無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇一

不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原先是有著過節(jié)的冤家;也不曾明白,，魯迅先生原先是仇貓的,。

魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),，三是它們的嗥叫令人心煩,。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是之后才添加進(jìn)去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠,。(m.)真是單純!之后明白隱鼠是被長媽媽踩死的,，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡,，而是更深刻了,。

為什么呢?因為那里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評論派”的人,。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉,。

誠然，貓有著一些令人厭惡的惡習(xí),，如玩弄獵物,、有時很嬌媚,。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的,。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進(jìn)步,，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人,，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn),。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨,。有時我們甚至能夠看到貓狗逗著玩的情形,，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍,。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!

人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗,，我想這就應(yīng)是正常的吧,。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗,，未免有點放肆,。

貓也罷，狗也罷,，但是是一些無辜的生靈,。自人類會走路、會打獵那一天起,，它們就已經(jīng)追隨人類了,。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具,，那是它們的不幸,，也是人的不義。同一搖籃下,，人與動物之間就應(yīng)多一份尊重貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺,，取而代之的是狗,。狗拿耗子再不是多管閑事了。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇二

《狗貓鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動物——它的開篇是寫人,，揭露了當(dāng)時社會中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面對這種情況,，作者則借助童話故事,，大膽嘲諷了他們的“流言”,，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U惡的用心,。

“現(xiàn)在說起我仇貓的原因來,，自己覺得是理由充足,，而且光明正大的?！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由,，比如貓們捕食到動物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透,。仔細(xì)想想,，不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎？沒錯,，作者表面寫自己討厭貓,，實質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下,，再往前,，作者在童年時就已對它毫無好感，引出了“隱鼠”的故事,。

作者的童年曾救助過一只小隱鼠,，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開始的,。乍一讀是表達(dá)自己想報仇的“惡念”,，可其實是借此表達(dá)了對施暴者的憎恨。雖然后來證實了不為貓所害,，可作者就是無法對其有任何好感,，反而襯托了當(dāng)時像鼠一般弱小者的可憐及對其的同情。

現(xiàn)在可以明白,，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人,，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”,，縱容邪惡,，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇三

“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》,，是這本書里我最喜歡的一篇文章。主要運用了托物喻人的寫作方法,，理解起來有些困難,，不過弄懂之后,，我的心里便有一種憤怒的`感覺，下面就讓我們一起來探究吧,！

開篇以一句“從去年起,，仿佛聽得有人說我是仇貓的?！闭归_敘述,。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲,?！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。

文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲蛆也許是不干凈的,，但它們并沒有自鳴清高,；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷,，但他們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子,。”這段話仔細(xì)回味,，便能悟出作者流露在字里行間的情感,。它形象地揭露了當(dāng)代社會上一伙人說假話，干壞事的真面目,，表達(dá)了作者對他們的憎惡,。

看到最后，我才明白,。這篇文章表面寫狗,、貓、鼠,，實質(zhì)上托物喻人,，借動物畫出反動派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛憎之情,，閃現(xiàn)著對當(dāng)代社會批判的鋒芒,。

對于我來說，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行,。我沒有底蘊(yùn)對這篇文章做出什么評價,，我只愿保留著對魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上,。爭取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人,！

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇四

文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人,，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠,。貓性情殘忍,，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類,，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),，貓自己要是身材再高大些，還不明白會怎樣的狂妄,。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時反動文人的丑惡嘴臉,，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單,，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,，是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了,。

魯迅先生在文章中對鼠的描述也十分搞笑，個性是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察潛力,。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益,，只會破壞和偷竊,，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的,，卻吃飯不管事,，而且大多聲張?zhí)搫荩臼虏蛔?。隱鼠倒是個搞笑無害的小東西,，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上,，一向爬到膝髁”,，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂,。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了,，但他還是厭惡貓。與其說魯迅先生厭惡貓,，不如說是借“貓”來表達(dá)他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視,！

魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗,、腐朽,、不平等，他用筆作為標(biāo)槍,，用力投中一切黑暗腐朽,、麻木不仁的現(xiàn)實,。《狗?貓?鼠》這篇文章生動搞笑,，卻飽含深意,，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓,、鼠”們無地自容,！

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇五

說起仇貓，魯迅先生自己覺得理由充足,，光明正大,。天生貓有一種幸災(zāi)樂禍的`心態(tài)。在我個人的觀點看,，貓的性格并非僅限如此,。而貓的天性是貪玩，也懂得感恩,。不同于資產(chǎn)階級文人對上面的人會阿諛奉承,，對下面的人卻視而不見。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級文人大談人倫綱常,，繁文縟節(jié),。追其根源，就是批判資產(chǎn)階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉,。同時借此表達(dá)魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導(dǎo)者的堅定信念,。

鼠在本文中輕描淡寫，我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧,！舊社會窮人受盡欺凌,，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近,；他有一顆熱忱的同情心,，體恤窮人，接濟(jì)他們的生活,。

隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物,。很可愛，與人親近,。借此來表達(dá)童年生活中的一種樂趣和童真,，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底,，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用,。用先生在文中所寫：“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”，借此話來諷刺資產(chǎn)階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。

在魯迅先生的那個年代,，中國還處于半封建半資本主義的社會,。封建思想教育仍占據(jù)著對青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育,，卻遭到無理的阻撓,。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運動遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念,。

魯迅先生的一生致力于青年教育的工作,，用他的思想影響著青年一代，激勵著青年對革命的熱情,，對革命的信念,。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會，推翻資產(chǎn)階級的黑暗統(tǒng)治,。間接以文代武來推動革命的步伐,，從而實現(xiàn)革命的勝利。

魯迅先生用他畢生的心血,，用他的實際行動履行了他的諾言,。橫眉冷對千夫指,，俯首甘為儒子牛,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇六

讀魯迅先生的文章，深感痛快,，這痛快之因有三,。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法,，他從不直接諷刺,，而是巧妙地利用被諷刺者說過的話(我不了解魯迅先生的寫作背景，就不詳細(xì)解釋這一點了),。二,，覺得魯迅先生的文字簡潔明了，又不乏趣味,。三,，感到魯迅先生是個立場鮮明的人。

我對魯迅先生的文章很感興趣,，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方,，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練,，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前,，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上,，一直爬到膝踝”,。

2、《二十四孝圖》的文章,，文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”,、“老萊娛親”,、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,，將“肉麻當(dāng)作有趣”,，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人,，教壞了后人”,。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊,。

3,、《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理,。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩,。

4、《無?！窂闹锌梢钥闯?，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常,，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常,。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,，很有“鶴立雞群”之感,。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色,。

5,、《父親的卜這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,，看似開的是神丹妙藥,，其實就是故弄玄虛,，使用障眼法，對病是沒有一點療效,，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢,。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了,。

7、《范愛農(nóng)》: 文章一開頭,，作者就用平凡又樸素的語言,，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡,，為后文寫對他的親切友善作鋪墊,。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言,，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情,，一種責(zé)任。

8,、《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活,，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,，離別的過程和對他的懷念,。魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧,。這讓魯迅甚為厭惡,，也正是這樣,，他去了仙臺，在那與藤野先生相識,。藤野先生的衣著模糊,，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖,，他關(guān)心解剖實習(xí),，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生,，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生,。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個,。”

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇七

魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子,，然而原因卻也值得深入,。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由,。

一,，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀,、鼠,，總不能一口咬死，定要盡情玩弄,，放走,，又捉住，捉住,，又放走,，直待自己玩厭了，這才吃下去,，頗與人們的幸災(zāi)樂禍,，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

二,，它不是和獅虎同族的么,？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷,，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。

魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時黑暗社會現(xiàn)象,，這只貓,，也正是社會的影射。兇殘毫無人性,，還仗勢欺人,。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡,。

放在當(dāng)下,，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者,，之前的校園暴力就是最好的印證,。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》,，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者,，甚至毫無底線,。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸,。

