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喬家大院導(dǎo)游詞講解篇一
民國初年,,喬家人田增多,,住房顯得不足,因而又購買地皮,,向西擴(kuò)張延伸,。民國十年后,喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,,格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,,西洋式裝飾,,采光效果也很好,顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí),西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,,連固原來灶房,改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室,,修了“洋茅則”,增添了異國風(fēng)情,。
靠西北院,,原來有一小院,為喬家的家塾,,故把此院叫做書房院,。分家后,喬健打算建內(nèi)花園,,從太谷縣一個(gè)破落大戶家買回了全套假山,。正待興建時(shí),“七七事變”爆發(fā),,日軍侵華,,工程停止。日軍侵占時(shí)期,,全家外逃,,剩下空院一處,,只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今,,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的'明珠,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇二
喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體,,從高空俯視院落布局,,很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米,,建筑面積3870平方米,。分六個(gè)大院,內(nèi)套20個(gè)小院,,33間房屋,。大院形如城堡,三面臨街,,四周全是封閉式磚墻,,高三丈有余,上邊有掩身女兒墻和了望探口,,既安全牢固,,又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧,,工藝之精細(xì),,充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞,、科研和歷史價(jià)值,,確實(shí)是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫,被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠,?!彪y怪有人參觀后感慨地說:“皇家有故宮,民宅著喬家,?!?/p>
進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道,,把六個(gè)大院分為南北兩排,,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡,。西盡頭處是喬家祠堂,與大門遙相對應(yīng),。大院有主樓四座,,門樓、更樓,、眺閣六座,。各院房頂上有走道相通,,用于巡更護(hù)院??v觀全院,,從外面看,威嚴(yán)高大,,整齊端莊;進(jìn)院里看,,富麗堂皇,,井然有序,顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào),。整個(gè)大院,,布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑考究,,規(guī)范而有變化,,不但有整體美感,而且在局部建筑上各有特色,,即使是房頂上的40余個(gè)煙囪也都各有特異,。全院亭臺樓閣,雕梁畫棟,,堆金立粉,,完全顯示了我國古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平,確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品,。
大院始建于清乾隆二十年(公元756年),,以后有兩次擴(kuò)建,一次增修,。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,,由喬致庸主持,第二次擴(kuò)建為光緒中,、晚期,,由喬景儀、喬最儼經(jīng)手,;最后一次增修是在民國十年后,,由喬映霞、喬映奎分別完成,。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,,中間經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大,,但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,,使整個(gè)大院風(fēng)格一致,,渾然一體。
喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,,北面三個(gè)大院,,從東往西依次叫老院、西北院,、書房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院,、新院,。南北六個(gè)大院的稱謂,表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序,。
清乾隆年間,,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口,。喬全美和他的兩個(gè)兄長分家后,,買下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,,磚木結(jié)構(gòu),有窗欞而無門戶,,在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚,窗戶小,,堅(jiān)實(shí)牢固,,為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,,也進(jìn)行了翻修,,作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾,,這是喬家大院最早的院落,,也就是老院。傳說偏院外原來有個(gè)五道祠,,祠前有兩株槐樹,,長的奇離古怪,人們稱為“神樹”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,,原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢,,夢見金甲神告他說:“樹移活,,祠移富,,若要兩相宜,祠樹一齊移,。往東四五步,,便是樹活處。
如果移祠不移樹,,樹死人不富……,。”沒有多久,,此樹便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈,便照夢中指示的地方,,把樹移了過去,樹真的復(fù)活了,,而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”,真有其神,,于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,,直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,,雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹,,六對鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”,。
喬致庸當(dāng)家后,,為光大門庭,繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地,,又蓋了一座樓房院,也是里五外三,,形成兩樓對峙,,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門,,門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽臺走廊。上得走廊,,前沿有磚雕扶欄,,正中為葡萄百子圖,,往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,,最上面為木雕,,刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,,且南北樓翹起,故叫做“雙元寶”式,。
明樓竣工后,,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,,奠定了后來連成一體的格局,。
光緒中晚期,地方治安不穩(wěn),,喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危,費(fèi)了不少周折,,花了很多銀兩,,買下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,,把巷口堵了,,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,,修建了大門,;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,,新建兩個(gè)蕪廊大門,。跨院間有柵欄通過,,并以拱形大門頂為過橋,,把南北院互相連接起來,形成城堡式的建筑群,。
民國初年,,喬家人口增多,住房顯得不足,,因而又購買地皮,,向西擴(kuò)張延伸。民國十年后,喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,,格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,,西洋式裝飾,,朱光效果也很好,顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí),西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,,連同原來的灶房,改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室,,修了“洋茅廁”,增添了異國風(fēng)情,。
