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綠水青山就是金山銀山英語篇一

生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求,。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會(huì)。

人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系,。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然,、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然、利用自然中,，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體,，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè),。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達(dá)米亞、希臘,、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地，毀滅了森林,，但是他們做夢(mèng)也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利,。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù),?！痹谖覈?guó)，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植、水草便畜,。由于毀林開荒,、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉,，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說：“子釣而不綱,，弋不射宿,。”《呂氏春秋》中說：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí),、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。此外,，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀,，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國(guó)開啟了尊重自然,、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初,，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策,。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策,。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì),，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣,、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,。指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福,。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺,，失之難存,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代,、利在千秋,。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，加大力度,，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針,，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,，切實(shí)把工作抓緊抓好,，使青山常在、清水長(zhǎng)流,、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。

綠水青山就是金山銀山英語篇二

同志們：

大家好!

我們知道,，隨著社會(huì)的進(jìn)步,，科技的發(fā)展，今天,，我們?nèi)祟愐呀?jīng)成功征服了自然,，成為了這個(gè)美麗星球上生物界的絕對(duì)霸主。然而,，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時(shí),，我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,，否則，我們必將面臨可想而知的災(zāi)難!

本來,，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,，從而為建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù)，這是一個(gè)極其容易明白的道理,，但是,，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在,，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生,。比如，森林被稱之為地球之肺,，起著凈化空氣,、保護(hù)土壤等等作用，然而,，在我們的身邊,，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水,、煙霧隨意排放,，為了躲避檢查,，獨(dú)辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴(yán)重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石,，造成一定的污染,、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費(fèi),，我們看到,，許多以前清澈長(zhǎng)流的江河溪流，不是嚴(yán)重污染就是干涸不見了,，等等,。

同學(xué)們、老師們,，您們想過沒有,，其實(shí)，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路,，一棟棟美麗的高樓大廈,，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會(huì)里的一切,，都可以說是以毀掉資源,、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價(jià)的。像這些為了滿足我們?nèi)祟愑^度開發(fā),、隨意破壞的現(xiàn)象,，可以說，每天都在發(fā)生著,，這讓我們賴以生存的地球不堪重負(fù),，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機(jī)，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴(yán)重過!同學(xué)們,，老師們,，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為,、不加約束,，還是來個(gè)緊急剎車，轉(zhuǎn)變觀念,，學(xué)會(huì)過上綠色,、低碳、環(huán)保,、可持續(xù)發(fā)展的生活,，我們?nèi)祟愓叩搅松谰駬竦氖致房凇?duì)于這個(gè)問題，需要引起我們每個(gè)人的深思,、重視和嚴(yán)肅對(duì)待!需要我們刻不容緩地去堅(jiān)決面對(duì)和及時(shí)處理!對(duì)于這個(gè)問題,，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因?yàn)槲覀兺藷o可退!同學(xué)們，對(duì)于這個(gè)問題所帶來的不良后果,，我們傷不起啊!

可喜的是,，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。今年的黨的十八大,，更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局,。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上,，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量呢!

我們生活的涼山，原本就是個(gè)山清水秀,、風(fēng)景如畫,，空氣清新、綠色宜居的地方,。這里的一山一水,、一草一木，構(gòu)成了我們美麗,、舒適,、環(huán)保的天然生命樂園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè),，是我們小學(xué)生義不容辭的義務(wù)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在,、從此刻行動(dòng)起來，貢獻(xiàn)自我的力量!我們知道,，我們的家園是我們美麗可愛的祖國(guó)版圖的一部分,，建設(shè)好它，做好了它的生態(tài)文明建設(shè),，就是為祖國(guó)建設(shè)和祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了力量!

我們小學(xué)生,，是民族的未來、國(guó)家的希望,，我們沒有理由逃避現(xiàn)實(shí),、拒絕承擔(dān)!同學(xué)們，老師們,，讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，我們?cè)谶M(jìn)行!也請(qǐng)我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè),，讓我們從自我做起、從小事做起,，從身邊做起,，從點(diǎn)滴做起!

我的演講完了,，謝謝大家!

