認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

故事新編讀后感高中篇一

《故事新編》是魯迅先生以遠古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集,，包括他在不同時期所寫的8篇作品,。這八篇小說分別是：《補天》,、《奔月》、《理水》、《采薇》,、《鑄劍》,、《出關》、《非攻》,、《起死》,。外加一篇《序言》。此書主要以神話為題材,，故事有趣,，想像豐富。

《故事新編》是魯迅先生的最后的創(chuàng)新之作,，里面8篇有5篇寫于魯迅生命的最后時期,。面臨死亡的威脅，出于內(nèi)外交困,、身心交瘁之中,，《故事新編》整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕,、幽默和灑脫,。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的“游戲筆墨”,，這標明魯迅的思想與藝術都達到了一個新的環(huán)境,，具有某種超前性。在它的很多篇中,，都可以發(fā)現(xiàn)或隱或現(xiàn),、或濃或淡的存在著“莊嚴”與“荒誕”兩種色彩和語調(diào)，互相補充,、滲透和消解。

魯迅曾說,，《故事新編》里的全部作品“是神話,，傳說及史實的演義”。其中,，《補天》洋溢著贊美,，亢奮，欣喜的調(diào)子,，其畫面瑰麗而壯美,，結構宏大。雖然女媧補天源于古籍,，但在此的描繪中多了些許浪漫主義氛圍,，創(chuàng)造了十分奇異動人的藝術畫面。而《奔月》《鑄劍》雖然也富有浪漫主義色彩但同時也有著壓抑的沉重感?！惰T劍》中關于眉間尺以頭與劍托付黑色人報仇的情景,，以及黑色人混入皇宮，施展計策的描寫,，雖然不符合現(xiàn)實的邏輯,，但也正因為這樣獲得了令人訝異的感染力，加強了浪漫主義色彩,，卻又不缺乏沉重感,。

比起《補天》、《奔月》,、《鑄劍》來,，魯迅后期所寫的《理水》等5篇歷史小說，從總體上說浪漫主義色彩稍有減弱,。這主要表現(xiàn)在故事本身的奇幻性不如前期的3篇,。但是，在別的方面,，主要是在穿插現(xiàn)代生活細節(jié)方面,，卻又增強了浪漫主義氣息?！独硭?、《非攻》、《出關》,、《采薇》里有現(xiàn)實中資產(chǎn)階級學者等類人物的影子,，有現(xiàn)代生活的某些片斷。如《理水》對大員,、學者們進行了古今雜揉的描寫,，“文化山”使讀者想到了現(xiàn)實中所謂的“文化城”，而“好杜有圖”等外語詞匯的出現(xiàn),，在幽默中隱然指向了半封建半殖民地舊中國的洋奴,；《非攻》中寫墨子在宋國遇見“募捐救國隊”，這實際上是對30年代國民黨反動政府在日寇侵略面前用“救國”名義強行募捐這種欺騙,、掠奪行徑的影射,。此類例子，在《故事新編》里除了《鑄劍》,，其它各篇均有,。而《起死》，由于題材采自《莊子》中的寓言故事,，本身就帶有奇異性,，經(jīng)改編之后它的浪漫主義色彩愈益加濃,，更見妙趣。這篇小說中,，亦有“自殺是弱者的行為”這樣的“油滑”之處,。相對而言，后期的幾篇中“油滑”之處較多,。魯迅將他在歷史小說中采用的這種穿插現(xiàn)代生活細節(jié)的寫法,，稱之為“油滑”。他自謂在《補天》中寫了一個“古衣冠的小丈夫”,，“是從認真陷入油滑的開端,。油滑是創(chuàng)作的大敵，我對于自己很不滿,?！钡髞砀髌叭圆幻庥杏突帲^了13年,，依然并無長進,。”這就表明,，在歷史小說的創(chuàng)作中,，魯迅對自己“油滑”的寫法，既有不滿的一面,，又有有意無意繼續(xù)為之的一面,。

魯迅思維的宏觀性與清醒的現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn)，又是魯迅創(chuàng)作心理結構的一個重要側面,，或稱之為魯迅創(chuàng)作心理深層的動力定型,。

實際上，不僅《故事新編》貫穿著浪漫主義線索,，而且魯迅的整個文學生涯,，都貫穿著一條浪漫主久線索，只是它起伏變化,，行跡不定而已,。

通過此書，對于魯迅或多或少有了更多的認識,，或許淺顯，但卻受益匪淺,。

故事新編讀后感高中篇二

魯迅的小說讀起來還是很扣人心弦的,，節(jié)奏緊湊，文筆通俗易懂,。而且筆力酉厚,，下筆深切潑辣，直切中人性的弱點。每一道語言都像是一條赤色腕口粗的牛皮鞭一樣,，對于人性方面的描寫,，魯迅先生可謂是一鞭一條痕，一摑一掌血,。對于人性的幽丑和古怪之處,，魯迅先生可謂之見之如過街老鼠，一定要拉出來在太陽下曬曬,。