靠西北院,,原來有一小院,為喬家的家塾,,故把此院叫做書房院。分家后,,喬健打算建內(nèi)花園,,從太谷縣一個(gè)破落大戶家買回了全套假山。正待興建時(shí),,“七七事變”爆發(fā),,日軍侵華,工程停止,。日軍侵占時(shí)期,,全家外逃,剩下空院一處,,只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠,。
喬家大院大門座西向東,,為拱形門洞,上有高大的頂樓,,頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,,上書“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán),并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付:“子孫賢,,族將大,;兄弟睦,家之肥,?!弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,也許正是遵循這樣的治家之道,,喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力,,達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌,。
大門頂端正中嵌青石—塊,,上書“古風(fēng)”。雄健的筆力同這兩個(gè)字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意,,相得益彰,,耐人尋味。大門對面的掩壁上,,刻有磚雕“百壽圖”,,一字一個(gè)樣,字字有風(fēng)采,。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈(zèng)的一付意味深長的篆體楹聯(lián):“損人欲以復(fù)天理,,蓄道德而能文章?!遍侯~是“履和”,。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。進(jìn)入大門,,走完那長長的甬道,,西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂,與大門遙相對應(yīng),。
祠堂裝點(diǎn)得十分講究,,三級臺階,廟宇結(jié)構(gòu),,以獅子頭柱,,漢白玉石雕,壽字扶欄,,通天欞門木雕夾扇,。出檐以四條柱子承頂,兩明兩暗,。柱頭有玉樹交榮,、蘭馨桂馥,、藤羅繞松的鏤空木雕,裝飾精彩,,富麗堂皇,。額頭有匾,上書“仁周義溥”四字,,李鴻章所題,。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。
甬道把六個(gè)大院分為南北兩排,,北面三個(gè)大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門,,便于車、轎出入,。大門外側(cè)有拴馬柱和上馬石,。從東往西數(shù),一,、二院為三進(jìn)五聯(lián)環(huán)套院,,是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院,里外有穿心過廳相連,。里院北面為主房,,二層樓,和外院門道樓相對應(yīng),,宏偉壯觀,。從進(jìn)正院門到上面正房,需連登三次臺階,,它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”的吉祥之意,,也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排。
南面三院為二進(jìn)雙通四合斗院,,硬山頂階進(jìn)式門樓,西跨為正,,東跨為偏,。中間和其它兩院略有不同,正面為主院,,主廳風(fēng)道處有一旁門和側(cè)院相通,。整個(gè)一排南院,正院為族人所住,,偏院為花庭和傭人宿舍,。南院每個(gè)主院的房頂上蓋有更樓,并配置修建有相應(yīng)的更道,,把整個(gè)大院連了起來,。
喬家大院聞名于世,不僅因?yàn)樗凶鳛榻ㄖ旱暮陚延^的房屋,更主要的是因它在一磚一瓦,、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝,。南北六個(gè)大院院內(nèi),磚雕,、木刻,、彩繪,到處可見,。從門的結(jié)構(gòu)看,,有硬山單檐磚砌門樓,半出檐門,,石雕側(cè)跨門,,一斗三升十一踩雙翹儀門等。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗,,通天夾扇菱花窗,,柵條窗、雕花窗,、雙啟型和懸啟型及大格窗等,,各式各樣,變化無窮,。再從房頂上看,,有歇山頂、硬山頂,,懸山頂,、卷棚頂、平房頂?shù)?,這樣形成平的,、低的、高的,、凸的,,無脊的、有脊的,、上翹的,,垂弧的……,每地每處都是別有洞天,,細(xì)細(xì)看來,,切實(shí)讓人賞心悅目,品味無窮,。
木雕:大院還有更迷人處,,那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù),,雕刻品個(gè)個(gè)都有其民俗寓意。每個(gè)院的正門上都雕有各種不同的人物,。如一院正門為滾檁門樓,,有垂柱麻葉,垂柱上月梁斗子,,卡風(fēng)云子,,十三個(gè)頭的旱斗子,當(dāng)中有柱斗子,,角斗子,,混斗子,還有九只烏鴉,,可稱一等的好工藝,。二進(jìn)門和一門一樣,為菊花卡口,,窗上有旱紋,,中間為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖,。
二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖,,又叫三星高照圖。二院二進(jìn)門木雕有:花博古和財(cái)神喜神,。這花博古是雜畫的一種,,北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物,成定為“博古圖”,。后人將圖畫在器物上,,形成裝飾的工藝品,泛稱“博古”,。
如“博古圖”加上花卉,、果品作為點(diǎn)綴而完成畫幅的叫“花博古”。正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖,。其它木雕還有天官賜福,、日升月垣、麒麟送子,、招財(cái)進(jìn)寶、福祿壽三星及和合二仙等,。和合二仙亦稱“和合二圣”,,是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說:“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥,,其像蓬頭笑面,,身穿綠衣,,左手擎鼓,右手執(zhí)棒,,云是‘和合之神’,。祀之可使人在萬里之外亦能回家,故曰萬回,?!焙蠓譃槎瘢Q“和合二仙”,。二仙亦蓬頭笑面,,一持荷花,一捧圓合,,取“和諧合好”之意,。舊時(shí)一般在婚禮時(shí)懸掛廳堂,以示吉利,。
此外,,柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿,、松竹,、葡萄,表示蔓長多子,、挺撥,、健壯;芙蓉,、桂花,、萬年青,表示萬年富貴,;過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”,、“八仙獻(xiàn)壽”,即傳統(tǒng)裝飾紋之一,?!鞍讼色I(xiàn)壽”,是傳說中的漢鐘離,、張果老,、韓湘子、李鐵拐,、呂洞賓,、曹國舅、藍(lán)彩和,、何仙姑八仙赴會瑤池,,為西王母祝壽,,以此組成的畫面紋樣,造形優(yōu)美,,栩栩如生,。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品三百余件,這里不能一一列舉,。
磚雕:磚雕工藝更是到處可見,,題材非常廣泛。有壁雕,、脊雕,、屏雕、扶欄雕,。如一院大門上雕有四個(gè)獅子,,即四獅(時(shí))吐云。馬頭上雕有“和合二仙”,,抬著金銀財(cái)寶,。卡圓上雕有蘭花,。掩壁上為“龜背翰錦”,,是傳統(tǒng)的裝飾紋樣,為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形,。
因它像龜?shù)谋臣y而得名,。古時(shí)以龜甲作為占卜的工具,視能兆吉兇,。古書《述異記》云:“龜千年生毛,,壽五千年謂之神龜,萬年為靈龜,?!币札敒殚L壽的一種靈物,用作圖案,,以示吉祥延年,。進(jìn)了一院大門對面有一大型磚雕土地祠,雕有松樹,、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿,,喻示九路通順。立柱上有四個(gè)獅子滾繡球,;一院偏院南房墻上有五個(gè)扶欄雕,,中間為葡萄百子圖,表示蔓長多子和富貴不斷頭,其余四個(gè)格子為“博古圖”,。
一院正院馬頭上雕有四季花卉。二進(jìn)院馬頭上為四果及“暗八仙”,?!鞍蛋讼伞币彩莻鹘y(tǒng)裝飾紋樣的一種,是以古代傳說中八位神仙所執(zhí)的器物而組成圖案,。相傳漢鐘離輕搖小扇樂陶然,,常執(zhí)小扇;呂洞賓劍顯靈光魑魅驚,,常背一劍,;張果老魚鼓敲起有梵音,常執(zhí)魚鼓,;曹國舅玉板和聲萬籟清,,常執(zhí)玉板;鐵拐李葫中豈只存五福,,常帶葫蘆,;韓湘子紫簫吹度干滿靜,常執(zhí)一簫,;藍(lán)彩和花籃內(nèi)蓄無凡品,,常攜花籃;何仙姑手執(zhí)荷花不染塵,,常執(zhí)荷花,。因只采用他們所執(zhí)器物,不畫仙人,,故稱“暗八仙”,,含有吉祥之意,明,、清時(shí)采用較多,。
