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紅樓夢(mèng)的讀書心得篇一
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng),，眼隨心動(dòng),、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書,，終于頓住,，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人,，名曹霑,。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨,，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,，而是小心翼翼地生活,。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血,，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下,。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒(méi)落,，生活十分窘困,。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷,，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷,。林黛玉年少喪母，入住賈府,，與賈寶玉青梅竹馬,，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉,、盈盈水光含愁眼,，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景,?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓,，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,，忘不了新愁與舊愁,，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧,，也許偌大的人世間,，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇,，才算得上久別重逢,，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng),?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊,?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,，但因種種事,，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了,，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣,，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中,，白雪紅梅旁,，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后,，人去樓空的凄涼,。寶玉娶親，娶的是寶姐姐,，卻非林妹妹,，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手,，歡天喜地,。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了,，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉,，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了,。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷溝渠”,。沁芳閘的水,，春流到夏，夏流到秋,，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人,，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇,，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子,，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨,。緣起因她，緣滅也因她,，她死后,，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次,，他進(jìn)入了荒涼的大觀園,，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著,，心里始終割舍不下林妹妹,。最終，看破紅塵,，遁入空門,。世間安得雙全法，他負(fù)了她,，便用余生贖罪,，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿,。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物,，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的,。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫,、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義,，又有理想主義,，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇二
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,，以其精致的描寫,，復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受其影響,，對(duì)人生,、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將著重從人物塑造,、情感描寫,、社會(huì)寓意、價(jià)值觀和人生觀等方面展開討論,，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì),。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象,。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物,，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn),。賈寶玉溫文爾雅，聰明機(jī)智,，卻又情感復(fù)雜,；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感,；賈母寬宏大度,，但偶爾小心眼；王熙鳳機(jī)智狡黠,，但心機(jī)深沉,。這些人物形象豐滿均衡，真實(shí)細(xì)致,，使我如同與他們面對(duì)面相處,，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次,，情感描寫是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面,。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情,，通過(guò)作者巧妙的筆觸,，使得讀者有時(shí)欣喜，有時(shí)心酸,。這些細(xì)膩的情感描寫讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性,，以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。
第三,，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解,。在小說(shuō)中，賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深愛(ài)成為整個(gè)故事的基礎(chǔ),。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾,。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力，也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞,，賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判,，從而引人深思,。
第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義,。比如,，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng),，追求高尚”的價(jià)值觀,。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義，它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中,，應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則,，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。
最后,，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死,、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈,。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排,，我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái),。因此，我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié),，接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化,，以平常心面對(duì)一切。
綜上所述,，讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我對(duì)人生、情感,、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì),。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念,。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察,，情感描寫的感受，社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思，我得以更好地了解自己,，認(rèn)識(shí)世界,，成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人?！都t樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身,，并將繼續(xù)影響我的一生。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇三
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的,。如果把古典文學(xué)比作星河,，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著,。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈,、史、王,、薛四大家族的興衰巨變,，以及賈寶玉，林黛玉的愛(ài)情悲劇,，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活,，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說(shuō)。
在《紅樓夢(mèng)》中,，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的,，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云,。
