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思想品德教學(xué)論文篇一

傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)在一段時(shí)期內(nèi)在一定程度上仍然處于強(qiáng)勢(shì)地位,，這是探究性學(xué)習(xí)開展和實(shí)施過(guò)程中的第一障礙。因此,，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,。

探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生主動(dòng)參與探究過(guò)程為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,。教師要盡快擺正自己的位置,，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,、組織者,、指導(dǎo)者和平等的參與者。探究性學(xué)習(xí)著眼于強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí),，作為參與者的教師應(yīng)參與其中,，拓寬加深自己的知識(shí)領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑與機(jī)會(huì),，從中掌握翔實(shí)的資料,，了解他們的探究過(guò)程及遇到的問(wèn)題，給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助,。

在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習(xí)中,，各個(gè)探究專題的內(nèi)容、角度,、方法,、目標(biāo)和涉及的范圍等方面有著明顯的差異,，有些甚至是跨學(xué)科的。無(wú)疑要求教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的科學(xué)觀念,，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系,，學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，掌握科研的一般過(guò)程和方法,，提升自己的科研能力,。

思想品德課探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開放的,。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的,、自然的,、社會(huì)的大課堂，以開放,、寬容,、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生,，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,、敢于否定，提倡師生之間的辯論,，共同探討正確的答案,，更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的價(jià)值取向。

探究性學(xué)習(xí)的方式相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，具有耗費(fèi)時(shí)間和精力,、不能立竿見影的特點(diǎn)，往往不能使之成為教學(xué)方法的主流,，這就使應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍處于主要地位,。即使有些教師為了培養(yǎng)學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久,。因此,，教師要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能只顧眼前利益,，要有足夠的耐心,，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究,，不能追求形式,。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學(xué)生的長(zhǎng)期探究意識(shí)，都要保證足夠的探究時(shí)間,，不以“少數(shù)學(xué)生完成了”代替“大多數(shù)學(xué)生也完成了”,，不以“少數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”代替“大多數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”。

部分教師缺乏對(duì)合作,、探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)理解,，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,、實(shí)質(zhì),、應(yīng)用條件等，將課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿堂問(wèn)”,，盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)的數(shù)量,，表面上氣氛活躍，實(shí)則使探究性學(xué)習(xí)流于形式,。在思想品德課探究性教學(xué)中,，如何將探究性學(xué)習(xí)的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無(wú)限空間,，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高,。實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，就是給思想品德課注入了無(wú)限的生機(jī)和活力,，就是要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上積極學(xué)習(xí)、積極,、探索,。探究性學(xué)習(xí)方式不是對(duì)接受性學(xué)習(xí)方式的全盤否定，某些知識(shí)只有通過(guò)教師的講授學(xué)生才能感知和理解,?？墒牵械慕處煘榱梭w現(xiàn)探究性學(xué)習(xí),，幾乎把課堂全部交給學(xué)生,，整堂課都是討論，很少進(jìn)行知識(shí)的講解和傳授,。其實(shí),，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的,，目的是掌握科學(xué)內(nèi)容,、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要,，但是這并不意味著所有的教師都應(yīng)該追求一種單一的方法來(lái)教科學(xué),。所有的教學(xué)方法都有一個(gè)適用空間的局限，沒(méi)有一種萬(wàn)能的教學(xué)模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣,，我們要避免“一刀切”地運(yùn)用探究性學(xué)習(xí),。兩種學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，互相滲透,。

開展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備,，做到心中有數(shù),，切忌匆忙上陣。要設(shè)計(jì)好探究的問(wèn)題,，使每個(gè)學(xué)生都能明確探究的問(wèn)題是什么,。設(shè)置的探究問(wèn)題，可以是實(shí)際的,，也可以是一個(gè)假設(shè)性的,，但在設(shè)置時(shí)既要考慮探究的對(duì)象，也要注意探究的內(nèi)容,。探究問(wèn)題不宜太大,，超出學(xué)生的認(rèn)知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)知水平和思維能力,，切忌忽視對(duì)象、選題過(guò)大,。探究的問(wèn)題一旦確定,，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料,，讓學(xué)生心中有數(shù),、有話可講。教師也要預(yù)測(cè)探究中可能出現(xiàn)的新問(wèn)題與新觀點(diǎn),，預(yù)設(shè)解答的各種可能,、方法，以便適時(shí)妥當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥,、指導(dǎo),。在探究的過(guò)程中，教師要及時(shí)了解情況,，把握探究的動(dòng)態(tài)與進(jìn)程,，適時(shí)給學(xué)生的討論提出建設(shè)性的意見和指導(dǎo)，以免學(xué)生用錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論,，或者偏離主題,。同時(shí),，探究過(guò)程要有可視性，探究方法要有可操作性,。每次合作探究結(jié)束,，教師要做小結(jié)，切忌沒(méi)有點(diǎn)評(píng)草草收?qǐng)觥?/p>

探究的過(guò)程就是不斷修整方案,、不斷完善假設(shè)的過(guò)程,。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習(xí)方式,，其探究的難度也不同,。探究有難有易，這就要求教師針對(duì)不同的教學(xué)材料,、教學(xué)對(duì)象,、教學(xué)環(huán)境采用恰當(dāng)?shù)奶骄啃詫W(xué)習(xí)。如果教師對(duì)合作,、探究學(xué)習(xí)缺乏必要的籌劃調(diào)控技能,，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),。如果教師有較強(qiáng)的課堂教學(xué)組織能力,，探究性學(xué)習(xí)的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習(xí)氣氛就活而不亂,。

進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫好探究日記，及時(shí)記載探究情況,，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn),，有效反思探究成敗，為以后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù),，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗(yàn)。

為了建立探究性學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制,，教師還必須通過(guò)多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方的理解,、關(guān)心與參與,，與學(xué)生一起開發(fā)對(duì)實(shí)施探究性學(xué)習(xí)有價(jià)值的校內(nèi)外的教育資源,，為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)提供良好的外部條件。

總之,，探究性學(xué)習(xí)能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開,，能否為新課改注入一股新鮮活水,，能否在提高學(xué)生素養(yǎng)的基點(diǎn)上為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀念,，積極實(shí)踐,，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的,、充分的和可持續(xù)的發(fā)展,。

思想品德教學(xué)論文篇二

摘要：小學(xué)思想品德是一門對(duì)小學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識(shí)教育的課程，對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用,。今天,，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，教師必須改變以往陳舊,、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法,、新途徑,，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣,；主體作用,；多媒體教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。

一,、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對(duì)某一活動(dòng)有濃厚的興趣,，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負(fù)擔(dān)過(guò)重的感覺,。小學(xué)思想品德內(nèi)容比較抽象,，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。對(duì)此,，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使他們變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

（一）創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)興趣,。

情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀,、真實(shí)的特點(diǎn),，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,，運(yùn)用不同的方式,，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境,，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等,，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染,，引起感情上的共鳴,，從而加深對(duì)道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性,，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，收到情理交融之效。

（二）引入游戲,，激發(fā)興趣,。

游戲具有一定的娛樂(lè)性、趣味性,、競(jìng)爭(zhēng)性,，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè)形式，符合小學(xué)生愛玩好動(dòng)的天性,。將游戲引入課堂教學(xué)中,，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習(xí)中去,。小學(xué)思想品德教學(xué)中,，教師要根據(jù)教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲活動(dòng),，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識(shí),，形成良好的道德品質(zhì)。

（三）創(chuàng)編故事,，激發(fā)興趣,。

小學(xué)生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點(diǎn),，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德的興趣,。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德,，講一些古代人物故事；可圍繞愛國(guó)主義和英雄主義,，講一些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物故事,；可圍繞社會(huì)主義精神文明建設(shè),，講一些現(xiàn)代人物故事。

