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同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇一

同里古鎮(zhèn),，那兒可美極了!

同里是一個水鄉(xiāng),，河水穿梭在古鎮(zhèn)中，有水就有橋,。同里的“三橋”非常著名,，分別是太平橋、長慶橋和吉利橋,。當?shù)氐木用窀嬖V我們：“傳說在天平橋上走了一個來回,，就可以一生都平平安安的;在長慶橋上走了一個來回，就可以長命百歲;在吉利橋上走一個來回,，就可以一生大吉大利了,。”

同里既有美景,，而且還是一方富土,。曾有許多達官貴人在此居住，建造了很多名人廳堂,。有崇本堂,、退思園、嘉蔭堂……其中最有名的當數(shù)“退思園”了,。

據(jù)介紹,，退思園為清朝光緒年間安徽一名官員叫任蘭生退職回鄉(xiāng)后所建的私家園林?！巴怂肌倍?，取“退而思過，進而報國”之意,。這一“思過”,，連宅子的方位也整個改了方向，由縱向變成橫向,，由西向東一路苦思,，左為宅，中為庭,，右為園,，特意構思出一座別具一格的“親水建筑”來。

既然是閉門思過,，“退思草堂”是不可缺少的,。這里貼水近湖，視野開闊,，園中假山活水盡收眼底,，心胸豁然開朗。解甲歸田,，不在其位不謀其政,，自然在水榭山亭間下棋解悶，或春日小閣作畫,，或夏夜石舫觀燈,，或賞一池雨荷的清涼，或登八面來風的“天橋”,，真正令人神清氣爽,。再有讀書思過“辛臺”，將園子主人的退休生活,，安排得有聲有色,，滴水不漏。

園子里有幾處賣硯臺,、團扇等江南小玩意兒的小攤點,，我背著男同學悄悄地買了一個蘇州絲綢包裝的小化妝鏡。這是送給媽媽的禮物,，她一定會非常喜歡的,。

出園后，我們又去了熙熙攘攘古香古色的“明清街”購物,，邊走邊看,，即使什么都不買也是別有一番情趣的。

傍晚，沿河兩岸有許多紅燈籠亮了起來,，許多游人在河邊茶攤上坐了下來,。吃幾塊“同里一絕”的臭干子，喝一碗甜絲絲的芡實粥,，夏夜里微微的涼風輕輕吹過,，送來年老的藝人咿咿呀呀二胡的聲音，偶然身邊有烏篷船慢悠悠地劃過,，河面上的燈影便搖搖晃晃起來,，就連時間的指針仿佛也走慢了許多?！靶?、流水人家”的同里風光就這樣深深地印刻在我的腦海里。

有時間,，你一定也要到同里去!

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇二

各位旅客：

大家好!歡迎大家來同里旅行,。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,，"中國歷史文假名鎮(zhèn)"由原全國人大會副委員長費孝通先生題寫,。

走過三元橋，我們就進人了擁有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū),。依據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記錄,，同里"唐初名銅，宋改為同,。舊名富士,，以其名太侈，乃析田加土為同里",。而改富土為同里則還有一個民間傳說,。相傳好久從前，浙江富陽一帶災荒不停,，許多人顛沛流離到達這里墾荒種地,。勤勞奮作加上風調雨順，而使物產富饒,，人們安家樂業(yè),，就將這里稱為"富土"。直到隋煬帝即位,，因其窮奢極欲,，不理朝政，以致國庫日漸虧空,，有一年北旱南澇,，很多地方糧食歉收,，交不上"皇糧"。于是,，皇上下旨,，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清,，違者將處以重罰,。富土百姓得訊,，焦慮萬分,。便討教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便這樣這般地作了安排,。

差一登岸,，便催問加繳皇糧之事，金秀才冷靜答道："今年受災,，收成大減,，難認為繳"。欽差不信,，震怒"休得胡言!富土乃富裕之地,，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰,。"金秀才不驕不躁,，陪笑解說說："大人消怒,，請聽在下細說,。此地原叫同里,，并不是富士,，請大人明察,。"欽差聽后疑惑不解,，順著街面東西南北巡視了一大圈,，見到的.都是"同里",，而絕無半點"富上"印跡,，于是只能罷手,。哪位旅客能猜出金秀才作了什么安排?本來金秀才關照眾同鄉(xiāng)用拆字法，將"富"字一拆為二,，上去一點,，拆田連土，便成為"同里"二字,。而當時的書寫習慣與今日不一樣,，是豎寫的，所以轉敗為勝,，躲過了這一劫難,。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白,、和藹,，因此沿用到現(xiàn)在。

