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儒林外史讀書(shū)心得篇一
儒林外史是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，通過(guò)描述儒士的生活和遭遇，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和腐敗。作為一部文學(xué)巨作,，儒林外史給予讀者許多的思考和啟示,。在閱讀這部小說(shuō)后，我深刻體會(huì)到了儒林外史所傳達(dá)的價(jià)值觀,、道德觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,。本文將對(duì)儒林外史讀后的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先,，儒林外史中所揭示的封建社會(huì)的黑暗和腐敗使我深感震撼,。小說(shuō)以主人公左太河的命運(yùn)為線索，展示了儒林內(nèi)部不正之風(fēng)盛行,、權(quán)錢交易,、門閥之間的勾心斗角等現(xiàn)象。腐敗和黑暗不僅發(fā)生在政府官員之間,，也滲透到文人士大夫身上,。這種腐敗不僅破壞了社會(huì)風(fēng)氣和公平正義，也給廣大人民造成了沉重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),。通過(guò)閱讀儒林外史,，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
其次，儒林外史強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德的塑造和修煉的重要性,。小說(shuō)中,，左太河剛開(kāi)始是一個(gè)心地善良,、正直的人,，但在學(xué)官胥齋的引導(dǎo)下,，逐漸迷途,。他為了追求功名利祿,，不惜出賣自己的信仰和原則,。然而，左太河最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，重新修正了自己的行為,。通過(guò)左太河的人生軌跡,，儒林外史告誡我們,，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念是我們成為真正的君子所必須具備的品質(zhì),，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)改革的基礎(chǔ),。
第三,，儒林外史對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒家思想進(jìn)行了深刻的探討,。小說(shuō)中，吳敬梓通過(guò)對(duì)古代典籍的援引和人物的對(duì)話,，生動(dòng)地展示了儒家思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的影響,。儒林外史中的人物形象和他們的言行舉止都充滿了儒家的色彩，比如對(duì)忠誠(chéng),、孝道和義理的追求,。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思使我對(duì)儒家思想的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí),，并在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的引領(lǐng)作用。
第四,，儒林外史通過(guò)人物塑造和情節(jié)設(shè)置,，揭示了社會(huì)階層之間的沖突和矛盾，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行了批判,。小說(shuō)中,，左太河作為一個(gè)窮書(shū)生，深受權(quán)貴階層的歧視和艱辛,。他的愛(ài)情遭受了阻撓,，努力進(jìn)取的機(jī)會(huì)也被剝奪。這種社會(huì)不公正使讀者深感憤慨和無(wú)奈,。通過(guò)對(duì)社會(huì)階層之間的矛盾和沖突的描述,，儒林外史讓我認(rèn)識(shí)到封建等級(jí)制度的不合理性和剝削性質(zhì)，努力追求平等和社會(huì)公正是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。
最后,，儒林外史對(duì)于文化自覺(jué)的提出給我留下了深刻的印象。小說(shuō)不僅在揭示封建社會(huì)黑暗和腐敗的同時(shí),，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有獨(dú)立思考,、勇往直前的精神。文化自覺(jué)是高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)必備的品質(zhì),，它能夠讓人們正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),，從而更好地改善社會(huì)現(xiàn)實(shí)和促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。儒林外史通過(guò)對(duì)這一議題的探討,，使我對(duì)于文化自覺(jué)的重要性有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí),。
總之，儒林外史是一部充滿思想深度和文化內(nèi)涵的作品,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，個(gè)人品德的重要性,，儒家思想和傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，社會(huì)階層的沖突和矛盾，以及文化自覺(jué)的重要性,。這些體會(huì)和感悟,，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的借鑒意義。希望通過(guò)自己的不斷努力,，能夠成為一個(gè)有道德,、有責(zé)任感、有文化自覺(jué)的現(xiàn)代人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
儒林外史讀書(shū)心得篇二
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這篇小說(shuō)一開(kāi)始讀著有一種摸不著頭腦的感覺(jué),，以往讀的小說(shuō)，尤其像這種長(zhǎng)篇的小說(shuō)起碼得有一個(gè)主人公,，有一個(gè)中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點(diǎn)散亂,，主人公也在不停地?fù)Q,，是不可能看到某一個(gè)人完整的一生的，作者只是集中于這個(gè)人身上最明顯的特征,，并加以濃墨渲染,，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已達(dá)到他諷刺的目的,。
《儒林外史》毫無(wú)疑問(wèn)是一部值得深究的諷刺小說(shuō),，眾多名人對(duì)它評(píng)價(jià)都甚高，比如說(shuō)魯迅先生,，他只用"偉大"形容過(guò)兩部書(shū),，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》,。吳敬梓之所以能寫(xiě)出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開(kāi),。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時(shí)候他隨著父親到各處做官,，因此有機(jī)會(huì)了解到官場(chǎng)不為人知的內(nèi)幕,，這對(duì)他作品中揭示官場(chǎng)的腐朽有很重要的作用。23歲的時(shí)候他的父親去世了,，作為一個(gè)官宦子弟家的嗣子,，對(duì)于家里的財(cái)產(chǎn)基本沒(méi)有爭(zhēng)奪的權(quán)利，于是他就眼睜睜的看著那一群虛偽的親族為爭(zhēng)奪家產(chǎn)撕破臉皮,，他徹底看清道德的丑惡本質(zhì),，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開(kāi)了虛偽的面紗。這個(gè)生活經(jīng)歷對(duì)他日后的創(chuàng)作又是一個(gè)積累,。
他29歲開(kāi)始花費(fèi)了將近20年時(shí)間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制,，他書(shū)中所寫(xiě)的人物一般來(lái)說(shuō)是確有其人，足足刻畫(huà)了200多個(gè)人物，他沒(méi)有直接說(shuō)是本朝的人物,，而是假托明代寫(xiě)了康乾盛世時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮,，境遇的順逆，尤其是他們?cè)诠賵?chǎng)的得意與否,。在書(shū)中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對(duì)此,，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對(duì)待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度,，如開(kāi)篇第一人王冕,，他就是一個(gè)一流正面人物的代表。他的職業(yè)就是一個(gè)放牛娃,，但是卻能畫(huà)得一手好荷花,，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染。面對(duì)"滅門知縣"的威逼,，他寧可四處逃竄也無(wú)視權(quán)威,，他無(wú)愧為作者眼中的名流。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書(shū)中間環(huán)節(jié)的鳳四爹,，他是一個(gè)十分灑脫的豪俠,，也是我最愛(ài)的一個(gè)人物。據(jù)史考確有其人,，他的原形就是吳敬梓的一個(gè)朋友甘鳳池,。他既有勇又有謀，仗義輸財(cái)救助貧苦,，也憑著用力嚇退了縣官,。但是他從來(lái)不為錢財(cái)，只憑一時(shí)高興,。其他的正面人物如杜少卿,，馬純上，遲衡山,，虞育德,，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流,。杜少卿或許給人有點(diǎn)懦弱的感覺(jué),，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡,，從此過(guò)著拮據(jù)的生活,，卻也與名流們生活的自在，可見(jiàn)他對(duì)功名富貴并不放在心上,。而馬純上是一個(gè)比較復(fù)雜的人物,，他既有儒士的思想，又是一個(gè)正義之士。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報(bào),。在書(shū)的最后是以市井四大奇人的故事而結(jié)束的,。一奇是熟黯書(shū)法的季遇年，他字寫(xiě)的尤其好卻又不肯效仿古人,，并且性情尤其古怪耿直,。施御史讓他去寫(xiě)字卻遭到了他一頓臭罵，而和尚不讓他寫(xiě)字他卻自己研墨拿著破筆大寫(xiě)一通;二奇是做裁縫的荊元,，他會(huì)彈琴,，會(huì)寫(xiě)字，也會(huì)作詩(shī),，這與他家世代為裁縫似乎不太搭調(diào),，但是他卻不以為然，認(rèn)為自己是裁縫難道就不能愛(ài)一些文學(xué)的東西么?三奇是賣火紙筒子的王太,，他自小喜歡下圍棋,，有一天看到幾個(gè)大老官圍著兩個(gè)人下棋，他便走過(guò)去也要下一局,，一開(kāi)始大家都看不起他，但是才下到一半那個(gè)高手就輸?shù)袅?，人們才?duì)他刮目相看,，要請(qǐng)他喝酒，但是他拒絕了,，他認(rèn)為下棋就已經(jīng)是最爽的事了,，喝酒還有什么意義!作者這樣安排不同正面人物的出場(chǎng)順序自有他的道理，南京的名流已經(jīng)逐漸消失,，要想再找奇人只能從市井中下手了,。
