心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

最近迷上了紅樓夢(mèng),，以至于連看了兩遍，總的算來(lái),，這是第三回看了,。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向,，真正談得上讀的,，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了,。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀,。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷,！免得憋壞了自己,。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧,。

作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下,。古代的愛(ài)情也好，美也罷,，似乎都有離合,，悲歡，都有殘缺但一切,。都難逃宿命,。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦,；,。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整,，結(jié)局不免撲朔迷離,。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待,。

紅樓夢(mèng)中人,，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉,。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容,。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉一雙似泣非泣含露目,。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅病如西子勝三分,。”一首詞將黛玉迷離,、夢(mèng)幻,、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致,。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象,。

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿(mǎn)紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感,、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺,、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名,、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱,。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影,；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”,。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人,。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí),？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí),。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了,。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿(mǎn)痛苦矛盾而又追求高潔,、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生,。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞,。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)",。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

紅樓夢(mèng)可謂是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,，也被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。作為一部龐大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)涵蓋了廣泛的人物和情節(jié),，并探討了眾多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,。通過(guò)讀這部作品，我不僅得以領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的博大精深,，還對(duì)人性,、家族倫理等問(wèn)題有了更深入的思考。下文將從小說(shuō)中我特別關(guān)注的兩個(gè)主題來(lái)探討我的體會(huì)和收獲,。

首先,，我被小說(shuō)中對(duì)于女性命運(yùn)的描繪深深觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)中的女性形象豐滿(mǎn)而鮮活,，概括了社會(huì)不同階層的女性命運(yùn),。在大觀(guān)園的女子們中，我們可以看到她們的聰慧和敏銳,，她們的生活雖然富足,，但卻缺乏自主權(quán)。她們被視為男人的附屬品,，跟隨著他們的命運(yùn)起伏,。而在賈府中，我們則見(jiàn)到了更多封建迷信和父權(quán)制的陰影,。婦女們的生活完全受制于男權(quán)社會(huì),，她們往往被迫去嫁給她們并不愛(ài)的人，同時(shí)還需要忍受著家族內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗,。通過(guò)讀紅樓夢(mèng),，我深刻認(rèn)識(shí)到我們今天所享有的平等和自由是多么重要，同時(shí)也思考到如何推動(dòng)性別平等的進(jìn)程,。

其次,，我被小說(shuō)中對(duì)于家族倫理和官場(chǎng)文化的揭示所震撼。紅樓夢(mèng)將讀者帶入了一個(gè)龐大的走私家族中,，通過(guò)對(duì)賈宅的描繪,，揭示了封建家族的體制和弊端。封建家族中的家庭成員之間存在著復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系和爭(zhēng)斗,，而且家族成員的命運(yùn)往往取決于家庭的榮耀和利益,。賈宅的每一位成員都要與其他親屬、傭人和官員一起角力,，以獲取更多的權(quán)力和地位,。紅樓夢(mèng)還對(duì)官場(chǎng)文化進(jìn)行了揭示,。小說(shuō)中的官員們經(jīng)常陷入勾心斗角之中，他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益而忘記了初衷和他們一直維護(hù)的國(guó)家利益,。這讓我深思,，我們應(yīng)該如何建立一個(gè)更加公正和合理的社會(huì)體制，以減少權(quán)力之爭(zhēng)和個(gè)人利益的沖突,。

通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我也對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。小說(shuō)中融入了大量的古代文化和思想,，這為我了解中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)寶貴的窗口,。我開(kāi)始關(guān)注古代文學(xué)和繪畫(huà)，并深入探索了中國(guó)古代藝術(shù)的豐富內(nèi)涵,。同時(shí),，我也對(duì)古代的社會(huì)制度和思維方式有了更多的了解。這進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史和文化研究的興趣,。

