當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇一

最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考,。通過(guò)讀書(shū),，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義,。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感。

第二段：閱讀的重要性,。

通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野,，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū),，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性,，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí),，閱讀也是一種享受,，它能夠帶來(lái)愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉,。

第三段：讀書(shū)的意義,。

閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我,。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》,，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能,，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值,。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向,，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí),，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力,，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。

通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解,。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià),。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析,，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí),，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話,，也是我與自己思想的對(duì)話,，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。

通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性,。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié),。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力,。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話,，也是我與自己思想的對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話,，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法,，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性,。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力,，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū),，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話,，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話,，通過(guò)這種對(duì)話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng),。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇二

近日,，我讀完了何帆先生所著《八有》，充實(shí)的內(nèi)容和獨(dú)到的觀點(diǎn)令我深感震撼,。書(shū)中以八個(gè)“有”為主題,，展開(kāi)了對(duì)人生的思考和探討。在閱讀之后,，我收獲頗豐,，總結(jié)出了八點(diǎn)心得體會(huì)。

首先,，我深深地被書(shū)中所揭示的“有心境,，方有人生”所觸動(dòng)。心境決定了一個(gè)人的觀念和思維方式,，決定了一個(gè)人對(duì)待困難和挫折的態(tài)度,，也決定了一個(gè)人的成敗。只有擁有積極向上的心態(tài)和寬容的胸懷,，才能創(chuàng)造美好的人生,。這讓我深刻明白，積極的心態(tài)比任何資源都重要,，只有用正確的心態(tài)面對(duì)困難,，才能迎來(lái)成功的機(jī)遇。

其次,，書(shū)中提及的“有激情,，方有動(dòng)力”給我留下了深刻的印象。對(duì)于事業(yè),、學(xué)習(xí)和生活,，我們都需要激情，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力,。激情是人生的能量源泉,，只有在推動(dòng)下前行，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。而站在高處看世界,，不僅僅要有良好的飯量和知識(shí)面，還要有興趣和熱情,，只有這樣,，才能在追求事業(yè)的過(guò)程中擁有不竭的動(dòng)力。

第三,，書(shū)中“有目標(biāo),，方有前途”的觀點(diǎn)給我很大的啟發(fā),。生活沒(méi)有目標(biāo)，就像沒(méi)有羅盤(pán)的航行,，隨波逐流,，不知道自己要走向何方。而有了目標(biāo),，我們才能知道自己要朝著哪個(gè)方向努力,，朝著哪個(gè)方向去奮斗。目標(biāo)是我們奮斗的方向盤(pán),，只有用目標(biāo)來(lái)驅(qū)動(dòng)自己,，我們才能贏得自己想要的未來(lái)。

第四,，書(shū)中所說(shuō)的“有學(xué)問(wèn),，方有修養(yǎng)”給我?guī)?lái)了極大的思考。在將學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)的同時(shí),，我不禁想起了知識(shí)和人文素養(yǎng)之間的關(guān)系,。知識(shí)是我們獲得的外在信息，而人文素養(yǎng)卻是我們內(nèi)心深處的養(yǎng)分,。只有在知識(shí)與人文素養(yǎng)的雙重滋養(yǎng)下,，我們才能獲得真正有價(jià)值的修養(yǎng)。讀書(shū)可以獲得知識(shí),，但真正的修養(yǎng)需要在生活中的實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得,。

第五，“有時(shí)間,，方能珍惜生命”這一觀點(diǎn)也引起了我的深思,。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常感覺(jué)時(shí)間不足夠用,，總是匆匆忙忙,。然而，當(dāng)我們把時(shí)間當(dāng)作珍貴的禮物,，我們才會(huì)懂得用它有意義地度過(guò)每一天,。充實(shí)的生活不僅僅意味著忙碌，更是指精神上的滿足和內(nèi)心的寧?kù)o,。所以,，在紛繁的瑣事中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善待時(shí)間,，讓時(shí)間真正成為我們生命中的財(cái)富,。

第六，書(shū)中所提到的“有責(zé)任,，方有價(jià)值”對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng),。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)感或者承擔(dān)，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn),。只有擁有責(zé)任心,，我們才能對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。同樣地,，只有擁有責(zé)任心,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),。

最后,，書(shū)中所倡導(dǎo)的“有選擇，方成人生之旅”教會(huì)了我一個(gè)重要的道理,。我們每個(gè)人都是自己人生的舵手,，只有憑借自己的選擇和決策，才能塑造出一個(gè)真正屬于自己的人生之旅,。在選擇的過(guò)程中,，我們需要明確自己的需求和價(jià)值觀，以此為依據(jù)來(lái)做出更符合自己的決策,。只有這樣,，我們的人生才能更加真實(shí)和有意義。