林黛玉,，體弱多病，從小寄人籬下,，形成了她孤僻多疑的性格,，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩(shī)借物喻人,，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子,，無(wú)論容貌,、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣,，隨塵土歸于地下,，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通,，聽(tīng)到“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”時(shí),，竟也悲痛得大哭起來(lái)。那時(shí),，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆,，帶著無(wú)盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣,，悠悠飄于天地之間,，回響在我們的耳邊。
賈府呵,，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無(wú)盡向往,，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同,。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗,、大大咧咧的女子,，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí),，溫婉地編起來(lái)并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌,，可以說(shuō)，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子,。然而曾經(jīng)的詩(shī)會(huì),，花燈都已過(guò)去，仙境的預(yù)言已成真,，她在成親后的偶然回來(lái),，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂,，再也沒(méi)法做到巧笑嫣然地作詩(shī),，毫不做作地嬉戲。賈府,，不,，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她,。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》,，內(nèi)心的波瀾無(wú)法平息，在《紅樓夢(mèng)》中,，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過(guò)眾多紅樓女子的人生,，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書,。
哦,，《紅樓》,，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇四
作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議,。讀這部小說(shuō),，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界,，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后,，我想通過(guò)這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書心得和體會(huì)。
第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué),。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品,，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉,、黛玉以及其他角色的歷程,，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈,。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng)，而是通過(guò)人性的深度解析,，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓,。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度,。
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智,，黛玉的多疑和敏感,，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且,，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感,。
第三段：修辭手法的優(yōu)美。
在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致,，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染,。小說(shuō)中充滿了反復(fù)敘述,、象征,、對(duì)偶、對(duì)仗等修辭手法,，這些元素加入在文學(xué)中,，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗(yàn),，同時(shí)也追求了審美享受,。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng)。
作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系,。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神,，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思,。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性,。
最后，我們必須承認(rèn),，作為文學(xué)作品，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑,。因此,，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀,，將壽命的悲催,，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對(duì)生活和人生的思考,，演繹美好的人生之旅,。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品,，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn),，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此,，我們應(yīng)深入品味,，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中,，從而看待自己的人生,，并且希望在人生中起到重大作用,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一,。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生,、情感、權(quán)力,、財(cái)富,、家庭等方方面面的主題，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài),。對(duì)我而言,，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美,。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì),。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí),。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景、作者,、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展,。我通過(guò)讀書筆記和相關(guān)資料的整理，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架,，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象,。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值,。
其次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈,、史,、王、薛四大家族的興衰史,，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像,。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致，個(gè)性迥異,，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷,。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析,，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng),，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用,。
再次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美,。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá),。小說(shuō)中的描寫手法,、情感敘述、人物塑造等層出不窮,，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力,。例如，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法,，比如寶黛的鴛鴦葬花,，頗具深意；又如作者對(duì)家族的描寫,，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等,，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美,，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
最后,，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道,。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏，但他們依然有追求理想,、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望,。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位,，而是在于個(gè)人的修養(yǎng)、品德和對(duì)真善美的追求,。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲,，他們深知人生短暫，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益,。
總而言之，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品,，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美,。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考，我開始關(guān)注自己的生活和處世之道,，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作,，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇六
一直都很喜歡讀書,，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺(jué),，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏,。書往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚(yáng),！
