在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇一
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,,短發(fā)覆在前額,,小小的眼睛,寬大的鼻子,,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,,因?yàn)闊o法改變丑相,,童年時(shí)倍感痛苦,。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書,成績(jī)平庸,,他是孤獨(dú)的,。
在他家庭的回憶中,,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,,葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表,;他的母親,瑪利亞公主,,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,,她的仁慈的光輝,,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。
雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),,他還未滿二歲),但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶,。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,,眼睛顯得憂郁,在他的食邑中過著獨(dú)立不羈,、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲,。這一死,,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),,心中充滿了絕望。
然而不知不覺中,,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),,變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了,。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng),、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家,,成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白:影響我們成功的決不是環(huán)境,,或者遭遇,。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,,一種不屈的信念。
托爾斯泰讀書隨筆【第二篇:讀《列夫·托爾斯泰傳》有感】
列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表,,俄國(guó)偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”,,因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。托爾斯泰是俄國(guó)的心魂,,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家,還是一個(gè)為許多人所愛戴的真誠(chéng)的朋友,。
托爾斯泰出生在俄國(guó)圖拉省的貴族莊園雅斯納雅,?波良納。他的母親去世時(shí),,托爾斯泰還不足兩歲,。九歲時(shí),,他的父親又離開人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),,心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人,,姑母虔誠(chéng)而富有愛心,她們幫助托爾斯泰認(rèn)識(shí)到愛以及愛所帶來的快樂,,對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋,,這使他自己都感到傷心絕望,,但他真誠(chéng)可靠,敢于盡責(zé),,胸中燃燒著熱情之火和愛國(guó)之心,為了自己的祖國(guó),,他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。1844年,,托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書,在他心底,,一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富,,這就是他絕對(duì)的真誠(chéng),。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡,周旋于文人之間,,發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。后來他去國(guó)外旅行,,所見所聞讓他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的文明,、博愛,、民主十分失望,。
一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏,,它是一顆撫慰人間的巨星,,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈,。在法蘭西,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家,,而是一個(gè)朋友,,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰,。
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程,。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,,短發(fā)覆在前額,,小小的眼睛,寬大的鼻子,,往前突出的大唇,,寬闊的耳朵,,因?yàn)闊o法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦,。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書,成績(jī)平庸,,他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中,,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,,老親王沃爾康斯基,,葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親,,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),,他還未滿一歲),,但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶,。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,,在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活,;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲,。這一死,,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心中充滿了絕望,。
然而不知不覺中,,他為少年的熱情,、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),,變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己,。最后,,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng),、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家,,成為了“俄國(guó)的一面鏡子”,。影響我們成功的決不是環(huán)境,,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,,一種不屈的信念。
以前也看過一些托翁的作品,,如《安娜·卡列琳娜》,、《復(fù)活》,、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,也只是為作品的情節(jié)所吸引,,可能是文學(xué)欣賞能力低下吧,真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么,,或是受到什么感動(dòng)。僅知道他是一個(gè)多產(chǎn)的作家,,很是崇拜他。
然而,,現(xiàn)在通過亞·波撥夫金的介紹,對(duì)列夫,。托爾斯泰的生平有了更多的了解,。原來托翁出生與貴族之家,,有著顯赫的家族背景,。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦,生性善良,,同情人,少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入,,受不了奢侈的生活,心中煩惱,、郁悶、總是想著什么釋放,,可是他卻怎么也找不到出口。
為了找到生活的出口,尼古拉耶維奇做了許多努力,,想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn),,去從軍,,勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切,,甚至是生命??墒亲詈筌婈?duì)的生活也讓他感到厭煩,絕望,。在這種不停的奔波中,托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎,?他終于拿起了筆,開始寫《童年》,,充滿對(duì)自然,自由的渴望,,寫作中他感到快樂,,這是生命的釋放嗎,?托爾斯泰用眼睛看一切,,尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡,他全用文字表達(dá)出來,,其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。
真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅用文字來抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削,,而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走,,與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸,,了解他們的生活,幫助他們,,想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個(gè)貴族而感到羞恥,,他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn),把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民,。他在生活上苛刻自己,不吃葷,,他同農(nóng)民一起割草,梨地,,這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到快樂。也正是這樣做,,他才與他的家庭,家人越來越疏遠(yuǎn),。
越是看到托爾斯泰的晚年,我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃,,托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家,雖然他反對(duì)革命,,反對(duì)暴力,??墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對(duì)政府,,反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文,,小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章,。讓農(nóng)民雀躍,,讓政府恐慌!