二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜,側(cè)面四季花卉,。二院正房前面走廊的扶欄雕,,從東往西數(shù),一是喜鵲登梅,,二是奎龍騰空,,三是葡萄百子,四是鷺絲戲蓮,,五是麻雀戲菊,。東偏院過門雕有四季花卉、四果,,加琴棋書畫,,亦取吉祥之意,。
三院大長廊,馬頭正面麒麟送子,,側(cè)面松竹梅蘭,,又梅蘭竹菊。中國畫正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱,,花鳥畫為其分支,。宋、元時(shí)期許多畫家都喜歡畫梅蘭加松樹,,稱“松竹梅”,,又叫“歲寒三友”。元代吳鎮(zhèn)在“三友”外加蘭花,,名“四友圖”,。明神宗萬歷年間(公元573——69)黃鳳他輯《梅蘭竹菊四譜》中,又叫“四君子”,。后人又加上松樹或水仙,、奇石,合稱“五清”或“五友”,。清代王概編《芥子圖畫傳》第三輯,,即為《梅蘭竹菊四譜》。這類題材,,象征高潔的品格和正直,、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌,、樂觀以及不畏強(qiáng)暴的精神,。
四院門樓中為香爐,側(cè)為琴棋書畫,。院內(nèi)“梯云篩月”亨有四獅(時(shí))如意,、梅根龍頭、四季花卉,、花開富貴,。并有掩壁,趙鐵山書寫題字,。右邊為暗八仙,,獅子滾繡球,表示平安如意,。還有鳳凰戲牡,、鹿鶴同春。左邊為雙魚、戟罄,,屬吉祥如意圖,,是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一,指以古代兵器中的戟,,樂器中的罄和魚紋組成的畫面,,取戟與吉、罄與慶,、魚和余的同音,表示吉慶有余,。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子,,上面扶欄為琴棋書畫及博古圖。四個(gè)馬頭正面為四個(gè)獅子,,側(cè)面為四季花卉,。特別是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣,也是不可多得的藝術(shù)珍品,。
五院門樓馬頭為麒麟送子,,院內(nèi)四個(gè)馬頭為鹿鶴桐松。南正房門樓為菊花百子,,中為文武七星,,回文乞巧,又叫“七夕乞巧圖”,。七夕乞巧圖是民間神話故事畫題,。七夕即農(nóng)歷七月初七夜,相傳牛郎,、織女在天河相會,。這一夜,婦女結(jié)彩縷,,穿七孔針,,陳瓜果于庭中以乞巧。牛郎,、織女都是星名,,演化為神話人物,織女為天帝孫女,,長年織造云錦,。自嫁給了河西的牛郎后,織造中斷,。天帝大怒,,責(zé)令與牛郎分離,只準(zhǔn)每年七月初七夜相會一次?!讹L(fēng)俗通》中記載:織女會牛郎時(shí),,喜鵲于天河上為之搭橋,名鵲橋,。七夕乞巧圖,,初始于北宋畫家侯翼所作,后逐漸廣傳,。
六院東院進(jìn)門兩側(cè)為喜鵲登梅,,背面為青竹和“福祿壽”三字。四個(gè)馬頭為暗八仙,。正房扶欄中為葡萄,,東為蓮花,西為牡丹,。前院內(nèi)有“福德祠”,,八寶圖上有兩個(gè)活靈活現(xiàn)的獅子和喻為吉慶有余的圖案。
石雕:喬家大院中的石雕工藝雖比較少見,,卻是十分精細(xì)?,F(xiàn)有幾對石獅,石獅形態(tài)各異,,憨態(tài)可掬,。有的石獅為踱步前行狀,刀紋如新,,鋒芒猶在,,表現(xiàn)得機(jī)警、威武,、活躍,。其顧盼自豪的頭部,提起全身的神氣,,表現(xiàn)獅子的雄壯,、英武而不失真,給人以健康,、活躍,,富有生命力的感覺。
還有陰紋線刻,,如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”,,中為“馬上封猴(侯)”、“燕山教子”,、“輩輩封侯”,。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”,、“麻姑獻(xiàn)壽”等。六院門蹲石獅石礎(chǔ)上有“出將入相”,、“神荼郁壘”(相傳古代以神荼,、郁壘為門神,可以御兇邪避鬼魅),、“得勝返朝”等線刻,,圖像清晰,故事引人,,線條流暢,,形象逼真。
彩繪:整個(gè)大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪,,內(nèi)容以人物故事為主,,除“燕山教子”、“麻姑獻(xiàn)壽”,、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外,,還有花草蟲鳥,,以及鐵道、火車,、車站,、鐘表等多種多樣圖案。這些圖案,,堆金立粉和三蘭五彩的繪畫各有別致,。所用金箔,純度很高,,雖經(jīng)長期風(fēng)吹日曬,,至今仍是光彩熠熠。立粉工藝十分細(xì)致,,須一層干后再上一層,,這樣層層堆制,直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止,,最后涂金,。涂金是用人頭上的油污貼上去的,因其太薄,,必須挑選晴朗無雨無風(fēng)的天氣,,才能進(jìn)行操作,可見完成一件圖案作品是相當(dāng)費(fèi)勁,、費(fèi)時(shí)的了,。其它還有線條勾金,、敷底上色,都是天然石色,,因此,,可保持經(jīng)久不褪,色澤鮮艷,。
牌匾:喬家大院各個(gè)門庭所懸的牌匾很多,,內(nèi)有四塊最有價(jià)值。其中有三塊牌匾是喬家的,,也是值得喬家自豪和感到榮幸的,。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個(gè)時(shí)期對官府的捐助,,又經(jīng)朝廷大員題詞推崇,,因此倍加榮耀光彩。
后一塊也從一個(gè)側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法,。另外一塊價(jià)值更高,,那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾(現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi))?!暗鏖w”建成后,,傅山為其親筆題了匾,同時(shí),,戴廷式寫了“丹楓閣記”,,傅山又在后面加了跋。一匾二記三跋,,語句令人費(fèi)解,。細(xì)分析,戴廷式《丹楓閣記》的大意是:公元660年9月,,他做了一夢,,夢見和幾個(gè)穿古代服飾的人在城外同行。
忽然發(fā)生了一場大的變動(dòng),,回頭看時(shí),,已無平坦之路可行,前面是懸崖峭壁,,崖上長滿楓樹和青松,,中間還有一小閣,匾上寫得“丹楓”二字……,。他醒后就按夢中的式樣建筑了“丹楓閣”,。其實(shí)戴廷式夢見穿古裝的人出行,是對故國的懷念,。發(fā)生了一場大變動(dòng),,是指政局變化,。《丹楓閣記》的真正含義是:國家滅亡,,國難當(dāng)頭,,放建“丹楓閣”,以寄托亡明之痛,。傅山在《丹楓閣記》后寫的《跋》中所言:“丹”是指讀書的中心,,“楓”是戴廷式的字,“閣”是戴廷式讀書的地方,。故把“閣”命為“楓”,,把“丹”字寫在前面以示醒目?!暗ぁ北硎炯t色,,又表示忠心;“楓”既表示氣節(jié),,又表示紅色,,都充盈著對明朝朱家的懷念思想。
此外,,還有各院的門匾,,例如“彤云繞”、“慎儉德”,、“書田歷世”,、“讀書滋味長”,、“百年樹人”,、“惟懷永圖”、“為善最樂”,、“居之安”,、“治福多”、“建乃家”,、“靜觀軒”,、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意。
總之,,喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫,,也是民俗學(xué)的殿堂。步入其間,,既會得到美的享受,,又會使人增長許多知識。因此,,來祁縣民俗博物館一游,,從藝術(shù),、科學(xué)、文化,、趣味每個(gè)方面,,都會使您感到受益匪淺,不虛此行,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客:
你們好,,歡迎你們來到晉中,我是你們的導(dǎo)游**,。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱,。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑,它們大都集中在晉中的祁縣,、平遙,、太谷、介休一帶,,這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第,,也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表,。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村,,距太原54公里,乘車大約一小時(shí)就可以到達(dá),。喬家大院是一所民居建筑,,是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,,建筑面積3870㎡,,共6個(gè)大院,20個(gè)小院,,313間房屋,。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館,一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外,,2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院,,了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了,,我們現(xiàn)少停留一下,。
