當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧,。

圍城讀后感大學(xué)生篇一

從邏輯上來(lái)說(shuō),，要考察一個(gè)行動(dòng)為什么結(jié)果有悖初衷,，首先考察這個(gè)行動(dòng)的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的,，其次考察是否是在足夠的能力支持下實(shí)施的,，再次考察外部環(huán)境是否對(duì)這個(gè)行動(dòng)足夠?qū)捜?。我們發(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問(wèn)題都出在溝通能力不足上,。

方鴻漸追求唐小姐，是因?yàn)樗笆悄У俏拿魃鐣?huì)里的那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子,?！彪m不盡然但敘述者對(duì)此也并末反對(duì)，所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的,。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒(méi)有阻力,，所以環(huán)境也足夠?qū)捜荨Ｖ皇欠进櫇u無(wú)法與蘇小姐溝通,，并且無(wú)法向唐小姐解釋,。

與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實(shí)實(shí)是“體驗(yàn)歐洲生活”的游學(xué)生心理,，盡管是在國(guó)內(nèi),。蘇小姐雖然是法國(guó)博士，但是去“兌換外幣保值”的,，是典型的中國(guó)女人——的一種,。方鴻漸最后要躲在法語(yǔ)里說(shuō)愛(ài)另外一個(gè)女人，而蘇小姐自然用地道的中國(guó)話罵他。差異在這個(gè)層面上,，怎么都解釋不清了,。

從報(bào)館辭職一事，也是同樣的情況,。孫柔嘉并不是,，至少不堅(jiān)決是反對(duì)方鴻漸辭職。問(wèn)題在于,，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活,，而孫柔嘉卻正如魚(yú)得水，甚至想把方鴻漸拉進(jìn)水里,。辭職所指向的,，是他們倆對(duì)自己生活的一個(gè)基本評(píng)價(jià)問(wèn)題。實(shí)際上,，這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果,，與決定的正確與否無(wú)關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無(wú)關(guān),，而是方鴻漸根本在價(jià)值層面上無(wú)法與別人認(rèn)同,。

從作者的序言以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨,。

方鴻漸不是沒(méi)有作過(guò)努力,，不過(guò)沒(méi)有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過(guò)似乎他也并沒(méi)有什么志氣,，說(shuō)骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué),，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進(jìn)內(nèi)地,，國(guó)家危機(jī)深重,，歸國(guó)之后個(gè)人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會(huì)沒(méi)有目標(biāo),，個(gè)人沒(méi)有目的,，都陷于混亂、破碎,、危機(jī)之中,。如果要說(shuō)本書(shū)的主題,，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進(jìn)去,，城內(nèi)的人想沖出來(lái)；如何解決——什么是我們的城,？我們要進(jìn)去還是出來(lái),？最終，這是一個(gè)目的/價(jià)值的問(wèn)題。

破碎感來(lái)源于無(wú)目的性,，無(wú)目的性來(lái)源于價(jià)值問(wèn)題的混亂和虛無(wú),。方鴻漸，可以說(shuō)是在“古今中外”之間尋找著的一個(gè)失敗的游魂,，最終體驗(yàn)到生活的破碎,。可憐今日雖然家國(guó)憂(yōu)患不再,，我們的漂泊迷亂一如往昔,。

圍城讀后感大學(xué)生篇二

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,，一種人挑最好的先吃,，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話,。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真,，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),，所以又把這本書(shū)再次看了一次,，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn),。

小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗,，對(duì)于蘇小姐,，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐,，他失敗于無(wú)所行動(dòng),，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力,。雖然說(shuō)圍城存在,，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的,，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真,，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書(shū)中,，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局,。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人,，無(wú)形的城太多了。

只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè),、悲歡離合,，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì),，競(jìng)爭(zhēng)激烈,，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn),。

同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣,，我們的這座圍城才不至于是困擾我們,，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”,，事業(yè),，愛(ài)情,，家庭，學(xué)習(xí),，生活都與這座圍城密切相關(guān),，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究,。

只有一點(diǎn),，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界,，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心,。雖然很多事實(shí)證明,，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想,，沒(méi)有什么是做不到的,。“身處亂世,，心亦不變”,。

我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味,。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待,。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的,。

不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我,。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,，出身小富家庭,，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想,，不善交際,，一介書(shū)生,，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,，起初,，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,，方鴻漸不喜歡蘇文紈,。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起,。

最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,，這是生活中非常常見(jiàn)的,，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣,，斤斤計(jì)較,，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫,，收起自己的脾氣，一旦在一起,，柴米油鹽,，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了,，圍城心理,，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因,。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,，最后都不得而終,。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事,，但是自己身邊這樣的例子也是很多的,。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后,。

圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作,，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,，美與丑,，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情,、婚姻,、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾,。

船甲板上的對(duì)話,，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了,。瞧,，多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象,，可說(shuō)是無(wú)奈,，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑,，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,，已經(jīng)進(jìn)去了,，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里,，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己,，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”,。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì),，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,。

方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化,，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了,?！?/p>

這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén),。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩,。

作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈,、唐曉芙之間的關(guān)系。

方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),，她卻安之若素,。

唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,，可望不可及的,，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài),。

這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位,，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像,，可大家仍夸獎(jiǎng)一通,。

大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般,。趙辛楣想追求蘇文紈,，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,，特別是在那個(gè)時(shí)代背景,。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味,。

方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué),。沿途上，他們遇到了種種困難,，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去,，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去,。

路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表,，看著裝,，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理,。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般,，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,，乖巧。

李梅亭的小氣,，自私,，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài),，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,，無(wú)能。

到了學(xué)校后,，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖,，也不顯得丟人現(xiàn)眼,，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。

更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,，還有學(xué)生,，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力,，而是看文憑,，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差,，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德,。在學(xué)術(shù)圈,，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng),。

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑,。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他,。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以,，就這么進(jìn)去了,，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),，但他是個(gè)被動(dòng)的人,，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng),。結(jié)尾一章,，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣,，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,，只得擺空城計(jì)：“你心里明白,，不用我說(shuō)?！?/p>

