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寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇一

第一段：介紹寧?kù)o致遠(yuǎn)的內(nèi)涵（200字）。

寧?kù)o致遠(yuǎn)是一種生活態(tài)度,，是追求內(nèi)心平靜與寧?kù)o的心理狀態(tài),。它來(lái)源于古人對(duì)人生境界的思考，主張人們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中尋找內(nèi)心的寧?kù)o,，從而追求智慧和至高無(wú)上的境界,。然而，在當(dāng)代社會(huì),，人們面臨著繁忙的工作,、快節(jié)奏的生活和各種干擾，如何守住內(nèi)心的寧?kù)o成為一項(xiàng)亟待解決的問(wèn)題,。通過(guò)培養(yǎng)獨(dú)居、修煉身心,、追求內(nèi)心的和諧等方式,，人們可以達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。

第二段：獨(dú)居與內(nèi)心的和諧（250字）,。

寧?kù)o致遠(yuǎn)中的“寧?kù)o”指的是內(nèi)心的寧?kù)o,。深度和長(zhǎng)久的寧?kù)o需要人們有時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)去感受自己的內(nèi)心,。獨(dú)居成為尋求寧?kù)o的一個(gè)重要方式,。獨(dú)處可以讓人們拋開(kāi)外界的喧囂，安靜地與自己對(duì)話,。通過(guò)獨(dú)處的時(shí)光,，人們可以反思自己的內(nèi)心需求，并尋找真實(shí)的快樂(lè)與滿足,。獨(dú)居使人們更加了解自己,，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心與外界的和諧。

第三段：修煉身心,，追求內(nèi)在美（250字）,。

寧?kù)o致遠(yuǎn)的“致遠(yuǎn)”指的是追求智慧和卓越的境界。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),，修煉身心尤為重要,。身體的健康和內(nèi)心的平靜是相輔相成的。通過(guò)鍛煉身體,，人們可以不斷增強(qiáng)自己的體力和耐力,，保持良好的精神狀態(tài),。與此同時(shí)，修煉身心還包括培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)和價(jià)值觀,，提升自己的品味和學(xué)識(shí),。當(dāng)身心達(dá)到一種平衡狀態(tài)時(shí)，人們才能夠更加專注于自己的目標(biāo),，并追求內(nèi)在的美,。

第四段：與他人和諧相處（250字）。

人際關(guān)系是人生中不可或缺的一部分,。寧?kù)o致遠(yuǎn)要求我們?cè)谂c他人相處時(shí)保持和諧,。和諧的人際關(guān)系不僅能夠使我們的心情更加寧?kù)o，還可以帶給我們更多的智慧和啟發(fā),。要實(shí)現(xiàn)與他人的和諧相處,，首先需要學(xué)會(huì)尊重他人的個(gè)性和觀點(diǎn)，理解他人的需求和情感,。此外,，有效的溝通和表達(dá)也是建立和諧關(guān)系的重要途徑。通過(guò)真誠(chéng)地傾聽(tīng)和有效地表達(dá),，人們可以更好地理解他人,，并與他人在心靈上產(chǎn)生共鳴。

第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）,。

寧?kù)o致遠(yuǎn)是一個(gè)追求內(nèi)心平靜和卓越的過(guò)程,，需要我們通過(guò)獨(dú)居、修煉身心和與他人和諧相處等方式不斷努力,。在追求寧?kù)o致遠(yuǎn)的道路上,，我們需要不斷反思自己的內(nèi)心需求，并學(xué)會(huì)從容面對(duì)外部的喧囂和干擾,。只有在內(nèi)心深處找到寧?kù)o,，我們才能達(dá)到心理和精神上的平靜。同時(shí),，通過(guò)修煉身心和與他人和諧相處,，我們可以實(shí)現(xiàn)更高層次的智慧和卓越，進(jìn)而達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界,。讓我們牢記寧?kù)o致遠(yuǎn)的原則,，努力在這個(gè)喧鬧的世界中追求內(nèi)心的寧?kù)o和和諧，讓生活變得更加美好,。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇二

