當我們備受啟迪時,，常常可以將它們寫成一篇心得體會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足,，從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

三觀心得體會篇一

一直以來,，我們都強調(diào)價值觀的重要性，而所謂的“三觀”則是我們形成價值觀的基石,。為了培養(yǎng)良好的道德理念和正確的價值取向,，許多組織和機構(gòu)推出了以“三觀培訓(xùn)”為主題的課程。在最近參加的一次“三觀培訓(xùn)”中,，我深受啟發(fā),，產(chǎn)生了許多新的思考。以下是我在這次培訓(xùn)中所得到的體會和心得,。

首先,，我們需要正確認識自己的三觀,。當我們說“三觀”時，即指指我們對待人生,、價值和道德等方面的態(tài)度和觀點,。在培訓(xùn)課程中，我開始反思自己的三觀,，并對自己的行為和思維進行了評估,。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)了自己一些錯誤或者不完善的地方,。比如,，我有時候會過于追求利益,，而忽視了對他人的關(guān)心和幫助,；我有時會過于崇尚個人權(quán)益，而忽視了公共利益,。通過正確認識自己的三觀,，我可以更加清楚地知道自己的不足和需要改進的方面,。

其次，培養(yǎng)和提升自己的三觀需要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí),。在許多情況下,，我們的三觀往往是由我們成長的環(huán)境和父母的教育方式塑造出來的。然而,，這些教育方式并不總是能夠幫助我們形成正確的三觀,。因此，我們需要借助專業(yè)的培訓(xùn)機構(gòu)和師資團隊的指導(dǎo),，以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和討論的方式來提升自己的三觀,。在培訓(xùn)中，我們從多個方面的案例和實踐中學(xué)習(xí)了如何正確看待金錢,、權(quán)力、人際關(guān)系等問題,，同時也學(xué)習(xí)了如何樹立正確的榜樣和追求高尚的道德品質(zhì),。這些都是平時我們很難系統(tǒng)學(xué)習(xí)到的寶貴經(jīng)驗。

第三,，踐行是提升三觀的關(guān)鍵,。知易行難，改變一個人的三觀不僅需要有正確的理念和認知,，更需要在實際行動中得以體現(xiàn),。培訓(xùn)中，我們通過不斷的角色扮演,、案例分析和社會實踐等活動,，深化了對正確行為的理解和認識,。例如，在一個團隊合作的活動中,，我們需要互相幫助,，尊重他人的意見和貢獻；在一個公益活動中,，我們要傾囊相助,，回饋社會。通過這些實踐,，在多次經(jīng)驗中的磨練下,，我們的三觀會得到真正的提升。

第四,，培養(yǎng)良好的三觀是持續(xù)的過程,。在培訓(xùn)的最后，我們被告知,，培養(yǎng)良好的三觀并不是一蹴而就的事情,，而是需要我們在日常生活中持續(xù)地提醒和修正。每一天都是培養(yǎng)三觀的機會,，每一個選擇都可能對我們的三觀產(chǎn)生影響,。為了使我們的三觀更加全面和完善，我們需要不斷自我反省和反思,。當我們在做出決策時,，我們應(yīng)該思考這個決策是否符合我們的三觀，是否有利于我們個人的成長和社會的進步,。只有在持續(xù)的修正和提升中,，我們才能真正培養(yǎng)出良好的三觀。

總的來說,，參加這次“三觀培訓(xùn)”對我來說是一次極為有益的經(jīng)歷,。通過培訓(xùn)，我正確認識了自己的三觀,，學(xué)習(xí)了如何提升三觀,，體驗到了踐行的重要性，并認識到培養(yǎng)良好的三觀是一個持續(xù)的過程,。對于現(xiàn)代社會來說,，培養(yǎng)良好的三觀對個人的發(fā)展和社會的進步都至關(guān)重要。我相信,，只有當每個人都具備良好的三觀并踐行于日常生活中時,，我們的社會才能更加和諧、進步和美好,。

三觀心得體會篇二

根據(jù)學(xué)院開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神,，我支部專題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重,，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,，以人為本、人民至上的價值觀,，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”,，進行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)和討論,。通過學(xué)習(xí)討論,，大家對堅持群眾路線的重要性有了新的認識。

一,、對群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻,。

全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實展開夯實了思想基礎(chǔ),。大家一致以為,，群眾線路是偉人的思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治線路,、組織線路和工作線路,，堅持黨的群眾線路，是黨在長時間革命和建設(shè)中致勝的寶貝,。x在黨的群眾線路教育實踐活開工作會議上強調(diào),，一個政黨，一個政權(quán),，其前程和命運終究取決于人心向背,。黨的群眾線路教育實踐活動，正是黨在新情勢下堅持黨要管黨,、從嚴治黨的重大決策,，是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,，是推動中國特點社會主義的重大舉措,。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠不遠,、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀,，一切以民眾,、民生為動身點;建立正確的價值觀，以人為本,，人民至上;建立正確的事業(yè)觀,，常懷親民,、愛民、為民之心,，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，強化服務(wù)意識。

二,、對如何擺正與群眾關(guān)系,，切實為人民服務(wù)有了正確的認識。

黨的十八大強調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,，具有重要的現(xiàn)實意義,。在新的情勢下，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,，黨員只有把自己擺到群眾中,，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民,，才能真正做到時刻關(guān)心群眾生活,、切實幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難，才能真正了解把握群眾最關(guān)心,、最迫切需要解決的實際題目,，才把黨的根本宗旨切實落實到各項工作中往，落實到廣大人民群眾身上,，時刻把人民群眾的安危冷熱放在心上,，才能以本身實際行動推動和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第一,，把自己的思想擺進去,。只有深入熟悉，才能增強自覺,。把思想擺進去,，就是要不斷強化宗旨意識，正確熟悉權(quán)利和利益,，正確看待群眾和自己,，真正從思想上有一個正確的、積極的態(tài)度,，內(nèi)心有強烈的認同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對教師的要求越來越高,，教師在實際工作中遇到了很多困惑,、問題和困難。作為黨員干部，應(yīng)主動深入到教師群眾中,，主動與他們溝通交流,，了解教師的心聲，關(guān)心教師的疾苦,，及時幫助他們解決實際中遇到的問題和困難,，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開展工作,，這也是切實提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證,。

第二，把自己的作風(fēng)擺進去,。把作風(fēng)擺進去,，就是要勇于重視自己的問題、勇于面對自己的問題,、勇于糾正自己的問題,，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問題。習(xí)總書記強調(diào),，這次教育實踐活動的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,，集中解決情勢主義、官僚主義,、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問題,。因此，就必須要深入對比這“四風(fēng)”問題,，讓自己“照鏡子,、正衣冠、洗洗澡,、治治病”,，對作風(fēng)建設(shè)來一次大排查、大檢驗,、大掃除,。把作風(fēng)擺進去，一是要勇于面對自己的問題,。要對比“四風(fēng)”,，讓自己蘇醒下來，深進細致地往想想,、去找一找自己身上存在的問題,。二是要全面地往分析存在的問題。緊密聯(lián)系工作實際和本身實際,，針對查照出來的題目,，進行深進細致的分析，找準題目的真正緣由。分析題目,，關(guān)鍵是要找準題目的本源，而不能無關(guān)痛癢,、簡單應(yīng)付,，否則自己就不知道該如何往改正錯誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問題,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，就應(yīng)當不斷地往自省、自警,、自勵,，通過不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風(fēng),、學(xué)習(xí)作風(fēng),、工作作風(fēng)，真正建立群眾觀點,，保持同人民群眾的樸實情感,，使自己在這次群眾線路教育實踐活動中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”,。

