演講稿要求內(nèi)容充實,，條理清楚,，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動聽眾,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
家庭美德演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
今年十月在少先隊建隊62周年紀(jì)念日前夕,，****爺爺給全國少先隊員和少先隊工作者發(fā)來賀信。賀信中****爺爺希望全國少先隊員“牢記黨和人民的重托,，在德,、智、體,、美等方面全面發(fā)展，爭當(dāng)熱愛祖國,、理想遠(yuǎn)大的好少年,，爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年,，爭當(dāng)品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛的好少年，爭當(dāng)體魄強(qiáng)健,、活潑開朗的好少年,，時刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量”。我們少先隊員要把爭當(dāng)“四個好少年”的要求牢記在心,、成為自己的實際行動,。
****爺爺?shù)倪@句話，給了我們少先隊員精神上很大的鼓舞,，凝聚了黨和人民對我們下一代的無限的.關(guān)懷,。期望我們一年級的小朋友們好好學(xué)習(xí)，天天向上,，成為新一代的少隊員;更希望六年級的畢業(yè)生們能上一所理想的中學(xué),，離開母校后在中學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，長大以后多為祖國做出貢獻(xiàn),。
我們不光要在學(xué)校爭當(dāng)“四個好少年”,，在校園外更要關(guān)心小朋友、幫助父母,、尊敬長輩,，以“四個好少年”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
同學(xué)們,，讓我們共同努力,，為祖國多作出更多的貢獻(xiàn)，一起去迎接美好的明天!
同學(xué)們,，作為一名少先隊員,，剛剛過去的2015年是個讓人心生幸福的年份,，2015年10月，在少先隊建隊60周年之際胡錦濤總書記專門發(fā)來賀信：“希望全國少先隊員牢記黨和人民的重托,，在德,，智，體,，美等方面全面發(fā)展,，爭當(dāng)熱愛祖國,，理想遠(yuǎn)大的好少年;爭當(dāng)勤奮好學(xué)，追求上進(jìn)的好少年;爭當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年;爭當(dāng)體魄強(qiáng)健,，活潑開朗的好少年，時刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量,?！?/p>
下面我就談?wù)劇八暮蒙倌辍敝械牡谝粋€——“熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年”;當(dāng)愛心凝聚成一股股暖流涌向地震災(zāi)區(qū),，當(dāng)五星紅旗在奧運會的賽場上一次次升起,，當(dāng)精彩紛呈的彩車、歡呼雀躍的方陣依次走過天安門廣場,，我相信,，在每一個中國人的心底，都會翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛國情感,。
從古至今,，愛國主義一直都是中華兒女對祖國最深厚、最高尚,、最神圣的情感,，是推動中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力。在愛國主義的鼓舞下,，一代又一代中華兒女在不同的年代里,，在不同的環(huán)境中，在不同的崗位上,，堅持理想,，默默耕耘，不懈奮斗,。
如此描繪理想：“理想是石,，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈,，照亮夜行的路;理想是路,，引你走到黎明……理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向;理想是船舶,，載著你出海遠(yuǎn)行,?！?/p>
俗話說，“志高山峰矮,，路從腳下伸,。”“理想與毅力是人生的雙翼,?！庇纱丝梢姡胍獙崿F(xiàn)理想,，就要從現(xiàn)實做起,，從點滴做起，不懈追求,，不言放棄,。同學(xué)們，讓我們懷愛國之情,，展理想之翼，爭當(dāng)熱愛祖國,、理想遠(yuǎn)大的好少年,，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量。
爭當(dāng)“熱愛祖國,，理想遠(yuǎn)大的好少年”,，在學(xué)校里，表現(xiàn)在熱愛學(xué)校,，熱愛老師,，熱愛班級，熱愛同學(xué),，爭創(chuàng)文明班和爭當(dāng)優(yōu)秀好少年,。同時，要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),，平時朝著自己的目標(biāo),，不斷努力，不怕困難,，持之以恒,，堅持不懈，爭取早日達(dá)到目標(biāo),。
最后,，祝老師們、同學(xué)們新學(xué)期進(jìn)步!
