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湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

大家好！我是導(dǎo)游小杰,。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首————凈樂(lè)宮,。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議,，可以盡量的提出來(lái),，我會(huì)在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的,。同時(shí)，也希望大家能在這次旅途中,，做一個(gè)文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà)，不要亂扔果皮紙屑,，保持凈樂(lè)宮的干凈,。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，下面，我們就開(kāi)始游覽了,。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值,。一九五六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，一九五八年,，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中,。一九五六年至一九五八年，由湖北省文化局,、省博物館,，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,，于一九五七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告,。國(guó)務(wù)院撥?？?3萬(wàn)元用于文物搬遷工作,。由此,，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊,，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理,。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊,，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰,，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫(kù)（即靜樂(lè)湖）,，符合古人“左青龍,，右白虎,，南朱雀,，北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn),，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

來(lái)到凈樂(lè)宮,，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門(mén),，為石鑿榫卯式欞星門(mén),，俗稱大石牌坊,，建于明永樂(lè)十一年至十六年間,，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,，皇室的象征,，代表皇權(quán)至高無(wú)上,，華表沖天住的頂端飾朝天吼,，形態(tài)逼真,，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意,。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉,；仔細(xì)看,，牡丹花盛開(kāi)的有七朵,，未開(kāi)的有五朵,，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥,，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén),，俗稱山門(mén),。門(mén)開(kāi)三孔，歇山式建筑,。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武,，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年,，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的.建筑線，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的,。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑,。這兩座龜馱碑各重一百零二噸,。其實(shí)，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃,。傳說(shuō),，赑屃是龍的大兒子,，他力大無(wú)窮,，時(shí)常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪,。后來(lái),，大禹治水時(shí),，把它制服了,。大禹怕它再來(lái)造反,，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞,。不過(guò),，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,，不是記載大禹治水的碑文,，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨,。

參觀完了龜馱碑，我們就來(lái)到了龍虎殿,，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,，右邊是白虎神,。在道教文化中,，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神,。

我們過(guò)了龍虎殿,，繼續(xù)往前走，就來(lái)到了玄武殿,，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,，也代表著凈樂(lè)宮的地位。

看完玄武殿,，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳,，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

尊敬的各位貴賓,、各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家上午好!大家一路上辛苦了,。

隨著我們平穩(wěn)、舒緩的大巴緩緩前行,，大家已經(jīng)來(lái)到了我們?nèi)l(xiāng)寶地天門(mén),。在此,、我代表乾坤旅行社以及天門(mén)170萬(wàn)人民對(duì)大家的光臨致以最熱烈的歡迎,。我是大家本次天門(mén)之行的導(dǎo)游員,，我姓楊,、也就是楊家將的楊,，大家可以叫我小楊或者楊導(dǎo),。這位是我們的司機(jī)劉師傅,，他有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),，大家可以放心乘坐,。

在接下來(lái)的日子里，就將由小楊為大家提供導(dǎo)游服務(wù),。一路上大家有什么問(wèn)題和困難請(qǐng)盡管向小楊提出來(lái)，小楊一定盡力為大家解決,。希望小楊的服務(wù)讓大家在天門(mén)吃的放心，住的舒心,，玩的'開(kāi)心,，乘興而來(lái),，滿意而歸,。

天門(mén)市地處鄂中腹地江漢平原,，地理位置優(yōu)越,，全市面積2622平方公里，人口173萬(wàn)西通荊州,，東接武漢,，南臨黃金水道漢江和宜黃高速公路,，北枕漢宜公路和即將動(dòng)工的三峽鐵路。天門(mén)剛好處在武漢,、荊州、荊門(mén)經(jīng)濟(jì)三角區(qū)的中心和兩江(漢江,、長(zhǎng)江)開(kāi)發(fā)帶的中部，具有極強(qiáng)的輻射能力,。

去年，天門(mén)入選了全國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ闹行〕鞘幸话購(gòu)?qiáng),。如果大家手上有什么投資項(xiàng)目,，可以考慮一下哦!天門(mén)歷史悠久,。五千多年前的新石器時(shí)代,，勤勞智慧的先民就在這里創(chuàng)造了燦爛的石家河文化,。公元前278年,秦昭王在此首置竟陵縣,，自西晉以來(lái)的1500多年里,，先后七次為州,、郡治所;公元1726年,，康熙年間該稱天門(mén)縣;1987撤縣建市,1994年10月為省直管市,。

大家有喜歡喝茶的嗎,，精于茶道,，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》聞名于世,，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),，被譽(yù)為茶仙，尊為茶圣,，祀為茶神。