最終,,托爾斯泰死了,在這個(gè)如牢籠般的社會(huì),,他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑,,所以他離家出走,卻是在禁錮中死去,。死的時(shí)候,受到成千上萬的人的護(hù)送,。
這就是列夫·托爾斯泰的一生,不平凡的生命,。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上,。他說:“不應(yīng)該為自己一個(gè)人生活。這是毀滅,,只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時(shí)候,那才是生活,。”這就是出生貴族家庭,,卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大,高尚的人,。
因此,從托爾斯泰的身上我們可以看到,,影響我們成功的決不是環(huán)境,,或者遭遇,而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,,一種不屈的信念,?!锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,,非惟有超世之才,,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
他值得我們的尊敬,!
托爾斯泰讀書隨筆【第三篇:讀《列夫·托爾斯泰傳》有感】
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家,思想家,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。可是,,托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,。青少年時(shí)代的托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,,還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年,,托爾斯泰來到高加索,群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來,。第二年,,他創(chuàng)作出了《童年》,、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品,。1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》,。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,,但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,,又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上,,他一直是孤?dú)的,。八十二歲的時(shí)候,他選擇了出走,,并病死于一個(gè)小火車站上。
雖然別人都說他是“天才”,,但是《名人傳》里他自己說到:我只是個(gè)普通人,我不是天才,,我是在后天的生活中,憑著自己不懈的努力,,拼命追求,才登上世界文化頂峰的,。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己,,選定方向,,認(rèn)真去追求?!比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴,并且都有勇氣和決心,,能踏踏實(shí)實(shí),以自己的方式,,認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作,我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才,,但我成材了,!
托爾斯泰讀書隨筆【第四篇:讀《列夫·托爾斯泰傳》有感】
“天將降大任于是他,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現(xiàn)。
他第一次感到“人生不是一種享受,,而是一樁十分沉重的工作,是在五歲,,他所經(jīng)過的時(shí)期如他所說的荒漠的青年時(shí)期,被一陣陣狂熱的疾風(fēng)掃蕩著,,他是孤獨(dú)的,他的頭腦處于永遠(yuǎn)的狂熱境界中,。他如猴子一般丑陋,粗獷的臉,,又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,;小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴(yán)峻,,寬大的鼻子往前突出的厚唇,,寬闊的耳朵,。因?yàn)闊o法改變這丑相,,他屢次感到絕望和痛苦,,但他絕對(duì)真誠(chéng)可靠,,勇于盡責(zé),,胸中烯燒著熱情之火和愛國(guó)之心,,為了自己的祖國(guó),他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命,,他想法獨(dú)特,,大膽,,精力充沛,永不放棄藝術(shù),,從沒中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作,。
他偉大,因?yàn)樗?,他同情群眾,,從不以斗?zhēng)的態(tài)度對(duì)他有挑戰(zhàn)性的對(duì)手,這與我們的黨很相似,,黨以她博大的胸懷和平的態(tài)度,,對(duì)待每個(gè)人,,對(duì)待每件事。雖然歷盡許多磨難,,但從沒有被困難所折服,抗戰(zhàn)八年,,內(nèi)戰(zhàn)十年,,我們黨以驚人的實(shí)力最終取得了勝利,中國(guó)人民萬眾一心,,形成了一座永攻不破的堅(jiān)固的墻,,中華人民以龍的毅力經(jīng)過了許許多多的鋒利的棱角,,但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國(guó)不怕“,,中華五千年精神傳萬年,如今的祖國(guó)以開放的胸懷接納四方賓客,,中國(guó)真的強(qiáng)大了,,因?yàn)椴郏驗(yàn)橛啦环艞?,因?yàn)橛悬h的英明領(lǐng)導(dǎo),。
透過列夫托爾斯泰的精神,,看到祖國(guó)在磨難中崛起,,我想到了自己,,在人生之路,有人要散步,,有人要做千里馬,,我選擇了后者,,我發(fā)現(xiàn)我的困惑,,我的無奈都源于這種選擇,源于這種不懈的追求,,繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和源烈的競(jìng)爭(zhēng),,使我疲憊不堪,,喪失了自信心,以致于難以應(yīng)付各項(xiàng)考試,,因此我感到除了困惑和無奈之外,,別無選擇,。當(dāng)我讀了《列夫托爾斯泰》后,,我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難,,永不放棄的精神,,讓我在前進(jìn)的道路上沒有怨天尤人,而是毅然前行,。為自己加油,,為祖國(guó)吶喊,,因?yàn)槲矣杏啦谎詶壷?,所以,,一起加油吧!因?yàn)槲业淖鎳?guó)擁有韌戰(zhàn)精神,。
