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故事新編讀后感高中(模板8篇)

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故事新編讀后感高中(模板8篇)
時間:2023-11-21 01:23:07     小編:念青松

認真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,,希望對大家有幫助!

故事新編讀后感高中篇一

《故事新編》是魯迅先生以遠古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集,,包括他在不同時期所寫的8篇作品,。這八篇小說分別是:《補天》,、《奔月》、《理水》、《采薇》,、《鑄劍》,、《出關》、《非攻》,、《起死》,。外加一篇《序言》。此書主要以神話為題材,,故事有趣,,想像豐富。

《故事新編》是魯迅先生的最后的創(chuàng)新之作,,里面8篇有5篇寫于魯迅生命的最后時期,。面臨死亡的威脅,出于內(nèi)外交困,、身心交瘁之中,,《故事新編》整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕,、幽默和灑脫,。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼,卻出之以詼諧的“游戲筆墨”,,這標明魯迅的思想與藝術都達到了一個新的環(huán)境,,具有某種超前性。在它的很多篇中,,都可以發(fā)現(xiàn)或隱或現(xiàn),、或濃或淡的存在著“莊嚴”與“荒誕”兩種色彩和語調(diào),互相補充,、滲透和消解。

魯迅曾說,,《故事新編》里的全部作品“是神話,,傳說及史實的演義”。其中,,《補天》洋溢著贊美,,亢奮,欣喜的調(diào)子,,其畫面瑰麗而壯美,,結構宏大。雖然女媧補天源于古籍,,但在此的描繪中多了些許浪漫主義氛圍,,創(chuàng)造了十分奇異動人的藝術畫面。而《奔月》《鑄劍》雖然也富有浪漫主義色彩但同時也有著壓抑的沉重感?!惰T劍》中關于眉間尺以頭與劍托付黑色人報仇的情景,,以及黑色人混入皇宮,施展計策的描寫,,雖然不符合現(xiàn)實的邏輯,,但也正因為這樣獲得了令人訝異的感染力,加強了浪漫主義色彩,,卻又不缺乏沉重感,。

比起《補天》、《奔月》,、《鑄劍》來,,魯迅后期所寫的《理水》等5篇歷史小說,從總體上說浪漫主義色彩稍有減弱,。這主要表現(xiàn)在故事本身的奇幻性不如前期的3篇,。但是,在別的方面,,主要是在穿插現(xiàn)代生活細節(jié)方面,,卻又增強了浪漫主義氣息?!独硭?、《非攻》、《出關》,、《采薇》里有現(xiàn)實中資產(chǎn)階級學者等類人物的影子,,有現(xiàn)代生活的某些片斷。如《理水》對大員,、學者們進行了古今雜揉的描寫,,“文化山”使讀者想到了現(xiàn)實中所謂的“文化城”,而“好杜有圖”等外語詞匯的出現(xiàn),,在幽默中隱然指向了半封建半殖民地舊中國的洋奴,;《非攻》中寫墨子在宋國遇見“募捐救國隊”,這實際上是對30年代國民黨反動政府在日寇侵略面前用“救國”名義強行募捐這種欺騙,、掠奪行徑的影射,。此類例子,在《故事新編》里除了《鑄劍》,,其它各篇均有,。而《起死》,由于題材采自《莊子》中的寓言故事,,本身就帶有奇異性,,經(jīng)改編之后它的浪漫主義色彩愈益加濃,,更見妙趣。這篇小說中,,亦有“自殺是弱者的行為”這樣的“油滑”之處,。相對而言,后期的幾篇中“油滑”之處較多,。魯迅將他在歷史小說中采用的這種穿插現(xiàn)代生活細節(jié)的寫法,,稱之為“油滑”。他自謂在《補天》中寫了一個“古衣冠的小丈夫”,,“是從認真陷入油滑的開端,。油滑是創(chuàng)作的大敵,我對于自己很不滿,?!钡髞砀髌叭圆幻庥杏突帲^了13年,,依然并無長進,。”這就表明,,在歷史小說的創(chuàng)作中,,魯迅對自己“油滑”的寫法,既有不滿的一面,,又有有意無意繼續(xù)為之的一面,。

魯迅思維的宏觀性與清醒的現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn),又是魯迅創(chuàng)作心理結構的一個重要側面,,或稱之為魯迅創(chuàng)作心理深層的動力定型,。