三觀心得體會篇三

作為一名年輕的少年,，我們所處的時代面臨著許多復(fù)雜的社會問題，人們對于價值觀,、世界觀和人生觀的認識也在不斷發(fā)生著變化,。我們身處其中，也深受影響,。然而,，正確的三觀在我們的成長過程中至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)和實踐中,，我對三觀問題有了一些心得體會,。

首先，正確的價值觀是人生的座右銘,。人的一生是短暫有限的,，而價值觀卻是引領(lǐng)我們的靈魂的北斗星。無論在何時何地,，一個人的行為準則應(yīng)當是基于道德倫理的判斷,。我們應(yīng)當明確分辨是非善惡，順乎良知的底線,。在遇到問題時,，常常需要我們樹立正確的價值觀來指導(dǎo)我們的行為。例如，在面對誘惑的時候,，正確的價值觀告訴我們要抑制住自己的欲望,，堅守道義。這樣,，我們才能夠正確引導(dǎo)自己的人生,，做出有益于自身和他人的選擇。

其次,，明確的世界觀是我們前行的動力,。一個人對于這個世界的認知程度不同，往往會影響到他的思維方式和行為模式,。擁有正確的世界觀,，可以使我們對自己和他人更加寬容和理解。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),，積極學(xué)習(xí),，不斷了解和接觸不同的文化和觀念。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考,，我們才能夠看到事物的本質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系,。只有正確認識世界，我們才能夠找到適合自己的生活方式和價值追求,。

最后,，正確的人生觀是我們成長的依靠。人生觀是指人對于人生的看法和追求,，是指導(dǎo)我們?nèi)松x擇的理論基礎(chǔ),。在人的一生中，我們會面對許多選擇和挑戰(zhàn),。有時候我們會遇到困難,，甚至迷茫。這時,，我們就需要對人生有著深刻的思考,，明確自己的人生目標和人生追求。我們可以從學(xué)習(xí)和實踐中尋找答案,，也可以通過與他人交流和分享來加深對于人生的理解,。只有明確了人生的核心價值，我們才能夠更加清晰地認識自己,，更好地塑造自己的未來,。

總之，正確的三觀對于我們的成長至關(guān)重要,。在這個多元化的社會中,，我們應(yīng)當樹立正確的價值觀,，堅守道義；明確自己的世界觀,，保持寬容和理解,；并且明確自己的人生觀，找到人生的追求和人生的意義,。只有在三觀正確的指引下,，我們才能夠在成長的道路上持之以恒，成為有價值和有意義的人,。希望我們能夠在積極的學(xué)習(xí)實踐中不斷提高自己的三觀，為自己和社會做出貢獻,。

三觀心得體會篇四

所謂“三觀”就是全面,、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,；辦實事,、務(wù)實效、求實績的政績觀,；權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀的群眾觀,。上述發(fā)展觀,、政績觀、群眾觀,，是我們黨對建設(shè)中國特色社會主義基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗的豐富,，是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化,，顯示了我們黨解放思想、實事求是,、與時俱進的理論勇氣,，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局,、開拓未來的執(zhí)政能力,。這“四觀”具有深刻的思想內(nèi)涵和很強的現(xiàn)實針對性，同時又相互聯(lián)系,，相互滲透,，源于全面建設(shè)小康社會的偉大實踐,，必將有力指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。

一,、關(guān)于樹立科學(xué)的發(fā)展觀范,。

發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會以來我們得出的一條基本經(jīng)驗,。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情,，反映出我國的經(jīng)濟社會發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),，使“三農(nóng)”問題更加突出,；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴大趨勢,；經(jīng)濟的快速增長,，對資源、環(huán)境的壓力日益加大,。這些問題使我們更加深刻地認識到,，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進,，必須樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀,，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,。

發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,，必須加快經(jīng)濟發(fā)展,。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行,。經(jīng)濟增長是發(fā)展的基礎(chǔ),，沒有經(jīng)濟的數(shù)量增長，沒有物質(zhì)財富的積累,，就談不上發(fā)展,。但增長并不簡單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴大數(shù)量,，單純追求速度,，而不重視質(zhì)量效益,，忽視政治文明、精神文明建設(shè),，忽視社會各項事業(yè)的全面進步和人的全面發(fā)展,，這樣的發(fā)展是片面的，難以實現(xiàn)全面的小康,。

發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,，必須協(xié)調(diào)推進。黨和國家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重中之重,，大力實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進“走出去”戰(zhàn)略,，立足點就是促進城鄉(xiāng),、區(qū)域、對內(nèi)對外的協(xié)調(diào)發(fā)展,。沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國的小康,；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化,，就沒有全國的現(xiàn)代化。

發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟規(guī)律,，還應(yīng)尊重社會規(guī)律和自然規(guī)律,。我國是一個人口眾多，資源相對不足的大國,，隨著向工業(yè)文明的邁進,，人口、生態(tài),、環(huán)境,、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸,。把控制人口,、保護生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置,，使人口增長與社會生產(chǎn)力相適應(yīng),，使經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)、環(huán)境,、資源相協(xié)調(diào),，我們才能實現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富,，八方遭殃”,，絕不能“吃祖宗飯,，砸子孫碗”。發(fā)展,，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi),，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

二,、關(guān)于樹立正確的政績觀,。

政績觀與發(fā)展觀緊密相關(guān)?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀,，正確的政績觀實踐著科學(xué)的發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),，往往會在政績觀上陷入誤區(qū),；缺乏正確的政績觀，往往會在實踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀,。

“為官一任,，造福一方”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，為一方經(jīng)濟社會發(fā)展,，為一方百姓造福，應(yīng)該有政績,，也必須追求政績,。在現(xiàn)代化建設(shè)中，廣大共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為,，身先士卒,，兢兢業(yè)業(yè)，開拓進取,，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績,，得到黨的信任和群眾的擁護。但不應(yīng)否認,，少數(shù)干部不正確的政績觀,，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失，甚至是重大損失,。

樹立正確的政績觀,，核心是解決這樣幾個問題：什么是政績？怎樣樹政績,？為誰樹政績,？共產(chǎn)黨人的政績,，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當代共產(chǎn)黨人的政績,，就是做得人心,、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事,，就是解決群眾最關(guān)心,、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會,，促進人的全面發(fā)展,。

樹政績的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長遠利益結(jié)合起來，尊重客觀規(guī)律,，提高領(lǐng)導(dǎo)水平,，腳踏實地工作，俯首為民辦事,。那種盲目攀比,，追求高指標，鋪攤子,，上項目,，留下一堆胡子工程的做法；那種“一個艄公一道河”,，“新官上任三把火”,，熱衷標新立異,，貪大求奢,，好高騖遠，今天一個大規(guī)劃,，明天一個大思路,，朝令夕改，使人無所適從的做法,；那種只求本屆有政績,，不給下屆留財富，花光用光,，急功近利,，追求短期效益的做法，不是造福,，而是添亂,；不是政績，而是包袱,。