深夜,，心事悄然爬上心頭，想起以往的歲月或歲月的以往,，無(wú)聲觸動(dòng),。躺在黑暗中,，透過(guò)窗，讓月光如雨傾瀉于我的床頭,。

寧?kù)o的夜,，就讓我降世于著孤獨(dú)卻又自在的世界中，我看見(jiàn)快樂(lè)與憂傷站在同一盞霓虹燈下舞蹈,。

布滿云彩的天空慢慢變紅,，最后變成夾雜星光的黑色天幕，充滿寧?kù)o的味道,。我主動(dòng)融入這個(gè)世界,，心靈被洗滌，我的心已不在那般地厭惡喧鬧,。

寧?kù)o能讓我回想以前,，我喜歡在角落里獨(dú)自思索，我總在這時(shí)回味很多美好哀傷,，寧?kù)o,，能折射出的是不易理解的人生哲學(xué)，定讓人恐懼的死亡的另一面“生如夏花之絢爛,，似者秋葉之靜美,。”諸葛亮說(shuō)：“非淡漠無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以志遠(yuǎn)?！辈蛔非竺?，生活簡(jiǎn)單樸實(shí)，才能顯示自己的志趣,。不追求熱鬧,，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo),?？偠灾瑢?kù)o折射出的是簡(jiǎn)單的生活,，美好的人生,。

說(shuō)起來(lái)，多年來(lái)我一直在做同一個(gè)夢(mèng),，既美妙又縹緲的夢(mèng),，我喜歡躺在床上聽(tīng)雨，尤其是在深夜的時(shí)候,，我也有淚,，但卻不能輕易流下,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它本身就所剩無(wú)幾,。

四周只有一片寧?kù)o,，透出幾分高雅與冷清的氣息，不知道是高雅中透露著寧?kù)o還是寧?kù)o中沉寂著冷清,。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇三

諸葛孔明曾說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

保持一顆平靜而純潔的心,，我們才可以聽(tīng)見(jiàn)靈魂深處的召喚,，才能與心底里那個(gè)更深刻的自己相呼應(yīng)。寧?kù)o致遠(yuǎn),，我們要堅(jiān)持一份內(nèi)心的平靜,。

堅(jiān)守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅(jiān)守的那朵葵花,。他是一個(gè)火紅色的傳奇,，堅(jiān)守著自己內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光,，生活的窮困,，不曾讓他的夢(mèng)想熄滅。他的心,，始終沒(méi)有泛起一點(diǎn)漣漪,。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田,?；蛟S，我們每個(gè)人的心中都有一片麥田,，只是大多時(shí)候我們焦灼而煩躁的心情無(wú)法讓我們堅(jiān)守內(nèi)心的平靜,。我們不明白自己是誰(shuí)，不明白自己要什么,。我們不明白為什么在詩(shī)人的眼里一個(gè)抬眼一個(gè)低眉都是詩(shī)句,，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧?kù)o,，我們就無(wú)法傾聽(tīng)我們的內(nèi)心,。

唯寧?kù)o以致遠(yuǎn)，靜下心,，在浮躁的社會(huì)中平心靜氣地活著,，我們才能望見(jiàn)一些更加深遠(yuǎn)的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路,。毛澤東在鬧市中讀書(shū),，讀的是內(nèi)心的一份寧?kù)o；印度小男孩在街頭聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀叫,，聽(tīng)的也是一份內(nèi)心的寧?kù)o,。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出,，但始終澄澈,，寧?kù)o。

寵辱不驚,，看庭前花開(kāi)花落,；去留無(wú)意，任天上云卷云舒,。寧?kù)o致遠(yuǎn),，靜水流深。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇四

非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光,，追求自由的陶翁,。人們常說(shuō)，生命誠(chéng)可貴,，愛(ài)情價(jià)更高,，若為自由故，二者皆可拋,。這或許是人生的一種理想境界,，也未嘗不可。