二,、以學(xué)生為主體,，充分發(fā)揮他們的主體作用。

新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體,，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué),，一起體驗(yàn)、探討,、研究,，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀。但由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí),，始終占據(jù)著課堂主體位置，導(dǎo)致學(xué)生缺少話語(yǔ)權(quán),，只能被動(dòng),、機(jī)械地接受知識(shí)，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習(xí)機(jī)器,。這種教學(xué)方式不符合新課程理念,，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么,，如何改變這一現(xiàn)狀,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色,，變課堂主演為導(dǎo)演,。教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者,、引導(dǎo)者,、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角,，并與學(xué)生平等對(duì)話,，一起思考、分析,、討論,、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽討論,，自主去理解,、探索新知識(shí),。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習(xí)方法,，形成一定的能力,。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，將課堂完全交給學(xué)生,，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，嘗試著讓學(xué)生自己去理解,、探索新知識(shí),。

三、合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,，輕松解決教學(xué)難點(diǎn),。

現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學(xué)校教育中,，并取得了一些不錯(cuò)的成績(jī),。多媒體具有直觀性強(qiáng)、容量大,、傳輸速度快的特點(diǎn),，不僅能將靜態(tài)、抽象,、枯燥的教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化,、具體化、形象化,，還可以化難為易,，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學(xué)手段而言優(yōu)勢(shì)更明顯和突出,。小學(xué)思想品德課中有些內(nèi)容用語(yǔ)言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象,，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題,。小學(xué)思想品德教學(xué)中,，教師要合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì),，將抽象內(nèi)容具體形象化,，復(fù)雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息,，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn),，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件,，利用多媒體設(shè)備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀察畫面的過(guò)程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么,，成功地解決教學(xué)難點(diǎn),。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn),，也有缺點(diǎn),，教師必須將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)有機(jī)整合，科學(xué),、合理,、恰當(dāng)、有針對(duì)性地使用多媒體教學(xué)手段,，這樣才能取得好的教學(xué)效果,。

四、組織與開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣,。

思想品德教學(xué)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展,，是學(xué)生由知到行的橋梁,，對(duì)于加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用,。因此,，教師要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。但現(xiàn)階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視,，教師對(duì)思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上,，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導(dǎo)致學(xué)生知行不一,。對(duì)此,，教師應(yīng)將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體,，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區(qū),，融入社會(huì),，親自去體驗(yàn)、去感悟,、去實(shí)踐,，從而在日常學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人,。如每年清明節(jié),，學(xué)校可組織和開展“緬懷先烈,，爭(zhēng)做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng),，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)爭(zhēng)光、報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)主義精神,，激發(fā)他們的斗志,，使他們從小就樹立崇高的生活目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想。

五,、結(jié)語(yǔ),。

小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，教師在教學(xué)中應(yīng)以此為目標(biāo),，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,，不斷學(xué)習(xí)、探索,，積極探索新方法,、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量,，真正為社會(huì)培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的的人才,。

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思想品德教學(xué)論文篇三

摘要：思想品德課開設(shè)的目的在于促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展,，促使初中生明白堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚情操,、優(yōu)良性格,、自尊自信在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要意義，引導(dǎo)初中生更加重視意志品質(zhì)的培養(yǎng),，從而培養(yǎng)他們健康的人格,。初中階段是身心健康發(fā)展的關(guān)鍵期，是培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段,。

關(guān)鍵詞：初中思品課,；意志品質(zhì)；培養(yǎng)策略,。

在思想品德教育教學(xué)中,，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，有目的地通過(guò)多種方法、多種途徑去培養(yǎng)和鍛煉自己的意志,。在遇到困難時(shí),，不管是學(xué)習(xí)還是生活上的困難，教師細(xì)心指導(dǎo),，分析遇到挫折的前因后果,，開導(dǎo)學(xué)生的心態(tài)。首先培養(yǎng)其坦然的態(tài)度面對(duì)挫折,，然后培養(yǎng)其能夠快速地分析困境，正確地做出判斷,，使學(xué)生意志品質(zhì)的果斷性得以培養(yǎng),。在小學(xué)生剛升入初中的階段，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和良好意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段,。思想品德課教師必須有這個(gè)認(rèn)識(shí),，在課堂教學(xué)中可舉行參觀校園的活動(dòng)，讓學(xué)生了解學(xué)校和教師概況,，可以很快地與新同學(xué)接觸,，認(rèn)識(shí)新同學(xué)，去融入集體,，熱愛教師,，關(guān)心同學(xué)。果斷地處理新事物?，F(xiàn)在的教育制度,，使社會(huì)和家庭過(guò)多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，迫使教師也只關(guān)注學(xué)生的成績(jī),，忽視學(xué)生的全面發(fā)展,。因此，教師必須轉(zhuǎn)變舊觀念,。而且教師在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師本身也需不斷地學(xué)習(xí)，教師間進(jìn)行交流學(xué)習(xí),，進(jìn)而不斷地提高自身專業(yè)素質(zhì),。教師要有盡職盡責(zé)的心理，熱愛教育事業(yè),，真心的關(guān)愛學(xué)生,。教師在教學(xué)中檢查判斷學(xué)生已有的知識(shí)學(xué)習(xí)水平，根據(jù)這些基礎(chǔ)條件,，盡最大努力地照顧每一個(gè)學(xué)生,，使每個(gè)學(xué)生都做到堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生意志品質(zhì)的堅(jiān)持性得到培養(yǎng),。教師應(yīng)不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，使學(xué)生在愉快的氛圍下學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)觀念下,，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí),，積極探索問(wèn)題。教師的職責(zé)不僅是教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),，還要教育學(xué)生做人的道理,。陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),，使人積極向上,，積極向善。在整個(gè)觀念改變的過(guò)程中使學(xué)生良好的意志品質(zhì)得以培養(yǎng),。

在教學(xué)過(guò)程中,，提倡學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的作用,，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,，在以往的教學(xué)模式中教師占據(jù)著主體的作用，在課堂中過(guò)于專斷,，學(xué)生不能真實(shí)自由地表達(dá)自己的想法和建議,。學(xué)生在課堂中只能被動(dòng)地接受知識(shí)，完全是“灌輸式”的教學(xué)模式,。學(xué)生很少參與到課堂教學(xué)中,，這樣不利于學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題,。不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,、發(fā)散性思維，不利于學(xué)生的全面發(fā)展,。我們需要迫切地改變這種教學(xué)模式,。教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)各種教學(xué)方法,，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氣氛,，盡最大努力使學(xué)生參與課堂，如多提問(wèn)題,，多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言等,。教學(xué)過(guò)程中全面科學(xué)地分析判斷學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法,，改掉學(xué)生學(xué)習(xí)中不良的習(xí)慣,。針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的問(wèn)題,，制定長(zhǎng)期的計(jì)劃，督促學(xué)生執(zhí)行并且及時(shí)地反饋和檢查,。進(jìn)而不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和方法,，逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。例如,，在教學(xué)堅(jiān)持不懈這部分知識(shí)時(shí),，從我們?nèi)粘Ｉ钚∈氯胧郑_展交流活動(dòng),，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)自由發(fā)言,，相互鼓勵(lì)，分析學(xué)生意志品質(zhì)存在的薄弱處,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考解決的辦法,。綜上所述，在課堂教學(xué)中,，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題,、提出假設(shè),、解決問(wèn)題，使教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)者的作用,，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高意志品質(zhì),。這樣，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,，又能達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的目的,。