通過(guò)閱讀《八有》,，我對(duì)人生有了更加深入的思考和理解,。我們的人生是自己創(chuàng)造出來(lái)的，只有真正明白了這八個(gè)“有”的重要性,，才能在充實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想,。愿每個(gè)人都能在不斷的反思與思考中，找到自己的八有,，并以此為指引,，走出屬于自己的人生之路。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇三

小朋友你知道嗎,？為什么蟲(chóng)子吃過(guò)的水果是最好的,，讓我來(lái)告訴你吧。

為了防止病蟲(chóng)害,，人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥,，這對(duì)我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥,，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培,，水果上有蟲(chóng)子咬過(guò)的痕跡，說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的,。

你猜我為什么會(huì)知道呢,？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的,，我非常喜歡這本書(shū)。

2,、

小朋友你知道嗎,？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來(lái)告訴你吧,。

我們的腳每天與地面,，、解除數(shù)千次,，要承受的重量通常為體重的三倍,，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力,，骨骼和肌肉容易受傷,。

書(shū)上說(shuō)：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書(shū)―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧,！

3,、

小朋友友你知道嗎？為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜,？

我來(lái)告訴你們,，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶,，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜,，就會(huì)加速中藥的消化和排泄，使藥效降低,。

所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜,。

你們猜我為什么會(huì)知道嗎？我來(lái)告訴你吧,，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū),，你們也看看這本書(shū)吧。

4,、

《小燕子找不到家了》讀后感,。

春天到了，天氣暖了,，有一只小燕子找不到家了,，原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了，把森林變成光禿禿的,。

這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木,。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇四

自從讀完《八有》這本書(shū)后，我被書(shū)中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書(shū)以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想,，透過(guò)對(duì)人生和實(shí)踐的思考,，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺(jué)、自信,、自助,、自愛(ài)、自尊,、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界,。本文將從作者所傳遞的核心思想,、啟示的實(shí)際應(yīng)用、對(duì)人生的啟示,、個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面,，分享我對(duì)這本書(shū)的一些心得和體會(huì)。

首先,，書(shū)中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā),。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對(duì)人生態(tài)度的重要意義，同時(shí)引出了“有”與“無(wú)”的對(duì)比,。書(shū)中提到,，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無(wú)”更加重要。只有通過(guò)內(nèi)在的充實(shí)和成長(zhǎng),，才能真正擁有自己想要的一切,。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人生的意義不在于追逐虛無(wú)的物質(zhì)財(cái)富,，而是在于不斷提升自我,，實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。

其次,，我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示,。在書(shū)中，作者提到了一些實(shí)際的方法和建議,，幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”,。例如，通過(guò)培養(yǎng)自己的品德和信仰,，我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信,；通過(guò)設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步,。我在閱讀后,，開(kāi)始制定了自己的人生目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟,。這樣,，我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo),，增強(qiáng)自己的自律性和自控力。

第三,，這本書(shū)給了我對(duì)人生的新的思考,。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,，而忽略了對(duì)內(nèi)在的修煉和思考,。《八有》提醒了我,，我們必須意識(shí)到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富,，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長(zhǎng)。只有通過(guò)思考和反思,，我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福,。

第四，這本書(shū)啟迪了我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的理解,。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程,，而不僅僅是一時(shí)的行為。只有通過(guò)長(zhǎng)期的修煉,，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì),。《八有》中提到的八個(gè)“有”,，正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì),。例如，自尊和自愛(ài),，讓我們對(duì)自己有自信和對(duì)自己負(fù)責(zé),；自律和自強(qiáng)，讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持和奮斗,。只有通過(guò)不斷的修煉,，我們才能成為真正的自己。

最后,，這本書(shū)對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在現(xiàn)代社會(huì)，人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益,。然而,，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會(huì)的各個(gè)角落,，讓越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。

總之,，讀完《八有》這本書(shū)后,，我對(duì)人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式,，通過(guò)八個(gè)“有”傳遞了對(duì)人生最真實(shí),、最深層次的思考和啟迪。這本書(shū)不僅為我?guī)?lái)了新的思考,、啟示和方法,，而且激勵(lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng)。我相信,，只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”,，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇五

最近,，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年,。阿廖沙父母雙亡,，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了,。外祖父不太喜歡他,，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,，他卻走過(guò)來(lái)了,。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人,，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年,。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái),，實(shí)在是太悲慘了!

再看看我們,，我們多幸福啊，被父母寵著,。每天坐在寬敞明亮的教室中,，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你,，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番,。

高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活,，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量,，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的,。

我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后,，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。

那是在高爾基十一歲的時(shí)候,，他的母親不幸去世,，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活,，便走入社會(huì),，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店,、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒,，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工,，飽嘗了人世間的痛苦,。

當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷,，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū),。此后，在善良的裁縫妻子,，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下,，在書(shū)籍的幫助下，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢,。正是這些書(shū)籍,，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心,。于是,，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山,。

我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂,，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨,，抱怨這個(gè)菜不好吃,、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比,，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以,，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!