作為一部諷刺小說(shuō)，書(shū)中著重描寫(xiě)的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士,，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽!書(shū)中的反面人物有我們所熟知的范進(jìn),，他是被周進(jìn)一手提拔起來(lái)的。六十多歲的周進(jìn)屢試不進(jìn),，有一天跟著姐夫到貢生院里,，看到眼前的情景十分悲傷，竟然頭觸號(hào)板,，大家十分同情他留給他集了二百兩銀子捐了一個(gè)監(jiān)生,，日后他又考取了舉人，進(jìn)士,，做了廣東學(xué)道,，在這里他遇到了和他同病相憐的范進(jìn)，五十四歲的范進(jìn)也是屢試不進(jìn)，周進(jìn)把他的文章看了三遍才發(fā)現(xiàn)其中的奇妙,，讓他做了一個(gè)秀才,，范進(jìn)后來(lái)又考取了舉人，又被周進(jìn)提拔為進(jìn)士做了山東學(xué)道,。范進(jìn)完全是靠八股成名,，對(duì)于其他的東西一無(wú)所知，可見(jiàn)僵化的科舉對(duì)人毒害之深,。除了當(dāng)官的腐朽,，還有一些地方豪強(qiáng)勾結(jié)官府欺壓平民，如嚴(yán)致和的弟弟嚴(yán)致中,，鄰居王二家的豬跑到他家里,，他扣留了別人家的豬不說(shuō)，當(dāng)王二的哥哥去索要時(shí)還打斷了他的腿,。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過(guò)繼過(guò)去為兒子,，還滿口道理。像他這樣的反面角色還有如張靜齋,，為了奪取寺廟的土地讓七八個(gè)流氓誣陷和尚與婦女有奸情,，讓和尚不明不白的蒙受了官司。
而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人,。在最開(kāi)始我覺(jué)得他是一個(gè)特別孝順的人,，對(duì)他頗有幾分好感。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣,。后來(lái)遇到了選印八股文的馬二先生,。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵(lì)他好好讀書(shū)。他回家之后一面做小買賣一面刻苦讀書(shū),，很快得到了李知縣的賞識(shí)做了一個(gè)秀才,。但是不久李知縣出事了，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州,，在這里他開(kāi)始徹底的改變自己,。他首先是遇到了冒充名士的頭巾店老板景江蘭和衙役的一個(gè)吏官潘三爺，這兩個(gè)現(xiàn)在是他的恩人,，以后有成為他向上爬的墊腳石,。從他們這里他學(xué)會(huì)了待人應(yīng)考和包攬頌詞，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊,。他又因?yàn)樵?jīng)結(jié)識(shí)馬二先生也開(kāi)始為人家選文章,，獲得了大家的推崇。最無(wú)恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女,，當(dāng)李知縣的罪平反了升官的時(shí)候他就很不要臉的跟著他到京任官,。后來(lái)潘三爺出事了,，他連看都懶得看一眼，還有就是為了抬高自己竟然貶低誹謗馬二先生,，曾經(jīng)的那個(gè)匡超人已經(jīng)完全消失了,，我們不能不說(shuō)這不是科舉的功勞。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝,，他對(duì)科舉滿懷信心卻年年不中,，但是科舉還是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了,，女兒要殉葬,，公婆不允許，他卻反而勸公婆讓女兒做一個(gè)烈女,，結(jié)果女兒絕食八天穿著孝衣而死,，他卻仰天大笑連呼"死得好，死得好"直到女兒入殮后,，他看到妻子的悲傷才開(kāi)始后悔,。
很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入,，想出名也十分困難,。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高,。屠呦呦畢生致力于科研,，飽受艱苦，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳,，于是就有些人本想從事科研行業(yè),，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了,?？墒牵绻巳艘虼硕艞墳閲?guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè),，那我們的國(guó)家還有什么希望。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,，提倡理想社會(huì),，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為,。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的確,，作為一名學(xué)生,，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中,，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛(ài)自己所從事的科研行業(yè),，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖,。
虞博士，淡泊名利,，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場(chǎng);杜少卿,，樂(lè)善好施，看重道義,，對(duì)官人們嗤之以鼻;鳳四老爹,，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。雖然如此,，但有些人對(duì)他們并不理解,，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”,、“專和和尚,、道士、工匠,、叫花子這些下等人來(lái)往,，沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛(ài)民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”,、“不知道尊重上司,，一心只想討好百姓，‘敦孝悌,，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上,，惹得上司不高興，官也丟了,?！?/p>
為什么杜少卿讓高大人如此看不起?原因也是他親口說(shuō)的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué)，就應(yīng)該中舉當(dāng)官,，征辟算什么正道?”對(duì),，原因還是科舉!中舉，甚至進(jìn)士及第,，才能光宗耀祖,，才能出人頭地，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法,，書(shū)中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世,，只有舉業(yè)可以出頭，沒(méi)了舉業(yè),，就一事無(wú)成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好,，沒(méi)有講究,，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪,、邪門歪道!”所以,，隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了?？婆e對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要,，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明,。
既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要,，那么，我們只要剖析一下科舉,，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流,。科舉對(duì)外在的危害開(kāi)篇就提到了,，那么科舉自身有沒(méi)有毛病呢?答案是肯定的,。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書(shū)中的一段話：“原來(lái)他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見(jiàn)世上的糊涂考官,，不知屈了多少英才!”評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血,，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地,，那么還有別的方法嗎?書(shū)上有一段有趣的對(duì)話：景江蘭說(shuō)：“你們所說(shuō)的考科舉中進(jìn)士,，是為名，還是為利呢?”大家都說(shuō)：“是為名,?！本敖m說(shuō)：“趙爺雖然沒(méi)有中進(jìn)士，但外面的詩(shī)選上刻著他的名字,，行遍天下,，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒,，我也笑了,。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉,，對(duì)古人有多么深重的危害,，那也都已經(jīng)成為了歷史。但是,，以銅為鏡,，可正衣冠;以史為鏡，可知興替;以人為鏡,，可明得失,。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成,，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁!
李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡,，能夠正衣冠,，以史為鏡，能夠知興替,，以人為鏡,，能夠知得失?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》,。《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書(shū)共五十六回,，約四十萬(wàn)字，描述了近兩百個(gè)人物,。小說(shuō)假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。