模仿意識(shí)是青少年身心發(fā)展階段表現(xiàn)出的重要特征，所以在思想品德課教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮榜樣的示范教育作用培養(yǎng)意志品質(zhì),。在思想品德課堂教學(xué)中，給學(xué)生講述先進(jìn)人物在面對(duì)困難中表現(xiàn)出來(lái)勇于面對(duì)挫折的精神,。進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,，充分發(fā)揮榜樣人物在意志品質(zhì)方面的重要價(jià)值來(lái)鼓舞學(xué)生，并且學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì),。使學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí),，可以勇敢對(duì)抗挫折。榜樣人物的示范作用是巨大的,。教師在教育教學(xué)過(guò)程中可以利用榜樣人物鮮活的`形象為教學(xué)素材,。利用這些榜樣人物的感人事跡和面對(duì)挫折表現(xiàn)出的百折不撓的精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，而且榜樣人物的事跡是鮮活的,，這樣的學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)教科書中的刻板知識(shí)要有趣很多,。而且榜樣人物的實(shí)際是在生活中常見的，是直觀具體的可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)之情,。這樣可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺性,。而且可以促使他們懂得困難、挫折并不可怕,，只要你有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)就可以擊敗困難,。可以開展主題討論活動(dòng),，讓每個(gè)學(xué)生演講自己所崇拜的偉人,，同學(xué)之間交流互動(dòng)。通過(guò)榜樣人物事跡進(jìn)行宣傳和教學(xué),，從而促進(jìn)學(xué)生良好的意志品質(zhì)的教育,。在榜樣人物的示范作用下，充分學(xué)習(xí)榜樣人物的優(yōu)良品質(zhì),，提高自己面對(duì)困難問(wèn)題時(shí)的解決能力,，提高學(xué)生的意志品質(zhì)。這樣在教學(xué)過(guò)程中不僅學(xué)習(xí)了科學(xué)文化知識(shí),，也豐富了課外知識(shí)的學(xué)習(xí),，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生意志品質(zhì)的提高。將枯燥的課堂學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣,。在學(xué)習(xí)榜樣人物的過(guò)程中,，促使學(xué)生改變錯(cuò)誤的挫折觀，積極學(xué)習(xí)勇于面對(duì)挫折的意志品質(zhì),，不斷促進(jìn)學(xué)生全面意志品質(zhì)的培養(yǎng),，提高學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,，身心發(fā)展都不相同,，因此遇到的意志品質(zhì)問(wèn)題具有差別性。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同,，有針對(duì)性地采取措施,。教師可以根據(jù)調(diào)查報(bào)告得出的結(jié)論，對(duì)于不同年級(jí),、不同性別,、是否為獨(dú)生子女等的差異進(jìn)行具有針對(duì)性的對(duì)策。對(duì)于男生,，科學(xué)地培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺性,，開展有趣味性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,。對(duì)于獨(dú)生子女,，教師首先針對(duì)性地培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),。然后，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自覺性,。對(duì)于意志品質(zhì)弱的學(xué)生,，要鼓勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)要有勇氣，這樣才能最終戰(zhàn)勝挫折,；對(duì)于那些容易受外界干擾的,、從眾的人，要促使他們鍛煉思考問(wèn)題的能力,；對(duì)于調(diào)查結(jié)果中現(xiàn)實(shí)的缺乏自制力的學(xué)生,，要學(xué)會(huì)自我監(jiān)控、管理,；對(duì)于怯場(chǎng),、不自信的學(xué)生，要適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)教育,，提高學(xué)生的信心從而果斷地解決問(wèn)題,。只有區(qū)別對(duì)待了每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì),，以促進(jìn)學(xué)生的全體和個(gè)體都得到良好發(fā)展,，從而取得初中生思想品德課良好的教學(xué)效果。

思想品德教學(xué)論文篇四

隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主,、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用,。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法,。

一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作,。

教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式,。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:,。

1,、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì),、個(gè)性特點(diǎn),、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足,。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量,。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力,、性別,、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上,。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性,、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí),、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。

2,、分工協(xié)作,明確責(zé)任,。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作,。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向,、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神,。

二,、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的,。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn),、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上,。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的,。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”,、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例,。”,、“你覺得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題,。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向,、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞,、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇,、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行,。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題,。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開放性,。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),。

三,、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用,。

1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題,。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任,。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開展,。對(duì)活動(dòng)開展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考,、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題,。

2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心,。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與,、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神,。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性,。

四、需要注意的誤區(qū),。

1,、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者,、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系,。

2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確,。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”,、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式,。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。

思想品德教學(xué)論文篇五

小學(xué)階段是人一生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要階段,，孩子的許多道德情操,，以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。

小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式,，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語(yǔ)文,、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì),。

處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少,，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段,，思想品德課的開展就顯得特別重要,。

小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然,，從而養(yǎng)成樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。

有句廣泛流傳的俗語(yǔ)“三歲看老”,，雖然這句話包含了一些主觀意味,，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智,，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響,。

有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的思想品德教育,。

這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,，也是片面的。

小學(xué)時(shí)期,，大部分人是處于少兒時(shí)期,，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小,，知識(shí)少,，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒(méi)有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，從小學(xué),、中學(xué)，直至大學(xué),，每一個(gè)階段都不能忽視,。

小學(xué)階段的思想品德教育是這個(gè)教育過(guò)程中的基礎(chǔ)部分。

小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展,，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念,，從而樹立正確的人生觀、世界觀,。

國(guó)家教育委員會(huì)在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的,。

即“教育學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民,、愛勞動(dòng),、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情,；初步養(yǎng)成關(guān)心他人,、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé),、誠(chéng)實(shí),、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌,、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣,；初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才和各行各業(yè)的勞動(dòng)者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ),?！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則,。

教育的另一個(gè)重要的原則就是在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢(shì)利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律,，同樣，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律,，并予以關(guān)注,。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所,，在小學(xué)思想品德教育過(guò)程中起著非常重要的作用,，同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育,。

例如語(yǔ)文教學(xué),，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富,，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育,，可以使語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育,。

在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué),，以及日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，可以促使孩子們更好地掌握正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，懂得什么才是真正的善,、惡、美,、丑,，更好地提高他們的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的`人格和良好的心理,、生理素質(zhì),。

小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心，通過(guò)營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì),，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。

教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題,，從而提高教學(xué)效率。

張鐵勇。試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢(shì),。思想政治教育,，2002(5).

思想品德教學(xué)論文篇六

本文筆者對(duì)小學(xué)思想品德教育從以下四個(gè)方面進(jìn)行了分析：

第一，在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)道德情感,，完成教育。

第二,，在生活與活動(dòng)中通過(guò)言傳身教進(jìn)行思想品德教育,。

第三，運(yùn)用說(shuō)服的方法使生明白道理,，多次反復(fù)地說(shuō)服,，形成良好品德。

第四,，學(xué)校家庭互相溝通,，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。

小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展迅速,，接受新事物的能力很強(qiáng)，所以高尚的思想品德會(huì)對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)起到重要的影響作用,，甚至?xí)绊懸簧?/p>

作為教師,，要引導(dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個(gè)學(xué)生,，應(yīng)該率先垂范,，為人師表，用自己高尚的人格,、和諧的語(yǔ)言,、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪,、塑造每一位學(xué)生,，讓學(xué)生在教師高尚的師德沐浴中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng),。

學(xué)校教育以育人為本,，德育為先。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育不僅僅靠思想品德課來(lái)完成,，其他學(xué)科也應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育,。這因?yàn)楦鲗W(xué)科教師都肩負(fù)著既傳授知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程中,，使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育,，是德育的一條有效途徑。

因此，教師應(yīng)課堂上創(chuàng)設(shè)情境,，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,，選擇不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生全員參與,，充分展示自我,，使學(xué)生在課堂中了解自我與他人，明白某些事情該怎樣做,、不該怎樣做,。

教師應(yīng)善于利用學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，善抓細(xì)節(jié),，講求實(shí)效，避免呆板,，聲情并茂,，啟發(fā)學(xué)生心智，調(diào)動(dòng)學(xué)生心緒,，撥動(dòng)學(xué)生心弦,，這對(duì)學(xué)生一生都有好處。

教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體,，教師的思想,、知識(shí)、師德對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)起著非常重要的作用,。

特別是小學(xué)教師,，他們是第一個(gè)運(yùn)用科學(xué)而系統(tǒng)的教育方法引導(dǎo)少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的人,，他們對(duì)少年兒童乃至其一生都有重要的影響,。

在少年兒童的心目中，教師是最神圣,、最完美的人,，是道義和知識(shí)的化身，所以他們對(duì)教師的信任和敬重超過(guò)了一切人,，教師的每一句話他們都深信不疑,，教師的每一個(gè)動(dòng)作都是他們模仿學(xué)習(xí)的榜樣。

因此,，要使少年兒童健康成長(zhǎng),、成才，小學(xué)教師必須具備正確的思想意識(shí)和高尚的道德素養(yǎng),，必須具備相當(dāng)全面的知識(shí)和科學(xué)的教育方法,，這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件,。