今日,，我給大家解說同里的一園二堂三橋,，請各位隨我一同找尋江南水鄉(xiāng)"小橋、流水,、人家"的神韻,。

同里古鎮(zhèn)布局獨出心裁，市河如網(wǎng),，小橋遍及,，街市民居依水而成，并擁有大批的深宅大院和園林遺跡,。所以在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn),。

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇三

天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者,，峰頂還有一塊色近的靈璧石,，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無雙了。

而在退思草堂內鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟?所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓,，愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了,。其實，在南側的菰雨生涼的一幅侯遺范”,、“商賢遺澤”,，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經世良藥。

雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征,，但在藝術上遠遜于后者;特別是在人與自然的溝通,、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上,，作為商賈大產的崇本堂已經與前人的藝術生活相去甚遠了,。不過，今天我們在崇本堂里設置了小型的民俗博物館倒相得益彰,。走三橋的朋友,，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”,、“壽堂’’看看當年花轎送女,、紅綠綢帶結姻緣、媒婆點婚的蠟人場面;還有老壽星龍頭拐杖,、“福如東?！薄皦郾饶仙健钡淖８?。

[過長慶橋，穿過對面小巷,，左折入,，進嘉蔭堂正廳，在庭院中央]

這里是書香門第柳炳南的私家住宅,，名“嘉蔭堂”建于1922年,，占地一畝四分，共四進三十二間,。整個建筑前臨街后臨河,，正對崇本堂，車船方便,，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點;同時由于建筑年代較近,，受到相鄰建筑的限制,，建筑因地制宜,，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱,。雖然是民國建筑,，但是卻不象年代稍遠的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細節(jié)處理上極具文化性,。在整個建筑方面,，雖然沒有退思園一樣精細優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,，青瓦為墨,，粉墻作紙，屋脊線,、窗檐線,、走廊線條、門亭屋面曲線等構成了一幅生動而沉靜的圖案,。由圍廊牽引,，廊間蕉竹小品點綴，青楓金桂墻前,，疏朗有秩,，明風猶存，在這一點上比崇本堂更人文化,。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣,，給沉滯的生活帶來了些許靈動,。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式,，也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。

在細節(jié)處理上,，我們注意看大廳的廊軒,，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設斗擱絎條“菱角一枝香”,。同樣是紗帽翅,，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內宅作孝親傳道的透雕,?？傮w上一致，細微處做文章,?？傊詈喲诺拿黠L撲面而來,，各種雕刻細膩傳神,，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’,，的木刻,，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。

在文化內涵上,，我們不難發(fā)現(xiàn)詩書世家對于“學而優(yōu)則仕”的理想追求,、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想,，更有“必定高中”的暗喻。

而對于裝飾圖案,，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選,，清雅可人，書卷氣十足,。整個建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯(lián)作為總結：閑居足以養(yǎng)老,，至樂莫如瀆書?！叭f般皆下品,，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第,，深居簡出,，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運亨通,，同時在個人的精神世界追求極致完美,。

深厚長久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,，還使同里民風淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承,，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖,。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂,、嘉蔭堂和平相處,，三種不同的文化—仕、商,、書臏足而居,，在“思、德,、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力,。

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇四

大家好!歡迎大家來同里游覽，下面由我來給大家講一講同里古鎮(zhèn)吧,。

同里,，位于蘇州東南18公里，地處江蘇,、浙江,、上海;省交界處，憑著優(yōu)越的'地理位置和傳統(tǒng)的文化,、教育氣氛，同里古鎮(zhèn)素有“小橋流水,、琴韻書聲’’的美譽,。七世紀開始開鑿的京杭大運河由北往南自古以來一直是發(fā)達的水上貨運干線，同里正處于蘇州,、杭州之間,，以往舟楫來往的盛景是“富土”同里經濟、文化發(fā)展的歷史;現(xiàn)在蘇州一吳江一同里省道大致與古運河相平行,，路上滿載貨物,、乘客滿座的車流與水上駁船爭流、汽笛鳴響的船隊形成了兩道最鮮活,、最充滿活力的私營經濟的物流,。建國后，318國道,、205省道為主的公路交通網(wǎng)十分 便利繁忙,，馬—亡就要建成的常熟—蘇州—嘉興、上?！獏墙母咚俟穼⑦B接原有的嘉興—杭州高速公路,，這一切直接地帶來了外商的投資興廠,，一路上吳江電子工業(yè)園已初見規(guī)模。兩年前還是稻田飄香,、犁地禾苗的農家景象,，現(xiàn)在是標準廠房、欣欣向榮的工業(yè)景象,。只有在近同里古鎮(zhèn)的路上還能稍見到桑田新綠,、蓮塘井然、橘樹小片,、農舍新翻的安靜恬然的場面,。