實際上,不僅《故事新編》貫穿著浪漫主義線索,,而且魯迅的整個文學生涯,,都貫穿著一條浪漫主久線索,只是它起伏變化,,行跡不定而已,。

通過此書,對于魯迅或多或少有了更多的認識,,或許淺顯,但卻受益匪淺,。

故事新編讀后感高中篇二

魯迅的小說讀起來還是很扣人心弦的,,節(jié)奏緊湊,文筆通俗易懂,。而且筆力酉厚,,下筆深切潑辣,直切中人性的弱點。每一道語言都像是一條赤色腕口粗的牛皮鞭一樣,,對于人性方面的描寫,,魯迅先生可謂是一鞭一條痕,一摑一掌血,。對于人性的幽丑和古怪之處,,魯迅先生可謂之見之如過街老鼠,一定要拉出來在太陽下曬曬,。

他很懂人性,,也很想要改變世道。他的小說理水之中,,大禹的同事紛紛不贊同他的做法,。觥籌交錯之中大禹和大員之間的形象可謂天壤之別,大禹所信任的人看著卻似乞丐,。

這是一種批判和反諷,,兩者的作風也完全相反,大禹一心治水,??忌酱ú樗兠袂椋髥T們則從考察之時就開始接受下面的吹噓敬仰,,沒有絲毫地想要改進的想法,。這里面也折射出一個心理事實,那就是大員們總覺得自己高人一等,,自己是人中之貴,,而百姓們心理也都是這么覺得的。

就連見個官面,,腿肚子都打哆嗦,。一直找不出人選來,最后逼著大疙瘩迫不得已才去見官,,大疙瘩說了一句話,做代表,,毋寧死,!其心理可想而知,就好像是走上了斷頭臺一樣,。

從這個方面也可以影射出魯迅先生筆力的貼切老辣,,就像是馮驥才一樣,一個字能頂兩個字來使,,說話精辟貼切,,一針見血,,很過癮,。

而且對于大員們的話中,有一句話一直重復,。這好像是從大疙瘩的口中所說出的,就是說我們都是賤民,,吃糙米吞生水,都是些家常便飯的事情,,民習以為常。

但這也正是我們的民氓性,。楊靖宇的壯烈犧牲便可以證明這一點,,已經(jīng)中共一大的叛變者,中央政府的叛變者也可以證明,。魯迅先生的筆觸,是時代光輝的寫照,,不管是美的,,抑或是丑的。第二個尊崇古人的做法,,而不知通達變更,。

魯迅的后幾篇文章,倒都是風格穩(wěn)健下來,,都有些像是一位三四十歲的男人所作的文章了,。文章不溫不火,風格偏冷不淡,,就像是晴空下午的黃泥板路一樣,,堅硬結實卻又開闊無物。說頹喪倒也不推搡,,不過韻味倒是很像這上千年黃泥的積淀一樣,,頗有些悠久晦澀。

《采薇》講得是伯夷叔齊兩兄弟因循古道,,結果害了自己性命的故事,。這也說明世上的道理本不是固定的,走的人多了,,也就成了道理,。不必拘泥于一些傳統(tǒng)的不符合實際的是非觀念,要有一些看空規(guī)則的念頭,,這與后面的幾篇也是交相輝映的,。

《出關》和《鑄劍》可以說是姊妹篇,因為鑄劍講得是孔子的思想,,知其不可而為之,。《出關》講得是老子的思想,,無為而無不為,。但是老子和孔子兩次對話之后,老子被逼無奈,,出關了,。所以他們是姊妹篇,魯迅先生自編的《故事新編》,,之所以把他們放在相鄰的位置是有深意的,。

《補天》我倒是看懂了一點,就是說女媧所處的情景,,并不是地上的人類所能理解的,。這是一種哲學上的超脫,本以為見了神仙就能夠無所不能,,但實際上神仙所干的事情并不是你能理解的,,你所干的事情也不是神仙所能理解的。

這是老子的思想,,結合魯迅寫得《出關》,,可以得知魯迅還是受到了老子無為思想的熏陶的。

眾人熙熙,,如享太牢,,如春登臺。我獨泊兮,,其未兆,。沌沌兮,如嬰兒之未孩,;儽儽兮若無所歸,。眾人皆有余,而我獨若遺,。我愚人之心也哉,。俗人昭昭,我獨昏昏,;俗人察察,,我獨悶悶,。澹兮其若海,飂兮若無止,。眾人皆有以,,而我獨頑且鄙。我獨異于人,,而貴食母,。

魯迅先生在后兩篇中都在感嘆高處不勝寒的悲嗆,那種身邊都是人,,但是又空無一身的凄涼,。我嘴里說的是話,但又不是話的悲哀之感,。

故事新編讀后感高中篇三

故事新編供收錄了魯迅在1920xx年-1935年間根據(jù)古代神話,、傳說、傳奇所改寫的短篇小說八篇,。那么,,來看看本站小編精心為你整理魯迅故事新編讀后感,希望你喜歡,。

20xx年的這個夏天貌似也是特別的熱過往年,,照長輩們的說法,當是“現(xiàn)在條件好了有空調(diào)了”之類的緣故,,獨自在家也多少有點閑得無聊,,于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁,看了其中的一章《故事新編》,,覺得還挺不錯,。