小學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生真誠(chéng)熱愛，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,，對(duì)自己嚴(yán)格要求，只有這樣,，才會(huì)在潛移默化中以為人師表的力量樹立威信,，影響少年兒童的言行舉止，培養(yǎng)他們正確的道德觀念和良好的生活習(xí)慣,，取得育人工作的成功,。

“學(xué)高為師，身正為范,?！痹谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的,，老師的一言一行都在潛移默化地影響著他們的言行,。

因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的言行,，要身體力行,，給學(xué)生樹立榜樣。

記得有一位教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“做出的比喊出的有分量,。小事情大內(nèi)涵,，大道理小行為?！币虼?，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)用嘴去說(shuō)服教育學(xué)生,，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生,，潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育,，使學(xué)生在平時(shí)生活中自覺樹立起尊敬師長(zhǎng),、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品德觀念,。

此外,，開展豐富多彩、適合小學(xué)生的活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好機(jī)會(huì),。

教師可以通過(guò)生動(dòng)的故事會(huì),、熱烈的演講賽、精彩的歌舞表演等學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式,，吸引學(xué)生認(rèn)真聽,、仔細(xì)看,、用心想，讓學(xué)生參與,，讓學(xué)生討論,，讓學(xué)生感悟，從活動(dòng)中受到啟發(fā),，受到感染,，受到觸動(dòng)，不知不覺地懂得深?yuàn)W而抽象的道理,，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng),、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律等良好品德,，并逐步形成一種自覺自律的行為,。

小學(xué)階段既是進(jìn)行德育的最佳時(shí)期，又是進(jìn)行德育的困難時(shí)期,。

由于這一年齡段的學(xué)生,，心理處于多變，行為處于多動(dòng),，情緒處于多樣的階段,，因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好品德不可能通過(guò)一則故事,、做一次游戲就能形成的,。即使良好品德已經(jīng)萌芽或形成，也不可能永遠(yuǎn)地保持下去,。

學(xué)生的情感極為豐富且不穩(wěn)定,，很容易與外界產(chǎn)生共鳴，這就要求教師要重視德育工作的反復(fù)性,。

為了收到正面強(qiáng)化效果,，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的好思想、好行為一次又一次地加以肯定,，予以表?yè)P(yáng),，促使他們能比較穩(wěn)固地向前發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),，教師要不厭其煩地說(shuō)服教育,，幫助學(xué)生糾正不足之處。

教師在制定品德教育計(jì)劃與組織品德教育活動(dòng)時(shí),，應(yīng)考慮如何從正面多次反復(fù)地進(jìn)行教育,，以確保教育的針對(duì)性、持久性和實(shí)效性,。

家庭教育是學(xué)生人格成長(zhǎng)的搖籃,，家庭是學(xué)生接觸的第一個(gè)環(huán)境,，家庭環(huán)境會(huì)給學(xué)生人格的形成留下難以磨滅的印跡。現(xiàn)實(shí)生活中,，許許多多的父母不知不覺中忽視了思想品德教育,，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問(wèn)題。因此,，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的正確引導(dǎo),，積極開辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉辦知識(shí)講座,，并與家長(zhǎng)及時(shí)溝通信息，交換意見,，形成協(xié)調(diào)一致的教育方式,，互相配合，共同教育,，使小學(xué)生形成良好的思想品德,。

總的來(lái)說(shuō)，良好思想品德的培養(yǎng)需要小學(xué)生自己的不懈努力,、教師的督促引導(dǎo)以及家長(zhǎng)的積極配合,。

培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德，必須持之以恒,，把養(yǎng)成教育真正變成小學(xué)生的內(nèi)在需要,，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣，從而使學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng),。

思想品德教學(xué)論文篇七

在初中階段的所有課程中,，思想品德教學(xué)課程占了很大一部分比重，是整個(gè)初中學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一門課程,。創(chuàng)新思維能力也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一項(xiàng)能力,，近幾年來(lái)隨著對(duì)孩子各項(xiàng)能力培養(yǎng)的逐漸重視，在初中思想品德的課程上注重提升孩子的創(chuàng)新思維能力,，全面培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力,，已經(jīng)成為初中思想品德課的重要任務(wù)。本文對(duì)通過(guò)思想品德課的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的措施做簡(jiǎn)要的分析論述,。

】初中教學(xué),；思想品德；創(chuàng)新思維能力,。

思想品德課程在初中階段的課程中占了相當(dāng)重要的一部分,，它是學(xué)生思想教育的一門重要課程，也是老師最容易將德育教育融入教學(xué)當(dāng)中的一門課程,，思想品德的教學(xué)無(wú)疑有利于提升孩子的各方面能力,，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì),，所以思想品德課程如今得到了越來(lái)越多的重視。但是現(xiàn)如今的學(xué)校當(dāng)中,，對(duì)于思想品德課的學(xué)習(xí),，教師往往都是根據(jù)書本上的題材來(lái)講解與傳授知識(shí)，學(xué)生也沒(méi)有很好的理解掌握,，完全是為了應(yīng)付考試而死記硬背,，這就與我們要提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力背道而馳了。要在思想品德教學(xué)中使學(xué)生的創(chuàng)新思維有所提高,，教師就必須重視這一項(xiàng)能力的培養(yǎng),，且在這方面需要花費(fèi)更多的心思。以下筆者針對(duì)七年級(jí)到九年級(jí)的教學(xué)進(jìn)行探究與分析：如何在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,。

1.1教學(xué)內(nèi)容過(guò)于廣泛,。

思想品德課作為初中的一大課程，其中涉及到的教學(xué)內(nèi)容非常多,，雖說(shuō)思想品德課都是針對(duì)學(xué)生的思想道德教育,，在學(xué)生的發(fā)展道路上起到了很大的幫助，但是現(xiàn)階段的學(xué)生思想仍處于跳躍性的階段,，他們的基本價(jià)值觀仍不能完全地固定,，要在思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就需要教師有側(cè)重點(diǎn)地將學(xué)生引導(dǎo)到與其實(shí)際情況相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)上,，從而更加有利地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。

1.2應(yīng)試教育仍存在。

我們國(guó)家新課改已經(jīng)在國(guó)內(nèi)大部分普及了,，但是在一些較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀仍存在,，目前的思想品德教學(xué)中不乏有較為明顯的應(yīng)試教育傾向存在，在教學(xué)過(guò)程中教師更加注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),，在提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一方面認(rèn)識(shí)不夠,，從而在上課時(shí)往往就忽略了這一能力的培養(yǎng)。

1.3教學(xué)方式較為單一,。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在講臺(tái)上講,，學(xué)生在座位上坐著聽或者做筆記，這樣的教學(xué)方法自然有它的好處,，但是久而久之就顯得較為單一,，一直使用單一的教學(xué)方法學(xué)生也會(huì)漸漸失去興趣，這樣大大不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng),，適當(dāng)?shù)馗淖兌鄻拥慕虒W(xué)方法,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握,，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,。

1.4創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不夠重視,。

隨著我國(guó)進(jìn)行課改后，越來(lái)越多的教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性,，但是在實(shí)際行動(dòng)上仍沒(méi)有具體落實(shí)到,，許多教師們?nèi)允軕?yīng)試教育的影響，主要以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹?，以高分為目的進(jìn)行教學(xué),，也沒(méi)有意識(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力與教師本身也是息息相關(guān)的，從而在日常的教學(xué)上并沒(méi)有在創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上給予過(guò)多的重視,。

2.1學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),，提升創(chuàng)新思維能力。

學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)是提升任何一項(xiàng)能力的首要前提,，在思想品德教育課中,，首先更要掌握思想品德課中的知識(shí)點(diǎn)，這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)具有很有價(jià)值的作用,，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成起到促進(jìn)的作用，促進(jìn)了學(xué)生德育思想的發(fā)展,。教師根據(jù)教材,、依托教材，根據(jù)教材上的知識(shí)點(diǎn)將德育知識(shí)教授給學(xué)生,，在此基礎(chǔ)上再給予學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生自行去領(lǐng)悟課堂上內(nèi)容的真諦,。這樣有基礎(chǔ)地培養(yǎng)避免了毫無(wú)目的地去將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生,。例如九年級(jí)思想品德課本中第一單元知識(shí)點(diǎn)：責(zé)任。教師在進(jìn)行這一單元的知識(shí)教學(xué)時(shí),，首要任務(wù)應(yīng)該先將這一單元的知識(shí)點(diǎn)講解透徹,，有效地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生吃透、掌握,，在此基礎(chǔ)上,，再可以引導(dǎo)學(xué)生自行聯(lián)系自己的實(shí)際生活，舉出自己在實(shí)際生活中與責(zé)任相關(guān)的例子等等,，讓學(xué)生在課堂上明白責(zé)任的意義與重大,。