托爾斯泰讀書隨筆【第五篇:讀《列夫·托爾斯泰》有感】
“一百年前,,俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬,照亮了我們的青春?!彼?,就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里,,直到八十二年后去世,,他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母,,九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹,。
他曾親吻一匹老馬,為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒,。此時(shí)他未來的才華已露出端倪:他有想象力,常為自己想象的故事傷心落淚,;他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想,;他早熟的觀察力和記憶力,;他銳利的目光,能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛,。
他自己說,,他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到,,“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役?!?/p>
他的成績(jī)平平。他稱自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期:“一片黃沙,,吹來陣陣熾熱的狂風(fēng),。”他很孤獨(dú),,頭腦總處于狂熱狀態(tài),。他自知長(zhǎng)得丑,,為了和別的“體面人”一樣,,他也去賭博,,糊里糊涂得欠了一身債,?!澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?!绷_曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。
“絕對(duì)的真誠(chéng)”救了他,,在他行為最放蕩的時(shí)候,,他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判,。這種獨(dú)立判斷的做法,,在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信,。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí),,不愿做正規(guī)的歷史研究,,因思想大膽而被停學(xué),。
1852年,,托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果,,他寫出了:《童年》、《一個(gè)地主的早晨》,、《襲擊》,、《少年》,。
《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上,,成為這第一道山脈最高峰的作品,是托爾斯泰最美的抒情小說之一,,也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說:“青春萬能之神,,逝而難再的沖動(dòng)?!睆倪@一點(diǎn)來看,此書是獨(dú)一無二的,。
托爾斯泰的婚姻美滿,使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧,。于是,,他在愛情的庇護(hù)下從容考慮和實(shí)現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀(jì)小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》,。
在隨后的作品中,,托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?!段覀?cè)撛趺崔k,?》,,《我們的信仰是什么,?》,《藝術(shù)批評(píng)》,,《什么是藝術(shù)》……一種以愛來締造人類的聯(lián)合,,另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn),,他寫下了:《伊萬伊里奇之死》,、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》,、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極,,出現(xiàn)了《復(fù)活》?!胺路鹨蛔謨蓚€(gè)塔樓的圣母院,一個(gè)象征著永恒的愛,,另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨?!?/p>
《復(fù)活》是他晚年最大的成就,此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲,。在彌留的床上,他哭了,,不是哭自己而是哭天下不幸的人,。于是,,1910年11月20日早上,,他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了,“死亡,,值得贊美的死亡……”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”,。“生命的全部力量,,所有罪過和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)。一切罪過,,除了一種,,就是他窮追不舍,,即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言?!?/p>
他有一個(gè)最美最溫馨的名字,就是“我們的兄弟,。”
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇二
名人傳托爾斯泰傳主要內(nèi)容簡(jiǎn)介:寫的是托爾斯泰的信息,。
優(yōu)美詞語:粗野、豪放,、呆板、嚴(yán)肅,、詩(shī)情畫意,、人人皆知、齊心協(xié)力,、目不暇接,、流連忘返、以牙還牙,。
優(yōu)美語句:
1.“托爾斯泰并不向那些思想上的特權(quán)者說話,他只說給普通人聽,。--他是我們的良知,。他說出我們這些普通人所共有的思想,,為我們不敢在自己心中加以正視的,。而他之于我們,亦非一個(gè)驕傲的大師,,如那些坐在他們的藝術(shù)與智慧的寶座上,威臨著人類的高傲的天才一般,。他是--如他在信中自稱的,那個(gè)在一切名稱中最美,,最甜蜜的一個(gè)--“我們的兄弟?!?/p>
2.“俄羅斯的偉大的心魂,,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏,,他是一顆撫慰人間的巨星……”
閱讀感悟:
托爾斯泰,最偉大的作家,、改革家,最有影響的道德思想家,。他是一個(gè)個(gè)人主義貴族,,而在他的晚年卻很不成功地試圖過一種窮苦農(nóng)民的生活,;他起初曾耽于聲色,而最終卻成為一個(gè)徹底的清教徒,。他是“一個(gè)平凡的人”。