[同里入口牌坊前]

同里古鎮(zhèn)[995年被評為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)，而同里鎮(zhèn)上百年歷史的退思園與“蘇州古典園林”同宗同源,，更被列為世界聯(lián)合國教科文組織“世界文化遺產名錄”,。值得一提的是，中國古代治園寶典《園冶》的作者—計成正是水鄉(xiāng)澤國同里人,。同里的文化特質不但表現(xiàn)在古代科舉場上折桂的這批狀元舉人們,，還表現(xiàn)在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園、商賈大戶崇本堂,、書香門第嘉蔭堂,，更多地表現(xiàn)在同里古鎮(zhèn)在五湖環(huán)抱的地理環(huán)境中、在水鄉(xiāng)靈動的清越氣氛里,、用儒家的坦然和從容規(guī)范了古鎮(zhèn)的工整和恬淡,。

也許同里本身的名字由原來的“富土”拆字為“同里”，已經說明了宋以來小鎮(zhèn)的質樸卻殷實的書卷氣,。小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農耕漁織,，里人勤奮攻瀆，一向知書達理,、平和而溫良,，不但培養(yǎng)出了一個狀元、百位舉人進士,，還有無數(shù)文化人南園激揚文字,、指點江山，在中庸的國度尋求真理的伸張,。據(jù)說解放前富饒的同里90%以上的居民是地主身份,，殷實的生活、養(yǎng)花養(yǎng)草的生活小情趣,、學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng),，在這一點上體現(xiàn)的正是舊時江南的正宗。

在整體上,，同里布局井然,，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)錯開,。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業(yè)中心，招牌飄揚,，熱鬧而不嘈雜;各行業(yè)因水聚集成市,，魚行、竹行現(xiàn)已成了地名,，安安靜靜的,，讓今人因揣摩而向往古時文雅的市民生活。同里鎮(zhèn)內7條河流連著外圍眾多湖泊,，如同蓮葉脈絡舒展;49座古橋下輸送著裊裊的小船,，自古而今;保留著大量的沿河明清建筑，一律深宅大院,，沉默如智慧的老者,，任由你去猜測過往它都淡然一笑;而街巷深處門前倚坐的老婆婆還在熟練地剝著水產—雞頭米，在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤的珠粒,，好象經過她的雙手同里的精髓就這么不經意地層漏了出來,，不經由任何文字。 同里雙棋盤的格局區(qū)別與用直的鄉(xiāng)野,，這里的水道更開闊而生出不凡的氣度,，水碼頭工整而優(yōu)雅;區(qū)別于周莊商業(yè)化的世故，無處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來：文化千年的潤澤,、樂天知命的坦然,、繁華而不張揚的平常心態(tài)。

[退思園—茶廳內,，面對影壁]

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇五

同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū),，位于蘇州太湖之畔古運河之東。她建于宋朝,，到現(xiàn)在已有一千多年歷史，是貨真價實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。同里鎮(zhèn)距近臨上海,、浙江等地，是為江南六大有名水鄉(xiāng)之一,，為五個湖泊環(huán)繞,，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)切割成七個島。古鎮(zhèn)風景優(yōu)美,，鎮(zhèn)外四周環(huán)水,。她是江蘇省最早，也是獨一將全鎮(zhèn)作為文物保護單位的古鎮(zhèn),。是江蘇省首批歷史文假名鎮(zhèn),。此中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產預備清單,。同里鎮(zhèn)內自成水網(wǎng)，民用水河橋俯拾皆是,，悠悠綠水,，水活水清，"家家臨水,，戶戶通舟",。形成"水巷小橋多，人家盡枕河",柳橋通水市,，河港入湖田"的獨到景觀,，是江南典型的"小橋、流水,、里鎮(zhèn)內自成水網(wǎng),，民用水河橋俯拾皆是，悠悠綠水,，水活水清,，"家家臨水，戶戶通舟",。形成"水巷小橋多,，人家盡枕河",柳橋通水市，河港入湖田"的獨到景觀,，是江南典型的"小橋,、流水、人家"的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