和家人買(mǎi)東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富,，和高爾基比,，大家幸福多了!

高爾基出生在一個(gè)木工家庭,。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了,，他和他媽媽就住在外祖父家里,。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋,，外祖母的外套,，黃色的衣衫和散腿褲子。

這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑,。有的同學(xué)還給他起外號(hào),。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服,，有的還是高檔的衣服,。想到這里，我不禁有些慚愧,，因?yàn)楸M管有那么好的條件,，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿,。

撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為,，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味,。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味,，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”,。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí),，終于取得了優(yōu)異的成績(jī),，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。

我合書(shū)沈思,，不禁思緒千萬(wàn),。

每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏,，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇,，一段深情的回憶!

《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部,，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程,，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí),，父親病故,，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私,、貪婪的小業(yè)主,，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒,，11歲的他被外公趕出家門(mén),，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工,、搬運(yùn)工,、守夜人、面包工等,。

16歲時(shí),，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層,，各種人物接觸,，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn),，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗,，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng),，因?yàn)樗凶约旱南敕?，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型,。

我們和高爾基比起,，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,。

高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道,，他的童年非常悲慘,，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。

高爾基小時(shí)候,，他爸爸就去世了,，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,。高爾基感覺(jué)到一股陌生感,，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架,，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣,。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人,。不久,，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了,。從此,，他成了父母雙亡的孩子。

讀完了故事,，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò),，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,，有父母的細(xì)心照顧,，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活,，不要等失去了才后悔莫及,。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩,。

男孩的媽媽給他夾了一筷子菜,，并還要夾，他大聲喊著不要,，把菜又夾了回去,，弄的那位阿姨滿臉通紅。

過(guò)了一會(huì)兒,，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽,，男孩氣憤地說(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣,，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別,?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ),。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇六

論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體,。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想,。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”,、“禮”,、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主,，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思,?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子,，有孔子的再傳弟子,，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主,。

作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言,，記述了孔子的言論,。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,，或簡(jiǎn)單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化,，娓娓動(dòng)人,。

又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象,?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采,，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě),，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外,，圍繞孔子這一中心,，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等,，都稱得上個(gè)性鮮明,，能給人留下深刻印象,。孔子因材施教,，對(duì)于不同的對(duì)象,，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。據(jù)《顏淵》載,，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”,。

顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目,。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在,，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?/p>

”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題,，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子,，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒,，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇,，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇,，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年,，帝師張禹精治《論語(yǔ)》,，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》,，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論,，稱為《張侯論》,。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù),，參考《齊論語(yǔ)》,、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》,，是為今本《論語(yǔ)》,。《齊論語(yǔ)》,、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章,，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章,，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集,，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題,，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響,。

《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法,，做人的規(guī)矩,、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,，用許多淺顯的故事,，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,，但在原則中透著一些變通,，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。

修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念,。無(wú)論你的理想是大是小,，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受,，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要,。

我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,，在我們每一天忙碌的間歇里面,，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里,，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的,、清明的理念,，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的,。

人們常說(shuō),，在家靠父母，出門(mén)靠朋友,，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚,，人以群分,，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,，好的朋友如一本好書(shū),，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩,。對(duì)方是什么樣的人,，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向,，朋友的好壞可以影響到你的人生,。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界,，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,，反省自己的行為,，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲,，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界,，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊,，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò),，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰,，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天,，不尤人”才是君子之度,。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位,，從身邊做起,，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),，它是一個(gè)循循善誘的教師,，又是一個(gè)正直、坦率,、寬容的友人,，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,，讓后世的子孫一一去實(shí)踐,，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生,，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇七

正大，兩個(gè)字,，給人一種正直,、光明的感覺(jué)。讀完這本書(shū)，我深有感觸,，體會(huì)到了什么是真正的正大,。這是一本值得每個(gè)人去讀一讀的勵(lì)志書(shū)籍，它講述了一個(gè)普通人通過(guò)努力和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事,。在讀書(shū)過(guò)程中,，我領(lǐng)悟到了人生的真諦和成功的秘訣，讓我受益匪淺,。

首先,，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正直是最基本的品德,。書(shū)中的主人公正大是一個(gè)從小就深受家庭的熏陶,，心懷正直的少年。他的為人原則是做一個(gè)正直,、廉潔的人,，始終堅(jiān)守良心。在面對(duì)種種誘惑和困難的時(shí)候,，他從不妥協(xié)也不低頭,，始終保持著高尚的品德和原則。我想,，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo),。只有做到了正直，我們才能贏得別人的尊重,，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人,。

