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喬家大院導(dǎo)游詞講解篇一
民國初年,,喬家人田增多,住房顯得不足,,因而又購買地皮,向西擴(kuò)張延伸,。民國十年后,,喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,,格局和東南院相似,。但窗戶全部刻上大格玻璃,西洋式裝飾,,采光效果也很好,,顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時,,西北院也由喬映霞設(shè)計改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,,連固原來灶房,,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,,修了“洋茅則”,,增添了異國風(fēng)情,。
靠西北院,原來有一小院,,為喬家的家塾,,故把此院叫做書房院。分家后,,喬健打算建內(nèi)花園,,從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時,,“七七事變”爆發(fā),,日軍侵華,工程停止,。日軍侵占時期,,全家外逃,剩下空院一處,,只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的'明珠,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇二
喬家大院位于祁縣喬家堡村正中,。這是一座雄偉壯觀的建筑群體,從高空俯視院落布局,,很似一個象征大吉大利的雙“喜”字,。整個大院占地8724平方米,建筑面積3870平方米,。分六個大院,,內(nèi)套20個小院,33間房屋,。大院形如城堡,,三面臨街,四周全是封閉式磚墻,,高三丈有余,,上邊有掩身女兒墻和了望探口,既安全牢固,,又顯得威嚴(yán)氣派,。其設(shè)計之精巧,工藝之精細(xì),,充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格,,具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值,,確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫,,被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠,。”難怪有人參觀后感慨地說:“皇家有故宮,,民宅著喬家,。”
進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道,,把六個大院分為南北兩排,,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂,,與大門遙相對應(yīng),。大院有主樓四座,門樓,、更樓,、眺閣六座。各院房頂上有走道相通,,用于巡更護(hù)院,。縱觀全院,,從外面看,,威嚴(yán)高大,整齊端莊,;進(jìn)院里看,,富麗堂皇,井然有序,,顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào),。整個大院,布局嚴(yán)謹(jǐn),,建筑考究,規(guī)范而有變化,,不但有整體美感,,而且在局部建筑上各有特色,即使是房頂上的40余個煙囪也都各有特異,。全院亭臺樓閣,,雕梁畫棟,堆金立粉,,完全顯示了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)水平,,確實是不可多得的藝術(shù)珍品。
大院始建于清乾隆二十年(公元756年),,以后有兩次擴(kuò)建,,一次增修,。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,由喬致庸主持,,第二次擴(kuò)建為光緒中,、晚期,由喬景儀,、喬最儼經(jīng)手,;最后一次增修是在民國十年后,由喬映霞,、喬映奎分別完成,。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,中間經(jīng)過近兩個世紀(jì),。雖然時間跨度很大,,但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,使整個大院風(fēng)格一致,,渾然一體,。
喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,北面三個大院,,從東往西依次叫老院,、西北院、書房院,。南面三個大院依次為東南院,、西南院、新院,。南北六個大院的稱謂,,表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。
清乾隆年間,,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后,,買下了十字口東北角的幾處宅地,,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,,磚木結(jié)構(gòu),,有窗欞而無門戶,在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點是墻壁厚,,窗戶小,堅實牢固,,為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院,,也進(jìn)行了翻修,作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾,,這是喬家大院最早的院落,也就是老院,。傳說偏院外原來有個五道祠,,祠前有兩株槐樹,長的奇離古怪,,人們稱為“神樹”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,原打算移廟不移樹,。后來喬全美在夜間做了一夢,,夢見金甲神告他說:“樹移活,祠移富,,若要兩相宜,,祠樹一齊移。往東四五步,,便是樹活處,。
如果移祠不移樹,樹死人不富……,?!睕]有多久,此樹便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈,,便照夢中指示的地方,把樹移了過去,,樹真的復(fù)活了,,而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”,,真有其神,,于是又在側(cè)院前修了個五道祠,直至今天依然存在,。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意,,隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹,,六對鹿雙雙合在一起,,喻意“六合通順”,。
喬致庸當(dāng)家后,為光大門庭,,繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地,又蓋了一座樓房院,,也是里五外三,,形成兩樓對峙,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),。通天欞門,,門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊,。上得走廊,,前沿有磚雕扶欄,正中為葡萄百子圖,,往東是奎龍和喜鵲兒登海,;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,最上面為木雕,,刻有奎龍博古圖,。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列,,且南北樓翹起,,故叫做“雙元寶”式。
明樓竣工后,,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院,,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后來連成一體的格局,。
光緒中晚期,,地方治安不穩(wěn),喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危,,費了不少周折,花了很多銀兩,,買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán),。喬家取得占用權(quán)后,把巷口堵了,,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院,;東面堵了街口,修建了大門;西面建了祠堂,;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院,,新建兩個蕪廊大門??缭洪g有柵欄通過,,并以拱形大門頂為過橋,把南北院互相連接起來,,形成城堡式的建筑群,。
民國初年,喬家人口增多,,住房顯得不足,,因而又購買地皮,,向西擴(kuò)張延伸,。民國十年后,,喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,,格局和東南院相似,。但窗戶全部刻上大格玻璃,西洋式裝飾,,朱光效果也很好,,顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時,,西北院也由喬映霞設(shè)計改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,,連同原來的灶房,,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,,修了“洋茅廁”,,增添了異國風(fēng)情。