家庭美德演講稿篇二
讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。下面是本站小編整理了家庭美德,。
演講稿。
歡迎您閱讀,。
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們，大家好!今天,，我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長”,。
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人,，他一向誠實守信,，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事,，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。
文明,，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去,。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明,，牽手美德,，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
古語有云：“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛,?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，講家庭美德,，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細(xì)胞”,，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧,。
其實很簡單,，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇,，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì),。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女,、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛,、婚姻、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展,。
弘揚家庭美德，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題,，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定,、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié),、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德,，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè),。
弘揚家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ粋€人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等,。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由,、平等、健康,、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點,，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味,，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。
謝謝大家!
共
2
頁,，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
家庭美德演講稿篇三
演講稿,。
應(yīng)該富有說服力和感染力那么怎樣演講關(guān)于家庭美德教育才有說服力和感染力,。下面本站小編整理了家庭美德教育演講稿，供你閱讀參考,。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們，大家好!家庭美德屬于家庭道德范疇,，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì),。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女,、兄弟姐妹,、長輩與晚輩、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛,、婚姻、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展,。
弘揚家庭美德,，促進(jìn)社會和諧。家庭道德問題,，涉及千家萬戶,，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,，家庭是社會的細(xì)胞，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定,、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德,，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展,。弘揚家庭美德,，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德,、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示,，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,。可見,，家庭美德的不足,，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源,。弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì),。
做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情,，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。弘揚家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。
一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等,。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由,、平等、健康,、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時,，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點,，使兩人有共同的生活目標(biāo),，使家庭生活生動，活躍起來,，充滿活力和樂趣,，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥,，乏味,，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭,，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展。謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上,，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人古語有云：“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”,。
人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛,?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德,，做一個有孝心的人,。家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。
與否,，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān),，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,，也有利于社會的安定和諧。因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,。
要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背,，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢?想想看,，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,?？傊屛覀円黄鹬v家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們,，大家好!