他很懂人性,，也很想要改變世道。他的小說理水之中,，大禹的同事紛紛不贊同他的做法,。觥籌交錯之中大禹和大員之間的形象可謂天壤之別，大禹所信任的人看著卻似乞丐,。

這是一種批判和反諷,，兩者的作風也完全相反，大禹一心治水,?？忌酱ú樗兠袂椋髥T們則從考察之時就開始接受下面的吹噓敬仰,，沒有絲毫地想要改進的想法,。這里面也折射出一個心理事實，那就是大員們總覺得自己高人一等,，自己是人中之貴,，而百姓們心理也都是這么覺得的。

就連見個官面,，腿肚子都打哆嗦,。一直找不出人選來，最后逼著大疙瘩迫不得已才去見官,，大疙瘩說了一句話，做代表,，毋寧死,！其心理可想而知，就好像是走上了斷頭臺一樣,。

從這個方面也可以影射出魯迅先生筆力的貼切老辣,，就像是馮驥才一樣，一個字能頂兩個字來使,，說話精辟貼切,，一針見血,，很過癮,。

而且對于大員們的話中，有一句話一直重復,。這好像是從大疙瘩的口中所說出的，就是說我們都是賤民,，吃糙米吞生水，都是些家常便飯的事情,，民習以為常。

但這也正是我們的民氓性,。楊靖宇的壯烈犧牲便可以證明這一點,，已經(jīng)中共一大的叛變者，中央政府的叛變者也可以證明,。魯迅先生的筆觸，是時代光輝的寫照,，不管是美的,，抑或是丑的。第二個尊崇古人的做法,，而不知通達變更,。

魯迅的后幾篇文章，倒都是風格穩(wěn)健下來,，都有些像是一位三四十歲的男人所作的文章了,。文章不溫不火，風格偏冷不淡,，就像是晴空下午的黃泥板路一樣,，堅硬結實卻又開闊無物。說頹喪倒也不推搡,，不過韻味倒是很像這上千年黃泥的積淀一樣,，頗有些悠久晦澀。

《采薇》講得是伯夷叔齊兩兄弟因循古道,，結果害了自己性命的故事,。這也說明世上的道理本不是固定的，走的人多了,，也就成了道理,。不必拘泥于一些傳統(tǒng)的不符合實際的是非觀念，要有一些看空規(guī)則的念頭,，這與后面的幾篇也是交相輝映的,。

《出關》和《鑄劍》可以說是姊妹篇，因為鑄劍講得是孔子的思想,，知其不可而為之,。《出關》講得是老子的思想,，無為而無不為,。但是老子和孔子兩次對話之后，老子被逼無奈,，出關了,。所以他們是姊妹篇，魯迅先生自編的《故事新編》,，之所以把他們放在相鄰的位置是有深意的,。

《補天》我倒是看懂了一點，就是說女媧所處的情景,，并不是地上的人類所能理解的,。這是一種哲學上的超脫，本以為見了神仙就能夠無所不能,，但實際上神仙所干的事情并不是你能理解的,，你所干的事情也不是神仙所能理解的。

這是老子的思想,，結合魯迅寫得《出關》,，可以得知魯迅還是受到了老子無為思想的熏陶的。

眾人熙熙,，如享太牢,，如春登臺。我獨泊兮,，其未兆,。沌沌兮，如嬰兒之未孩,；儽儽兮若無所歸,。眾人皆有余，而我獨若遺,。我愚人之心也哉,。俗人昭昭，我獨昏昏,；俗人察察,，我獨悶悶,。澹兮其若海，飂兮若無止,。眾人皆有以,，而我獨頑且鄙。我獨異于人,，而貴食母,。

魯迅先生在后兩篇中都在感嘆高處不勝寒的悲嗆，那種身邊都是人,，但是又空無一身的凄涼,。我嘴里說的是話，但又不是話的悲哀之感,。

故事新編讀后感高中篇三

故事新編供收錄了魯迅在1920xx年-1935年間根據(jù)古代神話,、傳說、傳奇所改寫的短篇小說八篇,。那么,，來看看本站小編精心為你整理魯迅故事新編讀后感，希望你喜歡,。

20xx年的這個夏天貌似也是特別的熱過往年,，照長輩們的說法，當是“現(xiàn)在條件好了有空調(diào)了”之類的緣故,，獨自在家也多少有點閑得無聊,，于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁，看了其中的一章《故事新編》,，覺得還挺不錯,。