綠水青山就是金山銀山英語篇三

在浩瀚的星海中，有一個(gè)美麗的星球,。它身披藍(lán)黃相間的彩衣,，有一張溫和的面孔，它就是地球,。

多么美麗的地球?。⌒▲B在枝頭上歌唱,，動(dòng)物們?cè)谝黄鹩瓮?，?dāng)然還有勤勞的人們，他們?yōu)榈厍蚪ㄔO(shè)許多高樓,，地球因此變得生機(jī)勃勃,。

看啊,！一棵棵大樹被人們砍倒,，一片片綠草被人們破壞，土地被人們開墾,，動(dòng)物被人們抓住當(dāng)初人類所創(chuàng)下的一切,，又在危害的世界，地球母親日漸消瘦,，從前美麗地球,，不再是美麗的了。

我們渴望藍(lán)天白云,，綠綠的草地,，可愛的動(dòng)物，快樂的人們,，可怎么才能使地球恢復(fù)原狀呢,？于是，人們便想方設(shè)法保護(hù)環(huán)境,，發(fā)明了各種低碳環(huán)保的物品,，如節(jié)能燈、太陽能,、自行車等還制定了各種要求,，使我們的地球恢復(fù)原貌。

其實(shí)保護(hù)環(huán)境很簡(jiǎn)單,，不使用塑料袋,，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，一個(gè)小小的舉動(dòng),，能使環(huán)境變好一些,。如果大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新，工廠里的水千萬不要倒進(jìn)河里,。水對(duì)于人來說,，是十分重要的，最好是多種樹,，樹能吸收空氣中的灰塵和二氧化碳,，還可以綠化環(huán)境、裝飾房屋生活中的每一件事都是有用的,，只要人人付出一點(diǎn),，世界就會(huì)成為美好的人間，只要人人行動(dòng),，就會(huì)有意想不到的收獲。

到那時(shí),，藍(lán)天白云,、綠水青山就變成了現(xiàn)實(shí)，地球母親也會(huì)變得更有生機(jī),，讓我們保護(hù)地球吧,，我們相信那天的到來，因?yàn)榫G水青山就是金山銀山,。

綠水青山就是金山銀山英語篇四

觀看《青山綠水紅日子》后,，收獲頗多，受益匪淺,，我們不但為貴州影視制作的進(jìn)步感到高興,，也為電視劇所傳達(dá)的內(nèi)容而感動(dòng)，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰,。 《青山綠水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作,，反映貴州風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的電視劇,，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領(lǐng)袖奢香夫人的卓越貢獻(xiàn)與驚人才干,，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農(nóng)村發(fā)生的巨大變化,，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗歷程,，從這個(gè)意義上來說，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實(shí)意義,。

《青山綠水紅日子》是以貴州遵義市開展的“四在農(nóng)家”活動(dòng)為題材,、描述遵義市新農(nóng)村建設(shè)帶來的新變化的好劇，真實(shí)地反映了貴州遵義新農(nóng)村建設(shè)的步伐及“四在農(nóng)家”的政策;真實(shí)地表現(xiàn)了在新農(nóng)村建設(shè)下新時(shí)期農(nóng)民改變他們當(dāng)初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，依靠發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì),，種茶,、種竹、栽種辣椒等,，不斷增加經(jīng)濟(jì)收入,，并積極參與社會(huì)主義精神文明精神，實(shí)實(shí)在在地過上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實(shí)的宣揚(yáng)了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義,，堅(jiān)持“三個(gè)代表”,、科學(xué)發(fā)展觀等精神，導(dǎo)演孫亞舒表示,，該劇就是通過“富在農(nóng)家,、學(xué)在農(nóng)家、樂在農(nóng)家,、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”活動(dòng)中的人物和故事,，來宣傳腳踏實(shí)地的科學(xué)發(fā)展觀。

活矛盾產(chǎn)生,?！肚嗌骄G水紅日子》正是在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，按科學(xué)發(fā)展觀的理念,，結(jié)合本市是實(shí)際情況，以腳踏實(shí)地的工作態(tài)度探索出的一條新農(nóng)村建設(shè)是新路子,。