樹政績的根本目的是為人民謀利益,。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心,。這是搞花架子、形式主義的形象工程,、面子工程等屢禁不止的根源,。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”,，不啃“硬骨頭”,；只做保險事，不探新路子,；只關(guān)注局部利益,，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的,，是給自己留名,，給自己立碑，為自己邀官,。這樣的干部,，不僅不能辦事，也是靠不住的,；這樣的政績,，不僅對國家、對社會,、對百姓毫無益處,，最終也會毀了自己。

答應(yīng)不答應(yīng),，這是衡量政績的最終標準,，也是我們衡量干部的最終標準。

三,、關(guān)于樹立牢固的群眾觀,。

加快發(fā)展，創(chuàng)造政績,，都是為了人民群眾,，也要依靠人民群眾?！叭罕娎鏌o小事”,，“凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀”，這些樸實無華的話語,，蘊含著豐富而深刻的哲理,，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實踐,，成為當前中國社會生活的一大亮點,。在抗擊非典斗爭中，哪里有艱險,，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影,；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，哪里有困難,，哪里就有共產(chǎn)黨員的奉獻,。平時看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來,。從中央到地方,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅持從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題入手,，誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事,，堅持不懈做好事,，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護,，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)中。

權(quán)為誰用？情為誰系？利為誰謀,？這是判斷一個執(zhí)政黨進步還是落后的根本標志,，是衡量一個共產(chǎn)黨員黨性強弱的根本標尺。共產(chǎn)黨人的權(quán)只能為民所用,。黨的權(quán)力來自人民,，一切權(quán)力屬于人民，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。做到權(quán)為民所用,，就必須正確看待和運用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民,，絕不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系,。黨肩負人民的期望,，人民哺育了我們黨。做到情為民所系,，就必須堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上,，傾聽群眾呼聲,，關(guān)心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難,，絕不脫離群眾,。共產(chǎn)黨人的利只能為民所謀,。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利,。做到利為民所謀,，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好,、維護好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切為了群眾,、一切依靠群眾,，立志為人民做實事、做好事,，絕不與民爭利,。

權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀,，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系,，反映了共產(chǎn)黨人的根本宗旨,，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀,。

樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,、正確政績觀,、正確群眾觀，關(guān)鍵是靠啟動注重自覺改造主觀世界這個“總開關(guān)”,，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中,，用改造主觀世界的成效來推進客觀世界的改造。

樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,、正確政績觀,、科學(xué)人才觀、正確群眾觀,，使發(fā)展?jié)杀划敶?、蔭及子孫,，使政績輝煌實在,、造福百姓，使群眾獲得實惠,、全面發(fā)展,。這是時代的熱切呼喚，是人民的殷切期盼,，是每一個共產(chǎn)黨人肩負的重任,，也是對我們黨的現(xiàn)實考驗。

三觀心得體會篇五

群眾路線“三問”源自為民“四觀”,，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個作風(fēng)建設(shè)的核心問題,，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺,，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,，把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此,，弄清“為了誰”,，就能找準前進的目標方向;弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉;弄清“我是誰”,，就能把握自己的正確定位,。下面，圍繞對“三問四觀”問題的學(xué)習(xí)理解,，談點個人粗淺的認識,。

“為了誰?”，為人民服務(wù),，簡簡單單的五個字我認為很好地回答這個問題,，這個五個大字，承載了共產(chǎn)黨人的使命感,，煥發(fā)著共產(chǎn)黨人的生命力,，是共產(chǎn)黨人的法寶,。歷史告訴我們，植根人民,，是我們特有的政治優(yōu)勢,，現(xiàn)實警醒我們，脫離群眾,，將是我黨面臨的最大危險,。

“依靠誰?”，黨的十八大強調(diào),，“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度,。堅持問政于民、問需于民,、問計于民,，從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量”。切實落實好十八大會議精神的要求,，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，相信群眾，依靠群眾,，始終把人民放在心中最高位置,。

“我是誰?”，對我而言,，我是一名共產(chǎn)黨員,、是名教師，但我也是一名人民群眾,。只有置身人民群眾之中,，才能了解人民群眾的疾苦、所需和愿望,，才能更好地依靠和服務(wù)人民群眾,。

理解了三問，還要樹立好“四觀”,，四觀是什么,。世界觀就是要運用批評和自我批評的武器，緊密聯(lián)系實際,，自覺而堅定地運用馬克思主義的立場,、觀點、方法,，切實解決好世界觀,、人生觀、價值觀上存在的問題;權(quán)力觀就是明白權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用;事業(yè)觀就是黨員干部,，想干事業(yè),，為后人留下點東西，就要有業(yè)績感,，而這個業(yè)績還必須得經(jīng)得起群眾和實踐的檢驗;群眾觀就是想問題,、做工作要從群眾出發(fā)?！八挠^”互相聯(lián)系,、互為一體，世界觀,、群眾觀是前提,、權(quán)力觀是基礎(chǔ)、事業(yè)觀是關(guān)鍵,。反觀自己還有哪些不足?該從哪些方面入手,，切實提高自身的素質(zhì)?不由令我深思。

一,、樹立堅定的理想信念,，立足本職,，服務(wù)學(xué)生,。

時代性蘊含著歷史發(fā)展的新趨勢，體現(xiàn)著社會經(jīng)濟,、政治,、文化變化的新格局,，凝聚著人類文明進步的新信息，展示著社會前進的新情況,。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才,，因此,，教育必須超越時代的發(fā)展，具有前瞻性,。處在這樣一個“今天”的黨員教師,，首先必須講政治，因為教師的'信念,，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng),，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高,，都起著十分重要的導(dǎo)向作用,。所以，我時刻要求自己“學(xué)高為師，身正為范”,，始終保持樂觀的生活,、工作態(tài)度，以自己的實際行動時刻影響學(xué)生,。

二,、愛崗敬業(yè)，一切以學(xué)生為中心,，以質(zhì)量為核心,。

勤奮工作，樂于奉獻是黨員最基本的要求,，奉獻既是教師的基本素質(zhì)要求,，也是黨員的基本素質(zhì)要求。做教師很辛苦,，做黨員教師更辛苦,，因為你應(yīng)該比別人付出更多，奉獻更多,，犧牲更多,。

初一級部學(xué)生其實還是小學(xué)生，不管從行為習(xí)慣,，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣來說,，都需要任課老師，尤其是班主任的指導(dǎo)與督促,。所以我特別重視與學(xué)生的溝通,，從小事入手，經(jīng)常找學(xué)生聊天,，有時甚至是與學(xué)生一起吹牛胡侃,，有意識地向?qū)W生借書看，以掌握學(xué)生思想行為上的第一手資料,，從而有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生做人為學(xué),。