《紅樓夢(mèng)》,，中國(guó)四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著,。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈,，但也招來(lái)了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng),，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下,，他的功底是無(wú)法用語(yǔ)言表述的,。全書憂喜交加，文辭雋永,。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿,，革命家看排滿,，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè),、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺(jué)不是大同小異,，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖,，或夏蟬給人的躁動(dòng),，而是一種無(wú)與倫比、貫穿血脈,、同日光一般的晦明變化,，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢(mèng)》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛(ài),，它曾被翻拍成電視劇,、電影、戲曲等藝術(shù)形式,，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓,，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢,，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目,。
掩卷而思，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能,，不必說(shuō)全文,，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處,。那氣氛是熱鬧非凡,。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢(shì)，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣,。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng),，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶,，個(gè)個(gè)珠光寶氣,，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”,；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”,；再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”,，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子,。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同，有的是扶著來(lái)的,，有的是請(qǐng)來(lái)的,，還有自己跑來(lái)的，更有的是只聞其聲不見(jiàn)其人,。依我個(gè)人之見(jiàn),，其中最精彩的莫過(guò)于“鳳辣子初見(jiàn)林黛玉”這一情節(jié),。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳,，未見(jiàn)其人，先聞其聲,。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式,。而王熙鳳的語(yǔ)言卻也與眾不同，口齒伶俐，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,，服裝上更是雍容華貴,，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色,、機(jī)變逢迎,、見(jiàn)風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被賦予生命,，有值得品味的價(jià)值,。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬(wàn)縷,，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊,，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言,，在《紅樓夢(mèng)》一書中方可略顯拔萃,。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品味,，可能一百人看完會(huì)有一百種看法,，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲,！隨黛玉一同葬花,，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆,。在這本書里,，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬(wàn)象,，悟到了人生的拼搏不易,，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界！
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,，在其長(zhǎng)達(dá)120回的篇幅中,，描繪了一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界,。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié),，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢(mèng)初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞,，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前,。在閱讀第七回時(shí)，我深深地被人物形象所吸引,，并從中得到了一些心得體會(huì),。
第二段：賞析人物形象,。
在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯,。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子,，不依附于任何人，有自己的見(jiàn)解和價(jià)值觀,，且敢言敢做,，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻，還有那份激情與不甘,。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色,，但她的形象卻讓人過(guò)目難忘，給人以深刻印象,。
第三段：感悟人生哲理,。
在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來(lái)了很多壓力,。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑,，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施。他通過(guò)這樣的經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞,、美與丑之間的對(duì)抗，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力,，主動(dòng)作出決策,，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。
第四段：?jiǎn)⑹窘逃枷搿?/p>
在紅樓之中,，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人,，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗,，在啟發(fā)寶琴的同時(shí),，也教育了讀者?！都t樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物,，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野,，增長(zhǎng)知識(shí),。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀第七回,，我深深感受到了《紅樓夢(mèng)》中人物的深度和內(nèi)涵,，以及對(duì)人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性,，既是紅樓夢(mèng)的魅力所在,，也是人生的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考,，積極面對(duì)生活,，做出更多更好的決策。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的代表作之一,，也是世界文學(xué)的寶貴遺產(chǎn),。它毫無(wú)疑問(wèn)地具有深刻、豐富,、多層次的思想內(nèi)涵,，以及優(yōu)美細(xì)膩的藝術(shù)語(yǔ)言，令人不禁陶醉,。最近,，我有幸閱讀教材版的《紅樓夢(mèng)》，在這個(gè)過(guò)程中,，我不僅對(duì)這部巨著的內(nèi)容進(jìn)行了更深入的了解,，同時(shí)也收獲了讀書的許多信仰與堅(jiān)持。
第二段：理解“紅樓夢(mèng)”的身份,。
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫中國(guó)舊社會(huì)封建家族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),。它從不同的角度描繪了封建家族內(nèi)部的各種矛盾和沖突，展現(xiàn)了社會(huì),、歷史和人性等多重脈絡(luò),。《紅樓夢(mèng)》不僅敘述了人生百態(tài),，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不足和問(wèn)題,。樸素的人性觀、豐富的道德層面,、復(fù)雜的政治局勢(shì)等都在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得淋漓盡致,。這是一部不可多得的文化福音，它不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化,，同時(shí)還傳達(dá)出了深刻的思想道德,。
第三段：感受讀書的價(jià)值。
讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,，我受到了讀書的熏陶,。讀書并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，而是一種對(duì)人生,、社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn),。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到了自己的文化素養(yǎng)還有很大的發(fā)展空間,。我也認(rèn)識(shí)到,，在閱讀的過(guò)程中,，需要學(xué)會(huì)提煉思想，抓住精髓,，挖掘出更多文本背后的意義,。同時(shí),，我也了解到了讀書的耐心和毅力是成功的關(guān)鍵,，因?yàn)橹挥心托暮鸵懔Σ拍茏屛覀冋莆諘局凶钌羁?、最珍貴的思想。
第四段：學(xué)術(shù)思考的啟示,。
閱讀《紅樓夢(mèng)》教材版,，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)思考的重要性和收益。通過(guò)學(xué)術(shù)思考,，我們可以對(duì)文化底蘊(yùn)有更深刻,、更全面的了解。我們需要學(xué)會(huì)立足于自己的實(shí)力,，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的思考,，在思考的過(guò)程中逐漸得到進(jìn)步。學(xué)術(shù)思考不僅能夠提高自己的思維能力,，還可以讓我們更好地掌控自己的生活,。
第五段：自我提高的堅(jiān)信。
通過(guò)讀書,，我漸漸地認(rèn)識(shí)到自我提高是一種必要的態(tài)度和信仰,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要要明確目標(biāo),，堅(jiān)定信心,，勤奮努力。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,，我們的夢(mèng)想一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí),。因此，我相信只有不斷的學(xué)習(xí)和提高,，才能在人生中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和價(jià)值,，創(chuàng)造出更多美好的事物。
