學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇一

當(dāng)前，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為全球熱議的話題之一,。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,，每個(gè)人都應(yīng)該對生態(tài)環(huán)境的發(fā)展發(fā)揮積極的作用。我在參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過程中,，深深體會(huì)到發(fā)展生態(tài)的重要性以及其中的種種困難與挑戰(zhàn),。

第二段：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)

為了發(fā)展生態(tài)，我們首先要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),。這意味著要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,，將保護(hù)環(huán)境納入各級(jí)政府的日常工作中。各級(jí)政府應(yīng)該制定出相關(guān)政策和法規(guī),，監(jiān)控并懲罰環(huán)境污染者,，同時(shí)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人采取更環(huán)保的方式生產(chǎn)和生活。此外,，我們還應(yīng)該加大對生態(tài)環(huán)境的科學(xué)研究力度,，利用科技創(chuàng)新來尋找更為環(huán)保的解決方案。

第三段：加強(qiáng)公眾意識(shí)教育

發(fā)展生態(tài)不僅僅是政府的責(zé)任,，廣大公眾也應(yīng)該發(fā)揮自身的作用,。因此，我們需要加強(qiáng)公眾意識(shí)教育,，提高人們對于生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解,。從小培養(yǎng)兒童保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，通過學(xué)校和社會(huì)組織開展相關(guān)的宣傳和教育活動(dòng),，提高公眾對環(huán)境問題的重視程度,。只有通過全社會(huì)的共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的生態(tài)發(fā)展,。

第四段：倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念

作為個(gè)人,，我深知只有倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念，才能夠真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展,?？沙掷m(xù)發(fā)展意味著要平衡滿足當(dāng)前需求和保護(hù)未來世代的需求。我們應(yīng)該從源頭上遏制不可持續(xù)的行為,，節(jié)約能源,、減少廢棄物、推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)等,。同時(shí),，在消費(fèi)和生產(chǎn)過程中，我們也要注重選擇環(huán)保的產(chǎn)品和方式,，減少對環(huán)境的負(fù)面影響,。

第五段：總結(jié)心得與建議

通過參與發(fā)展生態(tài)的實(shí)踐,，我領(lǐng)悟到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任。政府,、公眾和企業(yè)等各方應(yīng)共同努力,，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和公眾意識(shí)教育，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念,。只有如此,，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)的健康發(fā)展，為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)美好的未來,。

總結(jié)：

通過這篇文章,，我對于發(fā)展生態(tài)的重要性以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展的方法和途徑有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在未來的生活中,，我將繼續(xù)積極參與生態(tài)保護(hù)行動(dòng),，并鼓勵(lì)身邊的人們一同努力，共同推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展,。只有通過共同的努力,，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更加美麗、健康,、可持續(xù)的世界,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇二

生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告(1)

井岡山大學(xué)校園植物多樣性調(diào)查

1.野外生存常識(shí)1.1野外如何辨別方向1.1.1指南針

出野外最好帶一只刻度清晰的指南針，具體使用時(shí)需確保水平使用,。1.1.2手表判斷法

樹木年輪線密集的一方是北方,植物枝葉茂盛的一方是南方,。

1.2如何防治毒蛇咬傷

止傷肢活動(dòng)，迅速結(jié)扎傷口近心端,，將病人送往醫(yī)院救治,。1.3幾種外傷的緊急救護(hù)

1.4.1躲避：遇到群蜂襲來,，不要亂跑,，蜂飛的速度比人跑得快，要立即抱頭蹲下,，用書包,、衣服或者手臂將身體裸露部分遮擋住，尤其是頭頸和面部,，是重點(diǎn)保護(hù)部位,。1.4.2清洗：一旦被蜂蜇了，要用溫水,、肥皂水或者鹽水,、糖水清洗傷口，沒有水時(shí),，新鮮的尿也可以,。如果傷口處有殘留的蜇刺,，應(yīng)立即拔掉。

1.4.3涂藥：萬花油,、紅花油,、綠藥膏等都可以。將生姜,、大蒜,、馬齒莧（一種野菜）等搗爛、嚼爛涂在傷口處也行,。1.4.4去醫(yī)院：如果出現(xiàn)頭疼,、頭昏、惡心,、嘔吐,、煩躁、發(fā)燒等癥狀時(shí),，應(yīng)立即到醫(yī)院治療,。

2樣地選擇

植物群落相比，在物種組成,、群落結(jié)構(gòu),、發(fā)展趨勢以及群落內(nèi)部環(huán)境方面存在差異。

生物多樣性是指生物中的多樣化和變異性以及物種生境的生態(tài)復(fù)雜性,。

6.1群落的結(jié)構(gòu)特性

植物群落的數(shù)量特征分析方法

植物群落調(diào)查中,，必須了解各種群在群落中的數(shù)量特征，對物種組成進(jìn)行數(shù)量分析是近代群落分析方法的基礎(chǔ),。選用的描述植物群落數(shù)量特征的其他數(shù)據(jù)如下：