總之,，紅樓夢(mèng)是一部兼具藝術(shù)與思想深度的作品。通過(guò)閱讀和思考,，我對(duì)女性命運(yùn)和家族倫理的考量更加深刻,，并對(duì)中國(guó)古代文化和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。紅樓夢(mèng)不僅僅是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，更是反映了人類(lèi)社會(huì)普遍存在的問(wèn)題和困境,。通過(guò)對(duì)這部作品的研究和探索，我相信我會(huì)與更多的人分享屬于自己的紅樓夢(mèng)體驗(yàn),，同時(shí)也能夠更好地理解和面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題,。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠,，也是中國(guó)文化的瑰寶之一,。作為中國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，深深地打動(dòng)了世人的心,。讀完《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這部作品有了更深入的理解和體會(huì),，感嘆其永恒的價(jià)值和偉大的藝術(shù)成就,。

首先，紅樓夢(mèng)給我最深刻的感受是情感的描寫(xiě),。小說(shuō)中各種復(fù)雜的情感糾纏,，使人無(wú)法不為之動(dòng)容。賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)戀，被稱(chēng)為“紅樓夢(mèng)里最美的愛(ài)情”,，這種悱惻之情,，令人心醉神迷。賈寶玉深情款款地對(duì)林黛玉說(shuō)：“我只愿和你,，行好事流鮮花下,。”這種對(duì)愛(ài)情的追求,，對(duì)美好的向往，讓人感受到愛(ài)情的偉大和美好,。同時(shí),，賈寶玉身邊琳瑯滿(mǎn)目的女子，也展示了紅樓夢(mèng)中的眾多愛(ài)情故事,，這些情節(jié)相互交織,，使得整個(gè)故事充滿(mǎn)了戲劇性和感染力。

其次,，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)有了更清晰的了解,。小說(shuō)中描繪了賈府的興衰和封建社會(huì)的種種弊端，使我深刻認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)的黑暗和殘酷,。女性地位低下,，被當(dāng)作交易的貨物；權(quán)力腐敗,，家族之間的明爭(zhēng)暗斗不斷,。尤其是賈府的衰敗，揭示了一個(gè)家族內(nèi)部因?yàn)橛c貪欲而逐漸瓦解的過(guò)程,。賈府的沉淪與復(fù)雜的家庭問(wèn)題,，使我深思中國(guó)古代的社會(huì)衰敗與人的虛榮心之間的關(guān)系。

再次,，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值也是令人嘆為觀(guān)止的,。小說(shuō)中豐富多彩的形象描寫(xiě)，使得人物鮮活立體,。如林黛玉,，她聰明敏感，才氣出眾,，卻又婉約多情,，令人心生憐憫和痛惜；賈寶玉則天真幼稚,，善良寬厚,，再加上書(shū)中其他眾多極具特色的人物，確立了《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力,。此外,，小說(shuō)運(yùn)用了豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫(xiě)技巧,，使整個(gè)作品顯得生動(dòng)而富有情感。從本書(shū)中領(lǐng)略到了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓和書(shū)法的魅力,，感受到了古代文人雅士對(duì)藝術(shù)的追求和熱愛(ài),。

最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的思考是人生的意義和價(jià)值所在,。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色,，但他們的命運(yùn)卻都受限于封建家族的悲劇歷史。這讓我想起了人生的無(wú)常和世間的無(wú)常,。人們活在這個(gè)世上,，一切都如夢(mèng)幻般短暫，美好也瞬間消失,，命運(yùn)總是無(wú)情地?cái)[布著每個(gè)人,。雖然小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，但是書(shū)中所展示的一種豁達(dá)的人生態(tài)度,，卻使人感到寧?kù)o和釋然,。人生有很多無(wú)奈，但我們?nèi)匀豢梢员３忠活w平常心去對(duì)待它,。

總而言之,，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的感受和思考。這部作品蘊(yùn)含著豐富的情感,、深刻的社會(huì)洞察力和卓越的藝術(shù)成就,。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部承載著中國(guó)古代文化和哲學(xué)智慧的巨著,。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我對(duì)古代社會(huì)、人性和生活的種種理解更加深入,，也讓我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。紅樓夢(mèng)將會(huì)一代代地傳承下去，成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶,，永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路,。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉,，都會(huì)黯然,。她，無(wú)論離別仇,，無(wú)論四季更,，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草,，來(lái)到人間“還淚”,。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳,，不論是海棠社的詩(shī)情,，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚,，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻,。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀(guān)園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠,，也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴,，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她,。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭,，何處有香丘”,，悲哀著 “三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”,。