同里風景優(yōu)美,，鎮(zhèn)外四周環(huán)水，鎮(zhèn)內由15條河流縱橫切割為7個小島,，由49座橋連結,。鎮(zhèn)內家家臨水，戶戶通舟;明清民居,，鱗次櫛比;宋元明清橋保留完滿,。它以小橋流水人家的格局博得"東方小威尼斯"的美名。現(xiàn)存有名的有退思園,、耕樂堂,、環(huán)翠山莊、三謝堂,、侍御第,、臥云庵、城隍廟、尚義堂,、嘉蔭堂,、崇本堂等園林和古建筑。

1,、退思園,，建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風格,。退思園布局獨到,，亭、臺,、樓,、閣、廊,、坊,、橋、榭,、廳,、堂、房,、軒應有盡有,，并以池為中心，諸建筑如浮水上,。格局緊湊自然,，聯(lián)合植物配置，點綴四時風景,，給人以清亮,、清靜、明亮之感,。建筑格縱向為橫向,，自西向東，西為宅,，中為庭,，東為園。宅格外宅,、內宅，外宅有轎廳,、花廳,、正廳三進。轎廳、花廳為一般接客停轎所用,。其退思園被列為世界文化遺產,。

2、古風園位于公園橋東側,、南濠弄內,，南與退思園一弄之隔，設在原晶體管廠里,。該館分百床,、木雕和古玩三大區(qū)，古風園展現(xiàn)的古玩,，種類眾多,，包含瓷器、銅器,、珠玉,、紙墨筆硯、紫砂等,。每件古玩,，都由故宮博物院專家標明年月和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家復原故事,，百床,、木雕、古玩由作家車前子撰寫解說詞,。

3,、松石悟園，簡稱"悟園",，即"同里鎮(zhèn)松屏石展館"所在地,，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利,、太平,、長慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔,，觀橋南行百步即抵,。

嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口,，建于民國初年,，有四進，門窗梁棟皆雕琢精巧,。房東柳炳南,，北厙人,，先于蘆墟開設油坊，起家后遷于同里修建宅第,，共耗白銀貳萬兩,。與有名愛國詩人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明朝構造,，俗稱"紗帽廳",。

4、崇本堂位于富觀街長慶橋北堍,，坐北朝南,，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望,，西與長慶橋等三橋相連,，齊整的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第。假如把同里比作是一座古建筑的博物館的話,，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕琢雅致的藝術品,，其精深的技藝和深刻的`內涵，讓每一位游人贊美不已,。

5,、耕樂堂，位于西柳圩,，陸家埭中段,，朝東面河，系明朝處士朱祥所建,，由時任南京國子監(jiān)學正里人莫旦撰文作記,。朱祥，字廷瑞,，號耕樂,。堂名取其號。

同里的街道是古老的,，明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住所區(qū),，這里"地方五里，居民千余家",，街巷逶迤,，室宇叢密，高墻深院的住所建筑,，給老街披上了一層幽幽靜深的神奇色彩,。古鎮(zhèn)同里水多橋多，因水成街,、因水成市,。鎮(zhèn)區(qū)由九個圩以橋梁連結而成構成,，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長達十三里之遙,。居民家家臨水、戶戶上河橋,，打破了江南集鎮(zhèn)那種"一條河流兩面街,，后為居民前店"的格局。

6,、街：同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道,，它們是：竹行街、富觀街,、新填街,、上元街、三元街,、東溪街,、魚行街、南新街,。八條街道都有自己各自的特點,，有的安靜淡泊，有的綠樹掩映,，有的依水傍屋,，有的商鋪林立。有些老式的商鋪裝起了霓虹燈,，有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗,，有的被粉刷得亮明晃晃，有的正在播放著年青人喜愛的樂曲,，但這些變化無損于老街賜予每個游人的那份濃濃的風情,。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變,，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來一種新的希望,。

7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富裕神話色彩的古橋是富觀橋,。在此橋的龍門石上,，有一幅栩栩如生的"桃花浪里魚化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊,，是當年蘇州到同里的必經之路,，也是古鎮(zhèn)的重要進口。中元橋又稱負氣橋,是一座梁式三孔石橋,。

同里的橋以三橋(即太平橋,、吉利橋和長慶橋)最有代表性,。同里人有過三橋的風俗，取其消災解難,、幸福祥瑞之意,。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重修的,。前者屬梁式橋,，小巧雅致;后者屬半月行拱橋，處太平橋與長慶橋之間,。長慶橋俗名謝家橋,，又稱廣利橋，是明朝同里人陳鏞,、謝忱改建的?，F(xiàn)在走三橋已經是旅客不行少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋,。