其次，本書(shū)還給了我很大的啟示：只有通過(guò)不斷努力和奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。正大這個(gè)角色，通過(guò)自己的勤奮和努力,，最終成為了一名成功的企業(yè)家,。他在二十多歲的時(shí)候就開(kāi)始從事食品業(yè)，起初只是一個(gè)小小的門(mén)市百貨經(jīng)營(yíng)者,，但他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱男⌒〕删投鴿M足,，他不斷創(chuàng)新，勇于拓展市場(chǎng),，最終在行業(yè)內(nèi)取得了巨大成功,。他用自己的榜樣告訴我們，成功不是憑空降臨的,，而是要靠自己的努力和持之以恒的追求,。

第三,，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的觀念：善待他人，樂(lè)于助人,。正大不僅在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷幫助他人,，還在社會(huì)公益事業(yè)方面做出了很多貢獻(xiàn)。他無(wú)私奉獻(xiàn),，給予別人溫暖和幫助,，使更多的人從中受益。這讓我想起了一句名言：“善待他人,，細(xì)水長(zhǎng)流?！笨梢?jiàn),，正大的成功并不僅僅是他自己的成功，更是他帶給他人的成功和幸福,。這讓我對(duì)于人際關(guān)系有了更深刻的理解,，也讓我明白了善待他人的重要性。

最后,，這本書(shū)給了我很大的勇氣和信心,，讓我知道只要有夢(mèng)想和努力，就一定會(huì)取得成功,。正大是一個(gè)凡人,，他沒(méi)有絕世的天才，沒(méi)有超人的能力,，但他有一個(gè)堅(jiān)定的信念,，有一個(gè)追求卓越的夢(mèng)想。他教會(huì)了我,，只要努力和堅(jiān)持,，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上,、工作上還是生活中，都需要有堅(jiān)定的信念和毅力,。只要我們?cè)敢馊ヅ?，就一定可以迎?lái)成功的曙光。

總之,，讀完《正大》這本書(shū),，讓我對(duì)人生有了更深入的思考，對(duì)成功有了更清晰的認(rèn)識(shí),。正直,、努力,、善待他人和堅(jiān)持信念是這本書(shū)給我留下的最深刻的印象，也是我終身受益的寶貴財(cái)富,。正大的故事讓我明白在這個(gè)變幻莫測(cè)的世界,，只有努力和堅(jiān)持，才能在風(fēng)雨中傲然挺立,；只有善待他人,，才能收獲更多的友誼和幸福。我相信,，只要我們學(xué)會(huì)了正大,，就能夠在人生的舞臺(tái)上盡顯自己的光芒。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇八

導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一,，講訴了在大時(shí)代背景下,，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,，大躍進(jìn),，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,，到了最后所有親人都先后離他而去,，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命,。下面小編為您推《活著》讀后感范文,，歡迎閱讀!

“人的幸福要等到最后,，在他生前和葬禮前,，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序,。我很喜歡這本書(shū),，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí),，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,，人總是這樣,，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難,，所以便憂郁困惑,，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福,。

“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西,，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福,。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?

活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,，是大自然賦予我們最基本的能力,，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求,，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸,。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受,，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花,。正因?yàn)榈脕?lái)不易,，所以才更加渴望和珍惜。

主人公叫“福貴”,，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字,，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,，他們既單純得可愛(ài),，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生,，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴,。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了,。要珍惜眼前,，活在當(dāng)下。

福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍,，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái),，氣死老父,，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛(ài)的女人—家珍,。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò),。

福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫,，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái),，氣死老父,，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥,，不幸被國(guó)民黨抓壯丁,，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了,，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死,，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人,，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò),，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好,，全家其樂(lè)融融,，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人,，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人,，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多,，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人,，經(jīng)歷了如此多的'生死離別,，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他,，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５?，盡管幸福離他很遠(yuǎn),，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄,，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了,。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它,，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上,。

寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙,。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好,，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦,，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福,。

也許我們所看到的,，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng),，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生,。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地,。

幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在,，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福,。

在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧,，在光鮮的背后,，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,，不在于你所處的環(huán)境,，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福,，不在于你擁有了什么,，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心,，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體,。

積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的,，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！,，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕,，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福,。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊,，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福,。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙,、平平庸庸的追求幸福,，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福,，都早已沒(méi)有了感覺(jué),。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候,，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人,，也許你會(huì)收獲不一樣的東西,。

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,，只是缺少感知幸福的心靈,。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇九

《讀后感新教育心得體會(huì)》是一本關(guān)于新教育理念的著作,，書(shū)中詳細(xì)闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理念,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地被新教育的理念所吸引,，也對(duì)自身的教育觀念進(jìn)行了重新的反思,。