似因黛玉的死，帶走了府中的福氣,。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂,，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”,，寧府中人本來(lái)盡坐華堂,，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小,，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲,，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾,，大觀(guān)園男女自然無(wú)法把控命運(yùn),。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體,，詩(shī)詞精通,，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女,，到底誤終生,。迎春才貌雙全，卻遇中山狼,，嘆金閨花枊,，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐,，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁,。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命,。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞,，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵,，但他的心是屬于黛玉的,。他的入空門(mén)，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死,，我就做和尚去”,。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡,，容顏衰,，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容,，膝下遺腹已成人,，房空冷清如往昔。

一曲紅樓呵,，就是滿(mǎn)紙荒.唐言,，一把辛酸淚。

紅樓夢(mèng)體會(huì)

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作,，無(wú)論是情節(jié)的錯(cuò)綜復(fù)雜,，還是人物的豐富多樣，都讓我深深被吸引,。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我對(duì)人性、家族,、命運(yùn)等問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。下面我將從人物塑造、家族觀(guān)念,、命運(yùn)觀(guān)念,、情感處理以及人生觀(guān)這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì),。

首先，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)眾多人物的細(xì)致描寫(xiě),，塑造了生動(dòng)鮮活的角色形象,。賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等主要人物的塑造堪稱(chēng)成功之作,，他們的形象深入人心。賈寶玉身世顯赫卻身不由己,，他痛苦地感受到命運(yùn)的無(wú)常,。林黛玉愛(ài)憎分明、性格矛盾,，她對(duì)自己的命運(yùn)充滿(mǎn)了無(wú)奈和憂(yōu)傷,。薛寶釵則是一個(gè)聰明、善良且有著超凡智慧的女子,，她在曹雪芹設(shè)定的復(fù)雜關(guān)系中扮演著舵手的角色,。這些人物形象各具特色，真實(shí)可感,，使我可以更好地理解人性的復(fù)雜性和多樣性,。

其次，紅樓夢(mèng)對(duì)家族觀(guān)念做出了深刻的揭示,。作為中國(guó)古代社會(huì)最重要的集體形式之一，家族在傳統(tǒng)道德觀(guān)念中的地位舉足輕重,。紅樓夢(mèng)中,，賈府的家族觀(guān)念體現(xiàn)的淋漓盡致。從祖輩到后代,，無(wú)論男女老少,，每個(gè)成員都受限于家族的榮辱，無(wú)法逃避命運(yùn)所賦予的責(zé)任,。這種家族觀(guān)念既束縛了每個(gè)人的自由,，也保障了家族的延續(xù)和團(tuán)結(jié)。通過(guò)紅樓夢(mèng),，我深切感受到了中國(guó)傳統(tǒng)家族觀(guān)念的復(fù)雜性和合理性,。

第三，紅樓夢(mèng)揭示了命運(yùn)對(duì)人的影響,。在賈府的故事中,，命運(yùn)隨時(shí)隨地都在左右著每個(gè)人的命運(yùn)走向。賈寶玉天生聰明才智,，卻因家族的復(fù)雜關(guān)系而被迫背負(fù)著無(wú)盡的痛苦,。黛玉,、寶玉等人的命運(yùn)多少有些悲劇色彩，他們都受制于既定的社會(huì)規(guī)則和家族命運(yùn)的束縛,。同時(shí),，作者還通過(guò)賈寶玉的夢(mèng)境，對(duì)宿命論和唯心論的爭(zhēng)論進(jìn)行了巧妙的探討,，使我對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知有了新的思考,。

第四，在紅樓夢(mèng)中,，情感因緣撲朔迷離,，處理充滿(mǎn)著曲折復(fù)雜。林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)情就是一個(gè)典型的例子,。她內(nèi)心深深?lèi)?ài)著賈寶玉,，但卻被命運(yùn)相隔，無(wú)法在一起,。她的愛(ài)情之路充滿(mǎn)了坎坷和不幸,，令人黯然。而薛寶釵則是一個(gè)完全不同的角色,，她用自己的智慧和善良贏得了賈寶玉的愛(ài)情,，成為他的妻子。這種復(fù)雜的情感處理和角色關(guān)系讓我對(duì)人與人之間的情感產(chǎn)生了更深的思考,。

