢看書,，不敢周濟窮人,，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺到,，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來,，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐,，因為他們更沒有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī),，他們的生活更豐富,、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西,。他們的生活是充滿希望的,。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意,，又有韻味,。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來,。首先,，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面,。其次,，思想要有翅膀，勇敢地向前飛,。而不要被別人稱作是個保守,、落后的人。最后,，不要虛偽,，與別人真誠交往，當(dāng)然,，這需要了解別人的想法和態(tài)度,，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之,，我們要尋找自己的自由,，尋找自己的朋友，尋找自己的`生活,。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

裝在套子里的人讀后感高中篇九

在《裝在套子里的人》中,，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事,，恐懼變革,，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼,、忍讓,，才以至“什么都怕”，這個蒼白的臉,、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,，這個尖酸刻薄,、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象,，不是“這一個”而是“每一個”一樣,，是一個群體。

愛情本來是美麗的,，而在別里科夫,，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神（在世俗面前丟失了自然的純粹的東西，內(nèi)心已無自己）,，因此一張小小的漫畫,，一個幽默的插曲，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,，令他心神不定,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于,，他千方百計地想要隱藏自己,，用一層一層的套子，而卻沒有想到,，自己的這些隱藏,，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前（大隱隱于世，智者是和別人相同）,。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,，他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理,。他認(rèn)識到金錢,、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因,，而奴役真正的工具是恐懼,。恐懼使得裝在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言,。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制,，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護自己,，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了,，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn),，如此反復(fù)。

如果別里科夫結(jié)了婚,、有了孩子,，是不是能使他更堅強些、更有人性些,？正如我們每個人一樣,，孩子延長了我們的生命，讓我們有個希望,？（劉啟春）,。

裝在套子里的人讀后感高中篇十

契訶夫是俄國著名的文學(xué)家，如果提起他的作品,，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》,。

看到這個標(biāo)題我們也許會好奇，這個世界上還有人裝在“套子”里,，讀下去我們會發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”,，比如他晴天帶著雨傘，耳朵里塞著棉花,，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里,。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了,，就讓他在角落里把,；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子里”,。對他來說,，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章才是明白無誤的。既然規(guī)定晚九點后中學(xué)生不得外出,，或者報上有篇文章提出禁止性愛,，那么他認(rèn)為這很清楚，很明確,，既然禁止了,，那就夠了。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事,，他總覺得其中帶有可疑的成分,，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素,。

當(dāng)時的年代正是沙皇統(tǒng)治,。人民的思想受到了管制，對于思想有問題的人都將會受到嚴(yán)厲的打擊,。

在別里科夫的口中總是嘟囔著：“千萬別出亂子?。　比绻麅H僅是這些就讓他自言自語把,，不用理睬他。但問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。他還要用“套子”去湊別人的思想,。這樣別人見了他也會害怕。

就是這么一個古怪的人,，把大家壓得透不過氣來,，他把整個中學(xué)轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制,，弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了,。在這個城市里大家不敢大聲說話，不敢寫信,，不敢交朋友,，人們對這個神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步,。

但是這個別里科夫并不是什么達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，他只是一個普通的中學(xué)教員,，可以說他是一個無足輕重的人物,。但是他是一個典型的對舊制度、舊思想的忠實維護者,，人們害怕他,，與這樣的人相處確實是沉悶的，可怕的,。

《裝在套子里的人》這個主題很明確,，一語雙關(guān)?？吹靡姷奶鬃佑惺痔?，雨傘，帽子，口罩,?？床灰姷摹疤鬃印笔巧郴蕦θ嗣竦南拗扑枷搿Ｗx了這部作品我想到中國古代的知識分子不也是一樣嗎,？他們讀死書,，認(rèn)死理。不敢表達(dá)真實的想法,。特別是近代中國閉關(guān)鎖國,，阻斷和外界的交流，導(dǎo)致國家發(fā)展落后,，最后被英國人用堅船利炮打開了國門,。