疫情期間許可馨事件,，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸,，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘,，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡,，絕對只是提供上學(xué)的地方諂媚,。口口聲聲說是家人幫助了她,，卻忘記了是誰讓他有一個家,。

新時代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄,。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的,，但是“當(dāng)我失掉了所愛的,，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”,。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念,，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內(nèi)心信仰,，明白可為與不可為的界限,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇八

天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》,。對其中感觸最深的是其中的《狗,。貓,。鼠》,。

這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人,。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因,。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像,，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,，直到玩厭了,，才吃掉，就像某些人,，抓住了別人的弱點或不足之處,，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠,，就不甘心一樣,，如果別人犯了什么錯，受到批評,，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑,。

在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行,。第一,，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了,，才吃下去,；第二，它與獅虎同族,，卻天生一副媚態(tài),；第三，它吃了我小時候的隱鼠,，雖然后來證實并非貓所害,，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子,！

這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們,。他用不同的方法,，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn),。

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺,，取而代之的是狗,。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵,，貓從小就是吃鼠長大的,，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠,，也有被群鼠欺凌過的病貓,，但這些和貓吃過的鼠相比,，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過病貓的個案會提高貓的警惕,，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心,，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓,；碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想,，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯,，但鼠就是鼠,。

強(qiáng)勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想,，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進(jìn)化的,，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變,，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里,，總體的`趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證,。

狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子,，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚,，但據(jù)目前的情況看,，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子,，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗,，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也,？就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣,，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗,。因此可以說是黃狗取代了貓的地位,。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘,，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩,。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā),，翹起尾巴,，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場,，若是黛玉式的靦腆黃狗,，自會繞道而行，算是萬事大吉,；若是魯達(dá)型的粗暴黃狗,，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼,，便立馬大吸一口空氣,，鼓大肚皮，撐起身子,，然后小吼一聲,，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗,；那狗卻不作絲毫退讓,，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿,，終是沒轍地逃走,，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云,。

貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌,，于是他們臥薪嘗膽苦思冥想，想出了不少對付黃狗的手段,，遂上門找茬,。

那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒,，這回可不是一只,，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動,，先是露出幾顆犬牙,，接著狂吠兩聲，甩動尾巴,，白壁無瑕頭便溜,，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇九

《狗貓鼠》這篇以動物喻人,，對“現(xiàn)代評論派”進(jìn)行了諷刺，表現(xiàn)了作者對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨,，并對社會上縱容邪惡,，無法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。

第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評論派”對作者仇貓的污蔑,，揭露他們卑鄙的手段,。

第二,、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對其的看法,，暗諷了“現(xiàn)代評論派”,。

第四段將動物與“現(xiàn)代評論派”進(jìn)行對比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性,。

之后,，作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。

第五段刻畫了貓的主要特征,，簡要交代了作者仇貓的近因,，暗諷了與貓有類似習(xí)性的人。

第六段是過渡段,，承上啟下,，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時仇貓的原因作鋪墊,。

第七,、八、九段引用了三個民間傳說,，簡要介紹了“貓婆”,、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”,，表現(xiàn)出貓的狡猾,。

第十段介紹了隱鼠的特點、習(xí)性和“老鼠成親”畫像,。

第十一至十七段,，作者追憶了自己兒時救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會到作者以為是貓殺害了隱鼠時的那股憤怒,，以及他之后“報仇”的行為,，無一不表現(xiàn)出他對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。

比較后一段,，交代了作者對貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變,，也對當(dāng)時社會上縱容邪惡，無法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻,，表現(xiàn)了作者的斗爭精神,。

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇十

最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》,，它的作者是魯迅先生,，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,。魯迅先生的文章都是艱深的,，多讀風(fēng)遍，就會有了一些感悟,。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》,。就是這部散文集里的一篇佳作,。