結(jié)尾：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》的教材版,，我深深體驗(yàn)到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。讀書不僅僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了擴(kuò)大自己對(duì)此世界的認(rèn)識(shí),，以及更緊密地與世界和人生產(chǎn)生聯(lián)系,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)以《紅樓夢(mèng)》為榜樣,，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力,，去到更高的境界,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇九
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實(shí)體會(huì)到了,。
先是之前,，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這套，跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是通大罵,，還不帶臟字的那種,，句句犀利，把事情看了個(gè)明白,，也不避諱,，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾,，脫了大衣服,，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著大紅襖兒,，半掩半開,，故意露出蔥綠抹胸，痕雪脯,，底下綠褲紅鞋,，鮮艷奪目?！庇终f(shuō)那雙秋水眼,，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢,，轉(zhuǎn)盼流光,。“這描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種,。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢，欲遠(yuǎn)不舍,，真是被尤三姐握于掌中,，動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,，自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是往情深,，她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮,?！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見(jiàn)人影,?！翱捎热阏f(shuō)了，這人年不來(lái),，她等年,；十年不來(lái)，等十年,；若這人死了,，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,，吃常齋念佛,，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,，為段可能永遠(yuǎn)等不到的情,，她就能說(shuō)到做到。
但可惜,，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇,。
柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪,，我無(wú)不從命“,，但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人,。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮,?！钡芸v系水流花落之性，亦斷不舍此劍,?！斑@番誠(chéng)意，看起來(lái)貌似挺信得過(guò),。三姐看到此劍”冷颼颼,，明亮亮，如兩痕秋水股“喜出望外,，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然,，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍,，自喜終身有靠,。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠,、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人,。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來(lái),，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下,，難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來(lái),，后悔不該留下這劍作定,。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好,?！笨雌饋?lái)柳這番話有點(diǎn)渣,，但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原,。對(duì)于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂(lè)著就接受了,，也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些,。他個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人，怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處,。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái),，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了,，還交出了傳家寶,。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍,，以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走,。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思，好不容易等了心上人來(lái),，今忽見(jiàn)反悔,，又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話來(lái)，把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流,，不屑為妻,。
若真是這樣，尤三姐自然是無(wú)法接受的,，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,，交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎,？大概不是,，只是自己的廂情愿,、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之,，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流,，既然這朵癡情已碎，倒不如死了之來(lái)紀(jì)念,，也要叫那柳湘蓮看清,，自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見(jiàn)此,，驚得大哭,，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子,。連哭幾場(chǎng),，昏昏默默，告辭而去了,。
最后是個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,，手捧著卷冊(cè)子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘,，妾以死報(bào)此癡情,。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境,，修注案中所有千情鬼,。妾不忍相別，故來(lái)會(huì),，從此再不能相見(jiàn)矣,。“柳湘蓮不舍,，忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí),，那尤三姐摔手，便自去了,。
自此柳湘蓮驚醒,，似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是座破廟,，旁邊坐道士,。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲揮而盡,，便隨那道士去了,。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚，又或是對(duì)情的困惑，柳湘蓮,，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中,，飄然而去了,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許,?！笔前。@世間有多少癡情男女,，盡管天各一方,，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣,，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō),。或是離別,，或是相聚,，分分合合，何嘗不是一種必然,？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),，卻只剩下滿紙心酸,。
說(shuō)到辛酸處,，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡,。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十一
《紅樓夢(mèng)》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前,。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒(méi)有明確表明主題,，而是通過(guò)人物的描寫來(lái)表現(xiàn),，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變,。
在這樣一個(gè)封建社會(huì),，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn),。雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)一不精通,，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡,，精通詩(shī)詞,；迎春才貌雙全，才情萬(wàn)種……曲盡人散,，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了,，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的,，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn),，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù),。其實(shí),，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞,，他們感覺(jué)自己終于找到了知音,。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí),，黛玉不怕別人的言論,，說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn),！雖然黛玉討厭功名利祿,，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí),。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué),，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn),，這份心思,，誰(shuí)能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆,。