結(jié)果柔嘉心虛之下,，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u,，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”,，不歡而散,。

他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑,，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了,。

人生是圍城，婚姻是圍城,，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍,。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版,。在美國(guó)，由于夏志清的推崇,，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。

圍城讀后感大學(xué)生篇三

《圍城》我是先看電視劇,，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),，確實(shí)可以跳著讀)，這段才—口氣從頭至尾將整本書(shū)讀完,。讀完以后，對(duì)于這本書(shū)又有了些新的熟悉,。

有的報(bào)導(dǎo)說(shuō),，方鴻漸就是筆者的化身，甚或者有的人還懷疑筆者的博士單元是否也是虛構(gòu)的,。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的常識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的,。但正由于他是常識(shí)分子,，并且是那種攜帶玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的常識(shí)分子，才組成為了他一生的熬頭圈“圍城”,。他希望做個(gè)大人士,，這樣的性格，似乎就決議了他的一生,。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位,。方鴻漸到盡頭是個(gè)常識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑以前,，他也問(wèn)問(wèn)良心,，他為自己起了最佳的捏詞：“爸爸是科舉中人，要看‘報(bào)條’,，丈人是商賈,，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了大話，還要講良心,?！背吨e就扯謊嘛，講了良心這大話就變患上不倫不類(lèi)了,。既是講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了,。既是都不講良心了,，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害患上自己當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的,，兩端不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)于,，是他在處理情感問(wèn)題時(shí)辰的玩社會(huì)形態(tài)態(tài)度度。也許從第—,，圈“圍城”成立時(shí),，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了,。在阿誰(shuí)處處是“小人士”的時(shí)代,，做個(gè)大人士其實(shí)不是每一小我私人都有能耐的。但是他還是希望做個(gè)大人士,，買(mǎi)文憑時(shí),，希望自己可以興許使家翁感覺(jué)光耀門(mén)額;買(mǎi)了文憑，又感覺(jué)有損道德,。要懂患上,，社會(huì)形態(tài)上只有兩種人可以興許混患上好。

—種是真正大寫(xiě)的入,，他們有他們獨(dú)特的才能,，他們有他們高尚的氣節(jié)。他們是由于他們近乎模范的舉止,，才贏患上旁人的尊重,。而另—種，則是完全相反的,。他們用歪門(mén)邪道,，扯謊時(shí)，可以興許令自己都騙過(guò)來(lái),。他們深有沉浮,，他們的舉動(dòng)舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)形態(tài)上更多的,，是后者,，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手眼才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?慢說(shuō)此刻的企業(yè)在阛阓上競(jìng)爭(zhēng),，也用盡手眼,，不是你死就是我亡。

但是,，其實(shí)不是所有人面對(duì)于這些時(shí)都可以興許狠下—條心的,。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)兒的良心,，有那么—點(diǎn)的虛榮,。他們處處做小人,，又不患上處處防范小人。他們也懂患上世道的奸詐陰險(xiǎn),，但是并沒(méi)有好好地去采用它,。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想懂患上韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以資找回自己的公道一樣,。熟不懂患上，人家久已經(jīng)設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去,。

興許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,。它寫(xiě)出了許多人不愿意重視的，真實(shí)的社會(huì)形態(tài)情況,。

圍城讀后感大學(xué)生篇四

看過(guò)許多曲折磨人故事,，講愛(ài)情，講初戀與婚姻,，心中無(wú)不是戚戚然,。因著人性丑陋的一面：虛偽、猜疑,、嫉妒,、不坦誠(chéng)、沖動(dòng)易怒,、反復(fù)多變,，導(dǎo)致了愛(ài)情與婚姻的不幸，不幸福,。

看過(guò)錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,，看過(guò)楊絳的《我們仨》，心中想著：錢(qián)鐘書(shū)先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子,，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子,。他們二人的婚姻并非自由戀愛(ài)而來(lái)，卻美滿(mǎn)的讓人艷羨,。

若愛(ài)情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈,、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜,，心神俱傷,，而是像錢(qián)楊二人那般美好，大抵,，也值得期待一番罷,。

圍城讀后感大學(xué)生篇五

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。

縱觀整部小說(shuō)，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色,，他無(wú)論是愛(ài)情,，婚姻，事業(yè),，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐,，蘇文紈,，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏,。他被鮑小姐誘惑,，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐,，好不容易有了一段開(kāi)心的日子,，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉,。這些感情糾葛,，每每都因自己的怯弱，不敢多言,，言不由衷而使自己陷入困境,。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐,，明爭(zhēng)暗斗,，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。

這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō),，它更多的是批判,，諷刺。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言,，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化,，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐,，虛榮;調(diào)侃人的迂腐,，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐,。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬,，就把后部供給大眾瞻仰,，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”,。

錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿(mǎn)悲劇性的故事告訴了我們,，其實(shí)生活本就是一座圍城,。

的確，生活本就是一座圍城,，每個(gè)人,，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它,，你也可以憎惡它,。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要,，只要我們擁有一個(gè)平常心,，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天,，這樣就好,。

圍城讀后感大學(xué)生篇六

美國(guó)的心理學(xué)家弗洛姆曾寫(xiě)過(guò)《愛(ài)的藝術(shù)》一文，其中提及共生有機(jī)體這一概念,。在其論述中,，認(rèn)為好的共生狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是，一個(gè)個(gè)體因?yàn)榱硪粋€(gè)個(gè)體的存在而得以升華,，兩者的心理上,，是相互依賴(lài)的。這是一種共生關(guān)系,，而絕不應(yīng)該是一種控制或者不對(duì)等的存在,。

愛(ài)情里的雙方，應(yīng)當(dāng)是自由的,，這種自由,，便意味著雙方都應(yīng)關(guān)注對(duì)方的存在，是一種對(duì)等的共生而非寄生,。如若因著張愛(ài)玲的狀態(tài),，低至塵埃里卻依然歡喜，總是存在著力竭之時(shí),。因?yàn)樗窃谝粋€(gè)不對(duì)等的狀態(tài)之下存在著,，她必將在圍城之中受到煎熬而“想逃出來(lái)”。