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇六

各位游客：

大家好,！歡迎大家來同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑,，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

走過三元橋,，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū),。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅,，宋改為同,。舊名富士，以其名太侈,，乃析田加土為同里”,。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前,，浙江富陽一帶災荒不斷,，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順,，而使物產豐饒,，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”,。直到隋煬帝即位,，因其驕奢淫逸，不理朝政,，致使國庫日漸虧空,，有一年北旱南澇,，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”,。于是,，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧,，限十天繳清,，違者將處以重罰。富土百姓得訊,，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,，金秀才便如此這般地作了安排,。

轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土,。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事,，金秀才從容答道：“今年受災,，收成大減，難以為繳”,。欽差不信,，大怒“休得胡言！富土乃富有之地,，焉能無糧,？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰,?！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f：“大人息怒,，請聽在下細說,。此地原叫‘同里’，并非‘富士’,，請大人明察,。”欽差聽后迷惑不解,，順著街面東西南北巡視了一大圈,，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡,，于是只好罷休,。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排,？原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二,，上去一點,，拆田連土，便成為“同里”二字,。而當時的書寫習慣與今日不同,，是豎寫的，因此化險為夷,，躲過了這一劫難,。同里同里，同為鄉(xiāng)里,，看著叫著都很平白,、親切，因而沿用至今,。

今天,，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋,、流水,、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,，市河如網(wǎng),，小橋遍布，街市民居依水而成,，并擁有大量的深宅大院和園林古跡,。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。

現(xiàn)在,，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。

退思園建于1885～1887年,。園主任蘭生,，字畹香，號南云,，生于1838年,，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職,。因作戰(zhàn)有功,，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職,。光緒五年（1879年）始任鳳穎六泗兵備道,，筑城垣，治驛路,，建橋梁,，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等,，綜合治理,，效果顯著。光緒十一年（1885年）因鎮(zhèn)壓捻軍不力,，被人參奏,，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠,，退思補過”之意,，建造了退思園。

退思園占地九畝八分,，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展,，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下,，退思園自西向東構筑了左宅、中庭,、右園的新穎格式,。

宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳,、茶廳以及正廳三進,。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳,。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所,，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,，園主必敞開正廳大門,，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,，請走正廳大門入內,。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,，平時正廳大門關閉時,，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處,，主人任蘭生,，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,，使各位能在這里見到江南少有的建筑,。那么，為什么要建兩個樓梯呢,？東西兩側的樓廊既遮陽,、避風、擋雨雪,，又方便主仆上下樓時避讓,，一舉多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門,。大門內木外磚,，看似笨重，其實作用不小,。誰能猜出它的作用嗎,？磚木結構，青磚能防火,，門上閂后可防盜?，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭,。

中庭設計圍繞“待客”兩字展開,。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家,。再看旱船兩旁,，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的,，玉蘭樹是春天開花較早的植物,，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢,？一是園主名字叫蘭生，既為蘭生,，就不可無“蘭”,。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂,?！氨庵巯蛋恫蝗倘ィ镲L斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓,，坐春望月樓既可四季望月,，吟詩酬唱，也可樓前踏月,，靜賞花木,，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時,，與知己圍爐品茗論詩之所,。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經營多年的仕途毀于一旦,，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,，才未被慈禧要了腦袋。因此,，主人將自己與左,、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗,，可見清幽的臘梅,，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,，使主客共敘的品位得到提升,。

中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,，園內有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間,，步移景異,。

退思園盡管只占9。8畝地,，但園內亭臺樓閣,、廊船橋榭、廳堂房軒,、一應俱全,，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體,，既小巧玲瓏,，又樸實無華。園以池為中心,，各式建筑皆緊貼水面,，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為“貼水園”,。

退思草堂是全園的主景,，古樸素雅，穩(wěn)重氣派,，體現(xiàn)了主人的身份,。退思草堂內隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,，故碑拓愈顯珍貴,。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周,，一幅濃淡相宜,、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。

大家請看,！鬧紅一舸由湖石托出,，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅,，潺潺之聲不絕于耳,。人站船頭，因波蕩而似船行,，因魚游而顯船動,，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航,，別有情趣,。