多度：樣地內(nèi)各植物種的個(gè)體數(shù),。

頻度：某物種出現(xiàn)于樣方的次數(shù)。

顯著度：某一物種的胸高（1.3m）斷面積之和占樣地面積的百分

比,。

相對顯著度：某物種的顯著度占樣地內(nèi)所有物種顯著度之和的百分比,。

公式為：相對顯著度=某物種的顯著度/所有物種顯著度之和×100%

蓋度：某物種投影面積占樣地面積的百分比。

密度：單位面積上的植株數(shù),。

物種多樣性不僅反映了一個(gè)群落中物種的豐富度或均勻度,，也反映了一個(gè)群落的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)和穩(wěn)定性，以及不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系,。

本調(diào)查采用的多樣性指數(shù)為物種豐富度指數(shù)s,simpson指數(shù),、shannon-weiner指數(shù)和pielou指數(shù)。

物種豐富度指數(shù)（s）,，即出現(xiàn)在樣地中的物種數(shù)目,，是最簡單、最古

老的物種多樣性測度方法,。

樹種優(yōu)勢度即simpson指數(shù)（d），是對多樣性的反面，即集中性的度

量,，其集中性高,，即多樣性程度低。計(jì)算公式為：

樹種多樣性指數(shù)即shannon-weiner指數(shù)（h’）：表示多樣性的信息

度量，用來描述種的個(gè)體出現(xiàn)的紊亂性和不確定性。如果從，它將屬于哪個(gè)種是不定的該指數(shù)的直觀意義是：可預(yù)測從群落中隨機(jī)地抽取一個(gè)個(gè)體物種的不定度,，物種的數(shù)目越多，個(gè)體分布越均勻,，此物種的不定度越大,。

h???pilnpi

i?1s

均勻度指數(shù)即pielou指數(shù)（jsw、jsi）：表示群落中不同物種多度分布

均勻程度,。計(jì)算公式為：

其中,，ni為樣地內(nèi)地第i種植物的個(gè)體數(shù)目，n為樣地內(nèi)所有植物的個(gè)體數(shù)目,，s為所有物種數(shù),，pi=ni/n是一個(gè)個(gè)體屬于第i類的概率。

草本植物的重要值i=1/300（相對高度+相對蓋度+相對頻度）6,、2生長狀況評價(jià)

根據(jù)植物的生長勢,、外觀和適應(yīng)性等把植物的生長狀況劃分為5級(jí)，分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)為：

極好：植株形體完整,，姿態(tài)優(yōu)美,，生長旺盛，無病蟲害,，具有相

當(dāng)高的觀賞價(jià)值,；

好：植株形體較完整，姿態(tài)及生長勢良好,，有少量病蟲害,，具有較大的觀賞

價(jià)值；

一般：植株形體存在輕微的缺損,，生長勢和姿態(tài)一般,，時(shí)有病蟲

害，具有一定的觀賞價(jià)值,；

在測定大面積范圍內(nèi)的植物種群數(shù)量時(shí)，由于難以對所有生物個(gè)體一一計(jì)數(shù),，必須進(jìn)行抽樣估測的方法,。用一定面積的方框在研究樣地范圍內(nèi)隨機(jī)采樣，然后對每個(gè)方框內(nèi)出現(xiàn)的個(gè)體進(jìn)行計(jì)數(shù),，再應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法求樣本平均值,，即可估測整個(gè)樣地的平均種群密度,。

植物生長發(fā)育過程中，需要接受多種生態(tài)因子（如光照強(qiáng)度,、溫

度,、水分、空氣,、和土壤養(yǎng)分等）的生態(tài)作用,。這些生態(tài)因子對植物的生長發(fā)育產(chǎn)生重要作用，進(jìn)而影響到種群的數(shù)量和整個(gè)的群落的結(jié)構(gòu),。通過了解環(huán)境因子對植物生長于分布的作用,，認(rèn)識(shí)植物群落組成和結(jié)構(gòu)與環(huán)境之間的相互關(guān)系。

表1.草木層野外樣方調(diào)查表

10結(jié)語

11參考文獻(xiàn)

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綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇三

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們越來越意識(shí)到保護(hù)和發(fā)展生態(tài)環(huán)境的重要性,。近年來,，我也積極參與了一些生態(tài)保護(hù)和發(fā)展的活動(dòng)，從中獲得了一些體會(huì)和心得,。下面我將從加強(qiáng)環(huán)境意識(shí),、提倡綠色生活、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展,、培養(yǎng)生態(tài)公民意識(shí)和加強(qiáng)環(huán)境教育五個(gè)方面,，談一談我的體會(huì)。

第一,，加強(qiáng)環(huán)境意識(shí),。發(fā)展生態(tài)不僅僅是政府的責(zé)任，更是每一個(gè)個(gè)體應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,。只有每個(gè)人都養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,，才能實(shí)現(xiàn)真正的生態(tài)進(jìn)步。為了加強(qiáng)環(huán)境意識(shí),，我們應(yīng)該多關(guān)注一些環(huán)境問題,，并積極參與到解決問題的行動(dòng)中。比如,，我們可以用環(huán)保袋代替塑料袋,，盡量使用公共交通工具等。這些小小的舉動(dòng)或許看似微不足道，但卻對環(huán)境有著巨大的影響,。