今天的社會上有很多人也把自己關(guān)在“套子”里，他們的一生只為了賺錢買車,，買房,。把自己逼到墻角里。我覺得做人就應(yīng)該追求自由不要把自己裝在套子里,。

裝在套子里的人讀后感高中篇十一

《裝在套子里的人》全文一萬余字,，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事,。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容,。姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言,，筆者以為,，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實在可惜,。

第一處是關(guān)于華連卡的介紹：她長得也高,，身材勻稱，黑眉毛,，紅臉蛋——一句話,，她不是姑娘，而是蜜餞水果,，那么活潑,，那么愛熱鬧；老是唱小俄羅斯的歌,，老是笑,。她動不動就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈！”……把我們,，連別里科夫也在內(nèi),，都迷住了,。

第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事,；人先得估量一下將來的義務(wù)和責(zé)任……免得日后鬧出什么亂子,。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺,。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法,；您知道，他們對事情的看法那么古怪,；她的性子又很野,。結(jié)婚倒不要緊，說不定可就要惹出麻煩來了,?！?/p>

第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論：“我不懂，”他常對我們說,，聳一聳肩膀,，“我不懂你們怎么能夠跟那個愛進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去,。……不行,，諸位老兄,，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去,，捉捉龍蝦,，教教烏克蘭的小孩子念書了。我是要走的,，你們呢,，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好,！”

第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格,，既有細(xì)節(jié)描寫，也有對比手法,，一位美麗活潑,、愛說愛笑、開朗大方的“女神”形象躍然紙上,，令人過目難忘,。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對別里科夫的`深惡痛絕，將柯瓦連科思想進(jìn)步,、愛好自由,、勇敢無畏的個性鮮明地表現(xiàn)了出來,。柯瓦連科兄妹（課文中為姐弟,，下同）是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的,，他們代表著具有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類情感的人,，是敢于和“套中人”斗爭的人,。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用,。相比之下,，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊,，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀,，同時人物形象也比原文蒼白。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事,。在內(nèi)心深處,，別里科夫?qū)矍椴粺o渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習(xí)慣,，對生趣盎然的愛情生活的恐懼等）太厚重,，他無力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任,，他怕結(jié)婚會鬧出亂子,。試想，一個連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人,，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步,！第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫矍榈膽B(tài)度,，表現(xiàn)了他的性格分裂,，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個悲劇人物,。

你自己刪減吧,！

裝在套子里的人讀后感高中篇十二

《裝在套子里的人》俄國作家契科夫著作，塑造出一個特點奇怪,、性格孤僻的人物——別里科夫,。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子,，哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋,，帶著雨傘，他的雨傘,、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中,，坐馬車時要把車篷支起來,，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子里,，他的生活裝在套子里,，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水,，清風(fēng)吹不起半點漣漪,。”他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋€永遠(yuǎn)的套子,。

他生活的真是“別致”,，“千萬別鬧出什么亂子來，”他自己為自己設(shè)計套子真是安全的地方,，仿佛是與世隔絕了,，他樂意，他愿意給自己加上實在而虛偽的外殼,，他處處小心,，小心以至于喘不過氣來，給人心靈,、思想極為沉重的打擊,，只是因為他在轄制著大家，這樣一系列打擊下,，他懼怕一切,，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者,，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn),。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī),、循規(guī)蹈矩,。在他看來，沒有什么比“安全”更重要,，套子,，似個無底的深淵，吞噬萬物,，包括人的思想和靈魂,，束縛住后一定無法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著,，這里已不單單是別里科夫,，思想似乎長了腿，相互之間會傳染,，小城人們被控制了漫長的15年,，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年,，成了習(xí)慣，便很難再去改變,，社會病胎里的產(chǎn)兒,，茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切,，有的人，形體活著,，思想沒有了自由,，那么無異于行尸走肉了。

不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”,，至少在那時的俄國,，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木,，將自己送入了死亡的套子,，有進(jìn)無出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在,。

