心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇一

今天我讀了魯迅的《狂人日記》,，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開第一頁,，靜靜地讀了起來。

文章不是很長很長,，分為好幾篇,，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣,，從這個“狂人”的日記中,，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人,，就連自己的親人都要吃自己,，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你,，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會,，是黑暗恐怖的讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚,。

從文章中我們可以看出,，這些人,，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情,，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣,，人吃人,，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人,，殘酷無情,。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗,。

讀了魯迅先生的文章,，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會,，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇二

初讀狂人日記，沒有完全看懂,，再次閱讀方才體會到狂人之意,。

狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂,，語無倫次,，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人,。

《狂人日記》寫于一九一八年四月,。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品,。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號,。

故事梗概：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。

傳統(tǒng)觀念認為,，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會制度,，事實上,，也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語，但是,，我和媽媽共同認同這部小說的是對狂人精神狀態(tài)的描繪,，確實是精到、準確,，媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中,，而狂人卻不會，我是第一次讀這篇文章,，而媽媽則是重讀,，她認為，因為這篇小說和魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)有關(guān),，這篇小說準確地寫出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象,，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準而名流文壇,。

我現(xiàn)在不懂不要緊,，過幾年后，回過頭再看看,，也許會讀出不一樣的感覺!

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇三

《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的.吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了！

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”,。文中寫道“他們一翻臉,，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎,，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致,。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟,，想法遮掩,，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),。他們“自己想吃人,，又怕被別人吃了”,，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出,！”的確,，吃人的人，什么干不出,！為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中,，少的是親情,，多的只是殺害、暴力與兇殘,。所以,，小孩子，狗,，醫(yī)生，陳老五以及大哥,，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕,，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘,！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢？,！無非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”,，“我”從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子,！”

文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了,！

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭,、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人,，沉睡的真的人,，喚醒了整個世界！

……別再沉睡了,，崛起吧,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇四

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面,，而是從一個故事的'形式中揭露封建主義社會的黑暗,。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史,，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié),，想吃掉“我”,，能夠看出在自我的利益（只是一個能夠壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在,，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在,，什么事都能夠做得出來,。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局,，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食,。都是中國人?。”臼峭?，為何還這么慘絕人寰,！為了自我，小團體的利益,，做出這么侮辱人類的事,，是中國人的恥辱,！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事,，是必須讓我們明白的,！

可是……

“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉,，此刻也輪到我自我……”無意中,，你受到的一點小恩小惠，但最終,，你還是會被他人拿來當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會被人明白,，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇五

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪,，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......

狂人也來自吃人的“家族”,，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔(dān),。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛,，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時代,。他真誠的自?。骸八那陙頃r時吃人的地方,，今天才明白，我也在其中混了多年,?！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白,，難見真的人?！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁,，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來,。

從文章中我們可以看出,，這些人，這個社會多么的無情和殘酷,，不顧親情,，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣,，人吃人,，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無防抗之力,，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情,。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,，使中華民族站起來,，奮起發(fā)抗。

狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者,。當(dāng)然,，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改,，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀,。”卻還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“吃人的心思”,。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想,，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是,，狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者,。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn),，同時,，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言,，并為此而尋求新的道路,。

讀了魯迅先生的文章，我知道人吃人是不好的.社會,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇六

對于魯迅,，我們還能說什么？我們還需要說什么,？他那艱澀的文章,，或許有人不喜歡；但對于這個人，卻都保持著絕對崇高的敬意,。

他是我們的民族魂,。

每一場深刻的社會變革之前，都會先出現(xiàn)思想解放運動,。文藝復(fù)興推動了資本主義的興起,；啟蒙運動拉開了資本主義大革命的帷幕；而新文化運動,，則為當(dāng)時黑暗的社會帶來了一絲燃盡愚昧的星星之火,。我們站在歷史面前，看到魯迅那干瘦干瘦的身軀扛著新文化運動的大旗艱難地前進,，于是便不由自主地肅然起敬：這才是時代的弄潮兒,，走在歷史前方的真的猛士。

他是我們中華民族的脊梁,。

作為脊梁,，便要責(zé)無旁貸地扛住閘門，以放跑未吃過人的孩子,。但我時常懷疑這干瘦干瘦的老人能支撐多久呢,？佛說：扛不動，就放下,。那么多強壯的人活在衣冠冢里,，徒做示眾的.材料和看客，為什么偏偏是他要肩負這責(zé)任,？然而他還是扛住了,，在惡意和同情的諸多目光中，至死,。然后化為碑,，在時間的流逝中，讓所有人銘記,、感動,，并致以崇敬,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇七

《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得,，其內(nèi)容是博大精深的'，又是高度濃縮的,。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白：“我翻開歷史一看,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個字,。