首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結合,，有語言上的結合,，也有內(nèi)容上的結合，想必這正是“新編”的魅力所在,。如《補天》一節(jié)中,，女媧聽著那些小人兒的官話，丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中,，后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面,。《采薇》中的鐘表仿佛早已全用烙餅的個數(shù)來代替,，“約摸有烙十張餅的時候”,，“約有烙三百五十二張大餅的工夫”，“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫”，忍俊不禁,。

看了一遍《故事新編》,，發(fā)現(xiàn)不少篇幅中出現(xiàn)了死亡的描寫，分別是《補天》,、《采薇》和《眉間尺》,，占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式，我沒看,，《理水》一篇則未收入我所看的版本內(nèi))。而這三篇中,，每一篇都有好人和壞人出現(xiàn),，《補天》中的女媧和愚昧無知的人類，《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們,，《眉間尺》中的黑衣人,、眉間尺與國王，都構成了對比,?？赡苁囚斞赣脕碇S刺他所在的時代的那些阻礙時代進步的人的吧。女媧拯救大地,，到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了,。眉間尺則是痛快地報了仇，但似乎新編的力度不甚大,?！恫赊薄纷x著感覺是最有深度的，“不食周粟”與“普天之下莫非王土”,，早已是一對辯論的課題,，當事人在左右為難之際，用最簡單也是最無助的死得到了兩全,。如主角伯夷所說的,，“近來的烙餅，一天一天地小下去了,，看來確也像要出事,。”最終也出了事,。

《奔月》中讓人印象較深的一編,，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話：“你不能走得更遠一點的么?”讓人不禁猜測嫦娥美人是否早的預謀?？吹阶詈蠛篝鄬χ铝辽鋊了三箭,，終于發(fā)現(xiàn)，這畢竟還是一個戰(zhàn)士,，他的肉體里還涌著戰(zhàn)士的血液,。但他老了,，“若以老人自居，是思想的墮落,?！薄斑@一瞬間，使人仿佛想見他當年射日的雄姿,?！绷H老矣，這歷來是讓人感到惆悵的,，一種對時間的恐懼感,。奔月奔到最后終于也來了點起伏，寫此文時尚在1920xx年十二月,，離魯迅逝世還有十年,。

《出關》寫的很有意思，老子的人物很鮮明,。跟《補天》中一樣的,，也出現(xiàn)了兩類人言語不通的情況?！斗枪ァ犯杏X基本上就是翻譯了一下,，看著沒什么意思。

魯迅寫的小說,，就像一個最高級的時裝設計師,，用的是最粗糲的布料，最簡單的黑白二色,，最基本的裁剪手法,，但是模特向你走來時就覺得冷風嗖嗖，直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,，總覺得這人實在是偷懶，從來不肯多用一個詞,，用來不肯透露一分感情,，沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣，又沒有熱情洋溢的感染力,，像是一個江湖刀客閑適時用刀尖在石板上亂劃的囈語,，但是偏偏入木三分，過目難忘,。

萬不可小覷了這本薄薄的集子,，魯迅新編了十個神話故事，頗具顛覆性，并不能完全讀懂,，讀的時候還要時時對照文后的注釋,，才能了解一點魯迅的寫作意圖，其中還順便暗含了對論敵的嘲諷,，絕妙之極,。個人最喜歡其中的三篇：奔月，采薇,，鑄劍,。

奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了，嫦娥貪圖長生不老,，拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙,。魯迅在這個故事里編派了一個后英雄時代的裔，自從射死封冢長蛇以后就無事可做,，方圓五十里的動物都被他射完了，每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面,。,。因此每天備受嫦娥嫌棄，偶爾射到一只母雞,，還是人家蓄養(yǎng)的,，遂被村民敲詐10個炊餅當賠償。,。歡天喜地的提著雞回到家,，發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也?？蓱z一代英雄,，只能對著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀，人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運做最后一搏了,。

再來講采薇,，這個耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思，說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏,，其實是怕被周王捉到以后小命不保,，倆人的逃亡生涯并不低調(diào)，沿途不斷放話說自己是因為讓位才一同逃到這里,，后又發(fā)覺形勢不妙,，于是走而入山，發(fā)誓再也不食周粟,，只靠采薇維生,，但那漏嘴的毛病仍是不改，繼續(xù)到處宣傳二人的身世，制造輿論,。一日被一過路女子譏諷：“普天之下莫非王土,，你們在吃的薇，難道不是我們圣上的嗎!”二人當時就震驚了,，薇自然也就吃不下去了,，眼看就要餓死，此舉得到了老天的同情,，吩咐母鹿用奶去喂他們,，誰成想哥倆喝著鹿奶，打起了小算盤：“這鹿有這么胖,，殺它來吃,，味道一定是不壞的?！边@心里話被鹿聽見,，于是一溜煙的逃了，最后倆人只好餓死在石洞里,，后人有時想起伯夷叔齊來,，還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白胡子的大口,，拼命的吃鹿肉,。看后大笑,，沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派,，二人形象反而有血有肉起來，更符合人性化特征了,，完美寫出了喜劇人物的悲劇性格,。