再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián),，天橋上為橋,，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑,。橫空出世,，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體,，循山洞經石徑拾級而上,，登臨天橋，使人豁然開朗,。1985年評選中國十大風景名勝時,，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,，有“行至橋端似無路,，隨山拾級豁然通”的辛臺,。辛臺當為求學之所，當年園主苦心教子讀書,，雖未必“頭懸梁,、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句,，捋斷三根須”的代價,。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命,，倡導教育救國,，20歲時以退思園為校舍，出巨資,，聘名師,，創(chuàng)辦私立麗則女學。受聘的教師中有國學大師錢基博（錢鐘書之父）,，書法家錢祖翼以及范煙橋,、任傳鶴、顧乃復等,，使得“遠方童女,，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先,。

出草堂往東,，有三曲橋平臥水面，清波倒影,，形似凌波,。橋南古木參天，假山疊翠,，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間,。

假山之巔的眠云亭，拔地而起,，亭下周疊湖石，上亭下洞,，為江南園林所僅見,。登亭迎風待月，楚河漢界,，飄飄欲仙,。

菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風生菰葉,，細雨落平波,?！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,，頓生涼意,。“種竹養(yǎng)魚安樂法,；讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián),，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。

天橋北側,，矗立一塊獨體太湖巨石,，形著駐足老人，故稱老人峰,。老人峰巔有靈壁石,，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)?。靈壁石原產地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁,，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大,，而這塊靈壁石體積碩大,，十分罕見，它與太湖石自成一體,，天衣無縫,。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗,，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買,，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然,，融于自然,，順應自然和表現(xiàn)自然的高超藝術。因而靈壁石,、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶,。

退思園“雖由人作，宛自天開”,，堪稱江南園林經典,，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景,。其中的琴棋書畫四景指的是琴房,、眠云亭、辛臺,、覽勝閣,。

請大家注意一下在退思草堂西后側的`攬勝閣,，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計,，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗,，窗外美景如畫展現(xiàn)眼前,。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感,。

我們再說春夏秋冬四景,。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”,，冬景是“歲寒三友”?，F(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看,，這里遍植叢桂,，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳,，盈室繞階,，紅楓與金桂、銀桂相間,，襯以藍天白云,，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽,。若在清風明月之夜,，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰,。

從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,，在結束退思園的游覽之前，請大家關注自己腳下,，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地,。請看，中間的“壽”字,，隱意長命百歲,，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧,、善德、好運,、長壽五福,，幸福之福,。五福捧壽，有壽有福,，圍繞福壽轉一轉,，福壽雙全輪回轉。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,，再隨我出退思園,。

孔子說：“智者樂水，仁者樂山”,，退思園以貼水園而著稱于世,，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術,，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注,。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,，取名“退思莊”,。可見退思園已不是同里人的退思園,，而是全世界的退思園了,。

現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對“小橋,、流水,、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識？大家只要留意小河兩旁的石駁岸,，單落水或雙落水的河埠,，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異,、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅,，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿,。

這里是崇本堂，整個建筑占地不足一畝,，沿中軸線向北縱深發(fā)展,。從沿街門廳、正廳,、前樓,、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓,，建筑里前低后高結構,，民間稱之為“連升三級”,，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光,。

因布局緊湊,，且多為木結構，所以在廳樓之間都建有風火墻,，樓廊左右設蟹眼天井,，備瀉水防火之用。

崇本堂共有三進門樓,，分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”,，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志，又時刻提醒后代不要忘本,，要“崇敬商”,。說明原主人是一位誠實、守信,、有文化的商人,。

崇本堂共有木雕一百多幅，內容各不相同,，在崇本堂正廳長短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅,，在前樓底層長窗的腰華板上刻著《紅樓夢》十二金釵十幅。

而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕,。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”,，筆和錠稱之為“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孫”,，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”,，滿裝金元寶、銀元寶朝內宅飛奔的圖案就是“日進斗金”等等,。

另外還有八仙圖,、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖,、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中,，請大家隨我一起到后樓尋找，看誰先找全,。

各位游客,，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂，下面我把對同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家,。我們現(xiàn)在站的是長慶橋,，正前方的梁式石橋為太平橋，左前方的拱形石橋是吉利橋。三橋小巧玲瓏,，構筑典雅,，因呈“品”字形橫跨河面，又有“橋中一品”的美稱,。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事,，一定要約親朋好友來太平,、吉利、長慶三橋走一圈,，以橋名求平安,，圖吉祥，保幸福,。今天各位作客同里,，就請一起走三橋吧。