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑,，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬,，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中,，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬,，她家財(cái)雄厚，處事圓滑,，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉,。寶釵始終是強(qiáng)者,，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下,，她的才智也是罕有的,，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌,，心狠手辣,，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順,，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,，在母親面前，她是貼心,，在外人面前,，她是懂事，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中,，她是最完美的。對(duì)待寶玉,，更是順從無(wú)比,，全然不同與黛玉的猜忌?？勺詈笏齾s不是真正的贏家,。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉，她,，只是一廂情愿,。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包,，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,，而不是寶釵,，當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后,，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒,，不再理會(huì),，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?/p>
林黛玉的為情而死,，薛寶釵的孤寂終生,，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭,，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓,。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲?。”瘎〉脑搭^,，是封建社會(huì)的黑暗,。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》,，夢(mèng)一場(chǎng),，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十二
為替寶釵過(guò)生日一事,，王熙鳳考了賈璉半天,，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”,。
湘云打破原計(jì)劃,，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái),，真是勤快,。有針線活在手，若是閑坐著,，心里是很可惜,。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒,？”,，深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲,，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái),，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想,，就怎么說(shuō),，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年,，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日,，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專設(shè)生日酒,，黛玉心中有了不自在,，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑,，心情遭透了,。寶玉后又進(jìn)來(lái),，真是撞在槍口上。
寶玉有心事,，也喜歡東寫西寫（寫博客,？）。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ),，顯得迎春,、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后,，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了,。看到這里,，心也有些悶悶的,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十三
紅樓夢(mèng)是我一直想要讀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，但因?yàn)槲淖州^難,，我一直沒(méi)有下定決心,。直至讀到教材版的紅樓夢(mèng)，才深深被吸引,。這個(gè)版本的裝幀設(shè)計(jì)優(yōu)美,，配合故事中的圖片，畫面感十足,。不僅如此,，教材版的紅樓夢(mèng)注釋詳細(xì)，編排合理,，不僅對(duì)于古文閱讀不熟悉的同學(xué)提供便利,，也為理解小說(shuō)提供了多方面的幫助。
第二段：對(duì)于故事情節(jié)的理解,。
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之一,，深度分析了中國(guó)封建社會(huì)的種種不佳現(xiàn)象。整個(gè)故事充斥著權(quán)力,、家族,、婚姻等方面的矛盾。故事描述了榮府的興盛和榮華的傾落,，其中飽含著人情世故,、階級(jí)斗爭(zhēng)的描繪，不僅讓讀者感受到那一代人的生活方式,，更直觀地感受到那個(gè)歷史時(shí)期的人性，對(duì)于現(xiàn)代人啟示深刻,。
第三段：對(duì)于竹林七賢的評(píng)價(jià),。
在紅樓夢(mèng)中,，竹林七賢是一群文人雅士，他們從不為世俗之物束縛,，用心追求自我的精神自由,。這一群人對(duì)于故事情節(jié)的推動(dòng)起著至關(guān)重要的作用，也展示了中國(guó)文化特殊的人文精神和氣息,。竹林七賢頑強(qiáng)的靈魂,，為每一個(gè)追求內(nèi)在自我的人們帶來(lái)了啟迪，讓我們不僅熱愛(ài)它的文化底蘊(yùn),，同時(shí)也獲得靈魂的升華,。
第四段：墨韻兒的形象。
紅樓夢(mèng)中,，墨韻兒這個(gè)角色,，在整個(gè)故事發(fā)展中雖然不占據(jù)非常顯眼的位置，卻有著深刻的意義,。她出身貧寒,，自小養(yǎng)成了樂(lè)觀向上、自力更生的習(xí)慣,，在悲劇的人生旅程中,，用一個(gè)女子堅(jiān)強(qiáng)而忘我的姿態(tài)令人難以忘懷。她是一個(gè)能夠在失去音樂(lè)天分后,，日夜練習(xí)提高,，用自己的才華創(chuàng)造輝煌的人，她是一個(gè)展現(xiàn)獨(dú)立自主的女性魅力的形象,，是故事中最有勇氣的人物之一,。
第五段：對(duì)于古典文化的認(rèn)知。
教材版的紅樓夢(mèng)不僅通過(guò)文字和注釋幫助我們更好地理解文字,，更是讓我們更加深入地了解了古典文化和價(jià)值觀念,。在紅樓夢(mèng)中，我們領(lǐng)會(huì)到了中國(guó)古代文人的審美情趣,，了解了傳統(tǒng)美德的重要性,，對(duì)于中國(guó)文化的傳承和延續(xù)有了更加深入的認(rèn)知。
結(jié)語(yǔ)：在讀完紅樓夢(mèng)教材版的過(guò)程中,，我們不但能夠深度思考當(dāng)今社會(huì)中所面臨的問(wèn)題,，更能通過(guò)故事中的精神內(nèi)涵，引發(fā)對(duì)于古典文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知,。紅樓夢(mèng)不僅是藝術(shù)的杰作,，更是中華文化的瑰寶。通過(guò)讀書,，我們感受到了中華文化的博大精深和深沉內(nèi)涵,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后,，我深有感觸,。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,；其次,，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境,；第三,，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常,；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng),；最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義,。
首先，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,。小說(shuō)中的人物性格各異,，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一,，內(nèi)心矛盾,，深受世俗的教化和誘惑。他愛(ài)慕黛玉,，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚,，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外,，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象,，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺,。
其次,，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過(guò)對(duì)林黛玉,、薛寶釵等女性形象的描寫,，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解,。薛寶釵聰明正直,，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位,。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視,，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考,。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別,，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受,。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏,。讀完紅樓夢(mèng),，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福,。
第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng),。小說(shuō)中,，作者通過(guò)描寫人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考,。賈寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇,，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻,。同時(shí),，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂,。