首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結合,,有語言上的結合,,也有內(nèi)容上的結合,想必這正是“新編”的魅力所在,。如《補天》一節(jié)中,,女媧聽著那些小人兒的官話,丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中,,后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面,。《采薇》中的鐘表仿佛早已全用烙餅的個數(shù)來代替,,“約摸有烙十張餅的時候”,,“約有烙三百五十二張大餅的工夫”,“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫”,忍俊不禁,。

看了一遍《故事新編》,,發(fā)現(xiàn)不少篇幅中出現(xiàn)了死亡的描寫,分別是《補天》,、《采薇》和《眉間尺》,,占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式,我沒看,,《理水》一篇則未收入我所看的版本內(nèi))。而這三篇中,,每一篇都有好人和壞人出現(xiàn),,《補天》中的女媧和愚昧無知的人類,《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們,,《眉間尺》中的黑衣人,、眉間尺與國王,都構成了對比,??赡苁囚斞赣脕碇S刺他所在的時代的那些阻礙時代進步的人的吧。女媧拯救大地,,到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了,。眉間尺則是痛快地報了仇,但似乎新編的力度不甚大,?!恫赊薄纷x著感覺是最有深度的,“不食周粟”與“普天之下莫非王土”,,早已是一對辯論的課題,,當事人在左右為難之際,用最簡單也是最無助的死得到了兩全,。如主角伯夷所說的,,“近來的烙餅,一天一天地小下去了,,看來確也像要出事,。”最終也出了事,。

《奔月》中讓人印象較深的一編,,看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話:“你不能走得更遠一點的么?”讓人不禁猜測嫦娥美人是否早的預謀??吹阶詈蠛篝鄬χ铝辽鋊了三箭,,終于發(fā)現(xiàn),這畢竟還是一個戰(zhàn)士,,他的肉體里還涌著戰(zhàn)士的血液,。但他老了,,“若以老人自居,是思想的墮落,?!薄斑@一瞬間,使人仿佛想見他當年射日的雄姿,?!绷H老矣,這歷來是讓人感到惆悵的,,一種對時間的恐懼感,。奔月奔到最后終于也來了點起伏,寫此文時尚在1920xx年十二月,,離魯迅逝世還有十年,。

《出關》寫的很有意思,老子的人物很鮮明,。跟《補天》中一樣的,,也出現(xiàn)了兩類人言語不通的情況?!斗枪ァ犯杏X基本上就是翻譯了一下,,看著沒什么意思。

魯迅寫的小說,,就像一個最高級的時裝設計師,,用的是最粗糲的布料,最簡單的黑白二色,,最基本的裁剪手法,,但是模特向你走來時就覺得冷風嗖嗖,直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,,總覺得這人實在是偷懶,從來不肯多用一個詞,,用來不肯透露一分感情,,沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣,又沒有熱情洋溢的感染力,,像是一個江湖刀客閑適時用刀尖在石板上亂劃的囈語,,但是偏偏入木三分,過目難忘,。

萬不可小覷了這本薄薄的集子,,魯迅新編了十個神話故事,頗具顛覆性,并不能完全讀懂,,讀的時候還要時時對照文后的注釋,,才能了解一點魯迅的寫作意圖,其中還順便暗含了對論敵的嘲諷,,絕妙之極,。個人最喜歡其中的三篇:奔月,采薇,,鑄劍,。

奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了,嫦娥貪圖長生不老,,拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙,。魯迅在這個故事里編派了一個后英雄時代的裔,自從射死封冢長蛇以后就無事可做,,方圓五十里的動物都被他射完了,每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面,。,。因此每天備受嫦娥嫌棄,偶爾射到一只母雞,,還是人家蓄養(yǎng)的,,遂被村民敲詐10個炊餅當賠償。,。歡天喜地的提著雞回到家,,發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也??蓱z一代英雄,,只能對著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運做最后一搏了,。

再來講采薇,,這個耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏,,其實是怕被周王捉到以后小命不保,,倆人的逃亡生涯并不低調(diào),沿途不斷放話說自己是因為讓位才一同逃到這里,,后又發(fā)覺形勢不妙,,于是走而入山,發(fā)誓再也不食周粟,,只靠采薇維生,,但那漏嘴的毛病仍是不改,繼續(xù)到處宣傳二人的身世,制造輿論,。一日被一過路女子譏諷:“普天之下莫非王土,,你們在吃的薇,難道不是我們圣上的嗎!”二人當時就震驚了,,薇自然也就吃不下去了,,眼看就要餓死,此舉得到了老天的同情,,吩咐母鹿用奶去喂他們,,誰成想哥倆喝著鹿奶,打起了小算盤:“這鹿有這么胖,,殺它來吃,,味道一定是不壞的?!边@心里話被鹿聽見,,于是一溜煙的逃了,最后倆人只好餓死在石洞里,,后人有時想起伯夷叔齊來,,還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,正在張開白胡子的大口,,拼命的吃鹿肉,。看后大笑,,沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派,,二人形象反而有血有肉起來,更符合人性化特征了,,完美寫出了喜劇人物的悲劇性格,。