最后,，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)于人生有了更深刻的觀(guān)念。賈寶玉,、林黛玉等人的命運(yùn)讓我明白,，人生不僅僅是個(gè)人的選擇和努力，也有太多的外在因素在左右著我們的人生軌跡,。無(wú)論我們?nèi)绾闻?，有時(shí)我們還是無(wú)法改變命運(yùn)的安排。紅樓夢(mèng)對(duì)于生活的痛苦,、苦難賦予了深刻的理解和描寫(xiě),，讓我在閱讀過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都在思考人生的意義和價(jià)值。

綜上所述,，紅樓夢(mèng)通過(guò)人物塑造,、家族觀(guān)念、命運(yùn)觀(guān)念,、情感處理以及人生觀(guān)等方面的描繪,，使我對(duì)這部偉大的作品有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)思潮的小說(shuō),，也是一部關(guān)于人性,、家族和命運(yùn)的探索,，讓我在閱讀過(guò)程中得到了心靈的洗滌和啟發(fā)。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)恨情仇,，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式,，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié),、人物和故事情節(jié),，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧,。

第二段：小說(shuō)中的仙境與人世

《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景,，是描寫(xiě)人類(lèi)生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中,，作者多次運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō),，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí),，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗,、腐朽、無(wú)情,、虛偽等丑陋面貌,。

第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情和友情

《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛(ài)情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中,，寶黛,、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫(xiě)之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔,，更加柔和,，也更加真實(shí),。同時(shí),，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛(ài)情以及友情，刻畫(huà)出了不同人物之間的情感糾葛和交易,。

第四段：小說(shuō)中的女性形象

《紅樓夢(mèng)》中,，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中,，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性,，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí),，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀(guān),，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境,，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。

第五段：結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，也是一座文化之山,，是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中,，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理,，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物,，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此,，它不僅是一部文學(xué)杰作,，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,，以榮國(guó)府為中心,，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn),，講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈,、王、史,、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程,，以大觀(guān)園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì),。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào),、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),，在我國(guó)古代民俗、封建制度,、社會(huì)圖景,、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,。

我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中,，最值得學(xué)習(xí)的,，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī),，他們作的詩(shī)一首比一首好,，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,，借得梅花一縷魂,。”我覺(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好,。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén),，自攜手甕灌苔盆?！薄罢渲胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的,。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙,，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟,?！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了,，還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī),，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美,，蘊(yùn)藏含義,，真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。

《紅樓夢(mèng)》中,，我最喜歡的就是林黛玉了,，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑,，但她坦率純真,，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢,，作的詩(shī)特別優(yōu)美,，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者,，我很欣賞,、很佩服她的才華,，也很喜歡她率直的性格,。

《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句,，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活,。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著,。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,，一浪高過(guò)一浪,，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,，俯視其萬(wàn)物。

《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,，使千篇巨著都甘拜下風(fēng),，俯首稱(chēng)臣。

走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,，頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi),，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉,，怯懦的迎春,，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯,，以及潑辣能干的探春,。

紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,，也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈,，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲?。禾赖慕疴A,，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿,，青春守寡的李紈,，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉,，無(wú)不讓人為之嘆息,。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言,，敢愛(ài)敢恨,，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭,。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承,，也不想奉承，寧愿得罪別人,，也不受窩囊氣,，可見(jiàn)她是多么的狂傲。

抄檢大觀(guān)園時(shí),，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳,。唯晴雯不然,，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái),，豁鋃一聲,，將箱子打開(kāi)，手提箱底,，往地下一倒,，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事,。在大家的心目中,，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”,、“混世魔王”,。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的,。

在賈府“一年三百六十日,，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她,，也只有她,，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的,。最終,，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家,。

讀完了《紅樓夢(mèng)》,，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底,，開(kāi)闊了眼界,。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回,?！?/p>