靠西北院,,原來有一小院,,為喬家的家塾,故把此院叫做書房院,。分家后,,喬健打算建內(nèi)花園,從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山,。正待興建時,,“七七事變”爆發(fā),,日軍侵華,工程停止,。日軍侵占時期,全家外逃,,剩下空院一處,,只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今,,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠,。
喬家大院大門座西向東,為拱形門洞,,上有高大的頂樓,,頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額,上書“福種瑯環(huán)”四個大字,。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán),,并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付:“子孫賢,族將大,;兄弟睦,,家之肥?!弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,,也許正是遵循這樣的治家之道,喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力,,達(dá)到了后來人丁興旺,、家資萬貫的輝煌。
大門頂端正中嵌青石—塊,,上書“古風(fēng)”,。雄健的筆力同這兩個字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意,相得益彰,,耐人尋味,。大門對面的掩壁上,刻有磚雕“百壽圖”,,一字一個樣,,字字有風(fēng)采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯(lián):“損人欲以復(fù)天理,,蓄道德而能文章,。”楹額是“履和”,。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的,。進(jìn)入大門,走完那長長的甬道,西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂,,與大門遙相對應(yīng),。
祠堂裝點得十分講究,三級臺階,,廟宇結(jié)構(gòu),,以獅子頭柱,漢白玉石雕,,壽字扶欄,,通天欞門木雕夾扇。出檐以四條柱子承頂,,兩明兩暗,。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥,、藤羅繞松的鏤空木雕,,裝飾精彩,富麗堂皇,。額頭有匾,,上書“仁周義溥”四字,李鴻章所題,。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位,。
甬道把六個大院分為南北兩排,北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門,,便于車,、轎出入。大門外側(cè)有拴馬柱和上馬石,。從東往西數(shù),,一、二院為三進(jìn)五聯(lián)環(huán)套院,,是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院,,里外有穿心過廳相連。里院北面為主房,,二層樓,,和外院門道樓相對應(yīng),宏偉壯觀,。從進(jìn)正院門到上面正房,,需連登三次臺階,它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”的吉祥之意,,也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排,。
南面三院為二進(jìn)雙通四合斗院,,硬山頂階進(jìn)式門樓,西跨為正,,東跨為偏,。中間和其它兩院略有不同,正面為主院,,主廳風(fēng)道處有一旁門和側(cè)院相通,。整個一排南院,正院為族人所住,,偏院為花庭和傭人宿舍。南院每個主院的房頂上蓋有更樓,,并配置修建有相應(yīng)的更道,,把整個大院連了起來。
喬家大院聞名于世,,不僅因為它有作為建筑群的宏偉壯觀的房屋,,更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝,。南北六個大院院內(nèi),,磚雕、木刻,、彩繪,,到處可見。從門的結(jié)構(gòu)看,,有硬山單檐磚砌門樓,,半出檐門,石雕側(cè)跨門,,一斗三升十一踩雙翹儀門等,。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗,通天夾扇菱花窗,,柵條窗,、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等,,各式各樣,,變化無窮。再從房頂上看,,有歇山頂,、硬山頂,懸山頂,、卷棚頂,、平房頂?shù)?,這樣形成平的、低的,、高的,、凸的,無脊的,、有脊的,、上翹的,垂弧的……,,每地每處都是別有洞天,,細(xì)細(xì)看來,切實讓人賞心悅目,,品味無窮,。
木雕:大院還有更迷人處,那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù),,雕刻品個個都有其民俗寓意,。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。如一院正門為滾檁門樓,,有垂柱麻葉,,垂柱上月梁斗子,卡風(fēng)云子,,十三個頭的旱斗子,,當(dāng)中有柱斗子,角斗子,,混斗子,,還有九只烏鴉,可稱一等的好工藝,。二進(jìn)門和一門一樣,,為菊花卡口,窗上有旱紋,,中間為草龍旋板,。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。
二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖,,又叫三星高照圖,。二院二進(jìn)門木雕有:花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種,,北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物,,成定為“博古圖”。后人將圖畫在器物上,,形成裝飾的工藝品,,泛稱“博古”,。
如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”,。正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖,。其它木雕還有天官賜福、日升月垣,、麒麟送子,、招財進(jìn)寶、福祿壽三星及和合二仙等,。和合二仙亦稱“和合二圣”,,是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說:“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥,,其像蓬頭笑面,,身穿綠衣,左手擎鼓,,右手執(zhí)棒,云是‘和合之神’,。祀之可使人在萬里之外亦能回家,,故曰萬回?!焙蠓譃槎?,稱“和合二仙”。二仙亦蓬頭笑面,,一持荷花,,一捧圓合,取“和諧合好”之意,。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂,,以示吉利。
此外,,柱頭上的木雕也是多種多樣,。如八駿、松竹,、葡萄,,表示蔓長多子、挺撥,、健壯,;芙蓉、桂花,、萬年青,,表示萬年富貴,;過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙獻(xiàn)壽”,,即傳統(tǒng)裝飾紋之一,。“八仙獻(xiàn)壽”,,是傳說中的漢鐘離,、張果老、韓湘子,、李鐵拐,、呂洞賓、曹國舅,、藍(lán)彩和,、何仙姑八仙赴會瑤池,為西王母祝壽,,以此組成的畫面紋樣,,造形優(yōu)美,栩栩如生,。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品三百余件,,這里不能一一列舉。
磚雕:磚雕工藝更是到處可見,,題材非常廣泛,。有壁雕、脊雕,、屏雕,、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子,,即四獅(時)吐云,。馬頭上雕有“和合二仙”,抬著金銀財寶,??▓A上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”,,是傳統(tǒng)的裝飾紋樣,,為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形。
因它像龜?shù)谋臣y而得名,。古時以龜甲作為占卜的工具,,視能兆吉兇。古書《述異記》云:“龜千年生毛,,壽五千年謂之神龜,,萬年為靈龜,。”以龜為長壽的一種靈物,,用作圖案,,以示吉祥延年。進(jìn)了一院大門對面有一大型磚雕土地祠,,雕有松樹,、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿,喻示九路通順,。立柱上有四個獅子滾繡球,;一院偏院南房墻上有五個扶欄雕,中間為葡萄百子圖,,表示蔓長多子和富貴不斷頭,,其余四個格子為“博古圖”。