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇三
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家,,思想家,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家,。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。關(guān)于托爾斯泰的
讀書筆記
要如何寫呢?下面是本站小編向各位推薦的托爾斯泰傳讀書筆記,希望對(duì)各位能有所幫助!“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力,,這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化,它就是平平常常的;如果這一笑損害了它,,它就是丑的?!彼褪橇蟹颉ね袪査固?。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師,他寫了許多文學(xué)作品,,至今光芒依然四射,。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,、《安娜·卡列尼娜》,、《復(fù)活》等鴻篇巨制,它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響,。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后,,遺體被安葬在安靜的森林中,,沒有墓碑和十字架??伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑,,高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂,。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是個(gè)偉大的人,,他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆,他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來,。俗話說:好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)成為通向成功的階梯,。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子,就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來,,那么,寫起
作文
來就水到渠成,,不再那么費(fèi)力了。冰凍三尺非一日之寒,。讀完這本書,我深刻地感受到:只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣,,不斷積累知識(shí),才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人,。
一個(gè)土生土長(zhǎng)的俄國(guó)人,一個(gè)渴求快樂,,期盼和平的俄國(guó)人,一個(gè)生在了不屬于他的年代,,卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國(guó)人。他的一生本就是個(gè)綻放光芒的太陽,,不落的太陽。
孩提時(shí)代的托爾斯泰,,不懂得失去母親的痛楚,身為貴族后裔的他,,跟體會(huì)不到生活的艱辛。然而,,厄運(yùn)卻接二連三的降臨在他的身上,9歲的小托爾斯泰又失去了深愛他的父親,。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路,他并沒有像其他的貴族子弟一樣,,乖乖的接收那屬于貴族的良好教育,,去繼承他的父母給他的爵位。他選擇了去接收那些來自西方的智慧——啟蒙思想,。
貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對(duì)這個(gè)社會(huì)感到了厭惡,,克里木戰(zhàn)爭(zhēng)更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后,。
于是,,他脫下了那些繁瑣的貴族裝束,拿起屬于他的筆桿,,開始了他的戰(zhàn)斗。
《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟,,訴說了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問,,為什么我們不能享受我們的童年,卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦?他不明白,,卻在漸漸明白,。
終于,歲月讓他明白了一切,,原來我們本就不屬于自己,,而是這個(gè)農(nóng)奴時(shí)代的附屬品,。他開始鞭笞這個(gè)人吃人的世界,數(shù)千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構(gòu)成的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰,,他拿著自己的武器,他的筆來呵斥腐敗的封建制度,,來歌頌勇敢的而國(guó)人民。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生,。
有些人一輩子也成不了英雄,,有些人卻一生下來就注定要成為英雄,。
我想托爾斯泰就是英雄,。
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家,思想家,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。
可是,托爾斯泰兩歲喪母,,九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰,,不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望,。
感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上,他一直是孤?dú)的,。八十二歲的時(shí)候,他選擇了出走,,并病死于一個(gè)小火車站上。
雖然別人都說他是“天才“”,,但是《名人傳》里他自己說到:我只是個(gè)普通人,,我不是天才,,我是在后天的生活中,憑著自己不懈的努力,,拼命追求,才登上世界文化頂峰的,。
每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己,,選定方向,認(rèn)真去追求,。”如果每個(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴,,并且都有勇氣和決心,能踏踏實(shí)實(shí),,以自己的方式,認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作,,我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才,但我成材了!
