演講比朗誦更自然,，更自由,，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來,，不要在演講人前邊安放講桌,，頂多安一個(gè)話筒,，以增加音量和效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇一

千年以前,，有一條長河,，它西入長江，東500字連太湖,，跨越時(shí)空,，奔騰不息，名曰“胥河”(今又名蕪申運(yùn)河),，于東經(jīng)11915′,，北緯3110′處靜靜流淌，兩岸孕育的村鎮(zhèn)星羅棋布,，我們的主人公——安徽省梅渚500字鎮(zhèn)周家村，便坐落于胥河南畔,。

“胥河,，吳王闔廬伐楚,，伍員開之，以通松道,?！遍_1000紅色經(jīng)典鑿于公元前506年，是現(xiàn)有記載的世界上最古老的人工運(yùn)河500字,，星河流轉(zhuǎn),，時(shí)光荏苒，20xx年6月28日,，定埠港集裝箱航線正式開通運(yùn)營,，進(jìn)一步拓寬了航道，便利了貨物輸送,，培訓(xùn)胥培訓(xùn)河作為水上培訓(xùn)高速延續(xù)著使命,，發(fā)揮著重要的航道運(yùn)輸作用，不遺余力,。伴隨著響亮悠揚(yáng)的鳴笛聲,，數(shù)艘貨船沿著胥河緩緩駛來，碼頭上設(shè)備轟鳴,，泊扶貧位上吊機(jī)裝貨,，南來北往，從這兒集散中轉(zhuǎn)上船,，繼而發(fā)往世界各地,。

新改造的蕪申運(yùn)河是長三角高等級航道網(wǎng)“二縱六橫”中的干線航道，是長三角地區(qū)的水上交通“大動(dòng)脈”,，周家村位于蘇皖兩省三縣交界處,，緊鄰蕪申運(yùn)河，定埠港的建設(shè)和通航,，給周家村帶來了發(fā)展機(jī)遇,。該港口主要承擔(dān)“一地六縣”區(qū)域內(nèi)貨物運(yùn)輸和中轉(zhuǎn)任務(wù)，設(shè)計(jì)年吞吐量255萬噸,，年通航能力290萬噸,。從建設(shè)伊始，郎溪縣定埠港綜合物流園有限公司若是需要?jiǎng)趧?wù)人員,，便會(huì)與周家村聯(lián)系,。20xx年9月，周家村在全縣率先成立村級勞務(wù)公司,，免費(fèi)對村里1000的富余勞動(dòng)力進(jìn)行技能培訓(xùn),，承接港口基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等勞務(wù)項(xiàng)目。

“我是20xx年8月份通過村里勞務(wù)公司，來到碼頭上班的,。老父親身體不好,，就近上班能照顧家里老人小孩，很方便,。工作”“90后”村民許哥保如是說,，作為受益者之一，他在定埠港從事電工工作,，一年能掙到8萬元,。而此扶貧前的十多年，他一直在南京,、溧陽等地打工,，現(xiàn)在終于可以在家門口找到合適的工作，和家人團(tuán)聚,，無需再度遠(yuǎn)行謀生了,。

依靠著對港口勞務(wù)合作，不僅村民們能就近就業(yè),，每年還可為村集體增收25萬元,。

同樣，得益于鄰鎮(zhèn)社渚“中國青蝦培訓(xùn)第一鎮(zhèn)”的輻射帶動(dòng)，20xx年，周家村通過自籌和爭取項(xiàng)目資金,，以每畝600元流轉(zhuǎn)開發(fā)閑置土地，建成了一期260畝的青蝦養(yǎng)殖扶貧基地,，按照每年1200元/畝的價(jià)格承包給農(nóng)戶，每年為村集體穩(wěn)定增收15萬余元,。20xx年,，培訓(xùn)二期青蝦養(yǎng)殖基地建設(shè)完成，當(dāng)年青蝦養(yǎng)殖基地收入超38萬元,，占比村集體收入71%以上,。20xx年，新扶貧建一個(gè)三期100畝左右青蝦養(yǎng)殖場,，與此同時(shí),，青蝦交500字易服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目也已完工并工作掛網(wǎng)招租成功，每年租賃收入4萬元1000,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，周家村以青蝦養(yǎng)殖基地為核心，帶動(dòng)周邊群眾20余戶,，養(yǎng)殖面積擴(kuò)大至500余畝,，群眾增收100余萬元,。