《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性,，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源,，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論,。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同,，凡捕食雀鼠,，總不肯一口咬死，定要盡情玩,，放走,，又捉住，又放走,，直待自己玩厭了,，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍,，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度?！边@段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài),，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感,。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷,。：至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕,，襲擊,，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭,，或誘入空屋里面,，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化,，語言十分巧妙,。“現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想,，但和貓的感情卻終于沒有融合,，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們,，便舊隙夾新嫌,，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄,，也從此傳揚(yáng)開來,。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然,。

這篇文章,，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活,，脈絡(luò)也十清晰,，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法,，做了自己力所能及,，為國家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。

這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,，行為的描寫來比喻某些人,。

魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,，性格很相像,，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了,，才吃掉,，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處,，就想盡辦法慢慢地折磨別人,，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣,，如果別人犯了什么錯,，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑,。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族,，都食比自己弱小的動物,，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人,，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽,。貓平時總是吃飯不管事,，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極,，一要他做事,，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：“吃野吾做野,，做野打爛野,?！棒斢嵪壬€告訴我們,，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛,，很有靈性,，但卻遭到別人的摧殘，其實,，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。

看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,，雖說我不是受益匪淺,，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

今天,，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》,。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人,。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因,。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像,，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,，直到玩厭了，才吃掉,，就像某些人,，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人,，好像如果不折磨夠,，就不甘心一樣,，如果別人犯了什么錯，受到批評,，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑,。

"我的報仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手,，逐漸推廣,，至于凡所見的諸貓。最先不過是追趕,，襲擊;而后來卻越加巧妙了,，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面,，打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久,，此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,，大約也算不得一個英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多,，隨意一切韜略、戰(zhàn)績,，還是全部省略了罷,。

但許多天之后，也許是已經(jīng)過了大半年,，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非貓所害,，倒是它緣著長媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了,。",。

欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態(tài)度,。這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法,，做了自己力所能及,，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)。

魯迅先生的文筆一向是很犀利的,，像一支支鋒銳的標(biāo)槍,，總能準(zhǔn)確無誤的刺入當(dāng)時昏庸無能的執(zhí)政者的咽喉?！豆贰へ垺な蟆氛沁@樣一篇文章,。

文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人,，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠,。貓性情殘忍,，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類,，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),，貓自己要是身材再高大些，還不知道會怎樣的狂妄,。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時反動文人的丑惡嘴臉,，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單,，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”,。真正讓他恨起這些貓，是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了,。

魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣,，特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察能力,。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,，它們有損無益，只會破壞和偷竊,，而貓呢,，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事,，而且大多聲張?zhí)搫荩臼虏蛔?。隱鼠倒是個有趣無害的小東西,，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上,，一直爬到膝髁”,，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂,。盡管作者后來知道了隱鼠并不是被貓給吃了,，但他還是討厭貓。與其說魯迅先生討厭貓,，不如說是借“貓”來表達(dá)他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!

魯迅先生一身正氣,，但他所處的年代黑暗、腐朽,、不平等,，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽,、麻木不仁的現(xiàn)實,?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動有趣，卻飽含深意,，足以讓當(dāng)年所謂的“狗,、貓、鼠”們無地自容!

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇十一

著名的作家——魯迅先生,，他對外自稱是仇貓的,。光從《狗。貓,。鼠》就可以看出,。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗,。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,，最后是說貓和老鼠的淵源。

相較于狗,，貓,，鼠，我認(rèn)識最多的當(dāng)屬貓了,。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,，相比之下，我對貓是不怎么排斥的,。魯迅仇貓的原因之一,，貓有人們幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣,。折磨弱者,，我是堅決反對的，但對于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,，畢竟這是貓的生存獵食,。況且我對那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對暗紅的眼睛,，我就又看到吸血鬼的恐懼,，也因如此，我從不買紅眼的兔子,。對于一些漂亮的珍珠寵物鼠,，我是不會厭惡的，畢竟種類不同,，我不是會牽仇的人,。若是魯迅仇貓，那么愛貓的人必定大有人在,。如鄭振鐸,，他可是萬千寵愛于貓啊,。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的,。他眼里的貓美麗,，活潑，可愛,，神氣……貓的優(yōu)點也盡在他的心中和文章里,。