貴州遵義不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風(fēng)光,，更有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn)?！凹t日子”的“紅”不僅僅是熱烈,、幸福、紅火生活的,，也是黔北著名的丹霞地貌,、漫山遍野火紅的辣椒代表，更是紅色文化的象征,，紅色是貴州的一個(gè)色彩特征,。遵義會(huì)議不僅是中國(guó)紅軍、中國(guó)共產(chǎn)黨,、中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折,，同時(shí)紅軍的堅(jiān)韌不拔的毅力、堅(jiān)定的信仰,、為勝利為目標(biāo)而堅(jiān)決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民,，純樸勤勞的貴州人民在深化農(nóng)村體制改革的時(shí)代變革中,，在改革開放三十年的今天，在黨的正確指引下,，貴州遵義所推出“四在農(nóng)家”的創(chuàng)舉,，打造出了一段段多彩的故事，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色,，在這多彩的土地上,，襯托出紅紅火火的好日子!沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就不可能有紅紅火火的日子!

綠水青山就是金山銀山英語篇五

每次和爸爸到琴江河堤上散步時(shí),，總是會(huì)看見幾只或一群白鷺鳥落在河邊覓食或休憩,。看著清棱棱的水,，藍(lán)盈盈的天,，多彩的晚霞，再點(diǎn)綴上這些落在河邊的白鷺鳥,，爸爸總要吟上一句：“孤鶩與落霞齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色?！蔽译m不明白爸爸吟的詩的意思,，但配上眼前之景，感覺真的很美,，就像琴江河上晚霞下白鷺鳥翻飛,、停留,、覓食時(shí)那樣美,。

聽爸爸說，十幾年前,，琴江河可沒有現(xiàn)在這么美麗,。那時(shí)的琴江河還是一片荒蕪：河兩岸雜草叢生，溝坎橫臥,，星星點(diǎn)點(diǎn)的樹木雜亂地長(zhǎng)在塵土飛揚(yáng)的土河堤上……看上去給人以蕭瑟之感,。再加上人們的生態(tài)和環(huán)保意識(shí)差，把生活臟水和各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的廢水直接傾倒在琴江河中,，河水變得又黑又臭,，連魚兒都想逃離家園，去尋找安全的生存空間,，更別說能看到白鷺鳥落在河邊的身影了,。

慶幸的是，后來人們的觀念發(fā)生了變化,，逐漸意識(shí)到了：“綠水青山就是金山銀山”“人類最大的財(cái)富就是優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境”“發(fā)展就要綠色發(fā)展”,。在縣委縣政府的大力整治與推行河長(zhǎng)制管理與教育下,，更多的家鄉(xiāng)人自覺主動(dòng)的參與到美麗琴江河的建設(shè)中，從此琴江河徹底改變了模樣：雜草叢生的河岸變成了柳樹成蔭,、繁花似錦,、綠草如毯的堤岸；溝坎橫臥的河道變成了牢固的防洪大堤和規(guī)劃整齊的人行道,；黑臭臟亂的琴江水變成了青棱棱碧波蕩漾的母親河,；就連多年未見的白鷺鳥也展翅翱翔在琴江河上，時(shí)而翻飛,，時(shí)而鳴叫,，時(shí)而嬉戲，時(shí)而覓食……美麗的琴江河,，如同一位美麗的仙女降臨在石城這片沃土上,。要是你和我一起到河邊走走，相信你也會(huì)被這美麗的景色吸引,。

琴水碧悠悠,，白鷺映其中。每次看見落在河邊的白鷺鳥時(shí),，我心中那份對(duì)“綠水青山就是金山銀山”的信念就更加強(qiáng)烈了,。多彩石城——最美贛江源，讓我們一起參與,，一起共同努力建設(shè)吧,！

綠水青山就是金山銀山英語篇六

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福的中國(guó),，走實(shí)現(xiàn)全國(guó)科學(xué)發(fā)展,、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展的道路,。