我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿與石獅子,但是高大的院墻,,足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派,。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美,錯(cuò)落有致,,體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,,具有相當(dāng)高的觀賞,、科研與歷史價(jià)值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”,。因此人們常說“皇家有故宮,,民家看喬家”。我們看到大門正對的這個(gè)照壁,,它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的,,在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理,續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫的,,他先了主人淡泊心志,,,百壽圖的上方有“履與”二字,,是從“端詳步履由中道,,怡然胸襟養(yǎng)太與”一句中意化出來的,體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想,。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢,,族將大”;“兄弟睦,,家之肥”,,可以看出喬家主人的最高追求,就是人丁興旺,,家庭與睦,,只是致富的前提,也是富貴的歸宿,。進(jìn)入大門后我們首先來看一下大院的簡單構(gòu)造圖,,我們面前的這條常80米的甬道,將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院,,北院房屋大都高大,,是長輩居住的地方,,南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方,,大門是朝東開的,所謂“紫氣東來”這個(gè)大門就是吸收祥氣的,。那我門一個(gè)大院一個(gè)大院來參觀,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到晉中,,我是你們的導(dǎo)游**,。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑,,它們大都集中在晉中的祁縣,、平遙,、太谷、介休一帶,,這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第,,也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見證。那大家今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表,。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村,,距太原54公里,乘車大約一小時(shí)就可以到達(dá),。喬家大院是一所民居建筑,,是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,,建筑面積3870㎡,,共6個(gè)大院,20個(gè)小院,,313間房屋,。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館,一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外,,2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院,,了解了晉商。大家現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了,,大家現(xiàn)少停留一下,。
大家看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子,但是高大的院墻,,足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派,。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美,錯(cuò)落有致,,體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,,具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值,。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”,。因此人們常說“皇家有故宮,民家看喬家”,。大家看到大門正對的這個(gè)照壁,,它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的,在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理,,續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫的,,他先了主人淡泊心志,,百壽圖的上方有“履和”二字,,是從“端詳步履由中道,,怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的,體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想,。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢,,族將大”;“兄弟睦,,家之肥”,,可以看出喬家主人的最高追求,就是人丁興旺,,家庭和睦,,只是致富的前提,也是富貴的歸宿,。進(jìn)入大門后大家首先來看一下大院的簡單構(gòu)造圖,,大家面前的這條常80米的甬道,將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院,,北院房屋大都高大,,是長輩居住的地方,南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方,,大門是朝東開的,,所謂“紫氣東來”這個(gè)大門就是吸收祥氣的。那我門一個(gè)大院一個(gè)大院來參觀,。
【第一院】
整個(gè)喬家大院比國內(nèi)不是一期工程一起完工的,,而是分為了三期工程,那大家要看的第一院就是清嘉慶至道光年間,,是一期工程的第一院,,稱為老院,它是由喬貴發(fā)之子,,喬致庸之父喬全美所建,。
進(jìn)入大門,大家會看到一個(gè)照壁,,叫做福德祠,,那正是印證了“門迎百壽,院納福德”,。一般民宅中都要有,,它的用途就是一,、裝飾作用,,二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用,。
這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)?,大家看到下面有一個(gè)小龕,,正是擺放土地爺?shù)模送?,在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕,,大家來看,,上面,兩邊各有一對獅子,那它的諧音就是“四時(shí)平安”,,中間有幾件法器戟、磬,、如意,,寓意為“吉慶如意”,下邊有壽山石,,寓意為“壽比南山”,,旁邊的芙蓉樹,寓意為“福如東?!?,大家數(shù)一數(shù),一共有六對鹿,,寓意為“六時(shí)通順”,。好了大家要進(jìn)院去參觀了,那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院,,大家要連登三級臺階,,高約為1丈,寓意為步步登高的吉祥祝福,。
好大家來到了第一進(jìn)院,,這里展出的是行和住的民俗。大家來看這個(gè)廂房中有兩輛馬車,,車輪十分的高大,,這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗,,展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片,。
穿過穿心,大家來到了第二進(jìn)院,,大家看到,,正房是一個(gè)二層的小樓,可是二樓是有窗沒有門,,那這叫做統(tǒng)樓,,上方有一塊牌匾“為善最樂”,這正是喬家老爺?shù)淖毅懀且郧罢渴怯脕頃偷?,東西廂房是書房和臥室,,大家今天來到喬家,就是喬家的客人,,所以大家先來正房看看,,大家會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季,但進(jìn)入房間并不會感覺到冷,,大家會看到墻壁非常的厚,,厚大約為1.2米,那這是仿照過去的窯洞而作的,,所以是冬暖夏涼,。
東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令,上半年的從二月二龍?zhí)ь^,,四月清明節(jié),,掃墓,五月端午,,下半年從七月十五上墳,,八月十五賞月,臘八喝臘八粥,,二十三送灶王爺上天,,二十四買對子,二十五掃房子,,二十六打燒酒割肉,,二十七殺豬又殺雞,一直到大年三十,。
西廂房展出的是衣飾,,那以前是有這種觀念“男人看袖頭,女人看腳手”袖口越大,,說明這個(gè)家越有錢,,而女人則是越是腳小的越好看,有這么一句話“三寸金蓮,,四寸銀蓮,,五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了,那大家看到這里還有兩雙很小的鞋,,它并不是三寸金蓮,,是雙看鞋,那它是用來送給別人的,,就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧,。
偏房是農(nóng)俗展覽,,有碾子、石磨,,還有一些春種,、夏管,、秋收,、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。
【第二院】