愛(ài)情,，應(yīng)當(dāng)是一種積極的情緒,，是一種基于對(duì)方而帶來(lái)的愉悅感。但“給予”其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的雙層含義的詞語(yǔ),。給予絕不僅僅只是“給”,，也不是放棄，或者被別人奪走東西或做出犧牲。對(duì)于一個(gè)有創(chuàng)造性的人而言,，“給予”是力量的最高表現(xiàn),，恰恰是通過(guò)“給予”的過(guò)程，他才能體會(huì)到自己的力量,，他可以發(fā)現(xiàn)他不依賴(lài)外界的輸入而自發(fā)產(chǎn)生的內(nèi)在的力量,。“創(chuàng)造性的人”的創(chuàng)造性便在于此,，可以獨(dú)生產(chǎn)個(gè)體存在所需的力量,。

而愛(ài)情中的獨(dú)立，便意指于此,。愛(ài)情之中的人，應(yīng)當(dāng)至少具有創(chuàng)造性,，正如同一棵植物,，生產(chǎn)著成長(zhǎng)所需的物質(zhì)。

然而,，共生有機(jī)體的形成,，可能并不是一個(gè)輕松的過(guò)程。如何在兩個(gè)人的相識(shí)相伴中得以升華,，并非是一個(gè)容易解答的問(wèn)題,。

在步入婚姻的殿堂時(shí)，每一個(gè)人似乎都需要完成一個(gè)超越——超越過(guò)去那種只有一個(gè)人的生活,。個(gè)體在真正的成長(zhǎng)之前,，似乎都是一個(gè)“非生產(chǎn)型性格結(jié)構(gòu)”的人。何來(lái)此說(shuō),？個(gè)體在原生家庭中,，其實(shí)都是作為一個(gè)被供養(yǎng)的對(duì)象而存在的，父母面對(duì)子女是,，無(wú)所取的狀態(tài)可能會(huì)讓一個(gè)人沒(méi)有足夠的意識(shí)去關(guān)注“給予他人”,。即使是能夠關(guān)心他人，如何做到無(wú)索取的給予,，仍是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的任務(wù),。如何從一個(gè)需要外界供給的動(dòng)物轉(zhuǎn)化為自給的植物，這種轉(zhuǎn)化的過(guò)程充滿(mǎn)著痛苦與挑戰(zhàn),。

而我們的生活中,，多少人便是如同方鴻漸等人一般，是生活在一個(gè)需要物質(zhì)供給維系的動(dòng)物世界里,，每一個(gè)人都被社會(huì)的洪流裹挾著,、被動(dòng)的前進(jìn)著，能有幾人得以以堅(jiān)定地意志去關(guān)注自己的精神狀態(tài)而非是否餓肚子。

這種對(duì)精神成長(zhǎng)的忽視,，一是出于對(duì)社會(huì)洪流難以抵抗的處境,，另一個(gè)便是對(duì)精神成長(zhǎng)缺乏關(guān)注。而且,，自我意識(shí)的發(fā)展與成長(zhǎng),，是一個(gè)折磨人的過(guò)程，充滿(mǎn)著對(duì)自我的否定,、懷疑,、需找、融合的過(guò)程,，或許,，這是條“少有人走的路”。

我們的前輩們似乎總結(jié)出了另一條捷徑,，以減少因?yàn)榫駹顟B(tài)的差異而導(dǎo)致的婚姻失敗的可能,，那便是“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。相似的背景下的兩個(gè)人精神層面的差異小,，沖突會(huì)減少,。然而這種結(jié)合可能多數(shù)時(shí)候只是減少了沖突的可能，卻不見(jiàn)得能夠會(huì)因“結(jié)合”而帶來(lái)兩個(gè)人的升華,。這種結(jié)合,，更多的是減少出現(xiàn)矛盾的可能，不至于“想逃出去”,，至于是否能樂(lè)在其中,，便不得而知了。

愛(ài)情與婚姻,，或許真是一個(gè)永恒之難題,，幾千年的紛紛議論，也未見(jiàn)其果,，或許,，我們也只能在圍城的內(nèi)外，體驗(yàn)著,、觀看者蕓蕓眾生相,。

圍城讀后感大學(xué)生篇七

十六歲時(shí)，在高中語(yǔ)文老師的推薦下,，我第一次翻開(kāi)《圍城》,。那時(shí)，自己對(duì)扉頁(yè)上"圍在城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂,，對(duì)主人公方鴻漸求學(xué),、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味,，反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁,。

譬如，在方鴻漸回國(guó)的游船上,，有位穿著暴露的鮑小姐,，被船上的中國(guó)留學(xué)生稱(chēng)為：真理，因?yàn)?真理都是赤裸裸的",，但由于鮑小姐并非一絲不掛,，所以修正為：局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣,，既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿(mǎn),，又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑，又不覺(jué)粗俗刻薄,，文學(xué)的魅力大抵如此,。

又如，對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道,，"上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的,；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵,，會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里,；除醋以外，面包,、牛油,、紅酒無(wú)一不酸。"我想,，若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在,，大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。

如今,，二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中,，偶然翻到《圍城》，重新再讀,，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理,，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn),。

保持人性的善良,，以柔和的眼光看待世界,。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款,，但銀行要求有保人,。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙,。領(lǐng)到錢(qián)后,，幾人聊起這件事，趙辛楣說(shuō)："……鴻漸,，你看那位女同志長(zhǎng)得真丑,，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛(ài)她,。"鴻漸說(shuō)："我知道她難看,，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍也蝗碳?xì)看她,。對(duì)于丑人,，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他,。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視,，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對(duì)待他們,。就像在大街上看到一個(gè)侏儒,，如果你用異樣的目光去探詢(xún)，那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害,。平和對(duì)待他人,，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌,，但至少也會(huì)溫柔以待,。

珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè),。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō),，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓,，最麻煩,，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友,。我深以為然,，朋友之間除了三觀相合、志趣相投,，還應(yīng)是在困境中相互扶持,、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾,，而留到最后的摯友,，只需珍而重之即可。