總以為讀初一了，學(xué)生能自己做值日了,，能自覺地做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)了,，其實不然。接班后,，我經(jīng)過幾天的觀察,，發(fā)現(xiàn)初一的學(xué)生很少有人能自覺地做到這幾點，作為班主任,，心里急呀,，但學(xué)生必須養(yǎng)成這些習(xí)慣,，我就帶著他們做值日，和他們一起做復(fù)習(xí)預(yù)習(xí),，一起選擇有益的課外書進行閱讀交流,，經(jīng)過整整一學(xué)期的指導(dǎo)，如今學(xué)生已經(jīng)能夠靜靜地坐在教室里上好晚自習(xí),，把自己的學(xué)習(xí)安排得井井有條,。說到學(xué)生洗澡，也許大家會說,，初一學(xué)生應(yīng)該會自覺,，可情況剛相反。天冷的時候,，進入學(xué)生寢室,，尤其是男生寢室，一股腳臭味就迎面撲來,，就是在夏天,，不用老師催促而自覺洗澡的男生都很少。雙休日回家,，渾身一股酸臭味,，家長就不樂意了。我就一個一個地檢查,，盯著學(xué)生洗好腳上床休息,。我想到的是，作為班主任,，不管是學(xué)習(xí)上的,，還是生活上的，或者是其他行為習(xí)慣上的,，只要你發(fā)現(xiàn)了問題，你就有責(zé)任去管理,，去督促,，去教育。

從小事入手,，為學(xué)生全方位服務(wù),，成為級部工作的基本理念，并在這一理念的指導(dǎo)下付諸于實際教育教學(xué),，我們初一級部的班風(fēng),、學(xué)風(fēng)有了明顯的改變，特別是這學(xué)期來,，我們級部在各方面取得了很大的成績,。

三、做終生學(xué)習(xí)型教師，更有效地服務(wù)于學(xué)生,。

作為黨員教師,，我們應(yīng)該緊跟當代知識和技術(shù)的步伐，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作及應(yīng)用,。對所教專業(yè),，要常教常學(xué)，加強同行間的信息交流,，了解掌握本學(xué)科的最新信息和科研成果,，以滿足學(xué)生廣泛的求知欲?！靶〗M合作”模式,，就是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的學(xué)習(xí)能力,，而初一階段就是為了學(xué)生及早地適應(yīng)初中的教育教學(xué),。

新的時代呼喚新的教育觀念，今天的黨員教師,，要率先掌握新的教育理念,，要“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”,，努力培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，做開拓創(chuàng)新的先鋒,，面對新形勢,，探究新課題，尋找新規(guī)律,，選擇新方法,，解決新問題，創(chuàng)造新成果,。

那么如何將“三問四觀”的理解認識落到實處,，作為一名教師，我深有感觸,。群眾與我們,，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分,。我們在日常工作中只有取得群眾的配合和支持,、理解和認可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù),。我深刻體會到,，要做好工作，服務(wù)好群眾,，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想,，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù),，才會讓人民滿意,。

三觀心得體會篇六

人的一生中，會遇到許多事情,，面對不同的境遇和挑戰(zhàn),，我們的立場和價值觀也會隨之改變和塑造。三觀,，即世界觀,、價值觀和人生觀，是我們對世界,、人生和價值的認知和看法,。在這個多元化的社會中，每個人的三觀都會有所不同,。而對于我來說,，經(jīng)歷了一些事情，我有了一些關(guān)于三觀的心得和體會,。

首先,，我的世界觀受到了身邊人的影響。特別是在成長的過程中,，父母對我的教育對我的世界觀產(chǎn)生了深遠的影響,。家人的教導(dǎo)讓我明白，世界上并不是所有的事情都是公平和正義的,。世界是復(fù)雜而紛繁的,，充滿著各種各樣的不確定性。我學(xué)會了接受這些變化和挑戰(zhàn),，以平常心面對生活的起伏和波折,。同時，我的世界觀也告訴我,，人類是眾生平等的，我們應(yīng)該尊重和關(guān)心他人,。這種關(guān)懷和支持能夠讓我們感受到溫暖和幸福,，并且在困難時期給予我們勇氣和力量。

其次,，價值觀是我人生中最重要的一部分,。通過和朋友,、老師和社會各界人士的接觸，我開始意識到每個人都有自己的價值觀,，并且這些價值觀會對他們的人生決策和行為產(chǎn)生重要影響,。我發(fā)現(xiàn)，價值觀是一種內(nèi)在的信念系統(tǒng),，可以指導(dǎo)我們做出正確的選擇和決策,。對我而言，誠實,、努力和責(zé)任感是最重要的價值觀,。誠實讓我保持真實，坦率和誠信地與他人交往,；努力讓我追求卓越,，不斷超越自己的極限；責(zé)任感讓我意識到自己對社會,、家庭和自己的行為負有責(zé)任,，要為自己的行為負責(zé)。

最后,，我的人生觀受到了一些重要的經(jīng)歷的影響,。例如，參加志愿者活動讓我認識到生命的寶貴和渺小,。在和需要幫助的人們接觸并提供援助的過程中,，我深刻地感受到了幫助他人可以帶來的喜悅和滿足感。我深信人生的意義在于幫助他人和奉獻社會,，而不僅僅是為了追求個人的成功和物質(zhì)財富,。此外，面對失敗和挫折也讓我認識到人生不是一帆風(fēng)順的,。挫折教會了我堅持和勇敢面對困難,，不因一時的失敗而放棄自己的夢想和目標。

綜上所述,，我的三觀是在成長中逐漸形成并不斷發(fā)展的,。世界觀、價值觀和人生觀相互作用,，相互影響,，塑造了我對世界和自己的認知和理解。通過與他人的交流和經(jīng)歷一些生活中的事件,，我學(xué)會了用平常心看待世界的起伏和變化,，堅守自己的內(nèi)心價值觀，并且樂于助人和奉獻社會,。我相信,，通過不斷地思考和經(jīng)歷,，我的三觀還會在未來的日子里不斷完善和發(fā)展。

三觀心得體會篇七

“三思三觀”學(xué)習(xí)心得體會通過近日以來公司組織的黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí),。我們專門來到了槐坎新四軍蘇浙軍區(qū)紀念館,通過這次活動的學(xué)習(xí)和體會,，我進一步提高了對黨的群眾路線教育實踐活動的思想認識，為以后的工作提供了堅強的精神動力和思想保證,，對以后的工作打下了堅實的基礎(chǔ),，黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)主要心得體會主要有以下三點。

一,、進一步增強政治素質(zhì),。就是我們在平時的工作中，努力用群眾立場分析問題和解決問題,，堅持講學(xué)習(xí),、講政治、講正氣,，有較強的政治敏銳性和政治辨別力,，能經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗;能把黨的方針、政策同拆遷管理的工作實際相結(jié)合,，敢講實話,、會辦實事、講求實效,。這里面要強化三種意識:一是創(chuàng)新意識,。要摒棄因循守舊，按部就班的思想,，在工作中能正確分析當前工作的新特點,、新要求，從而創(chuàng)新工作思路,、工作方法,，不斷拓展工作新途徑。二是責(zé)任意識,，這種責(zé)任意識既要有按照總體工作部署完成工作目標的責(zé)任心,，又要有對黨、對人,、對事負責(zé),，敢于承認錯誤，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,。三是大局意識,，就是在同時之間加強協(xié)作配合力度，牢固樹立“上下一盤棋”的觀念,，切實做到“分工不分家”,。