同飲胥河水，質(zhì)量共謀產(chǎn)業(yè)興,，為推進(jìn)青蝦產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,，溧陽,、郎事故溪蘇皖兩地聯(lián)1000手,，共探生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，共建青蝦“新型工作科技+生態(tài)模式”綠色發(fā)展樣板,，而梅渚與社渚兩鎮(zhèn)交界,，密切的來往不僅為周家村刮來扶貧了青蝦養(yǎng)殖的致富旋風(fēng)，更將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美味“梅渚素雞”遠(yuǎn)銷江浙一帶,。區(qū)域發(fā)展,，交通先行，為進(jìn)一步滿足民間群眾頻繁的商貿(mào)往來,、旅游,、探親等出行需求，20xx年1月18日,，作為蘇皖合作示范先導(dǎo)區(qū),，梅渚鎮(zhèn)開通了至社渚鎮(zhèn)的首條省際毗鄰公交線路，促進(jìn)兩地民生領(lǐng)域公共資源共享,、公共服務(wù)一體化,。

對外，周家村注重產(chǎn)業(yè)合作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;對內(nèi),，周家村潛心挖掘文化底蘊(yùn)涵養(yǎng)品牌魅力,。

從西漢流傳至今的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“跳五猖”是當(dāng)?shù)卮迕駷榫拺盐鳚h治水英雄張渤而創(chuàng)立的一種民間祭祀神舞，是歷史,、民俗,、原始戲劇的綜合體，歷史悠久,，具有獨(dú)特的地域文化魅力,。

周家村依托轄區(qū)非遺資源優(yōu)勢，制訂旅游扶入職貧計(jì)劃,，將“跳培訓(xùn)五猖”融入到鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中,，并依托項(xiàng)目資金，投入200余萬元修繕表演基地,，完善全村的旅游基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施,。貧困戶通過參與非遺表演也能夠領(lǐng)取演出費(fèi)及一培訓(xùn)定的資金獎(jiǎng)補(bǔ)。將“跳五猖”樹立為一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放?，既傳承了?yōu)秀傳統(tǒng)“非遺”儺文化,，也帶動(dòng)了農(nóng)家樂,、瓜果采摘等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

周家村的發(fā)展離不開黨領(lǐng)導(dǎo)的入職指導(dǎo)謀劃,，離不開村兩委的擔(dān)當(dāng)作為,，更離1000不開村民間的團(tuán)結(jié)1000配合。在認(rèn)識到村里困難時(shí),，是村書記鄭萬富主動(dòng)挑起鄉(xiāng)村振興的大梁,，帶著一批有思路、有闖勁的村“兩委”班子主動(dòng)求變,，全面核查整合老資源,，發(fā)包荒山、水面,，洽談宣傳,，利用胥河做大做好水文章，依托定埠港大力發(fā)展港口經(jīng)濟(jì),，深挖非遺文化開拓文旅服務(wù),，是黨群同心同德，才扶貧能聚力壯大村集體經(jīng)濟(jì),，共塑美麗鄉(xiāng)村,。

胥河之濱，土地沃沃,，梅鄉(xiāng)渚水,，人杰地靈，鄉(xiāng)村振興的故事還在繼續(xù),，周家扶貧的美好生活也未完待續(xù),。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇二

時(shí)間一天天過去，暑期社會(huì)實(shí)踐結(jié)束也有十天了,，想到當(dāng)初我們頂著炎炎烈日東奔西走去了解鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與進(jìn)程,，在我的記憶里有著許多關(guān)于“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的片段，在那里有貧困落后的小村莊里熱情的爺爺奶奶;有認(rèn)真為我們講解鄉(xiāng)村振興知識的村干部;有刀子嘴豆腐心的政府職員……還有很多人情冷暖,，以及我們對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的認(rèn)識,。