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇四
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,,從而來體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,,小小的眼睛,寬大的鼻子,,往前突出的大唇,,寬闊的耳朵,,因?yàn)闊o法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦,。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書,,成績(jī)平庸,,他是孤獨(dú)的,。
在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表,;他的母親,瑪利亞公主,,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。
雖然對(duì)于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),,他還未滿一歲),可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶,。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,,在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活,;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),,心中充滿了絕望,。
然而不知不覺中,他為少年的熱情,、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了,。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我,。最終,,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng),、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家,,成為了“俄國(guó)的一面鏡子”,。
影響我們成功的決不是環(huán)境,,或者遭遇,。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,,一種不屈的信念,。以前也看過一些托翁的作品,如《安娜,??辛漳取?、《復(fù)活》,、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,也只是為作品的情節(jié)所吸引,,可能是文學(xué)欣賞本事低下吧,,真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么,,或是受到什么感動(dòng),。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家,很是崇拜他,。
然而,,此刻經(jīng)過亞,。波撥夫金的介紹,對(duì)列夫,。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家,有著顯赫的家族背景,。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦,生性善良,,同情人,少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入,,受不了奢侈的生活,心中煩惱,、郁悶,、總是想著什么釋放,,可是他卻怎樣也找不到出口,。
為了找到生活的出口,尼古拉耶維奇做了許多努力,,想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn),去從軍,,勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切,甚至是生命,??墒亲罱K軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩,絕望,。在這種不停的奔波中,,托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎,?他最終拿起了筆,,開始寫《童年》,,充滿對(duì)自然,自由的渴望,,寫作中他感到歡樂,這是生命的釋放嗎,?托爾斯泰用眼睛看一切,尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡,,他全用文字表達(dá)出來,其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情,。
真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削,并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn),。他不停的在各處奔走,,與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸,,了解他們的生活,,幫忙他們,,想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥,,他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn),,把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民,。他在生活上苛刻自我,,不吃葷,他同農(nóng)民一齊割草,,梨地,這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂,。也正是這樣做,,他才與他的家庭,家人越來越疏遠(yuǎn),。