些側(cè)面,，假造自我不一般,，讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不一樣,，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較,，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫,。
讀史能夠明鑒,，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會(huì),。以歷史來(lái)告誡自我,、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走彎路,。同時(shí)這還能夠陶冶我們的情操,，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí),，讓我們成為一個(gè)更加完善的人,。一齊來(lái)讀史吧!
最近我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬(wàn)分,，原來(lái)科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,。《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,，那個(gè)知名的吝嗇鬼,。
科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì),。溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,，勸他讀書(shū)上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識(shí),，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文,。不料知縣出了事，為避免被牽累,，他逃到杭州,。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買,，五省讀書(shū)的人,，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。
不久,，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí),，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下,。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。
所以,，在以后,，我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,，要做一個(gè)善良,，正直知恩圖報(bào)的人。
不久前,，我看了《儒林外史》這部書(shū),。看完以后,，我的感觸很深,。
《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回,，是吳敬梓寫(xiě)的,。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn),，周進(jìn),、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題,，而是他看到了歷史的凝滯,，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文,。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí),，父親便早早地離開(kāi)了人世,，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮、用功的念書(shū),。之后,，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮,，但只因家境貧窮，讀不起書(shū),。他的母親把他叫到跟前,，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了,，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì),。如今年歲不好,，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢供你念書(shū)啊!如今沒(méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了,。
第一天,，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動(dòng),。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書(shū),。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書(shū)販那里買兩本舊書(shū)看看,。
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士,。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢,。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪,，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受,，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,，去過(guò)隱姓埋名的生活。
本書(shū)還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏,。如像進(jìn)士王惠那樣,，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事,，不是去詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢?wèn)百姓的生活，更不是去詢問(wèn)案件的冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng),，他們毒害著整個(gè)社會(huì),。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚,。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣，流落杭州,。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn),?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣,，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,，為避免被牽累,，他逃到到杭州。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng),。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭(zhēng)著購(gòu)買,，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”,。不久,，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí),，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。
本書(shū)不僅揭露科舉制度使人墮落,，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝,，年年科舉，屢試不中,，但他卻刻守禮教綱常,。他的三女婿死了，女兒要殉夫,，公婆不肯,。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒,，你既如此,，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷,?！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路?，絕食而死,，他仰天大笑說(shuō)：“死得好!死得好!”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候,，他突然感到了傷心,。回家看見(jiàn)老妻悲痛,，他也心上不忍,，離家外出散心,。一路上，他悲悼女兒,，凄凄惶惶,，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人,，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒,，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái),。
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆,。
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說(shuō)家,，字敏軒,，號(hào)粒民。吳敬梓出生于豪門,，卻淪為窮儒,，家境的升沉變化，使他體會(huì)到世態(tài)炎涼,，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ),。全書(shū)共五十六回，三十多萬(wàn)字,，描寫(xiě)的中心是儒林文士,。《儒林外史》表面上寫(xiě)明代生活,，實(shí)則展示了一幅清初中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà),。