《故事新編》是魯迅的小說集,其中大部分是根據(jù)老故事改編而成,。

魯迅先生的作品寓意深刻,,殺傷力強,歷來都是諷刺文學史上的經(jīng)典,,就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑,,直刺敵人的心臟。一直以來,,魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個年青學子的偶像位置,,但是自從讀了這《故事新編》之后,我忽然有了一種很失望的感覺,。

《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國古代一些著名故事改寫而成的,。有些文章,,例如《鑄劍》,便是改自《干將莫邪》,,只是將故事背景,、少數(shù)情節(jié)略作改動。評心而論,,改寫是成功的,。改寫后的故事更加完美生動,也更吸引人了,。但是,,《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口?!侗荚隆窌棺x者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”,。在《奔月》中,魯迅變得有些“惡搞”,,把射日大英雄塑造成整天怕老婆,、只會打烏鴉的“窩囊廢”,把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦,、不善解人意,、不理解丈夫,而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象,,就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里,,我真有一些鄙棄這位享譽幾十年的大文學家了,。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美,,寄托了古代勞動人民大膽而美好的愿望??婶斞赶壬摹侗荚隆穮s完全背離了這個美好傳說的創(chuàng)作初衷,。大概魯迅是想讓讀者耳目一新吧,但我讀后卻總覺得太像周星池的惡搞,。

我曾聽說過這樣一個故事,,一個知名作家用新起的筆名向某出版社寄出了他的新作,卻以某些情節(jié)有缺陷而被退回,。他卻認為正是這些情節(jié)才使作品完美,,于是接著連投了幾家出版社,都被退回,。最后,,他便用原筆名向該出版社投稿,沒成想作品很快出版了,。名人的某些錯誤和不足也常常被人們熱捧為經(jīng)典?假如(我說的是假如)共產(chǎn)黨革命不成功,,毛主席會受到萬人敬仰嗎?連他晚年犯的錯誤也會同樣受到禮贊嗎?答案就在人們內(nèi)心當中最公平的地方,。名人偉人也是人,也吃五谷雜糧,,也有生老病死,,自然也有缺點和不足。現(xiàn)在多數(shù)人,,一邊宣傳“知錯能改,,善莫大焉”的大道理,一邊又向名人的一切包括缺點和不足看齊,,還一邊說這并不矛盾,。假如魯迅先生活到現(xiàn)在,他是否也會否定自己——因為他是以“嚴于自我解剖”著稱的,。

這就是我對《故事新編》的膚淺認識,。或許有人會對我大加鞭撻,,指責我對大人物的不敬,,但我“初生牛犢不怕虎”,我還是把心中的話說出來了,,敬請前輩學人也以同樣的心態(tài)來討伐我,。

故事新編讀后感高中篇四

從初中開始,陸陸續(xù)續(xù)在語文課本上學了魯迅的小說——偷書的孔乙己,、狂人的“語錄式”日記,、節(jié)選的阿q正傳、祥林嫂的啰里啰嗦,、“我”和子君的愛情的消逝,。以前讀得費勁,還頗無法理解魯迅在嘮嗑些什么玩意,,只覺得無聊,。小學語文老師曾在課上說,她自己是很難持續(xù)讀魯迅的,,每次讀都想睡覺,。這件事更增添我對魯迅作品的恐懼。直到時隔多年的今天,,在重讀一些篇目的同時,,發(fā)現(xiàn)了《故事新編》之趣味超出以往對魯迅的認識。

《補天》里女媧對自己無意捏出的小人的驚恐和不安,;女媧世界和人類世界的時間差,,或稱類似相對論的東西;人類遇見女媧喋喋不休,,講些迂腐古文,,像是魯迅預見了多年后人類的復讀機本質(zhì),;鰲答應女媧把幾個人類載至平緩地帶,意外造出人類世界的仙山,。

《奔月》的設定太過精巧,,是最接近完美的一篇。其中嫦娥說話喜帶“哼”,,頗有傲嬌蠻橫氣勢,;后裔早早射完巨獸,只得苦悶每日吃食,,又遭小人強奪名聲,,儼然一個現(xiàn)代人;夫婦矛盾以嫦娥食仙丹奔月為“火山口”,。