第一縷開放的陽光,，穿透了烏云的密布，射在了俄國的一片凈土之上,，那所謂的套子,，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了,，陽光真燦爛,，照耀下大地的人真美麗。

裝在套子里的人讀后感高中篇十三

我讀過一篇文章,，叫《裝在套子里的人》,，在實際生活中，我也見過這樣的人,。他是我爸爸的`一個朋友,。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子,，也要穿上雨鞋,，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣,。他總是把雨傘裝在套子里,，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀,，也是裝在一個小套子里的,。他的臉也好像蒙著套子,，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡,，穿羊毛衫,，用棉花堵住耳朵?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子,，好隔絕人世,，不受外界影響。現(xiàn)實生活刺激他,，驚嚇?biāo)?，老是弄得他六神不安?！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里,。這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世,，不樂觀,。聽見流言，說是中學(xué)出了事,，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子,。”他那種慎重,，那種多疑,，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來,。

是啊,，裝在套子里的人太多疑，太小心,，太封建,，太悲觀,，太謹(jǐn)慎,。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友。

這種人性格孤辟,，我們不能跟他們一樣,。

裝在套子里的人讀后感高中篇十四

我讀過一篇文章,，叫《裝在套子里的人》，在實際生活中,，我也見過這樣的人,。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪,，即使在最晴朗的日子,，也要穿上雨鞋，帶上雨傘,，并且必須穿著暖和的棉大衣,。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里,，就連削鉛筆的小刀,，也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子,，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里,。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫,，用棉花堵住耳朵,。總之,，這人總想把自我包在殼子里,，仿佛要為自我制造一個套子，好隔絕人世,，不受外界影響?，F(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是弄得他六神不安,。?/p>

他把他的思想也極力藏在一個套子里,。這種人心理上不歡樂,，老想著隔絕人世，不樂觀,。聽見流言,，說是中學(xué)出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子,?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào),，簡直壓得我們透可是氣來,。

是啊，裝在套子里的人太多疑,，太細(xì)心,，太封建，太悲觀,，太謹(jǐn)慎,。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友。

這種人性格孤辟,，我們不能跟他們一樣,。

文檔為doc格式。

裝在套子里的人讀后感高中篇十五

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,，相信你一定有很多值得分享的收獲,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，下面是小編給大家分享的裝在套子里的人讀后感作文,，希望對大家能有所幫助。

契訶夫以漫畫,、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的,、可悲的可嘆的人物形象。其裝束,、言行,、思想、生活方式極其怪異,、荒唐,、可笑，仿佛是從棺材里爬出來的僵尸,，所到之處彌漫著腐臭和陰郁,，為了防止自己接觸陽光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末,，他不得不用裹尸布把自己密封起來,，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材,，讓所有的空氣和呼吸靜止,，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣,，變成只會呼吸不會思想的行尸走肉,，變成只會聽從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無表情,，行進(jìn)在末路的僵尸,。

他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市,，用千萬別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈,。人們屈從了，不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類,，被排斥嘲笑,，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化,，抵觸和反抗在恐懼中一點點消失殆盡,，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取,，只剩皮囊,。笛卡爾說：認(rèn)識一根會思想的蘆葦，人有一顆會思想的靈魂,，人因為思想而偉大,、高貴。然而,，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時,，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時，將萬劫不復(fù),，人已經(jīng)不是人,。這是一座永無天日的死城，連喪鐘都沒有,。

