在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

故鄉(xiāng)讀后感篇一

多少個(gè)人走多少年回鄉(xiāng)之路，才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路,。魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說,，細(xì)細(xì)地品讀下來，卻有著詩(shī)一般的回想,，散文一般的語(yǔ)句氛圍,。

那是一個(gè)由古文向白話文變革的年代，文中的詞語(yǔ)或多或少有著一些錯(cuò)別字,。讀著原文,，不知為什么，總覺得那些錯(cuò)別字,，比如今矯正后的教科版好,。一些富有地方語(yǔ)言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動(dòng)物名稱,，都讓人感到一股意外的親切感,，近代中國(guó)改革之路的滄桑感。魯迅作為白話文作者第一人,，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”,。初次讀《故鄉(xiāng)》，總有一種流水賬的感覺,。但讀完一次,，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺,，促使我再一次從頭讀起,。魯迅的《故鄉(xiāng)》，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞，并沒有很多自己的想法,，但多讀幾次,，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述,，而是埋在文中,。

第二次讀到這里時(shí)，我又一次順著這思路想下去,，仿佛明白了魯迅的用意,。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年,，父親也病亡了,。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口,，說出來那個(gè)年代百姓之苦,，說出來自己所期盼的環(huán)境。在20xx年的如今,，魯迅所說的問題仍然存在,，也有可能是我斷章取義，但是我覺得魯迅的預(yù)見的確成真了,。文中像這樣的地方還有很多處,，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識(shí)縱使他的筆寫下了很多諷刺社會(huì)的語(yǔ)句,。

這篇小說之所以一直作為中學(xué)生的課文,，甚至在日本中學(xué)的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文,。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想,，對(duì)社會(huì)的吶喊。對(duì)我們中學(xué)生更有用的是,，魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫,。魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生,。他擁有很豐富的詞語(yǔ),，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語(yǔ)。魯迅的文章無法脫離一種近代中國(guó)的文風(fēng),，乍一讀,，仿佛是沒有深度，缺少繁華的行筆,。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人,，無法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩(shī)，和《故鄉(xiāng)》一比,，弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說,，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人,，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。

故鄉(xiāng)讀后感篇二

20xx年7月20日,，一個(gè)叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場(chǎng)大廳引爆自制炸彈,，表達(dá)自己的不公正待遇，對(duì)社會(huì)的不滿,。聽到這個(gè)消息的時(shí)候,，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣,、堅(jiān)強(qiáng),、勇敢、拼搏,、友愛,，那么，他一定不會(huì)做出那樣害人害己的舉動(dòng),。

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國(guó)作家威爾遜羅爾斯,，講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事,。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn),。

一是有愛就有理想和堅(jiān)持：小比利最大的心愿是擁有一對(duì)獵犬，但由于家里太貧窮,，他的爸爸媽媽盡管很愛他,，還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽,，他通過自己兩年的艱苦勞動(dòng),，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里,，買到了獵犬老丹和小安,。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢(mèng)想,。

二是有愛就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊,，比利吃盡苦頭。有一次,，獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹上,，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵(lì)：我曾向他們發(fā)過誓，只要把浣熊追到樹上,，剩下的事就交給我了,。我必須信守承諾，絕不放棄,。于是,，比利一個(gè)人苦苦砍了兩天兩夜，終于將大樹砍倒,，抓到了浣熊,。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情,。從此后,，比利與兩只獵犬形影不離，經(jīng)歷一次次磨難,，也收獲一次次戰(zhàn)果,。比利成了一名優(yōu)秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng),。勇敢,、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

最后,，兩只獵犬為了保護(hù)比利,，永遠(yuǎn)倒在地上，比利失去了親密的朋友,，但兩座小墳前長(zhǎng)出的紅色羊齒草,，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是,，通過他的努力和堅(jiān)持,，實(shí)現(xiàn)了全家人的夢(mèng)想----搬出山區(qū)，開始新生活,。