全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫(xiě)了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié)，能代表全書(shū)思想藝術(shù)的主要特色,。作品開(kāi)頭寫(xiě)的是范進(jìn)的主考官周進(jìn),，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了,，仍未功遂名就,。他滿腔哀怨，見(jiàn)到貢院,，痛哭不已,，一頭撞在號(hào)板上，眾人急忙搶救,，才算活過(guò)一條命來(lái),。后來(lái)在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試,，竟巍然高中,，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名,。小說(shuō)就通過(guò)他引出了范進(jìn),。作品寫(xiě)道：“周學(xué)道坐在堂上,，見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái)：??落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái),，面黃肌瘦，花白胡須,，頭上戴一頂破氈帽,。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬,，那童生還穿著麻布直裰,，凍得乞乞縮縮，接了卷子,，下去歸號(hào),。”——這便是這段故事的主人公范進(jìn),。范進(jìn)交卷時(shí),，周進(jìn)“坐在上面，只見(jiàn)那穿麻布的童生上來(lái)交卷,，那衣服因是朽爛了,，在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上,，緋袍金帶,，何等輝煌,。”通過(guò)衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫(huà),，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn),，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比。接下去寫(xiě)被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行,，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面,，是“學(xué)道轎子，一擁而去”,，何等的威風(fēng),、煊赫!一方面，是送行的范進(jìn),，獨(dú)自送到了三十里之外,，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著,，直望見(jiàn)門槍影子抹過(guò)前山,，看不見(jiàn)了，方才回到下處”,，何等的卑微,、可憐!這個(gè)開(kāi)頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起,，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá),，顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒，卑躬屈膝,。兩種不同的氣派,、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照,，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心,。
范進(jìn)中舉后，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著,，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊,，不省人事,。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’,，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái)?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”,。這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一,，書(shū)中的第一回,，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),，我有幸地能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍,。王冕，浙江諸暨人,，七歲喪父,，從此，與母親相依為命,，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他,，終因家里貧窮,，而不能上學(xué)，于是,，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來(lái)書(shū)本。
一次,，他在放牛的時(shí)候,，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),，那該多好啊!于是,，他把剩下的一點(diǎn)小錢,，不買書(shū)了，只買一些鉛粉之類的物品,，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花,，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了,，他不僅畫(huà)得像了,，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好,，許多有錢的人家,，紛紛地到他那里買畫(huà)，日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，由于他的畫(huà)賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃,、不愁穿了,。
儒林外史讀書(shū)心得篇三
儒林外史是中國(guó)清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以儒林為背景,，講述了一群儒者的生活和命運(yùn),。作為一部經(jīng)典之作，儒林外史不僅深入地揭示了封建社會(huì)的黑暗面,，更展示了儒者們的聰明才智和積極向上的精神風(fēng)貌,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我受益匪淺,，不僅對(duì)歷史有了更為清晰的認(rèn)知,，更對(duì)儒學(xué)思想有了更深入的了解。下面我將從不同角度闡述我對(duì)《儒林外史》的讀書(shū)心得體會(huì),。
首先,，儒林外史通過(guò)一系列生動(dòng)的故事塑造了眾多的人物形象。從主角孔云霄,、夏竦,、諸生方大寶到魏良卿、顧景桐等,，這些形象豐滿鮮活,，各有特色。他們或聰明機(jī)智,，或刻苦好學(xué),，或機(jī)智過(guò)人，或忍辱負(fù)重。他們?cè)谡味窢?zhēng)中表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性,，既有風(fēng)采,，又有局限。通過(guò)這些鮮明的人物形象,，我更深刻地理解了儒學(xué)所提倡的“君子之修其身而天下自定”的理念,。
其次，小說(shuō)中揭示了封建社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象,。小說(shuō)中展現(xiàn)了官場(chǎng)的腐敗,、貪婪、懶散等現(xiàn)象,，以及各種舊式的田主,、地主對(duì)農(nóng)民的剝削。這些描寫(xiě)讓我感受到了封建社會(huì)的黑暗面,，也讓我更加明白了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和改革的必要性,。儒林外史逼真地展示了封建統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷壓迫，對(duì)此我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí),，并向這些黑暗勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn),。
第三，小說(shuō)中的情節(jié)豐富多樣,，各種喜劇元素和諷刺元素妙趣橫生,。許多故事情節(jié)不僅生動(dòng)有趣，而且意味深長(zhǎng),。例如,，小說(shuō)中描寫(xiě)孔云霄為了尋求進(jìn)步，不擇手段地殫精竭慮,，與人周旋勢(shì)力,。這種諷刺現(xiàn)實(shí)的手法使得人物形象更加真實(shí)可信，更具有說(shuō)服力,。通過(guò)這些情節(jié),，我體會(huì)到了創(chuàng)作的智慧和幽默感。
第四,，儒林外史的寫(xiě)作語(yǔ)言優(yōu)美流暢,，文筆雄渾豪放。作者吳敬梓以飽滿的情感,、生動(dòng)的畫(huà)面和精細(xì)的心理描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的儒者世界,。儒林外史盡展文人的才學(xué)和智慧,，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和作者的創(chuàng)作功力。同時(shí)，這部小說(shuō)也為我提供了一種閱讀體驗(yàn),，它以其獨(dú)特的語(yǔ)言和文化背景,，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最后,，儒林外史引發(fā)了我對(duì)儒學(xué)思想的思考和探索,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深入了解了儒學(xué)的核心理念,，尊崇天理,，尊重道義，注重修身養(yǎng)德,。同時(shí),，儒林外史也讓我了解到儒學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)局限性，它過(guò)于理想化,，距離實(shí)際生活還有很大的差距,。然而，儒學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化,，仍然具有重要的價(jià)值,，它是我們特殊的文化認(rèn)同，需要我們用正確的態(tài)度去對(duì)待和繼承,。
總之,，儒林外史是一部充滿教育意義的小說(shuō)，它以儒林為背景,，通過(guò)鮮明的人物形象,、豐富多樣的情節(jié)、優(yōu)美流暢的語(yǔ)言等方面對(duì)讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。閱讀《儒林外史》不僅幫助我更加了解了封建社會(huì)的黑暗面,，也使我對(duì)儒學(xué)思想有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的研讀,，我對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)文化有了深刻的體會(huì),，也更加明確了自己的價(jià)值觀和人生追求。
儒林外史讀書(shū)心得篇四
清朝著名作家吳敬梓寫(xiě)的諷刺小說(shuō)《儒林外史》,，我一拿到手就愛(ài)不釋手,。這本書(shū)運(yùn)用了大量的語(yǔ)言、神態(tài),、心理等描寫(xiě),，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用,，使描寫(xiě)的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng),。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn)，如：王冕,，他只讀三年書(shū),，自學(xué)成才，天文地理無(wú)一不通,，他不求官爵,，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終，過(guò)后自己隱居一方,。虞育德,，他通過(guò)科舉考試走上了仕途;他平淡中庸，不利欲熏心,，而是淳樸誠(chéng)實(shí),，是個(gè)平凡的真儒。還有范進(jìn),，一生貧苦,，五十多歲的時(shí)候才中舉，考中后因喜不自勝而發(fā)狂,，以前看不起他的人也紛紛開(kāi)始巴結(jié),。
反而自吹自擂、大言不慚,、計(jì)較名利,、貪圖金錢、自作聰明的人越來(lái)越多,。我為那些自命清高的名流人士而嘆息;為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無(wú)知、卑鄙無(wú)恥的市儈小人,，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。