《故事新編》是魯迅的小說集，其中大部分是根據(jù)老故事改編而成,。

魯迅先生的作品寓意深刻,，殺傷力強，歷來都是諷刺文學史上的經(jīng)典,，就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑,，直刺敵人的心臟。一直以來,，魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個年青學子的偶像位置,，但是自從讀了這《故事新編》之后，我忽然有了一種很失望的感覺,。

《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國古代一些著名故事改寫而成的,。有些文章,，例如《鑄劍》，便是改自《干將莫邪》,，只是將故事背景,、少數(shù)情節(jié)略作改動。評心而論,，改寫是成功的,。改寫后的故事更加完美生動，也更吸引人了,。但是,，《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口?！侗荚隆窌棺x者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”,。在《奔月》中，魯迅變得有些“惡搞”,，把射日大英雄塑造成整天怕老婆,、只會打烏鴉的“窩囊廢”，把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦,、不善解人意,、不理解丈夫，而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象,，就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里,，我真有一些鄙棄這位享譽幾十年的大文學家了,。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美,，寄托了古代勞動人民大膽而美好的愿望?？婶斞赶壬摹侗荚隆穮s完全背離了這個美好傳說的創(chuàng)作初衷,。大概魯迅是想讓讀者耳目一新吧，但我讀后卻總覺得太像周星池的惡搞,。

我曾聽說過這樣一個故事,，一個知名作家用新起的筆名向某出版社寄出了他的新作，卻以某些情節(jié)有缺陷而被退回,。他卻認為正是這些情節(jié)才使作品完美,，于是接著連投了幾家出版社，都被退回,。最后,，他便用原筆名向該出版社投稿，沒成想作品很快出版了,。名人的某些錯誤和不足也常常被人們熱捧為經(jīng)典?假如(我說的是假如)共產(chǎn)黨革命不成功,，毛主席會受到萬人敬仰嗎?連他晚年犯的錯誤也會同樣受到禮贊嗎?答案就在人們內(nèi)心當中最公平的地方,。名人偉人也是人，也吃五谷雜糧,，也有生老病死,，自然也有缺點和不足。現(xiàn)在多數(shù)人,，一邊宣傳“知錯能改,，善莫大焉”的大道理，一邊又向名人的一切包括缺點和不足看齊,，還一邊說這并不矛盾,。假如魯迅先生活到現(xiàn)在，他是否也會否定自己——因為他是以“嚴于自我解剖”著稱的,。

這就是我對《故事新編》的膚淺認識,。或許有人會對我大加鞭撻,，指責我對大人物的不敬,，但我“初生牛犢不怕虎”，我還是把心中的話說出來了,，敬請前輩學人也以同樣的心態(tài)來討伐我,。

故事新編讀后感高中篇四

從初中開始，陸陸續(xù)續(xù)在語文課本上學了魯迅的小說——偷書的孔乙己,、狂人的“語錄式”日記,、節(jié)選的阿q正傳、祥林嫂的啰里啰嗦,、“我”和子君的愛情的消逝,。以前讀得費勁，還頗無法理解魯迅在嘮嗑些什么玩意,，只覺得無聊,。小學語文老師曾在課上說，她自己是很難持續(xù)讀魯迅的,，每次讀都想睡覺,。這件事更增添我對魯迅作品的恐懼。直到時隔多年的今天,，在重讀一些篇目的同時,，發(fā)現(xiàn)了《故事新編》之趣味超出以往對魯迅的認識。

《補天》里女媧對自己無意捏出的小人的驚恐和不安,；女媧世界和人類世界的時間差,，或稱類似相對論的東西；人類遇見女媧喋喋不休,，講些迂腐古文,，像是魯迅預見了多年后人類的復讀機本質(zhì),；鰲答應女媧把幾個人類載至平緩地帶，意外造出人類世界的仙山,。

《奔月》的設定太過精巧,，是最接近完美的一篇。其中嫦娥說話喜帶“哼”,，頗有傲嬌蠻橫氣勢,；后裔早早射完巨獸，只得苦悶每日吃食,，又遭小人強奪名聲,，儼然一個現(xiàn)代人；夫婦矛盾以嫦娥食仙丹奔月為“火山口”,。