今天，我演講的題目是“家庭美德,，文明美德伴我成長”,。文明美德，是作為一個人必須擁有的,，你要別人對你文明,，首先你就得懂得文明，懂得美德,，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德,，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑,，使你贏得整個世界,。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德,，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好,，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累,?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母,，同時也是冷酷的屠夫,。”……傳承文明，踐行美德,。
一定有許多故事,，今天我就講幾個吧!第一個故事：有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?第二個故事：在秦朝,，有一個叫季布的人,，他一向誠實守信,，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事,，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。文明,，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng)。
一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉。前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去,。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德,，結(jié)伴同行!我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
一、中華傳統(tǒng)美德應(yīng)成為家庭教育的根基,。
家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程,。時下，家庭教育的功利性傾向?qū)е乱恍└改肝ǚ謹(jǐn)?shù)論,，把孩子能否進(jìn)重點中學(xué),、重點大學(xué)作為主要甚至唯一的教育目的，教出了只會學(xué)習(xí)但不會“做人”的孩子,。近年來,，越來越多的青少年失德案件，如重慶女童摔嬰,、復(fù)旦投毒案等折射出家庭道德教育的不足與缺失,，為我們敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年人格與品德教育必須成為家庭教育的重點,。一個國家不能沒有核心價值觀,，一個家庭也不能沒有核心道德觀。那么,，用什么作為家庭的核心道德觀,，培塑我們的下一代?中華民族幾千年文化傳承孕育出的傳統(tǒng)美德，是國人處理人際關(guān)系,、人與社會關(guān)系,、人與自然關(guān)系的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)美德不僅具有普適性的價值,，同時也是民族精神的集中體現(xiàn),。比如“修身”“齊家”“治國”“平天下”，“仁,、義,、禮、智,、信,、忠、孝,、節(jié),、勇、和”等等,，至今都仍有十分重要的現(xiàn)實意義,，理應(yīng)成為我們家庭教育的根基,，成為我們教育下一代有力的思想武器。中華文化博大精深,，傳統(tǒng)美德無所不包,，如何繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予新的時代發(fā)展內(nèi)涵,，是我們要思考的問題,。僅就家庭建設(shè)來看，《公民道德建設(shè)實施綱要》中將傳統(tǒng)家庭美德與現(xiàn)代家庭建設(shè)理念相融合后,，提出的家庭美德五個準(zhǔn)則是一個較為簡潔可行的范本,，可是家長對此的知曉程度并不高。據(jù)筆者所在單位20xx年在福建省開展的全省家庭美德建設(shè)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，只有44%的被調(diào)查者了解“家庭美德”建設(shè)的內(nèi)容,，可見，如何在全社會,，特別是在家長中普及與推廣核心價值觀,、傳統(tǒng)家庭美德，讓其更接地氣更具操作性,，從而成為家庭教育正確的價值引領(lǐng)是當(dāng)務(wù)之急,。
二、傳承中華傳統(tǒng)美德家長應(yīng)率先垂范,。
1.孝老愛親,，知行合一。中華傳統(tǒng)美德最注重孝文化,。孝作為“眾善之始”,，存在一個由內(nèi)及外、由親及疏,、由近及遠(yuǎn)、由小及大的推行過程,。推行到最后,，幾乎是無所不包，無所不在,。在家庭中孝道倫理的本質(zhì)應(yīng)是責(zé)任和義務(wù),，被視為國人的基本品德。當(dāng)下不少家庭“孝親”觀念淡薄,，尊老不足愛幼有余,，啃老現(xiàn)象嚴(yán)重。在福建省家庭美德建設(shè)調(diào)查中,，被問及對“啃老”現(xiàn)象的看法時,，有46.3%的人認(rèn)為“很不應(yīng)該”,，有43.8%的人認(rèn)為“事出有因，具體問題具體分析”,，另有9%的人甚至認(rèn)為“可以理解”,。民眾對“啃老”的寬容固然有一定社會原因，但從另一方面也表明大家“尊老敬老”的意識與能力均不足,。只有家長們將“孝老愛親”上升到家庭核心道德的高度來予以對待,，處處知禮、守禮,、重禮,，做到知行合一，家庭教育才能真正成為傳統(tǒng)美德傳承的一個重要場所,，從而發(fā)揮傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實價值,。
2.言傳身教，以身作則,。言傳身教,，身教重于言教，是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),?！把詡鳌奔醇议L先要深入理解傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，然后通過閱讀,、講解,、游戲等多種形式向子女傳授美德知識?！吧斫獭笔且蠹议L做好表率,，以“遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè),，誠信友善”等美德規(guī)范自己的行為,。但是，能做到“以身作則”的家長并不多,，比如在福建省家庭美德建設(shè)調(diào)查中,，只有30%的被調(diào)查者認(rèn)為自己“對孩子的承諾都能兌現(xiàn)，在誠實守信上為孩子做好榜樣”,。家庭教育應(yīng)是做人的教育,。“人而無信,，百事皆虛”(《增廣賢文》),，“修身以求進(jìn)，行道以利世”(《顏氏家訓(xùn)》),，承載傳統(tǒng)家庭美德的古代家訓(xùn),，也是處處體現(xiàn)為人處事的教誨,，而少講讀書學(xué)習(xí)。這些經(jīng)典告訴我們,，家庭教育應(yīng)重品行培育,，通過家長言傳身教建立“家規(guī)”，形成良好“家風(fēng)”,。
三,、傳承中華傳統(tǒng)美德家長應(yīng)講究方法。
1.立成于幼,，潛移默化,。中國古代家教非常重視少兒早期品行教育，講究立成于幼,?！额伿霞矣?xùn)》說:“當(dāng)及嬰稚，識人顏色,，知人喜怒,，便加以教誨，使為則為,，使止則止,。比及數(shù)歲，可省笞罰,?！眰鹘y(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)只要堅持從小實行道德啟蒙,，就能在少兒的心中培養(yǎng)起道德倫理情感,，并在不斷地砥礪之后，習(xí)慣成自然地踐履道德,。近代嬰幼兒生理學(xué),、心理學(xué)和教育學(xué)等方面的研究說明,，早期教育在個人的身心發(fā)展中具有非常重要的作用。在孩子幼年時期對其潛移默化,、潤物無聲的美德教育,，能培養(yǎng)起孩子道德良知和優(yōu)秀品質(zhì)，并伴隨其成長越發(fā)牢固,。
2.通俗易懂，喜聞樂見,。早在十年前北京召開的第四屆海峽兩岸倫理學(xué)研討會上,，就有中國臺灣學(xué)者呼吁倫理學(xué)界要協(xié)力社會教化，特別是要讓義理通俗化,、理論實踐化,、探討生活化,，也就是要將傳統(tǒng)倫理研究與現(xiàn)實更緊密結(jié)合達(dá)到教化社會的目的。當(dāng)前傳統(tǒng)美德教育亦存在這樣的問題,，教導(dǎo)不夠生動形象,，蒼白無力，操作性不強(qiáng),。諸如《,。
弟子規(guī)。
》和《,。
三字經(jīng),。
》等易懂易讀的道德啟蒙讀物還不多，也未能整編出像古時“二十四孝”那樣廣為流傳,、深入人心的德育經(jīng)典案例,。要解決這些問題，需要全社會和家長們一起努力,，既積極挖掘傳統(tǒng)美德中的精華,，又結(jié)合時代特征和現(xiàn)代少兒的特點，編輯德育啟蒙讀物,，制作美德教育影視作品,，開設(shè)。
國學(xué),。
特色課堂,。另外，在家庭教育中家長可通過閱讀,、演唱,、游戲、觀看視頻,、參觀與實踐等孩子喜聞樂見的方式,，引導(dǎo)孩子在玩中了解傳統(tǒng)美德、掌握傳統(tǒng)美德,、踐行傳統(tǒng)美德,。
我們中華民族是一個非常古老的民族，它有著五千年的博大文化,，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：尊老愛幼,，節(jié)約用水，拾金不昧,，見義勇為,。
影，難道不應(yīng)該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背,、倒杯茶,、講個笑話,，幫助他們消除一天的疲勞。