在當(dāng)今,，有一種力量，叫做名利,。親情誠(chéng)可貴,，友情價(jià)更高，若為名利故,，二者皆可拋,。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn),。無(wú)論農(nóng)村人,，無(wú)論城里人，或是有錢(qián)的富商，或是很窮的普通人,，大概都知道名和利,，對(duì)二者有不同的認(rèn)知。

我在想,，從古至今,，人人都在為財(cái)，為名,，為利,，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬(wàn)貫,，卻總說(shuō)自己囊中羞澀,，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,，聽(tīng)到愛(ài)心募捐活動(dòng),，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決,，憂慮重重,，不知自己的憐憫同情之心，是否會(huì)有人需要,，是否可以帶給人短暫的安慰,？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無(wú)聲無(wú)息之間,，卻有人在利用我們的善意之舉,。

春節(jié)了，發(fā)紅包,，發(fā)壓歲錢(qián),，竟成了壓力錢(qián)了。十元難為情,，一百元拿不出,，人人都會(huì)覺(jué)得很難受，無(wú)論給予者,，無(wú)論接受者,。一個(gè)紅包，一份壓歲錢(qián),，這是長(zhǎng)輩的`一份心意,，一種對(duì)新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包,，送祝福,，恰似一場(chǎng)攀比大賽,，人人都在私語(yǔ)，誰(shuí)是土豪,，誰(shuí)是富二代,，誰(shuí)是農(nóng)二代，誰(shuí)是窮人,。

哪個(gè)人前不說(shuō)人,，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。說(shuō)著說(shuō)著,，比著比著,，親情遠(yuǎn)了，友情走了,，名與利是否雙收,，你我心中自知。

淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),，最最需要的，最最可貴的,，終是那你我最不留意的,。需要的，才是最好的,。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇五

有言曰：非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這是自古流傳下來(lái)的修身養(yǎng)性之道,，也是一種極其高貴的品質(zhì),，是我們追求的人生境界。

平和是寧?kù)o的外觀,，不急不躁,，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容,，笑看花開(kāi)花落,，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形,，不為失敗而自怨自艾,。能忍得下辱，能吃得了苦,，坦然接受誤會(huì)與仇恨,，寬容傷害與不解,。沉默中,，用一個(gè)個(gè)行動(dòng)化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑,，這種人,，像一杯飄香的茶，而耐人尋味,，像一塊質(zhì)樸的玉,，圓潤(rùn)溫良。

寬容是寧?kù)o的內(nèi)涵,，有著海納百川的胸襟,，在沖突面前，退一步海闊天空,，從不斤斤計(jì)較,，從來(lái)不拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，有時(shí),，時(shí)間會(huì)沖突很多傷痛,，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深,，寬容的人會(huì)將傷痕深埋心底,，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以,，這種人才能超越沉倫與苦難,，從而讓人生得以升華。

寧?kù)o還需要堅(jiān)定,，這個(gè)堅(jiān)定包括人生目標(biāo)與人生立場(chǎng)的堅(jiān)定,，生活中，有很多形形色色的誘惑,。面對(duì)誘惑,，只有堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，遵循自己的原則才能不受干擾,。人的.一生真實(shí)就是不斷追求理想,，逐步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程，堅(jiān)定人生目標(biāo),，才能找到正確的方向,，不會(huì)迷茫也不會(huì)徘徊，能堅(jiān)守自我,，在正確的時(shí)候,，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕,，這樣才會(huì)活得灑脫,。

寧?kù)o需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗(yàn),，只有這樣，才能看透世事,，寧?kù)o是大風(fēng)大浪后的心平氣和,，年少的我們都應(yīng)該去勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，傲然搏擊風(fēng)雨,，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)挫折,，留心人情世故，終有一天會(huì)超凡脫俗,，守著一顆寧?kù)o的心,，在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn),。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇六

夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也,，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),。淫慢則不能勵(lì)精,，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,，意與日去,，遂成枯落，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及！

---《誡子書(shū)》,。

譯文：有道德修養(yǎng)的人,，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的：他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德,。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討,，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的,；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功,?？v欲放蕩,、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率,、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度,，志愿時(shí)日消磨,，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì),，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。