讀書(shū)是為了豐富自己的內(nèi)涵，并不苛求你讀的書(shū)多么多么珍貴,，而在于你有沒(méi)有吸收到書(shū)中的養(yǎng)分精華,，有沒(méi)有大量閱讀、博覽群書(shū),。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。
這個(gè)寒假,，老師讓我們讀一本書(shū)——《儒林外史》,，并且要寫(xiě)讀書(shū)筆記，我讀了那本書(shū)后深受啟發(fā),。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年，有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難,，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃,。在一天,，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花,，想把荷花畫(huà)下來(lái),，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好,，畫(huà)到三個(gè)月之后,，王冕畫(huà)荷花畫(huà)得栩栩如生，然后靠畫(huà)畫(huà)賺點(diǎn)錢過(guò)日子,，后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去,，他不肯去，王冕怕那位王爺對(duì)他不利,，就到外面躲避一陣子,。母親見(jiàn)他性情高傲，當(dāng)官可能會(huì)闖禍,，叫他千萬(wàn)不要去做官,。后來(lái)，時(shí)常有人傳說(shuō),，朝廷要征召王冕出來(lái)做官,，王冕聽(tīng)說(shuō)后，急忙收拾好行李,，連夜逃往會(huì)稽山中,，最后，王冕因病而死,。
讀了這篇課文,，讓我想到了自己的生活，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,，有書(shū)讀,，每天好吃好喝,，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,，只能從小給別人干活,、做事情來(lái)掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以,，我要好好讀書(shū),，將來(lái)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開(kāi)一面,，不追究我賣牛肉的事情,，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^(guò)幾日小官,，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對(duì)張師陸說(shuō)：“,，小侄,，你以前曾經(jīng)做過(guò)小官，你一定知道怎么處理這件事情,?！薄耙佬∪擞抟?jiàn)，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉,?！?/p>
張師陸說(shuō)道。湯奉聽(tīng)了,，連聲贊道：“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂,，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計(jì),，咬咬牙,，提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉，沒(méi)想到湯奉不僅沒(méi)有接受,，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,，將牛肉放在枷上，沿街示眾,，因時(shí)值夏天,，天氣特別悶熱，時(shí)間一長(zhǎng),，牛肉開(kāi)始變臭,，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,，活活地被湯奉折磨而死,。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到,，后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲,，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回,，我為這世道不公而深感憤憤然,，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著,，它還是一篇諷刺小說(shuō),。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象,，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中,，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,，吝嗇，愛(ài)才如命,。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人,，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命,，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢所以就去放牛,，但是他非常喜歡讀書(shū),，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書(shū)看,。最后功夫不負(fù)有心人,，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官,，他都不接受,，于是他就逃到了山中,，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活,。
然而在生活中也有這樣的人,，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利,，根本不把人民利益放在心上,，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng),。
讀了這本書(shū)讓我明白了做人不能貪小便宜,，要大方。
儒林,，指儒人,、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事,。在這個(gè)寒假,，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉,、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象,，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位,。
古人云“書(shū)中自有顏如玉,，書(shū)中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),，讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展,、思想開(kāi)闊，更有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言,，但是在這本書(shū)中,，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財(cái)富,，金錢和權(quán)力,，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū)，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人,。在這其中,，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生,，直到五十四歲才考中秀才,，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢,，家中金銀珠寶樣樣不缺,。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái),，一命嗚呼,。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名，是身外之物,，但世人一見(jiàn)了功名,，便舍著性命去求他，及至到手以后,，味同嚼蠟,。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行,，享受功名帶給他們的富貴,。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū),、盡力讀書(shū)，他們做著自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益,。這種規(guī)則卻很少有人打破,。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人,。王冕七歲喪父,，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中,，王冕慢慢長(zhǎng)大,，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì),，最終選擇退隱山林,。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的,，不為了利益而輕觸底線,，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事,。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”,，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世,，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮,。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜,，只看得到眼前的功名富貴和臉面,，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的,。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受,。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開(kāi)創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法,，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下,、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的'一切,。
儒林外史讀書(shū)心得篇五
《儒林外史》中當(dāng)然也有許多對(duì)瀟灑隱士的描寫(xiě),，他們只望蒼天，蔑視權(quán)貴;他們心無(wú)雜念,，醉心尋常,，也為現(xiàn)在深陷浮華的我們以警醒。
寶玉說(shuō)過(guò)：“女兒是水做的骨肉,，我見(jiàn)了,，便覺(jué)清爽。
”可《儒林外史》中也深刻描寫(xiě)了科舉制度的另一大禍害,，那就是成為封建禮教的幫兇,，因夫死，而受父母逼迫絕食殉情的女子,，現(xiàn)在我們看來(lái),，多么不可思議啊。當(dāng)我們還在抱怨戀人不懂風(fēng)花雪月,，還在苦惱婚姻不幸福時(shí),，我們還是應(yīng)該感嘆自己生活在這樣一個(gè)自由幸福的時(shí)代吧!