2.2多樣化的課堂形式。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,，課堂的上課形式更加不能單一死板,。所謂創(chuàng)新，就是要不一樣的東西,。課堂教學(xué)形式直接影響著整個(gè)課堂的教學(xué)質(zhì)量,，一味地采取傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式會(huì)使學(xué)生對(duì)課堂失去興趣,，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維，所以為了提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,，務(wù)必要重視課堂的教學(xué)形式,。在初中思想品德教學(xué)九年級(jí)中關(guān)于“集體與個(gè)人利益”這一單元的教學(xué)中，什么是集體利益以及個(gè)人利益,，他們之間存在著什么關(guān)系等等,，針對(duì)這一單元的學(xué)習(xí)，教師可以變換一些多樣化的教學(xué)方式,，可以請(qǐng)學(xué)生在講臺(tái)上表演以本單元知識(shí)點(diǎn)為主題的話劇,，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)劇本與演員，通過(guò)這樣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，激發(fā)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展,。

2.3注重實(shí)際活動(dòng)。

在初中思想品德教育中往往都會(huì)設(shè)計(jì)有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容,，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容不是在課堂上完成的,，而是需要學(xué)生在自己的課余時(shí)間來(lái)完成。主要的形式基本都是學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容學(xué)習(xí),。教師要利用好這一環(huán)節(jié)內(nèi)容的引導(dǎo)教學(xué),，將理論與實(shí)際生活很好地結(jié)合起來(lái)。如在“競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏”這一單元的學(xué)習(xí)中,，教師可以提倡鼓勵(lì)學(xué)生組成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組,，通過(guò)課后時(shí)間去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，學(xué)生們?cè)诖酥锌梢苑止f(xié)作,，有的負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)調(diào)查提綱,，有的負(fù)責(zé)聯(lián)系走訪對(duì)象，有的負(fù)責(zé)查閱相關(guān)資料,，有的負(fù)責(zé)整理與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),，學(xué)生們將最后的結(jié)果進(jìn)行討論分析，最后在班上評(píng)出一組最佳的社會(huì)調(diào)查報(bào)告,。在此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作的深刻認(rèn)識(shí)，促發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力去思考看待問(wèn)題,，在訓(xùn)練其創(chuàng)新思維能力的同時(shí)也讓他們意識(shí)到合作與競(jìng)爭(zhēng)的意義與關(guān)系,。

在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的道路上給予引導(dǎo)與支持是每一位教師的職責(zé)，為了提高學(xué)生的綜合能力,，教師需不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方式,。在初中階段對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升是很有必要的，不僅僅是要在思想品德教學(xué)中來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的提高，在每一學(xué)科中都應(yīng)該融入這一能力的培養(yǎng)與提高,，初中的思想品德教育尤為重要,。在此科目的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高不失為一個(gè)很好的教育決策，這樣的教育方式值得引起每一位老師的重視且在學(xué)生的能力培養(yǎng)上付諸實(shí)際行動(dòng),。

[2]藍(lán)子瑜,。在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力[j]。中學(xué)教學(xué)參考,，20xx（25）：69.

[3]陳濟(jì)飛,。在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力[j]。都市家教（下半月）,，20xx（11）：16.

思想品德教學(xué)論文篇八

摘要：隨著社會(huì)的高速發(fā)展,，初中思想品德教育逐漸受到人們的重視。新時(shí)期,，新要求,，對(duì)于從事初中思想品德教學(xué)的教師提出更高的要求。要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,，不僅要重視純粹的知識(shí)技能的傳授,，更要關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高。因此,，作為教師要努力提高自身能力,，提高教學(xué)效果，真正的促進(jìn)初中思想品德的教學(xué)發(fā)展,。

關(guān)鍵詞：初中思想品德,；教育教學(xué),；現(xiàn)狀,；環(huán)境；方法,。

中圖分類號(hào)：xxx：b文章編號(hào)：xxx,。

眾所周知，思想品德教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要,。初中階段的教學(xué)應(yīng)該把思想品德學(xué)科放在教學(xué)的首位,，而現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。作為初中思想品德課程教師應(yīng)該正視目前教育教學(xué)的現(xiàn)狀,，加大對(duì)于思想品德課程的投采取有效的教學(xué)策略,，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，有效地調(diào)動(dòng)激情,，使課堂教學(xué)過(guò)程成為師生互動(dòng)的過(guò)程,，從而提高教學(xué)效果。

作為一名初中思想品德教育工作者，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),，以及參閱大量的文獻(xiàn),，對(duì)于新時(shí)期初中思想品德教育教學(xué)有陣深刻的看法，在此表述,，供同仁參考指正,。

初中階段思想品德教育課程的重要性不言而喻?？墒悄壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀,。有許許多多的因素制約著思想品德教學(xué)的發(fā)展。很多教師不予重視,，在此,，作為一名教師，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),，總結(jié)了兩點(diǎn)原因,，希望能引起大家的重視。社會(huì)的因素,。目前社會(huì)上有許多不良風(fēng)氣嚴(yán)重的影響學(xué)生的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)有兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的組織類型，一個(gè)是官僚機(jī)構(gòu),，一個(gè)是商業(yè)機(jī)構(gòu),，這兩種機(jī)構(gòu)對(duì)待道德的態(tài)度是一致的，即擺脫道德的束縛,，消除道德壓力,，使自身置身道德之外。在學(xué)校我們會(huì)向?qū)W生傳播有關(guān)職業(yè)道德的信息,，這些信息都是正面的,，有利于社會(huì)公共利益的，但是一旦學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域,，他們就不得不為組織規(guī)則所束縛,。思想品德教學(xué)畢竟不是在為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)與世隔絕的烏托邦，它必須要面對(duì)社會(huì),，面對(duì)社會(huì)帶來(lái)的挑戰(zhàn),，這是目前學(xué)校思想品德課面臨的重要問(wèn)題。同時(shí),，新媒介建構(gòu)的虛擬現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)作邏輯不一致,，使思想品德教學(xué)實(shí)效性難以提高。處于初中階段的青少年,，其價(jià)值觀并未完全形成,，還是比較容易受網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的影響,。因此，如何消除網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的消極效應(yīng)是當(dāng)前學(xué)校思想品德教學(xué)無(wú)法回避的問(wèn)題,。家庭因素,。家庭教育抵消了思想品德教學(xué)的正面效果這一點(diǎn)是目前思想品德教學(xué)面臨的重要問(wèn)題。家長(zhǎng)自身水平的高低以及道德觀的多元化在無(wú)形中影響其子女的道德觀,。思想者品德教學(xué)不同于其他的學(xué)科教學(xué),，它的教學(xué)主體不僅有教師還有家長(zhǎng),。在課堂上，教師按照傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則來(lái)教育學(xué)生，而有的家長(zhǎng)可能按照他的道德觀來(lái)教育孩子,。教師教育學(xué)生上車要給老人讓座,，家長(zhǎng)卻帶著孩子跟老人搶座位,。家長(zhǎng)的這種做法對(duì)思想品德教學(xué)的沖擊是顯而易見的,。如上兩個(gè)方面只是本人的總結(jié)，還不是很全面,，存在很多的漏洞,，但是是本人精心的總結(jié)，希望廣大工作者能夠認(rèn)真研讀,，加以指點(diǎn),，共同認(rèn)識(shí)目前思想品德教育的現(xiàn)狀，從而提高大家的重視度,，加大對(duì)于思想品德的投入,，提高教學(xué)能力。