第二,，提倡綠色生活。綠色生活是指人們在日常生活中盡量采用一些對環(huán)境友好,、節(jié)約資源的方式,。綠色生活不僅包括節(jié)約用水、用電,、用紙等方面,，更是要改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣和生活方式。比如,，我們可以盡量購買有機(jī)食品,，避免使用一次性產(chǎn)品，減少垃圾排放,。這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅對于我們個(gè)人的健康有好處,，也對環(huán)境保護(hù)起到了積極的作用。

第三,，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展,。可持續(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)前需求的基礎(chǔ)上,，不破壞自然資源,，不損害生態(tài)環(huán)境的發(fā)展方式。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,，我們應(yīng)該遵循“三個(gè)率先”原則,，即率先發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，率先推行生態(tài)文明建設(shè),，率先保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。只有通過可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,，實(shí)現(xiàn)社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,。

第四,，培養(yǎng)生態(tài)公民意識(shí)。生態(tài)公民意識(shí)是指人們對于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展有責(zé)任感和使命感,，并為此積極行動(dòng)的意識(shí),。要培養(yǎng)生態(tài)公民意識(shí)，首先要加強(qiáng)環(huán)境教育,，讓人們對環(huán)境保護(hù)有更深入的認(rèn)識(shí),。此外,，我們還應(yīng)該積極參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中,，比如參加植樹活動(dòng),、參與垃圾分類等。通過行動(dòng)來培養(yǎng)和弘揚(yáng)生態(tài)公民意識(shí),，讓每個(gè)人都成為地球的守護(hù)者,，共同建設(shè)美麗家園。

第五,，加強(qiáng)環(huán)境教育,。環(huán)境教育是指通過各種形式和途徑，向人們普及環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和理念,。加強(qiáng)環(huán)境教育,，可以提高人們的環(huán)境意識(shí)和保護(hù)能力，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),。對于學(xué)校來說,，應(yīng)該把環(huán)境教育納入到課程體系中，讓學(xué)生從小就明白環(huán)境保護(hù)的重要性,。對于社會(huì)來說,，應(yīng)該舉辦一些環(huán)保主題活動(dòng)，通過宣傳,、展覽等形式,，向公眾傳遞環(huán)保理念，激發(fā)人們的環(huán)保熱情,。

綜上所述,，發(fā)展生態(tài)是一個(gè)持久的過程，需要每個(gè)人的共同努力,。通過加強(qiáng)環(huán)境意識(shí),、提倡綠色生活、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展,、培養(yǎng)生態(tài)公民意識(shí)和加強(qiáng)環(huán)境教育,，我們可以為保護(hù)環(huán)境、建設(shè)美麗家園做出積極貢獻(xiàn),。讓我們行動(dòng)起來,，用我們的實(shí)際行動(dòng)來見證和推動(dòng)生態(tài)文明的發(fā)展。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇四

當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然,，更加積極地保護(hù)生態(tài),，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄矆?bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召,，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。

所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人,、自然,、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人,、人與社會(huì)和諧共生,、良性循環(huán)、全面發(fā)展,、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài),。而在的黨十七大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、增長方式,、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題,，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視,。

我們可以看到,，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問題都是重中之重,，黨的十五大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，建立資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家,，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措,。黨的十七大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一,。黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平,。綠色建筑、綠色施工,、綠色經(jīng)濟(jì),、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式,、政府綠色采購不斷得到推廣,?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心,。

另外,，黨的報(bào)告提出了，要把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系,，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系,、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制,。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度,，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度,、環(huán)境保護(hù)制度,。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次,。

“給自然留下更多修復(fù)空間,，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán),、地綠,、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處,，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然,，尊重自然,。黨的報(bào)告提出，必須樹立尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主,，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然,，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能,。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國,，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。”黨的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述,，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神,。要實(shí)現(xiàn)真正的國富民強(qiáng),，必須守住“綠水青山”。那么,，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念,，也越來越受到我們黨的重視。

而在自然環(huán)境保護(hù)之后,，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品,。在黨的報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”,。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境,，包括清新空氣、清潔水源,、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品,，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者,、提供者,。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告,，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對各級(jí)政府加大環(huán)保投入,、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求,。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展,，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步,，但相對而言,，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報(bào)告中談到面臨的困難和問題時(shí),，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大列在第一位,。而在黨的報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中,。這足以表明,，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”,，建設(shè)好“美麗中國”,，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視,，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn),。

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綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇五

常言道：“綠水青山就是金山銀山”,，這直接表明了生態(tài)環(huán)境對于人類生產(chǎn)生活的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，生態(tài)環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展面臨的一個(gè)重大問題,。作為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的公共問題，我認(rèn)真思考了生態(tài)發(fā)展所需要的心得體會(huì),，并從中感受到了許多啟示,。