保持求知若渴的狀態(tài),，明白知足常樂(lè)的含義,。方鴻漸在出國(guó)"學(xué)成歸來(lái)"后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授,，再到華美新聞社工作人員,，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè),。求學(xué)時(shí)不用心,，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn),，一心鉆營(yíng),，等到回首，才知一切已是枉然,。無(wú)獨(dú)有偶,，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)钸m合的結(jié)婚對(duì)象,，為此想方設(shè)法地想要嫁給他,。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光,，導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷,。

到如今,，才讀懂"圍城"指向的，是整個(gè)人生,。事業(yè)如此,，婚姻如此，生活亦如此,。我們朝思暮想的東西有許多,，得不到時(shí)、心心念念,，得到之后,、意興闌珊。求不得苦,，求得也是苦,。如何破解這一困境,，我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心,，在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城,。

圍城讀后感大學(xué)生篇八

《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說(shuō)話譏諷,，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷,。林語(yǔ)堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)度的人評(píng)了評(píng)分,。

當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻,，他覺(jué)得中國(guó)人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國(guó)文學(xué)汗青里并無(wú)風(fēng)趣這個(gè)詞,，這照樣林語(yǔ)堂老師從humor一詞翻譯過(guò)去的,。然則他覺(jué)得中國(guó)人本性風(fēng)趣，只是中國(guó)正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已,。

在《圍城》里,，你就相對(duì)能領(lǐng)會(huì)到那種中國(guó)人天生的風(fēng)趣感，中國(guó)說(shuō)話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方,。一個(gè)特色便是,，錢(qián)鐘書(shū)老師用了許多的比方，援用,，表示等等,。好比說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫(xiě)道，講師,，副傳授,，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣,，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易,，然則姨太太要想成為正房太太堪稱(chēng)難上加難；同理,，從講師升到副傳授易如反掌,，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了,。

再好比,，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻,，遠(yuǎn)別雖非即是暫死,，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐?，要煮一回才會(huì)熟,。看到這兒感到特別的認(rèn)識(shí),，離家萬(wàn)里,，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢,？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說(shuō)話的包抄下更顯得妙不可言,，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城,，外面的人想進(jìn)去,，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子?！秶恰防锊恢徽f(shuō)了婚姻和戀愛(ài),，更說(shuō)的是人生。

在小說(shuō)里,，無(wú)論是不茍言笑的小丑,，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛(ài)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌,，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢,？小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界,，然則卻涉及了政治,，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo),，銀行,，消息，等社會(huì)的各個(gè)方面,。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹,，讓人在笑過(guò)以后又能思考到許多。

小說(shuō)的開(kāi)頭最是令我觀賞,。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家,，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡,。誰(shuí)人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔,。

其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走,，蓄心要待柔嘉好,，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡,；其時(shí)刻,，柔嘉在家里等鴻漸返來(lái)吃晚餐,，盼望他會(huì)跟姑母親睦，到她廠里辦事,。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無(wú)意中對(duì)人生包括的譏諷和惘然,，深于統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑,。

圍城讀后感大學(xué)生篇九

《圍城》故事敘述的是清醒的,，是具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運(yùn)與精神挫折的過(guò)程。

讀《圍城》,，它沒(méi)有宣揚(yáng)什么“大道理”,，僅僅依靠讀者的思想見(jiàn)仁見(jiàn)智。所謂“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”,。我們也可以說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)方鴻漸”,，“一千個(gè)讀者,，就有一千種對(duì)《圍城》的理解”。

忠愛(ài)《圍城》,，不只是感于故事本身所設(shè)計(jì)的愛(ài)情,，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語(yǔ)句。同時(shí),，還有對(duì)本書(shū)人物本身特點(diǎn)的鮮明程度的描寫(xiě),。

首先，貫穿全文看,，講的是“城里的人想出來(lái),，城外的人想進(jìn)去，都是一些個(gè)不滿(mǎn)現(xiàn)狀的人與事,?！?/p>

再?gòu)娜宋锍霭l(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸,，以此人作為點(diǎn)全面擴(kuò)張,，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來(lái)看,，他又是一個(gè)多余的人,，真正精神迷失者。為何如此說(shuō)呢,？這是由他個(gè)人的形象,、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑,，是善良,、聰明卻毫無(wú)勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力,。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評(píng)價(jià)說(shuō)：“你不討厭,，可是卻全無(wú)用處?！?/p>

喜歡此書(shū),，同樣也因?yàn)樽髡咤X(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分的社會(huì),，某一類(lèi)人物,，寫(xiě)這類(lèi)人我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi),，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,。”

可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗(yàn),，他要寫(xiě)的是他的眼前的中國(guó),。《圍城》不拘泥于對(duì)具體人事或社會(huì)現(xiàn)象,、社會(huì)文明的批判,。他將文中的每個(gè)人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致,。從婚姻,、文憑、職業(yè),、生活等各個(gè)方面刻畫(huà)人心的變化多端與勾心斗角,。

重要的，也是本人最喜歡的一點(diǎn)是：故事中運(yùn)用的比喻相當(dāng)經(jīng)典,，這也是《圍城》讓人愛(ài)不釋手的重要原因,。司馬長(zhǎng)風(fēng)先生在他的《中國(guó)新文學(xué)史》中把《圍城》說(shuō)成一部“地地道道是一部愛(ài)情小說(shuō)”，這也是《圍城》中確實(shí)揭示了的獨(dú)特的愛(ài)情哲理,；但也不僅僅如此,，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說(shuō)特有的淵博、機(jī)智和幽默,。

比喻性吸引我,，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的相似之處點(diǎn)出，卻又在點(diǎn)出之后讓讀者醍醐灌頂,，大呼貼切。比如,，他說(shuō)“方鴻漸感受到兩方面夾攻,，才知道留學(xué)文憑的重要,。這一張文憑仿佛有著亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,，可以遮羞包丑……,，自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的,，沒(méi)有包裹,！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當(dāng)、夏娃用來(lái)遮羞的樹(shù)葉,，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切,。點(diǎn)出兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。