同里古鎮(zhèn)以三多聞名,，一是橋多,，全鎮(zhèn)有49座風格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋,，距今雖有七百多年,，但仍巍然屹立。二是名人多,，從宋朝到清朝嘉慶年間,，共出狀元1人，進士42人,，文武舉人90多人,，如元代進士、翰林承旨徐純夫,，明代著名造園家計成,，辛亥革命風云人物陳去病，近代著名教育家金松岑,，《文匯報》創(chuàng)始人嚴寶禮等都是同里人,。三是深宅大院、私家園林多?，F(xiàn)在我們已經來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂,，請大家隨我一同進去參觀。

我們先看正廳,，廳內高大寬敞,，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳,，大家可以數(shù)一下,，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會,、三英戰(zhàn)呂布,、三顧茅廬、草船借箭等,，形象逼真,，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志,。蘇州分卷》收錄,。

再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖,，梁的兩端刻有鳳穿牡丹,，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥,，牡丹又叫富貴花,，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么,？它們分別是稱心如意和必定高中,，以圖會意，討個好口彩,。

這是一座仿木結構的清水磚雕門樓,，大家已經注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么,？這一組圖案叫做“暗八仙”,，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人,，見物似見人,。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李,，寶劍指呂純陽,，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子,，魚鼓指張果老,，荷花指何仙姑，花藍指藍采和,，扇子指漢鐘離,。將“暗八仙”放在上枋,，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通,。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳,。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照,。整個門樓磚雕簡單樸素,，寓意豐富，能夠使人產生美好聯(lián)想,。

在結束今天的講解之前,，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名,。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街,、三橋景區(qū)為外景地,，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚,。1999年4月,，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

在這條街上,，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品,，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧,、閔餅,、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等,。大家可以放心購買,，當然，為了有效地維護自己的權益,，購買時請向店家索要購物憑證,。

我的講解就到這里，感謝大家,！

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇七

大家好!歡迎大家來同里游覽,。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大會副委員長費孝通先生題寫,。

走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū),。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士,，以其名太侈,，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說,。相傳很久以前,，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地,。辛勤勞作加上風調雨順,，而使物產豐饒，人們安居樂業(yè),，就將這里稱為“富土”,。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸,，不理朝政,，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇,，許多地方糧食歉收,，交不上“皇糧”。于是,，皇上下旨,，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清,，違者將處以重罰,。富土百姓得訊，焦急萬分,。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,，金秀才便如此這般地作了安排。

轉眼十天限期已到,，催糧的欽差乘船來到富土,。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸,，便催問加繳皇糧之事,，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減,，難以為繳”,。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地,，焉能無糧?若不如數(shù)上繳,，定要遵旨重罰,。”金秀才不卑不亢,，陪笑解釋說：“大人息怒,，請聽在下細說。此地原叫同里,，并非富士,，請大人明察?！睔J差聽后迷惑不解,，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”,，而絕無半點“富上”痕跡,，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法,，將“富”字一拆為二,，上去一點，拆田連土,，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同,，是豎寫的,，因此化險為夷，躲過了這一劫難,。同里同里,，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白,、親切,，因而沿用至今。

今天,，我給大家講解同里的一園二堂三橋,，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水,、人家”的韻味,。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng),，小橋遍布,，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡,。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn),。

同里古鎮(zhèn)導游詞講解篇八

各位游客朋友：

大家好,！

歡迎來到世界第一仙山武當山觀光。我是每個人武當之旅的導游,。我姓陸我小陸,。我旁邊是司機李師傅。李師傅的駕駛技術很熟練,。請放心,，坐他的車。我很高興陪你參觀武當山獨特而神奇的自然風光,，欣賞宏偉而神秘的古代建筑,，欣賞廣闊而深刻的道教文化。在這里,，我祝你玩得開心,，玩得開心。

說到武當山,，我想你可能會立刻想到金庸小說中的張三豐和武當派,，對吧？高深莫測的武當功夫,，你一定最羨慕,，尤其是電影《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡獎，更讓它出名,。

武當山是中國著名的道教圣地,，也是第一批國家重點景區(qū)，1994年被列為世界文化遺產,，古名太和山,。據(jù)說道教尊敬的真武大帝在這里得道飛升，所以改名為武當山,，意思是非真武不得當之,。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺,，東接洪山,，南接神農架，北臨丹江口水庫,。它被稱為方圓800英里,。正是這樣一個特殊的地理位置創(chuàng)造了它非凡的自然風光。72座山峰各不相同,。主峰天柱峰頂不屈不撓,，一柱擎天。雖然周圍的山峰各不相同,，但它們微微向主峰頜頭,，自然形成了萬山來朝的奇觀,。