首先，龍盤山依山傍海,，營造了優(yōu)美的自然環(huán)境,。我們所居住的這個(gè)地方古樹扶疏，鳥語花香,，環(huán)境怡人,，充分體現(xiàn)了“人與自然和諧共生”的理念。我們每個(gè)人都應(yīng)該牢記這一點(diǎn),，珍惜眼前的美好與便利,，以“生態(tài)先行”的理念作為自己的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，以保護(hù)環(huán)境為己任,，從點(diǎn)滴做起,，減少資源消耗，盡量使用環(huán)保型產(chǎn)品,。

其次,，在保護(hù)環(huán)境方面,，每個(gè)人都應(yīng)該付出自己的力量。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是一個(gè)社會(huì)性問題,，是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該共同努力的事情,。而老少皆宜的旅游可以成為生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的一大利器，能讓廣大市民深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性,。在旅游中,，自己的體驗(yàn)也能給我們帶來許多喚起對生態(tài)的關(guān)注實(shí)踐。例如,，不隨地扔垃圾,，不亂涂鴉，不摘野花,，不傷野生動(dòng)物是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的,。

此外，關(guān)注生態(tài)環(huán)境并不僅僅是踏實(shí)行動(dòng),，更是需要具備一種科學(xué),、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我國整個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)還存在著體制機(jī)制不完善,，政策制定與執(zhí)行效果不佳等一系列問題,，需要全社會(huì)的共同關(guān)注和參與。只有深入掌握生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí)和技能,，不斷完善相關(guān)體制機(jī)制,，加強(qiáng)對于環(huán)境保護(hù)工作的規(guī)劃和監(jiān)管，才能實(shí)現(xiàn)更加全面和深入的生態(tài)環(huán)境保護(hù),。

另外,，清潔環(huán)保發(fā)展，不是剛性要求,，而是大家本身文明意識(shí)提升的內(nèi)在需求,。愛護(hù)自然，珍惜環(huán)境已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中普遍的價(jià)值取向,。人們對生活質(zhì)量,、環(huán)境要求日益提高，清潔,、健康的環(huán)境對于人們的身心健康與幸福感有著非常重要的作用,。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)造大眾環(huán)保教育場所,，貫徹環(huán)保經(jīng)驗(yàn),，提高世人環(huán)境環(huán)保素質(zhì)。同時(shí),，也要注意鼓勵(lì)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步,，制造低污染,、低能耗、高效率的環(huán)保設(shè)備,，可持續(xù)發(fā)展在這一方面扮演著重要角色,。

最后，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)中,，我們也需要有長遠(yuǎn)眼光,，把握時(shí)代機(jī)遇。當(dāng)下,，全球氣候變化以及其他環(huán)保問題已成為整個(gè)人類共同面臨的挑戰(zhàn),，尤其是我國在加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的同時(shí),，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為國家發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。因此，作為普通市民,，我們需要對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性保持清醒認(rèn)識(shí),，積極參與和推動(dòng)政策制定和執(zhí)行，同時(shí)也是行動(dòng)起來,，為保護(hù)環(huán)境,、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人都應(yīng)該深入關(guān)注、積極參與的事業(yè),。不僅是對自然保護(hù)和資源利用的重要之舉,，更是凸顯人類向往和追求美好、健康,、幸福的深刻內(nèi)涵,。我們應(yīng)該以理性、科學(xué),、和諧的方式對待生態(tài)環(huán)境保護(hù),，積極有效地參與到環(huán)保行動(dòng)中，并且發(fā)揮自身作用,，一起創(chuàng)造一個(gè)更加美好和宜居的生活環(huán)境,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇六

生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài),。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出,，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的'拓展和深化以及對中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義,。

樹立地球是人類賴以生存的家園的理念,。

大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說,，我們的家底并不厚,，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況,，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了,。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策,。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念,，熱愛大自然，珍惜自然資源,。

樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念,。

目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系,。人與自然萬物是唇齒相依,，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,，而是大自然家庭中的一員,。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū),，回歸和諧,。

樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念,。

我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律,、生態(tài)規(guī)律,。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,，不管你對它承認(rèn)與否,、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰,。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分,，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的,，影響一時(shí)的,，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇七

在當(dāng)今時(shí)代,，我們已經(jīng)意識(shí)到了生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性。生態(tài)環(huán)境的破壞將直接影響人們的身心健康,，如果不能及時(shí)采取措施去保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，也會(huì)對我們社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展形成困擾。任何一個(gè)國家都需要關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)展,，并積極采取一系列的措施來維護(hù)環(huán)境的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展,。在我的工作中，我也深深地感受到了每個(gè)人為生態(tài)的發(fā)展貢獻(xiàn)的必要性,。在這篇文章中,，我將分享一些生態(tài)發(fā)展的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā),。