我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,，應(yīng)該也會(huì)像我一樣明白一個(gè)道理：只要有愛,，我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì),；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神,。只要有愛,，我們的國(guó)家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國(guó)夢(mèng),！

那天晚上,，我做了一個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)中陽(yáng)光燦爛，紅色羊齒草長(zhǎng)滿了我們中國(guó)的大江南北,。

故鄉(xiāng)讀后感篇三

汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》,，樸實(shí)，卻觸動(dòng)人的情思,。

時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn),，有多少往事已被淡忘,，唯有舌尖上的味道，久久難忘,。這就是《故鄉(xiāng)的食物》,，所寄托的.，是美食,，更是懷念,。

汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字，訴說著自己的懷念,，從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪,，“故鄉(xiāng)的食物”那最富浪漫主義的夜晚，“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛……很多很多,，但這些更讓我們明白：美食,，不僅僅是味蕾的滿足，還有情,。

民以食為天,，文字與食物，最美的結(jié)合,。食物之美誘惑的是味覺,，文字之美是一種升級(jí)，讓你有種酣暢淋漓的感覺,，渾身舒服,，美味由舌尖遍布全身,，心要向往的地方，必定會(huì)實(shí)現(xiàn),。

汪曾祺的感受,，從古至今，何人不有?從蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。”王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還”到余光中《鄉(xiāng)愁》中鄉(xiāng)愁如同“一枚小小的郵票,，一張窄窄的船票，一方矮矮的墳?zāi)?，一灣淺淺的海峽”,，鄉(xiāng)愁四韻，對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，人人皆有,，異鄉(xiāng)的食物，再鮮腴的食物,，在無可方比的味道,，和家鄉(xiāng)思念的沉淀相比，著實(shí)微不足道,。

故鄉(xiāng),，美食中的回憶，永感激,。

故鄉(xiāng),，味蕾中的纏綿，永品鑒,。

故鄉(xiāng),，舌尖上的味道，永難忘,。

故鄉(xiāng)讀后感篇四

這個(gè)故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個(gè)叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手,，歷時(shí)兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離,，并肩作戰(zhàn),，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利,，死在了山獅鋒利的爪下,，那兩只獵狗的墓間，長(zhǎng)出了一叢絢爛的紅色羊齒草,。

這是一個(gè)感人而勵(lì)志的故事,，小主人公為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我,，他為了實(shí)現(xiàn)買到兩只獵犬的夢(mèng)想，一個(gè)十一歲的孩子,，用了整整兩年時(shí)間不停勞作,，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一,、兩美分時(shí),，他沒有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念,，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時(shí)候,，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍,，一遍又一遍,，正如文中爺爺說的：“”這是用誠(chéng)實(shí)工作換來的錢?！贝藭r(shí)我的淚水也奪眶而出,，不禁為比利感到高興。是的,，我們要靠自己的雙手,，辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造生活。有夢(mèng)想,，去堅(jiān)持，跌倒了爬起來,，只有堅(jiān)持下去,，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能?！拔覀兠ǖ哪繕?biāo)和道路,，不是享樂，也不是受苦,，而是行動(dòng),，在每個(gè)明天要比今天前進(jìn)一步?！焙嗬?。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。

讀著比利的故事,，我不禁想到了自己,。記得打乒乓球的時(shí)候，打了一盆又盆球,，渾身酸痛,，手臂發(fā)麻,。我一次又一次的對(duì)自己說太不容易了，我要放棄,。讀了這個(gè)故事后,，我不禁問自己，我難道不應(yīng)該為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持嗎,？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎,？我和比利可是同齡人啊。是啊,，我應(yīng)該向比利一樣,。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢(mèng),，我應(yīng)該勤學(xué)苦練,。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固,。吾人不經(jīng)憂患,，則德惠不成。我不禁在心里對(duì)自己吶喊：加油,，健丞,，像比利一樣逆風(fēng)飛翔。

莎士比亞說：在生命的顛沛流離中,，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié),。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡,，而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí),，哪怕如米粒一樣微小，在春風(fēng)陽(yáng)光照不到的地方,，依然像美麗高貴的牡丹一樣,，大膽自豪地盛開。