新教育的核心理念是全人教育觀，即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,。這種教育是以學(xué)生為中心的,，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多樣化的才能和興趣。與此同時(shí),，新教育注重學(xué)生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā),，而不僅僅是對(duì)知識(shí)的灌輸。在新教育的理念中,，教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng),、積極參與社會(huì)的能力，而不僅僅是為了分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,。

三,、新教育的實(shí)踐。

與傳統(tǒng)的教育方式相比,，新教育注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。在新教育的實(shí)踐中，老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和陪伴者,。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題,、思考和解決問(wèn)題，給予學(xué)生充分的自由和空間,。此外,，新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際操作來(lái)學(xué)習(xí),。

新教育的理念和實(shí)踐對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。首先，我重新思考了教育的目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的全面發(fā)展比單純的升學(xué)率更重要,。其次,，我轉(zhuǎn)變了對(duì)學(xué)生的觀念，從強(qiáng)調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新意識(shí),。此外,，我也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和陪伴，在教學(xué)過(guò)程中多給予學(xué)生自主權(quán)和探索的機(jī)會(huì),，鼓勵(lì)學(xué)生去思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題。

五,、個(gè)人的成長(zhǎng)和感悟,。

通過(guò)閱讀《讀后感新教育心得體會(huì)》這本書(shū)，我深刻地意識(shí)到教育不應(yīng)該是一種簡(jiǎn)單的灌輸和傳授,，而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導(dǎo),。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,。而我作為一名教育工作者,，應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念，探索新穎有創(chuàng)造力的教學(xué)方式,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真正的成長(zhǎng)和發(fā)展,。

在未來(lái)的教育工作中，我將更加注重學(xué)生的主動(dòng)性,，引導(dǎo)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,。我將通過(guò)提供更多的實(shí)踐和探索機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作技能,。同時(shí),，我還將加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和溝通，了解他們的需求和興趣,，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程設(shè)計(jì),。

最后,，我要感謝《讀后感新教育心得體會(huì)》這本書(shū)帶給我的啟示和沖擊,。它不僅讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)和意義，也給予了我在教育工作中的新思考和新思路,。我相信,，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我能夠做得更好,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸,，個(gè)子瘦小,，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,，我的心靈跟你一樣豐富,，我的心胸一樣充實(shí)！

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情,、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象,。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》,。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》,。我想，錯(cuò)了,。作者也是一位女性,，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始,。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí),。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里,；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開(kāi)始有金錢(qián),，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典,。所以，我開(kāi)始去想,，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力,。

然而,，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎,？我認(rèn)為,，不會(huì)的,。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的,。它需要一種徹底的勇氣,，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量,。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步,。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng),。所以她是成功的,，幸福的女性。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十一

讀書(shū)是一種難能可貴的好習(xí)慣,，每一本書(shū)總結(jié)著許多的智慧和人生的經(jīng)驗(yàn),，能夠給我們帶來(lái)不一樣的感悟和啟示。在閱讀過(guò)程中,，我們不僅能夠獲得知識(shí)和技能,，還可以培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。而在這篇文章中,，我想要分享的是我所讀的一本書(shū)的心得體會(huì),。

第二段：書(shū)的概述。

此次我所讀的書(shū)是《達(dá)芬奇密碼》,，這是一本關(guān)于神秘學(xué),、歷史、文學(xué)和神學(xué)的結(jié)合體,，由美國(guó)作家丹·布朗所著,。這本書(shū)的主人公是哈佛大學(xué)教授羅伯特·蘭登，他為了解開(kāi)一個(gè)神秘組織的秘密,，與美國(guó)國(guó)家安全局的女探員蘇菲·尼松聯(lián)手,，展開(kāi)了一場(chǎng)刺激的冒險(xiǎn)之旅。書(shū)中穿插著達(dá)芬奇的繪畫(huà),、天啟預(yù)言以及教皇書(shū)庫(kù)中的珍藏書(shū)籍,，有許多的人生哲學(xué)和人物性格分析，不同于一般的推理小說(shuō),。

第三段：對(duì)書(shū)的感想,。

通過(guò)閱讀這本書(shū),，我發(fā)現(xiàn)丹·布朗并不僅僅是想要寫(xiě)一部?jī)H僅是推理小說(shuō)的作品,，而是想要讓讀者在享受閱讀的快樂(lè)的同時(shí)，接受更深層次的啟示。通過(guò)縱橫交錯(cuò)的情節(jié),，筆者展現(xiàn)了一種大膽而神秘的思想,，提出了對(duì)于人類文明、宗教及神學(xué)的深刻思考,。游戲中的推理,、神秘組織、宗教歷史以及物理學(xué)理論,，這些內(nèi)容都對(duì)我提出了新的挑戰(zhàn)和激發(fā)了我的閱讀興趣,。