想起我們團(tuán)隊(duì)剛剛成立時(shí)候的場景，那時(shí)我們團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間還不是很熟悉,，各自帶著自己的想法自己的夢想聚在一起,。記得當(dāng)時(shí)我們在一起商量了很多個(gè)社會(huì)實(shí)踐主題，但最后我們選擇了鄉(xiāng)村振興這個(gè)主題,。我們好奇農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化和發(fā)展現(xiàn)狀,，因此想要了解農(nóng)村的制度框架和政策體系，探究農(nóng)村的發(fā)展奧秘和建設(shè)改革,。

我們都是第一次做社會(huì)實(shí)踐,，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)槲粗膶矶械揭唤z絲緊張,，但也被未知的事情所吸引，我們每個(gè)人都很努力怕被別人甩遠(yuǎn),。也許有些最初的隊(duì)員因?yàn)橛行┰蚨顺?，但是團(tuán)隊(duì)每次在一起開會(huì)在一起做事大家都會(huì)提出自己的看法不斷完善團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。記得當(dāng)初每次開會(huì)時(shí)間都很難定,，我們來自不同專業(yè),，我們各有各的事情，但是大家都會(huì)為團(tuán)隊(duì)著想擠出自己的時(shí)間,，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)體,。

為此,，以青春的名義,，以時(shí)代的號召，我們將成立主題為“改革開放之鄉(xiāng)村振興”的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán),。創(chuàng)造一個(gè)挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì),，促進(jìn)十堰地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展。并希望通過此次調(diào)研讓廣大農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)思想與理念,，建設(shè)一個(gè)農(nóng)業(yè)強(qiáng),、生態(tài)美、農(nóng)民富的全面發(fā)展的鄉(xiāng)村,。我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是，與改革同行,，與振興為伍,，與發(fā)展為伴，與復(fù)興為友!

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇三

閱讀《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》后,，受益頗豐,。我覺得《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》真的是一部重點(diǎn)促進(jìn)“三農(nóng)”全面工作的法律，尤其是將維護(hù)農(nóng)民主體地位,、尊重農(nóng)民意愿,、保障農(nóng)民合法權(quán)益擺在突出位置、貫穿法律始終,，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,，真正使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的參與者,、支持者和受益者。

法律對于涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的各項(xiàng)要素,，如集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的建設(shè),、種業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展等內(nèi)容都進(jìn)行了明確規(guī)定，使我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活的各項(xiàng)工作開展更加有法可依,。

第三十七條寫道,，“各級人民政府應(yīng)當(dāng)建立政府村級組織，企業(yè),，農(nóng)民等各方面參與的共建共管共享機(jī)制”,，“治理農(nóng)村垃圾和污水”，“持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境”,。法律鼓勵(lì)各方面參與的共建共管共享機(jī)制,，也是更好的“集民智”，傾聽群眾的意見,，真正的為群眾辦實(shí)事,。對于生產(chǎn)中的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，廢棄物污染物的處理和資源化的利用,，農(nóng)村住房建設(shè)的綠色環(huán)保等改善人居環(huán)境的舉措也是法律著重強(qiáng)調(diào)的,。

無論是本土人才的培育或是城市人才的下鄉(xiāng)，亦或是高校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè),，真的是匯集各類專業(yè)人才,，投入到鄉(xiāng)村振興工作中去。第二十八條中還寫道,，“一些機(jī)構(gòu)組織要為各類人才提供必要的生產(chǎn)生活服務(wù)……”,，真正的從細(xì)處從小處去落實(shí)振興工作。農(nóng)村發(fā)展確實(shí)是大有可為的,，我們要充分發(fā)揮人才在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要作用,，激活鄉(xiāng)村振興人才力量的“一池春水”。

法律最后還提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施目標(biāo)責(zé)任制和考核評價(jià)制度,，明確了各方責(zé)任,，確保鄉(xiāng)村振興在法治軌道上有序推進(jìn)!《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》“護(hù)航”鄉(xiāng)村振興一路前行!