總是羨慕“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂,?！钡牟涣b生活，科舉造就了一個(gè)時(shí)代的輝煌,，也留下不可磨滅的悲劇,。科舉下所謂的大多數(shù)“才子”也許一生都無(wú)法體會(huì)誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼的蕭瑟心境,，無(wú)法感受辛苦最憐天上月,，依稀如環(huán)，夕夕都成玦的`肝腸寸斷,，無(wú)法恣享老夫聊發(fā)少年狂的快意,。《儒林外史》帶我走進(jìn)千奇百怪的多態(tài)社會(huì)，讓我明白人性的美與丑,，復(fù)雜與簡(jiǎn)單,，為我指點(diǎn)迷津，希望它也能為大家?guī)钏肌?/p>
望我們的世界少些烏云蔽日,，希望《儒林外史》能把我們從紙醉金迷的名利場(chǎng)中拉回來(lái),，希望書(shū)中人物滑稽的舉動(dòng)不僅帶來(lái)笑聲，更有內(nèi)心無(wú)盡的深思,。
儒林外史讀書(shū)心得篇六
假的時(shí)間我去買了一本《儒林外史》來(lái)讀,，以前我聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，是一本諷刺小說(shuō),。書(shū)中描寫(xiě)的是作者吳敬梓的所見(jiàn)所聞,。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。
書(shū)中我們最熟悉的人物,，沒(méi)過(guò)嚴(yán)監(jiān)生了,。他在我們的課本中出現(xiàn)過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,，還在看兩個(gè)竹心,，反應(yīng)出他的愛(ài)財(cái)如命的性格。不過(guò),，此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,，就是他追悼他妻子時(shí)，連一枝花也不肯買,，更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,，作者從這里入手,，是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺,。這正好回應(yīng)主題，諷刺封建社會(huì),。不過(guò),，王冕是值得我們學(xué)習(xí)的，他一生苦讀,，干成了許多事情,。
在文中，有以為考生用錢買來(lái)監(jiān)生,，那就是周進(jìn),。他在生活中不好好學(xué)習(xí)，在外頭風(fēng)流瀟灑，專門靠父親的地位來(lái)欺負(fù)別人,。我最看不起這種人了,，這本書(shū)中，也有不少這樣的人物,，無(wú)非是為了諷刺社會(huì),。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
儒林外史讀書(shū)心得篇七
我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,，沒(méi)有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛(ài)優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué),。
對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn),?？催@一本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣,，要十分用心的去看,，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從那里入手,，是有很大的深意的,。透過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生,，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴制備,，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過(guò)一些小事,，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,，諷刺學(xué)校過(guò)十分明顯。
讀了這一本書(shū),，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),，就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。
儒林外史讀書(shū)心得篇八
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣，讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲,，自古以來(lái),，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神，升華人的思想,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史的讀書(shū)心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！
有一本書(shū),，是明末科舉制度的諷刺史詩(shī)，是封建文人群像的生動(dòng)畫(huà)卷,，是培養(yǎng)鑒賞能力的文史資料，是教人修養(yǎng)品德的聞名之作,。這本書(shū)就是我在暑假閱讀過(guò)的《儒林外史》,。
《儒林外史》，是清代吳敬梓所創(chuàng)作的巨著,，全書(shū)共五十六回,。它主要描寫(xiě)了一些受到八股科舉制度這種毒藥毒害的儒生形象，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞,?！度辶滞馐贰凡粌H代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,，而且被魯迅先生評(píng)為“秉持公心，指摘時(shí)弊”,。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中,，范進(jìn)是一個(gè)非常耀眼的角色。他窮盡大半輩子來(lái)考取功名,，卻因?yàn)榭脊俨艑W(xué)不足，不識(shí)英才而而從未中舉。這也代表了作者對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)真才實(shí)學(xué)的考官的諷刺,。而范進(jìn)在五十四歲中舉后又發(fā)了瘋,，昏昏沉沉、不省人事,，被他的岳父打了一巴掌才清醒過(guò)來(lái),。我認(rèn)為成功應(yīng)該冷靜、低調(diào),，失敗時(shí)不應(yīng)該氣餒,，而不是像范進(jìn)那樣抓狂，那樣是毫無(wú)意義的,。文章中有一個(gè)細(xì)節(jié)是這樣寫(xiě)的：范進(jìn)的岳父在范進(jìn)中舉之前總是大聲呵斥他,，而當(dāng)他中了舉人后居然一改往日的威風(fēng)，對(duì)范進(jìn)百加贊賞,。由此可見(jiàn),，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，功成名就就等于有了一切,。這是多么可悲啊!
在《儒林外史》中,，我最討厭的是牛浦郎。他本來(lái)愛(ài)讀書(shū)是好事,，可偏偏要偷錢來(lái)買書(shū),。而且還故意冒名頂替，假扮他人并騙了收留他的叔公,。這雖然算不上大逆不道,，卻也是品行不正，總算遭了報(bào)應(yīng),。我想：我們應(yīng)該引以為戒,，堅(jiān)決不做這些坑蒙拐騙的勾當(dāng)，否則就會(huì)被人們疏遠(yuǎn),。
在《儒林外史》中,，我最敬佩的是杜少卿這個(gè)人物，因?yàn)樗粌H淡泊名利,、慷慨大方,，還尊重女性,。杜少卿是一個(gè)才子，但是他在過(guò)分看重名利的當(dāng)時(shí)是一個(gè)例外,。有人讓他去當(dāng)官,，他卻裝病推辭。有人覺(jué)得他傻,，可是我覺(jué)得他的這種淡泊功名,、傲視權(quán)貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他繼承了他父親親近百姓,、樂(lè)于助人的品質(zhì),。因此，他雖然是世家子弟,，有許多財(cái)產(chǎn),，卻很少用在自己身上，大都用在接濟(jì)窮人,、振興社會(huì)上：他送張俊民的兒子去應(yīng)考,、接濟(jì)下馬的王知縣、給錢給楊裁縫葬母......這種品質(zhì)即使在現(xiàn)在,，也是難能可貴的!杜少卿還反對(duì)納妾,、尊重女性，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的年代是破天荒的事,。
《儒林外史》中還有許多人物,，他們有的聰明伶俐，有的死板笨拙;有的品行優(yōu)良,，有的毫無(wú)修養(yǎng);有的富甲一方,，有的顛沛流離;有的淡泊名利，有的爭(zhēng)奪功名......“以人為鏡,，可以明得失”,，《儒林外史》中的人物性格、品行各異,，值得我們“擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>
《儒林外史》不但讓我學(xué)到了歷史知識(shí),，還讓我學(xué)到了受益終生的道德修養(yǎng)。建議大家也來(lái)讀一讀喲!