讀了出來……,。
說到見義勇為,，我在報紙上看過，一個小男孩為了解救落水的兒童,，竟?fàn)奚俗约旱纳?。還有許多見義勇為的例子。英雄們在危險面前,，毫不畏懼,，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已,。
還有許許多多的傳統(tǒng)美德,，比如艱苦樸素、自力更生等等,，在這不能一一詳述……,。
我愛我的祖國，更愛祖國的傳統(tǒng)美德,。我要發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德,，讓我們的民族之魂永遠(yuǎn)優(yōu)秀于世界之林。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
古語有云：“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛,。可是,，在物質(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，講家庭美德，做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細(xì)胞”,，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團(tuán)結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧,。
其實很簡單,，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
家庭美德演講稿篇四
演講稿,。
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序,，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢,，營造良好社會氛圍,。
一是利用廣播、電視,、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老,、孝德高尚的先進(jìn)典型,，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老,、崇尚孝德的良好風(fēng)尚,。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè),、各種社會團(tuán)體的作用,，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動，積極引導(dǎo)職工尊孝德,、踐孝行,，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè),、奉獻(xiàn)社會,，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動,。以孝敬父母,、關(guān)愛老人為主題，舉辦各類報告會,，組織為老服務(wù)志愿者隊伍,，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬家”,、“孝德思想教育進(jìn)校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動,，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對孝文化的大力宣傳,，在全社會形成一個尊老,、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍,，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,，家喻戶曉，人人踐行,。
二,、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會化保障工作,。
我國已進(jìn)入老齡化社會,。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人,、財,、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助,，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會,、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求,，提高老年人精神文化生活的品位。
弘揚孝道文化,，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。
四,、狠抓青少年孝道教育,，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育,，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系,，在學(xué)校基礎(chǔ)教育中開展孝文化教育,，喚起廣大青少年的“孝心”,。要教會孩子如何關(guān)心父母、愛護(hù)父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母,、尊敬長者的良好習(xí)慣,。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：
古語有云：“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德,，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細(xì)胞”,，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān),，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,，也有利于社會的安定和諧,。
其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背,，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊,，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女、兄弟姐妹,、長輩與晚輩,、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會,、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛、婚姻,、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn),。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德,，促進(jìn)社會和諧。家庭道德問題,，涉及千家萬戶,，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,，家庭是社會的細(xì)胞，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定,、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德,，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展,。
弘揚家庭美德,，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德,、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源,。
弘揚家庭美德,，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情,，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強(qiáng)建設(shè),。
弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈停靠的港灣,。一個人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享,，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候,，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等。一個人的家庭和諧美滿,，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由、平等,、健康,、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營,、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時,，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點,，使兩人有共同的生活目標(biāo),，使家庭生活生動，活躍起來,，充滿活力和樂趣,，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥,，乏味,，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭,，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。
謝謝大家!