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇四

湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地,，是全國首個(gè)地市級生態(tài)文明先行示范區(qū),。當(dāng)全國首個(gè)省級地方標(biāo)準(zhǔn)—《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變,。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化,，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果,。此外,，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化,、資源開發(fā)利用的高效化,、比較優(yōu)勢發(fā)揮的最大化,、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面,。

“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”。眼界決定高度,，創(chuàng)新決定廣度,，思路決定出路，勇氣決定舉措,，擔(dān)當(dāng)決定成效,。只有“跳出右玉看右玉，走出朔州看朔州,，對照安吉看右玉,，對比湖州看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板,。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記,，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次,、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過程中,，想在先,、走在前呢？我覺得要從以下幾個(gè)方面突破：

一是思想上要解放,。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁,、為發(fā)展撐腰,。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題,，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法,，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想,、形成共識的過程,，用討論的。成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開展,。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法,，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng),，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向,。

二是政策上要吃透,。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了,。這恰恰是我們工作的一大短板,，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展,。因此,，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平,。另一方面要加大對政策研究的力度,，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措,，讓政策更接地氣,，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策,，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù),，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇五

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題,。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署,，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策,，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,、提升億萬農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求,。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手,。我國幅員遼闊,，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，必須從實(shí)際出發(fā),，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力,，以更大的決心,、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級,、農(nóng)村全面進(jìn)步,、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ),。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收,、安居樂業(yè),。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng),。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣,。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新,、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚,。

人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”,。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須,。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè),。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技,、懂市場,、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè),、愛農(nóng)村,、愛農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。

文化振興是靈魂,。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國社會(huì)文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美,。如果說沒有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂,。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時(shí)代的要求,推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合,保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進(jìn)文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè),。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,文化服務(wù)難題,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感,。

生態(tài)振興是根本?！颁浰嗌骄褪墙鹕姐y山”,生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路,。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對滯后,這無疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來了更多的難題,需要花費(fèi)較大的力氣來解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)方式,推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路,。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。樹高千尺源于根深,，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固,，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國之基更穩(wěn),，祖國必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地?cái)]起袖子加油干,，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引下,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇六

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)的,，要正確認(rèn)識當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化,，從鄉(xiāng)村底層去看問題，破除“有色眼鏡”,，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性,。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀,、日常器物,，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識,、宗族觀念等等,，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念,。

鄉(xiāng)村文化的再生,，是在新的社會(huì)土壤中培育出來的新觀念。需要在繼承的同時(shí)培養(yǎng)民眾對鄉(xiāng)村文化的自信,，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對立的框架中解放出來,，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下與其他文化碰撞,、融合,、衍生出新的文化類型。為此,，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識,，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的自身價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢和發(fā)展前景,，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”,。

對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”,。要讓農(nóng)村能有一個(gè)自我修復(fù),、健康成長的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動(dòng)能,，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長,、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。

打贏文化扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)指出,，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少,，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”?！胺鲐毾确鲋尽?，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問題,，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利,。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時(shí)代新風(fēng)尚,，提高農(nóng)民群眾思想覺悟,、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實(shí)開展文化扶貧和精神扶貧,，把扶貧與扶志,、扶智有機(jī)結(jié)合起來，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”,，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來,，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時(shí)代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上,、思想上的真正脫貧,。