一院正院馬頭上雕有四季花卉,。二進(jìn)院馬頭上為四果及“暗八仙”,。“暗八仙”也是傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種,,是以古代傳說中八位神仙所執(zhí)的器物而組成圖案,。相傳漢鐘離輕搖小扇樂陶然,常執(zhí)小扇,;呂洞賓劍顯靈光魑魅驚,常背一劍,;張果老魚鼓敲起有梵音,,常執(zhí)魚鼓;曹國舅玉板和聲萬籟清,,常執(zhí)玉板,;鐵拐李葫中豈只存五福,常帶葫蘆,;韓湘子紫簫吹度干滿靜,,常執(zhí)一簫;藍(lán)彩和花籃內(nèi)蓄無凡品,,常攜花籃,;何仙姑手執(zhí)荷花不染塵,常執(zhí)荷花,。因只采用他們所執(zhí)器物,,不畫仙人,故稱“暗八仙”,,含有吉祥之意,,明,、清時采用較多。
二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜,,側(cè)面四季花卉,。二院正房前面走廊的扶欄雕,從東往西數(shù),,一是喜鵲登梅,,二是奎龍騰空,三是葡萄百子,,四是鷺絲戲蓮,,五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四季花卉,、四果,,加琴棋書畫,亦取吉祥之意,。
三院大長廊,,馬頭正面麒麟送子,側(cè)面松竹梅蘭,,又梅蘭竹菊,。中國畫正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱,花鳥畫為其分支,。宋,、元時期許多畫家都喜歡畫梅蘭加松樹,稱“松竹梅”,,又叫“歲寒三友”,。元代吳鎮(zhèn)在“三友”外加蘭花,名“四友圖”,。明神宗萬歷年間(公元573——69)黃鳳他輯《梅蘭竹菊四譜》中,,又叫“四君子”。后人又加上松樹或水仙,、奇石,,合稱“五清”或“五友”。清代王概編《芥子圖畫傳》第三輯,,即為《梅蘭竹菊四譜》,。這類題材,象征高潔的品格和正直,、堅強,、堅韌、樂觀以及不畏強暴的精神。
四院門樓中為香爐,,側(cè)為琴棋書畫,。院內(nèi)“梯云篩月”亨有四獅(時)如意、梅根龍頭,、四季花卉,、花開富貴。并有掩壁,,趙鐵山書寫題字,。右邊為暗八仙,獅子滾繡球,,表示平安如意,。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同春,。左邊為雙魚,、戟罄,屬吉祥如意圖,,是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一,,指以古代兵器中的戟,樂器中的罄和魚紋組成的畫面,,取戟與吉,、罄與慶、魚和余的同音,,表示吉慶有余,。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子,上面扶欄為琴棋書畫及博古圖,。四個馬頭正面為四個獅子,,側(cè)面為四季花卉。特別是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣,,也是不可多得的藝術(shù)珍品。
五院門樓馬頭為麒麟送子,,院內(nèi)四個馬頭為鹿鶴桐松,。南正房門樓為菊花百子,中為文武七星,,回文乞巧,,又叫“七夕乞巧圖”。七夕乞巧圖是民間神話故事畫題,。七夕即農(nóng)歷七月初七夜,,相傳牛郎、織女在天河相會。這一夜,,婦女結(jié)彩縷,,穿七孔針,陳瓜果于庭中以乞巧,。牛郎,、織女都是星名,演化為神話人物,,織女為天帝孫女,,長年織造云錦。自嫁給了河西的牛郎后,,織造中斷,。天帝大怒,責(zé)令與牛郎分離,,只準(zhǔn)每年七月初七夜相會一次,。《風(fēng)俗通》中記載:織女會牛郎時,,喜鵲于天河上為之搭橋,,名鵲橋。七夕乞巧圖,,初始于北宋畫家侯翼所作,,后逐漸廣傳。
六院東院進(jìn)門兩側(cè)為喜鵲登梅,,背面為青竹和“福祿壽”三字,。四個馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄,,東為蓮花,,西為牡丹。前院內(nèi)有“福德祠”,,八寶圖上有兩個活靈活現(xiàn)的獅子和喻為吉慶有余的圖案,。
石雕:喬家大院中的石雕工藝雖比較少見,卻是十分精細(xì)?,F(xiàn)有幾對石獅,,石獅形態(tài)各異,憨態(tài)可掬,。有的石獅為踱步前行狀,,刀紋如新,鋒芒猶在,,表現(xiàn)得機警,、威武,、活躍。其顧盼自豪的頭部,,提起全身的神氣,,表現(xiàn)獅子的雄壯、英武而不失真,,給人以健康,、活躍,富有生命力的感覺,。
還有陰紋線刻,,如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”,中為“馬上封猴(侯)”,、“燕山教子”,、“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”,、“麻姑獻(xiàn)壽”等,。六院門蹲石獅石礎(chǔ)上有“出將入相”、“神荼郁壘”(相傳古代以神荼,、郁壘為門神,,可以御兇邪避鬼魅)、“得勝返朝”等線刻,,圖像清晰,,故事引人,線條流暢,,形象逼真,。
彩繪:整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪,內(nèi)容以人物故事為主,,除“燕山教子”,、“麻姑獻(xiàn)壽”、“滿床笏”,、“漁樵耕讀”外,,還有花草蟲鳥,以及鐵道,、火車,、車站、鐘表等多種多樣圖案,。這些圖案,,堆金立粉和三蘭五彩的繪畫各有別致,。所用金箔,,純度很高,雖經(jīng)長期風(fēng)吹日曬,至今仍是光彩熠熠,。立粉工藝十分細(xì)致,,須一層干后再上一層,這樣層層堆制,,直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止,,最后涂金。涂金是用人頭上的油污貼上去的,,因其太薄,,必須挑選晴朗無雨無風(fēng)的天氣,才能進(jìn)行操作,,可見完成一件圖案作品是相當(dāng)費勁,、費時的了。其它還有線條勾金,、敷底上色,,都是天然石色,因此,,可保持經(jīng)久不褪,,色澤鮮艷。
牌匾:喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多,,內(nèi)有四塊最有價值,。其中有三塊牌匾是喬家的,也是值得喬家自豪和感到榮幸的,。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”,。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助,又經(jīng)朝廷大員題詞推崇,,因此倍加榮耀光彩,。
后一塊也從一個側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高,,那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾(現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi)),。“丹楓閣”建成后,,傅山為其親筆題了匾,,同時,戴廷式寫了“丹楓閣記”,,傅山又在后面加了跋,。一匾二記三跋,語句令人費解,。細(xì)分析,,戴廷式《丹楓閣記》的大意是:公元660年9月,,他做了一夢,夢見和幾個穿古代服飾的人在城外同行,。
忽然發(fā)生了一場大的變動,,回頭看時,已無平坦之路可行,,前面是懸崖峭壁,,崖上長滿楓樹和青松,中間還有一小閣,,匾上寫得“丹楓”二字……,。他醒后就按夢中的式樣建筑了“丹楓閣”。其實戴廷式夢見穿古裝的人出行,,是對故國的懷念,。發(fā)生了一場大變動,是指政局變化,?!兜鏖w記》的真正含義是:國家滅亡,國難當(dāng)頭,,放建“丹楓閣”,,以寄托亡明之痛。傅山在《丹楓閣記》后寫的《跋》中所言:“丹”是指讀書的中心,,“楓”是戴廷式的字,,“閣”是戴廷式讀書的地方。故把“閣”命為“楓”,,把“丹”字寫在前面以示醒目,。“丹”表示紅色,,又表示忠心,;“楓”既表示氣節(jié),又表示紅色,,都充盈著對明朝朱家的懷念思想,。
此外,還有各院的門匾,,例如“彤云繞”,、“慎儉德”、“書田歷世”,、“讀書滋味長”,、“百年樹人”、“惟懷永圖”,、“為善最樂”,、“居之安”,、“治福多”、“建乃家”,、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意,。
總之,,喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫,也是民俗學(xué)的殿堂,。步入其間,,既會得到美的享受,又會使人增長許多知識,。因此,,來祁縣民俗博物館一游,從藝術(shù),、科學(xué),、文化、趣味每個方面,,都會使您感到受益匪淺,,不虛此行。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客:
你們好,,歡迎你們來到晉中,,我是你們的導(dǎo)游**。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱,。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑,,它們大都集中在晉中的祁縣、平遙,、太谷,、介休一帶,這些深宅大院不僅是當(dāng)時富商大賈的宅第,,也是顯赫一時的晉商的歷史見證,。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村,,距太原54公里,,乘車大約一小時就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑,,是我國保存下來的最完整的一座民居建筑,。占地8725㎡,建筑面積3870㎡,,共6個大院,,20個小院,,313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館,,一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外,,2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院,了解了晉商,。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了,,我們現(xiàn)少停留一下。
我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿與石獅子,,但是高大的院墻,,足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計的十分完美,,錯落有致,,體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞,、科研與歷史價值,。專家學(xué)者贊譽其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮,,民家看喬家”,。我們看到大門正對的這個照壁,它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構(gòu)成的,,在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理,,續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時左宗棠寫的,他先了主人淡泊心志,,,,百壽圖的上方有“履與”二字,是從“端詳步履由中道,,怡然胸襟養(yǎng)太與”一句中意化出來的,,體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢,,族將大”,;“兄弟睦,家之肥”,,可以看出喬家主人的最高追求,,就是人丁興旺,家庭與睦,,只是致富的前提,,也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后我們首先來看一下大院的簡單構(gòu)造圖,我們面前的這條常80米的甬道,,將喬家大院的六個大院分為南北兩院,,北院房屋大都高大,是長輩居住的地方,,南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方,,大門是朝東開的,所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣的,。那我門一個大院一個大院來參觀,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到晉中,,我是你們的導(dǎo)游**。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱,。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑,,它們大都集中在晉中的祁縣、平遙,、太谷,、介休一帶,這些深宅大院不僅是當(dāng)時富商大賈的宅第,,也是顯赫一時的晉商的歷史見證,。那大家今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村,,距太原54公里,,乘車大約一小時就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑,,是我國保存下來的最完整的一座民居建筑,。占地8725㎡,建筑面積3870㎡,,共6個大院,,20個小院,313間房屋,。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館,,一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外,2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院,,了解了晉商,。大家現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了,大家現(xiàn)少停留一下,。
大家看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子,,但是高大的院墻,足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派,。院內(nèi)房屋設(shè)計的十分完美,,錯落有致,,體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞,、科研和歷史價值,。專家學(xué)者贊譽其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮,,民家看喬家”,。大家看到大門正對的這個照壁,它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構(gòu)成的,,在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理,,續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時左宗棠寫的,他先了主人淡泊心志,,,,百壽圖的上方有“履和”二字,是從“端詳步履由中道,,怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的,,體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢,,族將大”,;“兄弟睦,家之肥”,,可以看出喬家主人的最高追求,,就是人丁興旺,家庭和睦,,只是致富的前提,,也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后大家首先來看一下大院的簡單構(gòu)造圖,,大家面前的這條常80米的甬道,,將喬家大院的六個大院分為南北兩院,北院房屋大都高大,,是長輩居住的地方,,南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方,大門是朝東開的,,所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣的,。那我門一個大院一個大院來參觀。
【第一院】
整個喬家大院比國內(nèi)不是一期工程一起完工的,,而是分為了三期工程,,那大家要看的第一院就是清嘉慶至道光年間,是一期工程的第一院,稱為老院,,它是由喬貴發(fā)之子,,喬致庸之父喬全美所建。
進(jìn)入大門,,大家會看到一個照壁,,叫做福德祠,那正是印證了“門迎百壽,,院納福德”,。一般民宅中都要有,它的用途就是一,、裝飾作用,,二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用,。
這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)?,大家看到下面有一個小龕,正是擺放土地爺?shù)?,此外,,在整個照壁上還有許多精美的磚雕,,大家來看,,上面,兩邊各有一對獅子,,那它的諧音就是“四時平安”,,中間有幾件法器戟、磬,、如意,,寓意為“吉慶如意”,下邊有壽山石,,寓意為“壽比南山”,,旁邊的芙蓉樹,寓意為“福如東?!?,大家數(shù)一數(shù),一共有六對鹿,,寓意為“六時通順”,。好了大家要進(jìn)院去參觀了,那這個院子是一個里五外三的穿心樓院,,大家要連登三級臺階,,高約為1丈,寓意為步步登高的吉祥祝福。
好大家來到了第一進(jìn)院,,這里展出的是行和住的民俗,。大家來看這個廂房中有兩輛馬車,車輪十分的高大,,這正是富貴人家的馬車,。對面是居住民俗,展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片,。
穿過穿心,,大家來到了第二進(jìn)院,大家看到,,正房是一個二層的小樓,,可是二樓是有窗沒有門,那這叫做統(tǒng)樓,,上方有一塊牌匾“為善最樂”,,這正是喬家老爺?shù)淖毅懀且郧罢渴怯脕頃偷?,東西廂房是書房和臥室,,大家今天來到喬家,就是喬家的客人,,所以大家先來正房看看,,大家會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季,但進(jìn)入房間并不會感覺到冷,,大家會看到墻壁非常的厚,,厚大約為1.2米,那這是仿照過去的窯洞而作的,,所以是冬暖夏涼,。
東廂房展出的是歲時節(jié)令,上半年的從二月二龍?zhí)ь^,,四月清明節(jié),,掃墓,五月端午,,下半年從七月十五上墳,,八月十五賞月,臘八喝臘八粥,,二十三送灶王爺上天,,二十四買對子,二十五掃房子,,二十六打燒酒割肉,,二十七殺豬又殺雞,,一直到大年三十。
