在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

哲學(xué)與人生讀后感篇一

《哲學(xué)與人生》是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮所著,。本書(shū)是集傅教授數(shù)十年授課之精華所成就的作品,，前半段以西方為焦點(diǎn),，探討“思想方法”,、“人性的真相”,、“神話(huà)與悲劇”、“蘇格拉底”,、“存在主義”,、“荒謬之超越”等知識(shí)背景，提供由人生省思走向哲學(xué)的途徑,。后半段則以“中國(guó)哲學(xué)的起源與特質(zhì)”,、“儒家的風(fēng)格”與“道家的智能”為主題，揭示中國(guó)傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界,。全書(shū)的結(jié)論放在“文化的視野”,，有助于拓展人們的眼界與心胸，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,。讀這本書(shū),，我有以下幾個(gè)方面的收獲,。

“哲學(xué)”到底揭示了什么？不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律,，進(jìn)而思考人生,。“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代,，它的定義是“愛(ài)智”,。“哲學(xué)”作為一門(mén)學(xué)問(wèn),，原來(lái)只是一種生活態(tài)度,，就是保持好奇的天性，探尋一切事物的真相,。這種態(tài)度成為“愛(ài)智”,。作者同時(shí)指出“愛(ài)智”的原則:擁有智慧不等于愛(ài)好智慧?！皭?ài)智”代表的是一種追求的過(guò)程,，而這個(gè)過(guò)程的特色就是一直保持心靈的開(kāi)放。所強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程,，要不停地質(zhì)疑與詢(xún)問(wèn),，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。

關(guān)于人生的思考,。人生就是不停地追求,，追求自我的完善，外部和內(nèi)部的自我實(shí)現(xiàn)。我們都在下意識(shí)地追求自我的實(shí)現(xiàn)，卻忘記了去思考人生是什么,，當(dāng)有一天我們累了，我們不得不停下腳步來(lái)去思索,。我們困惑了，當(dāng)我們得到了很多,，我們也失去了很多,。真正讓我們開(kāi)心的是什么？得到了,，卻沒(méi)有想象中的欣喜若狂,；失去了，也沒(méi)有想象中的那么忐忑不安,。真正的原因是：我們往往實(shí)現(xiàn)了外在的自我,，卻失去了內(nèi)心的平靜和坦然。因此我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住：內(nèi)外兼修是最重要的,。這個(gè)世界會(huì)促使你外部自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)生,，而內(nèi)部的自我實(shí)現(xiàn)卻必須依靠你自己，在這一點(diǎn)上,，沒(méi)有人能幫得了你,。真正地做到了自我實(shí)現(xiàn)，你的人生才是最幸福的,。

哲學(xué)是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的全面反省,。哲學(xué)與人生有什么關(guān)系,？蘇格拉底曾說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢查的人生,，是不值得活的?！比松q如航海,，如果你沒(méi)有羅盤(pán)，就不知道方向,。羅盤(pán)就是哲學(xué),，哲學(xué)就是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)做全面的反省。人們可以向哲學(xué)家借這樣一個(gè)羅盤(pán)或指南針,，參考他們思考后的見(jiàn)解,，也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧。其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都有他的羅盤(pán),，只不過(guò)他不一定經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練或者適當(dāng)?shù)厝シ词《业?。所以離開(kāi)了人生，哲學(xué)是空洞的,，它沒(méi)有內(nèi)容,；如果離開(kāi)了哲學(xué)，人生是盲目的,，人生找不到方向,，不知道下一步該往哪里走。

讀《哲學(xué)與人生》,，由此喜歡上了哲學(xué),，感悟著人生；喜歡上了哲學(xué),，懂得了笑看人生,！

哲學(xué)與人生讀后感篇二

最近，我讀了一本書(shū),，書(shū)名為《我的人生哲學(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》,。拿到這本書(shū)后，我開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀，并進(jìn)一步了解馬云本人,。

馬云,，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人,，被全球贊譽(yù),，被認(rèn)為最后可能成為中國(guó)的比爾。蓋茨,。他身形瘦小,，長(zhǎng)相奇特，高考兩次落榜,，考進(jìn)大學(xué)后,，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機(jī)會(huì)接觸了電腦,，了解了互聯(lián)網(wǎng),，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)商業(yè)網(wǎng)站------中國(guó)網(wǎng)頁(yè),。他是一個(gè)電腦盲,，卻締造出了中國(guó)電子商務(wù)的神話(huà)。

50載人生沉浮,，20年創(chuàng)業(yè)精髓,，馬云首度直面過(guò)往，直抒心路,?！段业娜松軐W(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》結(jié)合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無(wú)保留地深刻剖析人生的各個(gè)環(huán)節(jié),，講述成就事業(yè)之道,、為人處世之道。全書(shū)文筆誠(chéng)懇真摯,，樸實(shí)無(wú)華,，寥寥數(shù)語(yǔ)就讓你豁然開(kāi)朗，直達(dá)成功的本質(zhì),。書(shū)中涵蓋馬云的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、管理哲學(xué),、戰(zhàn)略哲學(xué),、生活哲學(xué)等12個(gè)方面，條分縷析,、深入淺出,、娓娓道來(lái),，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談,。翻開(kāi)《我的人生哲學(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》這本書(shū),，體悟馬云的成功之道;反復(fù)閱讀，吸收馬云的人生智慧,。

那么馬云為什么會(huì)這么成功呢?我們又能在馬云身上學(xué)到什么呢?通過(guò)自己的粗淺閱讀總結(jié)了以下幾條學(xué)習(xí)心得,。

一、學(xué)會(huì)先做人,，再做事,。

馬云最大的財(cái)富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點(diǎn),。他不為個(gè)人的得失而憤憤不平,，也不會(huì)對(duì)一些人情世故上的小事斤斤計(jì)較。當(dāng)初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時(shí),，身邊的10幾個(gè)朋友考慮了不到5分鐘就達(dá)成了一致意見(jiàn),，而且這18個(gè)人至今追隨著他,。馬云坦言,，自己從來(lái)都對(duì)的起朋友，而且朋友也從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)他,，他說(shuō)這是最讓他驕傲的一點(diǎn)!

其次,，是馬云的遠(yuǎn)見(jiàn)和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位,，天下沒(méi)有做不成的生意,，讓阿里巴巴為全球商人打開(kāi)財(cái)富之門(mén)。阿里巴巴的騰飛是因?yàn)樽吭降淖非?，不斷的?chuàng)新,，機(jī)遇與智慧的完美結(jié)合。第三是馬云做事的態(tài)度,"今天很殘酷,，明天更殘酷,，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上"自始至終堅(jiān)守著這種危機(jī)意識(shí),，激勵(lì)著阿里人不斷打造一個(gè)又一個(gè)不可能,，邁向一個(gè)又一個(gè)輝煌，總之,，真實(shí)馬云既平凡又偉大,，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學(xué)人生我還在閱讀中,，一點(diǎn)點(diǎn)小小的體會(huì)與大家共勉,，學(xué)習(xí)他的精髓，不斷進(jìn)步。

二,、快樂(lè)工作,，快樂(lè)生活。

馬云認(rèn)為做工作,，干事業(yè),，應(yīng)當(dāng)選擇自己快樂(lè)的事情來(lái)做，這樣做起來(lái)才會(huì)熱情高漲,，有效率,。阿里巴巴的宗旨就是"快樂(lè)工作，快樂(lè)生活".輕松的工作環(huán)境,，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能,，提高工作效率。

我們教師,，雖然職業(yè)已經(jīng)確定,，無(wú)法改變。但我們?nèi)匀辉谌粘９ぷ髦?，可以選擇自己喜歡做的一些事情,。比如，看看書(shū),，學(xué)習(xí)一些電腦技能等,。我從加入書(shū)社之后，就喜歡上了看書(shū),，并且寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得和體會(huì),。慢慢地，自己的心境就開(kāi)朗了,，而且,，工作壓力大時(shí)，或者煩惱時(shí),，只要看看書(shū),，就會(huì)平靜下來(lái)。現(xiàn)在,，寫(xiě)通訊報(bào)道也成為了我的興趣,。雖然，有時(shí)語(yǔ)言水平不好,，但只要自己喜歡,，愿意去做，就是一件快樂(lè)的事情,。