第一段,， 將“生態(tài)環(huán)境”的概念拓展到更廣闊的領(lǐng)域。

在生態(tài)發(fā)展方面,，我們通常提到的是“生態(tài)環(huán)境”,，但畢竟生態(tài)是一個(gè)廣闊的概念，單單指環(huán)境的方面也十分狹義,。事實(shí)上,，更廣泛的生態(tài)意義指的是人與自然的和諧共存，這就要求我們在生態(tài)發(fā)展方面更廣泛的角度去思考,。我的公司在生產(chǎn)中,，始終注重經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)環(huán)保。通過實(shí)際操作,，我們發(fā)現(xiàn),，如果我們不僅僅把生態(tài)環(huán)保作為公司的責(zé)任，還將生態(tài)理念延伸到產(chǎn)品生產(chǎn),、銷售、管理等多個(gè)方面,，就能推廣“全過程生態(tài)”,，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

第二段,， 發(fā)揮“市場機(jī)制”在生態(tài)保護(hù)中的作用,。

在推進(jìn)“全過程生態(tài)”理念方面，企業(yè)不能單獨(dú)行動(dòng),，需要貫通整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈,，這就需要政府的積極推動(dòng)。中國十九大報(bào)告指出提供“綠色產(chǎn)品”和“綠色制造”的政策支持，從本質(zhì)上講是為了引導(dǎo)形成市場機(jī)制,，并最終推動(dòng)環(huán)保想法的普及,。我們在實(shí)際運(yùn)營過程中，發(fā)現(xiàn)一些生態(tài)環(huán)保的科技創(chuàng)新不僅能解決環(huán)保問題,，還可以為公司帶來良好的經(jīng)濟(jì)收益,，這為以后更好的發(fā)展開拓了思路。

第三段,， 創(chuàng)新思維,，勇于嘗試新技術(shù)。

隨著科技日益發(fā)展,，很多新技術(shù)也相應(yīng)崛起,。我們的公司時(shí)常嘗試在生產(chǎn)中采用一些環(huán)保的新技術(shù)，比如太陽能,、風(fēng)能發(fā)電等新技術(shù)的應(yīng)用,，這些技術(shù)無疑能夠極大地提升公司的生產(chǎn)效率，并且減少對環(huán)境的侵害,。此外,，通過物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新技術(shù)的應(yīng)用,，我們可以實(shí)時(shí)監(jiān)測負(fù)面影響地區(qū)的生態(tài)狀況,，為我們的環(huán)保工作提供強(qiáng)有力的支持。

第四段,， 加強(qiáng)社會(huì)宣傳與推廣,。

倡導(dǎo)環(huán)保理念對于提高公眾環(huán)保意識(shí)是重要的，在這一方面,，我們的社區(qū)工作非常關(guān)鍵,。我們用各種方式宣揚(yáng)生態(tài)保護(hù)的重要性，通過舉辦座談會(huì),、公益活動(dòng),、環(huán)保展覽等各種形式促進(jìn)理念的普及。鼓勵(lì)員工參與,、宣傳干部應(yīng)該是社區(qū)宣傳的重點(diǎn)工作,，最終推廣的理念將落入普通人的心中，生態(tài)領(lǐng)域可以更好地落實(shí),。

第五段,， 生態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)充分考慮長期性。

對于生態(tài)保護(hù),，我們應(yīng)該多扯起來看,，從長期著眼,。制定長遠(yuǎn)計(jì)劃、謀劃生態(tài)立市,、融入工作全局,，這些都是需要我們思考的問題。在實(shí)踐中,，我們也深切認(rèn)識(shí)到：生態(tài)保護(hù)需要“從一開始就重視”,，而不僅僅是把生態(tài)保護(hù)當(dāng)成一個(gè)“附加值”或售后服務(wù)來看待。我們不僅需要時(shí)刻關(guān)注生態(tài)保護(hù)問題,，還需要不斷提高資質(zhì)要求支持我們的環(huán)保行動(dòng),，通過自我監(jiān)督和外部監(jiān)督，來達(dá)到最終的目標(biāo),。

綜上所述,，生態(tài)環(huán)境與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅僅是一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任,，更是需要履行的義務(wù),。在企業(yè)中，我們需要制訂明確的計(jì)劃,，采取措施到生產(chǎn),、銷售、管理各環(huán)節(jié),，推廣“全過程生態(tài)”理念,，以創(chuàng)新思維、嘗試新技術(shù)等方式推動(dòng)生態(tài)環(huán)保工作,。更重要的是將生態(tài)保護(hù)理念普及,，讓更多的公眾與環(huán)保工作者參與此項(xiàng)任務(wù)，共同創(chuàng)造更美好的未來,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇八

第一段：引言（120字）

發(fā)展和生態(tài)是兩個(gè)緊密相關(guān)卻又存在矛盾的概念,。長期以來，人們追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),，也忽視了對環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的重要性,。然而，隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高,，對可持續(xù)發(fā)展的呼聲日益高漲,。在這個(gè)過程中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到,，只有合理平衡發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),。