越是看到托爾斯泰的晚年,我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃,,托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家,雖然他反對(duì)革命,,反對(duì)暴力??墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對(duì)政府,反對(duì)一切舊的制度和法律,。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文,,小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍,,讓政府恐慌,!
最終,,托爾斯泰死了,,在這個(gè)如牢籠般的社會(huì),,他得到解脫,。最終的生命他徹底受到壓抑,所以他離家出走,,卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候,,受到成千上萬的人的護(hù)送。
這就是列夫,。托爾斯泰的一生,,不平凡的生命,。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度,。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說:“不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活,。這是毀滅,僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候,,那才是生活,?!边@就是出生貴族家庭,卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大,,高尚的人,。
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇五
一個(gè)土生土長(zhǎng)的'俄國(guó)人,,一個(gè)渴求快樂,,期盼和平的俄國(guó)人,一個(gè)生在了不屬于他的年代,,卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國(guó)人,。他的一生本就是個(gè)綻放光芒的太陽,,不落的太陽。
孩提時(shí)代的托爾斯泰,,不懂得失去母親的痛楚,身為貴族后裔的他,,跟體會(huì)不到生活的艱辛。然而,,厄運(yùn)卻接二連三的降臨在他的身上,9歲的小托爾斯泰又失去了深愛他的父親,。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路,他并沒有像其他的貴族子弟一樣,,乖乖的接收那屬于貴族的良好教育,去繼承他的父母給他的爵位,。他選擇了去接收那些來自西方的智慧——啟蒙思想,。
貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對(duì)這個(gè)社會(huì)感到了厭惡,克里木戰(zhàn)爭(zhēng)更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后,。
于是,他脫下了那些繁瑣的貴族裝束,,拿起屬于他的筆桿,開始了他的戰(zhàn)斗,。
《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟,,訴說了他對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代的不滿,。他發(fā)出了疑問,為什么我們不能享受我們的童年,,卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦,?他不明白,,卻在漸漸明白,。
終于,,歲月讓他明白了一切,原來我們本就不屬于自己,,而是這個(gè)農(nóng)奴時(shí)代的附屬品。他開始鞭笞這個(gè)人吃人的世界,,數(shù)千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構(gòu)成的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰,,他拿著自己的武器,他的筆來呵斥腐敗的封建制度,,來歌頌勇敢的而國(guó)人民。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生,。
有些人一輩子也成不了英雄,有些人卻一生下來就注定要成為英雄,。
我想托爾斯泰就是英雄,。
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇六
托爾斯泰是幸運(yùn)的,,上帝給了他一種自我的思想,讓他面對(duì)世間人們所承認(rèn)的一切都有獨(dú)特,,大膽的想法,,使他在文學(xué)上具有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,,成為了一位文學(xué)巨匠,。
托爾斯泰又是不幸的。上帝給了他一種輕蔑的思想,,使得他對(duì)人群的表現(xiàn)充滿了懷疑,,永不相信別人的真誠(chéng),,在他的字典里似乎沒有信任這個(gè)動(dòng)詞及名詞,。
我個(gè)人認(rèn)為人與人之間沒有信任是不行的。托爾斯泰的世界沒有信賴,,只有反對(duì),猜疑,,厭惡,輕蔑……一個(gè)人完全生活在自己的空間里,,沒有陽光,沒有色彩,。
但我還是要學(xué)習(xí)他的熾熱的愛國(guó)熱情,學(xué)習(xí)他為了自己的祖國(guó)甘愿奉獻(xiàn)自己生命的高尚精神。
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇七