教學(xué)環(huán)境的重要性不言而喻,。改變一個(gè)人的性格,，除了基因因素就只剩下環(huán)境因素了。心理學(xué)家也曾做過(guò)研究,，學(xué)生在和諧民主的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生兩到三倍的記憶力,。因此，對(duì)于初中思想品德教育教學(xué),，我們必須重視和諧平等教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建,。在教學(xué)過(guò)程中,，我們必須根據(jù)思想品德課程教材的內(nèi)容,，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，創(chuàng)設(shè)輕松快樂(lè)的教學(xué)環(huán)境,。使學(xué)生在快樂(lè)的情緒中,，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，切實(shí)做到寓教于樂(lè),，真正提高初中思想品德課程的教學(xué)效果,。作為每一個(gè)從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的成年人，現(xiàn)在認(rèn)真地回憶一下，當(dāng)時(shí)學(xué)得最好的課程,，其實(shí)就是那些對(duì)學(xué)生真正地關(guān)心,、與學(xué)生打成一片、具有強(qiáng)烈的親和力的教師所教授的課程,，而表情冷漠,、嚴(yán)肅刻板、拒學(xué)生于千里之外的教師,，無(wú)論板書多么工整有條理,、理論知識(shí)多么淵博、普通話講得多么標(biāo)準(zhǔn)流利,，學(xué)生從心理上仍然將其拒于心門之外,。

因此，教師進(jìn)行教學(xué)改革的第一步,，就是努力培養(yǎng)自身的親和力,，積極創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，拉近與學(xué)生之間的距離,。只有這樣學(xué)生才能把自己當(dāng)成課堂教學(xué)的一份子,，才能放松心態(tài)的去迎接知識(shí)，才能真正的做到自主學(xué)習(xí),，只有這樣,，才是教學(xué)的最高境界。

方法,，老生常談的話題,。可是在此不得不提,。而對(duì)于初中階段思想品德教學(xué),，方法就變得極其重要。其實(shí)初中思想品德教學(xué)內(nèi)容十分枯燥,，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度,，課堂教學(xué)沉悶。因此,，我們教師要重視方法的作用,，合理的使用，提高教學(xué)效果,。讓全體學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),，形成師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的格局,。尤其是要充分運(yùn)用現(xiàn)教育技術(shù)手段,，把那些過(guò)于理性的理論變?yōu)樾蜗笾庇^的感性材料,，就會(huì)使枯燥乏味的課堂教學(xué)活起來(lái)。現(xiàn)代教育技術(shù)手段以其豐富的表現(xiàn)力,，強(qiáng)大的交互性,，特有的感染力和形象性引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生變被動(dòng)的機(jī)械記憶為自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí),，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。及時(shí)更新學(xué)法,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,。在課堂學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)新,，讓學(xué)生敢于對(duì)教材,、對(duì)老師提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解,，去探索,、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流,，學(xué)會(huì)合作與分享，培養(yǎng)其科學(xué)的態(tài)度,。同時(shí)重視課堂與社會(huì)的結(jié)合,。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力思想品德課堂教學(xué)要體現(xiàn)。同時(shí)創(chuàng)新就源于實(shí)踐,。所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政,、聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,。教學(xué)模式方法對(duì)于初中思想品德教學(xué)的意義很大，我們教師要引起足夠的重視,，提高自身能力,，加大學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)能力,。

總而言之,，新時(shí)期，對(duì)于初中階段的思想品德教學(xué),，我們教師要引起極大的重視,。正視目前的現(xiàn)狀,，不氣餒,，相反要更加努力,，提高自身能力，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍,，加之優(yōu)秀教學(xué)方法的使用,，從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思想品德能力。

思想品德教學(xué)論文篇九

小學(xué)思想品德教育是小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程重要的組成部分,，小學(xué)思想品德教育教學(xué)課程的質(zhì)量直接影響到了小學(xué)生德育水平,，對(duì)有效培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)接人起著重要作用。由于思想品德教育過(guò)程對(duì)于小學(xué)生形成道德品質(zhì)有著十分重要的作用,，因而小學(xué)思想品德課程已經(jīng)成為小學(xué)階段一門十分重要的課程,。感恩教育是教育工作者通過(guò)運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩,、知恩,、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育,。在小學(xué)教育開展感恩教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí),，樹立良好的思想品德，擴(kuò)展積極的人生態(tài)度有著積極的意義,。

感恩教育就是以感性的方法,，通過(guò)小學(xué)生的自身感受體會(huì)來(lái)自他人、社會(huì)和自然的“恩”,，以理性的形式讓小學(xué)生感知來(lái)自挫折,、失敗和痛苦等，并最終形成正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的一種教育,。小學(xué)階段的感恩教育通是指在小學(xué)時(shí)期，學(xué)校創(chuàng)造某種合適條件,、環(huán)境與活動(dòng),，讓小學(xué)生與父母、同伴,、集體,、社會(huì)以及大自然等充分接觸，啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感悟父母,、同學(xué)、集體,、社會(huì),、自然環(huán)境等對(duì)自己的恩情，并自發(fā)的將內(nèi)在感覺轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，積極促進(jìn)小學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的感恩的心態(tài),，讓感恩成為小學(xué)生自覺的行為習(xí)慣的一種教育活動(dòng)。然而,，現(xiàn)在的小學(xué)生,，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家都是低位非常高,，只懂得享受,，不懂得付出，從小得到太多的寵愛,，助長(zhǎng)了以自我為中心的習(xí)氣,，對(duì)他人的關(guān)愛認(rèn)為是理所當(dāng)然的，不懂得感激,。在日常生活中,，小學(xué)生對(duì)父母的愛不領(lǐng)情，不道謝,，對(duì)教師的付出,，也認(rèn)為是天經(jīng)地義，情感淡漠,；對(duì)同學(xué)的幫助,，往往是理所應(yīng)當(dāng)，習(xí)以為常,，從而形成了凡事以自我為中心,，任性、不懂得關(guān)心別人,、社會(huì)責(zé)任感差等性格弱點(diǎn),，因此幫助小學(xué)生牢記父母的養(yǎng)育之恩、老師的教誨之恩和社會(huì)的關(guān)愛之情,，增強(qiáng)他們的愛心和社會(huì)責(zé)任感,，提高他們的思想道德素養(yǎng)是十分必要的。

思想道德品質(zhì)教育在人生發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)教育階段非常重要,。近年來(lái),，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)與落實(shí)，小學(xué)思想品德教育受到政府,、社會(huì),、家庭的極大關(guān)注，它將影響小學(xué)生今后人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀的形成。“學(xué)校教育,，育人為本,；德智體美，德育為先”,，小學(xué)感恩教育的實(shí)施是孩子成長(zhǎng)的必須,，要積極挖掘利用各種感恩教育資源,，力求使感恩教育目標(biāo)突顯生活化,，并切合各年齡層次小學(xué)生學(xué)生的特點(diǎn)，便于實(shí)際操作,。作為思想道德教育重要組成部分的感恩教育,，在小學(xué)階段的實(shí)施有著極為重要的意義。

（1）促進(jìn)學(xué)校建立感恩教育機(jī)制,。

感恩教育是一個(gè)周而復(fù)始,、不斷循環(huán)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，如果只求一階段的熱度,，會(huì)大大影響感恩教育的實(shí)效,。小學(xué)生思想品德習(xí)慣的塑造與培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)和反復(fù)的過(guò)程,。感恩意識(shí),、感恩心靈、感恩習(xí)慣的形成更不是一蹴而就的,，它離不開系統(tǒng)的學(xué)校教育,，離不開實(shí)實(shí)在在的生活實(shí)踐，需要給予學(xué)生長(zhǎng)期的熏陶,、影響,，允許學(xué)生反復(fù)磨合，慢慢積累,，最終內(nèi)化為小學(xué)生的一種道德品質(zhì),。自然而然地外顯于小學(xué)生的行為之中。小學(xué)感恩教育的實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)校系統(tǒng)地開展感恩教育活動(dòng),，從主題教育活動(dòng)的設(shè)計(jì),、學(xué)科滲透經(jīng)驗(yàn)的積累、校園文化的打造等方面,，結(jié)合低中高年段學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和不同的年齡特點(diǎn),。多管齊下，分層教育,，形成一套完整的學(xué)校感恩教育體系,，真正做到將感恩教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，將感恩思想根植于學(xué)生的心靈,，為培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),、感恩情懷,、感恩行動(dòng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）促進(jìn)學(xué)生感恩素質(zhì)發(fā)展,。