靜,。靜靜地坐著,，靜靜地看著，靜靜地品味著……,。

歲月輪回,，白駒過(guò)隙；又一季的秋就這樣從眼前流逝,，空留下對(duì)繽紛的悵然,。在初冬的陰霾薄霧里領(lǐng)悟歲月的沉靜和孤獨(dú)，輕輕地感嘆,。正如我這個(gè)中年的男人,。

喜歡讀書(shū)，喜歡生活,，喜歡清靜,，喜歡孤獨(dú)地坐著，即使一直坐下去也很好,?；虬察o地捧上一本書(shū)，看那些滄海桑田,，巫山云雨般的生活和愛(ài)情,。

偶爾會(huì)閉上雙眼沉思，認(rèn)思緒輕舞漫步,，也許會(huì)“呵呵”地發(fā)出一兩聲莫名的笑聲,，感覺(jué)真好。

喜歡中國(guó)的水墨畫(huà),，水墨般的淡然恬靜之美,，是繁華過(guò)后的本真之美，美從這里發(fā)源,，又在這里歸真,；這種淡然之美早已深深鐫刻在心靈之壁了,。其實(shí)生命亦如此，棲息在一處幽靜的角落,，讓靈魂少些驚恐和紛擾,，這無(wú)疑是一種絕世之美，大美,！這種美,，美得無(wú)形，美得無(wú)聲,，而卻有意韻,。

喜歡古樂(lè)絲竹之韻，在那委婉沉渾間領(lǐng)悟歲月的積淀,。喜歡清茶一杯,，在那淡淡的幽香清苦里感悟浮華背后的人生。喜歡冷秋里金黃的成熟之美,，隨風(fēng)飄落,，順其自然。喜歡冬日里雪花飄飄,，凝重潔白,。所有的這一切，都是這么的平平淡淡,，給人以寧?kù)o安然,。

世界是紛繁復(fù)雜的，一個(gè)靜字讓許多的人羨慕,，希望能得到哪怕是片刻的安寧和平靜,；看著每天的人來(lái)人往，看著周而復(fù)始的作息表格,，心頭只有兩個(gè)字來(lái)形容：鬧,，亂。鬧,，鬧市人海如潮,；亂，心亂如夏夜蟬鳴,；怎么來(lái)解決呢,？許多人告訴我們：心靜自然涼。

如此看來(lái),，在于---心,，于是我們就踏上了安心，尋靜之旅。

古人云：“大隱隱于市,，小隱隱于野”,，曾經(jīng)的《桃花源記》讓我們知道了在塵世之外還有一塊未染之地：“土地平曠，屋舍儼然,；有良田,、美池、桑麻之屬,；阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人,；黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”。此一塊與世無(wú)爭(zhēng)之景,，而世間又如何呢,？會(huì)有如此之景嗎？我們?cè)絹?lái)越渴望有這種“靜”的境地,。

當(dāng)閉上眼睛,，回味著的時(shí)候，才真正的發(fā)現(xiàn),，此時(shí)此刻的安靜,，就是一種幸福，是對(duì)生活的慢慢品嘗,，是對(duì)未來(lái)的默默期待,。

守住寧?kù)o，讓一切浮華焦躁平息于自己的心境里,；不因痛苦而郁悶千重,，不因快樂(lè)而忘乎所以；不因喜歡而執(zhí)著不堪,，不因厭惡而鞭笞有加,。守住寧?kù)o，讓一切歸于平淡,；不因得失而憤懣填膺,，不因毀譽(yù)而評(píng)頭論足。