三,、滴水恩情當(dāng)涌泉相報(bào),。

馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅(jiān)持和努力,，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人,。假如沒(méi)有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量,，阿里巴巴不可能一路成長(zhǎng)起來(lái),。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風(fēng)浪,。當(dāng)淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時(shí),，眾多中小網(wǎng)站及時(shí)伸出援助之手。這樣的恩情,，馬云沒(méi)有忘記,。為了支持讓他"起死回生"的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽,。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式,，很多中小網(wǎng)站因此獲利。"記得別人的好,，忘記別人的壞,。"這是馬云一生堅(jiān)持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一,。

四,、堅(jiān)持是成功的基石,。

在理想面前,，馬云抱著無(wú)畏的精神，創(chuàng)辦了中國(guó)網(wǎng)頁(yè),。雖然當(dāng)時(shí)無(wú)人支持,，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄,，用2萬(wàn)多塊錢(qián),，創(chuàng)辦起了這個(gè)網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后,，馬云就開(kāi)始每天出門(mén)推銷(xiāo)他的網(wǎng)站,，說(shuō)服那些企業(yè)心甘情愿付錢(qián)把資料放到他的網(wǎng)站上去?？纱蟛糠秩烁静恢礼R云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西,，所以，馬云張嘴推銷(xiāo)自己的網(wǎng)站時(shí),，人們都用異樣的目光看著他,，他的一言一行就像天方夜譚,，大家覺(jué)得這個(gè)小個(gè)子太不靠譜了，簡(jiǎn)直是滿(mǎn)嘴跑火車(chē),。憶起當(dāng)年的歲月,，馬云不無(wú)感慨地說(shuō)道："那時(shí)候真可以說(shuō)是慘不忍睹啊，就跟騙子似的,。我們當(dāng)時(shí)跟所有人都說(shuō),，有這么一個(gè)東西，然后如何如何做,。"馬云先從朋友開(kāi)始勸說(shuō)起,，因?yàn)槎嗄甑男湃位A(chǔ)，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁(yè)上,。當(dāng)然,，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣,，馬云一步步將業(yè)務(wù)做起來(lái)了,。終于，在成功發(fā)布了北京國(guó)安足球俱樂(lè)部等中國(guó)第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁(yè)后,，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)開(kāi)始被越來(lái)越多的人知曉和關(guān)注,，到了1997年年底的時(shí)候，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)的營(yíng)業(yè)額做到了700萬(wàn)元,，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了,。

五、學(xué)會(huì)放手,，把機(jī)會(huì)留給別人,。

"如果交給別人，你的時(shí)間多出來(lái),，別人機(jī)會(huì)也多了,，全留在這兒全廢在你手上。"馬云如是說(shuō),。馬云曾通過(guò)內(nèi)部郵件方式,，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團(tuán)ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團(tuán)ceo.對(duì)于新老更迭,，馬云表示,，自己沒(méi)有離別，而是相信其他人可以做的更好,，因此給予別人機(jī)會(huì)去犯錯(cuò),，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生,。

馬云是一個(gè)高調(diào)的英雄,，在我眼里,。以前我總是很好奇他為什么如此之高調(diào)，如此愿意吸引眾人的眼球?，F(xiàn)在漸漸明白,，他的用意。因?yàn)轳R云是一個(gè)擁有使命感的人,，他的使命是為世界,，是為幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司,。我覺(jué)得馬云的潛力是不可限量的,，他總是帶給我們那么多無(wú)法想象的東西。

馬云,，一個(gè)能力和外貌相反的人,，一個(gè)，我心目中的偶像!

哲學(xué)與人生讀后感篇三

馬云是一個(gè)成功的理想主義者,。他在構(gòu)建一個(gè)龐大的事業(yè),，計(jì)劃一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的藍(lán)圖，然而他所說(shuō)的經(jīng)驗(yàn),、給年輕人的提示確是最簡(jiǎn)單不過(guò),。

正如《我的人生哲學(xué)》這本書(shū)，不論他說(shuō)“像堅(jiān)持初戀一樣堅(jiān)持理想”,，還是說(shuō)“痛苦地堅(jiān)持,，快樂(lè)地死去”，抑或是“小聰明不如傻堅(jiān)持”,，變換的詞語(yǔ)句式再多,，也不過(guò)堅(jiān)持兩字；同樣,，他說(shuō)了“可以懷疑自己,，但不要懷疑信念”，也說(shuō)了“請(qǐng)創(chuàng)業(yè)者不要低下高貴的頭”,，雖然很狗血，但他要強(qiáng)調(diào)的也不過(guò)夢(mèng)想兩字,。就馬云看來(lái),，他成功的根本在于他堅(jiān)持了他的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想順應(yīng)數(shù)據(jù)時(shí)代,、電子技術(shù)發(fā)展的潮流,，在一個(gè)有潛力的夢(mèng)想的基礎(chǔ)上，馬云堅(jiān)持了,，再外加各種超前眼光,、管理技術(shù),、個(gè)人魅力等重要因素的加持，他成為今天的馬云,。

一個(gè)獨(dú)屬于你的夢(mèng)想,，或者說(shuō)理想、信念,，尤其是有潛力的,、順應(yīng)時(shí)代潮流、社會(huì)發(fā)展方向,，是你人生事業(yè)發(fā)展的根本所在,，它能激發(fā)你向上的熱情，它能讓你在呼吸,、飲食等生存行為中享受更有質(zhì)感的快樂(lè),。堅(jiān)持的`持久度就是我們這條路的長(zhǎng)度，一切技能如超前的眼光,、管理技術(shù),、個(gè)人魅力都是路上重要的加分項(xiàng)，能幫我們走得更快,，卻不一定能幫助我們到達(dá)終點(diǎn),。

我們都想過(guò)著幸福快樂(lè)而不后悔的一生,，快樂(lè)的形式,、途經(jīng)當(dāng)然有很多種。當(dāng)高曉松提出詩(shī)和遠(yuǎn)方時(shí),，社會(huì)上就有人質(zhì)疑,，日常生活、按部就班的生活不等于茍且,。的確,，快樂(lè)的來(lái)源并不唯一，愛(ài)情友情,、家庭,、人生信條、日常生活都可以產(chǎn)生快樂(lè),、幸福,。然而，在種種人際關(guān)系中所塑造的自己是社會(huì)中的自己,，從中所享受到的快樂(lè)更側(cè)重于由外而內(nèi)的牽絆和安全感,，感悟生活享受的是生理的舒適、心靈的平靜,，而在實(shí)現(xiàn)事業(yè)或者夢(mèng)想的路途上所塑造的自己,，享受的是另一種挑戰(zhàn)自我,、成就自我的暢快淋漓之感，是一種由內(nèi)而外的享受,。

馬云一向被視為各種成功學(xué),、職場(chǎng)學(xué)的范本，而我從這本極具實(shí)用性的《我的人生哲學(xué)》中看到的,，不是如何成為一個(gè)富有傳奇的成功人士,，也不是如何拒絕成為一個(gè)屌絲，而是做自己,，用細(xì)節(jié)去完善事業(yè),，用心用毅力去堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。