《理水》一篇虎頭蛇尾,，開頭眾學者的表現(xiàn)極具反諷意味，然而最后大禹的出場丟了這種感覺,，又像是古代列傳的結構了,。

《采薇》最有意思的是以“烙幾張大餅”來計時，但總體沒脫離舊故事的框架和想法,。

《鑄劍》,、《出關》和《非攻》相對平庸，也在于未走出舊故事的影子,。

《起死》倒是挺有趣,，莊子這一人物近乎遠離原本的歷史人物，幾個角色的紛爭搞怪且荒謬,。

故事新編讀后感高中篇五

《故事新編》共有8篇,，寫作時間從1922年起至1935年止，歷時,。其中《補天》,、《奔月》,、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間,，屬于魯迅前期的作品。而《理水》,、《采薇》,、《出關》、《非攻》,、《起死》比較集中地寫于1934-1935年,，是魯迅后期之作。

《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》,。魯迅自己認為,，這是一部“神話,、傳說及史實的演義”的總集。

在1936年《故事新編》《序言》回溯了寫作《補天》的想法,，即“從古代和現(xiàn)代都采取題材,，來做短篇小說”。

歷史小說寫法上有“博考文獻,，言必有據(jù)”和“只取一點因由,，隨意點染，鋪成一篇”這兩大類型,。而他自己的歷史小說,，“敘事有時也有一點舊書上的根據(jù)，有時卻不過信口開河”,?？梢娝膶懽鞔篌w應該屬于“只取一點因由，隨意點染”的這一派,。

《補天》作于1922年冬天,，原名《不周山》。魯迅在《故事新編序言》和《我怎么做起小說來》中,，都談到了寫作《故事新編》的緣起,，提到《不周山》是以“女媧煉石補天”的神話試作的一篇小說。

《奔月》與《鑄劍》均寫作于1926年歲末,，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大”**和“三一八”慘案后,，離京南下，在廈門和廣州時寫的,?！惰T劍》取材于古代一個動人的復仇故事。

前期所寫的3篇歷史小說,，主要是通過古代的神話傳說,，歌頌了古代勞動人民的偉大的創(chuàng)造精神和復仇精神，贊揚了那些淳樸,、正直,、堅強的英雄人物，同時也無情地嘲笑和鞭撻了現(xiàn)實生活中的市儈習氣和庸俗作風等等,。

《鑄劍》,，這篇小說的特點是沒有穿插現(xiàn)代化的細節(jié)，很認真,，沒有“油滑”的東西,。魯迅在這給日本友人增田涉信中提到《鑄劍》時說：“但要注意里面的歌”，又說“第三首歌,，確是偉麗雄壯”[3],，這支歌是根據(jù)《吳越春秋》中“勾踐伐吳外傳”的歌詞改寫的,，強調(diào)了復仇的意義和性質(zhì)?！惰T劍》作于“三一八”慘案以后約半年多光景,，“三一八”慘案的血痕，使魯迅總結出“血債必須用同物償還”的經(jīng)驗[4],。

《非攻》與《理水》是歌頌性的小說,。在東北三省失守，榆關失陷,，華北告急之時,，魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事，創(chuàng)作了《非攻》,。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人,，主張非攻，反對以強凌弱,，提倡兼愛,、急公好義，其思想代表了小生產(chǎn)者的利益,。而在《故事新編》中的墨子,，則是一個機智、善辯,、反對侵略,、反抗強暴的古代思想家的形象。小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時,，也諷刺批評了那些在“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”,，暗示出賣國密約的“外交家”，以及國民政府反動派政治腐壞,、軍隊無能等狀況,。

《理水》是《非攻》的姐妹篇，作于1935年11月,，當時工農(nóng)紅軍剛剛完成長征,，勝利到達陜北這是《理水》的寫作背景?！独硭犯桧灹恕爸袊募沽骸笔降娜宋铩笥??！独硭穼Ψ疵嫘蜗蟮拿鑼懸埠艹錾?，文化山上學者們趾高氣揚的無聊爭論，水利局大官腦滿腸肥,，作威作福的丑惡嘴臉,，都被魯迅以諷刺的筆觸,，一一寫來，在嬉笑怒罵中予以極度的輕蔑和嚴厲的鞭撻,。

《采薇》,、《出關》與《起死》3篇小說，是以批判為主,，用小說的形式來進行深刻的社會批判,。《采薇》取材于武王伐紂的歷史記載,，通過周伯夷,、叔齊“義不食周粟”，欲隱逸而不能,，終于餓死首陽山的描寫,，批判否定了他們消極避世的思想。此外,，魯迅還用漫畫化的夸張筆法勾勒了小窮奇君和小丙君這些資產(chǎn)階級文化人侈談文藝,，實則趨炎附勢，毫無操守的丑態(tài),。小說最后還“捎帶”著提到小丙君家的婢女阿金姐,。這是一個虛擬的人物，但魯迅曾寫過《阿金》[5],，這個阿金依靠外國人,，橫行霸道，又喜歡散布流言蜚語,，但也很卑怯,，是洋大人的奴才。