西廂房展出的是衣飾,,那以前是有這種觀念“男人看袖頭,,女人看腳手”袖口越大,說明這個家越有錢,,而女人則是越是腳小的越好看,,有這么一句話“三寸金蓮,四寸銀蓮,,五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了,,那大家看到這里還有兩雙很小的鞋,它并不是三寸金蓮,,是雙看鞋,,那它是用來送給別人的,就是要看這個女子的手是不是很巧,。
偏房是農(nóng)俗展覽,,有碾子、石磨,,還有一些春種,、夏管、秋收,、冬藏的農(nóng)事活動,。
【第二院】
第二院是二期工程,那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史,。大家來進(jìn)來看一下,,喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā),,名字是很好的,,貴發(fā)貴發(fā),既富貴又發(fā)達(dá),,可是他卻是命運不濟(jì),,很小的時候就父母雙亡,他被寄養(yǎng)在舅父家里,,那他卻是一個十分勤勞有踏實的人,,親戚鄰里有什么事情,他都樂意去幫忙,。有一天,,他的親戚結(jié)婚,他還是照舊去幫忙,,等到新人行禮的時候,,新娘新郎要找喬貴發(fā)來行禮,,后邊的人就說“給那樣的人行禮,還怕有失身份呢”這時喬貴發(fā)剛從廚房趕過來,,滿身灰塵,,聽到這句話后,心想,,我堂堂一個五尺男兒,,只因家里貧窮,就讓別人這么看不起,,一咬牙,,一跺腳,獨自走了西口,,開始了自己的發(fā)家之路,。他與清徐的一個姓秦的小伙子,一起在一個雜貨鋪打工,,由于他們的勤快和好學(xué),,受到了老板的賞識,教會了他們很多的經(jīng)商之道,。后來,,他們有了一些積蓄,就自己開了一個草料鋪,,有一年,,是個豐收年,糧價跌落,,黃豆價格尤其低,,他們便趁機購存大批黃豆。不料,,次年黃豆緊缺,,價錢不斷上漲,他們便將黃豆拋售出去,,獲利頗豐,。于是利用這筆資金,開設(shè)字號,,名為廣盛公,。后來因為管理的滯后,有些虧損,,經(jīng)過三年的整改,,終于有了新的起色,當(dāng)時把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”,,他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點,。大家看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美,,如果說,喬貴發(fā)是喬家的開創(chuàng)者,,那他就是一個發(fā)展者,,他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn),一會兒大家去看看,。那喬全美有兩個兒子,,大兒子喬致廣英年早逝,二兒子致庸繼承家業(yè),,大家看這幅圖,,這位就是喬致庸,在他的手上,,喬家度過了最輝煌的時期,。他是喬家最年長的人,活了89歲,,一共娶了六個太太,,最小的一個可能可以作他的孫女了,大家可能會問,,喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎,,怎么會娶6位太太呢?他活了89歲,,老了如果總是讓女仆伺候生活起居,,那樣不是很方便,所以兒女讓他娶妻,,但從不納妾,。當(dāng)時喬家的生意遍布整個包頭城,那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公,,后有包頭城”,。
那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞,他當(dāng)時是出外留學(xué),,把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家,,當(dāng)時喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒有很好的人選,,所以就將喬家交給了他,。但是俗話說“富,富不過三代,,而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了,,1926年開始走下坡路,由盛轉(zhuǎn)衰,。票號與商號業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走,,日軍侵華戰(zhàn)爭及國內(nèi)連年戰(zhàn)亂,,也使商號一獗不振,慘淡經(jīng)營直到1951年終于停業(yè),,1952年遣散職員處理善后,,1953年春,歷時二百多年曾經(jīng)輝煌一時的“復(fù)字號”終于關(guān)門了 ,。
那大家來看他們的家譜圖,,上面的已經(jīng)介紹過了,喬貴發(fā)三個兒子喬全美,、喬全德,、喬全義,喬全美有兩個兒子,,喬致廣,、喬致庸,喬致庸有11個兒子,,下面的是他的孫子,,那大家看下面有一個叫做喬健的人,喬家就是在他這輩分家的,,下面的子孫大家會看到很少有在山西的,,當(dāng)年,喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的,,大部分都離家上學(xué)?,F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海,、昆明等地,。
兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了,喬致庸教育后人做事要先重信,,次講義,,第三才是利,同時戒“驕,、貪,、懶”,那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了:不準(zhǔn)納妾,、不準(zhǔn)虐仆,、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博,、不準(zhǔn)吸毒,、不準(zhǔn)嫖x。第二院與第三院是一個雙跨院,,所以大家可以直接穿過二院進(jìn)入三院,,在進(jìn)入三院之前,,大家先來看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程,,大門朝東開,,北房為長輩居住,南房為晚輩居住,,那整個大院看起來形成一個雙喜字,。
從北往南看,刪去4院和6院不看,,拱形的房頂是一橫,,兩面的廂房是兩豎,下面的房頂又是一橫,,院子是兩個口,,甬道是一大橫,南房有是兩個口,,正是一個雙喜字格局,。
【第三院】
第三院為三寶院,大家來一件一件看,,從正房看起,,正房內(nèi)的叫做犀牛望月鏡,他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的,,平時大家所見的木頭都是密度小于水的,,所以放在水里會漂浮起來,而東南亞鐵梨木的密度則很大,,它會沉在水底,,兩百年來,鏡子影像清晰,,結(jié)構(gòu)完美,。大家看,它分為三部分,,上面是鏡面,,它像天上圓圓的月亮,然后是祥云,,最后是一頭犀牛,,這里還有一個傳說故事,傳說犀牛是天上的一個神將,,玉皇大帝讓它來到人間傳令,,每天人們應(yīng)三打扮,一吃飯,。它卻傳成了一打扮,,三吃飯,玉皇大帝大怒,,將它貶到人間,,由于留戀天上的生活,所以他的頭總是朝向天上望著月亮,,所以叫做犀牛望月,,此外,犀牛還與喜牛諧音,,也取一個吉祥的寓意,。據(jù)文物專家鑒定,此鏡最低價也值300萬人民幣,。
東廂房中展出的事第二件寶物,,叫做“萬人球”,,,這是個圓球形的鏡子,,無論有多少人在房中,也無論站在哪個角度,,都可以在鏡子里找到自己,,而且映像十分清晰,不會變形,,所以叫做萬人球,。那它當(dāng)時是有一個重要的用途的,對,,起監(jiān)視的作用,,當(dāng)時喬老爺把它掛在正房的窗外,老爺經(jīng)常會與掌柜的商討商業(yè)事宜,,這正是起到一個監(jiān)視的作用,,防止有人在外面偷聽。萬人球確實是名不虛傳,,此物是清代的遺物,。
第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對八角形宮燈,。因為燈上共雕有九條龍,,故稱“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列,,上4條,,下4條,每4條組成一個萬字,燈的頂端有是1條龍頭,,9條龍頭上都有蠟簽可點蠟燭,。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬字形,在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連,,可以靈活轉(zhuǎn)動調(diào)整角度,。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身,上有4面畫,、4面水銀鏡子可反光照射,。到了晚上,棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映,、流光溢彩,。如果還要增加房間的亮度,那就把九龍燈上兩個萬字形拉直,,8條龍便照直地向四方撲去,,使得房間大亮。據(jù)說,,這對九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時賜給喬家的,,北京故宮博物院前些年幾次有意收走,但喬家大院管理部門不肯割愛,,只好作罷,。