黨的xx大以來，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代,，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,?！睆娜祟惿鐣?huì)的演進(jìn)歷程來看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”,，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時(shí)代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代,。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開放以來,，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中,，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1,、大氣正在惡化,，氣候增多、加劇,，全球變暖,、冰川消融、海平面增高,、二氧化碳增加,、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重,，工業(yè)污水的排放,，農(nóng)業(yè)化肥,、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣,。3,、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重,、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生,，人類深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取,。于是,，我國(guó)轉(zhuǎn)入第二個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山,。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財(cái)富,，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界,。這三個(gè)階段,，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程。

堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實(shí)系列重要講話精神,，謀求國(guó)家更高品位、更高水準(zhǔn),、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。指出：只要守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是布置給我們中國(guó)的重大課題，也是近年來中國(guó)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去,，把中國(guó)建設(shè)成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美、和諧之美,，科技先進(jìn),、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的和諧中國(guó),。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福中國(guó),，譜寫好中國(guó)夢(mèng)中國(guó)篇章的現(xiàn)實(shí)要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求,，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對(duì)我國(guó)國(guó)情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是中國(guó)最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì),，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展,，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉,。中國(guó)發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù),、抓工作，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利,。作為建筑類高職院校的老師為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：

藝,，在運(yùn)輸、存放等方面減少不必要的付出,，減少廢料產(chǎn)生;積極回收包裝,，不污染，適當(dāng)再利用,。在施工過程中保護(hù)好環(huán)境;保護(hù)地表環(huán)境,，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用,、循環(huán)利用,。

二、綠色消費(fèi)：選擇對(duì)生態(tài)保護(hù)友好的食品,，少食或不食用野生動(dòng)植物,，尤其瀕危、國(guó)家禁止的野生動(dòng)植物及其食品,、保健品,、藥品;節(jié)約食品，反對(duì)大吃大喝,、鋪張排場(chǎng),、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi),。

三,、綠色出行：跑步、騎自行車,、乘公交車或地鐵：平

時(shí)選擇騎自行車出行或者跑步,，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體,。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗,，風(fēng)景如畫的美麗幸福中國(guó)!

綠水青山就是金山銀山英語篇七

生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn),，大家都在尋找一個(gè)環(huán)境好的地方。

為什么現(xiàn)在人們會(huì)那么關(guān)注環(huán)境,，這是因?yàn)榄h(huán)境就是一筆寶貴的財(cái)富,，它有著屬于自己的輝煌價(jià)值，可以提供豐富的旅游資源,，吸引很多游客,。但是，人們總是不好好利用這一筆財(cái)富，而且還肆意破壞它,，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化,。紅松之鄉(xiāng)就是個(gè)典型的例子。

小興安嶺,，位于東北三省,，曾經(jīng)是個(gè)有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越,，成為了旅游的一大圣地,。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾,，破壞了環(huán)境,。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X,，亂砍伐樹木,，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

這個(gè)典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西,，我們應(yīng)該好好保護(hù),，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它,，不斷去破壞的話,，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重,，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草,，退耕還林，保護(hù)植被,。

如果人們能利用好資源的話,，最終受益的都會(huì)是人類。

現(xiàn)在森林資源,，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中,，流水不斷地枯竭中，為了有個(gè)好環(huán)境,，所以我們要好好的保護(hù)資源,。

綠樹環(huán)繞，碧水相依,，群山巍峨,，人杰地靈。在這里,，一呼一吸間,，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè),，一出門,，就是青山綠水,，那將是多么美好的境界,，這就是我們所向往的生活。

為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,，從我做起,，從大家做起，為了美好家園,，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境是大家的,，地球只有一個(gè),，請(qǐng)保護(hù)好環(huán)境,，讓地球村像最初的那樣藍(lán),，那樣綠,。

綠水青山就是金山銀山心得感悟范文2

“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯(cuò),，也許有人會(huì)納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí),，綠水青山就是一筆“隱形的財(cái)富”，翕然,，它沒有直接給我們帶來金錢財(cái)富，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財(cái)富,。

但是,，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源,，大氣資源，造成溫室效應(yīng),，冰川融化,。許多動(dòng)物無家可歸，都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果,。而他們卻并沒有認(rèn)識(shí)到自己破壞的青山綠水，其實(shí)就是我們的金山銀山啊,。