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,。這部作品以其細(xì)膩入微的刻畫(huà),、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)觸動(dòng)而成為世人稱(chēng)道的經(jīng)典之作。在閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中,，我深受其啟發(fā)和感動(dòng),，從中獲得了許多體會(huì)和心得。本文將從“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的大觀(guān)紅樓,、寶黛一段糾葛的情與理、榮府賈府兩個(gè)家族的衰微生滅,、金陵十二釵的羈絆與遺憾、以及余光中先生對(duì)紅樓夢(mèng)的獨(dú)特解讀等五個(gè)方面,，對(duì)我在閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)的思考和感悟進(jìn)行總結(jié),。

首先，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了對(duì)人生的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界里,，賈府雖然是世代顯貴的豪門(mén)家族,，但內(nèi)外因素的交織使得這個(gè)家族最終走向了衰微,，人人自危,。根源在于人性的貪婪、虛榮和勢(shì)力的困擾。寶黛一段糾葛的情與理,，就是一個(gè)典型的例子,。寶玉看似深情厚意的付出卻被珍珠的冰坯玉的出走所打破,，最終化為泡影,。這無(wú)情的現(xiàn)實(shí)與美好的理想之間的沖突,，讓人對(duì)人情世故和人心難測(cè)有了更深入的認(rèn)識(shí),。

其次，紅樓夢(mèng)中對(duì)寶黛一段糾葛的情與理的深入描寫(xiě),，讓我感受到了傳統(tǒng)社會(huì)中女性的無(wú)奈和無(wú)力,。黛玉身處封建家庭，受到眾多禁錮和束縛,。她渴望真愛(ài),，希望能夠選擇自己的婚姻對(duì)象，但最終卻不得不嫁給自己不愛(ài)的人,。這讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中,，女性的地位雖然有所提高，但依然存在許多性別歧視和不公平的問(wèn)題,。紅樓夢(mèng)通過(guò)黛玉的遭遇,，向人們展示了女性弱勢(shì)地位的困境,，引發(fā)了我對(duì)性別平等問(wèn)題的思考,。

第三,，賈府和榮府兩個(gè)家族的衰微生滅,，給我留下了深刻的印象。這兩個(gè)家族的衰落不僅是個(gè)人勢(shì)力的消亡,，更是一個(gè)時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)和道德倫理體系的瓦解,。家族的衰落源自于對(duì)家族傳統(tǒng)的背離和個(gè)人欲望的膨脹。賈府和榮府的衰落,，讓我思考到了人類(lèi)文明的發(fā)展過(guò)程中所面臨的困境,。唯有傳承和守護(hù)好傳統(tǒng)，才能讓家族和社會(huì)得到更好的發(fā)展,。

第四,，紅樓夢(mèng)塑造了一系列刻骨銘心的人物形象，其中最令人難以忘懷的就是金陵十二釵,。她們身份各異,、性格迥異，在紅樓夢(mèng)的世界中展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多變,。她們有著各自的故事和命運(yùn),，每個(gè)人物都為紅樓夢(mèng)增添了一抹獨(dú)特的色彩。然而,，正是因?yàn)楦鞣N限制和局限,，她們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，有的黯然離世,，有的無(wú)法完全得到寵愛(ài),。在這里，我思考到了命運(yùn)和個(gè)人努力之間的關(guān)系,，每個(gè)人都要在其自身的環(huán)境和限制之下,，以積極的態(tài)度去努力追求理想,。

最后，我要談?wù)動(dòng)喙庵邢壬鷮?duì)紅樓夢(mèng)的獨(dú)特解讀,。他指出,，紅樓夢(mèng)并不只是關(guān)于賈寶玉情愛(ài)糾紛的故事，而是通過(guò)對(duì)寶玉的癡情追求與黛玉的苦悶絕望相結(jié)合,，考察了“詩(shī)意人生”與“苦悶人生”的尖銳對(duì)峙,。這個(gè)解讀讓我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為深入和獨(dú)特的理解。紅樓夢(mèng)的世界并不僅僅是一段凄美的愛(ài)情故事,，它還意味著我們對(duì)人生選擇和對(duì)待命運(yùn)的探索和思考,。