第四段：對(duì)書(shū)中人物的分析。

書(shū)中的人物形象深入人心,，我特別欣賞主人公羅伯特·蘭登的形象,，他的聰明才智超凡脫俗，同時(shí)又富有正義感和責(zé)任感,。這讓我對(duì)于一個(gè)人的思想,、性格長(zhǎng)相和言行舉止與他的專業(yè)背景之間的聯(lián)系有了更加深入的理解。他與蘇菲·尼克生一手提高了讀氣動(dòng)脈的高超技藝,，雖然在險(xiǎn)境中生死未卜,，但他們?nèi)匀粓?jiān)持著頑強(qiáng)的生命力與勇氣，同時(shí)又不失高尚的品德和思想深度,。這些人物形象的注入與展示,，不僅描繪了人類智慧的縮影，同時(shí)也引發(fā)了我在人物刻畫(huà)方面的深思,。

第五段：結(jié)尾,。

總的來(lái)說(shuō)，此次閱讀的《達(dá)芬奇密碼》給我?guī)?lái)了不同尋常的啟示和體驗(yàn),。書(shū)籍中的推理,、人物刻畫(huà)、文化背景,、愛(ài)情與情感的表達(dá)以及對(duì)人生哲學(xué)的深度思考,，都讓我在閱讀結(jié)束后從書(shū)中獲得了許多新的啟示。而閱讀,，也成了我收獲知識(shí)和智慧的過(guò)程,，這一生熱愛(ài)讀書(shū)，從不忘記的信條也因此被加強(qiáng),。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十二

讀《三毛流浪記》有感,。

三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床,，把報(bào)子當(dāng)被子,，沒(méi)有親人,，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐,，他嘗盡了我們無(wú)法想像的苦,，我真是身在福中不知福，和三毛比一比,，我真是害羞啊,。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明,、善良,，又堅(jiān)強(qiáng)的人。

讀《小故事大道理》有感,。

我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識(shí),，自信、關(guān)愛(ài),、合作,、踏實(shí)、寬容,、親情,、友情、理想,、時(shí)間,、勇氣等。在每一頁(yè)精彩的`篇章中,，是我的良師益友,，現(xiàn)在處在少年時(shí)期，對(duì)許多事情只是一知半解,，本書(shū)包含著深刻的道理,，真是一本不可缺少的書(shū)。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十三

正大,，一個(gè)意味著誠(chéng)信,、堅(jiān)守道義以及秉持真善美的詞語(yǔ)。這部作品于2005年問(wèn)世,，是作者卡勒德·胡賽尼的第二部小說(shuō),。《正大》以阿富汗這個(gè)飽經(jīng)動(dòng)蕩的國(guó)家為背景,，通過(guò)講述故事主人公,，哈桑和阿米爾之間那份深厚的友誼，以及他們?cè)谌松贸讨兴鎸?duì)的艱辛與挑戰(zhàn),，觸及了人性的最深處,。讀后,，我被小說(shuō)中傳遞出的關(guān)于人性、友情與家庭的思考所深深觸動(dòng),。

首先，小說(shuō)在人性的探討上給人們帶來(lái)了深刻的反思,。故事中的主人公哈桑是一個(gè)純真無(wú)邪的少年,，他的見(jiàn)識(shí)和眼界都受到了限制，但他卻擁有著一顆善良純真的心,。他對(duì)人們的寬容和友善總是讓人敬佩,。盡管哈桑遭受了許多不公平待遇，但他從未對(duì)任何人心存怨恨,，反而是在阿米爾被背叛后,，仍然默默守護(hù)在他身邊，無(wú)私地給予幫助和支持,。從哈桑身上,，我們不僅看到了對(duì)人世間一切罪惡的無(wú)畏與坦蕩，更看到了這個(gè)世界上善良的本源,。作為讀者,，我們應(yīng)該從哈桑身上汲取到的那份堅(jiān)忍不拔的精神和對(duì)善良的信仰。

另外,，在友情的描繪上,，《正大》給予了我們?cè)S多啟示。哈桑和阿米爾的友誼是小說(shuō)中最重要的主題之一,。盡管他們來(lái)自不同的社會(huì)背景和階級(jí),，但他們之間的友誼卻是那樣的牢固。他們相互扶持,、彼此信任,，一起度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)童年記憶。他們的友情超越了地位和權(quán)力的桎梏,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的血緣關(guān)系,。然而，隨著故事的發(fā)展,，阿米爾的背叛讓這段友誼受到了嚴(yán)重的考驗(yàn),。但在最關(guān)鍵的時(shí)刻，哈桑用自己最寶貴的東西,，為阿米爾償還了那份傷害,。這一幕讓我深深地感受到了友情的珍貴與無(wú)價(jià)，也讓我明白了友情的堅(jiān)韌和偉大,。