《出關》寫的是孔老相爭,，老子失敗后西出函谷關的故事,，小說的主題是批判老子的“消極無為”的思想。小說對于孔,、老都是批判的,，但作品更突出了對老子“無為”哲學的批判。小說中,，孔子是一個狡猾的逢蒙式的人物,，而老子卻象“一段呆木頭”，作者讓老子西出函谷,，走流沙,，到處碰壁，突出地描寫了老子在出關過程中的狼狽相。

最后一篇《起死》,，在構思上與《出關》有聯(lián)系,。《起死》取材于《莊子至樂》篇中的一個寓言故事,，用莊子與骷髏的消極出世和積極入世的.矛盾沖突,，來批判老莊哲學。這篇作品采用了諷刺短劇的形式,，魯迅抓住一系列喜劇性矛盾沖突,，尖銳地鞭撻了30年代某些文人宣揚“無是非觀”的欺騙性。

《故事新編》在寫作上特點：

一,、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代,。這是《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》在寫法上的最明顯的區(qū)別,。從《不周山》即《補天》起,，直到末篇《起死》為止，都插入了對現(xiàn)代生活的反映,，其中《理水》尤其突出,，現(xiàn)代生活的篇幅，幾乎占全篇的三分之二,，使全文跳動著時代的脈搏,，從而激起讀者的共鳴。魯迅這樣做,，目的顯然為了取得更好的戰(zhàn)斗效果,，而做法上則要在每一篇中努力發(fā)展在古今兩種人身上的共同之處，或歌頌或批評,，有一定的難度,。由于魯迅淵博的歷史知識和對現(xiàn)實社會深邃的洞察力，《故事新編》的古今交融被處理得天衣無縫,，從而加強了作品的藝術感染力,，滿足了廣大讀者的審美需要。

二,、不是“將古人寫得更死”,，而是將古人寫活。魯迅的歷史小說則著重于對古人性格,、精神和心理狀態(tài)的深入開掘與擴展,，并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強調(diào)?！堆a天》女媧的氣度宏偉的創(chuàng)造精神,，《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被欺騙后的憤怒之火，《鑄劍》中黑衣人的冷峻與剛毅所震懾，《理水》中大禹不辭辛勞,、不怕詆毀的苦干和實干精神,，如老子的迂腐,、莊子的狼狽也都得到栩栩如生的刻畫,。

三、運用“油滑”手段,，在穿插性的喜劇人物身上,，賦予現(xiàn)代化的細節(jié)，為“借古諷今”服務,。如何看待《故事新編》中的“油滑”是有關該小說集的爭議與討論中最引人注目的問題,。魯迅在《故事新編自序》中說，由于《補天》中穿插了一個古衣冠的小丈夫,，陷入了“油滑”的開端,，還說“油滑是創(chuàng)作的大敵，我對于自己很不滿”,。

如何評價油滑?

《故事新編》取神話傳說或歷史故事作為根據(jù),，據(jù)此“隨意點染”而成的《故事新編》，創(chuàng)作時間跨度長達13年,?！堆a天》借弗淚伊德學說解釋創(chuàng)造的緣起，表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶;《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài);《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義上形象,，突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復仇精神,。前期的這些短篇中，較多地呼應并寄托了作者當時特定的心境,。后期的《理水》,、《非攻》，則塑造了大禹,、墨子等信念堅定,、埋頭苦干的中華民族“脊梁”的形象;而結尾等處的某些保留，又顯示出作者對世情的深刻洞察,?！恫赊薄贰ⅰ冻鲫P》,、《起死》諸篇表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài),，既有所寄寓或有所諷喻，也帶有“復調(diào)小說”的若干特點,。

《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術手法：小說主要人物的言行,、性格大致依據(jù)典籍記載，某些虛構的情節(jié)也遵循歷史真實性原則;次要的喜劇性穿插人物則多為虛構，并插入大量的現(xiàn)代語言,、情節(jié)與細節(jié),。這樣，在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應,，形成遠古與現(xiàn)實,、莊嚴與滑稽的鮮明對比，導向關于人類命運和社會現(xiàn)狀的歷史沉思,，使作品獲得更為深廣的意蘊,。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達。他不贊成將生活真實與藝術真實等同起來,，主張“與其防破綻,，不如忘破綻”(《怎么寫》)。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當重的“表意”成份,，“丑角”藝術尤其具有獨特豐富的表現(xiàn)手段,。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新，使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩,。魯迅小說對中國文學現(xiàn)代化的貢獻改良人生而又堅持藝術特征的新的小說現(xiàn);作品中新的題材,、人物與新的思想主題。