總之，紅樓夢(mèng)是一部思想深刻,、感人至深的文學(xué)作品,，它不僅展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷，更引發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和命運(yùn)的思考,。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我深入了解了傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)尚和倫理觀(guān)念,，了解了女性在封建社會(huì)中的身份困境,，也有了對(duì)追求理想與人生抉擇的思考。紅樓夢(mèng)甚至讓我對(duì)詩(shī)意人生與苦悶人生產(chǎn)生了思考,。紅樓夢(mèng)是一部千古之作,，它會(huì)一如既往地引領(lǐng)我們對(duì)生命,、愛(ài)情和社會(huì)的思考和探索,。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

自從我翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，讓我認(rèn)識(shí)了她——————林黛玉,。

林黛玉是因?yàn)槟赣H生病去世,，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國(guó)府,。

初到榮國(guó)府的黛玉處處留心,，不肯多說(shuō)一句話(huà)，不肯多走一步,，怕被人笑話(huà),。

與很多人都評(píng)論黛玉小性子，心胸狹窄,，有的人甚至還說(shuō)黛玉喜歡譏諷,、奚落別人，特別討人厭,?？晌也贿@么認(rèn)為,。

黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的,，她到了榮國(guó)府已經(jīng)無(wú)依無(wú)靠了,，她的計(jì)較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點(diǎn)尊嚴(yán),，她不允許別人踐踏它,。

在大觀(guān)園里的姐妹中，黛玉的詩(shī)是數(shù)一數(shù)二的,，詩(shī)是她美麗的靈魂,，是她精神的寄托，她的詩(shī)就像一把鋒利的刀,，在讀者的心中深深地刻下了一個(gè)個(gè)痕跡,，讓人有一種肝腸寸斷的感覺(jué)。正像她寫(xiě)的《葬花吟》一樣,，“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí),。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知,！”讀了后讓人心如刀絞,，悲痛萬(wàn)分！

很多人都認(rèn)為黛玉心胸狹窄更表現(xiàn)在她和寶玉的談話(huà),，可我認(rèn)為,，這是因?yàn)轺煊竦男奶?xì)膩了，寶玉感受不到,。每次寶玉說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà),，都會(huì)被黛玉駁回，狠狠的,，兇兇的,，卻是無(wú)心的，不能接受的,。在她生命的最后一刻,，仍然笑著說(shuō)：“寶玉，寶玉,，你好,！”然后，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二

《紅樓夢(mèng)》不過(guò)是時(shí)代的一場(chǎng)夢(mèng),，輕易興衰的一場(chǎng)夢(mèng),，只不過(guò)是造化弄人罷了。曹家也一樣,，作者曹雪芹身處一個(gè)功臣之家,，富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過(guò)著凄慘的生活,。賈家何嘗不是如此呢,？經(jīng)久未衰的一個(gè)大府在一夜之間敗落。哀呀,！

全文以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情作為貫穿全文的一條主線(xiàn),。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情正是因?yàn)樯谌绱思彝ィ艜?huì)以悲劇結(jié)尾,。本是愛(ài),，卻因凡塵干預(yù)，以悲劇收?qǐng)?，賈寶玉也剃發(fā)成僧了卻塵緣,。

賈府之奇，竟有寧,、榮二府,。人物大小不計(jì)400余人。其中甚有奇人,。十二金釵甚奇也,，林黛玉、薛寶釵,、賈元春,、賈探春、史湘云,、妙玉,、賈迎春、賈惜春,、王熙鳳、賈巧姐,、李紈,、秦可卿，皆是奇女子,。王熙鳳以“辣”著稱(chēng),，人稱(chēng)“鳳辣子”，行為風(fēng)風(fēng)火火，言語(yǔ)直接,。還有賈家四小姐：元春,、迎春、探春,、惜春是也,，也應(yīng)了“原應(yīng)嘆息”之意。林黛玉,，內(nèi)慧外秀,，不慕榮華富貴，“此女人間有幾個(gè),？”