當(dāng)我合上這本書,，我的眼睛控制不住地濕潤(rùn)了,。比利、老安,、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放,。當(dāng)面對(duì)五十美元巨款。比利那句：不管怎樣,，我一定要想出辦法,。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。

故鄉(xiāng)讀后感篇五

這個(gè)故事寫的是：巨人有一個(gè)美麗的大花園,，那里開滿了五顏六色的花朵,，長(zhǎng)滿了你綠的青草，到處是小鳥歡快的鳴唱,。周圍的孩子經(jīng)常到花園里去玩,，他們?cè)谀抢镄Π◆[啊，快樂極了,。

可是巨人不喜歡孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩,，于是他修了一堵高高的圍墻不讓孩子們進(jìn)來。

巨人太自私了,。春天來了!花兒開了,，草兒綠了。然而,，巨人的花園卻很荒涼,。

巨人后來知道自己錯(cuò)了很后悔，從此以后巨人又讓孩子們來花園里玩,，有了孩子們的歡聲笑語(yǔ),，花園變的非常美麗。

讀了這個(gè)故事我懂得了：不要太自私,。愿意給別人帶來快樂的人,，自己也一定會(huì)得到更多的快樂。

故鄉(xiāng)讀后感篇六

“鄉(xiāng)愁是一杯酒,，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶,，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩(shī)描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景,。

作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過修改,，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運(yùn)用了大量的歌詞,，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng),，起到了一個(gè)引起下文的作用,，并且點(diǎn)明了題目，開頭和結(jié)尾收尾呼應(yīng),，更加的寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的回憶,。在順序方面，內(nèi)容清晰,，不是稀里糊涂的,，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結(jié)構(gòu)美。比如說：“故鄉(xiāng)的山,，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶,。

在文章的中間，作者運(yùn)用了好詞好句,，比喻和擬人的`修辭手法,，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感,。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng),，具體,，形象的表達(dá)出來,，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前,，活靈活現(xiàn),，這就是語(yǔ)言美,，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過,，那么盡心職守,，那么無怨無悔,。

文章還有情感美，比如說,，“天地君,，親師”，“張老師,，您是我唯一不能忘的人,。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠(yuǎn)是我的老師,，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”,，我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深。

我從中學(xué)到了許多東西,，要詳略得當(dāng),，還要注意三美，語(yǔ)言美,，結(jié)構(gòu)美,，情感美，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法,。

故鄉(xiāng)讀后感篇七

“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛”,，這是許多中國(guó)人心中的魯迅,。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物,，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的,。

小時(shí)候，我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家,，一是朱自清,，再就是魯迅，寫了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇,，何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”,，簡(jiǎn)直是受罪！一向到初中,，魯迅留給我的印象,，便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

隨后,，《從百草園到三味書屋》,、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》,，接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì),。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面漸漸擴(kuò)大,，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼,。然而，人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅,、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn),，出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情,、友情的魯迅,。

直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

這篇足有八十八段,，篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說,，將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來了。12段到30段沒有什么變化,，然而,，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“畫風(fēng)突變”,，尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng),，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅僅是一篇小說了,，更像是在感慨！

首先,，作者寫了“變”,。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，過往如一場(chǎng)醒來的美夢(mèng),，或者說此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng),。

之后，作者寫了“變”的原因---這是文章的核心,。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí),，與作者有了隔閡。這是一種毒害,，是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者,、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害！這,，不恰恰是作者反抗的么,？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們,。喊口號(hào)的文章是沒有用的,，像魯迅這樣的小說、散文,，加上時(shí)代的背景,，造就了一條獨(dú)一無二的救國(guó)路，也成就了這樣偉大的作家,。

最終,，作者留下了“期望”，孩子是最天真的,，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒有隔閡,，沒有階層的隔膜，就像以往的“我”與少年閏土一樣,，而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具,。僅有時(shí)代“變”，才能改變這一切,。對(duì)啊,。路就在前方。世上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路......