別里科夫真的具有魔力,，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣,，把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城,，也不血淋淋地咬上誰一口，只是定睛一看,，便攝取了那人的靈魂,，多了一個同盟者，成幾何倍數(shù)增長,。武力壓制畢竟是辛苦的,，反抗更加激烈；思想同化卻是事半功倍，能化敵為友,，化干戈為玉帛,，一起對付那些真正的異類。投降吧,，抵抗無益,，清醒的人越來越少，孤獨很痛苦,，不如一起麻木,，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國,，因愚昧,、思想被控制而麻木，自覺地遵守,，維護那個置人于死地的秩序,，吃人，也吃同類,，被吃,。然后，看大戲一樣,，舒服一時,，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血,，找一些樂子,，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫,，嘲弄一下,，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉,，尷尬的窘態(tài),，有意思，他哆嗦了,，他憤怒了,，還無計可施。于是有人極力地慫恿他戀愛,、結(jié)婚,，要看一看動了情的小別會鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料,，又有點出乎意料,。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛情佳話,，是丑態(tài)百出、花樣翻新,。先是漫畫讓他窘迫,、然后騎自行車事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突,，被推下樓去,，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲,。這回可看了個過癮,，他們把小別推上舞臺，又在他的臉上涂一點白,，再涂一點紅,，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺下,，又被一次一次推上來,。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起,，曲折波瀾,，是茶余飯后的好談資。不想,，竟死了,。沒關(guān)系，再從他們之中找一個,，這種人經(jīng)過多年培養(yǎng),，數(shù)量眾多。生活不停,，就會好戲不斷,。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光,。在一個陽光明媚的清晨醒來時,，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血,。北島說,，“我不是英雄，在沒有英雄的年代里,，我只想做一個人,。”

讀完《裝在套子里的人》后,，纏綿悱惻的思緒涌上心頭,。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎,？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑,，無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒,，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際,。

別里科夫心里有份孤寂,。

晴朗的日子，穿上雨鞋,，帶著雨傘,，裹著棉大衣，把自己隔絕于世,。天不是沒下雨,，而是人們看不見他頭上那團烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入,。他想躲避,，他想逃離?？涩F(xiàn)實給她一副枷鎖,，鎖住他的雙腳，讓他無法前行,。唯有接受人們的冷諷,。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂,。真正的孤獨不是一個人孤獨,，而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂,。

別里科夫透著他的憂傷,。

有一份屬于自己的愛情很難，能在一起卻很幸福,，而又離開真的好傷,。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩,。原來一個人可以難過到,，沒有情緒，沒有言語,，沒有表情,。離開這個世界可能是一種解脫吧！沒有難過,，沒有憂傷,。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷,。

套子人的生活何時才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧,！

哀莫大于心死,，而人死亦次之。

《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事,，講述的是一個甚至一群活在套子里的人,。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型，活得謹(jǐn)小慎微,，活得小心翼翼,，活得壓抑麻木。然而這不是一個人的生活狀態(tài),，而是那個黑暗時代下一群人的生存寫照,。讀了這個故事,，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個故事的歷史背景,，19世紀(jì)末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治,，痛恨對人性自由的壓抑,；同時他也看到了俄國人民的逆來順受，也許想通過這樣的文學(xué)創(chuàng)作,，來喚醒一些人的自我覺醒,。這不僅讓我想起了另一位中國的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》,，其中的.主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味,，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁,。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時最大的“套”,，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

《裝在套子里的人》這個故事雖然寫于19世紀(jì)末,，但如今讀來,，依舊給我們很多啟示。這個故事其實是諷刺當(dāng)時的一種社會現(xiàn)象,，越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中,，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子,。一個又一個人都變成了裝在套子里的人,，整個世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的,，變成了套中的世界,。

曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會大背景和一些迂腐的制度,，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中,，不時感到悲哀一陣陣涌來,。這種裝在套子里的人在我們生活中其實也不少見，不論是被一些合理的套子遮住,，還是被一些不合理的套子套住,，大家仿佛都沒有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩,，只會被別人牽著走的提線木偶,，被別人掌控在手下的傀儡，主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失,。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”,、“水軍”等現(xiàn)象，其實也會出現(xiàn)孔乙己時代那種“吃人”的現(xiàn)狀,，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力,。