人史,。這段獨白，具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩，它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙,。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結(jié)論,。魯迅認為：中國正史“涂飾太厚，廢話太多,，所以很不容易察出底細來,。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光，只看見點點的碎影,。

但如看野史和雜記,，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目，加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨,。把中國幾千年剝削社會的歷史,，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史，這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用,。

在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說,，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇八

前兩天，老師要我們看魯迅的書,，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》,。

書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動,?！翱袢恕闭J定現(xiàn)實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度,。他半夜查看歷史,，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個故事我看了三,、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會的可怕與可惡,，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小,，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個黑暗的年代,，人們的安全得不到保障！

“救救孩子……?！?，最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧,？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧,？還有什么呢？心靈上的拯救,？或許還有小說集《吶喊》,、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成,。

我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位,。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,，他同情弱者，痛恨以強欺弱,。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣且粋€人吃人的社會,，他時時需要提防被他人吃掉，又擔(dān)心他吃了別人的肉,，過著亦實亦虛,，亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會,，老百姓永遠受上層社會的人欺壓,，過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運,，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇九

昨日讀了《狂人日記》,，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭，幾只幼蟲啃著桑葉,，尾巴上還拖著沒蛻完的皮,。

狂人周圍的人，都是被當(dāng)時人為的規(guī)則鎖死了的人,。有些人,，覺得這人為的規(guī)則是對的;還有些人,，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時,，卻依舊使勁把著不肯放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的,，無力的稻草,，仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草,，不過一陣風(fēng)吹過,，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候，狂人就放棄了它,，找了根結(jié)實的新稻草,，伸手要去抓。

但是,，那些死死的抓著舊稻草的人,，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草,。的確,，要再抓一根新稻草，需要改變自己的一些舊習(xí)慣,。改變習(xí)慣很難,，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣。

但是,，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了,。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改，最后還是要改,。不然,，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時就放棄它,，抓住新稻草,。

所以，在人為的規(guī)則過時的時候,，如果不想摔到地上,，就只有一條道：再抓一根新稻草(或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,，最后摔到地上疼的是誰,，都知道)。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了,。紙盒放在窗臺上,，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮,。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中,?？磥恚鼈兊男缕け扰f皮舒服多了,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十

“今天晚上,，很好的月光。我不見他,，已是三十多年,；今天見了，精神分外爽快,。才知道以前的三十多年,，全是發(fā)昏；然而須十分小心,。不然,，那趙家的狗，何以看我兩眼呢,？我怕得有理,。”我從這段話中的“我不見他,，已是三十多年,。”想到主人公三十年前可能就見過這個人,。既然是趙家的狗,，那么這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候,，我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,，就像我親眼看見了故事中的情景,。

整篇日記都在說吃人的事，“不要亂想,，靜靜的養(yǎng),！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃,；我有什么好處,，怎么會“好了”？他們這群人,，又想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩,，不敢直截下手,，真要令我笑死,。”“有的是仍舊青面獠牙,，抿著嘴笑,。我認識他們是一伙,，都是吃人的人,。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道,，“都出去,！瘋子有什么好看！這時候,，我又懂得一件他們的巧妙了,。”在正常人眼里,，他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它,，狂人有些驚慌失措_“還有七八個人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對我笑了一笑,；我便從頭直冷到腳根?！薄拔抑碧饋?，張開眼，這人便不見了,。全身出了一大片汗,。”文章中描述狂人疑神疑鬼,、緊張兮兮的樣子,，我覺得他真是可笑。

我上網(wǎng)查閱了一下,，狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時舊社會的黑暗的事,，魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的虛偽和本性,。我又拿起書看了一遍,，其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟,，我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟,。”我有些轉(zhuǎn)不過彎來,，我猜想著這句話的所表達意思,。

魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十一

犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體,，撕開其潛意識里面的自私,，冷漠，懦弱等變態(tài)性的'劣根心理,，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨,。

狂人的確是一個迫害狂患者，懼有恐懼多疑,，知覺障礙和邏輯思維不健全等特征,。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀實文學(xué),，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì),。因而作品的狂人實際上是一個象征性的形象，是一個站在時代前面的反封建禮教,，反封建家族制度的啟蒙者,，是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認識是貼合歷史發(fā)展趨勢的,。

在那個變態(tài)的社會里,，狂恰恰是現(xiàn)實的不狂。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十二

《狂人日記》寫的是一個狂人曾經(jīng)一度瘋狂,，后來病愈了,，他就去做官,，又重新融入到這個正常人的社會。所以，大家可以看到,，魯迅一開始就已經(jīng)給這個狂人制定了一個很不妙的結(jié)局,。別看你今天很深刻,，明天你一旦恢復(fù)理性了,，你就“候補”去了，這里,，他把一個人的覺醒看成是一場瘋狂,，由于一場病，他才覺悟到某些真理,，但這個東西很快就被抹平了,。