西寺塔智積禪師漫步西湖之濱,，忽聽(tīng)蘆葦叢中群雁喧嘩,，于是循聲尋去,，見(jiàn)三只大雁以翼覆一嬰兒,，甚感驚異，遂將嬰兒抱回,。，收留教養(yǎng)于禪院,，這小孩就是陸羽。后人為紀(jì)念陸羽,，在此建石橋一座，取名雁橋,。雁叫關(guān)：位于古雁橋南50米處堤街，即智積禪師初聞群雁喧嘩站立之處,。

明代中葉立碑坊一座,，名雁叫關(guān),，關(guān)前水巷口建有品茶樓一座,，上祀陸羽，有楹聯(lián)：品水雅意不在酒,，仙子高風(fēng)只是茶。陸羽名字的由來(lái)有兩種說(shuō)法,其一是積公以《易經(jīng)》自筮,，為孩子取名，占得漸卦,，卦辭曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀,。于是按卦詞給他定姓為陸，取名為羽,，以鴻漸為字。還有一種說(shuō)法是當(dāng)時(shí)救陸羽的是三只大雁,三只大雁就有六扇羽毛,取其諧音就是陸羽了.,。

陸羽躬身實(shí)踐，篤行不倦，取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料,，又遍稽群書(shū)，廣采博收茶家采制經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,。《茶經(jīng)》一問(wèn)世,，即為歷代人所寶愛(ài)，盛贊他為茶業(yè)的開(kāi)創(chuàng)之功,。唐代宗曾詔拜羽為太子文學(xué),，又徒太常寺大祝，但都未就職,。陸羽72歲時(shí)病逝于湖州天天門(mén)素有三鄉(xiāng)寶地的美譽(yù),。大家知道是那三鄉(xiāng)嗎就是僑鄉(xiāng)、棉鄉(xiāng),、和狀元之鄉(xiāng)。

天門(mén)市是中國(guó)內(nèi)地著名僑鄉(xiāng),，湖北省的重點(diǎn)僑鄉(xiāng)。天門(mén)旅居海外的華僑,、華人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。

天門(mén)華僑出國(guó)始于18世紀(jì)末經(jīng)歷了北上歐洲、南下東南亞和轉(zhuǎn)徙世界各地三個(gè)時(shí)期,，他們?cè)诔鰢?guó)途徑、謀生方式等方面有著不同于閩,、粵華僑的顯著特點(diǎn)。一批科技,、經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的杰出人才，為所在國(guó)家和世界科技,、經(jīng)濟(jì)與和平友好事業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

天門(mén)是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng),。1995年度棉花總產(chǎn)第十次超過(guò)百萬(wàn)擔(dān),，,天門(mén)市成為全國(guó)棉花總產(chǎn)過(guò)百萬(wàn)擔(dān)的市(縣)中,，單產(chǎn)突破雙百關(guān)的第一個(gè)市(縣)。天門(mén)棉花年均出口20余萬(wàn)擔(dān),。依托棉花資源,，天門(mén)大力發(fā)展紡織,、紡機(jī)和棉副產(chǎn)品加工業(yè);江漢平原最大的紡織城正崛起于市區(qū)東郊,。

天門(mén)市是享有盛譽(yù)的文化之鄉(xiāng)。世界文化名人茶圣陸羽,、唐代詩(shī)人皮日休,、明代竟陵派文學(xué)代表人物鐘惺,、譚元春和清代狀元蔣立鏞誕生于此?；謴?fù)高考制度以來(lái),，天門(mén)共為國(guó)家輸送大學(xué)生54000多人，被譽(yù)為全國(guó)的狀元之鄉(xiāng),。

各位朋友,，小楊馬上就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,。雖然和大家只相處了短短的一天,，但大家留給了許多歡樂(lè)，許多笑容,。小楊在這里要感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，如果一路上有什么不足的地方多多原諒,，多多海涵,。最后小楊在這里祝大家身體健康,，萬(wàn)事如意,，合家歡樂(lè),。謝謝大家,。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū),。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶,，1970年建立行政區(qū)劃,，面積約為3253平方公里,，其中森林覆蓋率達(dá)67%,，區(qū)內(nèi)居住有漢,、土家,、回等民族,，人口約7.9萬(wàn)。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊,，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰,，故而有此稱號(hào),。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰,，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū),。

神農(nóng)架的歷史十分悠久,，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng),，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種,，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一,。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》,，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源,、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容,，其特征近似神話史詩(shī),，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白,。

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性,，在第三,、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌,，其中有金絲猴,、金錢(qián)豹,、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物,。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員,。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù),，有中草藥兩千多種,，包括麝香,、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠,、文王一支筆,、江邊一碗水等珍惜草藥,。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源,，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車,、攀巖,、漂流,、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