哲學(xué)與人生讀后感篇四

中國(guó)古代哲學(xué),，這是一個(gè)很大很大的題目,，涉及面很廣，涉及的問(wèn)題很深,。過(guò)去一些學(xué)者按歷史發(fā)展的年代順序來(lái)寫(xiě)哲學(xué)史,；也有的專(zhuān)家把中國(guó)哲學(xué)史中的重大問(wèn)題，如“天人感應(yīng)”“內(nèi)圣外王”等專(zhuān)題分開(kāi)來(lái)寫(xiě),。而張建安先生這本《中國(guó)古代哲學(xué)》卻獨(dú)辟蹊徑,，把整個(gè)中國(guó)古代哲學(xué)分為“入世”“出世”“在入世、出世之間”等幾個(gè)問(wèn)題結(jié)合來(lái)寫(xiě),，書(shū)中有歷代先賢充滿(mǎn)睿智的`哲理名言,，也有歷史故事，配上100多幅十分罕見(jiàn)的古代圖畫(huà),，還聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,。這樣就把中國(guó)古代哲學(xué)這樣一個(gè)十分抽象、復(fù)雜的問(wèn)題寫(xiě)成活潑生動(dòng)的簡(jiǎn)明易懂的書(shū),。淺,，中學(xué)生都能讀懂；深,，學(xué)者可以進(jìn)一步研究,。對(duì)于外國(guó)人，則可以從此書(shū)所引用的故事和豐富多彩的插圖中,，更加容易知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想,。

本書(shū)有一章：《融通與張力——為“入世”和“出世”搭一座橋梁》。入世與出世,，本來(lái)是可以相通的。因不能“為五斗米折腰”而辭官歸里,，賦有“歸去來(lái)辭”的陶淵明,，一向被認(rèn)為是出世隱士的代表,。但魯迅在論及陶淵明時(shí)卻說(shuō)：“就是詩(shī)，除說(shuō)客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外,，也還有‘精衛(wèi)銜微木,，將以填滄海，刑天舞干戚,，猛志固常在’之類(lèi)的‘金剛怒目’式,，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！薄斑@‘猛志固常在’和‘悠然見(jiàn)南山’的是同一個(gè)人,，倘有取舍，即非全人,，再加抑揚(yáng),，更離真實(shí)?！边@段話(huà)對(duì)于我們今天評(píng)價(jià)其他一些出世的隱士還有普遍意義,。

宋代范仲淹說(shuō)：“居廟堂之高，則憂(yōu)其民,；處江湖之遠(yuǎn),，則憂(yōu)其君?！本褪钦f(shuō),，雖然出世了，不參與廟堂（政府）的決策了,，但精神上,、思想上，仍然密切關(guān)心國(guó)家,，關(guān)心人民,，“進(jìn)亦憂(yōu)”，“退亦憂(yōu)”,，而且要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這就是歷代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的哲學(xué)理念的主流,，是使中國(guó)優(yōu)秀文化世世代代薪火相傳的動(dòng)力,。

張先生的書(shū)中講到“愚公移山”“夸父逐日”“精衛(wèi)銜石”的故事，并配有幾幅精美的插圖,。這些故事表明中華民族為追求既定的偉大目標(biāo)而長(zhǎng)期奮斗,、鍥而不舍的精神，對(duì)我們今天仍有啟發(fā)意義。但是,，這些畢竟只是神話(huà),，愚公要移山，最后也只能由神仙來(lái)幫助才能完成,。我們今天在現(xiàn)實(shí)生活中,，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，首先要考慮,，這個(gè)目標(biāo)是否符合國(guó)家人民的利益,？可行性如何？即使目標(biāo)確定了,，但在實(shí)際操作過(guò)程中,，還要根據(jù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，發(fā)揚(yáng)并推廣成功的經(jīng)驗(yàn),，及時(shí)克服工作中的各種缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這樣才能使偉大的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),。

宋代哲學(xué)家張橫渠提出要“為往圣續(xù)絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的偉大理想，張建安先生表示愿以一生的光陰去追求這個(gè)目標(biāo),，“高山仰止,，景行行之，雖不能至,，心向往之”,。

對(duì)他的這種抱負(fù)，我十分欽敬,，并祝愿他不斷取得新的成就,。

哲學(xué)與人生讀后感篇五

在我們的生活中，有許多美好的品德,，不滅的精神值得我們學(xué)習(xí),。在《文明美德，伴我成長(zhǎng)》一書(shū)中有許多鮮活的人物,，演繹著精彩的人生,，我讀后深受感動(dòng)。

俗話(huà)說(shuō)：“有志者立常志,，無(wú)志者常立志,。”立志,、勤學(xué)一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)鄧亞萍的故事吧,！

1997年退役進(jìn)入清華大學(xué)學(xué)習(xí)，那時(shí),，她的英語(yǔ)程度并不高,，并且也是清華最差的學(xué)生,，但她立志説：“我會(huì)成為清華最優(yōu)秀的學(xué)生,！”之后的日子里，鄧亞萍努力學(xué)習(xí),，同時(shí)視力也下降得很快,，在勤學(xué)苦讀的日子里，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得清華大學(xué)英語(yǔ)學(xué)士學(xué)位,，而且獲得了英國(guó)諾丁漢大學(xué)碩士學(xué)位,，但是她并沒(méi)有驕傲，而是更努力地學(xué),，20xx年11月29日,，劍橋大學(xué)校長(zhǎng)理查德親自授予鄧亞萍經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。無(wú)論在哪里,，無(wú)論在什么環(huán)境下,，我們需要立志。

誠(chéng)信,，也是一種美德,，做好任何一件事都涉及到誠(chéng)信，現(xiàn)在,，讓我們走進(jìn)誠(chéng)信天空,，聽(tīng)一聽(tīng)張建順的誠(chéng)信故事吧！

20xx年1月16日晚上11時(shí),，體彩“七星彩”的號(hào)碼公布出來(lái)了,，張建順拿出幫彩民李先生買(mǎi)的彩票，一看,，中了特等獎(jiǎng),，500萬(wàn)呀！那天下午4點(diǎn)多,，李先生因工作沒(méi)空,，要張建順代買(mǎi)，自己提供了號(hào)碼,，張建順通過(guò)自己的判斷修改,，增補(bǔ)了號(hào)碼，結(jié)果中了獎(jiǎng),，但彩民自己提供的號(hào)碼只能中個(gè)20元小獎(jiǎng),，張建順卻還是把巨額款給了李先生,。“義還500萬(wàn)” 的事傳開(kāi)后,，張建順先后獲得“湖北誠(chéng)信典型人物”“體彩史上十大好人”等榮譽(yù),。但張建順說(shuō)：“我覺(jué)得這些榮譽(yù)是給誠(chéng)信的。我們的社會(huì)渴望誠(chéng)信,！”

是的,，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧,。”這是著名思想家荀子說(shuō)的,，人不能沒(méi)有誠(chéng)信,，我相信，在今后,，誠(chéng)信可以真正成為另一種財(cái)富,！

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹,！人生道路不會(huì)是一帆風(fēng)順,，每個(gè)人都必然面臨挫折和困境，有些人遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄,，而有些人頑強(qiáng)拼搏,，用堅(jiān)強(qiáng)的意志改寫(xiě)著自己苦難的'人生，下面讓我們走進(jìn)代軍頌的人生世界吧,！

20xx年6月7日,，安徽省“無(wú)臂學(xué)生”代軍頌走進(jìn)了20xx年高考的考場(chǎng)，他失去了雙臂,，用嘴巴咬著筆桿考試,。20xx年的一天，代軍頌在回家路上看見(jiàn)一只風(fēng)箏掛在電塔上,，他想取,，于是爬了上去，結(jié)果被強(qiáng)大的電流擊穿雙臂,，雖大難不死,，但永遠(yuǎn)失去了雙臂，20xx年,，代軍頌參加了中考,，由于無(wú)法作圖，導(dǎo)致他的分?jǐn)?shù)被扣不少,，但他考了545分的高分,，被蒙城縣第八中學(xué)破格錄取,。20xx年8月23日，代軍頌收到了來(lái)自山東日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院的錄取通知書(shū),，他用自己的堅(jiān)強(qiáng)和自信,，在人生的答卷上書(shū)寫(xiě)著成功。