也許只有這樣,，心中菩提,，才能靜靜地開(kāi)花結(jié)果。

提到靜,，很多人會(huì)說(shuō),，我喜歡靜,，不喜歡喧囂和熱鬧。這似乎成為一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)高低的標(biāo)志,，仿佛只有喜歡寧?kù)o,，就會(huì)陽(yáng)春白雪。而恰恰相反,，在生活中真正喜歡安靜的很少,，屈指可數(shù)。而學(xué)會(huì)享受寧?kù)o的人更少,。表面的安靜也許永遠(yuǎn)替代不了內(nèi)心的活躍,，于是，我們總是在極力掩飾自己,，以及與自己相關(guān)的人和事,，總是把一些記憶深深埋藏在心底，獨(dú)自品味,，獨(dú)自喜歡,。常常以為，只要懷有一顆平常之心,，就是尋找到了一份寧?kù)o,，找到了屬于自己的那一片天。其實(shí)那只是一種刻意的而我們所要尋找的那種寧?kù)o是一種自然的,、易性的,。所謂：“曲徑通幽處，禪房花自開(kāi)”,。

想起近代有一位真正享受寧?kù)o的人那就是---弘一法師,。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛,；人當(dāng)變故之來(lái),，只宜守靜，不宜躁動(dòng),。即使萬(wàn)無(wú)解救,，而志正守確，雖事不可為,，而心終可白,。否則必致身敗，而名亦不保,，非所以處變之道”弘一法師是一位真正的大賢,、大師！而在歷朝歷代中，即使在如今沽名釣譽(yù)者,，不勝枚舉,。而弘一法師拋棄了豐厚的待遇，對(duì)于美麗溫柔的女子的苦苦追求也無(wú)動(dòng)于衷,，依然遁入空門(mén),，舍棄紅塵，做了一位大隱之士,！有朋友也許會(huì)問(wèn),，這是逃避現(xiàn)實(shí)；未必如此,，正是如此超脫并不是逃避現(xiàn)實(shí),、消極于心而是在寧?kù)o中超越自我。

而在如今的社會(huì)里,，要想做到真正的心中寧?kù)o,，享受寧?kù)o，太難了,，真的很難,。燈紅酒綠,，肉池酒林,，名利爭(zhēng)奪時(shí)時(shí)的在重重的叩打著每個(gè)人的心臟，我們能舍棄嗎,？遠(yuǎn)離觥籌交錯(cuò)的熱烈,，花花世界的迷離；俗話說(shuō)：“有得必有失”,，要去享受自己想要的那份寧?kù)o,，就必須要舍得！簡(jiǎn)單的一句話,，包含了人生中的處世智慧,。因?yàn)檎嬲磉_(dá)的人，是懂得超脫的,；真性情的人,，會(huì)懂得奉獻(xiàn)；幸福的人,，懂得放棄,；智慧的人，懂得得與失,。

如此,，我們選擇了寧?kù)o。

在這個(gè)初冬的日子里，靜靜地坐著,，享受午后暖暖的陽(yáng)光,；當(dāng)一口清茶慢慢入喉，一絲苦味卻留在舌尖,；當(dāng)夕陽(yáng)西沉,，一抹陽(yáng)光最后停留在一本本書(shū)籍上，而留在墻壁上的斑駁陰影卻隱藏著歲月的痕跡,；而這時(shí)我就在一杯清茶,，一縷陽(yáng)光下，靜靜地享受這寧?kù)o的時(shí)光,，所有現(xiàn)實(shí)的混亂都在這清茶,、陽(yáng)光里消散了。所有的未來(lái)都只是未來(lái),，再也不會(huì)有一個(gè)人背著行囊去探索那遙遠(yuǎn)的景致,，再也不會(huì)在迷人的幻影里追尋醉人的憧憬；而是在平淡里找一份安靜,，在安靜中尋一種祥和,。

當(dāng)一切沖動(dòng)歸于平淡，當(dāng)一切重負(fù)歸于悠然,；花兒就靜靜地開(kāi),，靜靜地落，笑看世間百態(tài),；云兒,，淡淡的云卷，淡淡的云舒,，目睹世間的萬(wàn)象,，正所謂：花開(kāi)花落，云卷云舒,。