《狂人日記》里用兩套文本,，一套文言文，一套白話文,。文言文是代表了現(xiàn)實世界里的聲音,，而白話文則是代表了一個狂人的內(nèi)心世界的聲音。這兩個不同的文本,，反應(yīng)了兩種語言空間,，也就是新舊文化的對照。

有人曾經(jīng)說過,，魯迅這個故事里包含了他的老師章太炎的故事,。章太炎曾經(jīng)說過：“世人說我是瘋子,，我就承認自己是瘋子,，我就是這個時代的瘋子?！闭绿紫壬莻€無所畏懼的革命學(xué)者,，他說話有點大義凜然的。

在我的理解中,，狂人與歷史環(huán)境的對立,，本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的，他的堅決與徹底的態(tài)度,，都是與他對歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的,。狂人是被迫害狂,，而非迫害狂,，不具有對他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對外界的恐懼而引起的,。

中國現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起,，就是以魯迅的《狂人日記》為標志，它不僅在語言上是一種根本變化,，而且在思想內(nèi)容所到達的深度上,，也遠遠在一般作品之上。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十三

《狂人日記》的創(chuàng)作,，是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊,，其中自然而然地融入了他多年來的憤怒、怨恨,、不滿,、焦慮，以及希望,、企求等各種復(fù)雜的情緒,，也必然地體現(xiàn)了他多年來對中國歷史的深思和對現(xiàn)實社會的認識,，是一篇徹底的反封建的宣言，也是作者此后全部創(chuàng)作的總序言,。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征,，主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判,，以及對將來的堅定信念和熱烈希望,。作者寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字,。我橫豎睡不著，仔細看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！禮教就是吃人,，仁義道德是禮教虛偽的面具,，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認識的結(jié)果,，也是這篇作品最輝煌的成就,。

作品借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：他們也有給知縣打過枷過的,，也有給紳士掌過嘴的,，也有給衙役占了他妻子的，也有老子,、娘被債主逼死的,，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人,，反倒也要吃人,。作者為此感到不解和憤怒：還是歷來慣了，不以為非呢,？還是喪了良心,，明知故犯呢？作品還寫道：我詛咒吃人的人,，先從他（即狂人的大哥引者）起頭,；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手,。你們可以改了,，從真心改起作用！你們也會吃盡。在作品的最后一日記里,，作者深切地希望：沒有吃過人的孩子,，或者還有？并具大聲疾呼：救救孩子&& 《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,，而且還表現(xiàn)了魯迅憂憤深廣的人道主義情懷,，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會和人生的總體精神。從這個意義上來看,，《狂人日記》的意義,，確實遠遠超出了文學(xué)的領(lǐng)域。

茶館讀后感

三幕劇,三個時期,三種景象,老舍先生通過這三幕戲劇反映出當(dāng)時那個年代的各種社會現(xiàn)象.而且不僅僅是一種現(xiàn)象.

讓人感覺最強烈的莫過于三幕劇的場景變化了,同一地點缺因為三個不同的時期有了不同的變化.第一幕在清末,那時候裕泰大茶館還有大茶館的樣子,傳統(tǒng)的店面,傳統(tǒng)的擺設(shè),傳統(tǒng)的服務(wù).一個典型的北京茶館的形象.第二幕就是民-國的時候了,大茶館有了翻天覆地的變化,茶館后面變成了公寓,前面依舊賣茶,但是店面的擺設(shè)卻洋氣許多了,與以前的大茶館模樣差遠了,這時候依稀有那么一點老茶館的味道.第三幕是抗日戰(zhàn)爭之后,戰(zhàn)后滿目瘡痍,裕泰大茶館也不例外,與民-國的洋氣光鮮相比,這時候的店面就十分寒酸了,甚至連清末的時候也比不上.抗日戰(zhàn)爭的破壞力可見一斑.老舍先生通過三幕劇的場景變化側(cè)面反映了當(dāng)時社會的變化,清末大家還是傳統(tǒng)的生活在封建社會下,民-國大家都接受了西方的影響,生活有了很大的變化,都有不同程度的改變,從裕泰大茶館擺設(shè)的變化就能夠看得出來.抗日戰(zhàn)爭讓中國飽受摧殘,從裕泰大茶館的變化就能看出來~,沒有了洋氣的藤椅,沒有了漂亮的玻璃桌子,只剩下比清末時期還要差勁的小條凳.老舍先生沒有刻意變現(xiàn),從場景的變化就告訴了我們各個時期的社會背景.當(dāng)然還是有不變的地方的,那就是那一張”莫談國事”的紙條了.這就是一個諷刺,在這個裕泰大茶館里不能談?wù)搰?但是每天每時每刻都上映著反映中國社會現(xiàn)象的事情.