第二段：發(fā)展不可偏廢生態(tài)（240字）

在過去,，許多國家和地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不顧生態(tài)環(huán)境問題，導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。然而,，隨著人們對生態(tài)環(huán)境的重視,，越來越多的國家開始轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，注重生態(tài)保護(hù),。我曾親身經(jīng)歷了中國在保護(hù)大熊貓方面的努力,，這是一個(gè)成功的范例。通過建立保護(hù)區(qū),、推動(dòng)國內(nèi)外交流等手段,，中國成功保護(hù)了大熊貓這一瀕危物種。這表明我們可以在發(fā)展和生態(tài)之間取得良好的平衡,，同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和環(huán)境保護(hù),。

第三段：發(fā)展與生態(tài)相互促進(jìn)（240字）

發(fā)展和生態(tài)并不是對立的關(guān)系，而是相互促進(jìn)的,。發(fā)展需要有穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),，而生態(tài)環(huán)境的保護(hù)又需要發(fā)展的支持。例如,，生態(tài)旅游的發(fā)展既能提供就業(yè)機(jī)會(huì),，也能促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)。我曾參與過一次生態(tài)旅游活動(dòng),，深感到了這種相互促進(jìn)的力量,。游客的到來帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)了對自然資源的保護(hù)意識(shí),。只有積極發(fā)展旅游業(yè),，并制定相應(yīng)的政策和規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長,，同時(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。

第四段：可持續(xù)發(fā)展的重要性（240字）

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)必須面對的重要問題之一。在資源日益緊缺,、環(huán)境問題日益突出的背景下,，我們需要找到一條既能滿足人民日益增長的物質(zhì)和精神需求，又能保護(hù)環(huán)境,、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的道路,。這需要我們加大環(huán)保意識(shí)的普及，鼓勵(lì)人們采取環(huán)保措施,，促使企業(yè)轉(zhuǎn)向綠色發(fā)展,。只有做到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，我們才能留給后代一個(gè)更美好的世界,。

第五段：個(gè)人行動(dòng)的重要性（360字）

最后,，每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的重要性,，并積極采取行動(dòng)。我們可以從自己做起,，減少浪費(fèi),，勤儉節(jié)約資源，積極參與環(huán)?；顒?dòng),。同時(shí)，我們還可以加強(qiáng)對環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí),，提高自己的環(huán)保意識(shí),。作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該勇于發(fā)聲,，推動(dòng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，以行動(dòng)影響他人。只有每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任并付諸實(shí)際行動(dòng),，才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展和生態(tài)的良好平衡,。

總結(jié)（60字）

發(fā)展和生態(tài)是相互關(guān)聯(lián)的，只有平衡兩者的關(guān)系,，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。發(fā)展需要建立在穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境之上，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也需要發(fā)展的支持,。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的重要性,，通過個(gè)人行動(dòng)來推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。只有這樣,，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇九

流域面積75.24萬平方千米。

在一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),，黃河流域是我國政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一,，在世界各地大都還處在蒙味狀態(tài)的時(shí)候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘,、辟蒿萊,，勞動(dòng)生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化,。

歷史上,，黃河決口1590次，改道26次,，泥沙淤積,，洪災(zāi)不斷,，傷痕累累的母親河需要子孫的關(guān)注，由于黃土高原的面積太大,，要解決水土流失問題，最為實(shí)際也最為關(guān)鍵就是種草植樹來改善環(huán)境,。

1952年1月,，毛主席第一次出京考察的地方就是黃河，他不無憂慮地問：“黃河漲上天怎么辦,?！彼次伏S河，審慎思考著黃河的開發(fā)和治理,，他沒有留下“根治”之類的豪言壯語,，在視察期間只是殷殷囑咐有關(guān)同志：“你們要把黃河的事情辦好?！?/p>

9月18日上午,，中共中央總書記、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,。座談會(huì)前，習(xí)近平在17日下午在鄭州黃河國家地質(zhì)公園,，沿黃河岸邊步行察看周邊環(huán)境,，了解到沿黃地區(qū)生態(tài)保護(hù)、水資源利用,、堤防建設(shè)和防洪形勢等情況,。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，科學(xué)發(fā)展,，綠色發(fā)展,，以水為定，量水而行,。

習(xí)近平指出“黃河清,，天下寧”，中華民族自古以來就是和同黃河災(zāi)害作斗爭,。新中國成立以來,，黨和國家對黃河問題高度重視，沿岸軍民對黃河進(jìn)行了大規(guī)模治理,，取得了矚目的成就,。水沙治理取得了顯著的成效，防洪減災(zāi)體系基本建成,，實(shí)現(xiàn)了“人進(jìn)沙退”的治沙奇跡,，生物多樣性明顯增加,。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)治理黃河重在保護(hù)，系統(tǒng)治理,，源頭治理,，統(tǒng)籌各項(xiàng)工作，加強(qiáng)協(xié)調(diào)管理,，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展,。

習(xí)主席指出推動(dòng)黃河流域發(fā)展要有耐心和定力，要圖謀長遠(yuǎn),，才能治理好黃河,才能讓黃河造福人民,。黃河清，天下寧,。

【篇二】黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展心得體會(huì)

