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端午節(jié)的著名古詩(shī)篇一

宋·張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還,。

國(guó)亡身殞今何有,，只留離騷在世間,。

初讀來(lái)，感到詩(shī)中充滿為屈原含悲抱屈的心情以及滄海桑田,、世事變幻的感慨,；但細(xì)細(xì)品味，這最后一句“只留離騷在世間”卻大有深意：它是對(duì)屈原的贊嘆與肯定,，漫漫歷史長(zhǎng)卷中,，能夠留下輕輕一點(diǎn)痕跡的已非常人，而屈原卻留下了一長(zhǎng)篇《離騷》,，留下了濃墨重彩的大手筆,；它更是對(duì)那腔愛(ài)國(guó)熱血、那份高尚情懷的肯定,，人的肉體很容易毀滅,，千年歷史中更不知道滅亡了多少個(gè)國(guó)家，只有那種精神,，不因時(shí)間的流逝而黯淡,，不管多少歲月，始終被記住,，被敬仰,，被繼承?；蛟S,，這才是端午真正的意義所在吧。

2,、《端午日無(wú)菖蒲》

宋·余安行

端午日已過(guò),，更吟端午詩(shī)。

人間好時(shí)節(jié),，寂寞強(qiáng)追惟,。

有酒無(wú)菖蒲，青粽謾累累,。

昔人固所嗜,，我今莫薦之。

薄物尚如此,，翻思淚交垂,。

過(guò)去人們愛(ài)好在此日競(jìng)龍舟、斗百草,，龍舟賽前有種種祭祀,，求得護(hù)佑，祛病驅(qū)邪。現(xiàn)在他卻因沒(méi)有祭祀之物,，連祈禳都做不到,。過(guò)佳節(jié)而無(wú)菖蒲、青粽,，詩(shī)人從這一日的缺食少物,，想到的是自己屢試不第，至今身無(wú)余物,，家徒四壁,。寥落窮苦的生活，對(duì)應(yīng)了平生不得志,，觀照端午日他人單純的歡騰之情,，不禁使他落淚。

3,、《重午日晚眺》

宋·周紫芝

野艾傷心碧,，藂流滿意紅。

兵戈人事別,，風(fēng)物歲時(shí)同,。

山倚斜陽(yáng)外，江橫醉眼中,。

楚冤終未洗,，誰(shuí)為餉絲筒。

而使詩(shī)人產(chǎn)生這種矛盾審美的,，是連年戰(zhàn)亂之后,，人事寥落，已非往昔,；而端午佳節(jié)的景色風(fēng)俗依舊,，百姓熙攘,。這正是王國(guó)維所說(shuō)的“有我之境”,，詩(shī)人將自身的感情投射到了艾綠榴紅之上?！吧揭行标?yáng)外”化用范仲淹《蘇幕遮》“山映斜陽(yáng)天接水,。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”,。詩(shī)人醉眼遠(yuǎn)眺,，群山遠(yuǎn)在天外，更顯草木無(wú)情,，只有一江流水,，近在眼前。此日端午，面對(duì)湯湯江水,，念起含冤愛(ài)國(guó)而亡的屈原,，他不禁自問(wèn)：又是誰(shuí)，以五彩絲筒粽來(lái)紀(jì)念你呢,？

4,、《小重山·端午》

舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,，慶端陽(yáng),。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。

空惆悵,，誰(shuí)復(fù)吊沅湘,。往事莫論量。千年忠義氣,，日星光,。

離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼,。

詞作上闋由描述端午景象引出對(duì)屈原的懷念。這首元代詩(shī)人舒頔的詞作《小重山·端午》通過(guò)描述端午節(jié)繁忙的節(jié)日景象,，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念和時(shí)代的感傷,。

采擷碧綠的艾蒿、芳香的蒲草處處繁忙,，都是誰(shuí)家的少男少女呀準(zhǔn)備著歡慶端陽(yáng),。細(xì)細(xì)地把長(zhǎng)長(zhǎng)的五色絲線纏繞在手臂上。無(wú)奈惆悵,，誰(shuí)還在這節(jié)日憑吊沅水湘江,。過(guò)往的事情也就不要再無(wú)謂做評(píng)論思量，流傳千年的忠義氣節(jié),，如同日月的光芒,。讀完《離騷》總能感到一種無(wú)法承受的悲傷。沒(méi)人解我心結(jié),，日移過(guò)午樹(shù)蔭正好乘涼,。