他是一個(gè)強(qiáng)健,、精力抖擻的老人。他常?;顒?dòng),,并連結(jié)了一顆擔(dān)當(dāng)奇怪事物的心,。他面貌表面粗獷,好像任何一個(gè)下地干活的農(nóng)夫,,任何一個(gè)墟落貴族,任何一個(gè)軍官,,任何一個(gè)獵人。除了他那能戳穿統(tǒng)統(tǒng)謊話的眼睛和主教似的大胡子,,他的面貌面貌便是一個(gè)平凡的俄國(guó)男人,。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家倒是一絲不茍的。他會(huì)由于一個(gè)不適當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰV粸榱送晟茻o瑕的作品,。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì):完全真實(shí)。正由于云云,,他才成為了文壇的大家,成為了統(tǒng)統(tǒng)人類中最有人性的人,。
最終把這本旨靈的列傳讀完了,我分外敬佩作者茨威格教師,,他能把別人的心靈分析的云云正確,我信賴他也是一個(gè)大家,。我想成為一個(gè)想列夫托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅(jiān)不行摧的人,,做一個(gè)真實(shí)平凡巨大的人。
合上這本書,,我不想再把它投入黑暗的箱子里,也不在訴苦它不是一本真正的列傳,,他讓我更深的相識(shí)了托爾斯泰。我會(huì)不停把它生存在書架的最頂層,,時(shí)時(shí)去打開它,大概會(huì)有新的感悟,。
名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇八
想起看《托爾斯泰傳》初衷是因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)期孟凡君老師的強(qiáng)烈推薦,他說這是一部讓他“看得死去活來”的作品,,他說“托爾斯泰是俄羅斯的靈魂”,于是決心一看,,20xx年七月九日借書,到十一日,,我已看完兩遍。
該書是有法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭所寫,全書共十八章,,從不同階段來寫托爾斯泰的變化,回過頭來看卷首的“永遠(yuǎn)的俄羅斯,,永遠(yuǎn)的托爾斯泰”,不由得心潮澎湃,,它以高度的概括性概括了全書的大致內(nèi)容,再一次為永生的斗士——托爾斯泰而感動(dòng),,震撼。
第一章:難忘的童年,,羅曼.羅蘭為我們講述了作為平凡人的家人對(duì)托爾斯泰童年產(chǎn)生的影響,盡管那時(shí)并看不出什么,,但卻使他擁有一個(gè)純潔的心靈,使他成為一個(gè)擁有愛的人,,一切一切都暗示著一個(gè)未來的天才即將誕生。他關(guān)切他人,,在五歲時(shí)就感受到“生活并不是輕松的娛樂,而是件繁重的任務(wù)”,。
第二章:青春的沙漠,這一時(shí)期主要指的是托爾斯泰在喀山讀書時(shí)期,,他自稱這一時(shí)期為“青春的沙漠”,那是愚蠢的強(qiáng)烈的狂風(fēng)吹起來的,。他在自己的作品《青年》中有大量關(guān)于那些年發(fā)自內(nèi)心的坦誠(chéng),。
托爾斯泰不是完人,他心理,、品性都有問題:他孤僻、暴戾、狂熱,,時(shí)而迷惘和絕望,往往反復(fù)無常:作為斯多葛禁欲主義者沉迷于身體上的自身摧殘,;作為一個(gè)伊壁鳩魯享樂主義者放縱自我;相信生死輪回跌入虛無主義差點(diǎn)發(fā)瘋,。他不停的分析自己,試圖在虛無中尋求真理,,這樣的分析曾使他丟掉宗教信仰,但他心中卻始終是有信仰的,,即便在迷霧中探索的過程中他無法言明那信仰究竟是什么,但我深信,,那才是孜孜不倦的求索態(tài)度。
這一時(shí)期的他擁有善的夢(mèng)想,,他對(duì)待窮人有一種平等,他“堅(jiān)信一個(gè)人的命運(yùn)是不斷自我完善的過程”,。而另一方面又由于少年激情、暴飲暴色和強(qiáng)烈自傲的膨脹,,他不再是個(gè)完美主義者而變?yōu)槲镔|(zhì)主義者和實(shí)際主義者,他希望取悅于世人,。直到他回到了鄉(xiāng)村生活,再次與農(nóng)民一起時(shí),,他才又重新開始用自己敏銳的觀察力觀察世人,,他又充滿了夢(mèng)想和愛,正如《一個(gè)地主的早晨》所記敘的那樣,。
第三章:逃入軍隊(duì),四章:高加索的故事及第五章:賽瓦斯托波爾:戰(zhàn)爭(zhēng)與宗教,,羅曼.羅蘭寫到這一時(shí)期的托爾斯泰滿腔熱忱的投入軍營(yíng),在賽瓦斯托波爾軍中服役,,恪盡職守,,卻發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的惡和虛榮,軍人的極端激情,、虛榮和悲痛沒能逃脫他的洞察力。而第六章在圣彼得堡的托爾斯泰又發(fā)現(xiàn)了文人的卑鄙,、虛偽和邪惡,他們自以為屬于一個(gè)特權(quán)的,、高等的種性,自以為是人類之王,。這些在托爾斯泰看來,都是不可原諒的,。
第七章:愛的奇跡 第八章:在婚姻的庇佑下 以及第九章:心靈之作 第十章:思想巨變