賈家敗落之因甚是多,。

一、府內(nèi)人口眾多,、主仆上下,，事務(wù)繁忙，竟無(wú)一人出手管理,、謀劃,。

二、賈家三代人人丁雖旺,。自是個(gè)個(gè)游手好閑的,，誰(shuí)人治家興家呀！

三,、賈府講究排場(chǎng),，不能節(jié)儉，面子還在,，但是錢(qián)財(cái)早已虧空,。

四、日常生活之中,，嫡庶之間,、奴仆之間，矛盾比較復(fù)雜……賈府之?dāng)÷?，因由太多?/p>

封建貴族沒(méi)落的生活不過(guò)如夢(mèng)一場(chǎng),，夢(mèng)醒一切散盡罷了。太多錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛,、矛盾沖突,。紅樓夢(mèng)豈不是夢(mèng)紅樓而已。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作,，是清代作家曹雪芹所著,，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫(xiě)和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛(ài)恨情仇的情節(jié)跌宕起伏,，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思,。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力,，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理,。

第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析,。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn),，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫(xiě)，將每個(gè)人物的思想,、情感和行為深度剖析,。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性,，內(nèi)心卻充滿(mǎn)了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷,；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩,。通過(guò)這些人物形象的描繪,，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性,。

第二段,，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中,，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思,。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺,；賈母對(duì)子孫們的高要求,，卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判,，讓我們反思人性和人類(lèi)文明的缺陷,。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思,。

第三段,，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中,，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考,，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族,，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周?chē)某扇舜蠖家岳婧蜋?quán)力為重,，沒(méi)有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般,；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛,，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自?xún)?nèi)心的羈絆,。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制,，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴,。

第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響,。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品,，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯,、流傳和欣賞,。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn),。讀完紅樓夢(mèng)后,，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力,，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益,。

第五段，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià),。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作,，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久,。誕生于四百年前的一部小說(shuō),，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景,、習(xí)俗和道德,；曹雪芹獨(dú)特的見(jiàn)解、詩(shī)意的敘述,，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈,、真實(shí)、細(xì)膩的效果,。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位,，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天,，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著,，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵,。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性,、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵,。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí),，對(duì)人性的深度和多層次分析,，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受,，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲,，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四

暑假媽媽和爸爸陪我一起去買(mǎi)書(shū),，媽媽那個(gè)狠呀,，一下子就給我買(mǎi)了中國(guó)四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》,、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,，我隨手拿起《紅樓夢(mèng)》這是因?yàn)椋鳛橐粋€(gè)女孩子,，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,，它們涉及到了軍事、政治,、神話(huà),，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》里面寫(xiě)的賈氏家族興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂(yōu),，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

我花了五天時(shí)間囫圇吞棗的把《紅樓夢(mèng)》給解決了,。想起來(lái)這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十五

第一段：細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠,，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫(xiě)，深入人心,。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫(huà)，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化,。寶玉聰明而孤獨(dú),，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默,，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn),，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè),，從而看透世間人事種種,。

第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象

《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象,。從賈府的日常生活到賈家的衰落,，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良,，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙,、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局,。通過(guò)這一描寫(xiě),，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感,，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑,。

第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處

《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫(xiě)和對(duì)比,，將故事分為前,、中、后三十回,，前三十回以賈寶玉為主線(xiàn),，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線(xiàn)，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn),，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu),。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫(xiě)了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感,，刻畫(huà)出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。

第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋

《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想,。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫(huà),，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法,，以“紅樓”為象征,，詮釋了人生如夢(mèng),、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟,。同時(shí),，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié),，探討了愛(ài)情,、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害,。

第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值

百年過(guò)去,，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而,，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品,，更是對(duì)人類(lèi)心靈的一次穿越和啟迪,。作為一部描寫(xiě)人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值,。它告誡人們要珍惜真摯的情感,，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象,，反思權(quán)貴社會(huì)的弊?。凰云洫?dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法,，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索,。《紅樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著,，它回心返璞,，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求,。

通過(guò)以上五段的連貫敘述,，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀(guān)感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪,、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋?zhuān)约捌洫?dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu),，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示,?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作,，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理,、美好和價(jià)值,。