如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話,，那么到了最后,。我們破壞所遭到的報(bào)應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了,。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們?cè)谶@么肆意的破壞綠水青山,，那么,，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山,。

如果我們從現(xiàn)在意識(shí)到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么,，自然就會(huì)漸漸的，回饋給我們所需要的金山銀山,。

其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的,，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,。

如果我們保住了這片自然環(huán)境，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn),，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入,。因?yàn)樽匀痪皡^(qū)里凊新的空氣,，是我們所平時(shí)體會(huì)不到的,，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力,，放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個(gè)獨(dú)有的特點(diǎn),。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株,，然后再拿到市場(chǎng)上去賣。甚至我還可以住在這里,，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂,。是多么的愜意呀!

其實(shí)綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟(jì)效益是巨大的，所以,，只有我們攜起手來，保住綠水青山,，這才能保住無形的財(cái)富,。

綠水青山就是金山銀山英語篇八

一草一木皆生命,，一枝一葉總關(guān)情。愛護(hù)環(huán)境與我們每個(gè)人都息息相關(guān),。

近年來科技發(fā)展迅猛,，人們的生活水平日新月異,。但是隨之而來的是環(huán)境的破壞，深林過度砍伐,，大氣污染，河流干枯,，工業(yè)廢氣，食品垃圾,。眼看我們的家園一天天的遭受著破壞，我們每個(gè)人都有不可推卸的責(zé)任,。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們家園，家園的美好離不開我們每個(gè)人的`不懈努力,。我作為新時(shí)代的一名小學(xué)生要從自身做起，堅(jiān)決倡導(dǎo)綠色環(huán)保,，我身邊有許多注意環(huán)境保護(hù)的同學(xué)，他們的環(huán)保意識(shí)特別強(qiáng),，堪稱新時(shí)代的環(huán)保小標(biāo)兵,。有一件事已經(jīng)過去很久了，卻讓我記憶猶新,，并深深的打動(dòng)了我。

那是去年暑假的一天,，我們幾家人相約去爬山，這時(shí)正直三伏天,，38高溫使正在爬山的幾個(gè)孩子們都感到酷暑難耐，突然,，前面的一家小賣鋪映入眼簾,，我們像抓住了救命稻草一樣沖了進(jìn)去，從冰柜里抓出一根雪糕,，撕開包裝紙迫不及待地吃了起來，這時(shí),，同行的一位小姐姐看見散落一地的包裝紙二話不說彎下腰一張一張撿起來，撿起來后她語重心長(zhǎng)的對(duì)我們說：“弟弟妹妹們,，你們要愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾,，愛護(hù)我們的家園，人人有責(zé),！“聽了她的話,，我不以為然,，心想：這又沒有垃圾桶,，我不往地上扔，往哪扔呢,？我倒要看看你扔哪！只見她拿著包裝紙繼續(xù)往前走,，我們也跟著繼續(xù)爬山。天氣越來越熱,，累的我們都?xì)獯跤酰乙皇殖灾└?，一手抓住欄桿，一步一步艱難前行,，只見那位姐姐也是一手握著包裝紙,，一手擦著汗一步一個(gè)臺(tái)階上走,。這時(shí)我心想：這一路都沒有垃圾桶,，我看你也堅(jiān)持不了多久就得扔掉,！可出乎我意料的是，她竟然一直堅(jiān)持握著這些包裝紙,，一點(diǎn)都不嫌麻煩，走了很久終于看見前方欄桿上有個(gè)垃圾桶,，她這才如釋重負(fù)地把紙扔了進(jìn)去。

這件事以后,，我變得十分注意環(huán)境保護(hù),，并時(shí)常提醒家人不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾,，出門盡量不開車，不使用一次性餐具媽媽都夸我是環(huán)保小達(dá)人,！

青山綠水就是金山銀山！我深知,，大自然是我們賴以生存的家園，讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來一起保護(hù)她,，愛護(hù)她，讓她的美變得圣潔而永恒吧,！