在我國(guó),，也有許多像代軍頌一樣的學(xué)生,，雖然要面臨強(qiáng)大的痛苦，但他們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò),，因?yàn)樗麄円笞∶\(yùn)的咽喉,，打造屬于自己的彩色天空！

手捧著書(shū),，望向天空。立志勤學(xué),，明禮誠(chéng)信,，自強(qiáng)進(jìn)取這些字眼這些人物，在我腦海里定格成為一座豐碑,，它們蘊(yùn)含著人生深刻的哲理,，教我們做人。讓我們一起攜手,，共創(chuàng)我們美好的明天,！

哲學(xué)與人生讀后感篇六

人生就是一場(chǎng)不停的戰(zhàn)斗，就是一輪又一輪的競(jìng)技,。在這個(gè)人生的競(jìng)技場(chǎng)上,，人們每天都會(huì)面臨看各種各樣的難題和麻煩、許多的取舍和得失,。只有你懂得給自己的心靈放個(gè)假,，學(xué)會(huì)把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，把煩擾的問(wèn)題理智化,，你才能充滿(mǎn)快樂(lè),，讓生命時(shí)時(shí)綻放出奪目的色彩，給自己的人生一個(gè)博大的舞臺(tái),。

在人生的的征程中只有時(shí)刻保持飛翔的人才能在挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候,，從容應(yīng)對(duì)，順利度過(guò),。相反,，如果你貪圖安逸，不愿意吃苦,，那么你終會(huì)落個(gè)一敗涂地的下場(chǎng),。

認(rèn)真對(duì)待你的每一份工作,。生活和工作一樣，不僅僅是一項(xiàng)任務(wù),，還是一種使命,，而且這種使命是對(duì)自己的、更加充滿(mǎn)無(wú)限可能的人生,。

每一個(gè)人的生活都是由自己打造的,，人們之所以后來(lái)會(huì)有各種各樣或大或小的差距就在于是否把持住了自己，掌握住了自已,，使自己始終保持一種前進(jìn)的姿態(tài),，不管身處的環(huán)境如何的不堪。

善于放低自己的姿態(tài),。穩(wěn)扎穩(wěn)打,、步步為營(yíng)是一種生存的智慧，也是一種放低自己處世姿態(tài)的睿智和魄力尤其是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,，善于放低自己的姿態(tài),，一步一個(gè)腳印，更能實(shí)現(xiàn)自己穩(wěn)步地上升和發(fā)展,。

本書(shū)收集了形形色色的哲學(xué)小故事,，具有很強(qiáng)的可讀性和思想性。

一言以蔽之,，讓你在翻閱故事的過(guò)程中,，給自己多一份安慰，多一份鼓舞,，多一份力量,，使你在生活困惑的時(shí)候點(diǎn)亮一盞心燈，在意志脆弱的時(shí)候重振生命的力量,，在小故事中領(lǐng)悟大道理,，成就大人生。

哲學(xué)與人生讀后感篇七

自從讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》,，我的人生也變得充滿(mǎn)了哲學(xué),。下面由小編為大家整理的哲學(xué)與人生讀后感1000字范文，歡迎大家閱讀!

人的一生,從出生時(shí)懵懂無(wú)知的嬰孩,到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長(zhǎng)成適應(yīng)社會(huì)的人.在這之間,，我們困惑過(guò),、探索過(guò)、想過(guò)解決一些疑問(wèn)---關(guān)于自我,，關(guān)于人生,，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮?huì)去向另一個(gè)世界?我們每天接受的快樂(lè)和痛苦到底有何深意?人生在世,，于自己于世界的意義何在?讀過(guò)傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后,，我感覺(jué)受益匪淺,。終于，我對(duì)這么多年來(lái)藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟,，這本好書(shū)就像一扇門(mén),，推開(kāi)門(mén)另一邊就是光明。

在還沒(méi)有接觸到“哲學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候,，“哲學(xué)”對(duì)我而言也是一個(gè)既抽象又空洞的詞匯,，以為“哲學(xué)”之深?yuàn)W非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”,?？催^(guò)此書(shū)以后，終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)哲學(xué)存在于大千世界的每個(gè)角落,，生活中處處是哲學(xué),。關(guān)于哲學(xué)的解釋?zhuān)彩潜娬f(shuō)紛紜，古今中外無(wú)數(shù)思想家探索自己眼中的哲學(xué),。書(shū)中從個(gè)二十四種不同的學(xué)說(shuō)理論來(lái)幫助讀者認(rèn)識(shí)“哲學(xué)”,。

如同書(shū)中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)給予我們知識(shí),，只有哲學(xué)才會(huì)賦予我們智慧?！闭軐W(xué)中所談?wù)摰膼?ài),，重點(diǎn)是友愛(ài)。

友愛(ài)溫和而理性,，是我們對(duì)于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個(gè)特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探索知識(shí)和真理的目的,。生命的過(guò)程就是一個(gè)完整而回歸根本的過(guò)程,，如四季交替，幾世輪回,，落葉歸根,。

在對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知中，不乏中國(guó)古代諸子百家的哲學(xué)思想,，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué),。

書(shū)中寫(xiě)道：“君子中庸，小人反中庸,。中者,，天地之大本也?！拔曳磸?fù)的思考,，覺(jué)得生活中很多時(shí)候是需要“中庸“的態(tài)度的,。從最根本的人體養(yǎng)生學(xué)中的”陰陽(yáng)結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展,。我是一個(gè)在生活中不緊不慢的人,，沒(méi)有急功近利的心，有句話(huà)叫”欲速則不達(dá)“,，對(duì)我而言慢即是快,，有時(shí)候過(guò)火反而沒(méi)有預(yù)想的效果。

而我們之所以探討哲學(xué),，是為了更好的詮釋人生,，提高人生境界。因此,，書(shū)中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩(shī)人會(huì)覺(jué)得人生像一首詩(shī);革命家會(huì)覺(jué)得人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗;消極的人會(huì)覺(jué)得人生就是痛苦和無(wú)聊;而樂(lè)觀的人會(huì)覺(jué)得人生更像是贊美,。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，真是如此,，因?yàn)閭€(gè)人閱歷和領(lǐng)悟不同,，見(jiàn)解就因人而異。

“人是向死而生的,?！?/p>

這是海德格爾的觀點(diǎn)。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的,，沒(méi)有人可以逃過(guò)死亡這一最終判決,。既然已經(jīng)知道最終的命運(yùn)，那么這之間的生命,，更是像生活,。

就像大家在等待世界末日來(lái)臨時(shí)的反應(yīng)，我們拼命的做自己之前所渴望做的事,，看完某本書(shū),，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物,，去一個(gè)夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)的地方旅行,。若不能求仁得仁，那就向死而生,。每個(gè)人都在精心準(zhǔn)備著,，在用一生的時(shí)間尋找屬于自己的死亡之前的夢(mèng)想，并努力的實(shí)現(xiàn),。就算知道最終會(huì)死亡,，也要好好的留下曾經(jīng)活過(guò)的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認(rèn)為這才是人生的態(tài)度,，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值,，抱著每天都更接近死亡的心而活。

書(shū)中提到：“人怎樣生活在這個(gè)世界上?抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界?這是哲學(xué)的根本問(wèn)題,。哲學(xué)是以提高人生境界為目標(biāo)的學(xué)問(wèn),，是提高人生境界之學(xué)。它講的是人對(duì)世界的態(tài)度,，講人怎樣活在這個(gè)世界上,。”“人的一生是充滿(mǎn)矛盾和痛苦的過(guò)程,，哲學(xué)就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學(xué),。”

我走過(guò)那時(shí),，十五六歲的迷惘和虛妄,，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中,，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義,。