貓不像狗那樣大，它嬌小,，干凈,，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺也是非常幸福的,，他睡覺是的打呼嚕也是動人心弦的,。若說貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機(jī)智的,。狗是忠誠,，老實的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng),。就像武將,，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣,，按歷史潮流來說,，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的,。所以愛貓者比比皆是,。但有一點能歸納出來，性情溫和的人必定愛貓多一些,，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會更愛狗,。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣,。

狗，貓,，鼠因人而異,，不同的人自然會有不同的感受。但不論何時,，正直,，勇敢，敢作敢當(dāng),，清楚知道自己的地位,，不做逆于自己的行為,，能力的事。必定不遭嘲諷,。狗,，貓，鼠皆有他們動人的地方,。

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺,，取而代之的是狗,。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵,，貓從小就是吃鼠長大的,，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠,，也有被群鼠欺凌過的病貓,，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略,。

不過病貓的個案會提高貓的警惕,，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理,，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想,，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯,，但鼠就是鼠,。

強(qiáng)勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想,，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進(jìn)化的,，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變,，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里,，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證,。

狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子,，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚,，但據(jù)目前的情況看,，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗,，黃狗就是其中的多數(shù)狗族,。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗,，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗,。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗,，貓兒們自然心有不甘,，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗,，他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā),，翹起尾巴，蹬緊了后腿,，準(zhǔn)備與黃狗大干一場,，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行,，算是萬事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗,，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼,，便立馬大吸一口空氣,，鼓大肚皮，撐起身子,，然后小吼一聲,，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓,，硬是要與他干到底,。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走,，并言今天沒空,，某年某月某日再好好干一場云云。

那狗也倒霉,，又在街上撞見了貓兒,，這回可不是一只，而是一群,。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙,，接著狂吠兩聲,，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜,，然后是一群貓兒追殺一只黃狗,，再然后是漫天飛舞的狗毛,。

狗，貓,，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層,，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌?zāi)膫€，心中只有一種同情,，發(fā)自內(nèi)心的同情,，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅,。記得有個老師說過：魯迅的文章,，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早,，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切,，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族,?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨,。也許,，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家,。

最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,，感觸頗深，夕拾的朝花,、童年的回憶,，夾雜著酸、甜,、苦,、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,，生怕是什么暗諷。

魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”,，現(xiàn)在一看,，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰,，使我在看的時候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎,。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓,、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白,。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚(yáng)貓,、一會兒又仇恨貓,。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的,，他在萬生園中看見猴子翻筋斗,、母象請安，會破顏一笑,，但也會感到不舒服,，甚至悲哀,，這種多余的聰明還是沒有的好,。

魯迅先生不喜歡貓,，原因也是很多的，他不喜歡貓,，是因為貓傷害了他的隱鼠,，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓,，對貓還有種憎惡,，可見幼小的時候，埋下的一些東西,，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的,。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故,，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠,，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣,，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心,。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練,，還顯得活潑可愛,。

魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”,?！八麄冞m性任情，對就對,，錯就錯不說一句分辨話,?！逼鋵嵢吮旧硪材茏龅竭@一點的，只是你魯迅先生說的,，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了,，說空話還不知道自己說的違心之論,。人類這些小聰明，其實還不如沒有,，有了也倒是多事,，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面,。

至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情,，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個故事也不必去理會,。恰正是那個故事,，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的,。

每個人都有童年,，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多,，經(jīng)歷不同,，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同,，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見,。其實這點也并不奇怪。

總之,，我認(rèn)為《狗,、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章,。我讀過很多回憶錄,，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!