家風(fēng)”是什么呢?據(jù)史書記載，“家風(fēng)”是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),。從家庭的角度來講,，家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則信仰，每個家庭都有自己獨特的家風(fēng),，每個家庭的家規(guī)都有所不同,，而良好的家風(fēng)是我們中華民族幾千年來傳承下來的精華。在我們家也有家風(fēng),，那就是：“自信自強(qiáng),、誠實守信、勤勞儉樸”,。
今年暑假期間,，我參加了燕趙都市報的社會實踐活動-小報童。從報紙上看到活動宣傳那一刻起,，我就躍躍欲試,，想?yún)⑴c到這個活動中鍛煉自己。但在剛開始的時侯,，我退縮了,，爸爸媽媽、爺爺奶奶一直在鼓勵著我,，給我自信;是陌生阿姨的熱情給了我自信,，讓我的心堅強(qiáng)。通過小報童的活動不但讓我體會到了自信,，而且還讓我懂得了自強(qiáng),。
期中考試了，我非常盼望分?jǐn)?shù)快點出來,，因為考前我爸你對我說：“只要我考到90分以上,，就帶去植物園”，分?jǐn)?shù)出來后,，數(shù)學(xué),、語文、英語三科全考了90分以上,。到了星期日,，爸爸兌現(xiàn)了承諾，帶我去了植物園,。
爺爺奶奶,、爸爸媽媽都非常勤勞，每天擦地、做飯,、收拾屋,、起早貪黑的工作，看著他們粗糙的雙手,、每天回家疲憊的面容,，我感受到生活的不易，體會到什么是勤勞,。而且爺爺奶奶非常儉樸,，許多物品都縫縫補(bǔ)補(bǔ)，從不浪費,。他們總說“能節(jié)約就節(jié)約,，別那么浪費，還能給國家省點兒資源呢”,。
我明白了,，家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣,，是祖輩,、父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長，良好的家風(fēng)形成不是靠說教,，而是靠言行的引領(lǐng),。“自信自強(qiáng),、誠實守信,、勤勞儉樸”，這就是我家的家風(fēng),，它讓我從中養(yǎng)成了許多品質(zhì),，這樣的家風(fēng)，值得傳揚!
家庭美德屬于家庭道德范疇,，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì),。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女,、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛,、婚姻、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展,。
弘揚家庭美德，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題,，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié),、和諧發(fā)展,。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德,、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示,，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,。可見,，家庭美德的不足,，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源,。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情,，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。
弘揚家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享,，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等,。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由,、平等、健康,、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點,，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭,，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展。
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),，如同糧食一般,，是一個家必不可少的成分。而在我們家,，也有家風(fēng),，它就是如何做人。
做人肯定要善良,，這是從我爺爺那一輩傳下來的甚至更早的時候傳下來的,，因為我爺爺?shù)仍S多人都愛幫助人，所以,，我們的家風(fēng)就這樣形成啦,，而且大家都是這樣做的。
有一次,，我在上學(xué)的路上看到有一位老爺爺突然摔倒在地,，我忙跑過去扶，因為要上學(xué)啦,，所以心里又著急又害怕,，又因為當(dāng)時急于上學(xué)去，剛剛把老爺爺扶起來,，也沒看身邊,，轉(zhuǎn)身跑向?qū)W校。結(jié)果,，又不小心碰倒了一個路人,，當(dāng)時也還是非常著急，只是小聲嘀咕啦一聲“對不起”便跑走了,。
當(dāng)然,，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理,，但卻總是用行動告訴我這個道理,。每次，和別人約定出行時間時,，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá),。她說，這樣,，才不會讓別人等我們,。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人,，休教天下人等我”,。但是,，久而久之，我也耳濡目染,，學(xué)著媽媽,，養(yǎng)成了守時的好習(xí)慣!