再如,，方鴻漸失戀的感覺(jué)的描述,，其喻體創(chuàng)造出了詩(shī)的意境。寫(xiě)方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過(guò),，一個(gè)在船上瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此間距遠(yuǎn)了,，這一剎那的接近,，反見(jiàn)得窺隔的渺茫?！边@種清晰而又模糊,，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺(jué)中的“模糊地帶”,，極為容易被忽略掉,，或是只是感覺(jué)到卻難以用詞語(yǔ)接近，處于“潛意識(shí)”的感覺(jué),。

通過(guò)這種“詩(shī)代散文”的敘述放大,，得到清晰而又獨(dú)特表達(dá)——這當(dāng)屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極,。

與此同時(shí),，全文不失諷刺的點(diǎn)綴，膾炙人口,。在此與大家分享兩句：

1,、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字,，上人的當(dāng),；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng),。

2,、不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,，科學(xué)家像酒,，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人,，老了便不值錢(qián)了,。其實(shí)還有很多的犀利語(yǔ)言，在此就不一一列舉了,。

讀《圍城》很有感覺(jué),，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受,，有了與作者有一點(diǎn)點(diǎn)相戚戚的感覺(jué),。當(dāng)然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見(jiàn)解罷了,。

圍城讀后感大學(xué)生篇十

話是妙論,，當(dāng)下?lián)嵴啤Ｎ艺f(shuō)不錯(cuò)不錯(cuò),，看不出來(lái)你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了,。他竊喜，當(dāng)著我只是呵呵呵呵,。其實(shí)所謂毒舌,，一言概之，一針見(jiàn)血罷了,。能用一個(gè)字就能把對(duì)方氣得流鼻血,，且聽(tīng)著溫文爾雅與肉體戀愛(ài)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，遠(yuǎn)比啰里啰嗦長(zhǎng)篇大論卻抓不住半個(gè)重點(diǎn)的強(qiáng)得多,。殺人不見(jiàn)血,，劍下一點(diǎn)紅，這才是境界了,。故而說(shuō),，寫(xiě)這般繁復(fù)的讀后感，倒不比直接在書(shū)的扉頁(yè)大筆一揮“某某在此留名”來(lái)得扼要,。當(dāng)然,，話雖如此，作業(yè)還是要寫(xiě)的,，下面就來(lái)說(shuō)各個(gè)具體人物,。

方鴻漸,。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對(duì)，他的原型約莫就是錢(qián)鐘書(shū)大人,。自然楊女士很狡猾地用“如果這個(gè)男孩肯說(shuō)他就是趙辛楣,，那么錢(qián)鐘書(shū)也會(huì)說(shuō)‘我就是方鴻漸’”這一語(yǔ)遮蔽過(guò)了?？偢杏X(jué)像對(duì)唐曉芙一般，作者對(duì)他,，是隱含著某些偏愛(ài)和包容的,。就像他本人的目光正透過(guò)這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類(lèi)的缺點(diǎn),，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲,。然而說(shuō)句真話，我并不討厭他,，甚至是帶著某種意義上的同情的,。這倒跟批評(píng)家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦,、積極意義啦,，來(lái)取決自身好惡的。在我看來(lái),，他只是個(gè)凡人,，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無(wú)忌一樣的凡人,，甚或還可算是個(gè)聰明知趣的人物,。即使是買(mǎi)“克萊登大學(xué)”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫）,，也是可以理解的嘛,。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)呢,。但漸漸地,，漸漸地，請(qǐng)你回味,，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸,，何嘗不是自己的寫(xiě)照？我們都是在這般的對(duì)他人錙銖必究,、對(duì)自己選擇原宥之間,，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼,。

再說(shuō)方大主角的三位女朋友（不必說(shuō),，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）,。同學(xué)都說(shuō)最喜歡的莫過(guò)于唐曉芙，我也是,。她靈俏,，聰明，適度的表面的天真,，和伶俐的口齒,，最關(guān)鍵的是：她是方始終都沒(méi)有得到的那個(gè)女人（他一度得到過(guò)蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）,。而我卻覺(jué)得一個(gè)細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實(shí)的：她明明不曾愛(ài)過(guò)方鴻漸,，可當(dāng)他和她分手的時(shí)候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當(dāng)時(shí)回過(guò)頭跟她癡纏呢,？說(shuō)不定就成事,。呵，再聰明的女人,，還是貪婪的啊,。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口,。

蘇文紈也很有趣,。注意，我說(shuō)的是有趣,，而不是可愛(ài),。大約看過(guò)了書(shū)的女人都怕像她，可實(shí)際上卻又不知不覺(jué)做成了她,。我有一同學(xué),，就說(shuō)她和初中時(shí)語(yǔ)文女老師神似，聽(tīng)了就笑,，細(xì)想那細(xì)框眼鏡,、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來(lái)的輪廓,，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格,，何處不是相似的。想想就差忍住了沒(méi)對(duì)那位同學(xué)（她是女生）補(bǔ)上一句：你還是少說(shuō)別人,，提放著自己哪天也變成那樣吧,。這不是刻薄，真的,。她那恨不得方鴻漸,、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當(dāng)然,，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理,，和全天下女人,，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個(gè)側(cè)面,，反映出方鴻漸被一個(gè)女人暗戀時(shí)內(nèi)心既是暗爽,、又故作流水無(wú)情的真實(shí)自我。大抵在戀愛(ài)一事上,，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的,。想想，可笑,，可嘆,，可悲。

圍城讀后感大學(xué)生篇十一

“城外的人想沖進(jìn)來(lái),，而城里的人想沖出去?！边@據(jù)信是《圍城》書(shū)名的來(lái)由,。

不清楚自己是在城里還是城外，因?yàn)檫@個(gè)“城”無(wú)非是比喻人的處境,。

除了幾個(gè)高僧不會(huì)再有人對(duì)自己的處境從頭至尾地滿(mǎn)足,，既便是“就地坐下來(lái)”也期望著“音樂(lè)從空隙中涌出”。何去何從,，看各人對(duì)其處境的理解,，更看各人的欲望。欲望在時(shí)間中延伸,，就構(gòu)成了目的,。可以說(shuō)目的是我們對(duì)時(shí)間的承諾,，也是我們對(duì)時(shí)間的功利地度量,。