雖然這么說，但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西,，有一種套子我們必須要敬畏,，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子,。這種套子它的范圍比較大,，但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī),，能規(guī)范和約束人們的行為,，保障社會的穩(wěn)定和安全，沒有了法律的套子,，這個世界就會變得亂七八糟,，突然想到一個詞——亂了套，是不是就是從這個“套子”得來的呢,？但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己,，比如生活壓力、過載的學(xué)習(xí)負(fù)荷,、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來,，帶給他人一些不好的感受，同時你自己也過得很不舒服,，更嚴(yán)重的話,，就會影響身心健康。

那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢？其實我感覺這是避免不了的,。因為在我們?nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜?，就已?jīng)有一種套子，它束縛著你,，它告訴你——我能做這,，不能做那。每個人不同的生活習(xí)慣也會像一個套子一樣套住你,，所以這沒法改變,，裝在套子里的人就是我們每個人。但是每一個人所擁有的套子的寬松度不盡相同,，有的人被緊緊地困住,，連四肢都無法伸展，有的人的套子就比較大,，雖有大范圍的限制,，但仍然有自己的活動和舒展空間。這種就是我們常說的,，無壓力沒動力,，但壓力過重，動力也會衰退,，所以適度彈性的套子對每個人的生活質(zhì)量提升很重要,。

在我們的生活中,，套子無處不在,。如果你是一個學(xué)生，可能會被各科作業(yè),，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住,。如果你已經(jīng)步入社會，可能會被工作,、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾,。如果你已經(jīng)中年，你就會為兒子的婚房,、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂,，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年,，你可能會擔(dān)心自己的身體健康,。總之,，每個年齡段的套子都不一樣,，大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態(tài)度和解套智慧,。

雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個裝在套子里的人,，但是我們可以去切換套子的大小,，讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣。

在《裝在套子里的人》中,，契訶夫塑造了一個性格孤僻,，膽小怕事，恐懼變革,，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫,。

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼,、忍讓,，才以至“什么都怕”，這個蒼白的臉,、蒼白的生活,、蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄,、神經(jīng)衰弱,、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個”而是“每一個”一樣,，是一個群體,。

愛情本來是美麗的，而在別里科夫,，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神,，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲,，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。

別里科夫的可悲之處還在于,，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子,，而卻沒有想到,，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前,。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,，他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理,。他認(rèn)識到金錢,、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼,?？謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言,。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然,。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制,，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護自己,，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了,，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn),，如此反復(fù)。

《裝在套子里的人》俄國作家契科夫著作,，塑造出一個特點奇怪,、性格孤僻的人物——別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同,，他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子,，哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘,，他的雨傘,、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來,，甚至睡覺時都要把自己蒙起來,，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里,，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水,，清風(fēng)吹不起半點漣漪,。”他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋€永遠(yuǎn)的套子,。

他生活的真是“別致”,，“千萬別鬧出什么亂子來，”他自己為自己設(shè)計套子真是安全的地方,，仿佛是與世隔絕了,，他樂意，他愿意給自己加上實在而虛偽的外殼，他處處小心,，小心以至于喘不過氣來,，給人心靈、思想極為沉重的打擊,，只是因為他在轄制著大家,，這樣一系列打擊下，他懼怕一切,，在沙皇專制社會背景下,，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn),。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī),、循規(guī)蹈矩。在他看來,，沒有什么比“安全”更重要,，套子，似個無底的深淵,，吞噬萬物,，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無法掙脫,，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著,，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿,，相互之間會傳染,，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年,，成了習(xí)慣,，便很難再去改變，社會病胎里的產(chǎn)兒,，茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落,，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切,，有的人,，形體活著，思想沒有了自由,，那么無異于行尸走肉了,。

不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”，至少在那時的俄國,，黑暗污濁政治空氣,，有多少人靈魂麻木,，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無出,，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在,。

第一縷開放的陽光，穿透了烏云的密布,，射在了俄國的一片凈土之上,，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪,，已被驅(qū)散匿跡了,，陽光真燦爛，照耀下大地的人真美麗,。