第二院是二期工程,,那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史,。大家來進(jìn)來看一下,喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā),,名字是很好的,,貴發(fā)貴發(fā),既富貴又發(fā)達(dá),,可是他卻是命運(yùn)不濟(jì),,很小的時(shí)候就父母雙亡,他被寄養(yǎng)在舅父家里,,那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人,,親戚鄰里有什么事情,他都樂意去幫忙,。有一天,,他的親戚結(jié)婚,他還是照舊去幫忙,,等到新人行禮的時(shí)候,,新娘新郎要找喬貴發(fā)來行禮,后邊的人就說“給那樣的人行禮,,還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過來,,滿身灰塵,聽到這句話后,,心想,,我堂堂一個(gè)五尺男兒,只因家里貧窮,,就讓別人這么看不起,,一咬牙,一跺腳,,獨(dú)自走了西口,,開始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子,,一起在一個(gè)雜貨鋪打工,,由于他們的勤快和好學(xué),,受到了老板的賞識,教會了他們很多的經(jīng)商之道,。后來,,他們有了一些積蓄,就自己開了一個(gè)草料鋪,,有一年,,是個(gè)豐收年,糧價(jià)跌落,,黃豆價(jià)格尤其低,,他們便趁機(jī)購存大批黃豆。不料,,次年黃豆緊缺,,價(jià)錢不斷上漲,他們便將黃豆拋售出去,,獲利頗豐,。于是利用這筆資金,開設(shè)字號,,名為廣盛公,。后來因?yàn)楣芾淼臏螅行┨潛p,,經(jīng)過三年的整改,,終于有了新的起色,當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”,,他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn),。大家看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美,如果說,,喬貴發(fā)是喬家的開創(chuàng)者,,那他就是一個(gè)發(fā)展者,他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn),,一會兒大家去看看,。那喬全美有兩個(gè)兒子,大兒子喬致廣英年早逝,,二兒子致庸繼承家業(yè),,大家看這幅圖,這位就是喬致庸,,在他的手上,,喬家度過了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長的人,,活了89歲,,一共娶了六個(gè)太太,,最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了,大家可能會問,,喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎,,怎么會娶6位太太呢?他活了89歲,,老了如果總是讓女仆伺候生活起居,,那樣不是很方便,所以兒女讓他娶妻,,但從不納妾,。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城,,那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公,,后有包頭城”。
那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞,,他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué),,把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家,當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒有很好的人選,,所以就將喬家交給了他,。但是俗話說“富,富不過三代,,而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了,,1926年開始走下坡路,由盛轉(zhuǎn)衰,。票號與商號業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走,,日軍侵華戰(zhàn)爭及國內(nèi)連年戰(zhàn)亂,也使商號一獗不振,,慘淡經(jīng)營直到1951年終于停業(yè),,1952年遣散職員處理善后,1953年春,,歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號”終于關(guān)門了 ,。
那大家來看他們的家譜圖,上面的已經(jīng)介紹過了,,喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美,、喬全德、喬全義,,喬全美有兩個(gè)兒子,,喬致廣、喬致庸,,喬致庸有11個(gè)兒子,,下面的是他的孫子,,那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人,喬家就是在他這輩分家的,,下面的子孫大家會看到很少有在山西的,,當(dāng)年,喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的,,大部分都離家上學(xué)?,F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海,、昆明等地,。
兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了,喬致庸教育后人做事要先重信,,次講義,,第三才是利,同時(shí)戒“驕,、貪,、懶”,那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了:不準(zhǔn)納妾,、不準(zhǔn)虐仆,、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博,、不準(zhǔn)吸毒,、不準(zhǔn)嫖x。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院,,所以大家可以直接穿過二院進(jìn)入三院,,在進(jìn)入三院之前,大家先來看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖,。喬家大院分為三期工程,,大門朝東開,北房為長輩居住,,南房為晚輩居住,,那整個(gè)大院看起來形成一個(gè)雙喜字。
從北往南看,,刪去4院和6院不看,,拱形的房頂是一橫,兩面的廂房是兩豎,,下面的房頂又是一橫,,院子是兩個(gè)口,甬道是一大橫,,南房有是兩個(gè)口,,正是一個(gè)雙喜字格局,。
【第三院】
第三院為三寶院,大家來一件一件看,,從正房看起,,正房內(nèi)的叫做犀牛望月鏡,他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的,,平時(shí)大家所見的木頭都是密度小于水的,,所以放在水里會漂浮起來,而東南亞鐵梨木的密度則很大,,它會沉在水底,,兩百年來,鏡子影像清晰,,結(jié)構(gòu)完美,。大家看,它分為三部分,,上面是鏡面,,它像天上圓圓的月亮,,然后是祥云,,最后是一頭犀牛,這里還有一個(gè)傳說故事,,傳說犀牛是天上的一個(gè)神將,,玉皇大帝讓它來到人間傳令,每天人們應(yīng)三打扮,,一吃飯,。它卻傳成了一打扮,三吃飯,,玉皇大帝大怒,,將它貶到人間,由于留戀天上的生活,,所以他的頭總是朝向天上望著月亮,,所以叫做犀牛望月,此外,,犀牛還與喜牛諧音,,也取一個(gè)吉祥的寓意。據(jù)文物專家鑒定,,此鏡最低價(jià)也值300萬人民幣,。
東廂房中展出的事第二件寶物,叫做“萬人球”,,,,這是個(gè)圓球形的鏡子,,無論有多少人在房中,也無論站在哪個(gè)角度,,都可以在鏡子里找到自己,,而且映像十分清晰,不會變形,,所以叫做萬人球,。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的,對,,起監(jiān)視的作用,,當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外,老爺經(jīng)常會與掌柜的商討商業(yè)事宜,,這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用,,防止有人在外面偷聽。萬人球確實(shí)是名不虛傳,,此物是清代的遺物,。
第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對八角形宮燈,。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍,,故稱“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列,,上4條,,下4條,每4條組成一個(gè)萬字,,燈的頂端有是1條龍頭,,9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬字形,,在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連,,可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身,,上有4面畫,、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上,,棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映,、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度,,那就把九龍燈上兩個(gè)萬字形拉直,,8條龍便照直地向四方撲去,使得房間大亮。據(jù)說,,這對九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的,,北京故宮博物院前些年幾次有意收走,但喬家大院管理部門不肯割愛,,只好作罷,。