沒(méi)有明確的目的，行動(dòng)就失去了在時(shí)間中的價(jià)值,，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個(gè)行動(dòng)純形式的美,，用與美在我們心中往往是對(duì)立的；而沒(méi)有共同的目的,，一切行動(dòng),，包括這些行動(dòng)合成的事件，自然也是斷裂的,?！秶恰分械闹魅斯进櫇u不幸正是一個(gè)沒(méi)有明確目的的人，他的眼中,，或從它的經(jīng)驗(yàn)中,，倒更可以看出世界的破碎來(lái)——包括他自己內(nèi)心的破碎,。

書(shū)中有一個(gè)比喻：“這好像開(kāi)無(wú)線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京劇,，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌曲啦,，半句昆曲啦,，雞零狗碎，湊在一起,，莫明其妙,。可是每一破碎的片斷,，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,，有上文下文，并非胡鬧,。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去,，就了解它的意義?！边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系,，也可以說(shuō)是在議論自己的人生。他倒沒(méi)有想到孫柔嘉不是自己所認(rèn)定的,，他認(rèn)定的——倒還真不敢說(shuō)是認(rèn)定呢——是唐小姐,，不過(guò)，這認(rèn)定只證明了斷裂,，因?yàn)樗吞菩〗悴](méi)有因?yàn)槟康牡拿鞔_而相知,，進(jìn)而相愛(ài)，他們倆的.目的并不一至,。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情呢,？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了,。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”,，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會(huì)兩字來(lái)嗟嘆,，只是結(jié)果扮成了誤會(huì)而己,。誤會(huì)也是一種斷裂，被認(rèn)為可以接補(bǔ)的斷裂——但其實(shí)我們總以為只是誤會(huì)而己,。

這時(shí)候,，勿寧說(shuō)“臂如黑夜里兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上,，瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,，沒(méi)來(lái)得及叫喚,，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近,，反見(jiàn)得睽隔的渺茫,。”這已經(jīng)幾乎是宿命了,。

我不知道說(shuō)此書(shū)描寫(xiě)了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意,，也難擬定本書(shū)的主題——用一個(gè)概念來(lái)濃縮一件復(fù)雜的藝術(shù)作品總是一件牽強(qiáng)的事，藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西,，要用無(wú)數(shù)的字詞,、色彩、線條,、聲音攪到一塊,，桶和攪拌這個(gè)場(chǎng)景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。

在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),，仿佛積蓄了半天的時(shí)間,，等夜深人靜，一一搬出來(lái)細(xì)數(shù)……這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑,?！睏罱{女士認(rèn)為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想,，也只有時(shí)間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來(lái)理性和安慰,。這里實(shí)際上是用時(shí)間和空間的錯(cuò)位反寫(xiě)了那個(gè)兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外,，又回到了自己的破片上,。

這也是錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》全書(shū)里唯一處拋開(kāi)敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂(yōu)世傷生”（楊絳談《圍城》寫(xiě)作所言）的一段文字。

圍城讀后感大學(xué)生篇十二

今天看了《十月圍城》我頗受感動(dòng),。它體現(xiàn)了中華兒女的愛(ài)國(guó)的精神,。

這部影片講述了孫中山先生要來(lái)香港捐款,，為了保護(hù)孫中山先生,，來(lái)自四面八方的革命義士：有商人,，有車(chē)夫,，有小販，有賭徒,，還有乞丐……他們?cè)谙愀郏I(xiàn)出了自己的生命,，就是為了保護(hù)孫中山先生,，暗殺了一場(chǎng)行動(dòng),。負(fù)責(zé)接待他的義士商人知道有一批滿(mǎn)清政府派來(lái)的刺客暗殺，所以請(qǐng)了一批身懷絕技的保鏢護(hù)送，最后順利將孫中山安全送去日本,。

真的,，很久沒(méi)有一部電影能讓我流淚了,，而《十月圍城》，卻會(huì)讓我眼眶濕潤(rùn)，心為之跳,，氣為之促,。每一個(gè)人都能讓我感受到他的那份愛(ài)國(guó)之心。陳少白,，他是一個(gè)有知識(shí)分子的人,，人們都覺(jué)得他很懦弱，很膽小,，但是,，就是這些看似膽小的書(shū)生，才是民族的精英,，他們是不可缺少的,。李重光，他只是一名學(xué)生,，又是李玉堂唯一的兒子,，。他不顧生命危險(xiǎn),，堅(jiān)決參加暗殺活動(dòng),。那些市井人物，也是必不可少的,。他們都為國(guó)家做出了貢獻(xiàn),，他們抗起了中華民族的大災(zāi)大難，他們才是民族的脊梁,！

愛(ài)國(guó),，意義很深。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,。作為學(xué)生,，我們首先要好好學(xué)習(xí)，努力讀書(shū),，長(zhǎng)大用自己的知識(shí)來(lái)報(bào)效祖國(guó),。其次我們要在升旗儀式的時(shí)候莊重，眼睛要注視國(guó)旗,，想想那些革命戰(zhàn)士英雄,。我們還要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)人民,。在危難時(shí)刻主動(dòng)伸出援助之手,；平時(shí)要主動(dòng)幫助同學(xué),；反對(duì)反動(dòng)派；接受的任務(wù)要努力完成,，不能見(jiàn)到困難就退縮等等,。

圍城讀后感大學(xué)生篇十三

從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法,，有的報(bào)道說(shuō),，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的,。但無(wú)論如何,，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,，有點(diǎn)玩世不恭的,，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心,。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格,，似乎就決定了他的一生,。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,，在買(mǎi)假文憑之前,，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人,，要看‘報(bào)條’,，丈人是商人，要看契據(jù),?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大,。以他自己的口氣,，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心,?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了,。既然講良心,，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了,?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),，本來(lái)是外行看熱鬧,，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破,。蘇博士不點(diǎn)破,，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài),?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色,，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤,。他以為玩世無(wú)所謂,，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去,。與孫小姐完婚一起到上海打工后,，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度,，如他自己所說(shuō)：

撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露,，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自,。一個(gè)人身心愉快,，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑,。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短,，謊話都講不好的,。

這豈不悲哉?