綠水青山就是金山銀山英語篇九

保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)了我自己,。如果我們亂丟垃圾而且垃圾不按要求分類，那么到了夏天,，到處都會(huì)臭氣熏天，就連蒼蠅,、蚊子也會(huì)滿天飛舞,。這樣，不僅影響到我們的心情,，還會(huì)導(dǎo)致細(xì)菌感染。

保護(hù)環(huán)境,，就是保護(hù)了健康。我們不僅要從生活上改善環(huán)境,，還要從大自然中改變環(huán)境，讓動(dòng)物們有個(gè)溫暖的家,，走進(jìn)樹林，就能聽得到清脆的鳥語,，聞得到花的清香,，更要加強(qiáng)植樹造林,，禁止亂砍亂伐，這樣空氣才會(huì)變得清新,，人的心情才會(huì)更加愉悅。

保護(hù)環(huán)境,，就是保護(hù)了我們共同的家園,。今年,，我們不僅遇到了新型冠狀病毒，還經(jīng)歷了洪水的爆發(fā),，讓每個(gè)人都人心惶惶，充滿恐懼,。其實(shí)，追根溯源就是沒有愛護(hù)好我們的環(huán)境,。新型冠狀病毒喜歡生活在溫暖潮濕而又臟亂的環(huán)境下,，然后慢慢地生長(zhǎng)、傳播,，我們應(yīng)該遏制這種亂丟垃圾，亂砍亂伐的壞現(xiàn)象,。

因此，我倡議大家保護(hù)環(huán)境,，守護(hù)自己的金山銀山，一起攜手共創(chuàng)美麗的家園,，加油,！

我的家鄉(xiāng)在浙江省長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng),，這是一個(gè)山清水秀的好地方。記得我還是很小的時(shí)候,，我們?nèi)野岬搅丝h城里?？墒且坏叫瞧谔欤职挚偸窍矚g帶我去水口玩,，那里可美了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一座座青山半包圍著山下的村子,。路邊到處是青翠的竹林，時(shí)不時(shí)發(fā)出“沙沙”的聲音,。一條小溪跑向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

長(zhǎng)興，太湖西岸的明珠,，魚米之鄉(xiāng)。春天,，美麗鄉(xiāng)村水口的綠意盎然；夏天,，泛舟泗安仙山,；秋天，銀杏長(zhǎng)廊滿地黃金甲……原來這就是我們的金山銀山?。〖亦l(xiāng)是如此的秀美,，我愛家鄉(xiāng)，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)守護(hù)好家鄉(xiāng)的綠水青山！

有了青山和綠水,，才會(huì)有一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境,。有一個(gè)最好最優(yōu)美的環(huán)境，才是一座最寶貴的金山銀山,。

綠水青山就是金山銀山英語篇十

在如今節(jié)奏快速的城市中，五彩繽紛的彩燈替換了那參天大樹,，高樓大廈替換了生機(jī)勃勃的草地，再也見不到那種目睹清新的愜意,，再也趕超不了朱自清先生那篇優(yōu)秀的文章《綠》了……….

曾經(jīng)在某個(gè)村莊的邊緣有一片銀杏樹林,，高大樹木的頂枝如一柄柄利劍直插云層,，寬大濃密的樹葉遮住了絢麗陽光的照射，但和煦的陽光卻不失時(shí)機(jī)的透過葉片之間的縫隙,斑斑駁駁地灑落在大地之上,。那片銀杏樹透露威武不凡的神采，它們高大,、挺拔、氣宇軒昂,，筆直的樹干中間伸出幾條有力的臂膀?qū)挻竺艿臉淙~撐開，像一柄大傘,，為人們遮陽,！朝霞絢麗的光輝慷慨地傾瀉到傘形的樹冠之上,，猶如一朵金色的祥云，懸浮在霧靄之中,。原本這片銀杏林是人們休息的天堂。白天,，人們干完活累了，便到銀杏林下歇一歇！夜間,，悠閑的人總來這兒說說話，聊聊天,，散散步,！

勃的銀杏林便大加贊揚(yáng)了一番,，找到村長(zhǎng)說：“你們村的銀杏樹長(zhǎng)