武當山的古建筑當?shù)氖俏洚斏降墓沤ㄖＵ麄€建筑是根據(jù)真武修仙的道教故事設因為山勢錯落有致,，有的建在陡峭的山脈之間,，有的隱藏在懸崖上。它不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,，也實現(xiàn)了仙山瓊閣的意境,，被譽為中國古代建筑成就展。

說到武當山,，我們不得不提到它的道教和武當功夫,。武當?shù)澜淌侵袊澜痰闹匾M成部分。許多著名的和尚來這里修行真實的道教,。自宋代以來,，幾乎所有的皇帝都尊重真正的武術。到了明朝,，武當?shù)澜虖姆睒s到繁榮,，武當山已經成為中國最大的道場。武當拳的創(chuàng)作來源于道士張三豐晚上夢見雀蛇相斗,，悟通太極,。它體現(xiàn)了武當內拳行如蛇，動如羽的特點,，被譽為北宗少林,，南尊武當。

武當山峰奇谷險,，洞幽泉清,，風景名勝區(qū)遍布全山,，大致分為玄岳門,、太子坡、金頂,、五龍,、瓊臺六大風景名勝區(qū)己的魅力向我們展示了武當山的獨特性。我們以前參觀過紫霄宮和南巖宮?，F(xiàn)在我們到達的地方是真武受封的金殿,。你可能會想，紫霄和南巖已經把道教文化詮釋得淋漓盡致了,。為什么要修金殿,？讓我們帶著疑問來欣賞這座宏偉的建筑。金殿東向西,，建于明永樂年間,。不知道大家有沒有注意到,。全山只采用宮殿規(guī)格的重檐殿頂，突出了金殿的重要性,。它有三個寬而深的房間,，由仿木結構和榫頭焊接而成，但你能看到它的鑿子痕跡嗎,？不,，這充分展示了它精湛的鑄造工藝，然后沿著我的手指向上看,，在屋頂上,，裝飾仙女、龍,、鳳凰,、獅子、海馬等靈獸,，它們有一個生動的名字,，叫做仙女指導，車間雕刻有云,、旋轉圖案,，線條光滑柔和，工藝精細,，反映了中國銅鑄造藝術的最高境界,，整個大廳除了殿基銅鑄鍍金，那么,，這座大廳有多重呢,？它總重80多噸，是中國最大的銅鑄噸,，僅殿內一尊真武大帝的坐像就能達到10噸,。說到這里，你充滿了好奇心和期待嗎,？讓我們來看看這座古老而神秘的宮殿,。請看，真正的武帝坐在中間,。他豐滿,、莊嚴、寧靜,，讓我們一眼就感受到他的智慧和善良,。請仔細看，他像誰,？是的,，像永樂皇帝一樣,，為什么？這里有一個傳說,。據(jù)說永樂皇帝召集全國各地的熟練工匠作為真正的武術雕像,，但他對塑造的雕像并不滿意。因此,，他殺死了許多工匠,。后來，一位高麗族工匠根據(jù)皇帝剛洗完澡見到他時的頭發(fā),，赤腳塑造了這樣一尊真正的武術雕像,。皇帝很滿意,，所以武當山有說到真武神永樂像,，現(xiàn)在大家都明白為什么當時要修金殿了！道教是一種多神教,。在紫霄宮,、南巖宮甚至太和宮，真武大帝與其他道教神分享香火,，而世界上無與倫比的金殿是真武的個人領地,。只有在這里，它才能接受世界上所有生物的崇拜,、危險的天柱峰,、嚴格的紫禁城和根據(jù)永樂皇帝的定身度制作的真武銅像，都向我們暗示,，真武是皇帝的化身,，是無處不在、至高無上的皇權代表,，明成祖耗資百萬修建金殿,，就是利用真武鞏固政權，實現(xiàn)君臨天下的目標,，從而給我們留下了如此珍貴的財富,。

除了高超的古建筑和珍貴的鑄塑藝術品外,，金殿還有許多奇特的景觀,，如祖師出汗、雷火煉殿等,。各種罕見的自然美為武當山增添了一些神奇的魅力,，也為游客增添了更多的興趣和思考。

好了,，親愛的游客們,，美好的時光總是那么短暫,。轉眼間，我會告別你,。在這里,，我非常感謝您對我工作的支持、理解和合作,。如果我在工作中有缺點,，請批評和糾正。我很高興這次能認識你,，成為朋友,。我也希望有機會再次為你服務。最后,，祝你一路平安,！