2019年9月19日,，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出，“黃河寧,，天下平”,，體現(xiàn)出黨和國家對治理開發(fā)黃河工作的重視。

《漢書》中說：“中國川源以百數(shù),，莫著于四瀆,，而河為宗?！弊怨乓詠?，黃河被中華兒女譽(yù)為“母親河”，黃河流域是中華文明最主要的發(fā)源地,，她代表著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn),，一往無前，自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)意志和不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神,，她滋潤著大地,，哺育著億萬中華兒女，是無數(shù)文人騷客贊譽(yù)的對象,。同時(shí),，黃河穿越崇山峻嶺，千折萬轉(zhuǎn),?！熬徘S河萬里沙”“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”,，水流之湍急可見一斑,。因此，黃河流域水土流失嚴(yán)重，水患頻繁,，嚴(yán)重影響了流域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平,。從大禹治水至今，治河工作一刻未曾停止,，雖然在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，水沙治理取得顯著成效，黃河已連續(xù)20年不斷流,。特別是黨的十八大以來,，黨中央著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先,、空間均衡、系統(tǒng)治理,、兩手發(fā)力”的治水思路,，黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和百姓生活發(fā)生了很大的變化。但是黃河離成為造福人民的幸福河依然有不小差距,，黃河治理仍需繼續(xù),，其中，最重要的一項(xiàng)措施應(yīng)是以黃河文化推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù),，發(fā)揮文化的力量和作用,。

對一個(gè)國家而言，文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力,，提高競爭力,，增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力,，事關(guān)立國之本,、治國之道、興國之路,。文化具有導(dǎo)向作用,，它能引導(dǎo)人們傾向積極的行動(dòng)，而黃河文化在黃河治理工作中的作用也至關(guān)重要,。首先,，要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，黃河是華夏文明的搖籃,，它吸納,、融合了各地區(qū)的文明精華，歷史上形成了仰韶文化,、大汶口文化,、馬家窯文化等代表性文化。其次,，要堅(jiān)定文化自信,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量,。黃河文化是廣大治河工作者在黃河治理開發(fā)保護(hù)和管理實(shí)踐過程中形成的基本精神和價(jià)值觀念，黃河文化是人們在長期的黃河治理開發(fā)保護(hù)與管理實(shí)踐中創(chuàng)造的財(cái)富,，反過來也必將促進(jìn)黃河的治理開發(fā)保護(hù),。保護(hù)、傳承,、弘揚(yáng)黃河文化,，提高人們保護(hù)生態(tài)、涵養(yǎng)水源的意識(shí),。

“黃河寧,，天下平”，保護(hù),、傳承,、弘揚(yáng)黃河文化，發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用,，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,，加強(qiáng)黃河治理保護(hù)，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展,，讓黃河成為造福人民的幸福河,。

【篇三】黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展心得體會(huì)

“黃河流域必須下大氣力進(jìn)行大保護(hù)、大治理,，走生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的路子,。”1月3日下午,，中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席,、中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)主任習(xí)近平主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議,，研究黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展問題，并發(fā)表重要講話,。

“水”的安全關(guān)系國家長治久安,。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是一盤大棋，下穩(wěn),、下好這盤保護(hù)黃河生態(tài)環(huán)境的大棋,，可以造福祖國的千秋萬代。綠水青山就是金山銀山,，黃河作為我們的母親河,，不僅是一代又一代中華兒女們內(nèi)心深處的深厚歷史情感，更是關(guān)系著中華民族的生死存亡，必須不遺余力重視起來,、治理起來,。黃河母親哺育著中華民族，孕育了中華文明,，流經(jīng)我國9個(gè)省區(qū),，實(shí)現(xiàn)整個(gè)流域的高質(zhì)量發(fā)展勢在必行。

高質(zhì)量發(fā)展的前提在于保護(hù),。不遺余力推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是一場關(guān)系全國整體生態(tài)環(huán)境布局的深刻變革,。從黃河流域目前實(shí)際情況來看，生態(tài)保護(hù)工作中尚存一些短板和弱項(xiàng),，尤其是在貫徹落實(shí)大保護(hù),、大治理的具體措施方面與實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的要求還有差距。面對新形勢,，黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)展的輻射區(qū)域已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”,，而且思想觀念已然脫離以前的老套路老辦法，充分結(jié)合新科技,、新技術(shù)，在“保護(hù)”上下大功夫,。古人云,，善治國者，必重水利,。進(jìn)入2020年,，黃河流域高質(zhì)量發(fā)展將會(huì)形成帶動(dòng)效應(yīng)，在踐行新時(shí)期中央水利工作方針的前提下,，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利和全面建成小康社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)保障,。