這個(gè)故事自然不論是真的還是假的,，但那村莊的下場(chǎng)很可能是我們的將來,。只有我們愛護(hù)每一棵樹,，才能使上邊的故事不再重演,。才能使世界充滿綠色，才會(huì)充滿生機(jī),！只有植樹,，才能彌補(bǔ)人類自己的犯下的罪！

習(xí)主席在浙江北部太湖南岸湖州市所說的：“綠水青山就是金山銀山”這句話一只在我耳邊回蕩,！一直在激勵(lì)我積極為環(huán)境建設(shè)做貢獻(xiàn)！加油吧,！為祖國(guó)建設(shè),為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，為環(huán)境的保護(hù),而奮斗吧,！

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

有一故事不知是誰寫的？給我啟示很大————

可好景不長(zhǎng),！有一個(gè)外鄉(xiāng)人來到這兒，看到這生機(jī)勃

得這么好,，怎么不賣了，賺些錢來,，我包準(zhǔn)你們住上新樓,過有錢人的生活……”村長(zhǎng)被他的饞言所迷,當(dāng)機(jī)立斷，馬上請(qǐng)來伐木隊(duì),，準(zhǔn)備將這一片銀杏樹林全砍了換成錢。每天,，伐木隊(duì)的工人進(jìn)進(jìn)出出,，砍下那一棵棵氣宇軒昂的銀杏林,，砍下了人們心中的天堂?！芭尽钡囊宦暎豢勉y杏樹應(yīng)聲倒下了,，那銀杏樹灑下了最后悲傷的淚水。當(dāng)淚水融入泥土?xí)r,，一只鳥兒聲嘶力竭地大喊一聲“不！”大樹倒下的聲音中夾著微弱的破蛋聲,，可在鳥媽媽聽來,，這就像晴天霹靂一般,，炸碎了一位母親的心。走過銀杏林時(shí),，人們總是不由得放慢腳步，不忍心的目光又一次投向銀杏林,，但一想到新屋，便又覺得是該忍痛割愛了,。

的肩上,，看見他正賣力地砍著銀杏樹，嘴里還叼著煙,。啄木鳥一見，便對(duì)在那人的腦袋,，狠狠地啄了一下，心里還想：這個(gè)木頭腦袋里一定有蟲子,，難道他不懂“降臨在樹木身上終究也會(huì)降臨到人類身上”。便無奈地飛走了,。過了一段時(shí)間,，啄木鳥再一次飛回這個(gè)村莊時(shí),，發(fā)現(xiàn)這兒已荒蕪人煙,，一問樹樁才知道,，這兒的人是自作自受,，沒有銀杏樹為他們擋住沙塵暴和洪水，房屋都倒塌了,！人們逃的逃，死的死,，這兒早就荒涼了,。當(dāng)初的金錢現(xiàn)在看起來多么渺小?。‘?dāng)初的樹木顯得多么浩大?。】赡怯衷鯓?？由此觀之習(xí)主席在浙江北部太湖南岸湖州市所說的：“綠水青山就是金山銀山”!的理念一定是正確的,！

在黨的號(hào)召下,東北,，西北等地方相聚開展“綠色長(zhǎng)城”的建設(shè)！政府也頒布了一系列的法律法規(guī)!相信在不久的未來中國(guó)將會(huì)變得更好,！

綠水青山就是金山銀山英語篇十一

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,。“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”要按照綠色發(fā)展理念,，樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀,、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國(guó),，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,。

1.像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果,，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo),，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會(huì)。

人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系,。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,，人類則可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然,、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體,，對(duì)自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰。古今中外,，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達(dá)米亞、希臘,、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地,，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！痹谖覈?guó),，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布,、山清水秀，地宜耕植,、水草便畜,。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉,，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn),，一定要認(rèn)真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說：“子釣而不綱,，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。此外，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國(guó)開啟了尊重自然,、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初,，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策,。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策,。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水,、清新的空氣、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,。“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福,。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺,，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，功在當(dāng)代,、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，加大力度,，攻堅(jiān)克難,，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針,，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在,、清水長(zhǎng)流、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。