【第四院】
大家現(xiàn)在來到的就是第四院,商俗院,,也是新院,,它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的,那這個院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來的先進(jìn)技術(shù),。首先大家來看正房的窗戶,,非常有歐式的風(fēng)格,此外這里還有很精美的磚雕,,大家看門楣上方的磚雕,,正中是一個香爐,上面還坐了一個小孩,,寓意為香火旺盛,,兩邊分別是琴棋書畫,喬家人希望自己的子孫是多才多藝,,琴棋書畫樣樣精通的,;再往兩邊看,分別是鐘和表,,教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰,,一寸金,要珍稀時間;大家再看東廂房這邊有一個很有意思的雕刻,,大家順著我的手勢看,,中間的小的玻璃窗戶格子上方,有一列火車正在橋上行駛,,還冒著煙,,正是喬映霞當(dāng)年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里,。
那大家來這個廂房來看看,,里面是一些坐商的招牌,大家主要看一下這個藥店的幌子,,小圓球代表的是丹藥,,大圓球代表的是丸藥,中間的梭形代表的是膏藥,,下面還有一條魚,,整個就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對面的廂房展出的是行商的幌子,。所謂坐商就是有自己的店面,,而行商就是街頭叫賣的。
正房的蠟像就是當(dāng)時掌柜和東家報賬的情景,,正面坐的是東家,,旁邊坐的是掌柜的,而后面的就是小伙計了,,那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時選用小伙計是非常嚴(yán)格的,,首先必須面貌清秀,身高七尺,,并且是本村的村民,,因為這樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察,,必須通過嚴(yán)格的考察,,才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召徎貋淼募揖?,大家來看這個小瓷娃娃,,它是一個枕頭,大家看到它后面有一個小孔,,那這是用來灌水的,,冬天灌涼水,夏天灌熱水,,冬暖夏涼,。從偏房出來,大家看到這個門楣上也有些木雕,大家可以看到兩顆白菜,,諧音為“百財”,,出了偏院,大家來看這個磚雕,,一面是貓和蝴蝶,,諧音“耄耋”,另一面是喜鵲登梅,,寓意為“喜上眉梢”,,然后大家來看這個院子的照壁,它叫做“省分箴”,,它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫,,省是醒悟的意思,分是分寸的意思,,教育喬家后代做事要注意分寸,,并要懂得知足。兩邊是暗八仙,,也就是八仙的法器,,下面有戟、罄,、如意,,“吉慶如意”,最下面兩邊是獅子滾繡球,,俗話說“獅子滾繡球,,好事在后頭”,那大家也馬上要看到,,喬家大院最為漂亮的院子,。
【第五院】
第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建,它也是一個里五外三的穿心樓院,,首先大家看到門楣上方,,有一塊匾,叫做在中堂,,取意為“不偏不倚,,執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想,門楣上雕刻有福祿壽三星,,兩邊有八駿的雕刻,,希望后代子孫都有所作為,這一院展出的是人生禮儀,,大家來看第一進(jìn)院,,里面展出的是小孩過一周歲生日的情景,,不僅要全家慶賀,還要舉行抓周儀式,,全國不少地區(qū)均有此俗,,古典文學(xué)名著《紅樓夢》中也有描寫,賈寶玉抓周,,其他東西不抓,,偏偏抓了脂粉盒。生日這天,,吃的也很講究,,一般都吃長壽面,希望孩子健康長壽,,還要吃油糕,,取諧音高低的高,,希望孩子今后的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高,。過生日最大的忌諱是吃包子,怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊,。此外,,大家可以看到墻上掛一件衣服,稱為百家衣,,這是小孩母親從各家要回布料縫制的,,穿百家衣,以期望小孩健康成長,,無災(zāi)無病,。
穿過穿心院,大家來到里院,,首先大家來看,,它是一個明樓院,二樓是有門有窗的,,相對于第一院來說,,它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格,就十分的講究與先進(jìn)了,。里院展出的是婚俗,,男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,,在晉中結(jié)婚一般分為6個程序,,大家一個一個地看,請大家跟好我的腳步,。迎娶這天,,新娘早早起來和父母去祠堂上香,,然后坐在炕上等待梳妝打扮,這天的新娘從頭到腳都是一派紅色,,必須穿紅棉襖,、紅棉褲,紅色代表喜慶,、吉祥,。民間當(dāng)時有“十三留頭,十四嫁,,十五生個毛娃娃”的說法,。因為過去女孩出嫁年齡尚小,長得比較瘦,,為了襯托像大人一樣豐滿,,所以要穿紅棉襖、紅棉褲,,另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣,,日子過得紅紅火火,厚厚實實,。東房一室即嫁女婚俗展覽,,床上放一木桶,一把椅子各是什么意思呢,?桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶,,寓意為從此兩家相通,椅子是要待嫁女兒坐在上面,,還要扇扇子,,“坐椅子,扇扇子,,榮華富貴一輩子,。”新娘上轎時,,還要由娘家哥哥背到轎子上,,“哥哥背妹妹,好活一輩輩,?!?/p>
新娘入轎后,鼓樂齊鳴,,在鳴鑼開道聲中,,花轎開始啟程,儀杖隊進(jìn)行在路上,,據(jù)說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行,,民間有句俗話“百日為民,,一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景,,大家看到新郎戴著官帽,,而新娘頭上頂著蓋頭,那這個蓋頭是要用秤桿挑起來的,,取意為稱心如意,。拜了天地就要如洞房了,大家來洞房看一看,,炕上放著一個馬鞍,,新娘要用一只腳跨過去,這時全人把馬鞍撤走,,另一只腳就不跨了,,意為“好馬不配雙鞍,好女不嫁二夫”,,此外還有“新娘跨馬鞍,,一世報平安”之說??唤欠址潘闹惶}卜娃娃,,蘿卜諧音摞輩之意,希望新媳婦過門后,,能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。此外還有糖盒,,里面有桂圓,、蓮子、花生,、棗,,有早生貴子的意思,。晉中地區(qū)新郎,,新娘入洞房后,,馬桶要由小姑提到洞房,,她提著盆在門外喊,,“姑姑提盆盆,,嫂嫂開門門,,侄男侄女一群群”討其吉利,,自然紅包不能少,。
【第六院】
第六院原先喬家主人本來是要建一座“書房院”的,,當(dāng)時已經(jīng)買回了全套的假山,但是,,1937年“七七事變”的爆發(fā),,這里只留下一部分花園,,改成了“花園院”,1958年喬家出逃,,留下了未完成的花園,。大家看到在北面有一排房間,就是當(dāng)時建的書房,,書房建造在緊挨祠堂的地方,,主人也是有一定用意的,祠堂是用來祭祖的,,勉勵喬氏后代發(fā)揚和繼承祖先的業(yè)績,,以繁盛喬家大業(yè)的,而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟,,希望他們發(fā)奮讀書,,增長知識,成為優(yōu)秀人才的,,所以書房院與祠堂緊鄰在一起,,可以起到隨時隨地地激勵喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。
喬家大院就參觀到此,,請大家記好集合時間,,準(zhǔn)時集合。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇五
大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),,以后有兩次擴(kuò)建,,一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,,由喬致庸主持,,第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期,,由喬景儀,、喬景儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后,由喬映霞,、喬映奎分別完成;從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,,中間經(jīng)過近兩個世紀(jì),雖然時間跨度很大,,但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,,使整個大院風(fēng)格一致,渾然一體,。喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,,北面3個大院,從東往西依次叫老院,、西北院,、書房院,。南面2個大院依次為東南院、西南院,、新院,。南北6個大院的稱謂,表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序,。