契訶夫是俄國著名的文學(xué)家,，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》,。

看到這個標(biāo)題我們也許會好奇,，這個世界上還有人裝在“套子”里，讀下去我們會發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”,，比如他晴天帶著雨傘,，耳朵里塞著棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里,。如果僅僅是這樣,，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落里把,；然而不止如此,，他還要把思想藏在“套子里”。對他來說,，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章才是明白無誤的,。既然規(guī)定晚九點后中學(xué)生不得外出，或者報上有篇文章提出禁止性愛,，那么他認(rèn)為這很清楚,，很明確，既然禁止了,，那就夠了,。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事,，他總覺得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡,，令人不安的因素,。

當(dāng)時的年代正是沙皇統(tǒng)治,。人民的思想受到了管制，對于思想有問題的人都將會受到嚴(yán)厲的打擊,。

在別里科夫的口中總是嘟囔著：“千萬別出亂子?。　比绻麅H僅是這些就讓他自言自語把,，不用理睬他,。但問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想,。這樣別人見了他也會害怕,。

就是這么一個古怪的人，把大家壓得透不過氣來,，他把整個中學(xué)轄制住十五年,，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了,。在這個城市里大家不敢大聲說話,，不敢寫信，不敢交朋友,，人們對這個神經(jīng)質(zhì),、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。

但是這個別里科夫并不是什么達(dá)官貴人,，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢,，他只是一個普通的中學(xué)教員，可以說他是一個無足輕重的人物,。但是他是一個典型的對舊制度,、舊思想的忠實維護者，人們害怕他,，與這樣的人相處確實是沉悶的,，可怕的。

裝在套子里的人讀后感高中篇十六

小說中的別里科夫是反映了當(dāng)時社會環(huán)境的一種欺壓現(xiàn)象,。而在我們的現(xiàn)實生活里,，卻有一樣的問題。被套在套子里,，這里的人,，太謹(jǐn)慎、多疑,；太悲觀,，自卑；不敢把話拿到“桌子上”說明白,。更不敢率先做榜樣,，打開那把“枷鎖”,，吸收新的思想。最后糊涂過完一生,。

我也常常困在套子里,，觀察著別人的一舉一動，仿照他們,，刻意去改變我的出發(fā)點,，麻木的看著生活中的這一切。就像我和我的摯友,，遇到同樣的煩心事,，她從來都是冷靜思考，一笑而過,。換做我,，也許會陷進(jìn)自己的“小套子里”。執(zhí)迷不悟,，日積月累變得多疑,、惆悵。自己在自己的生活環(huán)境里,，哭幾次,，摔倒幾次，磕磕絆絆長大了,。我們或許一樣,，回避著套子外的世界，變成一個大累贅,，控制著你,。

沒有父母那一輩的時代，沒有親兄弟兄妹,，都是家里唯一的寶貝,。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情，始終是沒有機會感受到了,。當(dāng)我面對和大人們一樣的尷尬處境,，第一反應(yīng)是看他們怎么處理，然后跟著大人敷衍一下過去,，滿足大人的意思,。甚至做的好像一切本該就這樣。最后,，躲在套子里,，親情也好像變“輕”了。它伴隨著你,，變成一種你習(xí)以為常的手段,，一代代傳下去,。

大人們也一樣,，互相打探著別人怎么看待這個事情,，再判斷自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法,，相互影響,，“學(xué)習(xí)著”。自然而然陷入一個套子里,?？墒悄欠萦H情，似乎在這種尷尬的處境里忘記了,。那份血液,、親情在哪里？只有自顧自的利益感受了么,。我這樣問過爸爸,，他沉默了，并不是忘記了,，也不是想刻意回避,，而真的是大家在一個套子里生活久了，誰都不想做第一個“鉆出來”的人,。低頭不語,，或許大人們本并不想真的去“學(xué)習(xí)”，是“苦衷”控制了他們,?；蛟S你真的很想擺脫它。