此刻，我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了,。對(duì)啊,，孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了,，才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì),。我相信,，即便魯迅在世，他也會(huì)這樣選擇吧,。這就是《故鄉(xiāng)》,，完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì)，一群變化著的人們......

故鄉(xiāng)讀后感篇八

這是一本關(guān)于藝術(shù)的書,。書中作者抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿,、來自名山大川的奇石異卉、書畫,，及一些世界名畫的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論,。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術(shù)的瑰寶,，他們棲身在世界各地的博物館中,，被無數(shù)愛好者膜拜。

本書的作者是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著,。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》,，全由作者對(duì)畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創(chuàng)作者）離開他熟悉的繁華都市,，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生,。在常人眼里，這有點(diǎn)不可思議,，但畫家對(duì)他的選擇致死不悔,，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術(shù),。高更是在塔希提島,，可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們?cè)谒男∥蓍T口看到一塊牌子,，上面是高更自己刻的字“快樂之家”,。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。

“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的,。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么,？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩,、及其精辟的結(jié)論,，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程。然而,、何為必要,，何為多余，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌,，甚至苦惱,，羅丹自己也不例外,。有時(shí)候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議,。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱,，傲然面對(duì)著污濁的世界,，長(zhǎng)袍中伸出一雙手，一雙精細(xì)的,、有力的,、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手,，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫,。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí)，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手,。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作,。

羅丹的這兩刀，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美,，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié),。有時(shí)候你花了九牛二虎之力，動(dòng)了很多腦筋,，留了許多汗水,，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫詩(shī),、作文,、編戲、繪畫,，都會(huì)遇到這種情形,。這時(shí)候，不妨學(xué)一學(xué)羅丹,。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除,，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思,，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎,？……大師說的真好：鑿去多余的一切。

“圣母與民女”中說道： 達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝?，F(xiàn)在看來并不是異想天開,，人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá)．芬奇的年代,，還沒有解剖學(xué)這門科學(xué),，人類對(duì)自己身體的了解非?？蓱z。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事,，幾百年來一直廣為流傳,。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為,。在黑暗中,，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體,，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu),，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會(huì)醒來,，而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解,，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體,，可以說是無可挑剔,。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超,。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差,、纖毫畢現(xiàn)，然而和達(dá)芬奇相比,，在真實(shí)這一點(diǎn)上,，仍然看不出有多少高明之處。而對(duì)達(dá)芬奇而言,，在他的時(shí)代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣,，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造,，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上,。

每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷,、創(chuàng)作背景,、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重,、人格的尊重,。

故鄉(xiāng)讀后感篇九

也許是由于讀者和評(píng)論家精彩評(píng)價(jià)的緣故，當(dāng)我第一眼見到《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書時(shí),，就已經(jīng)被它深深地吸引住了,。我輕輕地翻開書頁(yè)，展開了閱讀之旅……這是一個(gè)讓我內(nèi)心一次次震撼,，讓我一次次落淚的故事,，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去,。

這本書主要描寫了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經(jīng)過不懈的努力和辛苦的勞動(dòng),，比利終于如愿以償?shù)氐玫搅艘粚?duì)非?？蓯鄣淖厣～C犬——老丹和小安，并且在爺爺和爸爸的幫助下,，兩只獵犬被訓(xùn)練成狩獵高手,。勇敢忠誠(chéng)的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處,，一起穿越山頭捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼,。在一次狩獵時(shí),，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅,，危在旦夕,。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán),。深情的小安不愿獨(dú)活于世,，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股?。比利搬家時(shí),，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長(zhǎng)滿了象征真愛,、純潔,，據(jù)說只有天使才能播種的紅色羊齒草。