在小的時候爺爺奶奶爸爸媽媽就教導(dǎo)我要樂于助人，我們時常幫助有困難的人,，在他們有困難的時侯我們對他伸出援助之手,，在我們有困難的時就可以得到更多人的幫助，得到更多的援助,。當(dāng)有人遇到困難時，我們大家都要伸出援助之手,，被幫助的人也就很容易很簡單的克服了困難,。
我經(jīng)常看到父母在家看書,，讓我也養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣,，父母要求我，多讀書,，讀好書,。從書中讓我學(xué)到了很多的東西，充實了我的精神生活,，提高了我的自身素質(zhì),。“樂于助人艱苦樸素”等好習(xí)慣,，細(xì)想一下,，每天在我們身邊都發(fā)生著，爺爺每天送我上學(xué)的路上都給我上著“政治課”,，我也非常樂于聆聽,，因為那是我們的家風(fēng)。現(xiàn)在很多公共場所,，如公園,、社區(qū)、公交亭等有很多志愿者,，無私的奉獻(xiàn)幫助大家,，這也是志愿者的美德啊!
樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),，是值得弘揚的民族文化,。如今社會上的一些不良習(xí)氣已逐漸退出大家的視線，美好的習(xí)慣得以傳遞,，如果再加上優(yōu)良的家風(fēng)加以打造,，那么我們兒童將會更加文明,、懂事!
家庭美德演講稿篇五
尊敬的xx：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序,，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一是利用廣播、電視,、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老,、孝德高尚的先進(jìn)典型,，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老,、崇尚孝德的良好風(fēng)尚,。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū),、企業(yè),、各種社會團(tuán)體的作用，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動,，積極引導(dǎo)職工尊孝德,、踐孝行，做到關(guān)愛自己,、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè),、奉獻(xiàn)社會,，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動,。以孝敬父母,、關(guān)愛老人為主題,，舉辦各類報告會，組織為老服務(wù)志愿者隊伍,，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”,、“孝親敬老進(jìn)萬家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座,、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動,，讓敬老愛老蔚然成風(fēng),。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老,、敬老,、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,，家喻戶曉，人人踐行,。
我國已進(jìn)入老齡化社會,。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任,。政府要在人,、財、物等方面大力支持老齡事業(yè),，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實；高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助,，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補(bǔ)助,；維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會,、貢獻(xiàn)才智的精神需求,；關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位,。
弘揚孝道文化,，建立和諧家庭，樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育,，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系,，在學(xué)校基礎(chǔ)教育中開展孝文化教育,，喚起廣大青少年的“孝心”,。要教會孩子如何關(guān)心父母、愛護(hù)父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母,、尊敬長者的良好習(xí)慣,。
謝謝大家！
家庭美德演講稿篇六
大家好!
今天我要給大家講一講發(fā)生在我和媽媽之間的故事,，題目叫做《愛如春風(fēng)》,。
花兒感謝小草，小草的碧綠襯托花的美麗;小草感謝大樹,，大樹的遮風(fēng)擋雨帶來小草的油油生長;人要有一顆感恩之心,，首先要感謝的便是我們的父母。
像天下所有的媽媽一樣,，我的媽媽總是無微不至地關(guān)心著我,，除了在生活上細(xì)心體貼地照顧著我，更是在思想上引導(dǎo)我進(jìn)步,。我和媽媽之間就像牽著一根線,，我的喜牽動著媽媽的喜，我的樂牽動著媽媽的樂,，我的悲牽動著媽媽的悲,。我參加比賽活動，媽媽總是會不斷地鼓勵我,，給我提意見,，比賽的時候，她比我還要緊張，拿到第一名,，她比我還要興奮,。但是，有的時候我并不理解她,，甚至誤會她,，生她的氣。
就說這次演講比賽的事吧!