【第四院】
大家現(xiàn)在來到的就是第四院,商俗院,,也是新院,,它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的,那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來的先進(jìn)技術(shù),。首先大家來看正房的窗戶,,非常有歐式的風(fēng)格,此外這里還有很精美的磚雕,,大家看門楣上方的磚雕,,正中是一個(gè)香爐,上面還坐了一個(gè)小孩,,寓意為香火旺盛,,兩邊分別是琴棋書畫,喬家人希望自己的子孫是多才多藝,,琴棋書畫樣樣精通的,;再往兩邊看,分別是鐘和表,,教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰,,一寸金,要珍稀時(shí)間,;大家再看東廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻,大家順著我的手勢看,,中間的小的玻璃窗戶格子上方,,有一列火車正在橋上行駛,還冒著煙,,正是喬映霞當(dāng)年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里,。
那大家來這個(gè)廂房來看看,里面是一些坐商的招牌,,大家主要看一下這個(gè)藥店的幌子,,小圓球代表的是丹藥,大圓球代表的是丸藥,,中間的梭形代表的是膏藥,,下面還有一條魚,整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對面的廂房展出的是行商的幌子,。所謂坐商就是有自己的店面,,而行商就是街頭叫賣的。
正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景,,正面坐的是東家,,旁邊坐的是掌柜的,而后面的就是小伙計(jì)了,,那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的,,首先必須面貌清秀,身高七尺,,并且是本村的村民,,因?yàn)檫@樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察,,必須通過嚴(yán)格的考察,,才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召徎貋淼募揖?,大家來看這個(gè)小瓷娃娃,,它是一個(gè)枕頭,大家看到它后面有一個(gè)小孔,,那這是用來灌水的,,冬天灌涼水,夏天灌熱水,,冬暖夏涼,。從偏房出來,大家看到這個(gè)門楣上也有些木雕,,大家可以看到兩顆白菜,,諧音為“百財(cái)”,出了偏院,,大家來看這個(gè)磚雕,,一面是貓和蝴蝶,諧音“耄耋”,,另一面是喜鵲登梅,,寓意為“喜上眉梢”,然后大家來看這個(gè)院子的照壁,,它叫做“省分箴”,,它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫,省是醒悟的意思,,分是分寸的意思,,教育喬家后代做事要注意分寸,并要懂得知足。兩邊是暗八仙,,也就是八仙的法器,,下面有戟、罄,、如意,,“吉慶如意”,最下面兩邊是獅子滾繡球,,俗話說“獅子滾繡球,,好事在后頭”,那大家也馬上要看到,,喬家大院最為漂亮的院子,。
【第五院】
第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建,它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院,,首先大家看到門楣上方,,有一塊匾,叫做在中堂,,取意為“不偏不倚,,執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想,門楣上雕刻有福祿壽三星,,兩邊有八駿的雕刻,,希望后代子孫都有所作為,這一院展出的是人生禮儀,,大家來看第一進(jìn)院,,里面展出的是小孩過一周歲生日的情景,不僅要全家慶賀,,還要舉行抓周儀式,,全國不少地區(qū)均有此俗,古典文學(xué)名著《紅樓夢》中也有描寫,,賈寶玉抓周,,其他東西不抓,偏偏抓了脂粉盒,。生日這天,吃的也很講究,,一般都吃長壽面,,希望孩子健康長壽,還要吃油糕,,取諧音高低的高,,希望孩子今后的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高。過生日最大的忌諱是吃包子,怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊,。此外,,大家可以看到墻上掛一件衣服,稱為百家衣,,這是小孩母親從各家要回布料縫制的,,穿百家衣,以期望小孩健康成長,,無災(zāi)無病,。
穿過穿心院,大家來到里院,,首先大家來看,,它是一個(gè)明樓院,二樓是有門有窗的,,相對于第一院來說,,它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格,就十分的講究與先進(jìn)了,。里院展出的是婚俗,,男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,,在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序,,大家一個(gè)一個(gè)地看,請大家跟好我的腳步,。迎娶這天,,新娘早早起來和父母去祠堂上香,然后坐在炕上等待梳妝打扮,,這天的新娘從頭到腳都是一派紅色,,必須穿紅棉襖、紅棉褲,,紅色代表喜慶,、吉祥。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭,,十四嫁,,十五生個(gè)毛娃娃”的說法。因?yàn)檫^去女孩出嫁年齡尚小,,長得比較瘦,,為了襯托像大人一樣豐滿,所以要穿紅棉襖,、紅棉褲,,另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣,,日子過得紅紅火火,厚厚實(shí)實(shí),。東房一室即嫁女婚俗展覽,,床上放一木桶,一把椅子各是什么意思呢,?桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶,,寓意為從此兩家相通,椅子是要待嫁女兒坐在上面,,還要扇扇子,,“坐椅子,扇扇子,,榮華富貴一輩子,。”新娘上轎時(shí),,還要由娘家哥哥背到轎子上,,“哥哥背妹妹,好活一輩輩,?!?/p>
新娘入轎后,鼓樂齊鳴,,在鳴鑼開道聲中,,花轎開始啟程,儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上,,據(jù)說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行,,民間有句俗話“百日為民,一日為官”,。正房展出的就是拜堂的情景,,大家看到新郎戴著官帽,而新娘頭上頂著蓋頭,,那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來的,,取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了,,大家來洞房看一看,,炕上放著一個(gè)馬鞍,新娘要用一只腳跨過去,,這時(shí)全人把馬鞍撤走,,另一只腳就不跨了,意為“好馬不配雙鞍,,好女不嫁二夫”,,此外還有“新娘跨馬鞍,一世報(bào)平安”之說,??唤欠址潘闹惶}卜娃娃,蘿卜諧音摞輩之意,,希望新媳婦過門后,,能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。此外還有糖盒,,里面有桂圓,、蓮子、花生,、棗,,有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎,,新娘入洞房后,,馬桶要由小姑提到洞房,她提著盆在門外喊,,“姑姑提盆盆,,嫂嫂開門門,侄男侄女一群群”討其吉利,,自然紅包不能少,。
【第六院】
第六院原先喬家主人本來是要建一座“書房院”的,當(dāng)時(shí)已經(jīng)買回了全套的假山,,但是,,1937年“七七事變”的爆發(fā),這里只留下一部分花園,,改成了“花園院”,,1958年喬家出逃,留下了未完成的花園,。大家看到在北面有一排房間,,就是當(dāng)時(shí)建的書房,書房建造在緊挨祠堂的地方,,主人也是有一定用意的,,祠堂是用來祭祖的,勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績,,以繁盛喬家大業(yè)的,,而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟,希望他們發(fā)奮讀書,,增長知識,,成為優(yōu)秀人才的,,所以書房院與祠堂緊鄰在一起,可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用,。
喬家大院就參觀到此,,請大家記好集合時(shí)間,準(zhǔn)時(shí)集合,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇五
大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),,以后有兩次擴(kuò)建,一次增修,。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,,由喬致庸主持,第二次擴(kuò)建為光緒中,、晚期,,由喬景儀、喬景儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后,,由喬映霞、喬映奎分別完成;從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,,中間經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì),,雖然時(shí)間跨度很大,但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,,使整個(gè)大院風(fēng)格一致,,渾然一體。喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,,北面3個(gè)大院,,從東往西依次叫老院、西北院,、書房院,。南面2個(gè)大院依次為東南院,、西南院、新院,。南北6個(gè)大院的稱謂,,表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。