清乾隆年間,,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口,。喬全美和他的兩個兄長分家后,,買下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,,磚木結(jié)構(gòu),有窗欞而無門戶,,在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點是墻壁厚,窗戶小,、堅實牢固,,為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,,也進(jìn)行了翻修,,作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾,,這是喬家大院最早的院落,,也就是老院。傳說偏院外原來有個五道詞,,祠前有兩株槐樹,長的奇離古怪,,人們稱為,,“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,,原打算移廟不移樹,。后來喬全美在夜間做了一夢,夢見金甲神告訴他說;“樹移活,,祠移富,,若要兩相宜,祠樹一齊移,。往東四五步,、便是樹活處,。如果移祠不移樹,樹死人不富……,?!睕]有多久,此樹便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈,,便照夢中指示的地方,把樹移了過去,。樹真的.復(fù)活了,,而且枝昨繁茂如初。這好像是“真神顯靈”,,真有其神,,乎是又在側(cè)院前修了五道祠,直至今天依然存在,。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,,雕有石山及銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意,,隱喻“四時如意”;祠壁上還有梧桐和松樹,,六對鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”,。喬致庸當(dāng)家后,,為光大門庭,繼續(xù)大興土木;他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地,,又蓋了一座樓房院,,也是里五外三,形成兩樓對峙,,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),,通天欞門,門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽臺走廓,。上得走廓,前沿有磚雕扶欄,,正中為葡萄百子圖,,往東是奎龍和喜鵲兒登梅;西面為鷺鷥戲蓮花和麻雀戲菊花;最上面為木雕,刻有奎龍博古圖,。站在陽臺上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,且南北樓翹起,故叫做“雙元寶”式,。明樓竣工后,,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,,奠定了后來連面一體的格局,。光緒中晚期,地方治安不穩(wěn),,喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危,費了不少周折,,花了很多銀兩,,買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,,把巷口堵了,,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院,,新建兩個蕪廓大門,。跨院間有柵欄通過,,并以拱形大門頂為過橋,,把南北院互相連接起來,形面城堡式的建筑群,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇六
今天,,我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院,它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地,,位于祁縣城北12公里處的喬家堡村,,距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間,,后又在清同治,、光緒年間及民間初年多次增修,時間雖跨越了兩個世紀(jì),,卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成,。喬家大院占地面積為87248平方米,由6幢大院19個小院共313間房屋組成,。
大院從高空向下俯視,整體為雙喜字型布局,,城堡式建筑,。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜,屋與屋相接,全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁,,院中有院,,院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致,。
前兩個大院展示了喬家的歷史,,后三個院介紹了民間工藝、民族風(fēng)情等等,。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;
一是九龍燈,,九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍,傳說是八國聯(lián)軍打到北京城,,慈禧太后逃出北京來到祁縣,,喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了,太后為了報答喬家,,就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈,。
第二個是萬人球,萬人球是那時候的監(jiān)控器,,屋里屋外有什么人,,一抬頭就看見了。
三是犀牛望月鏡,,犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多槍支彈藥,,因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇七
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里.它又名在中堂,是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第,。始建于清代乾隆年間,,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,,經(jīng)過幾代人的不斷努力,,于民國初年建成一座宏偉的建筑群體,并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨特風(fēng)格,。
大院為全封閉式的城堡式建筑群,,占地10642(約十六畝)平方米,建筑面積4175平方米,分6個大院,,20個小院,,313間房屋。大院三面臨街,,不與周圍民居相連,。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,,上層是女墻式的垛口,,還有更樓,眺閣點綴其間,顯得氣勢宏偉,,威嚴(yán)高大,。大門坐西朝東,上有高大的頂樓,,中間城門洞式的門道,,大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,,是一條石鋪的東西走向的甬道,,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺,甬道盡頭是祖先祠堂,,與大門遙遙相對,,為廟堂式結(jié)構(gòu)。
北面三個大院,,都是蕪廊出檐大門,,暗欞暗柱,三大開間,,車轎出入綽綽有余,,門外側(cè)有栓馬柱和上馬石,從東往西數(shù),,依次為老院,,西北院,書房院,。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),,正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房,。在建筑上偏院較為低矮,,房頂結(jié)構(gòu)也大不相同,正院都為瓦房出檐,,偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒?,既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序,又顯示了建筑上層次感,。大院有主樓四座,,門樓,更樓,,眺閣六座,。各院房頂有走道相通,便于夜間巡更護(hù)院,。
綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn),,設(shè)計精巧,,俯視成“喜喜”字形,建筑考究,、磚瓦磨合、精工細(xì)做,、斗拱飛檐,、彩飾金裝、磚石木雕,、工藝精湛,,充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平,被專家學(xué)者譽之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,,因此素有“皇家有故宮,,民俗有喬家”之說,名揚三晉,,譽滿海內(nèi)外!