此外,，《正大》也著重描繪了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。故事中的阿米爾與他的父親關(guān)系密切，父親的教導(dǎo)和慈愛(ài)塑造了他的性格和價(jià)值觀,。無(wú)論阿米爾犯下多大的錯(cuò)誤,，他的父親總是毫不猶豫地站在他的一邊。正是這種堅(jiān)定的支持,，讓阿米爾勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難,。然而，哈桑的家庭并沒(méi)有給予他同樣的支持和保護(hù),。哈桑的父親是在阿米爾的父親眼中無(wú)人可比的忠誠(chéng)朋友,，但哈桑卻沒(méi)能得到他父親的關(guān)愛(ài)和認(rèn)可。這也說(shuō)明了家庭背景對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響,。因此,，作為新一代人，我們應(yīng)該珍惜自己的家庭,，并時(shí)刻保持對(duì)父母的感恩之心,。

最后，《正大》還告訴我們,，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境,，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的痛苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念,，勇敢地面對(duì)生活,。“正大”不僅僅意味著誠(chéng)信與堅(jiān)守道義,，更代表了對(duì)自己心中的真善美的堅(jiān)守與追求,。在小說(shuō)最后，哈桑的兒子蘇拉亦承襲了父輩的正大精神,，終于幫助阿米爾找回了丟失的真相,。這個(gè)秘密一直困擾著阿米爾多年，多少次讓他無(wú)法釋?xiě)?。但最終,，正義和善良戰(zhàn)勝了罪惡和仇恨，黑暗中閃爍出的光芒讓人感到無(wú)比溫暖,。這一結(jié)局告訴著我們,，無(wú)論遇到怎樣的挫折和痛苦，只要我們堅(jiān)守心中的正大之道,，我們終將戰(zhàn)勝一切困難,。

綜上所述，《正大》這本小說(shuō)不僅僅是一部關(guān)于友情，家庭和人性的作品,，更是一本展現(xiàn)人們對(duì)真善美追求的故事,。通過(guò)哈桑和阿米爾的奮斗和付出，我們看到了人性最光輝的一面,。同時(shí),，小說(shuō)也給予了我們很多值得思考和借鑒的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也應(yīng)該像哈桑一樣用善良和寬容換來(lái)和諧和友誼,，同時(shí)像阿米爾一樣追求自己內(nèi)心最深處的正大之道。只有通過(guò)這樣的努力,，我們才能追求到真正的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o,。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十四

五小四（6）班沈歡,。

《神童故事大全》讀后感,。

故事大全有206個(gè)故事。

全是成語(yǔ)故事,。

里面教會(huì)了我們品德,，如何做人，互相謙讓,。

比如：在公共汽車(chē)上,，有一位老人，給老人讓座的好品德,。

老師布置的作業(yè)按時(shí)完成,。

更重新的是故事里還教會(huì)了我們生活常識(shí)。

里面的故事看完了10個(gè)故事,，就會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話,。

書(shū)上還教我們好的東西要一起分享。

正看到這里,，我們都會(huì)有一種強(qiáng)大的感覺(jué),。

正因如此，我才寫(xiě)出這篇讀后感與大家分享這本書(shū),，向大家推薦這本好書(shū),。

《神童速算》讀后感。

神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計(jì)算出來(lái)的一本書(shū),。

這一本書(shū)非常好,，是專門(mén)針對(duì)數(shù)學(xué)的一本書(shū)。

連4871×5655都能兩秒算完,。

里面還有一些練習(xí)題給我們做,。共有45節(jié)，過(guò)了一節(jié),，就會(huì)有一個(gè)故事,，是教我們不要學(xué)壞的故事,。

如果你們都學(xué)會(huì)了，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了,。

這本書(shū)還配有一個(gè)碟子,，碟子播出來(lái)就會(huì)有一個(gè)老師教你。

如果這本書(shū)你看完了,，后面還有十多個(gè)數(shù)學(xué)小魔術(shù),。

之所以我向大家推薦這本書(shū)，因?yàn)槲覠釔?ài)數(shù)學(xué),，而且它兩三秒鐘就能算出來(lái),，我希望大家都能成為一個(gè)個(gè)小神童。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十五

閱讀是一種非常有益的行為,，它可以讓我們開(kāi)拓眼界,、擴(kuò)大知識(shí)面、提高思維能力,。我最近讀完一本書(shū),，叫做《百年孤獨(dú)》，感觸很深,，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會(huì),，展開(kāi)以下五個(gè)方面的討論。