清乾隆年間,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長分家后,,買下了十字口東北角的幾處宅地,,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,,磚木結(jié)構(gòu),有窗欞而無門戶,,在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚,,窗戶小,、堅(jiān)實(shí)牢固,為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院,,也進(jìn)行了翻修,作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾,,這是喬家大院最早的院落,也就是老院,。傳說偏院外原來有個(gè)五道詞,,祠前有兩株槐樹,長的奇離古怪,,人們稱為,,“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,,原打算移廟不移樹,。后來喬全美在夜間做了一夢,夢見金甲神告訴他說;“樹移活,,祠移富,,若要兩相宜,祠樹一齊移,。往東四五步,、便是樹活處。如果移祠不移樹,,樹死人不富……,。”沒有多久,,此樹便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈,,便照夢中指示的地方,把樹移了過去,。樹真的.復(fù)活了,,而且枝昨繁茂如初。這好像是“真神顯靈”,,真有其神,,乎是又在側(cè)院前修了五道祠,直至今天依然存在,。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,,雕有石山及銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,,隱喻“四時(shí)如意”;祠壁上還有梧桐和松樹,,六對鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”,。喬致庸當(dāng)家后,,為光大門庭,繼續(xù)大興土木;他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地,,又蓋了一座樓房院,,也是里五外三,形成兩樓對峙,,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),,通天欞門,門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽臺走廓,。上得走廓,前沿有磚雕扶欄,,正中為葡萄百子圖,,往東是奎龍和喜鵲兒登梅;西面為鷺鷥戲蓮花和麻雀戲菊花;最上面為木雕,刻有奎龍博古圖,。站在陽臺上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,且南北樓翹起,,故叫做“雙元寶”式,。明樓竣工后,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,,奠定了后來連面一體的格局。光緒中晚期,地方治安不穩(wěn),,喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危,費(fèi)了不少周折,,花了很多銀兩,,買下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,,把巷口堵了,,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,,新建兩個(gè)蕪廓大門,。跨院間有柵欄通過,,并以拱形大門頂為過橋,把南北院互相連接起來,,形面城堡式的建筑群,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇六
今天,我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院,,它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地,,位于祁縣城北12公里處的喬家堡村,距省會太原市有50公里,。
喬家大院始建于清乾隆年間,,后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修,,時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì),,卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米,,由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成,。
大院從高空向下俯視,整體為雙喜字型布局,,城堡式建筑,。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜,屋與屋相接,,全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁,,院中有院,院內(nèi)有園,。更加增添了我游覽的興致,。
前兩個(gè)大院展示了喬家的歷史,后三個(gè)院介紹了民間工藝、民族風(fēng)情等等,。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;
一是九龍燈,,九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍,傳說是八國聯(lián)軍打到北京城,,慈禧太后逃出北京來到祁縣,,喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了,太后為了報(bào)答喬家,,就送給喬家一對獨(dú)一無二的一對九龍燈,。
第二個(gè)是萬人球,萬人球是那時(shí)候的監(jiān)控器,,屋里屋外有什么人,,一抬頭就看見了。
三是犀牛望月鏡,,犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時(shí)為國家捐了許多槍支彈藥,,因此國家送他了一個(gè)犀牛望月鏡。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇七
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里.它又名在中堂,是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第,。始建于清代乾隆年間,,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,,經(jīng)過幾代人的不斷努力,,于民國初年建成一座宏偉的建筑群體,并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格,。
大院為全封閉式的城堡式建筑群,,占地10642(約十六畝)平方米,建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院,,20個(gè)小院,,313間房屋。大院三面臨街,,不與周圍民居相連,。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,,上層是女墻式的垛口,,還有更樓,眺閣點(diǎn)綴其間,,顯得氣勢宏偉,,威嚴(yán)高大。大門坐西朝東,,上有高大的頂樓,,中間城門洞式的門道,,大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,,是一條石鋪的東西走向的甬道,,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺,甬道盡頭是祖先祠堂,,與大門遙遙相對,,為廟堂式結(jié)構(gòu)。
北面三個(gè)大院,,都是蕪廊出檐大門,,暗欞暗柱,三大開間,,車轎出入綽綽有余,,門外側(cè)有栓馬柱和上馬石,從東往西數(shù),,依次為老院,,西北院,書房院,。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),,正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房,。在建筑上偏院較為低矮,房頂結(jié)構(gòu)也大不相同,,正院都為瓦房出檐,,偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序,,又顯示了建筑上層次感,。大院有主樓四座,門樓,,更樓,,眺閣六座。各院房頂有走道相通,,便于夜間巡更護(hù)院,。
綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計(jì)精巧,,俯視成“喜喜”字形,,建筑考究、磚瓦磨合,、精工細(xì)做,、斗拱飛檐,、彩飾金裝、磚石木雕,、工藝精湛,,充分顯示了我國勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平,被專家學(xué)者譽(yù)之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,,因此素有“皇家有故宮,,民俗有喬家”之說,名揚(yáng)三晉,,譽(yù)滿海內(nèi)外!