喬家大院一九八五年,,祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館,一九八六年十一月一日正式對外開放,。陳展5000多件珍貴文物,,集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗,陳列內(nèi)容有:農(nóng)俗,、人生儀禮,、歲時節(jié)令、衣食住行,、商俗,、民間工藝,還專門設(shè)立了喬家史料,、喬家珍寶,、影視專題等的陳列。
開館以來我館先后接待了中外游客800多萬人次,,及40多位國家領(lǐng)導(dǎo)人,,以及鄭孝燮、費孝通等專家學(xué)者,?!洞蠹t燈籠高高掛》、《昌晉源票號》,、《趙四小姐與張學(xué)良》等40多部影視劇曾在此拍攝,。
一九九三年祁縣民俗博物館被祁縣縣委政府命名為文明單位,九五年被省委省政府定為山西省愛國主義教育基地,九六年被地委行署命名為地級文明單位,九六年被省旅游局命名為山西省十佳旅游景點,,九八年被省旅游協(xié)會評為山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū),,九九年獲得國家級“青年文明號,。20__年被國務(wù)院命名為全國文物重點保護(hù)單位,20__年被國家旅游局評定為aaaa級旅游景區(qū),。
喬家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院,,原名“在中堂”,于一九六五年被列為省級文物保護(hù)單位,,一九八五年在此籌建民俗博物館,,一九八六年十一月一日正式對外開放,共有6個大院,,20個小院,,313間房屋。曾有三十多個影視劇組在我館在先后拍攝過,,如《大紅燈籠高高掛》,、《昌晉源票號》等電影電視劇。從而取得了一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,,同時也獲得了各級主管部門的大力支持和好評,,一九九零年獲國家級文物先進(jìn)單位稱號和省級文物系統(tǒng)文明單位稱號,一九九五年被評為山西省十佳旅游景點之一,,并被省政府命名為愛國主義教育基地,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇八
親愛的旅客朋友們:
大家好!
歡迎大家乘坐前往山西的列車,。我是導(dǎo)游胡玉娟,,這位是我們的司機王師傅。首先預(yù)祝大家旅途愉快??!
好,現(xiàn)在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院,。
不知道大家有沒有看過張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》,,這部電影由鞏俐主演,也是她的代表作之一,。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的,。因為這部影片的成功,山西大院從此一發(fā)不可收拾,,無論哪個季節(jié),,都會迎來絡(luò)繹不絕的游人。一片黃土地,,一片未開化的混沌,,猶如盤古開天辟地似的景觀,不經(jīng)意間的覺醒,,幾經(jīng)滄桑,,終于在古今變遷之后成為一處獨特的地域風(fēng)情,。
40多年前,建筑大師梁思成在山西考察古建筑時,,那富麗堂皇中蘊含的深邃讓他印象深刻,。他在回憶錄中寫道:“這種房子在一個莊子中可有兩三家,遙遙相對,,仍可以想象到當(dāng)日的氣焰,,其所占地面積之大,外墻之高,,磚石木料上之工藝,樓閣別院之復(fù)雜,,均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望,,10數(shù)里外猶見,百尺矗立,,崔嵬奇?zhèn)?,足?zhèn)山河,為建筑史上之榮耀,?!鄙轿鳎乩砦恢锚毺?,中院于北方游牧民族物資交換的腹地,,加之晉中南地少人稀,人們理所當(dāng)然的選擇了外出經(jīng)商,。因為誠實守信的性格和團(tuán)結(jié)勤儉的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理,,晉商的事業(yè)就此平步青云。由于難舍對故鄉(xiāng)的眷戀,,苦心在外經(jīng)營的商人飛黃騰達(dá)之后便在原籍置起屋宅,,一座座大院便奇跡般的出現(xiàn)在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派,,這是晉商實力的最真實寫照,。看不盡的大院高墻,,仿佛里面是享不盡的榮華富貴,。俗話說:“皇家有故宮,民宅看喬院,?!眴碳掖笤簳r第一個為人們所熟知的大院。在這個完全城堡式的建筑里,,院墻如同高墻,,高大可見一斑,。從前,更夫夜里便行走在院墻上打更,,每每想起梆子的聲音,,那洪亮,方圓十里都可聽見,。喬家大院的布局講究的是一個方正,,工工整整的建筑風(fēng)格配置豪華的家居擺設(shè),一眼望去,,不禁讓人遙想起大院繁華時的種種,。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院墻,燃盡一地滄桑的流年,。
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商,。渠家大院,有“晉商文化博物館”之稱,。罕見的五進(jìn)式穿堂院,、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺院被譽為渠家大院的“四絕”,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,錯落有致的頂棚,懸山式,、歇山式,、卷棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已,。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀,。
曹家大院突出在富貴之氣。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書中的“壽”字,,多壽多福多子是曹家大院的宗旨,,三層四座的堂樓,雖不霸氣,,卻充斥著貴氣,。
王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個“王”字于其中,,作為太原王氏后裔的靜升王家,,大院似乎飽含他們對于家族的殷切期望。此外還有申家大院,、常家大院......
山西大院宏大厚重古樸靜雅,,每個大院都展現(xiàn)出獨特的民俗風(fēng)情,每個場所都包含著中國晉商文化,。從這些恢弘的建筑中,,從這些寓意豐富的圖案中,,我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫。且不論大院衰落的真實緣由,,但是放眼于大院建筑的綺麗豪華,、交相輝映的輝煌,就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思,,遨游萬里,。
讓我們走近大院,去感受——納蘭容若“誰念西風(fēng)獨自涼,,蕭蕭黃葉閉疏窗,,沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重,,賭書消得潑茶香,,當(dāng)時只道是尋常”一詞中的似水流年,。
我的介紹到此告一段落,再次預(yù)祝大家旅途愉快,。謝謝,!最后一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利,永遠(yuǎn)幸福,。
喬家大院導(dǎo)游詞講解篇九
今天,,我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院,它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地,,位于祁縣城北12公里處的喬家堡村,,距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間,,后又在清同治,、光緒年間及民間初年多次增修,時間雖跨越了兩個世紀(jì),,卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成,。喬家大院占地面積為87248平方米,由6幢大院19個小院共313間房屋組成,。
大院從高空向下俯視,,整體為雙喜字型布局,城堡式建筑,。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜,,屋與屋相接,全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁,,院中有院,,院內(nèi)有園,。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史,,后三個院介紹了民間工藝,、民族風(fēng)情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;
一是九龍燈,,九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍,,傳說是八國聯(lián)軍打到北京城。慈禧太后逃出北京來到祁縣,,喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了,,太后為了報答喬家,就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈,。
第二個是萬人球,,萬人球是那時候的監(jiān)控器,屋里屋外有什么人,,一抬頭就看見了,。
三是犀牛望月鏡,犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多槍,,因此國家送他了一個犀牛望月鏡,。