工作有著執(zhí)著的追求，干一行,、愛一行,、專一行的敬業(yè)精神;三是培養(yǎng)干部不為權(quán)勢所嚇，不為人情所累的高風(fēng)亮節(jié),，敢于同一切違規(guī)亂紀,、危害職工群眾利益行為作斗爭的“包公”精神;四是培養(yǎng)干部疾惡如仇的品質(zhì)，對職工群眾檢舉揭發(fā)的問題,，敢于認真,、及時地查處，決不拖著不辦,，捂著不查,，有打包不平的“濟公”精神;同時還要培養(yǎng)廣大干部嚴以律己、為人表率,，不信口雌黃的道德修養(yǎng),，做到要求別人做到的首先自己做到，要求別人不能做的自己堅決不做,，做勤政,、廉潔的表率，用干部特有的人格力量,，感化人,、教育人、激勵人,。

有科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)和較強的業(yè)務(wù)能力,。

1、要開拓創(chuàng)新,，提高業(yè)務(wù)理論水平和綜合素質(zhì),。加強學(xué)習(xí)，努力提,。

高理論水平和政治素質(zhì)是履行好自己肩負職責(zé)的重要保障,。只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能做到在思想上跟上新形勢的發(fā)展。要提高自己的業(yè)務(wù)理論水平和政治素質(zhì),，首先堅持不懈地學(xué)習(xí)走群眾路線實踐教育重要思想,，以理論作為行動的指南，提高理論素養(yǎng)與思想政治水平,。要通過學(xué)習(xí),，樹立正確的政治立場、觀點和方法，不斷提高政治敏銳性,，增強政治鑒別力,。新時期對調(diào)度工作人員的要求越來越高，標準越來越嚴,我們必須要注重學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法上,，不但要積極參加公司組織的集中學(xué)習(xí),，同時要堅持業(yè)余時間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)，力求學(xué)深,、學(xué)透,、弄懂、弄通,，做到理論聯(lián)系實際,，切實提高自身素質(zhì)。

度的責(zé)任感做好工作,，用最好的服務(wù)為職工排憂解難,。對每一項調(diào)度工作的辦理，都要提供真情服務(wù),，體現(xiàn)人文精神,，學(xué)會先換位思考，站在對方的角度去分析,，去解答所提出的問題和所遇到的困難,，切切實實地為基層單位著想;規(guī)范自己的服務(wù)言行，在和職工群眾交往,、溝通時,，一定要做到熱情禮貌、耐心細致,、態(tài)度溫和,，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難,，切實轉(zhuǎn)變那種機關(guān)門難進,、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風(fēng),，滿腔熱情地為基層干部職工服務(wù),，貼近群眾，腳踏實地做好自己的本職工作,。

小而不為,不以惡小而為之,注意自己的一言一行,，始終保持政治上的清醒，始終牢記責(zé)任使命,，愛崗敬業(yè),，樹立良好的個人形象。

總之，通過在開展黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí),，讓我看到了自身的不足,，找出今后工作努力的方向，決心在以后的工作中勇于改正自己存在的問題,，真抓實干,，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作,，爭取在自己的調(diào)度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量,。

黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)體會,。

怠的態(tài)度完成所承擔(dān)的任務(wù)。二是要胸有大局,，研究,、規(guī)劃本工區(qū)工作，要全面考慮到全礦的工作目標,、戰(zhàn)略大局,。三是要始終心系職工群眾，想為職工群眾所想,，急為職工群眾所急,。作為基層管理干部，傾聽職工群眾意見,、解決職工群眾疾苦,，責(zé)無旁貸。

2．基層管理者的決策要從職工群眾中來,，再到職工群眾中去,。

作為一線基層管理人員，帶頭“在一線領(lǐng)導(dǎo)工作,、在一線發(fā)現(xiàn)問題,、在一線檢查落實、在一線樹立形象”,，以有力的示范引領(lǐng),，把職工群眾動員起來、團結(jié)起來,、凝聚起來,，凝心聚力推動各項工作得到落實和完成。

重工作的跟蹤落實,；五是工作的積極創(chuàng)新推廣,。

3．基層管理者實事求是的工作作風(fēng)是執(zhí)行好群眾路線的基礎(chǔ)。

作為基層管理者，一定要端正思想認識,，有敢于較真的精神,，努力在基層提倡“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是黨性,，指出問題是責(zé)任,，解決問題是政績，掩蓋問題是瀆職”的風(fēng)氣,，切實做到有一股主動解決問題的闖勁,、不解決問題不撒手的韌勁、一抓到底的狠勁和一以貫之的長勁,。要敢于正視問題,，對制約安全生產(chǎn)的突出矛盾和問題，積極主動地去研究去解決,，不等靠推諉,、望而卻步；要勇于糾正問題,，以對工作高度負責(zé)的主人翁責(zé)任感,，敢于較真碰硬，既敢于跟自己較真,，又敢于跟別人較真,，不當“老好人”，不怕得罪人,，及時糾正和解決安全生產(chǎn)問題,。

4．堅持群眾路線是我們做好基層工作的法寶。

我們做的是基層管理工作,，我們是,。

一個直接面對職工群眾的窗口。如果我們希望在本職工作上做出些成績,，就要切實把上下游的同事當成家人與他們相濡以沫,、榮辱與共，把職工群眾當成親人與他們風(fēng)雨同舟,、同舟共濟,。只要我們在工作中處處充滿熱心、愛心,、耐心,、將心比心，設(shè)身處地多為他們著想,，盡心盡力幫助他們排憂解難,；只要我們心里裝著他們,，凡事想著他們，與他們打成一片,，許多矛盾和問題就不會產(chǎn)生,。我們的工作和事業(yè)就會朝著健康、順利的方向發(fā)展,。

5.基層管理者要牢固樹立以人為本思想,，努力服務(wù)職工群眾。

工群眾是否滿意作為衡量工作的第一尺度,，以良好形象影響和帶動基層工作,。

總之，通過在開展黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí),，讓我總結(jié)了自身的不足,，找出今后工作努力的方向，我決心在以后的工作中轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)勇于改正問題,，扎身到職工群眾中真抓實干，努力提高自身的綜合素質(zhì),，做好本職工作,，爭取在基層管理崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量,。

三觀心得體會篇八

近年來,，“三觀”成為了一個非常熱門的詞語，常常在社交媒體,、網(wǎng)絡(luò)上被提及,。所謂“三觀”，指的是一個人的世界觀,、人生觀和價值觀,。這一概念看似簡單，但卻包含了一個人對于社會,、人生和價值的整體把握和認知,。經(jīng)過多年的觀察和體驗，我對于“三觀”有了一些心得體會,，下面我將從個人成長,、人際關(guān)系和社會責(zé)任等方面展開論述。