重點(diǎn)圍繞著“水”做足文章。水,，是河流,、湖泊的本體，水的質(zhì)量決定著整個(gè)流域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,，奔騰不息的黃河之水,，同時(shí)也蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長的黃河文化。當(dāng)下,，黃河流域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題越來越受到重視,，與相關(guān)人民群眾的生活息息相關(guān)。近些年由于一些不尊重自然規(guī)律的肆意妄為開發(fā)動(dòng)作,，使得母親河生態(tài)受到了破壞,，要實(shí)現(xiàn)人水和諧相處的目標(biāo)，必須狠抓主要矛盾，從“水”著手,，聯(lián)合各個(gè)相關(guān)部門,，在中國特色現(xiàn)代化治水道路中建立一套行之有效的科學(xué)檢測防治制度，合力持續(xù)進(jìn)行水生態(tài)的維護(hù),。

在科學(xué)落實(shí)中保障黃河生態(tài)保護(hù)工作的行穩(wěn)致遠(yuǎn),。黃河流域在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，一直以來占有十分重要的地位,，近年來隨著水生態(tài)文明建設(shè)的不斷有效推進(jìn),，我國在圍繞黃河生態(tài)環(huán)境治理工作中，從被動(dòng)治理,，改為實(shí)行主動(dòng)調(diào)控,，實(shí)事求是搞治理，通過自流引水,、提水灌溉等科學(xué)論證后,，完善技術(shù)方法，堅(jiān)持以人為本,，不斷提高黃河灌溉面積,，同時(shí)在進(jìn)行水土流失綜合防治工作中有序開發(fā)黃河電力資源，重大水利工程加快推進(jìn)速度,，不斷提升黃河涵養(yǎng)能力,，政策的切實(shí)有效貫徹落實(shí)給予了黃河流域健康、持續(xù)發(fā)展的有效保障,。

綠色生態(tài)發(fā)展心得體會(huì)篇十

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，人們對于經(jīng)濟(jì)的追求逐漸超越了對生態(tài)的關(guān)注。然而,，在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的同時(shí),，我們也付出了巨大的代價(jià)，環(huán)境污染,、生態(tài)失衡成為了無法忽視的問題,。而在這一過程中，我對發(fā)展與生態(tài)的關(guān)系有了一些新的體會(huì),。

首先,，我意識(shí)到發(fā)展和生態(tài)是相輔相成的。在過去的發(fā)展中,，我們常常將發(fā)展與生態(tài)看作對立的關(guān)系,，認(rèn)為追求發(fā)展必然會(huì)對生態(tài)帶來破壞。然而,，隨著科技的進(jìn)步和人們生態(tài)意識(shí)的提高,，我們發(fā)現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)是可以相互促進(jìn)的,。只有在生態(tài)良好的環(huán)境中，我們才能夠獲得可持續(xù)的發(fā)展,，而經(jīng)濟(jì)的增長也能夠?yàn)樯鷳B(tài)保護(hù)提供更多的資源和技術(shù)支持,。因此，我們要摒棄對立的觀念,，將發(fā)展與生態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來,。

其次，我意識(shí)到發(fā)展必須堅(jiān)持可持續(xù)性的原則,。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程,，我們常常為了經(jīng)濟(jì)的快速增長而忽視了環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的破壞和資源的浪費(fèi),。因此,，我們必須要明確發(fā)展的目標(biāo)是為了滿足現(xiàn)有需求的同時(shí)，保證子孫后代能夠繼續(xù)發(fā)展下去,?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心理念就是在滿足當(dāng)代需求的前提下，不損害后代發(fā)展的能力,。只有這樣,，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

再次,，我意識(shí)到發(fā)展不能以犧牲生態(tài)為代價(jià),。在過去的發(fā)展中，為了追求經(jīng)濟(jì)增長,，我們經(jīng)常以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，帶來了嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難,。然而,，這種模式是不可持續(xù)的，長遠(yuǎn)來看只會(huì)適得其反,。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,，采取可持續(xù)的發(fā)展模式，尋找發(fā)展與生態(tài)的平衡點(diǎn),。只有在生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)的前提下,，我們的發(fā)展才能夠長久、穩(wěn)定地進(jìn)行,。

最后,，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為生態(tài)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。發(fā)展與生態(tài)不僅僅是政府的責(zé)任,，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與其中,。從個(gè)人的角度出發(fā),，我們要從日常生活中做起，減少對環(huán)境的污染,，推動(dòng)綠色出行和低碳生活方式的發(fā)展,。而從社會(huì)的角度出發(fā)，我們要加強(qiáng)環(huán)境教育,，提高公眾的環(huán)保意識(shí),，推動(dòng)社會(huì)各界共同關(guān)注和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。只有每個(gè)人都積極參與,，我們才能夠共同開創(chuàng)一個(gè)美好的未來,。

總之，發(fā)展與生態(tài)是相互關(guān)聯(lián),、相互依存的,，在追求發(fā)展的同時(shí)，我們必須要重視生態(tài)的保護(hù),。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則,，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧共處。作為個(gè)體,，我們也應(yīng)該積極參與其中,，為生態(tài)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有這樣,，我們才能夠建設(shè)一個(gè)繁榮而又生態(tài)友好的社會(huì),。