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人,、翰院名士,、市井細(xì)民，而且是客觀的,、寫(xiě)實(shí)的,，現(xiàn)在讀來(lái)，仍感嘆不已,。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等,。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì),，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來(lái)討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮,，卻是差錯(cuò)不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗,。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆,。
虞博士，淡泊名利，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場(chǎng);杜少卿,，樂(lè)善好施,，看重道義，對(duì)官人們嗤之以鼻;鳳四老爹,，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。雖然如此,，但有些人對(duì)他們并不理解,，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”,、“專和和尚,、道士、工匠,、叫花子這些下等人來(lái)往,，沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛(ài)民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”,、“不知道尊重上司,，一心只想討好百姓，‘敦孝悌,，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上,，惹得上司不高興，官也丟了,?！?/p>
為什么杜少卿讓高大人如此看不起?原因也是他親口說(shuō)的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué)，就應(yīng)該中舉當(dāng)官,，征辟算什么正道?”對(duì),，原因還是科舉!中舉，甚至進(jìn)士及第,，才能光宗耀祖,，才能出人頭地，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法,，書(shū)中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世,，只有舉業(yè)可以出頭，沒(méi)了舉業(yè),，就一事無(wú)成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好,，沒(méi)有講究，不管你做什么東西,，再好也都是野狐禪,、邪門歪道!”所以，隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了?？婆e對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要,，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明,。
既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要,，那么，我們只要剖析一下科舉,，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流,。科舉對(duì)外在的危害開(kāi)篇就提到了,，那么科舉自身有沒(méi)有毛病呢?答案是肯定的,。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書(shū)中的一段話：“原來(lái)他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見(jiàn)世上的糊涂考官,，不知屈了多少英才!”評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血,，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地,，那么還有別的方法嗎?書(shū)上有一段有趣的對(duì)話：景江蘭說(shuō)：“你們所說(shuō)的考科舉中進(jìn)士,，是為名，還是為利呢?”大家都說(shuō)：“是為名,?！本敖m說(shuō)：“趙爺雖然沒(méi)有中進(jìn)士，但外面的詩(shī)選上刻著他的名字,，行遍天下,，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒,，我也笑了,。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對(duì)古人有多么深重的危害,，那也都已經(jīng)成為了歷史,。但是，以銅為鏡,，可正衣冠;以史為鏡,，可知興替;以人為鏡，可明得失,。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成,，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁!
在儒林中漫步,，厭倦了之前周進(jìn)的可笑,，嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,，嚴(yán)貢生狡詐，直到馬純?cè)诮稚显诮稚嫌龅搅艘粋€(gè)拆字的少年——便是你,，這便引起我的矚目,，那個(gè)少年流落街頭，無(wú)錢回家,，而家中還有一個(gè)病重的老父親,，不免讓人心生憐憫，馬二先生可憐他,，便借給他十兩銀子,，資助他盡孝，卻還不忘囑咐學(xué)業(yè),，心中滿是感激，心的一角也悄悄裂了個(gè)口子,。
面對(duì)三叔的催租,，你向我展示你的聰慧，機(jī)靈,，不失對(duì)長(zhǎng)輩的禮貌尊重,，字里行間透著醇厚的孝心，父親臥病在床,，你每日回到家中就買了一只豬蹄來(lái)煨,，等爛熟，和飯拿到父親面前,。晚上拿個(gè)被單,，睡在父親腳跟頭。白天里殺豬,，賣豆腐,，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著,，要吐痰,，吃茶水，一直到四更鼓,，匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓,，每夜只睡一個(gè)更頭。努力勤勞,，讓我覺(jué)得你與先前的人不同,，給人以薄霧清風(fēng)般的安慰激勵(lì)，便預(yù)想著這一定是可以通過(guò)自己努力來(lái)掙脫著封建束縛的勵(lì)志少年,，忙忙碌碌,，充實(shí)淳樸，這時(shí)的匡超人是多么可愛(ài)的少年。
老天仿佛也被觸動(dòng),，一次偶然,，被知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行,，提攜他中了秀才,，中舉在當(dāng)時(shí)意味著什么，可能是階級(jí)的大跳躍,，或是幾十年的日思夜想的功名利祿一朝到手,。猜測(cè)著這應(yīng)是你是苦盡甘來(lái)的兆頭，卻不知道前方的希望是否是光明,，怎知事實(shí)難料,，李知縣被人誣告，為了避風(fēng)頭,，匡超人來(lái)到杭州,。寄身與天地山水中，人的心靈會(huì)變得凈化,，思想也會(huì)更加廣闊,，而匡超人初到杭州后，卻無(wú)疑是走向深淵的開(kāi)始,，少年終究還是沒(méi)有逃脫這拙劣的社會(huì)風(fēng)氣,，卷進(jìn)這些所謂的“名士”中，漸漸地,，毫無(wú)察覺(jué)地,，被一點(diǎn)點(diǎn)拉入這個(gè)大染缸中，開(kāi)始被熏陶,，被影響,，變得放縱，刻詩(shī)集,，結(jié)詩(shī)社,，寫(xiě)斗方，詩(shī)酒風(fēng)流,，充當(dāng)名士,。做著那些表面瀟灑風(fēng)流，但骨子里忘不了功名富貴的事,。
年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開(kāi)始受到污染,，思想開(kāi)始蛻變。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中,，參加了“西湖詩(shī)會(huì)”,，也想從中獲取些好處,。可見(jiàn)此時(shí)的匡超人已是被名士群所同化,。雖然馬二先生教他懂得了讀書(shū)人應(yīng)以文章舉業(yè)為主,，但這條路終究是難走的，況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印,，無(wú)人提攜于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了,。
接著便越陷越深，思想思想越來(lái)越腐敗,，又認(rèn)識(shí)了潘三,，一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟,，拐帶人口,，買囑槍手的市井惡棍。偽造的朱簽就是匡超人所擬,，給他的二十兩銀子讓他從中嘗到甜頭,，為非作歹的膽子也就越發(fā)大了起來(lái)。心已完全被侵入,，這便是他在這個(gè)污濁社會(huì)的“學(xué)習(xí)成果”——暴露出他那寡情薄義、虛偽,、撒謊的嘴臉：逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下,，導(dǎo)致其妻郁悶憂慮而死;潘三入獄后的翻臉無(wú)情;考取教習(xí)后的自命不凡，吹自己為讀書(shū)人所供奉的“先儒”而貽笑大方,。那個(gè)昔日的純樸少年如今墮落成一個(gè)毫無(wú)廉恥的吹牛家,，虛偽透頂，狡詐至極,。
一個(gè)淳樸少年的消失,，反應(yīng)的是一個(gè)時(shí)代黑暗，功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。
儒林外史讀書(shū)心得篇九
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落,。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中,，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖,。
這是一本很有意思的小說(shuō)——《儒林外史》,，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫(xiě)的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說(shuō)。我過(guò)去看得多的是國(guó)外名著,，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺(jué)得難于看懂,，所以興趣缺乏。拿起這本書(shū)是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事,，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事,，這可比寫(xiě)歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟，于是我就來(lái)了興趣,，看起這本書(shū)來(lái),，雖說(shuō)里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂(lè)趣。