小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期,。感恩意識(shí)、感恩情懷,、感恩習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該從娃娃抓起,。扎實(shí)、良好的感恩教育能為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ),。培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷,、感恩習(xí)慣，知恩,、識(shí)恩是基礎(chǔ),，小學(xué)感恩教育活動(dòng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去留意、去發(fā)現(xiàn),，來(lái)自他人的關(guān)心與服務(wù)：如爸爸,、媽媽工作的辛苦；爺爺奶奶,、保姆阿姨的接送,，老師每天的諄諄教導(dǎo)等等。感恩教育作為一種以情動(dòng)情的情感教育,，以德報(bào)德的道德教育和人性喚起人性的人性教育,，對(duì)于提升人的境界和品位有著重要意義。學(xué)校經(jīng)常性開展生動(dòng),、有效的感恩教育活動(dòng),，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)，形成健全高尚的人格有著積極的作用,。

（3）有助于改善學(xué)生的言行舉止,。

感恩教育是一種情感教育，它能夠激發(fā)孩子們內(nèi)心的仁愛之心,，讓他們由原先的“自我”變得學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和身邊的事,。小學(xué)感恩教育活動(dòng)除了能給學(xué)生一雙知恩識(shí)恩的智慧眼睛，更能給予小學(xué)生豐富的情感體驗(yàn),，讓學(xué)生擁有一顆感動(dòng)的心,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)為他人著想，如在春天的季節(jié)觀察冒芽的綠葉,，讓小學(xué)生感受大自然給予人間的美麗與愛,；觀察清潔工人打掃走廊、廁所，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛等等,，讓小學(xué)生自己思考,，激發(fā)學(xué)生自省、進(jìn)行自我教育,。小學(xué)生們只有當(dāng)他學(xué)會(huì)仔細(xì)地研究周圍世界,，而且研究自己本身的時(shí)候，才能有精神力量使自己變得更好,、更完善,，才能成為一個(gè)真正的人。

近年來(lái),，不少學(xué)校開展了各種形式,、內(nèi)容的感恩教育活動(dòng),，如為父母洗腳活動(dòng)等,，這些活動(dòng)的確增強(qiáng)了學(xué)生、家長(zhǎng),、教師這方面的意識(shí),。然而，思想品德教育不是三分熱血就立竿見形的,，根植一種思想,、情感、形成一種品格于孩子的心靈深處,，遠(yuǎn)比傳授知識(shí)來(lái)得困難,。要在豐富、多變的生活中,，用不同的方法來(lái)培育小學(xué)生思想情感,，感知感恩過(guò)程。

（1）處理教材,，用活教材,。

小學(xué)生新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)教材再加工,。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程”,。新課標(biāo)提倡教師因地制宜、“因時(shí)制宜”,，創(chuàng)造性地使用教材,。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用手中的課本，既善于利用課本,，又要跳出課本,。課堂既應(yīng)包括課本內(nèi)容，又應(yīng)充滿現(xiàn)實(shí)生活中的感恩內(nèi)容，這樣才會(huì)給學(xué)生親近的感覺,，才能將感恩教育根植于學(xué)生心中,。不同地區(qū)的學(xué)生對(duì)思想品德教材內(nèi)容的體會(huì)是不一樣的，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生而言,，難度過(guò)大,，蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵較深的、理論性較強(qiáng)的內(nèi)容可適當(dāng)刪減,，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的內(nèi)容可適當(dāng)增加,；對(duì)城市小學(xué)生來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)獨(dú)生子女自私,、狹隘,、孤僻、脆弱等性格弱點(diǎn)以及糾正方法教學(xué)內(nèi)容可適當(dāng)增加等等,。

（2）在生活中感知感恩,。

教學(xué)必須讓學(xué)生用心經(jīng)歷，用心體驗(yàn),，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福,，從而真正豐富內(nèi)心世界,，豐富情感世界，變得敏感,、細(xì)膩?，F(xiàn)在的小學(xué)生受到長(zhǎng)輩太多的呵護(hù)，把長(zhǎng)輩給予自己的關(guān)懷和疼愛看做是理所當(dāng)然的,，往往覺察不到長(zhǎng)輩的辛苦和勞累,。在感恩教學(xué)中，為使小學(xué)生有自己的真實(shí)感受,，可以組織了他們參加一些力所能及的活動(dòng),，比如讓小學(xué)生代替父母安排家里一天的生活，洗洗碗筷,，整理房間,，然后課堂上，讓學(xué)生相互交流彼此之間的感受,，體驗(yàn)腰酸腿疼的真切感覺,，從而讓勞動(dòng)的辛苦、父母的關(guān)愛深深地烙在學(xué)生的情感世界里,。在此基礎(chǔ)上,，可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅绾斡脤?shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)家人的關(guān)愛,。通過(guò)心靈交流，讓小學(xué)生幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大,，回報(bào)家人的真情也就油然而生,。

（3）進(jìn)行開放式的教學(xué)。

教師在小學(xué)生思想品德教學(xué)過(guò)程中起著重要作用,。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者,、參與者，在小學(xué)思想品德教學(xué)中,，教師要轉(zhuǎn)變觀念,，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)把時(shí)間交給學(xué)生,，以學(xué)生以中心,，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，搭建學(xué)生感恩教學(xué)交流平臺(tái),，轉(zhuǎn)變以前的單純灌輸說(shuō)教式教學(xué),。在感恩思想品德教學(xué)中，教師可以在具體感恩活動(dòng)之中來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),，進(jìn)行開放式的感恩教學(xué)過(guò)程,，比如將感恩情景劇,、感恩小品表演,、感恩辯論會(huì)等活動(dòng)形式應(yīng)用于課堂，來(lái)提高思想品德教學(xué)質(zhì)量,。另外在教學(xué)中還可以走出教室,，走進(jìn)社會(huì)中，調(diào)查社會(huì)中現(xiàn)象,，觀察和學(xué)會(huì)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的感恩現(xiàn)象,，以學(xué)生的直接參與學(xué)習(xí)實(shí)踐代替教師單調(diào)乏味的空洞說(shuō)教，在社會(huì)活動(dòng)中形成道德觀念,，不斷培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀,。

思想品德教學(xué)論文篇十

以多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)，成為教師教學(xué)的主要手段之一,。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,，在思想品德學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)有以下優(yōu)勢(shì)：

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造課堂氛圍,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式單一，不靈活,，學(xué)生興趣不高,。而在多媒體教學(xué)中,，教師選用生動(dòng)的圖片、聲音,、動(dòng)畫,、視頻等，創(chuàng)設(shè)新穎的情境,，對(duì)學(xué)生的視覺,、聽覺不斷沖擊，營(yíng)造輕松愉快,、積極上進(jìn)的課堂氣氛,，極大地激發(fā)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)欲望。

2.更新教育手段,，探索教學(xué)模式,，提高綜合能力。

一是增加學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)模式,。在傳授新課時(shí),，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí),，在心理領(lǐng)域引起興趣,，訓(xùn)練意志力，使學(xué)生有一個(gè)健康的學(xué)習(xí)心態(tài),，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,，并形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)個(gè)性品質(zhì)。二是優(yōu)化效果的活動(dòng)模式,。三是提高創(chuàng)造力的探究模式,。在課堂討論中，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勤于動(dòng)腦的能力,。

3.實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合,，消除學(xué)習(xí)障礙，突破重點(diǎn)難點(diǎn),。

在思想品德學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,，受學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的制約,，存在教師難教,、學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。多媒體進(jìn)入課堂,，可使抽象的概念具體化,、形象化,，通過(guò)展現(xiàn)的圖、文,、動(dòng)畫,、視頻等信息的有機(jī)整合，做到理論聯(lián)系實(shí)際,，增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象,，這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn),，提供了一種優(yōu)良的途徑,。