廣泛吸收與借鑒從果戈理,、契河夫,、安特列夫、尼采,、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術養(yǎng)分,，與本民族藝術傳統(tǒng)相融合，以現(xiàn)實主義為主,，兼用浪漫主義,、象征主義和表現(xiàn)主義技巧，使多種創(chuàng)作方法結合并用,，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路,。以人物性格塑造為中心的結構方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學迫求;多方吸收其他文體樣式的長處,，豐富小說的思想容量和藝術表現(xiàn)力,。這一切，構成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨特成就,。創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應的富有藝術表現(xiàn)力和審美張力的新文學語言,，形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個人風格(茅盾語),。魯迅小說對許多作家和多種現(xiàn)代文學流派都產(chǎn)生了程度不同的影響,。

故事新編讀后感高中篇六

1929年,，美國教育界發(fā)生了一件大事，許多教育界的人都趕到芝加哥躬逢盛會,。好幾年前,，一位名叫羅伯特?哈金斯的年輕人一面念耶魯大學，一面打工,，當過侍者,、伐木工、家庭教師,。不過8年的時間,，他竟受聘為全美第四的芝加哥大學校長,，他當時30歲,，這真不可思議!一些年長的教育學家都很不以為然。各種批評紛至沓來：他太年輕啦!他沒有經(jīng)驗!他的教育理念是荒謬的!……最后連報紙也不能保持客觀,，加入了這場攻擊,。

他上班那天，一位友人對哈金斯的父親說：“今早報紙上連社會也在詆毀你兒子,，真令人驚訝!”

哈金斯的父親回答：“真的是很嚴重,，不過我們都知道，沒有人會踢一只死狗,?！?/p>

確實如此，越勇猛的狗,，人們踢起來就越有成就感,。

后來登基為愛德華三世的英國威爾斯親王也有過這種經(jīng)歷。他曾就讀達特萊斯學院――相當于美國的海軍學院,，當時他14歲,。一天，一位海軍軍官發(fā)現(xiàn)他在哭,，就問他發(fā)生了什么事,。他本來不肯說，不過后來終于說出事端：他被學校的學生踢了,。校長把大家召集起來,，告訴他們，雖然威爾斯王子并沒有抱怨,，但校長一定要查清楚為什么有人行為這么粗魯,。

過了許久，那些學生才承認是他們干的,，原因是當他們以后服役英國海軍,，成為軍官時,，可以跟別人吹噓，他們曾經(jīng)踢過英國國王,。

哲學家叔本華曾說過：“小人常為偉人的缺點或過失而得意,。”

耶魯大學的前校長德懷特曾說：“如果此人當選美國總統(tǒng),，我們的國家將會合法賣淫,，行為可鄙，是非不分,，不再敬天愛人,。”

聽起來這似乎是在罵希特勒吧?可是他謾罵的對象竟是杰弗遜總統(tǒng),，就是撰寫獨立宣言,、被贊美為民主先驅(qū)的杰弗遜總統(tǒng)。

有一個美國人,，被人罵作“偽君子”,、“騙子”、“比謀殺犯好不了多少”……你猜是誰?一幅刊在報紙上的漫畫把他畫成伏在斷頭臺上,，一把大刀正要切下他的腦袋,，街上的人群都在噓他。他是誰?他是喬治?華盛頓,。

不合理的批評往往是一種掩飾了的贊美,。

朋友，如果你被人批評,，請不要惱怒,，那是因為批評你會給他一種重要感。這也說明你有成就,，而且是被別人注意的,。很多人憑借指責比自己更有成就的人來得到滿足感。

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故事新編讀后感高中篇七

魯迅寫的小說,，就像一個最高級的時裝設計師，用的是最粗糲的布料,，最簡單的黑白二色,，最基本的裁剪手法，但是模特向你走來時就覺得冷風嗖嗖,，直掛得腮幫子疼,。讀他的小說，總覺得這人實在是偷懶,，從來不肯多用一個詞,，用來不肯透露一分感情,，沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣，又沒有熱情洋溢的感染力,，像是一個江湖刀客閑適時用刀尖在石板上亂劃的囈語,，但是偏偏入木三分，過目難忘,。

萬不可小覷了這本薄薄的集子,，魯迅新編了十個神話故事，頗具顛覆性,，并不能完全讀懂,，讀的時候還要時時對照文后的注釋，才能了解一點魯迅的寫作意圖,，其中還順便暗含了對論敵的嘲諷,，絕妙之極。個人最喜歡其中的三篇：奔月,，采薇,，鑄劍,。

奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了,，嫦娥貪圖長生不老，拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙,。魯迅在這個故事里編派了一個后英雄時代的裔,，自從射死封冢長蛇以后就無事可做，方圓五十里的動物都被他射完了,，每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面,。。因此每天備受嫦娥嫌棄,，偶爾射到一只母雞,，還是人家蓄養(yǎng)的，遂被村民敲詐10個炊餅當賠償,。,。歡天喜地的提著雞回到家，發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也,?？蓱z一代英雄，只能對著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,，人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運做最后一搏了,。

再來講采薇，這個耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,，說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏,，其實是怕被周王捉到以后小命不保,，倆人的逃亡生涯并不低調(diào)，沿途不斷放話說自己是因為讓位才一同逃到這里,，后又發(fā)覺形勢不妙,，于是走而入山，發(fā)誓再也不食周粟,，只靠采薇維生,，但那漏嘴的毛病仍是不改，繼續(xù)到處宣傳二人的身世,，制造輿論,。一日被一過路女子譏諷：“普天之下莫非王土，你們在吃的薇,，難道不是我們圣上的嗎!”二人當時就震驚了,，薇自然也就吃不下去了，眼看就要餓死,，此舉得到了老天的同情,，吩咐母鹿用奶去喂他們，誰成想哥倆喝著鹿奶,，打起了小算盤：“這鹿有這么胖,，殺它來吃，味道一定是不壞的,?！边@心里話被鹿聽見，于是一溜煙的逃了,，最后倆人只好餓死在石洞里,，后人有時想起伯夷叔齊來，還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,，正在張開白胡子的大口,，拼命的吃鹿肉?？春蟠笮?，沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派，二人形象反而有血有肉起來,，更符合人性化特征了,，完美寫出了喜劇人物的悲劇性格。

故事新編讀后感高中篇八

魯迅先生用白話文和現(xiàn)代的寫作方式對神話故事進行了改編,，打破以往對神和英雄形象的認知,，更是對世人的告誡。

《補天》中女媧出場的第一句話竟然是“唉唉,，我從來沒有這樣無聊過,！”很難想象,，這是我們神話故事中偉大的女神的開場白。造人,，也只是女媧解悶的方式而已,，對于自己造出的人類，女媧似乎并無其他感情可言,，只是游戲時是意外產(chǎn)物,。

《奔月》越看越覺得悲哀，射日英雄竟然每天為人類生存最基本的條件??食物而發(fā)愁,，自己曾經(jīng)的英雄事跡被人篡改被人遺忘,，徒弟暗算想取他性命，食不飽腹,，妻子最終忍受不了饑餓棄他而去,，不說作為一個大英雄，就是普通人也難忍受這樣的生活,，后羿卻每天早出晚歸辛勤地打獵,。作為一個丈夫，能看出來他真的很愛嫦娥,，生活的艱辛徒弟的背叛不足以擊垮他,，可能嫦娥的離去對他來說才是真正的致命一擊。

大禹治水是我們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，傳說大禹子承父業(yè)治理水道,，與部下同吃同住，淤泥褪盡了腿毛,，河水泡落了指甲，歷經(jīng)千辛萬苦才將河道疏通,，使百姓免遭洪澇之災,。《理水》中的百姓茶余飯后對大禹的談論：夜里變成一頭大熊,，三兩下就扒開了河道等,，被神話，一點一滴實實在在的努力被神話,，這是怎樣的可悲,。最后英雄也被統(tǒng)治階層同化，對舜帝沒有了威脅,，這就是禹的結局,。

《鑄劍》使我印象最深刻的地方，莫過于故事最后三頭共葬萬民同樂的場景,，兩個方面,，第一,，王和刺客的頭一起入葬，這是多么荒唐的事情,，然而萬民同樂,，這一天過得像一個盛大的節(jié)日一般，很諷刺,。第二,，刺客刺殺王，除了一部分為父報仇的成分,，更多的是為民除害,，暴虐的王死了，兩個勇士犧牲了,，然而萬民同樂,，沒人記得英勇犧牲的人，為民而死,，為民遺忘,。《非攻》中墨子說停了攻宋后回魯國的路上,，戲謔式的悲劇,，墨子作為宋國的恩人，卻被宋人剝削,，使我想起“人血饅頭”,，革命者被人民遺忘和吃掉，其中的悲劇意義使我心涼,。

《起死》中的莊子顯然是魯迅先生批判的對象,，不是批判歷史中的人物莊子，而是批判莊子的學說,，批判當下國情緊張還在秉持莊子學說的人,。起死回生的漢子沒有衣服穿，找莊子理論,，莊子說衣服不重要云云,，漢子讓莊子脫下自己的衣服的時候，莊子卻讓他別扯破了云云,，可見“莊子”的虛偽和利己,。