接觸到的這本書(shū)讓我懂得，有時(shí)候“哲學(xué)“也是一面鏡子,，透過(guò)它你能看到那個(gè)靈魂深處的自己,。如此更能堅(jiān)定自己的內(nèi)心，做到堅(jiān)強(qiáng)而淡定的面對(duì)人生重重考驗(yàn),，懂得人生在世怎樣看待自己的生活,。

經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會(huì)發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結(jié)痂,，最后凝結(jié)成對(duì)人生的領(lǐng)悟。有時(shí)生活帶給你的感悟如柳底飛花,，細(xì)碎而輕巧,，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時(shí)那不經(jīng)意間的一瞥有何深意,，這就是屬于自己的哲學(xué),。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò),，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”,。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度,，就是保持好奇的天性,，探詢(xún)一切事物的真相。

傅先生在自序中就說(shuō),，“哲學(xué)脫離人生是空洞的,，人生脫離哲學(xué)是盲目的,。”因此,，看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),，并貫之以自己的思想,，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里,，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想,，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情,，看淡人生許多哲學(xué)課,。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華,，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折,。

“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn),，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理,，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得,，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了,。即使再有相同的遭遇,，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多,，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少,，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視,，仿佛一生都是很蒼白的,，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。

“人類(lèi)的典范,，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心,，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕,，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思,，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像,，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè),，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己,。”在介紹道家時(shí)又說(shuō),，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè),，因?yàn)橛麤](méi)有滿(mǎn)足會(huì)痛苦，一旦滿(mǎn)足之后,，又生出更多欲望,，更多痛苦?！?/p>

“一個(gè)人活在世界上,，可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，可以沒(méi)有良好的制度,，卻不能沒(méi)有正確的理念”,。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂(yōu)的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn),，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn),，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回,。而顏回的“一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，回不堪其優(yōu),，也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的,。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系,。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次,，器物不能代表文化。制度也是一樣,。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè),，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。

書(shū)中有一段話(huà)我是我最喜歡的,，也在此摘錄下來(lái),，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后,，就能知道自己應(yīng)該如何做,，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己,。理想代表針對(duì)未來(lái),，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在,、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái),，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已,?！?/p>

暑假拜讀了中國(guó)臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書(shū)是傅先生的講義,，被評(píng)為“最佳通識(shí)課程”,，我讀了以后覺(jué)得實(shí)至名歸。書(shū)中從古至今,，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn),，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間,，引經(jīng)據(jù)典,，可讀性很強(qiáng)，語(yǔ)言通俗,。整日奔波于家庭,、學(xué)校之間的我們，在假期里,，借這本書(shū)靜靜地審視一番自己的工作和生活,。

一直以來(lái)，覺(jué)得人生就是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播,，自己描繪的是自己的生活,。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué),。哲學(xué)脫離人生是空洞的,，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的,。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福,，更快樂(lè),，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做,，有人可以關(guān)懷,，有痛苦可以受。

首先,，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大,，相對(duì)于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作,，有愛(ài)自己的人,，有熱愛(ài)自己的學(xué)生，有志同道合的同事,，我內(nèi)心感覺(jué)很幸福,。

工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組,，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花,，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老,。在身體狀況相似的前提下,，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年,。由此可知,，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花,，也會(huì)激發(fā)更強(qiáng)的生命力,，活得更久。這個(gè)調(diào)查研究結(jié)果,，讓我深深體味“工作”的重要,。

我想，母親在這幾年里,，保持很好的食欲,，身體依然健康的一個(gè)很重要的原因，就是那個(gè)和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己,，不管年輕時(shí)有多少次爭(zhēng)吵,，現(xiàn)在，他需要自己,，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱,。

其次，有痛苦可以受,，一個(gè)人在受苦受難的時(shí)候,，難免會(huì)怨天尤人，如果一時(shí)想不開(kāi),，甚至可能自暴自棄,，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過(guò)程,，人只要活著就會(huì)逐漸老去,，在遇到苦難時(shí)，激發(fā)潛能面對(duì)考驗(yàn),，結(jié)果增加了自己的專(zhuān)長(zhǎng),，也改變了自己的命運(yùn)。這讓我想起,，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長(zhǎng),，他用一句話(huà)概括自己不到30歲破格評(píng)為教授，最終成為上海名師,、全國(guó)名師,、校長(zhǎng)?！胺彩悄軌虺蔀閷?zhuān)家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來(lái)的”,，他是因?yàn)樽约旱膶W(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以,，要把握受苦的機(jī)會(huì),，主動(dòng)而積極地改變自我，讓自己變得不一樣,，任何一種或大或小的痛苦,，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，提升轉(zhuǎn)化的可以是身,，可以是心,，也可以是靈，生命會(huì)變得不一樣,。

我們不必奢望無(wú)災(zāi)無(wú)難的人生,，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時(shí)，主動(dòng)而積極地以改變自我,，來(lái)展現(xiàn)生命的不同面貌,。

哲學(xué)與人生讀后感篇八

學(xué)生問(wèn)：“人生有什么意義?”

老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢(xún)問(wèn)‘人生有什么意義?’”

開(kāi)篇這個(gè)對(duì)話(huà)勾起了我對(duì)此書(shū)的興趣，這樣的回答真是有意思,，不是確切的從正面來(lái)回答學(xué)生“人生的意義是什么”,，而是側(cè)面回答了這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)回答等于沒(méi)有回答,，可正是這個(gè)回答,，顯示出老師的智慧所在,。

翻開(kāi)此書(shū)前，一直覺(jué)得“哲學(xué)”這門(mén)學(xué)科永遠(yuǎn)和我沾不上邊際,，覺(jué)得這種書(shū)中充滿(mǎn)著奧妙和深不可測(cè)的智慧,。可是翻閱完后,，我的思想有了180度大轉(zhuǎn)彎,。原來(lái)，每個(gè)人的人生都是一套哲學(xué)理念,，和哲學(xué)家們的區(qū)別在于,，他們將他們的所思所為系統(tǒng)的呈現(xiàn)給了眾人，讓大家明白他的做人道理;而我,，盲目的在成長(zhǎng)中成長(zhǎng)著,，此刻，借助一張張紙上的字,，來(lái)認(rèn)識(shí)自己,，分析自己，從而做好自己,。

哲學(xué)源自希臘的“愛(ài)智”,，不是擁有智慧，而是熱愛(ài)智慧,。通過(guò)此書(shū)認(rèn)識(shí)了柏拉圖,、蘇格拉底、孔子,、老子等哲學(xué)家及他們的哲學(xué)思想,，說(shuō)真的，傅佩榮老師的文字很吸引人,，覺(jué)得句句都很有必要讀下去,，對(duì)應(yīng)著他的分析，將自己的行為與之對(duì)應(yīng)比較,，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的人生理念是偏向孔子的儒家風(fēng)格,，原來(lái)自己和哲學(xué)的關(guān)系這么密切。

閱讀時(shí)感受頗深,，還不時(shí)告訴自己,，這么一本充滿(mǎn)著哲學(xué)知識(shí)和智慧的書(shū)，只讀一遍是沒(méi)法消化的,，以后有時(shí)間就應(yīng)該翻開(kāi)看看,，慢慢的徹底將里面的內(nèi)容吸收消化掉。也許遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)還沒(méi)有在心中成形,，可是具體的生活態(tài)度應(yīng)該很明確,，就是讓自己每一天都過(guò)的很踏實(shí),，也讓親人和朋友對(duì)自己感到踏實(shí)，堅(jiān)實(shí)走好每一步,，人生就會(huì)邁一大步,。

這本書(shū)包含的內(nèi)容太多，以至于翻到最后一頁(yè),，我就將書(shū)中的一切忘得干干凈凈，可是,，它明明影響著我,。

哲學(xué)與人生讀后感篇九

暑假拜讀了臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書(shū)是傅先生的講義,，被評(píng)為“最佳通識(shí)課程”,，我讀了以后覺(jué)得實(shí)至名歸。書(shū)中從古至今,，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn),，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間,，引經(jīng)據(jù)典,，可讀性很強(qiáng)，語(yǔ)言通俗,。整日奔波于家庭,、學(xué)校之間的我們，在假期里,，借這本書(shū)靜靜地審視一番自己的工作和生活,。