第一段：主題梳理,。

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作,，這部小說(shuō)全書(shū)大約520頁(yè)，內(nèi)容囊括了家族興衰史,、歷史變遷,、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實(shí)和魔幻,，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情,，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂,，揭示了人們對(duì)于生命,、愛(ài)情、忠誠(chéng)的不同追求和理解,。

第二段：故事情節(jié),。

書(shū)中主要以布恩迪亞家族為主線展開(kāi)。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無(wú)人煙的叢林中,，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè),，家族一代代地經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性,。家族成員之間的感情糾葛,、生死離別、背叛互信,、愛(ài)情糾紛等諸多元素,，交織在一起，涌現(xiàn)出一個(gè)充滿“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”色彩的世界,。

第三段：人物形象,。

小說(shuō)中的人物形象塑造非常細(xì)膩、生動(dòng),。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個(gè)世代的后代,，每一個(gè)人物都有著自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。烏爾蘇拉,、何塞·阿庇第亞諾,、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻,，讓讀者能夠感同身受,、產(chǎn)生共鳴,。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不盡相同,，但都無(wú)一例外地信仰著愛(ài)情、敬畏著生命,，懷抱著希望與憧憬,。

第四段：主題思考。

《百年孤獨(dú)》中探討了很多主題,。從家族史到哲學(xué)思辨,、從愛(ài)情至生命，每一個(gè)主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前,。這部小說(shuō)不僅展示了人性的種種欲望和情感,，也提供了一個(gè)對(duì)人生、世界,、歷史的大視野,。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛,，更深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的種種追求和局限,。

第五段：閱讀感受。

在我看來(lái),，《百年孤獨(dú)》是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨(dú)特魅力,，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性,。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解,，但是這本書(shū)卻成為了我閱讀生涯中的佳品,，讓我受益匪淺。

總之,，閱讀是一種非常寶貴的行為,，對(duì)于人類的文化積淀和社會(huì)進(jìn)步都有著巨大的推動(dòng)作用?！栋倌旯陋?dú)》這本書(shū),，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示,。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯,，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，成為自己最好的翻譯者,。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十六

可能存在轉(zhuǎn)錄偏差,，以下是自動(dòng)生成的文章：

史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史,，是中國(guó)歷史研究的重要參考書(shū),。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用，讀后感觸深刻,，許多史學(xué)家,、學(xué)者、歷史愛(ài)好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著,。

一,、千古名著，凝聚作者的心血,。

每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶,，司馬遷背負(fù)家族抉擇，不屈不撓,，恪守“史不絕書(shū)”的精神定力,，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面,。此外，史記書(shū)中不僅是紀(jì)實(shí),，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富,、更真實(shí),、更全面的信息、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu),，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化,。

二、深入記錄中國(guó)古代的文化背景,。

任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的,，作為一部史書(shū)，史記通過(guò)詳細(xì)闡釋古代社會(huì),、政治,、文化等各個(gè)方面的變化，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類生活,，中華文明的異彩紛呈,，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等,，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò),，進(jìn)而透徹了解古代歷史。

三,、史記的信息量較之其他史書(shū)更加豐富,。

史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn),，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片,。因此，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家,，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想,，人生觀,，政策理念,，以及他們對(duì)于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響。因此,，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀,。

四、讀史記,，思考人生,。

史記用深入、詳盡的視角,、溫暖的表達(dá)方式,，描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力。如今,，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段,，我們可以通過(guò)史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問(wèn)題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題,，思考人類未來(lái)的發(fā)展,。

五、讀史記,，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰,。

中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述,，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn),。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情,，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義,。以此，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏,，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想,，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化,。

綜上所述,，閱讀史記，不僅可以探究歷史,，更可以從中獲得人生的啟迪,。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨，讀書(shū)人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓,，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性,。只有我們尊重歷史、自信中華,，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化,，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。

詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇十七

從《阿凡提的故事》一書(shū)中,，我認(rèn)識(shí)了勤勞,、勇敢、幽默,、樂(lè)觀的阿凡提,。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物,，而是一個(gè)稱號(hào),，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”，意思是“老師”,、“先生”,，是對(duì)有學(xué)問(wèn),、有知識(shí)的人的尊稱。

有時(shí),，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車(chē),，有時(shí)，他變得目不識(shí)??；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢,；它從事過(guò)許多職業(yè),，苦力、車(chē)夫,、醫(yī)生,、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士,，是舉止幽默,、平易近人、和藹可親,、笑話連篇的百姓代言人,。

在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛(ài)心包圍我們,，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許,，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人,，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良,、樂(lè)觀勇敢,，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人,。

《幸福的鴨子》讀后感,。

今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》,。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然,。其中主角是一只鴨子,，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度,。真的,，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情,，像麻花兒有了心愛(ài)的人,，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容,，這是多么高尚的品質(zhì)呀,！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì),，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了,，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活,！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了,，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中,。