《理水》一篇虎頭蛇尾,,開頭眾學者的表現(xiàn)極具反諷意味,然而最后大禹的出場丟了這種感覺,,又像是古代列傳的結構了,。

《采薇》最有意思的是以“烙幾張大餅”來計時,但總體沒脫離舊故事的框架和想法,。

《鑄劍》,、《出關》和《非攻》相對平庸,也在于未走出舊故事的影子,。

《起死》倒是挺有趣,,莊子這一人物近乎遠離原本的歷史人物,幾個角色的紛爭搞怪且荒謬,。

故事新編讀后感高中篇五

《故事新編》共有8篇,,寫作時間從1922年起至1935年止,歷時,。其中《補天》,、《奔月》,、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間,,屬于魯迅前期的作品。而《理水》,、《采薇》,、《出關》、《非攻》,、《起死》比較集中地寫于1934-1935年,,是魯迅后期之作。

《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》,。魯迅自己認為,,這是一部“神話,、傳說及史實的演義”的總集。

在1936年《故事新編》《序言》回溯了寫作《補天》的想法,,即“從古代和現(xiàn)代都采取題材,,來做短篇小說”。

歷史小說寫法上有“博考文獻,,言必有據(jù)”和“只取一點因由,,隨意點染,鋪成一篇”這兩大類型,。而他自己的歷史小說,,“敘事有時也有一點舊書上的根據(jù),有時卻不過信口開河”,??梢娝膶懽鞔篌w應該屬于“只取一點因由,隨意點染”的這一派,。

《補天》作于1922年冬天,,原名《不周山》。魯迅在《故事新編序言》和《我怎么做起小說來》中,,都談到了寫作《故事新編》的緣起,,提到《不周山》是以“女媧煉石補天”的神話試作的一篇小說。

《奔月》與《鑄劍》均寫作于1926年歲末,,是魯迅在經(jīng)歷了“女師大”**和“三一八”慘案后,,離京南下,在廈門和廣州時寫的,?!惰T劍》取材于古代一個動人的復仇故事。

前期所寫的3篇歷史小說,,主要是通過古代的神話傳說,,歌頌了古代勞動人民的偉大的創(chuàng)造精神和復仇精神,贊揚了那些淳樸,、正直,、堅強的英雄人物,同時也無情地嘲笑和鞭撻了現(xiàn)實生活中的市儈習氣和庸俗作風等等,。

《鑄劍》,,這篇小說的特點是沒有穿插現(xiàn)代化的細節(jié),很認真,,沒有“油滑”的東西,。魯迅在這給日本友人增田涉信中提到《鑄劍》時說:“但要注意里面的歌”,又說“第三首歌,,確是偉麗雄壯”[3],,這支歌是根據(jù)《吳越春秋》中“勾踐伐吳外傳”的歌詞改寫的,,強調(diào)了復仇的意義和性質(zhì)?!惰T劍》作于“三一八”慘案以后約半年多光景,,“三一八”慘案的血痕,使魯迅總結出“血債必須用同物償還”的經(jīng)驗[4],。

《非攻》與《理水》是歌頌性的小說,。在東北三省失守,榆關失陷,,華北告急之時,,魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事,創(chuàng)作了《非攻》,。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人,,主張非攻,反對以強凌弱,,提倡兼愛,、急公好義,其思想代表了小生產(chǎn)者的利益,。而在《故事新編》中的墨子,,則是一個機智、善辯,、反對侵略,、反抗強暴的古代思想家的形象。小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時,,也諷刺批評了那些在“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”,,暗示出賣國密約的“外交家”,以及國民政府反動派政治腐壞,、軍隊無能等狀況,。

《理水》是《非攻》的姐妹篇,作于1935年11月,,當時工農(nóng)紅軍剛剛完成長征,,勝利到達陜北這是《理水》的寫作背景?!独硭犯桧灹恕爸袊募沽骸笔降娜宋铩笥??!独硭穼Ψ疵嫘蜗蟮拿鑼懸埠艹錾?,文化山上學者們趾高氣揚的無聊爭論,水利局大官腦滿腸肥,,作威作福的丑惡嘴臉,,都被魯迅以諷刺的筆觸,,一一寫來,在嬉笑怒罵中予以極度的輕蔑和嚴厲的鞭撻,。

《采薇》,、《出關》與《起死》3篇小說,是以批判為主,,用小說的形式來進行深刻的社會批判,。《采薇》取材于武王伐紂的歷史記載,,通過周伯夷,、叔齊“義不食周粟”,欲隱逸而不能,,終于餓死首陽山的描寫,,批判否定了他們消極避世的思想。此外,,魯迅還用漫畫化的夸張筆法勾勒了小窮奇君和小丙君這些資產(chǎn)階級文化人侈談文藝,,實則趨炎附勢,毫無操守的丑態(tài),。小說最后還“捎帶”著提到小丙君家的婢女阿金姐,。這是一個虛擬的人物,但魯迅曾寫過《阿金》[5],,這個阿金依靠外國人,,橫行霸道,又喜歡散布流言蜚語,,但也很卑怯,,是洋大人的奴才。