一直以來(lái)，覺(jué)得人生就是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播,，自己描繪的是自己的生活,。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué),。哲學(xué)脫離人生是空洞的,，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的,。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福,，更快樂(lè)，傅佩榮先生認(rèn)為幸福,、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做,，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受,。

首先,，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大,，相對(duì)于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作,，有愛(ài)自己的人,，有熱愛(ài)自己的學(xué)生，有志同道合的同事,，我內(nèi)心感覺(jué)很幸福,。

工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組,，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花,，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老,。在身體狀況相似的前提下,，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年,。由此可知,，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花,，也會(huì)激發(fā)更強(qiáng)的生命力,，活得更久。這個(gè)調(diào)查研究結(jié)果,，讓我深深體味“工作”的重要,。

由此想到自己年邁的母親，今年77歲,，四年前,，父親因?yàn)樯眢w多方面的疾病，失去了行走的能力,，我很擔(dān)心,，年邁的母親也會(huì)因?yàn)檎疹櫢赣H而病倒，但是,，我發(fā)現(xiàn),，每次回家，母親像以前一樣,，不斷地告訴父親家里的變化,，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康,。

在父親過(guò)完百日后,，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說(shuō),，讓母親好好休養(yǎng),。

一日，小哥來(lái)電話(huà)稱(chēng),，小妹你的想法太奇怪了,，千萬(wàn)別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的,，都讓母親去做,。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會(huì)加快母親的衰老,。

果然,，母親第一次獨(dú)自在院里遛彎回來(lái)，開(kāi)不了門(mén),，站在門(mén)外怎么也打不開(kāi)。雖然之前,，我們已經(jīng)演練過(guò)很多次,，但還是過(guò)了很久才打開(kāi)。

母親自言自語(yǔ),，說(shuō),，哎，老了,，連門(mén)也打不開(kāi),。我聽(tīng)到了，母親內(nèi)心的失望,。相對(duì)于父親在世時(shí),，母親在家一日三餐，洗洗涮涮,，猶能自理,。

開(kāi)學(xué)后，七點(diǎn)半,，我和老公上班,，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人,，我得想辦法讓母親覺(jué)得自己可以做些什么,，讓她有點(diǎn)成就感。

我想,，母親在這幾年里,，保持很好的食欲，身體依然健康的一個(gè)很重要的原因，就是那個(gè)和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己,，不管年輕時(shí)有多少次爭(zhēng)吵,，現(xiàn)在，他需要自己,，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱,。

其次，有痛苦可以受,，一個(gè)人在受苦受難的時(shí)候,，難免會(huì)怨天尤人，如果一時(shí)想不開(kāi),，甚至可能自暴自棄,，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過(guò)程,，人只要活著就會(huì)逐漸老去,，在遇到苦難時(shí)，激發(fā)潛能面對(duì)考驗(yàn),，結(jié)果增加了自己的專(zhuān)長(zhǎng),，也改變了自己的命運(yùn)。

這讓我想起,，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長(zhǎng),，他用一句話(huà)概括自己不到30歲破格評(píng)為教授，最終成為上海名師,、全國(guó)名師,、校長(zhǎng)。

“凡是能夠成為專(zhuān)家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來(lái)的”,，他是因?yàn)樽约旱膶W(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣,。所以，要把握受苦的機(jī)會(huì),，主動(dòng)而積極地改變自我,，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦,，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì),，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心,，也可以是靈,，生命會(huì)變得不一樣。

我們不必奢望無(wú)災(zāi)無(wú)難的人生,，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時(shí),，主動(dòng)而積極地以改變自我，來(lái)展現(xiàn)生命的不同面貌。

魯迅先生曾說(shuō),，“不值得讀兩遍的書(shū)便一遍也不值得去讀,。”然而現(xiàn)在人們讀的書(shū)多是只夠讀一遍的書(shū),，書(shū)雖然多卻很能挑出一兩本有品味的,，值得讀兩遍的書(shū)來(lái)，但《哲學(xué)與人生》卻是例外,。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前,，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”,。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn),，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性,，探詢(xún)一切事物的真相,。

傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的,，人生脫離哲學(xué)是盲目的,。”因此,，看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生,。

作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng),，精深的課;在這里,，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西,。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情,，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里,，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華,，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”,。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn),，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么,，也無(wú)法去處理,，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了,。

即使再有相同的遭遇,，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多,，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少,，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視,，仿佛一生都是很蒼白的,，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。

“人類(lèi)的典范,，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心,，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕,，害怕的是不知為何而死?！?/p>

這很值得我們深思,，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián),。

其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè),，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己,。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō),，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿(mǎn)足會(huì)痛苦,，一旦滿(mǎn)足之后,，又生出更多欲望，更多痛苦,?！?/p>

即使在寢食無(wú)憂(yōu)的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn),，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn),，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回,。

而顏回的“一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，回不堪其優(yōu),，也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里,，人也是可以快樂(lè)的。

顯然,，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系,。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化,。制度也是一樣,。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè),，我看不一定,。

對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松?，?duì)于人生,，本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛(ài)因斯坦的話(huà)說(shuō),，“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生,，一定要存在敬畏的心。

書(shū)中有一段話(huà)我是我最喜歡的,，也在此摘錄下來(lái),，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后,，就能知道自己應(yīng)該如何做,，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己,。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷,，剎那生滅的過(guò)程中而已,。”

主要內(nèi)容是：

教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1,、浪漫期——小學(xué)階段;2,、精密期——初中高中的6年;3、展望期——上了大學(xué)以后,。教育就是自我的要求,。

人生四大領(lǐng)域：群體,、自我、自然界,、超越界

教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí),、自我定位、自我成長(zhǎng),、自我超越

我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：

我們常說(shuō)教育是“自我教育”,，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前,，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的`世界,，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn),。若是忽略此一階段的需求,，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。

如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力,，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中,，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

“很多人不快樂(lè),，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x,。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候,，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候,，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,，最后總是要碰到結(jié)束,，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢(qián),、當(dāng)?shù)绞裁垂?,。

這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求,，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的,、圓滿(mǎn)的境界,。”

與別人相處的時(shí)候,，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同,，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省,。

你既然問(wèn)了,，那就一定有意義,。很少人能達(dá)到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn),，才會(huì)有這樣的終極思考,，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別,。

“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成,，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?/p>

從古到今,，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世,，都是“俗世”,。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切,，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì),，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的,。

然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值,，信仰、真誠(chéng),、尊嚴(yán),、正直、忠誠(chéng),、率真,、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了,、遺忘了,，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么,，更不知道人是什么,。

有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴,，卻總是咬不到,，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈,，卻始終跳不出那個(gè)圈子,。

記得很多年以前，我就職于一家建筑單位,，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事,，大家都很談得來(lái),，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè),。

后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員,，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了,，心里非常的失落,，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚,，回憶以前開(kāi)心的日子,，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀?，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害,，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子,，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂(yōu),，矛盾極了,。

后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書(shū)的習(xí)慣,，從散文,、詩(shī)詞、到孔孟之道,、經(jīng)典著作等等,，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅,，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程,，在旅程中感懷歷史、感悟人生,、感知生命,，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷,，絲絲秋雨，手捧香茗,，此情此景,，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書(shū),，由內(nèi)而發(fā),，兩者兼顧,，相得益彰。

活在當(dāng)下,，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾,、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。

哲學(xué)與人生讀后感篇十

心理健康可以促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展,，健康的心理是人們?nèi)姘l(fā)展的基本要求,同時(shí)也是在工作崗位上發(fā)揮智力水平,、積極從事社會(huì)活動(dòng)以及不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。下面是一篇《心理健康枕邊書(shū)》,。