我們生活在這個四通八達(dá)的時代,，公路上的攝像頭拍攝違規(guī)駕駛,、副駕系安全帶的規(guī)定，都是人為訂出來的,。同樣,，我們所有人被圈在一個套子里，必須遵守“交通”規(guī)則,，出了套子,，或者觸碰到了套子的邊緣，都會有懲罰,，付出各種代價,。最后潦潦草草的結(jié)束了一部分人生。相比之前“無形”的套子,，“交通規(guī)則”有形的套子是不得不去遵守規(guī)則,，那么有的人便要“走出”套子,，那是極不好的。只有你遵守它,，它便也會保護你,，套子有時候還是好的。它帶給你很多便利,，幫你過濾掉那些“罪犯”,。

其實，你我他都是套子里的一部分,，不管是好的,、壞的套子。你必須承認(rèn)你存在于其中扮演著一個角色,，或者很多角色,。只有你開悟，心胸擴大,，才能過得快樂,。《心經(jīng)》里說“色不異空,，空不異色,，色即是空，空即是色”,，講得即是這個道理,，套子并不是困住你的“枷鎖”，一切浮塵,，諸幻化相,，當(dāng)處出生，隨處滅盡,?！独銍?yán)經(jīng)》正好對困在里面的人有所凈化，讓自己可以坦然豁達(dá),。

裝在套子里的人讀后感高中篇十七

《裝在套子里的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說,，書中塑造了一個想把自己裝進(jìn)套子里的人——別里科夫。別里科夫是一個性格孤僻,、膽小怕事,、恐懼變革的人。他每天,，哪怕是艷陽天,，也帶著雨傘、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來,，甚至想把自己也套起來,。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對一切政府沒有明文規(guī)定的事物都十分恐懼,，例如：學(xué)生們做游戲,，以及騎自行車。最后,，他在驚恐中一命嗚呼了,。

讀了這篇小說，我不禁感慨：這個人是多么愚蠢?。〉拇_,，他“愚”在墨守成規(guī),、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實上,。在我們的生活中,，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的,。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實中奮斗,，敢于變革，順應(yīng)時代潮流,，呼吁人們從自己的“套子”里走出來,。

雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由、無憂無慮,，但把自己裝在套子里是完全不可取的,，這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑，感受不到生活的快樂,。生活中要敢于變通,、打破舊格局，才能出現(xiàn)新的機遇,，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn),。

裝在套子里的人讀后感高中篇十八

在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個性格孤僻,，膽小怕事,，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫,。

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑,、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”,，這個蒼白的臉,、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,，這個尖酸刻薄,、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象,，不是“這一個”而是“每一個”一樣,，是一個群體。

愛情本來是美麗的,，而在別里科夫,，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫,，一個幽默的插曲,，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。

別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計地想要隱藏自己,，用一層一層的套子,，而卻沒有想到，自己的這些隱藏,，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前,。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中，他已無路可逃,。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理,。他認(rèn)識到金錢、官職,、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因,，而奴役真正的工具是恐懼?？謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然,。

在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了,。”而恐懼和害怕的結(jié)果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里,。別里科夫死了,，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn)，如此反復(fù),。

裝在套子里的人讀后感高中篇十九

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖,。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不明白外面的世界是多么自由的,。所以,，我認(rèn)為，我們不應(yīng)當(dāng)生活在又保守又虛偽的“套子”里,。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說,，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安,。沒有人能夠跟他很舒服地溝通,。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,，什么事都怕。他們不敢大聲說話,，不敢寫信,，不敢交朋友，不敢看書,，不敢周濟窮人,，不敢教人念書寫字······”從這句話我們能夠感覺到，裝在“套子”里的人是多么可憐,！生活在他周圍的人會受到他的影響,。這樣看來，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐,，因為他們更沒有自由,。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富,、更精彩,。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物；像蔡倫一樣不停地嘗試新東西,。他們的生活是充滿期望的,。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自我的生活裝扮得既有創(chuàng)意,，又有韻味,。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來。首先,，不要每一天都是杞人憂天,，心里總想著事情壞的方面。其次,，思想要有翅膀,，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守,、落后的人,。最終，不要虛偽,，與別人真誠交往,，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度,，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通,。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事,。在內(nèi)心深處,，別里科夫?qū)Ω星椴粺o渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習(xí)慣,，對生趣盎然的感情生活的恐懼等）太厚重,，他無力掙脫,，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé)，他怕結(jié)婚會鬧出亂子,。試想,，一個連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步,！第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂,，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑,，又是一個杯具人物。