《出關》寫的是孔老相爭,,老子失敗后西出函谷關的故事,,小說的主題是批判老子的“消極無為”的思想。小說對于孔,、老都是批判的,,但作品更突出了對老子“無為”哲學的批判。小說中,,孔子是一個狡猾的逢蒙式的人物,,而老子卻象“一段呆木頭”,作者讓老子西出函谷,,走流沙,,到處碰壁,突出地描寫了老子在出關過程中的狼狽相。

最后一篇《起死》,,在構思上與《出關》有聯(lián)系,。《起死》取材于《莊子至樂》篇中的一個寓言故事,,用莊子與骷髏的消極出世和積極入世的.矛盾沖突,,來批判老莊哲學。這篇作品采用了諷刺短劇的形式,,魯迅抓住一系列喜劇性矛盾沖突,,尖銳地鞭撻了30年代某些文人宣揚“無是非觀”的欺騙性。

《故事新編》在寫作上特點:

一,、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代,。這是《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》在寫法上的最明顯的區(qū)別,。從《不周山》即《補天》起,,直到末篇《起死》為止,都插入了對現(xiàn)代生活的反映,,其中《理水》尤其突出,,現(xiàn)代生活的篇幅,幾乎占全篇的三分之二,,使全文跳動著時代的脈搏,,從而激起讀者的共鳴。魯迅這樣做,,目的顯然為了取得更好的戰(zhàn)斗效果,,而做法上則要在每一篇中努力發(fā)展在古今兩種人身上的共同之處,或歌頌或批評,,有一定的難度,。由于魯迅淵博的歷史知識和對現(xiàn)實社會深邃的洞察力,《故事新編》的古今交融被處理得天衣無縫,,從而加強了作品的藝術感染力,,滿足了廣大讀者的審美需要。

二,、不是“將古人寫得更死”,,而是將古人寫活。魯迅的歷史小說則著重于對古人性格,、精神和心理狀態(tài)的深入開掘與擴展,,并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強調(diào)?!堆a天》女媧的氣度宏偉的創(chuàng)造精神,,《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被欺騙后的憤怒之火,《鑄劍》中黑衣人的冷峻與剛毅所震懾,《理水》中大禹不辭辛勞,、不怕詆毀的苦干和實干精神,,如老子的迂腐,、莊子的狼狽也都得到栩栩如生的刻畫,。

三、運用“油滑”手段,,在穿插性的喜劇人物身上,,賦予現(xiàn)代化的細節(jié),為“借古諷今”服務,。如何看待《故事新編》中的“油滑”是有關該小說集的爭議與討論中最引人注目的問題,。魯迅在《故事新編自序》中說,由于《補天》中穿插了一個古衣冠的小丈夫,,陷入了“油滑”的開端,,還說“油滑是創(chuàng)作的大敵,我對于自己很不滿”,。

如何評價油滑?

《故事新編》取神話傳說或歷史故事作為根據(jù),,據(jù)此“隨意點染”而成的《故事新編》,創(chuàng)作時間跨度長達13年,?!堆a天》借弗淚伊德學說解釋創(chuàng)造的緣起,表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶;《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài);《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義上形象,,突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復仇精神,。前期的這些短篇中,較多地呼應并寄托了作者當時特定的心境,。后期的《理水》,、《非攻》,則塑造了大禹,、墨子等信念堅定,、埋頭苦干的中華民族“脊梁”的形象;而結尾等處的某些保留,又顯示出作者對世情的深刻洞察,?!恫赊薄贰ⅰ冻鲫P》,、《起死》諸篇表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài),,既有所寄寓或有所諷喻,也帶有“復調(diào)小說”的若干特點,。

《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術手法:小說主要人物的言行,、性格大致依據(jù)典籍記載,某些虛構的情節(jié)也遵循歷史真實性原則;次要的喜劇性穿插人物則多為虛構,并插入大量的現(xiàn)代語言,、情節(jié)與細節(jié),。這樣,在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應,,形成遠古與現(xiàn)實,、莊嚴與滑稽的鮮明對比,導向關于人類命運和社會現(xiàn)狀的歷史沉思,,使作品獲得更為深廣的意蘊,。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達。他不贊成將生活真實與藝術真實等同起來,,主張“與其防破綻,,不如忘破綻”(《怎么寫》)。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當重的“表意”成份,,“丑角”藝術尤其具有獨特豐富的表現(xiàn)手段,。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新,使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩,。魯迅小說對中國文學現(xiàn)代化的貢獻改良人生而又堅持藝術特征的新的小說現(xiàn);作品中新的題材,、人物與新的思想主題。