讀后感,。

歡迎閱讀。

近來(lái),，我閱讀了《心理健康枕邊書(shū)》一書(shū),，讀后受益很大，讓我理解了最深的人生哲理,。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣：生活中,，要面對(duì)許多的壓力：工作上的壓力、學(xué)習(xí)上的壓力,、經(jīng)濟(jì)上的壓力,、環(huán)境的壓力等。是的,，壓力永遠(yuǎn)都不會(huì)自己消失,，這就要看你怎么樣對(duì)待壓力，怎么樣調(diào)適壓力,，將壓力控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),，讓它既能促進(jìn)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活,，又不會(huì)影響我們的身心健康,。這本書(shū)告訴大家這樣一句話(huà)：適當(dāng)?shù)膲毫Σ攀敲篮蒙畹拿卦E。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),，又如何面對(duì)壓力呢?今天,隨著高校學(xué)生人數(shù)的增長(zhǎng),，大學(xué)生所面臨的工作壓力也越來(lái)越大，學(xué)習(xí),、生活,、工作、精神上等許多的困惑接踵而來(lái),，不僅學(xué)習(xí)的積極性和興趣受到壓抑,，其身心健康和工作效率也會(huì)直接受到威脅。如何保持一個(gè)健康身心、健康的心態(tài),，是個(gè)非常重要的事情。壓力就像呼吸一樣,，如影隨形的伴隨著,，如果我們置之不理，那么壓力會(huì)越來(lái)越大的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：壓力與疾病有著直接或間接的聯(lián)系,，長(zhǎng)期的壓力會(huì)造成心臟病、高血壓等疾病,。假如人的生活中去掉困難,、挫折的話(huà)，人就會(huì)取得榮譽(yù),，他們會(huì)變得不可一世,，驕傲自大，甚至不可羈絆到瘋狂的地步,。就像輪船載重一樣,，以鎮(zhèn)其平衡。

所以,，這本書(shū)里告訴我們:首先,要正確認(rèn)識(shí)壓力,。加拿大教授塞勒博士說(shuō)：“壓力是人生的香料?！彼嵝盐覀?，不要認(rèn)為壓力只有不良影響，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)和情緒,，多去開(kāi)發(fā)壓力的有利方面,。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，工作是必須的,，伴隨而來(lái)的工作的壓力,、煩惱也是不可避免的。適當(dāng)?shù)膲毫ξ覀冞€是應(yīng)該要承受的,，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)調(diào)整壓力;你可能經(jīng)歷過(guò)挫折,、不幸、別人的說(shuō)三道四,，但是我們都可以把它當(dāng)成土渣,、垃圾，統(tǒng)統(tǒng)的走開(kāi)吧!其實(shí),，讓我們仔細(xì)想一想：在現(xiàn)實(shí)生活中,，一個(gè)人快樂(lè)，不是因?yàn)樗玫搅硕嗌伲且驗(yàn)樗?jì)較的較少,。從此書(shū)中,，我得到了許多的啟示：正視自己的不足，正確評(píng)價(jià)自己,，我的優(yōu)點(diǎn),，也許別人就沒(méi)有，樂(lè)于接受并喜歡自己,，允許自己不如別人,。放下架子，虛心學(xué)習(xí);熱愛(ài)自己的學(xué)習(xí),，大膽面對(duì)現(xiàn)實(shí)并積極地去適應(yīng)環(huán)境,、迎接挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)自我控制各種情緒與情感——嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)要求我們,，必須具有良好的,、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì);處理問(wèn)題時(shí)的果斷性和堅(jiān)持性;面對(duì)矛盾沉著冷靜的自制力，以及肯定自己和接受挑戰(zhàn)的能力,。

平時(shí)的我們,，要學(xué)會(huì)自我放松，書(shū)中說(shuō)的,，“給自己放個(gè)假,，讓身體得到解放;給自己放個(gè)假，讓精神得到放松;給自己放個(gè)假,，讓活力得到恢復(fù);”正如專(zhuān)家所說(shuō)的,，在適當(dāng)?shù)那闆r下想說(shuō)便說(shuō)，可以找自己信得過(guò)的人,，想休息便休息,，做到勞逸結(jié)合;想娛樂(lè)便娛樂(lè)可以自我發(fā)泄……實(shí)在不想做事時(shí)可暫時(shí)放下，不追求十全十美追求卓越并非追求完美,。俗話(huà)說(shuō)得好,，記住你該記住的，忘記你該忘記的,。改變可以改變的,，接受不能改變的。

讓我們永遠(yuǎn)具有積極的良好的陽(yáng)光心態(tài),。學(xué)會(huì)用換位思考的方法——正確認(rèn)知壓力,，靈活調(diào)整自己的心態(tài)。例如,，當(dāng)你遇到認(rèn)為不公平的生活事件或不協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,、以及不愉快的情感體驗(yàn)時(shí),，能及時(shí)進(jìn)行換位思考。

最后,，讓我們始終以陽(yáng)光的心態(tài),，健康的心理,，去化解一個(gè)個(gè)壓力,，恢復(fù)我們內(nèi)心神圣的自由與平靜,，將壓力變?yōu)閯?dòng)力,，快樂(lè)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí),、迎接挑戰(zhàn)吧。

哲學(xué)與人生讀后感篇十一

我其實(shí)是很少看有關(guān)哲學(xué)家、政治家這些書(shū)籍的,。這本書(shū)是班上一位經(jīng)常看這類(lèi)書(shū)籍的女生推薦的,。讀了一遍,，不能說(shuō)感觸頗深，但因?yàn)檫@本書(shū)將我們平常所了解的大哲學(xué)家的另外一面詳細(xì)地寫(xiě)了出來(lái),，因此覺(jué)得也挺有意思,，也有自己的一點(diǎn)小小的感觸。

盧梭,、柏拉圖,、海德格爾、尼采……這些耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代真正的英雄,?？墒窃谶@一本書(shū)中，英雄都被他們寫(xiě)成了形形色色的小丑,，作者把他們?cè)u(píng)為“行為糟糕”的人,。本書(shū)通過(guò)解析這些哲學(xué)家的生平和思想來(lái)表達(dá)作者自己的主題，那就是這些哲學(xué)家的糟糕行為和他們所鼓吹的公正與真實(shí)互相矛盾,。作者不能理解那些思想超群,，思維如此敏捷的人為什么會(huì)過(guò)著連普通人都不如的低下，道德敗壞的生活,。這些生活就是指某些具有個(gè)人特征的怪癖,，不能抵抗權(quán)利，名聲,，和性的誘惑,。盡管該書(shū)只選擇了自盧梭以來(lái)的八位哲學(xué)家為具體的例證，但是通過(guò)閱讀該書(shū)的前言毫不透露出除了這八位哲學(xué)家其他的書(shū)中沒(méi)有涉及的哲學(xué)家大都與他們相同,。這就將所有的哲學(xué)家一網(wǎng)打盡,。

總而言之，他們沒(méi)有按照自己的理論那樣來(lái)生活，沒(méi)有比一般人生活得更加高貴,，他們的省會(huì)應(yīng)該是讓人無(wú)可挑剔的,，應(yīng)該是人們的楷模。哲學(xué)家的思想和他的生活應(yīng)該是一致的,。

對(duì)于作者的觀點(diǎn),，我是不同意的，至少我認(rèn)為那很偏激,。思想和人的生活方式并沒(méi)有作者所說(shuō)的聯(lián)系得如此緊密,，思想不是心靈雞湯，也不是人生格言,。他能給人以指導(dǎo),，但并不是那樣的具體。生活中最重要的是我們究竟要成為什么樣的人,，而不是必須要符合什么樣的標(biāo)準(zhǔn),，準(zhǔn)則。