要知道,，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人,，他們有他們獨(dú)特的才能,，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁,，才贏得別人的尊重,。而另一種，則是完全相反的,。他們用旁門(mén)左道,，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái),。他們深有城俯,，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,，是后者,，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),，也用盡手段,，不是你死就是我亡。

圍城讀后感大學(xué)生篇十四

錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》在中外文學(xué)界都備受贊譽(yù),。其語(yǔ)言魅力及思想深度自然毋庸置疑,。全文借用法語(yǔ)中的一個(gè)諺語(yǔ)——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進(jìn)入城堡”來(lái)成就“圍城”這個(gè)象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華,。

對(duì)《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談,。的確，在這部作品中,，有姓有名,有姓無(wú)名或無(wú)姓無(wú)名的女性幾近60位之多,。無(wú)論是其知性女性的現(xiàn)代意識(shí)、女性生活的悲劇根源等都始終是專(zhuān)家學(xué)者孜孜不倦探究的話題,。在這里,，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

在我看來(lái)，錢(qián)老的《圍城》的確塑造了兩座無(wú)形的城——一座是“女人圍的城”,，另外一座即是“圍女人的城”,。

女人圍的城。

所謂“女人圍的城”,，從文字層面看,，就可以清楚地知道是女人處在主動(dòng)地位的。當(dāng)西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢(shì)涌入中國(guó),，個(gè)性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊,，根本動(dòng)搖了中國(guó)幾千年來(lái)的家庭觀念的時(shí)候,，《圍城》中的女子走出閨門(mén)出外謀職，對(duì)中國(guó)女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進(jìn)行了有力的回?fù)?。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識(shí),，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿(mǎn)誘惑的城池,，誘捕著一個(gè)個(gè)自投羅網(wǎng)的男人,。

那么,，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來(lái)建構(gòu)讓男人飛蛾撲火的城呢,？

我認(rèn)為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識(shí)使她們懂得追求自己的愛(ài)情,。

圍城讀后感大學(xué)生篇十五

印象中,，好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō),！”,，《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說(shuō),，怎樣稱(chēng)得上是小說(shuō),，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上,，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng),?！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě),！

再往深一層想,，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合,。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié),，人物形象反映生活,，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,，能讓讀者省視自已的靈魂,。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑,！“什么都有”,，就算不能等同包羅萬(wàn)有,，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫?zhuān)@詫于作者有這種洞若觀火的本事,，對(duì)人性的理解,，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信,，讀后感《圍城》讀后感作文》,。《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),，極其普通的瑣事,，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前,，是那樣生動(dòng)和逼真,。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量,，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處,，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,，而是反映共同的人性、生活世態(tài),。我敢說(shuō),，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅,，曹元朗的庸俗無(wú)聊,，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì),，鮑小姐的輕浮膚淺,，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心,，這一類(lèi)人,，以前有，今天有,，以后還會(huì)有,；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故,，上海灘上的稻梁謀,，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí),，又這般深刻,。

做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛(ài)見(jiàn)面，通個(gè)電話就算彼此接觸過(guò)了,，面沒(méi)有見(jiàn),，所說(shuō)的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,，吝嗇人的通信,，最不夠朋友。

這本小說(shuō)的結(jié)尾我很喜歡,，一個(gè)人餓著肚子躺在床上,，,，聽(tīng)著鐘聲落后地敲,，后悔，回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事,，那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘,，真是諷刺。

我本來(lái)還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙,，故事卻這樣戛然而止,。后來(lái)覺(jué)得即使遇見(jiàn)了，結(jié)局也還是這樣,，人不能像方鴻漸那樣,，毫無(wú)目的，毫無(wú)計(jì)劃地活著,。甚至覺(jué)得什么都還可以補(bǔ)救,。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語(yǔ)：“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。

我們都是被困圍城的孩子,。逃出去并不一定是最好,，出去了，你依舊會(huì)因某種原因重新回來(lái),，厭煩了,，就又出來(lái)了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚,，城里或是城外,，再好好地活下去，就像書(shū)上說(shuō)的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京戲,，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌,，半句昆曲啦,，雞零狗碎，湊在一起,，莫名其妙,。可是每一個(gè)破碎的片斷,，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,，有上文下文，并非胡鬧,，你只要一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去就了解它的意義,。”

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣,，并不亞于《紅樓夢(mèng)》,，比如形容王美玉的時(shí)：“滿(mǎn)嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟,?！眲傞_(kāi)始不懂，后來(lái)一想,，俠客不是愛(ài)打抱不平嗎,？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類(lèi),。

圍城讀后感大學(xué)生篇十六

用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》,，不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)水平太高了,，我難以理解到大家所說(shuō)的層面,，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說(shuō)。

其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事,，寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài),，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇,，一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人,，更改變了自己的一生，最終無(wú)奈的'和孫柔嘉結(jié)為夫妻,，而求生路上也異常艱難,。

美好的愛(ài)情是人人向往的,，然而當(dāng)你得到了愛(ài)情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中,，盡管你再怎么努力的掙脫束縛,，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后,，愛(ài)情也漸漸的散去,，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城,，你依舊羨慕著墻外面的人,，外面的人也想進(jìn)入城墻里。

也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,，它更是指著生活中的形形色色的事物,，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間,，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中,，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間,，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子,，不停的重復(fù)，卻樂(lè)此不疲,。

生活中的圍城太多了,，婚姻,、事業(yè),、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái),，城里的人想出去,。

《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō)，我感覺(jué)一遍是不足以理解的,，必須再讀,，多讀，才能更好的理解小說(shuō)的意義,。

圍城讀后感大學(xué)生篇十七

“圍在城里的想逃出來(lái),，城外的要沖進(jìn)去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼?xiě)著兩種人的心境,，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺(jué)得還有第三種人的存在。

這“第三種”,，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無(wú)察覺(jué),，或是即使知曉也無(wú)絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。

細(xì)細(xì)想來(lái),，這種人大抵是最可憐的一類(lèi)人吧,，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無(wú)反應(yīng)的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無(wú)法逃離的宿命,。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了,，也便忘記一開(kāi)始在圍城中的局促不安，反而開(kāi)始享受這座城中的“樂(lè)趣”,，將自己變成“烏托邦”的居民,，在圍城中開(kāi)辟著自己的“小城”，雖說(shuō)荒誕,，卻也現(xiàn)實(shí),。