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。它把鋒芒射向社會(huì),，客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人,、翰林院名士,、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),，又有豐富的社會(huì)閱歷,，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫(xiě)深寫(xiě)透。他把民間口語(yǔ)加以提煉,，以樸素,、幽默、本色的語(yǔ)言,，寫(xiě)科舉的腐朽黑暗,，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙,，無(wú)不恰到好處,，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,，它沒(méi)有貫穿到底的人物,，而是分階段地展開(kāi)，魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦,，合為帖子,，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異,，因亦娛心,，使人刮目矣,。”
這部小說(shuō)最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫(huà),，媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同,，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫(huà)一樣，中國(guó)人講究的是意境,、神韻,，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次,，很直白,。中國(guó)人的小說(shuō)中對(duì)人物的描繪也是如此。
我已看完大部分,，給我印象最深的是三個(gè)人,。第一位是小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒,，他從小替人放牛,，聰明穎悟，勤奮好學(xué),，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出，并且他博覽群書(shū),，才華橫溢,。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿,。縣令登門拜訪,，他躲避不見(jiàn),，最后他逃往山中過(guò)起了隱姓埋名的生活。
第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,，這是大家所熟悉的，我這里要說(shuō)的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,，范進(jìn)所表現(xiàn)出來(lái)的偽善：“范進(jìn)方才說(shuō)道,，‘先母見(jiàn)背，遵制丁憂,?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服,。拱進(jìn)后堂,，擺上酒來(lái),。……知縣安了席坐下,，用的都是銀鑲杯箸,。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故,。靜齋笑道,，‘世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸,?！h忙叫換去。換了一個(gè)磁杯,，一雙象牙箸來(lái),，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道,，‘這個(gè)箸也不用,。’隨即換了一雙白顏色竹子的來(lái),，方才罷了,。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦,。’落后看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里,，方才放心,。……”作者對(duì)范進(jìn)和知縣,，一個(gè)描寫(xiě)其動(dòng)作,，一個(gè)描寫(xiě)其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致,。
范進(jìn)與王冕對(duì)比,，一個(gè)淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地,，考到五十多歲才中舉,。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我當(dāng)初聽(tīng)媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,，他愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中,。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”的詞都沒(méi)寫(xiě),，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,。他病得飲食不進(jìn),，臥床不起，奄奄一息,，還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行,，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤,。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場(chǎng)景，他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草,，而遲遲不肯斷氣,。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫(xiě)了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣,。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,，一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣，此種情況真令人驚嘆,。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作,。
《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng),，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值,。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”,物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡,，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服,，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。
我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟,，回味那一段動(dòng)作描寫(xiě)或一段對(duì)話,，仍是無(wú)窮的韻味,，這正是中國(guó)古典文學(xué)的妙處啊!
儒林外史讀書(shū)心得篇十
清朝著名作家吳敬梓寫(xiě)的諷刺小說(shuō)《儒林外史》,，我一拿到手就愛(ài)不釋手。這本書(shū)運(yùn)用了大量的語(yǔ)言,、神態(tài),、心理等描寫(xiě)，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,。多種修辭方法的運(yùn)用,，使描寫(xiě)的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng)。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn),，如：王冕,，他只讀三年書(shū)，自學(xué)成才,，天文地理無(wú)一不通,，他不求官爵，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終,，過(guò)后自己隱居一方,。虞育德，他通過(guò)科舉考試走上了仕途,；他平淡中庸,，不利欲熏心，而是淳樸誠(chéng)實(shí),，是個(gè)平凡的真儒,。還有范進(jìn)，一生貧苦,，五十多歲的時(shí)候才中舉,，考中后因喜不自勝而發(fā)狂，以前看不起他的人也紛紛開(kāi)始巴結(jié),。
反而自吹自擂,、大言不慚、計(jì)較名利,、貪圖金錢,、自作聰明的人越來(lái)越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息,；為那些自作聰明的貪官污吏而悲嘆科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無(wú)知、卑鄙無(wú)恥的市儈小人,，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。
讀書(shū)是為了豐富自己的內(nèi)涵，并不苛求你讀的書(shū)多么多么珍貴,，而在于你有沒(méi)有吸收到書(shū)中的養(yǎng)分精華,，有沒(méi)有大量閱讀、博覽群書(shū),。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。
儒林外史讀書(shū)心得篇十一
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義,。
既然寫(xiě)讀后感,，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫(xiě),。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。
讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲,。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心,，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn),。多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗,。