在書里我讀到了主人公比利所擁有的愛,，那是他爺爺和父親為培養(yǎng)他成長(zhǎng)為優(yōu)秀的獵人,，而給予無私偉大而又默默無聞的愛；更有比利和老丹,、小安之間情真意切,，榮辱與共的生死之愛。我也讀到了比利,、老丹和小安那堅(jiān)定不移的信仰,，英勇無畏、不畏艱險(xiǎn)的拼搏精神,，以及他們勇于擔(dān)當(dāng),、一諾千金的責(zé)任感；更有比利,、老丹與小安之間彼此的信任,、忠誠(chéng)和堅(jiān)持,，以及不離不棄，矢志不渝的友情,，這些無不令我肅然起敬,。

看完全書，感觸特別深刻,，比利,、老丹和小安的精神以及他們身上所散發(fā)出來的光芒使我感動(dòng)不已?；叵胱约?，生活在溫暖的家庭，天天過著“衣來伸手飯來張口”逍遙日子,，老是以自我為中心而不顧他人感受,；做事馬虎拖拉，學(xué)習(xí)缺乏拼搏精神,，沒有毅力,，甚至把一次次的失敗都?xì)w結(jié)于別人，而從來不會(huì)去檢討自己,。

記得父親經(jīng)常對(duì)我嘮叨：“毅力”和“堅(jiān)持”,、“為人”和“做事”，然而我卻置若罔聞,，依然我行我素,。當(dāng)我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的時(shí)候，我才知道以前自己是多么愚蠢和無知,。每當(dāng)我想起每日父親為我準(zhǔn)備豐盛早餐的時(shí)候,；幫助我分析題型的時(shí)候；幫我批改試卷到深夜的時(shí)候,，我就無地自容,，羞愧難當(dāng)?！都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》這讓我反省,、讓我溫暖的故事，我一遍又一遍地讀,，每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無從抗拒的巨大力量,。

比利離開了陪伴他成長(zhǎng)為優(yōu)秀獵人的狩獵場(chǎng)，他沒有忘記老丹與小安,，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,，以及被落葉掩埋的記憶。

是的，和比利一樣,，我也不會(huì)忘記我童年的生活,，不會(huì)忘記曾經(jīng)讀過一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，更不會(huì)忘記作為一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生所必須具備的大愛與堅(jiān)持,、忠誠(chéng)與責(zé)任,。

故鄉(xiāng)讀后感篇十

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期,，與閏土一起守瓜田,，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年,。但當(dāng)閏土來時(shí),，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間,，好像突兀出一道無法逾越的溝壑,，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨,，所悲哀。

可笑,，明明只是層窗戶紙,，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,，卻從沒有人想去填,。

這時(shí)，魯迅先生又寫道：“非常難,。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞,。種出東西來,，挑去賣，總要捐幾回錢,，折了本,；不去賣，又只能爛掉……”“母親說,，那豆腐西施的楊二嫂,，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里,，掏出十多個(gè)碗碟來,，議論之后，便定說是閏土埋著的,，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事,，自己很以為功,，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄,，內(nèi)盛食料,，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能,，只能看著氣死),，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳,，竟跑得這樣快,。”

這看似平凡又啰嗦的文字,，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,，我也實(shí)在不想再說些什么,，大家都能體會(huì)到。

最后,，魯迅先生說：“我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,。我想：希望本是無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,?！?/p>

這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼,。也許,，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到,。

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀,。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么,，大家都能體會(huì)到,。

最后，魯迅先生說：“我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路?！?/p>

這實(shí)在是一種無奈的感嘆,，一種凄涼。也許,，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到,。

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜,，其間有一個(gè)十一二歲的少年,，項(xiàng)帶銀圈,，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的,。當(dāng)時(shí),，這健康可愛、有著紫色的圓臉,、頸戴銀項(xiàng)圈的少年,，留給了我很大的印象。他給作者,，也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí)：角雞,、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談,，一起天真的歡笑,，在一起肆無忌憚的玩耍。

但,，二十年過去了,，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上,，都留下了滄桑的痕跡,。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃,；紅活圓實(shí)的手,，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了,。最重要的是,，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的,，竟然是“老爺”,！

應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力,，才使得一個(gè)天真無邪,、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民,。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,，庸俗、麻木,。