狗貓鼠讀書筆記摘抄篇十二

閑暇之余,，我翻開了一本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,，讀了第一篇《狗、貓,、鼠》,，文中有很多段落我晦澀難懂，但是我對這篇文章細(xì)細(xì)品讀后,，覺得文中有許多有趣可愛的地方,，才基本明白了它之中的含義,，文中通過描寫貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述,，來比喻人際關(guān)系,，令我深深的回味。

魯迅先生以簡潔的語言,，細(xì)致的描寫,，生動的比喻，把貓與狗,、鼠之間的敵對關(guān)系委婉地表達(dá)出來,。這篇文章處處充斥著魯迅先生對貓殘忍態(tài)度的厭惡，對隱鼠的可憐,，對狗的忠誠,。

魯迅先生在文中說起仇貓的原因“一、他的性情就和別的猛獸不同,，凡捕食雀鼠,，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄,，放走,，有捉住，捉住,，有放走,，直待自己玩厭了，這才吃下去,，頗與人們的幸災(zāi)樂禍,，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！边@讓我想到在現(xiàn)實生活中的一些人,，抓住別人的錯誤或者弱點不放，不弄點什么事情出來就不會罷休,，或者躲在角落里偷笑,，從來不會去幫助改正，恨不得把人一棒槌打死,。

魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來說明當(dāng)時社會中的腐敗,，嘲諷那些無中生有的言論。這令我想起了當(dāng)今社會上的不正之風(fēng)以及被貶低的正義,，目前,，我國的釣魚島為何被日本喋喋不休地占領(lǐng)，他們無中生有,，他們伺機(jī)侵略,。對此,，我感到我們這一代肩負(fù)著重大使命，因為我們的對手素質(zhì)如貓般強(qiáng)大殘暴,。

合上書,，心中思緒萬千，感到受益匪淺,，明白了一些做人的道理,，突然感到好痛快，或許,，這才是這篇文章的獨特魅力吧!

魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標(biāo)槍,，總能準(zhǔn)確無誤的刺入當(dāng)時昏庸無能的執(zhí)政者的咽喉,。《狗·貓·鼠》正是這樣一篇文章,。

文中對“狗”的描述不多,，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠,。貓性情殘忍,，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類,，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),，貓自己要是身材再高大些，還不知道會怎樣的狂妄,。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時反動文人的丑惡嘴臉,，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單,，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”,。真正讓他恨起這些貓，是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了,。

魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣,，特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察能力,。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,，它們有損無益，只會破壞和偷竊,，而貓呢,，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事,，而且大多聲張?zhí)搫?，本事不足,。隱鼠倒是個有趣無害的小東西，它弱小可愛,，喜歡“緣腿而上,，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無”,，給魯迅帶來了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂,。盡管作者后來知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓,。與其說魯迅先生討厭貓,，不如說是借“貓”來表達(dá)他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!

魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗,、腐朽,、不平等，他用筆作為標(biāo)槍,，用力投中一切黑暗腐朽,、麻木不仁的現(xiàn)實?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動有趣,，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗,、貓,、鼠”們無地自容!

那是一個迷信權(quán)威的世界，“我說二二得四,，三三見九,，也沒有一個字不錯。這些既然都錯,，則紳士口頭的二二得七,，三三見千等等，自然就不錯,?！睓?quán)威這個角色，在人們心中留下了太大的影響,，人們往往盲目的去迷信他,，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他,，我們茫然從他的手中接過了知識,，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會想：既然我們已經(jīng)知道知識了,，又何必去鉆研呢?就這樣,，一個錯誤的知識往往占據(jù)了人們的大腦幾百年,。

哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時的人們都只相信地心說,，日心說的支持者很少,，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才會注意,，但它引領(lǐng)人們找到了真理,，擺脫了錯誤。

而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比,，但年輕的伽利略不信這個邪,。他在比薩斜塔上進(jìn)行實驗，推翻了統(tǒng)治千年的教條,。明明只要自己親手實驗一下便可證明的錯誤,，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了,，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理,。權(quán)威的話,，也毒害了人們的求知欲。

讓我們擦亮自己的眼睛,，不要一味的迷信權(quán)威,，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理!