首先,，個人成長是建立正確三觀的關(guān)鍵,。在我們成長的過程中，會受到各種各樣的影響,，包括家庭,、學(xué)校,、朋友等等。在這個過程中,，我們需要不斷地審視和調(diào)整自己的三觀,，以建立正確的價值觀和人生觀。例如,，我曾經(jīng)在小學(xué)時期對于好友關(guān)系存在著偏見,，認為只有人數(shù)眾多且看似風(fēng)光的人才是朋友，而忽略了那些默默支持我的人,。通過和家長,、老師的交流和引導(dǎo)，我開始反思自己的價值觀,，并開始意識到朋友不在于數(shù)量的多少,，而在于真誠的交流和互助。這個過程讓我明白了建立正確三觀的重要性,，提醒我時刻警惕自己可能產(chǎn)生的偏見和錯誤觀念,。

其次，人際關(guān)系也是培養(yǎng)正確三觀的重要環(huán)節(jié),。一個人的三觀往往會受到他人的影響,，無論是朋友還是合作伙伴。一個人和諧的社交關(guān)系能夠幫助他更好地建立正向的三觀,。例如,，在與不同背景的人相處時，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀,。通過與他們的交流和合作,，我能夠更深刻地理解他人的思維方式和價值取向，從而調(diào)整和完善自己的三觀,。同時,，我也了解到尊重他人的差異和接納他人的觀點是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有摒棄偏見和歧視,，才能更好地與他人相處,，并在相互交流中取長補短，提升自己的思維水平,。

最后,，作為一個社會的一員，每個人都有必要承擔(dān)起社會責(zé)任,，進一步完善自己的三觀,。一個人的價值觀和人生觀不應(yīng)僅停留在自我的層面，而應(yīng)該以積極的態(tài)度與社會互動和貢獻,。例如,，我參加過一些公益活動,，如義賣、環(huán)?；顒?，通過親身參與這些活動，我深刻體會到與他人合作和為他人付出的價值,。這些經(jīng)歷教會我如何正確認識自己與他人的關(guān)系,，觸摸到社會發(fā)展和進步的潛力。作為一名大學(xué)生,，我深知自己應(yīng)當承擔(dān)起更多的社會責(zé)任,，在學(xué)習(xí)和工作之余關(guān)注社會問題，呼喚正義與平等,。

總結(jié)起來,，個人成長、人際關(guān)系和社會責(zé)任是建立正確三觀的三個重要方面,。通過審視自己的成長經(jīng)歷,，與他人建立良好的互動關(guān)系以及積極投身社會，我們能夠更清晰地認識自己的三觀,，以此指導(dǎo)我們的行為和決策,。只有在正確的三觀指引下，我們才能更好地面對人生的挑戰(zhàn),，并以積極的態(tài)度和行動為社會的發(fā)展貢獻力量。因此,，我們每個人都應(yīng)該不斷探索和加強自己的三觀,，以期創(chuàng)造一個更加美好和和諧的社會。

三觀心得體會篇九

黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀和政績觀,。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會,。

一,、樹立正確的世界觀。

多年來我們沒少強調(diào)世界觀,，但輕視世界觀的人仍然很多,。原因何在？世界觀講多了,，有人就把它當成了官話,、套話、大話,；世界觀看不見摸不著,，有人覺得空,。其實，世界觀既不是官話,、套話,、大話，更不是空話,，它很實在,，很具體，很普遍,，每個人都有,，對每個人都很重要。

（一）世界觀定義及其類型,。

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點,。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維,。大千世界,，無所不包，但總體上劃分,，就是這三大組成部分,。

對我們所處的這個世界，一個人有一個看法,，有多少個人就有多少個看法,。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀,，一種是唯心主義世界觀,。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話,？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀,。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā),。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目,，竣工之時，就是虧損之日,，就是因為這個項目是他閉門造車,、想當然、拍腦袋產(chǎn)生的,。他不看看本地實際,、不聽聽專家意見、不做做可行性研究,，因為他擁有的是唯心主義世界觀,。這種世界觀使他相信：自己高明,，別人不行；不怕做不到,，就怕想不到,；只要想得到，就能做得到,；這是標準的唯心主義世界觀,。

（二）世界觀的作用和意義。

1.世界觀是方向盤,，是管方向的。而且是自動檔的,，不知不覺中管方向,。思想朝何處想，步子往哪里邁,，力氣向哪里使,，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車,，方向盤失控,，一定要出事；人,，世界觀出故障,，一定會偏向。

2.世界觀是方法論,，是管方法的,。世界觀對了，就有了辦法,，就會想方設(shè)法過河、或架橋乘船,，或摸石頭,，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式,，是管思維的,。看形勢,，是九斤老太,，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公,，滿眼都是鶯歌燕舞,？規(guī)劃未來,，是信馬由韁，異想天開,，想入非非,，還是思想保守，思想僵化,，束手束腳,？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異,。

4.世界觀是人生觀,，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非,、善惡、美丑和榮辱等價值關(guān)系,，從而決定人生的價值追求,。人生的許多大問題，如生與死,、苦與樂,、得與失、公與私,、個人利益和集體利益,，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀,，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀,。

5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀,、政績觀,、群眾觀、發(fā)展觀等等,。如果認為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認為領(lǐng)導(dǎo)就是當官,，就可能爭權(quán)奪利,，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造,。

人人都有世界觀,，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的,、不系統(tǒng)的,。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀,，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué),。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,。哲學(xué)作為世界觀,，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀,。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀,、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀,。我們要學(xué)習(xí)的,，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義,，就是馬克思主義世界觀,，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀,，當我們遇到各種具體問題和具體事件時,，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量,，而不會想當然,、拍腦袋、主觀武斷,、自以為是,。

二、樹立正確的權(quán)力觀,。

權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法,。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán),。權(quán)力觀是一個人的世界觀,、人生觀、價值觀的集中反映,。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容、對權(quán)力來源的看法,。權(quán)力來源于誰,，必然要對誰負責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ),。在我國,，國家一切權(quán)力來源于人民。,、對權(quán)力性質(zhì)的看法,。說到底，就是權(quán)力歸誰所有,。人們對權(quán)力來源的看法,，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國,，國家一切權(quán)力屬于人民,。、對如何使用權(quán)力的基本態(tài)度,。這實質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù),、為誰謀利的問題。這也是檢驗權(quán)力觀如何的標志,。在我國,，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用,，利為民所謀,，這應(yīng)當是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。

（二）權(quán)力：雙刃劍,。

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍,，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。

1.為人民的工具,。樹立了正確的權(quán)力觀,，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán),，指揮權(quán),，調(diào)動權(quán)，任免權(quán),，處罰權(quán),，在正確的權(quán)力觀看來，每一項權(quán)力都是為人民謀利益而配置的,，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手,。

2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確,，權(quán)利的行使就可能出問題,。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費,，利用職權(quán)搞不正之風(fēng),，利用職權(quán)獨斷專行。

3.防范權(quán)力風(fēng)險,。

當今中國,，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險的職業(yè)。何以如此,？成為高危人群,？我觀察分析，可能有這么三個原因,。第一,，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán),，擁有資源,，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二,，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊,？糖衣炮彈攻擊,、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人,。第三,、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。官多大,，受監(jiān)督的范圍就多大,；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬,。加上專門監(jiān)督機關(guān)的監(jiān)督,，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！