湖北文化底蘊(yùn)深厚,，中華民族的始祖炎帝的故里在湖北,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)在長(zhǎng)達(dá)800多年的歷史中,，創(chuàng)造了楚文化,。今天本站小編為大家?guī)?lái)湖北旅游名景

導(dǎo)游詞

大家好!我是導(dǎo)游小杰,。今天,，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首————凈樂(lè)宮,。路上呢,，大家如果有問(wèn)題或者建議,，可以盡量的提出來(lái),，我會(huì)在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的,。同時(shí),，也希望大家能在這次旅途中,，做一個(gè)文明的游客,，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà),，不要亂扔果皮紙屑,，保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，下面，我們就開(kāi)始游覽了,。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值,。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，一八年,，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中,。一六年至一八年,，由湖北省文化局、省博物館,，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,，于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥?？?3萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此,，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理,。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米,，位于丹江口市的東郊,，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,，它修舊如舊,，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈,，南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖)，符合古人“左青龍,，右白虎，南朱雀,，北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn),，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

來(lái)到凈樂(lè)宮,，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門(mén)，為石鑿榫卯式欞星門(mén),，俗稱大石牌坊，建于明永樂(lè)十一年至十六年間,，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無(wú)上,，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真,，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,，下達(dá)天意,。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,，牡丹花盛開(kāi)的有七朵，未開(kāi)的有五朵,，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月，牡丹是富貴的象征,，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén),，俗稱山門(mén)。門(mén)開(kāi)三孔,，歇山式建筑。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻,，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的,。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年，得道成仙,，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的,。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸,。其實(shí),，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃,。傳說(shuō),，赑屃是龍的大兒子，他力大無(wú)窮,，時(shí)常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪,。后來(lái),，大禹治水時(shí),，把它制服了,。大禹怕它再來(lái)造反,，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞,。不過(guò),，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文,，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑,，我們就來(lái)到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,，右邊是白虎神,。在道教文化中,，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神,。

我們過(guò)了龍虎殿,，繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了玄武殿,，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,，也代表著凈樂(lè)宮的地位。

看完玄武殿,，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，這里供奉的就是真武大帝父母的神像,。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳,，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的,。

20xx年以來(lái),，市委,、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂(lè)宮召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì),，研究?jī)魳?lè)宮修復(fù)方案,，決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂(lè)宮,，恢復(fù)其宏偉的歷史原貌,，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。

美好的時(shí)光總是短暫的,，我們今天的凈樂(lè)宮之旅到此就結(jié)束了,，在我工作中有什么不足,，請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正,。最后,，希望凈樂(lè)宮的明天更輝煌,，同時(shí),，也謝謝大家對(duì)此次導(dǎo)游工作的支持和配合,，愿大家在凈樂(lè)宮仙氣的庇護(hù)下,，一生平安,，事事如意!

宜昌,，古稱夷陵,，因“水至此而夷.山至此而陵”得名,，是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng), 是楚文化發(fā)祥地之一,，是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,、民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng),。

宜昌位于湖北西部,，長(zhǎng)江中上游分界處,，素有“川鄂咽喉”,、“三峽門(mén)戶”之稱,。宜昌市轄5個(gè)城區(qū),、3個(gè)縣級(jí)市和5個(gè)縣，市域面積21083.58平方公里,，人口415萬(wàn),，其中城區(qū)面積4249平方公里,，建成區(qū)面積61.53平方公里,，城區(qū)人口133萬(wàn),。

宜昌歷史悠久，在夏,、商、周時(shí)代為古荊州地,。戰(zhàn)國(guó)為楚邑,，是楚文化的發(fā)祥地之一。楚頃襄王二十一年(公元前278年),，秦將白起拔郢燒夷陵于此。東漢建安十三年(220xx年)的吳魏夷陵之戰(zhàn);蜀漢章武二年(220xx年)的吳蜀夷陵之戰(zhàn)均發(fā)生在這里,。明、清時(shí)期,，為夷陵州治和宜昌府治。1949年以宜昌縣城區(qū)及近郊設(shè)市,。宜昌在1949年前經(jīng)濟(jì)非常落后。中華人民共和國(guó)建立后,，這座古城開(kāi)始煥發(fā)青春,。宜昌人杰地靈,。著名的"長(zhǎng)陽(yáng)人"在一二十萬(wàn)年前就在此活動(dòng),，七八千年前,，宜昌的先民就繁衍生息于此，相傳為中華民族始祖的軒轅黃帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌西陵人,，世界文化名人屈原，中國(guó)古代民族和睦使者美人王昭君,、清代著名學(xué)者楊守敬等許多歷史文化名人都誕生在這塊美麗的土地上,。著名詩(shī)仙李白,、武圣關(guān)羽、茶圣陸羽以及唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修,、明末率土司兵勇赴國(guó)難的巾幗英雄秦良玉等等等等太多的歷史名人都在宜昌留下他們的足跡。