最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義,。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素,，包括詩(shī)詞、繪畫和禮儀等,。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感,，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言,，仍然具有重要的價(jià)值和意義,。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性,、女性地位,、人生無(wú)常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考,。這部經(jīng)典之作,，通過(guò)情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注,，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟,，也使我更加熱愛(ài)和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一本道德修養(yǎng)的書籍,，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空,，感受古人的智慧和人生的意義,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十五
讀罷紅樓，心里酸酸的,。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞,？還是投機(jī)分子的欺世盜名,？好像每種都有一點(diǎn)。
說(shuō)到這,，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了,。從兩小無(wú)猜，青梅出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色,，言隨心至,；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷,?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著 “天盡頭,，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,！
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”,，目光四射,，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定,。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行,，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏,，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母、王夫人的歡喜,，曲意奉承,，插科打渾，無(wú)所不至,?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮,、聰明,。能干,、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派,。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫出了鳳姐的虛驕,、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣,，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人,。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望,！
儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,，她的人品很是難得，光明磊落,，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先,，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎,？錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面,，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面，她卻是離不開這種生活的,，她只能依附于這種生活,。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是,。雖然她身份低微,，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的,，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,，后來(lái)跟了寶玉,，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子,。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子,，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的,。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭,，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話,，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲,，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間,，小丫頭有錯(cuò),，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度,，也很有鳳姐遺風(fēng),。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開這個(gè)富貴錦繡地,，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,，她明白自己身份卑微,，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo),，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高,，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,，于是總是痛苦著。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚,。
芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ,，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂,，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾,。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書,。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間,，還是挺美好的,。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛(ài)情的,，仕途的，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散,，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉,，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬,，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō),，她還是幸福的,。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),，在彼此的心中,，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫,，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色，言隨心至,；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情,，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，而是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,！
時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂,，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的,、杰出的、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書,。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫,，給人以遐想的空間，還是挺美好的,。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的，愛(ài)情的,，仕途的，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散,，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉,，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬,，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō)，她還是幸福的,。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),，在彼此的心中,，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念,，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫,，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的,。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十六
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一,，也是我國(guó)古代小說(shuō)史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說(shuō),，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象,。回讀這部小說(shuō),，不僅僅是為了消遣,，更是為了在其中尋找靈感和教益。通過(guò)這段時(shí)間的閱讀,，我對(duì)人性,、情感和人生有了更深入的思考。下面,，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì),。
第一段：《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉(zhuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),，它以賈、史,、王,、薛四大家族的興衰為背景，展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會(huì)現(xiàn)象,。小說(shuō)中虛實(shí)結(jié)合,，想象豐富，給讀者留下了很多無(wú)限的空間供人思考,。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達(dá)方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾,，使讀者在欣賞小說(shuō)的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：感受家族的興衰,。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我深刻體會(huì)到家族興衰的無(wú)常。賈府從盛極而衰，再到最后的破敗,，展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡,。人物之間的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對(duì)生活有了更多的思考。通過(guò)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情線,，我看到了命運(yùn)的殘酷和人生的無(wú)常,。婚姻,、權(quán)力,、利益等因素深入小說(shuō)，讓我對(duì)人類的欲望和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。