廣泛吸收與借鑒從果戈理,、契河夫,、安特列夫、尼采,、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術養(yǎng)分,,與本民族藝術傳統(tǒng)相融合,以現(xiàn)實主義為主,,兼用浪漫主義,、象征主義和表現(xiàn)主義技巧,使多種創(chuàng)作方法結合并用,,開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路,。以人物性格塑造為中心的結構方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學迫求;多方吸收其他文體樣式的長處,,豐富小說的思想容量和藝術表現(xiàn)力,。這一切,構成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨特成就,。創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應的富有藝術表現(xiàn)力和審美張力的新文學語言,,形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個人風格(茅盾語),。魯迅小說對許多作家和多種現(xiàn)代文學流派都產(chǎn)生了程度不同的影響,。

故事新編讀后感高中篇六

1929年,,美國教育界發(fā)生了一件大事,許多教育界的人都趕到芝加哥躬逢盛會,。好幾年前,,一位名叫羅伯特?哈金斯的年輕人一面念耶魯大學,一面打工,,當過侍者,、伐木工、家庭教師,。不過8年的時間,,他竟受聘為全美第四的芝加哥大學校長,,他當時30歲,,這真不可思議!一些年長的教育學家都很不以為然。各種批評紛至沓來:他太年輕啦!他沒有經(jīng)驗!他的教育理念是荒謬的!……最后連報紙也不能保持客觀,,加入了這場攻擊,。

他上班那天,一位友人對哈金斯的父親說:“今早報紙上連社會也在詆毀你兒子,,真令人驚訝!”

哈金斯的父親回答:“真的是很嚴重,,不過我們都知道,沒有人會踢一只死狗,?!?/p>

確實如此,越勇猛的狗,,人們踢起來就越有成就感,。

后來登基為愛德華三世的英國威爾斯親王也有過這種經(jīng)歷。他曾就讀達特萊斯學院――相當于美國的海軍學院,,當時他14歲,。一天,一位海軍軍官發(fā)現(xiàn)他在哭,,就問他發(fā)生了什么事,。他本來不肯說,不過后來終于說出事端:他被學校的學生踢了,。校長把大家召集起來,,告訴他們,雖然威爾斯王子并沒有抱怨,,但校長一定要查清楚為什么有人行為這么粗魯,。

過了許久,那些學生才承認是他們干的,,原因是當他們以后服役英國海軍,,成為軍官時,,可以跟別人吹噓,他們曾經(jīng)踢過英國國王,。

哲學家叔本華曾說過:“小人常為偉人的缺點或過失而得意,。”

耶魯大學的前校長德懷特曾說:“如果此人當選美國總統(tǒng),,我們的國家將會合法賣淫,,行為可鄙,是非不分,,不再敬天愛人,。”

聽起來這似乎是在罵希特勒吧?可是他謾罵的對象竟是杰弗遜總統(tǒng),,就是撰寫獨立宣言,、被贊美為民主先驅(qū)的杰弗遜總統(tǒng)。

有一個美國人,,被人罵作“偽君子”,、“騙子”、“比謀殺犯好不了多少”……你猜是誰?一幅刊在報紙上的漫畫把他畫成伏在斷頭臺上,,一把大刀正要切下他的腦袋,,街上的人群都在噓他。他是誰?他是喬治?華盛頓,。

不合理的批評往往是一種掩飾了的贊美,。

朋友,如果你被人批評,,請不要惱怒,,那是因為批評你會給他一種重要感。這也說明你有成就,,而且是被別人注意的,。很多人憑借指責比自己更有成就的人來得到滿足感。

文檔為doc格式,。

故事新編讀后感高中篇七

魯迅寫的小說,,就像一個最高級的時裝設計師,用的是最粗糲的布料,,最簡單的黑白二色,,最基本的裁剪手法,但是模特向你走來時就覺得冷風嗖嗖,,直掛得腮幫子疼,。讀他的小說,總覺得這人實在是偷懶,,從來不肯多用一個詞,,用來不肯透露一分感情,,沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣,又沒有熱情洋溢的感染力,,像是一個江湖刀客閑適時用刀尖在石板上亂劃的囈語,,但是偏偏入木三分,過目難忘,。

萬不可小覷了這本薄薄的集子,,魯迅新編了十個神話故事,頗具顛覆性,,并不能完全讀懂,,讀的時候還要時時對照文后的注釋,才能了解一點魯迅的寫作意圖,,其中還順便暗含了對論敵的嘲諷,,絕妙之極。個人最喜歡其中的三篇:奔月,,采薇,,鑄劍,。

奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了,,嫦娥貪圖長生不老,拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙,。魯迅在這個故事里編派了一個后英雄時代的裔,,自從射死封冢長蛇以后就無事可做,方圓五十里的動物都被他射完了,,每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面,。。因此每天備受嫦娥嫌棄,,偶爾射到一只母雞,,還是人家蓄養(yǎng)的,遂被村民敲詐10個炊餅當賠償,。,。歡天喜地的提著雞回到家,發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也,??蓱z一代英雄,只能對著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀,,人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運做最后一搏了,。

再來講采薇,這個耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思,,說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏,,其實是怕被周王捉到以后小命不保,,倆人的逃亡生涯并不低調(diào),沿途不斷放話說自己是因為讓位才一同逃到這里,,后又發(fā)覺形勢不妙,,于是走而入山,發(fā)誓再也不食周粟,,只靠采薇維生,,但那漏嘴的毛病仍是不改,繼續(xù)到處宣傳二人的身世,,制造輿論,。一日被一過路女子譏諷:“普天之下莫非王土,你們在吃的薇,,難道不是我們圣上的嗎!”二人當時就震驚了,,薇自然也就吃不下去了,眼看就要餓死,,此舉得到了老天的同情,,吩咐母鹿用奶去喂他們,誰成想哥倆喝著鹿奶,,打起了小算盤:“這鹿有這么胖,,殺它來吃,味道一定是不壞的,?!边@心里話被鹿聽見,于是一溜煙的逃了,,最后倆人只好餓死在石洞里,,后人有時想起伯夷叔齊來,還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下,,正在張開白胡子的大口,,拼命的吃鹿肉??春蟠笮?,沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派,二人形象反而有血有肉起來,,更符合人性化特征了,,完美寫出了喜劇人物的悲劇性格。

故事新編讀后感高中篇八

魯迅先生用白話文和現(xiàn)代的寫作方式對神話故事進行了改編,,打破以往對神和英雄形象的認知,,更是對世人的告誡。

《補天》中女媧出場的第一句話竟然是“唉唉,,我從來沒有這樣無聊過,!”很難想象,,這是我們神話故事中偉大的女神的開場白。造人,,也只是女媧解悶的方式而已,,對于自己造出的人類,女媧似乎并無其他感情可言,,只是游戲時是意外產(chǎn)物,。

《奔月》越看越覺得悲哀,射日英雄竟然每天為人類生存最基本的條件??食物而發(fā)愁,,自己曾經(jīng)的英雄事跡被人篡改被人遺忘,,徒弟暗算想取他性命,食不飽腹,,妻子最終忍受不了饑餓棄他而去,,不說作為一個大英雄,就是普通人也難忍受這樣的生活,,后羿卻每天早出晚歸辛勤地打獵,。作為一個丈夫,能看出來他真的很愛嫦娥,,生活的艱辛徒弟的背叛不足以擊垮他,,可能嫦娥的離去對他來說才是真正的致命一擊。

大禹治水是我們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?,傳說大禹子承父業(yè)治理水道,,與部下同吃同住,淤泥褪盡了腿毛,,河水泡落了指甲,歷經(jīng)千辛萬苦才將河道疏通,,使百姓免遭洪澇之災,。《理水》中的百姓茶余飯后對大禹的談論:夜里變成一頭大熊,,三兩下就扒開了河道等,,被神話,一點一滴實實在在的努力被神話,,這是怎樣的可悲,。最后英雄也被統(tǒng)治階層同化,對舜帝沒有了威脅,,這就是禹的結局,。

《鑄劍》使我印象最深刻的地方,莫過于故事最后三頭共葬萬民同樂的場景,,兩個方面,,第一,,王和刺客的頭一起入葬,這是多么荒唐的事情,,然而萬民同樂,,這一天過得像一個盛大的節(jié)日一般,很諷刺,。第二,,刺客刺殺王,除了一部分為父報仇的成分,,更多的是為民除害,,暴虐的王死了,兩個勇士犧牲了,,然而萬民同樂,,沒人記得英勇犧牲的人,為民而死,,為民遺忘,。《非攻》中墨子說停了攻宋后回魯國的路上,,戲謔式的悲劇,,墨子作為宋國的恩人,卻被宋人剝削,,使我想起“人血饅頭”,,革命者被人民遺忘和吃掉,其中的悲劇意義使我心涼,。

《起死》中的莊子顯然是魯迅先生批判的對象,,不是批判歷史中的人物莊子,而是批判莊子的學說,,批判當下國情緊張還在秉持莊子學說的人,。起死回生的漢子沒有衣服穿,找莊子理論,,莊子說衣服不重要云云,,漢子讓莊子脫下自己的衣服的時候,莊子卻讓他別扯破了云云,,可見“莊子”的虛偽和利己,。

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