4.提升信息素養(yǎng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，促使課堂生成,。

思品教師，如果經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的信息,，尋找有效信息,，可培養(yǎng)學(xué)生收集材料分析材料的能力，提升學(xué)生的信息素養(yǎng),。在七年級(jí)第三課《珍愛生命》的教學(xué)中,，我讓學(xué)生自己去尋找地球物種的各種材料，了解地球上有哪些物種已滅絕,，哪些已瀕臨滅絕,，從而激起學(xué)生保護(hù)地球、熱愛生命,、和動(dòng)物和諧相處的感情,，同時(shí)還讓他們搜索大量熱愛生命的故事，篩選后在課堂上講述,，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到生命的可貴。

5.搭建信息平臺(tái),，突出學(xué)生主體地位,，建立新型師生關(guān)系。

在傳統(tǒng)教育中,，教師處于中心信息源地位,，控制著教育教學(xué)的全過(guò)程。但網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)在課堂上的引入,，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建了有利的平臺(tái),，學(xué)生可以從中獲取大量的、豐富的知識(shí),，而這些知識(shí)往往是最新,、最能體現(xiàn)時(shí)代潮流的,，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自由地選擇使用。在這個(gè)過(guò)程中,，教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,、點(diǎn)撥者和合作者，通過(guò)信息的交流與學(xué)習(xí)的合作探究,，師生達(dá)成共識(shí),，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，改變了過(guò)去思品課堂上枯燥乏味,、死氣沉沉的局面,，營(yíng)造了和諧民主的課堂氛圍，新型的師生關(guān)系蔚然形成,。

6.利用電子系統(tǒng),，加強(qiáng)集體備課，實(shí)現(xiàn)資源共享,。

互連網(wǎng)上存儲(chǔ)著教育教學(xué)所需的大量的資料,，為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行集體備課提供了便利的條件。我們思想品德學(xué)科教研組借鑒網(wǎng)上的名師教案或課件,，結(jié)合實(shí)際,，加強(qiáng)集體備課，形成共案,，并上傳校園網(wǎng)“教師電子備課系統(tǒng)”,。教師結(jié)合人個(gè)實(shí)際做必要修改完善，形成個(gè)案,。此舉促進(jìn)了教師教育教學(xué)觀念的更新,，實(shí)現(xiàn)了教育資源共享，提高了教學(xué)資源利用率,、備課水平和教學(xué)效果,。

現(xiàn)代教育技術(shù)手段說(shuō)到底只是一種教學(xué)的輔助手段，而不是教學(xué)的目的,。因此,，不能濫用，否則,，就會(huì)使傳統(tǒng)的“滿堂灌”變成現(xiàn)代的“電灌”,。因此，在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段時(shí),，我們應(yīng)注意以下問(wèn)題,。

1.在搜集多媒體素材時(shí)，注重實(shí)效,，做到選材正確,。

切忌多而雜,，要有一定的邏輯性和嚴(yán)密性，不能力求課件的花哨,，要注重實(shí)效,。多媒體課件是教學(xué)的輔助工具，運(yùn)用多媒體課件,，只是為了更好地為課堂教學(xué)內(nèi)容服務(wù),，我們切不可顛倒了主次，要花大力氣去鉆研教材,，深刻領(lǐng)會(huì)課程內(nèi)涵,，并借助多媒體課件，更好地幫助我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo),，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。

2.要為學(xué)生留足思維空間和思考時(shí)間。

多媒體教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力和創(chuàng)新能力,，如果在課件中把所有抽象思維,、文字語(yǔ)言的理解都用多媒體展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),，因此,，要為學(xué)生留足思維空間和思考時(shí)間。

3.多媒體的運(yùn)用要與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,。

多媒體課件的運(yùn)用能增加課堂容量,，但如果不考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)、記憶規(guī)律,，同樣會(huì)出現(xiàn)“填鴨式”的教學(xué),，使政治課變成“放像課”，而且還容易引起學(xué)生審美疲勞,，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果,。因此，在教學(xué)過(guò)程中,，需要教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),，理論聯(lián)系實(shí)際，可以通過(guò)多媒體與討論課,、辯論課、專題講座和小品表演等相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué),。實(shí)踐證明,，采用以上形式授課，會(huì)起到意想不到的作用,，收到更好的教學(xué)效果,。

4.要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，改進(jìn)提高。

一是對(duì)課件制作的經(jīng)驗(yàn)要及時(shí)總結(jié),。在制作時(shí),，課件設(shè)計(jì)的思路、方案,、方法和手段應(yīng)當(dāng)遵循思品課的規(guī)律,，突出學(xué)科的特點(diǎn)。每節(jié)課要教什么,，如何教,，教多少，這是做課件的出發(fā)點(diǎn)和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),，如何使制作的課件更豐富生動(dòng),，恰倒好處的為教學(xué)服務(wù)，這是課件使用的目的,。二是對(duì)課件使用的效果要及時(shí)總結(jié),。在課堂使用中，探索哪些內(nèi)容配合課件,，更有利于學(xué)生接受和理解,；哪些內(nèi)容需要更多的啟發(fā)引導(dǎo)，使傳統(tǒng)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的多媒體手段相互配合,，有重點(diǎn)的使用和發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用,，提高課堂效果，而不是“擺花架子”,。三是對(duì)多媒體課件的意見及時(shí)調(diào)查了解,。深層次把握多媒體教學(xué)的實(shí)際效果，根據(jù)學(xué)生建議,，改進(jìn),、充實(shí)、完善課件的內(nèi)容和形式,，使多媒體課件的設(shè)計(jì)和操作,，達(dá)到形式和效果的有機(jī)統(tǒng)一和完美結(jié)合。

總之,，現(xiàn)代教育技術(shù),，為政治學(xué)科的知識(shí)、信息的傳遞和交換提供了極大的便利,。它不僅營(yíng)造出了生動(dòng)活潑的課堂氛圍,，而且增大了課堂信息量。恰當(dāng)利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)，能化難為易,，變抽象為具體,，使教學(xué)生動(dòng)形象；同時(shí),，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，讓學(xué)生輕松,、愉快,、主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí),，從而達(dá)到優(yōu)化思想品德課堂教學(xué),，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的,。

思想品德教學(xué)論文篇十一

課堂教學(xué)生活化是新課程改革對(duì)初中思想品德課教學(xué)的基本要求,，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要，對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力,、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用,。當(dāng)前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中,，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式,，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結(jié)合，違背了新課程改革對(duì)開展生活化教學(xué)模式的要求,，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念,。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對(duì)如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討,。

所謂思想品德課堂教學(xué)生活化,，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式,。這種教學(xué)方式旨在通過(guò)生活化教學(xué),，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,。此外,，課堂教學(xué)的過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合,，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值,，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識(shí)。

在初中思想品德課堂教學(xué)中,，開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢(shì)發(fā)展的必然要求,。改革開放以來(lái),，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)民的整體素質(zhì)大大提升,，這在一定程度上為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力,，為我國(guó)的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時(shí)也對(duì)教育提出了更高的要求,。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性,，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,。而當(dāng)前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,，符合時(shí)代發(fā)展的要求,。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率,。在初中思想品德課堂教學(xué)中,，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式,，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性,，提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率。此外,，在初中思想品德課堂教學(xué)中,，巧妙運(yùn)用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離,，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì),。最后,，有利于提高學(xué)生對(duì)思想品德重要性的認(rèn)識(shí)。在初中思想品德課堂教學(xué)中,，開展生活化的教學(xué)模式,，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂(lè)，意識(shí)到思想品德課的重要性,，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和認(rèn)知能力,，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍,。

由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性,，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背,，因此,，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗(yàn),，通過(guò)利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會(huì)當(dāng)中。

2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,。

新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難,、繁、偏,、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中,，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái),，不斷鼓勵(lì)學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念,。

綜上所述,，開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì),，提升學(xué)生的思想境界。當(dāng)然,，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的,，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，以更好地達(dá)到知行統(tǒng)一,，提高學(xué)生整體素質(zhì),。