作者錢(qián)鐘書(shū)也在后記中說(shuō)道“《圍城》里寫(xiě)的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí),?！?/p>

圍城，圍城,，城中人恨城外人,，城里人惜城中城。

城里人一直保持著無(wú)思而無(wú)腦,，他們或許忘記了,，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著,，才是第三種人骨子里的悲哀,。

其實(shí)不僅僅是思想，婚姻,、工作,、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城,。在整本書(shū)中,，錢(qián)鐘書(shū)所刻畫(huà)的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著,，直到再也爬不動(dòng)為止,，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無(wú)法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物,，這便是人的局限與復(fù)雜,。

現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無(wú)法去左右別人,，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城,，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,。或許應(yīng)當(dāng)說(shuō)“很榮幸,，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬,。”

圍城讀后感大學(xué)生篇十八

年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡,，在最好的時(shí)段被大家包容吹捧,。

但遲早社會(huì)會(huì)揭開(kāi)你的面具，發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無(wú)能,，假的文憑,，一般的家世，不中用的傲氣,。

你看不上愛(ài)耍小聰明的蘇小姐,，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開(kāi)始磨平你的棱角,，它給了你一段世俗的婚姻,，你的存在對(duì)于她而言是自保，是可以掌控,，然后開(kāi)始了一段充滿(mǎn)對(duì)生活妥協(xié)的婚姻,，處處都是瑣碎的吵鬧。

然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友,，曾經(jīng)愛(ài)慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子,。

你的人生一路下滑，這時(shí)你覺(jué)得婚姻是座圍城,，城外的人想進(jìn)去,，城里的人想出來(lái)。

其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的,，你可以掙脫這桎梏,，你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位，在上海時(shí)本可以不與周家翻臉,，你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰，你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭(zhēng)取留下來(lái)的機(jī)會(huì),，可你沒(méi)有,，你終究是不中用的無(wú)能。

可被困在圍城里的何止你一個(gè),，世俗之人都囿于這圍城中,，我也在進(jìn)圍城的路上。

圍城讀后感大學(xué)生篇十九

我不知道該寫(xiě)什么,，因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得壓抑的是所有人,，除了坦誠(chéng)的趙辛楣,，都困在自我的圍城里，喜歡猜疑,，喜歡掩飾,，喜歡“作”，即使沒(méi)理的事也要表現(xiàn)的很對(duì)一樣,。

主線是方鴻漸,，留學(xué)回國(guó)船上的內(nèi)容我忘了，四五個(gè)月前看的,，看自己的筆記大概是覺(jué)得蘇小姐自認(rèn)清高,，擺臭架子，明明嫉妒還要說(shuō)鮑小姐咋咋不好吧,，還害怕自己以后會(huì)成為蘇小姐一樣的大齡剩女,。

而后是蘇唐方之間的三角戲，趙等作為蘇文紈的追求者我一開(kāi)始是沒(méi)有印象的,，只記得大胖子曹元朗和蘇的“詩(shī)論”實(shí)在咋舌,。選擇嫁給曹可能是因?yàn)椴苣軡M(mǎn)足她大才女的虛榮心吧。趙辛楣在看到汪太太后留戀的對(duì)方鴻漸說(shuō)有點(diǎn)像蘇文紈,，這一刻開(kāi)始正視趙的感情了,，可能，他才是唯一真心喜歡過(guò)蘇的人,，只是因?yàn)橐粋€(gè)長(zhǎng)的像蘇的人,，就敢去觸碰禁忌，最后狼狽逃走,。唐曉芙,，我以為她會(huì)是故事的`女豬腳，后來(lái),，她不是,。她是方心中最喜歡的人，是不是最?lèi)?ài)不知道,，因?yàn)樗麄儾⑽凑嬲ハ嗔私?，否則也不會(huì)熱烈開(kāi)場(chǎng)，然后一個(gè)小誤會(huì)就彼此相忘于江湖,。也許這也是人生的奇妙之處,，必然蘊(yùn)含偶然，偶然表現(xiàn)必然,。唐是因?yàn)橄矚g方才開(kāi)始的,？不，細(xì)細(xì)回想,，她是因?yàn)榉降膼?ài)慕,、表姐的緊逼和妄想控制而走向方的,。無(wú)論如何我都不覺(jué)得兩個(gè)相愛(ài)的人會(huì)因?yàn)橐煌ú磺宀怀碾娫捑蚾ver。

隨后,，就到了三閭之旅了,，這一路上，這一年,，更是將人心的虛掩和維護(hù)自尊表現(xiàn)的淋漓盡致,，李梅亭、顧爾謙,、方鴻漸,、孫柔嘉在趙辛楣的帶領(lǐng)下從上海到小縣城，……一言難盡……在這里曾經(jīng)想過(guò),，是像李梅亭那樣討厭但有用好呢,，還是像方鴻漸這樣不討厭但沒(méi)用好呢，最終答案是像趙那樣不但不討厭而且還有用好,，當(dāng)然“討厭”“有用”是因人而已,，最重要的準(zhǔn)則是正直誠(chéng)實(shí)善良，其它……各安天命吧,，畢竟人總是多面的,，一面的優(yōu)點(diǎn)到了另一面會(huì)變成缺點(diǎn)，如果生活呀人生呀什么的那么容易看懂那還要一百年的時(shí)光干什么孫柔嘉,，最看不懂的人,，錢(qián)先生著墨不多，正是要體現(xiàn)她的深不可測(cè),，也體現(xiàn)了普通女性的深不可測(cè),，趙說(shuō)她不簡(jiǎn)單，“千方百計(jì)”后與方鴻漸訂婚結(jié)婚,，估計(jì)這過(guò)程中的意味需要我們自行琢磨,。

這本書(shū)里，我印象最深的是那句話,，大意是：他的本性如此,，地位低的時(shí)候看不出來(lái)，地位權(quán)勢(shì)高了就原形畢露,。