喬家大院一九八五年,,祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館,一九八六年十一月一日正式對外開放,。陳展5000多件珍貴文物,,集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗,陳列內(nèi)容有:農(nóng)俗,、人生儀禮,、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行,、商俗,、民間工藝,還專門設(shè)立了喬家史料,、喬家珍寶,、影視專題等的陳列。
開館以來我館先后接待了中外游客800多萬人次,,及40多位國家領(lǐng)導(dǎo)人,,以及鄭孝燮、費(fèi)孝通等專家學(xué)者,?!洞蠹t燈籠高高掛》、《昌晉源票號》,、《趙四小姐與張學(xué)良》等40多部影視劇曾在此拍攝,。
一九九三年祁縣民俗博物館被祁縣縣委政府命名為文明單位,九五年被省委省政府定為山西省愛國主義教育基地,九六年被地委行署命名為地級文明單位,九六年被省旅游局命名為山西省十佳旅游景點(diǎn),,九八年被省旅游協(xié)會評為山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū),,九九年獲得國家級“青年文明號。20__年被國務(wù)院命名為全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位,,20__年被國家旅游局評定為aaaa級旅游景區(qū),。
喬家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院,原名“在中堂”,,于一九六五年被列為省級文物保護(hù)單位,,一九八五年在此籌建民俗博物館,,一九八六年十一月一日正式對外開放,共有6個(gè)大院,,20個(gè)小院,,313間房屋。曾有三十多個(gè)影視劇組在我館在先后拍攝過,,如《大紅燈籠高高掛》,、《昌晉源票號》等電影電視劇。從而取得了一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,,同時(shí)也獲得了各級主管部門的大力支持和好評,,一九九零年獲國家級文物先進(jìn)單位稱號和省級文物系統(tǒng)文明單位稱號,一九九五年被評為山西省十佳旅游景點(diǎn)之一,,并被省政府命名為愛國主義教育基地,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇八
親愛的旅客朋友們:
大家好!
歡迎大家乘坐前往山西的列車,。我是導(dǎo)游胡玉娟,,這位是我們的司機(jī)王師傅。首先預(yù)祝大家旅途愉快??!
好,現(xiàn)在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院,。
不知道大家有沒有看過張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》,,這部電影由鞏俐主演,也是她的代表作之一,。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的,。因?yàn)檫@部影片的成功,山西大院從此一發(fā)不可收拾,,無論哪個(gè)季節(jié),都會迎來絡(luò)繹不絕的游人,。一片黃土地,,一片未開化的混沌,猶如盤古開天辟地似的景觀,,不經(jīng)意間的覺醒,,幾經(jīng)滄桑,終于在古今變遷之后成為一處獨(dú)特的地域風(fēng)情,。
40多年前,,建筑大師梁思成在山西考察古建筑時(shí),那富麗堂皇中蘊(yùn)含的深邃讓他印象深刻,。他在回憶錄中寫道:“這種房子在一個(gè)莊子中可有兩三家,,遙遙相對,,仍可以想象到當(dāng)日的氣焰,其所占地面積之大,,外墻之高,,磚石木料上之工藝,樓閣別院之復(fù)雜,,均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望,,10數(shù)里外猶見,百尺矗立,,崔嵬奇?zhèn)?,足?zhèn)山河,為建筑史上之榮耀,?!鄙轿鳎乩砦恢锚?dú)特,,中院于北方游牧民族物資交換的腹地,,加之晉中南地少人稀,人們理所當(dāng)然的選擇了外出經(jīng)商,。因?yàn)檎\實(shí)守信的性格和團(tuán)結(jié)勤儉的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理,,晉商的事業(yè)就此平步青云。由于難舍對故鄉(xiāng)的眷戀,,苦心在外經(jīng)營的商人飛黃騰達(dá)之后便在原籍置起屋宅,,一座座大院便奇跡般的出現(xiàn)在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派,,這是晉商實(shí)力的最真實(shí)寫照,。看不盡的大院高墻,,仿佛里面是享不盡的榮華富貴,。俗話說:“皇家有故宮,民宅看喬院,?!眴碳掖笤簳r(shí)第一個(gè)為人們所熟知的大院。在這個(gè)完全城堡式的建筑里,,院墻如同高墻,,高大可見一斑。從前,,更夫夜里便行走在院墻上打更,,每每想起梆子的聲音,那洪亮,,方圓十里都可聽見,。喬家大院的布局講究的是一個(gè)方正,,工工整整的建筑風(fēng)格配置豪華的家居擺設(shè),一眼望去,,不禁讓人遙想起大院繁華時(shí)的種種,。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院墻,燃盡一地滄桑的流年,。
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商,。渠家大院,有“晉商文化博物館”之稱,。罕見的五進(jìn)式穿堂院,、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺院被譽(yù)為渠家大院的“四絕”,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,錯(cuò)落有致的頂棚,懸山式,、歇山式,、卷棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已,。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀,。
曹家大院突出在富貴之氣。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書中的“壽”字,,多壽多福多子是曹家大院的宗旨,,三層四座的堂樓,雖不霸氣,,卻充斥著貴氣,。
王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個(gè)“王”字于其中,,作為太原王氏后裔的靜升王家,,大院似乎飽含他們對于家族的殷切期望。此外還有申家大院,、常家大院......
山西大院宏大厚重古樸靜雅,,每個(gè)大院都展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗風(fēng)情,每個(gè)場所都包含著中國晉商文化,。從這些恢弘的建筑中,從這些寓意豐富的圖案中,,我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫,。且不論大院衰落的真實(shí)緣由,但是放眼于大院建筑的綺麗豪華,、交相輝映的輝煌,,就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思,,遨游萬里。
讓我們走近大院,,去感受——納蘭容若“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立斜陽,。被酒莫驚春睡重,,賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋?!币辉~中的似水流年,。
我的介紹到此告一段落,再次預(yù)祝大家旅途愉快,。謝謝,!最后一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利,永遠(yuǎn)幸福,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇九
今天,,我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院,它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地,,位于祁縣城北12公里處的喬家堡村,,距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間,,后又在清同治,、光緒年間及民間初年多次增修,時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì),,卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成,。喬家大院占地面積為87248平方米,由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成,。
大院從高空向下俯視,,整體為雙喜字型布局,城堡式建筑,。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜,,屋與屋相接,全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁,,院中有院,,院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致,。
前兩個(gè)大院展示了喬家的歷史,,后三個(gè)院介紹了民間工藝、民族風(fēng)情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;
一是九龍燈,,九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍,,傳說是八國聯(lián)軍打到北京城。慈禧太后逃出北京來到祁縣,,喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了,,太后為了報(bào)答喬家,,就送給喬家一對獨(dú)一無二的一對九龍燈,。
第二個(gè)是萬人球,,萬人球是那時(shí)候的監(jiān)控器,屋里屋外有什么人,,一抬頭就看見了,。
三是犀牛望月鏡,犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時(shí)為國家捐了許多槍,,因此國家送他了一個(gè)犀牛望月鏡,。