愛的奇跡孕育了《家庭幸?!罚?859)(創(chuàng)作于婚姻的最初三年),,后來兩部鴻篇巨制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜.卡列尼娜》相繼問世,,前者被稱為最宏偉的時(shí)代史詩(shī)——現(xiàn)代的《伊利亞特》,后者則為其心靈之作,。羅曼.羅蘭在書中說到“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面充滿了大量活生生的面孔和激情,而孵化這波瀾壯闊的人性海洋的,,是一顆泰然掀起又平息風(fēng)暴的至高心靈?!蔽蚁耄髌匪w現(xiàn)出來的那種精神也正是托爾斯泰本人走向成熟的征象:他不再只關(guān)心個(gè)人命運(yùn)的浪漫史,,而是熱心于大眾,他有一刻俄羅斯的心,,他平靜卻高尚,。對(duì)于《安娜.卡列尼娜》,,我想之所以說他是托爾斯泰的心靈之作,,就在于此時(shí)的托爾斯泰想借作品表達(dá)出來的不僅僅是反侵略的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下宮廷上層貴族的自私貪婪、虛偽墮落或是爭(zhēng)權(quán)奪利,,他仍然是在思考、探索,,他探索真理并始終相信其存在。在思想巨變中,,作者敘述了列文(即托爾斯泰自身的化身)的悲痛,他深切的感受到生命沒有信仰的虛無,,信仰不是科學(xué),而是藝術(shù),,而只有過著信仰的生活信仰才有意義。與此同時(shí),,他也闡釋了自己的信仰,,如基督教的教義所言,,他相信只有全世界都達(dá)到幸福,,幸福才有可能在世間存在。所以,,他決定用自己的行動(dòng)來履行愛的職責(zé),,他要愈加增加心中的愛,,從而“與日俱增的幸福,并在另一個(gè)世界獲得更完美的福祉,。”
第十一章:關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí) ,,托爾斯泰在莫斯科期間,他第一次接觸到了文明之中隱藏的瘡痍,,這一時(shí)期的托爾斯泰心中擁有信仰,但他卻做不到愉快,,因?yàn)樗麤]有法利賽人那種偽善的、自我滿足的信仰,;因?yàn)樗麤]有神秘主義者那種自我主義,不像他們那樣完全沉浸在自我拯救之中而不考慮他人的拯救,,因?yàn)樗嬲脨?,他不能在做出行?dòng)前使自己內(nèi)心安寧。托爾斯泰于1884~1886年期間寫出《我們應(yīng)當(dāng)做些什么,?》這標(biāo)志著他要開始的艱難旅程的第一階段,,此時(shí)他為了社會(huì)的動(dòng)蕩而舍棄了相對(duì)安寧的宗教的沉思。
第十二章和十三章:藝術(shù)的良知 藝術(shù)與科學(xué)
托爾斯泰花費(fèi)大量時(shí)間和精力在學(xué)校工作后又熱心于宗教,,家人甚為失望,,夫妻雖相愛卻因此互相折磨,,他孤獨(dú),,他渴望得到原諒和支持,卻以絕望告終,,但自身的信仰還是使其藝術(shù)得到了新生,,他還是堅(jiān)信自己生命的意義,即“應(yīng)當(dāng)唯一的靠我自身的光亮生活,,而且要把這光亮在人們面前高高舉起,讓他們能夠看到它,。”后者闡述了托爾斯泰對(duì)于藝術(shù)和科學(xué)的看法,,他相信科學(xué)和藝術(shù)的永存,相信“真正的科學(xué)是關(guān)于人類真正福利的科學(xué),,真正的藝術(shù)是關(guān)于所有人真正福利的知識(shí)的表達(dá),。”
十四章:巔峰時(shí)刻 十五章:藝術(shù)的“圣經(jīng)”這一時(shí)期的托爾斯泰已進(jìn)入一種宗教的寧?kù)o,,開始反省自己的人生,,他的作品變得更加冷淡客觀,,更背離自己的生活(指的是他的藝術(shù)不再現(xiàn)實(shí)的生活,更多的是回憶),,在《復(fù)活》(藝術(shù)的“圣經(jīng)”)中,,他描寫了眾多自己并不熟悉的人物形象,如罪犯,、革命者,也描寫了時(shí)間的污濁,,然而對(duì)待一切,此時(shí)的托爾斯泰都給與同情,、理解。他,,這位藝術(shù)家是仁慈的上帝,,他洞察人心,他看到了他們的悲痛,、淚水,,在《復(fù)活》中托爾斯泰塑造的涅赫留多夫不是英雄,而只是一個(gè)平凡的普通人物,,他從物質(zhì)主義到與內(nèi)心抗?fàn)幍骄駝∽?,此處,我們注意到,,那個(gè)人,,就是托爾斯泰自身?!稄?fù)活》不僅是主人公涅赫留朵夫內(nèi)心的復(fù)活,,更是年老的托爾斯泰反思一生并總結(jié)升華自身精神的體驗(yàn)。
十六章:孤獨(dú)的斗士 十七章:老年的悲傷 托爾斯泰雖因?yàn)樽诮痰脑蛲V拱l(fā)表自己的作品,但是作為一個(gè)真正的藝術(shù)家他從未停止寫作,。此時(shí)的托爾斯泰雖已享譽(yù)俄羅斯,在世界范圍內(nèi)也有一定地位,,但他依舊孤獨(dú),黨派疏遠(yuǎn)他,,所有國(guó)家拒絕他,教會(huì)驅(qū)逐他,,家人亦是不理解他,他備受折磨,。書中摘錄的一段托爾斯泰寫給妻子的信,,感人至深,,看得流淚。他說到自己受著現(xiàn)實(shí)生活與精神信仰的矛盾,,他想以離去的方式來減輕大家的痛苦,他要出走,,60歲的時(shí)候回歸森林,像一個(gè)印度教徒那樣,。他懇求妻子的原諒,他銘記了35年來的恩愛,,他不怪她,因?yàn)樗麄兯械拿苤皇且驗(yàn)樾叛霾灰粯?,而他又不能?qiáng)求她和他具有相同的信仰。他說他會(huì)珍惜妻子給他的一切,,他愛她……他終究是凡人,他終究不能鐵石心腸,他終究沒有離開妻子,,可是,他的心理上又是愛上帝和愛家庭的雙重折磨,,他的日記讓人看得心碎,他譴責(zé)自己的怯懦優(yōu)柔,,直到有一天突發(fā)絕望,,一個(gè)人奔跑至無名修道院,,最后病倒在一座無名小城,,再也沒有起來。而他,,在彌留之際也在抽泣著訴說,他想著世上千百萬受苦受難的人未得到解脫,。
永遠(yuǎn)追求真理和愛的人類偉大藝術(shù)家-----托爾斯泰,,為了愈益遙遠(yuǎn)的理想奮斗一生,,他是偉大的,、永恒的,,而他從未覺得自己有什么異于常人之處,,他喜歡的自稱“我們的兄弟”。
所謂傳記,,想來并不能夠細(xì)細(xì)的涵蓋一個(gè)人的一生,而只是簡(jiǎn)略的概括,,看完《托爾斯泰傳》后,,突然覺得一直以來托爾斯泰在內(nèi)心的感覺變了許多,他偉大卻從不自以為自己偉大,,他孜孜不倦的追求真理,堅(jiān)守信仰,,為之奮斗終身,讓我感動(dòng),,讓我動(dòng)容,。寫下這讀后感不為什么,我想,,在托爾斯泰的博愛面前,所有世俗的個(gè)人主義都該低下自己的頭,,作為平凡的個(gè)體,也許做不了什么對(duì)眾生有益的事,,但是我想,,我,,總還是從中收獲了一些做人的道理,。
偉大的藝術(shù)家,,他將高舉真理和愛的火炬,于冥冥中,,照亮世人的心靈。