第三段：愛(ài)情的傷痛,。
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情是復(fù)雜而令人扼腕的。賈寶玉愛(ài)林黛玉,，卻被迫與另一個(gè)女子成婚,；林黛玉愛(ài)賈寶玉，又因?yàn)樽约旱纳硎老萑肓私^望,。小說(shuō)中充滿了痛苦和悲劇,，讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運(yùn)的無(wú)情。這也讓我明白,，愛(ài)情不僅是美好的,，更是復(fù)雜而艱難的。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們常常為了自己的利益而背叛真愛(ài),，這讓我深感人性的悲哀和虛偽。
第四段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突,。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界,，即蓉兒才子、黛玉才女的美好場(chǎng)景,，表達(dá)了作者對(duì)宏大理想和美好生活的向往,。然而，小說(shuō)中虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突和碰撞,，讓我反思了現(xiàn)實(shí)人生中的無(wú)奈和妥協(xié),。在紅樓夢(mèng)中，雖然有許多人物追求自由和幸福,，但最終卻被現(xiàn)實(shí)所吞噬,。這也讓我明白了，在現(xiàn)實(shí)生活中,，理想與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著巨大的沖突,，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情,。
第五段：獲得的啟示和感悟。
通過(guò)回讀《紅樓夢(mèng)》,，我獲得了很多啟示和感悟,。第一，人生充滿變數(shù)和無(wú)常,，我們不能輕易放棄理想和追求,。第二,，愛(ài)情是世界上最美好、最神圣的情感，但現(xiàn)實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦,。我們要學(xué)會(huì)珍惜和呵護(hù),。第三,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情,，我們不能消極退縮，而應(yīng)該積極向前,，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗,。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作，在此次回讀中,，我深深地感受到了小說(shuō)中人物的喜怒哀樂(lè),、愛(ài)恨情仇以及人世間的無(wú)常和變遷。從小說(shuō)中我明白了現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距,，同時(shí)也得到了對(duì)人性,、感情和人生的深刻思考。通過(guò)這次回讀,，我收獲了很多,，對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我相信,，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人,，啟迪人們的心靈和智慧。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十七
假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú),。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國(guó)四大名著之一,、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多,、人物多,、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去,。沒(méi)想到,，開篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,，不知不覺(jué)便看到了第十回,。雖然只看了個(gè)開頭，但還是感受頗深：
原來(lái),，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的故事；原來(lái),，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩,；原來(lái),，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”,、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法,、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青,、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美,，寓意深刻,。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào),。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》,，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名,、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美,、別有韻味,，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”,，彷佛自己親歷了一回仙境似的,。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水,，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng),。心比比干多一竅,，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,，兩灣柳葉掉捎眉,。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等,，一下子就把各種人物的形象,、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng),，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信,，隨著故事的層層推進(jìn),，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十八
作為兩部中國(guó)古典名著,，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典,，它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書之后,，我的感悟確實(shí)十分豐富,。以下是我自己的心得和體會(huì)。
第一段,，讀《水滸傳》的心得,。《水滸傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一,，也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一,。這本書被稱為是“好漢歌，百家爭(zhēng)鳴的代表作”,，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一,。在讀完《水滸傳》這本書之后，我深刻的感受到一個(gè)道理:人不能欺天太多,。在故事中,，遭受不公待遇的好漢們，都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái),。但是他們不顧道德,，為了達(dá)成目的可以不擇手段，在江湖上沉淪,。這給我敲響了警鐘,，提醒我要尊重正義和道德，在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望,，才能走向成功,。
第二段，讀《紅樓夢(mèng)》的心得,?！都t樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō),。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品?！都t樓夢(mèng)》是一部描寫官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō),，展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化、人性的悲哀,。在書中,，我感受最深的就是人性的善惡。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落,，揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路,，也給了我很好的啟示，讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活,，試著去改變身邊的事物,。
第三段，比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處,?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同，故事情節(jié)也各有特色,?！端疂G傳》主要反映的是受到壓迫各種人群，在逃避迫害的同時(shí),，他們用自己的方式做了一些力所能及的事情,，他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著；《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活,，是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō),。我認(rèn)為，兩部小說(shuō)不同之處在于,，前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇,，而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇。而兩者共通之處在于,，都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映,。
第四段，讀完這兩本書給我的啟示,。讀完這兩本書后,，我感到受益匪淺,。在書中的人物內(nèi)心世界中，我重拾了自己的信念,，我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻,，但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活，才能真正地活下去,。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵,，而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界,、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示,，可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀，讓我以正視聽(tīng),，堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn),。
第五段，我的讀書體會(huì),。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知,，讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)，也可以讓自己變得更有思考力,、更有見(jiàn)識(shí),。因此，我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦,，在生活上不斷地實(shí)踐這些原則,，通過(guò)不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想，去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界,。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中,，讀書已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑,。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向,，指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?/p>