茶館里塑造了好幾個個性鮮明的形象,永遠妥協(xié)的王利發(fā)掌柜,剛正不阿的常四爺,軟弱膽小的松二爺,見風(fēng)使舵的吳祥子和宋恩子,坑騙拐賣的劉麻子.從各個人物的經(jīng)歷看,表現(xiàn)出各種人的命運.王掌柜處事圓滑,不會固執(zhí)不變,活得最長,但是受的哭也是最多的,常四爺雖然后面種菜種田,每天過著辛苦的日子,但是一生人活得踏實.劉麻子做的缺德事多了,自然有一天也會被人出賣,最后死于非命.但是總得來說憑自己良心做事的王掌柜,、常四爺,、秦二爺都沒有什么得到什么幸福的生活，而那些的惡人和他們的兒子倒是子承父業(yè),，干得有模有樣,，側(cè)面反映出當(dāng)時中國社會的風(fēng)氣之差。

老舍先生的茶館用短短的三幕劇表現(xiàn)出近代中國的好幾個時期的變化,，呈現(xiàn)了近代中國的衰敗和殘破,。

狂人日記讀后感

從日記中的胡言亂語看,?？袢怂坪跏钦娴目窳耍驗橐粋€精神正常的人怎么可能會有這么混亂的思想與言語,，甚至后來漸漸覺得別人對他的一顰一笑都是為吃他做的準備,？從現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)角度上看，這應(yīng)該屬于“被害妄想癥”吧,。但是,，如果套在他所處的環(huán)境下，我又覺得他并不是“狂”,，更不應(yīng)該是他哥口中的“瘋子”,，因為他看到了那個封建社會中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示著些什么,。特別是那句“你們要曉得,，將來容不得吃人的人活著這世上”一直在我腦海里縈繞著。它似乎在預(yù)言著些什么,，強而有力的,。

改變了，而且變得更加多元化,，更加難以解決,，因為現(xiàn)在要改的是思想的東西，是扎根了五千年的民族的劣根性。這絕不是一次辛亥革命,，一次新文化運動,，一次五四運動能夠徹底改變的東西。社會上太多真真假假了,，我們不知道如何去辨別,，因為當(dāng)知道紅十字會的那些些丑事之后，我不知道那些黑暗角落里的人還有沒有心,。他們用自己的貪婪在“吃”那些等待被救助的可憐人,。社會上太多生離死別了，那些有權(quán)有勢的'黑了心的“李剛的兒子”在以我也不知道的方式在“吃”我的同胞,。社會上太多意外了,，高鐵的，公路的,，校車的這到底是天災(zāi)還是人禍,？我沒想到，連“他們”也在悄悄地“吃”我們想到這,，我似乎可以感受到當(dāng)年的狂人為什么會不自覺地從頭冷下了腳尖上,。

現(xiàn)在的人不會蘸著別人的血去吃饅頭，但并不代表這“吃人”的事情在現(xiàn)在沒有,。只是他們變聰明了,，他們知道這“吃人”的人是不能活在這世上的，但是他們改不掉“吃人”的習(xí)慣,，所以他們在背地里“吃人”,。他們啃食著我們的生命，甚至啃食著我們的靈魂,。他們給我們看見很多負面的事情,，他們讓我們沮喪，他們似乎想讓我們都變成狂人,。實際上,，我感覺我們最終是會成為這個社會所孕育而來的“狂人”，因為如果我們發(fā)出抗-議,，發(fā)出不滿的聲音,，他們會說我們是有“強迫癥”的狂人；如果我們相信了他們,，以為自己有了“強迫癥”,，以為自己真的想太多，那么我們會漸漸地對這些黑暗的事情無所謂,，我們會默認會順應(yīng)甚至?xí)S,，然后加入“吃人軍團”成為突然清醒過來的那一代眼中的“狂人”,。相對于前者，后者更是可悲,，那是真正的狂,，是直入骨髓的狂。

魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上,，他希望可以救救孩子,。但顯然，他的這個愿望沒有實現(xiàn)也無法實現(xiàn),。當(dāng)所有人都在瘋狂地“吃人”的時候,，孩子的命運只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們“吃掉”,；要么跟著他們一起去“吃”,，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個“吃人”的社會,，到底要怎么救救孩子,，救救自己？魯迅先生窮其一生也沒有得到答案,，而現(xiàn)代社會的我們,，有人也試圖在尋找這個答案，也有的人,，在這個過程中反而迷失了自己,。

狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十四

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的'筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠,，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧,。也正是因為這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。

與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物,。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇小說的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子的女人,、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必沒有吃過人,。整篇小說連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的小說,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。