全面實(shí)施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報(bào)告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展,，恰恰體現(xiàn)了我國在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用,，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展,，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”,，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補(bǔ),、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信,，不斷增強(qiáng)城市文化的張力,，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰,。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”,，賦予鄉(xiāng)村文化時(shí)代內(nèi)涵。積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會(huì),、文藝匯演,、體育賽事等方式，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化,、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編,、自導(dǎo),、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價(jià)值,、展示鄉(xiāng)村文化魅力,，增強(qiáng)人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力,。推動(dòng)現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”,，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。要堅(jiān)持“送文化”與“種文化”并重,，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,，推動(dòng)優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化,、普及化,，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊(duì)”“文藝志愿者”的作用,，鼓勵(lì)和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線,，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對群眾文化活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo),，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民,。鄉(xiāng)村文化建設(shè),，主體也在農(nóng)民。因?yàn)槲幕侨说奈幕?，文化即“人化”,，其?shí)質(zhì)是一個(gè)“化人”的過程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥”,，他們在鄉(xiāng)村待一段時(shí)間就有可能離開,。要采取必要的經(jīng)濟(jì)手段，重點(diǎn)扶持,、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人,、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英,，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助,、政策上引導(dǎo),，切實(shí)解決他們所遇到的實(shí)際困難和問題，不僅留住他們的人,，更要留住他們的心,。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過制定出臺符合鄉(xiāng)村實(shí)際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵(lì)機(jī)制，想方設(shè)法營造好的文化發(fā)展環(huán)境,、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤,，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺、提供舞臺,。進(jìn)一步培育“鄉(xiāng)賢文化”,，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價(jià)值大有可觀,，“請進(jìn)一個(gè)能人,，打開一個(gè)村門，帶動(dòng)一方發(fā)展”所帶來的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)效應(yīng)亦不可估量,。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng),、錢回流、企回遷”的經(jīng)濟(jì)集群效應(yīng),。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實(shí)際,，著眼長遠(yuǎn)，通過定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂活動(dòng),，如燈會(huì),、歌會(huì)、地方戲,、廣場劇等,，在文化實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘,、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人,，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊(duì)伍,，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液,，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機(jī)與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長久生命力,。

鼓勵(lì)城市文藝工作者深入農(nóng)村國家文化管理部門,，要通過出臺相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層,、深入農(nóng)村,、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實(shí)際,，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受,、所喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,。

促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基,，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路,。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村,、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做,，真正把一些人才,、創(chuàng)造者和勞動(dòng)者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)能,。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

設(shè)置“帷幕”來分割前臺與后臺,。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色,。鄉(xiāng)村整體設(shè)計(jì)要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源,，深度挖掘具有地域特征的文化符號，在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中彰顯鄉(xiāng)村文化特色,，無疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇七

對于脫貧任務(wù)和脫貧困難相對集中于廣大的農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)該如何做到脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合,，發(fā)揮“1+12”的促進(jìn)作用,，需要我們規(guī)劃措施、具體落實(shí)雙管齊下,。

在措施的規(guī)劃上,，要體現(xiàn)全面覆蓋和精準(zhǔn)針對的要求。對于重點(diǎn)的農(nóng)村低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū),，建立相應(yīng)的幫扶機(jī)制,，保持一定的財(cái)政投入力度，以求總體穩(wěn)定,。對于欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)脫貧縣,，可集中力量支持一批鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣，因地制宜地推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展,，挖掘其自身發(fā)展?jié)摿σ约办柟堂撠毘晒?。對于返貧問題,，健全防止返貧檢測和配套的幫扶機(jī)制，杜絕貧困戶在脫貧和返貧之間的來回掙扎,。對于農(nóng)村地區(qū)的.社會(huì)保障和救助體系,，推動(dòng)其積極與鄉(xiāng)村振興同配套適應(yīng)，確保廣大的農(nóng)村人口有應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn),、自然災(zāi)害和疾病的能力,。

在具體落實(shí)上，制定的政策離不開單位個(gè)人的落實(shí),，所以鄉(xiāng)村振興離開不專業(yè)人才,。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施需要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、懂農(nóng)村,、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”隊(duì)伍,。深入脫貧地區(qū)了解實(shí)情，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣蛢?yōu)勢條件,，配套互聯(lián)網(wǎng)的信息資源,，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮引領(lǐng)作用。對于“三農(nóng)”隊(duì)伍的下鄉(xiāng)問題,，需要拓寬引才聚智的渠道,，如通過現(xiàn)有的公務(wù)員招錄制度、事業(yè)單位招聘制度等方式,，將“三農(nóng)”人才聚集到鄉(xiāng)村來,，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)貢獻(xiàn)力量、發(fā)揮作用,。對于“三農(nóng)”隊(duì)伍的培訓(xùn)問題,，需要注重當(dāng)?shù)厝瞬诺挠?xùn)練養(yǎng)成，通過高職院校,、職業(yè)技能培訓(xùn)等提升本地青壯年人才的知識文化水平和職業(yè)實(shí)踐能力,，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)一批用得上、留得住的本土人才,。

脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興兩者內(nèi)涵都是改善人民生活品質(zhì),，提高社會(huì)建設(shè)水平,，屬異曲同工之妙,。廣袤大地上，世世代代臉朝黃土背朝天的中國農(nóng)民已經(jīng)不再飽受饑寒之苦,，,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇八

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”,，田間的蛙鳴見證了中國美麗鄉(xiāng)村的嬗變,，從最早的關(guān)注三農(nóng)問題到如今精準(zhǔn)扶貧,，鄉(xiāng)村振興。當(dāng)時(shí)代的車輪滾滾向前時(shí),，鄉(xiāng)村這一隅凈土從未被拋下,，從貧窮落后到人文與自然共美，經(jīng)濟(jì)增長騰飛,。鄉(xiāng)村的無限活力實(shí)現(xiàn)蛻變，成為美不勝收的畫卷,。

魯迅先生曾言：“無窮的遠(yuǎn)方,，無盡的人們，都與我有關(guān),?！闭沁@樣的擔(dān)當(dāng)，讓無數(shù)前輩與這方土地有了難以割舍的羈絆,，而如你我這般后來者,，也因順應(yīng)時(shí)代大潮，盡己所能為鄉(xiāng)村振興出一份力,。

你或許會(huì)問,，鄉(xiāng)村有何嬌，需你我折腰?我想,，鄉(xiāng)村是工業(yè)化,，城市化進(jìn)程中的一隅凈土，是五千年來中國人的棲息地,，是古老文明的發(fā)源地,，是淳樸風(fēng)俗的博物館。

日出而落,，日落而息,，是鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏，明月清風(fēng)鳴蟬是鄉(xiāng)村的生活圖景,，“豐年留客足雞豚”,，是鄉(xiāng)村的歡聲笑語熱情好客，“采菊東籬下,，悠然見南山”是鄉(xiāng)村的生活情趣,。“天地有大美而不言”,，在鄉(xiāng)村,，在大自然的懷抱中，我領(lǐng)悟到生命的真諦,。

你是否聽到了悅耳的蛙鳴?你是否也渴望在鄉(xiāng)村的土地上,，寫就認(rèn)識的華章?鄉(xiāng)村振興之路,，愿你我同行。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇九

當(dāng)今社會(huì)中,，要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中國夢的必要途徑,。隨著城市化的發(fā)展,，越來越多的年輕人涌入城市，留在鄉(xiāng)村更多的是老弱病殘,。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,，旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力,，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制,。

要有功成不必在我、功成必須有青年人的胸懷和擔(dān)當(dāng),，在“三農(nóng)”工作中,，要時(shí)刻想著為農(nóng)民辦好事。對于統(tǒng)籌實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務(wù),，需要我們一方面做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作,，聯(lián)合各方、調(diào)動(dòng)各方,、協(xié)調(diào)各方,，形成工作向心力；另一方面堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底,，一任接著一任干,，以釘釘子精神緊抓不放、一抓到底,，用知重負(fù)重的實(shí)際行動(dòng),，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得實(shí)實(shí)在在的成效。

民族要復(fù)興,，鄉(xiāng)村必振興,。當(dāng)前，全球新冠肺炎疫情仍在蔓延,，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇脆弱,，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)極為繁重艱巨。如今要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展,，必須著眼國家重大戰(zhàn)略需要,，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、做好“三農(nóng)”工作，接續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,。黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，這是決勝全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必然要求，是解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的有效途徑,，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的途徑,。

在鄉(xiāng)村振興工作中夯實(shí)基層黨建，鞏固振興基礎(chǔ),。要選派街道優(yōu)秀年輕干部擔(dān)任黨建指導(dǎo)員,，并培養(yǎng)一批懂基層、愛農(nóng)村,、愛農(nóng)民的干部隊(duì)伍,，常駐基層支部指導(dǎo)各項(xiàng)工作開展。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中,，每個(gè)干部努力奮斗在基層一線，踏實(shí)肯干,、擔(dān)當(dāng)作為,，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略真正落到實(shí)處、落到鄉(xiāng)村的田間地頭,，讓黨員干部成為“鄉(xiāng)村振興”一道最靚麗的風(fēng)景線,。