今天我們說權(quán)力風(fēng)險,，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕,，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當不得?？茖W(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè),，需要大批精英堅守領(lǐng)導(dǎo)崗位,，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部,。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水,，游刃有余。何以如此,？因為危險,，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說,，危險并不存在,。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

前不久,，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí),，學(xué)員論壇時，有同學(xué)問我,，你經(jīng)過那么多崗位,，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關(guān),，時間有限,，我只說了一句，下來探討,。的確,，為官之道，安全為要,。防范權(quán)力風(fēng)險,，保證當官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求,，但我認為不是全部,，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官,，還不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部,。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價值，是要把權(quán)用好,，為民辦事謀利,，為民建功立業(yè)。

其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán),。

用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán),。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放,。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán),，主要是想說,，我們用權(quán)，就是要用于改革開放,，用改革開放作為我們推動工作,、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想,、實事求是,、與時俱進。

用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán),。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益,。用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說,，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益,，做到執(zhí)政為民。

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán),?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本,，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán),，主要是想說,，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧,，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào),，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡,，實現(xiàn)社會主義的和諧,。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。

其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán),。公平正義,，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝,。我們推進經(jīng)濟體制改革,、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展,，實現(xiàn)社會的公平正義,。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義,、維護公平正義,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命,。

（四）用權(quán)要做到四不。

1.當官不要想發(fā)財,。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財,，就像當老師給人看病掙錢一樣,，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民,。這不是高調(diào),，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位,，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷,，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務(wù),。

2.為民要不遺余力,。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的,。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了,。所以我們要滿負荷工作,，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想,，為百姓解決問題,。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌,、生活困難的有多少戶,、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里,，記在心里,，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報,。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批,、支持、扶持,、管理等等,，我們給老百姓蓋個公章,，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等,，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水,、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當謀求個人的回報,，就像服務(wù)員倒茶水,、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意,，讓社會方便,。有些干部，不是事辦的不好,，而是辦事索要回報,，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊伍的形象,，個人也很危險,。

4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海,，而是團團伙伙,，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開,，暗箱操作,；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒,、歧視,、照顧；有了私心就不規(guī)范,，隨心所欲,；有了私心就心胸狹窄，打擊報復(fù),、穿小鞋等等,。可見私心是我們履行職責(zé),、干好工作的大敵,。懷著私心做事，這樣的事做得越多,，老百姓指指戳戳就越多,。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公,，秉公辦事,。從工作需要出發(fā),，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā),。

三,、樹立正確的政績觀。

習(xí)總書記講：實干才能夢想成真,。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長,。

（一）政績觀的內(nèi)容。

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績,，怎樣創(chuàng)造政績,，創(chuàng)造什么樣的政績？

1.為誰創(chuàng)造政績,？是為上級領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎,？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎,？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎,？也不是,。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的,，因而都是要避免的,。

2.怎樣創(chuàng)造政績？比如,，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績,？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績,？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績,。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績,。

當然,，我們也堅決反對飽食終日，無所用心,，不求政績,。

胡錦濤同志指出：真正的政績應(yīng)當是為官一任、造福一方的實績,，是為黨和人民踏實工作的實績,，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗,。

（二）全面對待政績,。

人民群眾的利益需求是多方面的,，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的,。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?/p>

1.既要重視顯績更要重視隱績,。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字、財政收入,、高樓大廈,、文化廣場等，它們擺在面上,，群眾看得到,，上級領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績也是政績,，需要創(chuàng)造,。與此同時，像就業(yè),、社會保障,、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童,、殘疾人事業(yè),、教育等，它們一眼看不見,，需要深入調(diào)研才能看見,，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造,。

2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績,。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入,，沒有收益,，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計,，例如興修水利,、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護等,，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視,，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績,。

（三）校正政績導(dǎo)向,。

當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此,，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀,，必須校正政績導(dǎo)向。

1,、校正政績評價導(dǎo)向,。習(xí)總書記反復(fù)強調(diào)：要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系,。,，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如,，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字,；就業(yè)、文化,、教育,、環(huán)保權(quán)重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法,，容易引導(dǎo)片面發(fā)展,，忽視科學(xué)發(fā)展。因此,，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績考核評價體系,，以引導(dǎo)各級干部樹立正確的政績觀。

2,、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興,、不問群眾滿意的政績,。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性,。

三觀心得體會篇十

引言段（總起）：

近年來,，隨著信息傳播的迅猛發(fā)展，圖片成為現(xiàn)代社會中最受歡迎的表達方式之一,。以“三觀心得體會圖片”為主題,，本文將通過連貫的五段式論述，探索這些圖像對我們的思想觸動和啟示,，從而幫助我們建立起積極健康的三觀,。

第一段（觀點一）：反思自我，塑造積極人生態(tài)度,。

這些觸動人心的三觀心得圖片,，往往以極簡的幾筆勾勒出生動而深刻的人物形象。例如，一張圖片中刻畫著一位滿身是疤痕的英雄,，他雖遭受諸多困難,，卻依舊堅持追求正義。這樣的形象令人深思：不論遭受多少挫折,，我們都應(yīng)該保持積極向上的人生態(tài)度,，秉持著對美好事物的信念和追求。

第二段（觀點二）：建立正確的社會關(guān)系,。

這些圖片也將視角投向社會關(guān)系的建立,。例如，我們經(jīng)常能看到一張圖片中,，一名小學(xué)生在請教老師一個問題,，而老師細心地凝聽著，目光中浸透著關(guān)愛與耐心,。這樣的形象提醒著我們,，我們不僅要成為一個聰慧的傾聽者，也要以關(guān)心和耐心回應(yīng)他人的需求,，建立和諧健全的社會關(guān)系,。

第三段（觀點三）：積極面對生活，持續(xù)追求個人成長,。

這些圖像也引發(fā)著關(guān)于個人成長的思考,。例如，一幅插圖中描繪了一個人在攀爬陡峭的山峰上,，雖然滿身是汗水,，但他卻微笑著，一步一步地向山頂進發(fā),。這樣的形象鼓勵我們說服自己繼續(xù)努力,，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，永遠不停止對個人成長的追求,。

第四段（觀點四）：正直與寬容的審美,。

這些三觀心得圖片也教會了我們?nèi)绾闻袛嗍挛锏恼鎸崈r值。例如,，一張被贊譽為經(jīng)典之作的畫作表現(xiàn)了一朵寂寞的小花,，矗立在一片綠意中。這樣的畫面給予我們的思考是,，美可以在簡單平凡中顯現(xiàn)出來,，我們應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)在世間平凡之中的美妙與溫暖，并將其視為珍貴的財富,。

結(jié)論段（總結(jié)）：深入思考三觀主張的力量,。

通過對這些三觀心得圖片的深入解讀,，我們不禁為它們所傳遞的信息所深深觸動。這些簡潔的圖像傳達給我們的是正直,、寬容,、堅韌等優(yōu)秀品質(zhì)的力量。同時,，它們也引發(fā)了深度思考,，促使人們不斷反省自我、建立正確的社會關(guān)系,、追求個人成長,。或許,，我們在每日的生活中,，也能從這些看似平凡的圖片中發(fā)現(xiàn)和傳達更多的智慧之光。