“亂世造英雄”這是我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà),。因此在我們這個(gè)和平的年代是產(chǎn)生不了英雄的,。我們甚至不知道什么是英雄了，忘記了英雄的價(jià)值和意義,。也許,，每個(gè)人心中都有自己的英雄，但他們無(wú)疑在所有人心中都是完人,。他們有常人不具備的優(yōu)秀品質(zhì),，他們是常人的楷模。倘若英雄不是我們心中的完人,，我們便會(huì)對(duì)英雄嗤之以鼻,，覺(jué)得英雄也不過(guò)如此。我們甚至?xí)晕覀兊拈L(zhǎng)處來(lái)與別人的短處相比較,，來(lái)顯示出自己的“高尚”,。但是完人從來(lái)都不是現(xiàn)實(shí)存在的，他只是先人的預(yù)設(shè),，這種預(yù)設(shè)保證了人存在的意義,，是每個(gè)人生存的趨向?？墒乾F(xiàn)在完人和普通人在我們心中變成對(duì)立的,。人們都認(rèn)為如果那個(gè)人不是完人，那他和普通人還有什么兩樣,，于是我們就大力鞭撻他們的缺點(diǎn),，這不是很可悲,，很可笑嗎。我們現(xiàn)代人的可悲,。

因此,，對(duì)于這些哲學(xué)家，我們還是理性一點(diǎn),，不要用那么狹隘的眼光去看待他們吧,。

哲學(xué)與人生讀后感篇十二

在業(yè)余時(shí)間，我讀了一本對(duì)我非常有用和重要的書(shū),。這就是學(xué)會(huì)生活,；年輕人必須理解的人生哲學(xué)。

俗話(huà)說(shuō):“做事三分,，做人七分,。”我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)已經(jīng)在這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)了,。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦,，對(duì)兄弟,、兄弟,、父親、兒子的禮遇和孝順一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,，值得我們驕傲,。最基本的是要文明、禮貌,，不要罵人,。

”沒(méi)有必要忍心傷害別人，也沒(méi)有必要阻止別人,。一個(gè)人不應(yīng)該聰明而直白,，在處理事務(wù)時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)聰明而愚蠢。還有,，一個(gè)人應(yīng)該敢于承受損失,，不要斤斤計(jì)較。寬以待人,，嚴(yán)以律己是做人的原則,，也是對(duì)待他人和自己的本質(zhì)。

學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)好人是非常重要的,，尤其是對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō),。只有當(dāng)我們掌握了與人相處的優(yōu)秀技巧，取其精華,，棄其糟粕,，我們才能在復(fù)雜的人際關(guān)系中享受和工作,。同樣，快樂(lè),、積極和健康的心態(tài)在生活中尤為重要,。生活中不可避免地會(huì)有起有落。只有當(dāng)你用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝它們,，你才能在風(fēng)云突變后綻放成功的花朵,，而勝利的彩虹將在晴朗的日子里綻放。

當(dāng)然,，這一切的必要基礎(chǔ)當(dāng)然是擁有一個(gè)健康的身體,。永遠(yuǎn)不要為了工作和生活而努力奮斗。擁有一個(gè)好的身體是革命的資本,。好好照顧你的身體,，擁有強(qiáng)壯的身體素質(zhì)。只有這樣,，你才能乘風(fēng)破浪,，勇敢地攀登人生的頂峰！

我希望每個(gè)人都過(guò)上舒適的生活,。在競(jìng)爭(zhēng)激烈,、專(zhuān)家眾多的環(huán)境中，我們立于不敗之地,！

哲學(xué)與人生讀后感篇十三

當(dāng)天空飄過(guò)暗暗發(fā)光的云,，映著蔚藍(lán)而深邃，我想：那是來(lái)自天空的思緒,。

風(fēng)吹過(guò)綠葉跳動(dòng)的樹(shù)梢,，閃爍著金黃而美麗，我想：那是陽(yáng)光的靈感,。

我知道這是思考的季節(jié),，是漂泊的哲學(xué)在靜靜地尋找生活。

——題記,。

我不會(huì)大聲地宣布,，現(xiàn)在是哲學(xué)的時(shí)代。從古到今,，哲學(xué)沒(méi)有驚人的爆發(fā)力,，他只是像歷史的黃鐘大呂，沒(méi)有醉人的旋律,，自然吐不出半個(gè)盛唐,。然而它竟能響徹整個(gè)人類(lèi)史，顫動(dòng)了古今英雄多少的心,。我知道人類(lèi)的夢(mèng)想藏在這里,，我知道人類(lèi)的根源埋在這里,，她靜靜地匯集，靜靜地躺在發(fā)黃的哲學(xué)書(shū)里,。

陳舊的思想在長(zhǎng)大,，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)。12歲的我認(rèn)為陳舊的思想是老一輩的忠言,。13歲的我認(rèn)為陳舊的思想是迂腐,。15歲的我知道陳舊的思想也是哲學(xué)。我竟也有排斥哲學(xué)書(shū)的日子,，我也曾經(jīng)天真地認(rèn)為哲學(xué)書(shū)是幻想和古老的幻想,。才開(kāi)始要讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，我才發(fā)現(xiàn),，我早已讀過(guò)哲學(xué)書(shū)了,。孔子的論語(yǔ)十則定點(diǎn)了一方哲學(xué),，看看他的哲學(xué),，想想哲學(xué)。我會(huì)幻想孔子靜坐在高山上的神游,，瞇著的雙眼,，隨風(fēng)飄動(dòng)的白須，確實(shí)是我心中的哲學(xué)形象,。想起“生無(wú)所息”的言說(shuō),，確是深?yuàn)W極了,。想起“以德報(bào)怨”的極善,，確是不解極了。我會(huì)靜靜傾聽(tīng)花開(kāi)花落,，我知道那里有生命的循環(huán),，“寧落成泥碾作塵，只有香如故”我想這樣的“息”,，確是無(wú)所謂死的,。和它最像的，我想就是像做這首詩(shī)的人吧,。在一次聽(tīng)一位學(xué)者談?wù)撈鹂鬃拥摹耙缘聢?bào)怨”時(shí),，我又了解了它的邊際?！昂我詧?bào)德?以直報(bào)怨,，以德報(bào)德”大概就是答案了。想來(lái)想去,，古人的哲學(xué)雖然是深?yuàn)W難懂,，但確實(shí)是智慧,。我想15歲的我是該讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)了。

思想在衍化,，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū),。我知道哲學(xué)是一門(mén)難懂的功課，在課堂上學(xué)不到,，但是在天空能找到,。讀讀《西方哲學(xué)史》吧，接受位心主義吧,，我想一般人是做得到的?，F(xiàn)在的哲學(xué)書(shū)層出不窮，我想,，那是人們的思想觀念在變化吧,。柏拉圖、亞里士多德,、哥白尼,、牛頓、達(dá)爾文,、培根的哲學(xué)是燴瘍?nèi)丝?，讀多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寂寞也是美麗的,。抱著雙膝想著些人來(lái)人往的道理,，托著下巴悄悄想著隱藏在角落的亮點(diǎn)。我會(huì)奇怪天空的藍(lán)色是否過(guò)于明亮,，才叫白云添些姿彩,。我會(huì)疑問(wèn)太陽(yáng)光照是否過(guò)于耀人，才叫樹(shù)葉燦爛了金黃,。我知道云是在變幻的,，但它的天地之在天地之間。新生的哲學(xué)呼喚著“長(zhǎng)痛不如短痛”的道理,，竟也按藏著量變與自變的關(guān)系,。的確叫我這些初初接觸哲學(xué)的人難以理解。

哲學(xué)的確是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，它貫穿歷史長(zhǎng)河,，它使人類(lèi)有了探索生活的欲望，也是遠(yuǎn)古人類(lèi)在枯燥生活里的寄托,，是現(xiàn)代人在漫漫社會(huì)中的藉慰,。讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，在朦朧的日子里至少找到了前人的燈火。這大概算讀到了哲學(xué)書(shū)的皮毛了吧,。