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人,，人民是閱卷人,。鄉(xiāng)村是中華民族發(fā)展的重要組成部分，想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，就要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,。我們要把精彩的答卷書寫在平凡的工作崗位上，堅(jiān)守初心,，不忘使命,，身體力行，走在前面,，勇于擔(dān)當(dāng),，做鄉(xiāng)村振興的有為青年。要與人民群眾一起努力,，脫貧致富,，共同建設(shè)好我們的美好家園。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇十

全面推進(jìn)文化振興,，留下鄉(xiāng)村振興的“濃濃鄉(xiāng)愁”,。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“注重文明傳承、文化延續(xù),，讓城市留下記憶,，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。文化是一個(gè)民族的靈魂,，是人民的精神家園,。同樣，在廣大農(nóng)村,，鄉(xiāng)村文化是其靈魂和精神家園所在,。若文化不興，“魂”系何處?習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“記住鄉(xiāng)愁”,，這里的“鄉(xiāng)愁”,，就是“魂”之所系、“魄”之所歸,、心之所向之地,。鄉(xiāng)村振興既要塑形，更要鑄魂,。

組織黨員群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，廣泛開展農(nóng)民喜聞樂見,、樂于參與的群眾性文化活動(dòng),，豐富群眾精神文化生活，引導(dǎo)群眾愛黨,、愛國,、愛社會(huì)主義，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)紅色教育和愛國主義,、集體主義、社會(huì)主義教育,，強(qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任意識,、規(guī)則意識、集體意識和“主人翁”意識,。

文明鄉(xiāng)風(fēng)為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興“鑄魂”,。尊重農(nóng)民群眾的主體地位和作用，重塑農(nóng)民對于本土文化的信心與價(jià)值追求,，通過傳承鄉(xiāng)村文化,，留住鄉(xiāng)愁記憶。大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村,，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),，注重鄉(xiāng)村底色的保持,，保護(hù)好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇十一

完美答好脫貧攻堅(jiān)大考后,，我們迎來鄉(xiāng)村振興大考,。年輕干部作為大考中的主力軍和生力軍，對青春之“我”而言,，積極投身大考既是“蹲苗”接受鍛煉的練兵場,，也是一展身手的大舞臺，我們只有遵循成長成才規(guī)律,，保持正確的“蹲苗”姿勢,，克服經(jīng)驗(yàn)不足、水土不服等“成長的煩惱”,，在基層沉淀,、成長，才能以更沉穩(wěn)的心態(tài),、更矯健的身姿和更強(qiáng)大的能力迎接未來,。

保持“向上向陽”的姿勢，接受“朝露日晞”的滋養(yǎng),。“青青園中葵,，朝露待日晞,。”對年輕干部而言,，向上向陽是心態(tài),、是狀態(tài)、也是姿態(tài),。首先,，要有向上向陽的心態(tài)。鄉(xiāng)村振興雖然任務(wù)重,、壓力大,，但青春因肩扛大責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命而熠熠生輝,，生命因“越是艱險(xiǎn)越向前”的奮斗而更有價(jià)值,。要樹立正確的價(jià)值觀和成長觀，堅(jiān)定理想信念,、胸懷遠(yuǎn)大志向,，把握難得的成長進(jìn)步機(jī)會(huì)，將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，化解“成長的煩惱”,，在逆境中“拔節(jié)生長”,。其次，要有向上向陽的狀態(tài),。要發(fā)揮年輕人精力旺盛,、思路寬、辦法多的優(yōu)勢,，通過書本,、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐等多種途徑加強(qiáng)學(xué)習(xí),，特別要注重多向基層群眾,、老黨員、老干部和鄉(xiāng)賢等學(xué)習(xí),，不斷更新知識結(jié)構(gòu),，持續(xù)為自己“加油充電”，提升解決問題的能力,，確保自己的狀態(tài)始終“在線”,。最后，向上向陽也是一種姿態(tài),。年輕干部既要有積極進(jìn)取,、勇?lián)姑⒂啦谎詳〉年柟庾藨B(tài),，也要有聞過則喜,、知過不諱、改過不憚的坦蕩姿態(tài),，通過基層工作的鍛煉,，不斷超越自我、完善自我,。