三觀心得體會篇十一

開展“黨的群眾路線教育實踐活動”以來,，我通過學(xué)習(xí)馬克思,、列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線等有關(guān)論述,，觀看《力量》紀錄片,，理論聯(lián)系實際，對于黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義有了進一步的認識,。此階段安排群眾路線“三問三觀”（即為了誰,、依靠誰、我是誰,，群眾觀,、權(quán)力觀、事業(yè)觀）大討論活動因時適勢,，十分必要,。群眾路線“三問三觀”,，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個作風(fēng)建設(shè)的核心問題,，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺,，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民群眾緊緊凝聚在一起,。因此，弄清“為了誰”,，就能找準前進的目標方向,；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”,，就能把握自己的正確定位,。深入思考和追問這個問題，對于個人來講,，既是一次群眾路線再學(xué)習(xí),、立黨宗旨再教育，也是一次自身心靈洗滌,、思想再入黨的過程,。下面，圍繞對“三問三觀”問題的學(xué)習(xí)理解,，談點個人粗淺的認識,。

一、要深刻領(lǐng)會“三問三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵,。

這次我們圍繞“三問三觀”主題開展學(xué)習(xí)研討,，這“三個問、三個觀”應(yīng)該說由來已久,、常講常新,，可以說抓住了貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵性問題?！叭龁枴币簏h員干部必須回答好“為了誰,、依靠誰、我是誰”的問題,?！拔沂钦l”是一個身份和角色認知的問題，只有首先弄清和擺正自己的位置,，才能正確把握好“為了誰”,、“依靠誰”的問題；對于我們來說,，就是要正確定位自己,，始終擺正同人民群眾的關(guān)系?！盀榱苏l”是一個工作目標的方向問題,，是檢驗黨員干部宗旨意識、黨性觀念的核心問題,；對于我們來說,，就是要找準目標方向，堅持一切為了群眾,，真心服務(wù)群眾,?！耙揽空l”是一個工作力量的源泉問題，是考察黨員干部工作能力的重要標準,；就是要找到力量根源,，從群眾中來，到群眾中去,?！叭^”關(guān)鍵也是要落實在工作學(xué)習(xí)上。群眾觀就是想問題,、做工作要從群眾出發(fā),；權(quán)力觀就是權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用,；事業(yè)觀就是黨員干部想干事業(yè),，為后人留下點東西，要有業(yè)績感,，有經(jīng)得起群眾檢驗,、實踐檢驗的業(yè)績?！叭^”互相聯(lián)系,、互為一體，群眾觀是前提,、權(quán)力觀是基礎(chǔ),、事業(yè)觀是關(guān)鍵?！叭龁柸^”是一個統(tǒng)一體,，相輔相成，只有真正把“三問”搞清楚,，才能樹立好“三觀”,。作為我們黨員干部來說，不但要在理論上回答好“三問三觀”,，而且要在實踐上把握好“三問三觀”,，時時處處警醒自己，時時處處擺正位置,，時時處處造福百姓,，力爭在工作實踐中得到百姓的認可。

二,、我要把“三問三觀”貫穿于整個教育實踐活動始終,。

習(xí)近平同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通,，不是萬能的,。要做群眾的先生,，首先要做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子,，甘當小學(xué)生,，多向群眾請教?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)干部來講,，一定要躬下腰、沉下身,、潛下心,，虛心向群眾請教，要善于把群眾的智慧和力量凝聚起來,，善于總結(jié)推廣基層群眾創(chuàng)造的好經(jīng)驗,、好做法。我們在廣泛征求多方面意見的基礎(chǔ)上,，要帶著“三問”,，認真自省、反省,，更要帶頭把自己“擺進去”,，把握好“三觀”，納諍言,，改不足,，做表率。這里,，我想可以在兩個方面下功夫：

一是要著力在增強群眾意識,、樹立群眾觀點上下功夫。要緊密結(jié)合“三思三創(chuàng)”活動,，積極參與學(xué)習(xí)教育活動,，深入學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典理論，牢固樹立群眾觀點,，站穩(wěn)群眾立場,，始終與群眾站在一起，情系群眾,、感恩群眾,、敬畏群眾，為百姓代言,、為百姓謀利,。從無線電管理的實際來說，我們首先要搞清楚“我是誰”,。我們是無線電管理的黨員干部,，不是一般群眾,，要具備黨員干部的素質(zhì)，要把自己當成沖鋒陷陣的“運動員”,，保護通信暢通的“空中警察”,，牢牢盯住國內(nèi)一流無線電管理水平不放，爭取早日“破門”,，躋身國內(nèi)“第一方陣”,。同時要明確“為了誰”、“依靠誰”,，要弄清楚無線電管理服務(wù)的“群眾”是誰,，一切合法使用無線電的用戶都是我們的群眾。作為黨員干部,，既要勇當開路先鋒,，又要甘當鋪路石，多做一些打基礎(chǔ),、利長遠,、穩(wěn)全局的事，讓無線電發(fā)展好,、讓無線電用戶滿意,，多為用戶做些實實在在的事。這次開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論,，我要深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題,，分析思想根源，要結(jié)合新一輪發(fā)展實際,，加強學(xué)習(xí),，提高境界，要向先進學(xué)習(xí),，要在學(xué)習(xí)中增進同用戶感情,，在學(xué)習(xí)中增強主動服務(wù)的意識，著眼群眾的需要改進工作,，積極探索新形勢下服務(wù)群眾的有效途徑和辦法,。

二是要著力在深入基層、服務(wù)群眾上下功夫,。我們的服務(wù)對象是群眾,，工作主體在基層。如何拉近與群眾的距離,，關(guān)鍵是要多進百家門,、多辦百家事。黨員干部與人民群眾的感情，是靠經(jīng)常走動培養(yǎng)出來的,。實踐證明：我們做的工作老百姓滿意不滿意,，關(guān)鍵還要看我們的黨員干部有沒有敢于擔(dān)當?shù)呢?zé)任意識和服務(wù)意識。因此,，我們需要按照一切為了“群眾”的原則，設(shè)定我們的工作目標,、工作方法,，貼近群眾、了解群眾,，把群眾的需求和愿望作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,，要注重帶著課題下基層，注重帶著任務(wù)下基層,，廣泛征求百姓意見,，要接地氣、問民生,，切實為基層服務(wù),、為群眾服務(wù)。

三,、“三問三觀”的落腳點在于實干,、在于抓落實、在于解決問題,。

可以這么說,，一切作風(fēng)方面的問題，都可以從權(quán)力觀扭曲上找到根源,；一切損害黨群干群關(guān)系的行為,，都源于黨員干部亂用濫用權(quán)力。下一步,，我要按照“照鏡子,、正衣冠、洗洗澡,、治治病”的總要求,，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當前工作上來,?；卮鸷谩盐蘸谩叭龁柸^”,，對我做好當前和今后一個時期的各項工作具有重要的指導(dǎo)意義,。為此，我必須以此次學(xué)習(xí)討論為動力,，發(fā)揮先鋒模范作用,，自覺地把開展教育實踐活動與無線電管理結(jié)合起來,，為建設(shè)富美和諧的新泰安再立新功。