總之,，我們要尋找自我的自由,，尋找自我的朋友，尋找自我的生活,。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來,！

裝在套子里的人讀后感高中篇二十

《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事，講述的是一個甚至一群活在套子里的人,。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型,，活得謹(jǐn)小慎微,，活得小心翼翼，活得壓抑麻木,。然而這不是一個人的生活狀態(tài),，而是那個黑暗時代下一群人的生存寫照。讀了這個故事,，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個故事的歷史背景,，19世紀(jì)末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治,，痛恨對人性自由的壓抑,；同時他也看到了俄國人民的逆來順受，也許想通過這樣的`文學(xué)創(chuàng)作,，來喚醒一些人的自我覺醒,。這不僅讓我想起了另一位中國的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》,，其中的主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味,，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁,。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時最大的“套”,，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

《裝在套子里的人》這個故事雖然寫于19世紀(jì)末,，但如今讀來,，依舊給我們很多啟示。這個故事其實是諷刺當(dāng)時的一種社會現(xiàn)象,，越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人,，讓普通人也漸漸帶上了套子,。一個又一個人都變成了裝在套子里的人，整個世界也仿佛陷入了套子之中,，灰蒙蒙的,，變成了套中的世界。

曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會大背景和一些迂腐的制度,，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了,。我在閱讀的過程中，不時感到悲哀一陣陣涌來,。這種裝在套子里的人在我們生活中其實也不少見,，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住,，大家仿佛都沒有了自己的思想,，變成了中規(guī)中矩,，只會被別人牽著走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡,，主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失,。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象,，其實也會出現(xiàn)孔乙己時代那種“吃人”的現(xiàn)狀,，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。

雖然這么說,，但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西,，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住,。那就是法律法規(guī)的套子,。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住,。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī),，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會的穩(wěn)定和安全,，沒有了法律的套子,，這個世界就會變得亂七八糟，突然想到一個詞——亂了套,，是不是就是從這個“套子”得來的呢,？但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力,、過載的學(xué)習(xí)負(fù)荷,、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來，帶給他人一些不好的感受,，同時你自己也過得很不舒服,，更嚴(yán)重的話，就會影響身心健康,。

那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢,？其實我感覺這是避免不了的。因為在我們?nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜?，就已?jīng)有一種套子,，它束縛著你，它告訴你——我能做這,，不能做那,。每個人不同的生活習(xí)慣也會像一個套子一樣套住你，所以這沒法改變,，裝在套子里的人就是我們每個人,。但是每一個人所擁有的套子的寬松度不盡相同,，有的人被緊緊地困住，連四肢都無法伸展,，有的人的套子就比較大,，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動和舒展空間,。這種就是我們常說的,，無壓力沒動力，但壓力過重,，動力也會衰退,，所以適度彈性的套子對每個人的生活質(zhì)量提升很重要。

在我們的生活中,，套子無處不在,。如果你是一個學(xué)生，可能會被各科作業(yè),，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住,。如果你已經(jīng)步入社會，可能會被工作,、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾,。如果你已經(jīng)中年，你就會為兒子的婚房,、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂,，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年,，你可能會擔(dān)心自己的身體健康,。總之,，每個年齡段的套子都不一樣,，大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態(tài)度和解套智慧,。

雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個裝在套子里的人，但是我們可以去切換套子的大小,，讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣,。