在參加學(xué)校比賽的時候,，為了讓我取得好成績,，媽媽和我一起回憶我和她之間發(fā)生的事，還幫我查了很多資料,，指導(dǎo)我寫了一篇很長很長的稿子,。在比賽之前，我一句一句讀給她聽,，她就一句一句幫我提意見,，告訴我要用什么樣的感情去讀，告訴我哪個詞要讀得重,，哪個詞要讀得輕,，哪一句要讀得快，哪一句要讀得慢,。一遍沒讀好,，就來第二遍，兩遍沒讀好就來第三遍,。這樣反反復(fù)復(fù)，反反復(fù)復(fù),，我對演講比賽這件事漸漸有一點厭煩了,。何況這么長的稿子要背下來，真是一件令人頭疼的事,，能不能不參加啦!我想放棄了,。
媽媽知道了我的這個想法，非常生氣,。她把我拉到老師的辦公室,，當(dāng)著老師的面大聲地指責(zé)我。這一下,，我也生氣了,。我付出了這么多努力，這么辛苦,，媽媽竟然一點也不心疼我,，還當(dāng)著老師的面批評我，一點情面也不留!哼，我心一橫,，對著她吼起來：“我一點都不想?yún)⒓?，都是你逼我的?！眿寢屢宦?，愣了一下，臉漲得通紅,。老師吃驚地望著我,，對我說：“為什么這樣講呢?”“要背這么長的稿子，太累了,，我不想?yún)⒓永?”沒等我再說下去,，媽媽就拽著我的衣袖要把我拉到門外去，還說：“那就干脆別讀書了,?！蔽一沓鋈チ耍纱嗖蛔雎?，也賴著不動,。漸漸的，媽媽的力量小了下來,，動作變得緩慢,。我抬頭一看，媽媽的眼圈紅紅的,。她真的.傷心了,。老師見狀，趕緊來調(diào)解,。她讓我在辦公室外面先呆五分鐘,，好好想想，然后就和媽媽在里面悄悄地說著什么,。過了一陣,，媽媽出來了，她背對著我,，什么也不說,。老師讓我進(jìn)去和她談?wù)勑摹?/p>
我想也許老師真的能幫助我，就把自己的想法告訴了她：“每次媽媽讓我參加比賽,，只希望我得一等獎,，得二等獎她就不高興?！崩蠋熡H切地說：“哦,，看來你和媽媽之間有一點小問題,。”接著,，老師給我講了一個小故事《媽媽的賬單》：小男孩彼得給媽媽開了一份賬單,，索取他每天幫媽媽做事的報酬。
家庭美德演講稿篇七
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們,，大家好!今天，我演講的題目是“家庭美德,，文明美德伴我成長”,。
傳承文明，踐行美德,。一定有許多故事,，今天我就講幾個吧!
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人,，他一向誠實守信,，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事,，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。
文明,，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉,。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去,。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德,，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
家庭美德演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
古語有云：“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛,?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，講家庭美德,，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細(xì)胞”,，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的`形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān),，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,，也有利于社會的安定和諧,。
其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背,，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊,，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
家庭美德演講稿篇九
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們,，大家好!今天，我演講的題目是“家庭美德,，文明美德伴我成長”,。
傳承文明，踐行美德,。一定有許多故事,，今天我就講幾個吧!
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人,，他一向誠實守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事,，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。
文明,，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去,。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明,，牽手美德,，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們,，大家好!今天，我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長”,。
第二個故事：在秦朝,，有一個叫季布的人，他一向誠實守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”于是,，就有一諾千金這個詞了,。
文明，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng),。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉,。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇,，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì),。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女,、兄弟姐妹,、長輩與晚輩、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛,、婚姻、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展,。
弘揚家庭美德，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題,，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié),、和諧發(fā)展,。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德,，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情,，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。
弘揚家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等,。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由,、平等、健康,、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時,，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點,，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。
謝謝大家!