正因?yàn)槿绱?，我們選擇了寧?kù)o。即使在喧鬧的都市,，我們依然可以保持心靈上的寧?kù)o,。寧?kù)o是一種心態(tài)，寧?kù)o是一種性情,，寧?kù)o是一種氣質(zhì),，寧?kù)o也是一種處世的風(fēng)格；陶淵明寫(xiě)道：“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車馬喧,；問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏?！眱叭桓嬖V我們?nèi)§o的道理,，陶淵明找到了；魏晉風(fēng)骨竹林七賢找到了,，隱身修性,，借酒高歌，王侯糞土,，那是份出世的寧?kù)o,。寧?kù)o是一種情調(diào)，寧?kù)o是一種修養(yǎng),；一部《瓦爾登湖》讓我們知道了梭羅,，他遠(yuǎn)離塵世，孤獨(dú)一人和瓦爾登湖相依為伴,，每日在寂靜的山林里享受寧?kù)o,，心境如瓦爾登湖的湖水，清澈透明,；正是如此梭羅寫(xiě)下了充滿寧?kù)o,，恬淡，智慧的名作---《瓦爾登湖》,。不論是弘一法師,，陶淵明還是梭羅，他們?cè)谛撵`上都有一份寧?kù)o,，一份與世無(wú)爭(zhēng),，只有這樣才能擺脫各種牽絆,，從而“致遠(yuǎn)”,！

不知誰(shuí)曾說(shuō)過(guò)：我們每個(gè)人心中都有一片凈土；讓我們來(lái)保護(hù)這片凈土吧,；當(dāng)寧?kù)o成為一種習(xí)慣,，自己就能感受生命和生活的美好。即使當(dāng)生活多么繁重和坎坷,，自己都能在喧鬧中找到那份不可多得的寧?kù)o,，給疲憊的心找個(gè)棲息的地方，給狂躁的心靈找個(gè)撫慰的理由,，做回真的自己,。

其實(shí)，靜,，就源于我們的心境,。非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，當(dāng)我們靜下心來(lái),，我們就可以聽(tīng)見(jiàn)雪落的聲音了,。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇七

清晨入古寺，初日照高林,。曲徑通幽處,，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性,，潭影空人心,。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音,。

——題記,。

清晨，我走進(jìn)了一座寺院,。一縷初升的陽(yáng)光透過(guò)竹林,，灑下斑斑駁駁的光影，織出夢(mèng)幻般的圖案,。新雨后的泥土,，散發(fā)著來(lái)自自然的氣息。鳥(niǎo)兒在樹(shù)上婉轉(zhuǎn)的唱著,，卻不能分辨出那天籟般的聲音來(lái)自何處,，清新的空氣使我好像走進(jìn)了神話中的蓬萊仙境。

沿著那碎石子鋪就的小徑,，我一面走,，一面欣賞沿途的美景。樹(shù)木掩映著那雄偉高大的廟宇,，木魚(yú)聲不絕于耳,。香客敬奉的香，煙氣在空中繚繞上升,、裊裊盤(pán)旋,，磬音更是那樣清脆悠揚(yáng)。我不禁暗自思忖：這聲音,，豈不比那繁華鬧市的嘈雜聲好上千倍萬(wàn)倍嗎,？一個(gè)小和尚，約莫五六歲的樣子,，正拿著佛珠念經(jīng),。他的表情是那樣虔誠(chéng)、莊嚴(yán),，眉宇間卻還帶著孩童的稚氣,，足可見(jiàn)其童心,、慧心、佛心,。

愧,，反倒覺(jué)得神清氣爽。

風(fēng)吹竹葉簌簌響,，隱隱約約透出一座茅屋,，竹子交織形成了一個(gè)天然帷帳。我不禁感嘆：歸隱田園后,，能得此茅屋兩間,，此生足矣！

再往前走,，是一泓清泉,。泉水的叮咚與鳥(niǎo)兒的`嚶嚀，構(gòu)成一首美妙清曲,。坐在水邊的石頭上,，我望著那清冽的可見(jiàn)人影的潭水，覺(jué)得它仿佛洗去了我心中功名俗利的鉛華與疲倦,，我仿佛獲得了新生,。站起身來(lái)，覺(jué)今天此番游歷感悟甚多,，遂揮毫潑墨,，寫(xiě)一詩(shī)——《題破山寺后禪院》。我感嘆道：功名只不過(guò)是過(guò)眼云煙,，寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生才是愜意自在的人生,。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)意思篇八

有位哲人說(shuō)過(guò)：博大可以稀釋?xiě)n愁，深色能夠覆蓋淺色,?？此茊伪《駥?shí)的生命，如月般靜靜揮灑著清幽的光,，似云般默默浮掠著塵世的悲傷,。

正是這一份優(yōu)雅的心境,，把憂愁雕刻成永久的歷史,，把憂郁嵌進(jìn)古老的屏風(fēng)；把狹隘銜入流水般的時(shí)光,，把失落沖散為點(diǎn)點(diǎn)雪花,，消融于滿懷感激的土地。

寧?kù)o,，是一種典雅的氣質(zhì),，一種古樸的情懷,，細(xì)細(xì)品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深”,，就仿佛置身于一個(gè)幽靜的小院,，在擠滿花蕾的樹(shù)下，品一本自己喜歡的書(shū),，抒幾句深情的感悟,，傾聽(tīng)那四季花開(kāi)的聲音?；蛟S在某個(gè)苦于孤燈的夜晚,，乘著一葉詩(shī)的扁舟，搖進(jìn)那古色古香的荷花叢中,，輕吟“留得殘荷聽(tīng)雨聲”,，感受那份純凈似水的清涼與感動(dòng)。也許這些會(huì)讓人覺(jué)得平凡,，但平凡也有高雅的風(fēng)度,。

寧?kù)o，是一種生命的態(tài)度,。眼前的這個(gè)世界越來(lái)越光怪陸離色彩斑斕,，她燦爛的笑容幾乎迷倒了身邊所有的人。每個(gè)人都在忙忙碌碌馬不停蹄地追趕,，追趕心中的夢(mèng)想,，就像一位旅人，補(bǔ)充了袋子里所缺的東西之后,，又開(kāi)始了新的旅程,。然而，生命的美不在它的絢爛,，而在它的平和,。生命的動(dòng)人不在它的激情，而在它的平靜,。當(dāng)你失落時(shí),，當(dāng)你得意時(shí)，當(dāng)你快樂(lè)時(shí),，當(dāng)你痛苦時(shí),，請(qǐng)給自己找一片天空。一片寧?kù)o的天空,，它會(huì)讓你忘掉所有的痛苦與失憶,，給你帶來(lái)嶄新的一切?！皳衢L(zhǎng)劍,，一揚(yáng)眉,，清水白石何歷歷”的感覺(jué)是酒，“寵辱不驚,，看庭前花開(kāi)花落,，去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的感覺(jué)是茶,，而寧?kù)o卻是“落日平臺(tái)上,。春風(fēng)啜茗時(shí)”的悠閑安逸，是“雪液清甘漲井泉,，自攜茶灶就烹煎”的怡然自適,，是“夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新”的閑情逸致,，更是“雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清欲”的清曠達(dá)觀,。

雨打芭蕉,，誰(shuí)都可以擁有的境界。只要有一天,，你把心交給一片芭蕉葉和快活的雨滴,，浮躁與妄俗一點(diǎn)一點(diǎn)地消去，清逸與純真卻一縷一縷地從纖塵不染的內(nèi)心流出,，紅了櫻桃,，綠了芭蕉，被雨打造過(guò)的芭蕉葉,，也顯得格外靈秀而清新,。

有的人崇尚“鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春”的豁達(dá)與豪邁,，那是一種生命激越的姿態(tài),，然而，“行到水窮處,，坐看云起時(shí)”的古典與浪漫更能深入人心,，扣人心弦，豪放是種美德,，含蓄則是種性格,。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福滲透出了生命的悠遠(yuǎn)和曠達(dá),，而這正是寧?kù)o以致遠(yuǎn)的禪機(jī),。