共
2
頁,，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
家庭美德演講稿篇十
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天,，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”,。
第二個故事：在秦朝,，有一個叫季布的人，他一向誠實守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”于是，就有一諾千金這個詞了,。
文明,，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng),。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉,。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
家庭美德演講稿篇十一
尊敬的xx：
“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”。
人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。
可是，在物質(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。
因此,，我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，建立嚴(yán)整的道德次序,，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一,、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢,，營造良好社會氛圍
一是利用廣播、電視,、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老,、孝德高尚的先進(jìn)典型,，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進(jìn),，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚,。
二是要充分發(fā)揮政府,、社區(qū)、企業(yè),、各種社會團(tuán)體的作用,，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動，積極引導(dǎo)職工尊孝德,、踐孝行,，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人,，愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會,，做家庭和諧與社會和諧的模范,。
三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。
以孝敬父母,、關(guān)愛老人為主題,，舉辦各類報告會,，組織為老服務(wù)志愿者隊伍,，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬家”,、“孝德思想教育進(jìn)校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動,，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。
通過對孝文化的大力宣傳,，在全社會形成一個尊老,、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍,，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,，家喻戶曉，人人踐行,。
二,、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會化保障工作
我國已進(jìn)入老齡化社會,。
“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺,。
為此,，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任,。
政府要在人,、財、物等方面大力支持老齡事業(yè),，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益,，努力滿足老年人參與社會,、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位,。
三,、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化,，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣,。
子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。
這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。
四,、狠抓青少年孝道教育,，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系,，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”,。
要教會孩子如何關(guān)心父母,、愛護(hù)父母。
尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育,，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣,。
謝謝大家!
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”,。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意,，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德,。
但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長,，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭,。
特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費,。
如果每人每天節(jié)約1分錢,，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億,，就能建起5000所希望學(xué)校,，就能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
可見倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要,。
水,，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝,。
淡水只占有百分之七,，而能喝的水只有百分之零點八。
全世界五十億人口,，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水,，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富,，但可以用的淡水資源卻很少,，并且隨著工業(yè)的發(fā)展,，水污染成了一個嚴(yán)重的問題,，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學(xué)們,，你們知道節(jié)約用水的`意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克,，發(fā)電每小時一千度，生產(chǎn)化肥500千克,，織布220米,，磨面粉34袋。
從我做起,，我認(rèn)同,，我參與，我節(jié)儉,，我崇尚,，我快樂!
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重,，已成為社會生活中的不和諧音符,。
安靜，越來越引起人們的關(guān)注和重視,，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù),。
但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是,。
晨練者在公園里或大院內(nèi)舞劍,、打太極拳或者散步，都無可厚非,。
但有些時候,，有些場所，廣播音樂放得聲大音高,，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑,，甚至高聲吆喝，毫無顧忌,。
對于上中班,、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學(xué)生來說,，黎明時分往往是睡得正香的時候,，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受,。
居民小區(qū)樓連著樓,，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門,，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門,。
人們進(jìn)進(jìn)出出關(guān)門時，往往漫不經(jīng)心地將門隨手一拽,，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲,，擾得四鄰不安，驚魂不定,。
乘坐公交車時,，你會碰到有的乘客的手機(jī)響了，他拔高了嗓門開始回話,，常常是沒有什么實際內(nèi)容的閑聊瞎扯,，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了,，惹得車上乘客皺眉搖頭,。
大家還可以注意到,，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里,，在電影院里,，在會場里，在許許多多的公共場所里,，總有些人習(xí)慣拉開嗓門大聲喧嘩,、取鬧，旁若無人,，攪得大家煩不勝煩,，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象,，實則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們注意的問題:學(xué)會在必要的場合保持安靜也是一種美德,，是構(gòu)建和諧社會的必要條件。
其實越是細(xì)小的環(huán)節(jié),，越能反映出來個體和群體的道德水平,。
正如我們提倡愛護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾一樣,，在特定的場所保持安靜,，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分,。
正如一滴水可以折射出陽光一樣,，關(guān)門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質(zhì)修養(yǎng),。
你的安靜,，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng),，一種人與人之間的尊重,，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護(hù)。
學(xué)會安靜需要從每件小事做起,，從自身做起,。