宜昌水清水秀,，"中國(guó)十大風(fēng)景名勝"之一的長(zhǎng)江三峽就在境內(nèi),，現(xiàn)已形成了以自然風(fēng)光,、現(xiàn)代工程,、人文景觀為代表的旅游文化品牌,，現(xiàn)已初步形成"一體四線"的旅游格局,。即：以宜昌城區(qū),、葛洲壩工程,、峽口風(fēng)景區(qū)、三峽大壩為主,，集上述周邊景觀的一體,。以長(zhǎng)江三峽的三峽線,，清江土家民風(fēng),、民情,、民俗的三民線,，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡的三國(guó)線,，世界文化名人屈原,、中國(guó)古代美人王昭君、神農(nóng)架野人探險(xiǎn)的三人線的四線,。此外近幾年還相繼推出了大老嶺、玉泉寺,、龍門(mén)河,、柴埠溪等景區(qū),。這些景區(qū)，相得益彰,，相互輝映,，為宜昌的旅游增添了特殊的魅力,。宜昌的旅游正形成一種以三峽旅游為龍頭的獨(dú)特的旅游文化,。

各位游客朋友,，大家好,，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來(lái),。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河,，并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸,。今天就由我倆為大家服務(wù),，希望能用我們的熱心,、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心,、開(kāi)心,。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化,。

五龍河簡(jiǎn)介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處,，是國(guó)家最新頒布的4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),、即將頒布為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家級(jí)天然林保護(hù)區(qū),。

五龍河因孕育道教傳說(shuō)中“五龍捧圣”之五龍而得名,。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名,、因古猿而神圣,、因奇秀而清雅,。其山谷之幽深,，河水之清澈，群山之奇麗,，五龍之美名，仙道之靈氣,，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當(dāng)之無(wú)愧的休閑度假,、科學(xué)探險(xiǎn),、攝影繪畫(huà),、吟詩(shī)寫(xiě)作,、修道養(yǎng)生,、返璞歸真的人間天堂,，素有“中國(guó)小九寨”和“純天然氧吧”之美譽(yù),。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀,，而且有豐厚久遠(yuǎn)的文化背景,。古猿人頭骨化石“鄖西人”,，它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞,。他們的生活年代,，比聞名世界的北京猿人還要早40萬(wàn)年，僅次于中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人,。而歷史文化中的五龍捧圣,、封神大戰(zhàn),、聞仲歸天,、老莊問(wèn)道,、商山四皓,、織女下凡等傳說(shuō),，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景,。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂(lè)谷,、飛龍谷,、織女谷,、封神谷,、忘憂谷五大峽谷組成,。每個(gè)峽谷都具有自己特別的風(fēng)景,、蘊(yùn)含自己獨(dú)有的文化,、印證自己獨(dú)特的傳說(shuō),。

“山不在高,，有仙則靈;水不在深,，有龍則名”,。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化,。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺,、黃龍洞,、黑龍碥等諸多龍的傳說(shuō),，而流域內(nèi)主要有蒿坪河,、安家河,、楊家河,、激浪河等支干流,，“五龍河”因此而得名,?！拔妪埡印彼|(zhì)清澈,、晶瑩剔透,，景區(qū)內(nèi)潭瀑相連,，又被譽(yù)為“鄂西北的九寨溝”,。

五龍河由五大景區(qū)組成：分別是龍門(mén)景區(qū),、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū),、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū),。每個(gè)景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻,，每個(gè)景區(qū)都有它的絕妙景觀,。整個(gè)五龍河峽谷,，山巖陡峭、峽谷幽深,，飛瀑疊泉、水流湍急,，鐘乳怪石,，棧道崎嶇,。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時(shí)就有一種心曠神怡,、心花怒放的感覺(jué),，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后,。

從安家鄉(xiāng)政府經(jīng)過(guò)6.5公里的旅游路,，即可到達(dá)龍門(mén)景區(qū),。龍門(mén)景區(qū)從楊家河五龍湖到楊四廟全長(zhǎng)3.5公里，有五龍門(mén),、柱,、湖,、河、溪,、瀑、潭美景,。五龍山門(mén)也就是五龍柱,，它高八米,、直徑1.3米,，由五根五色龍柱組成,，它就是五龍河景區(qū)的標(biāo)志建筑,。山門(mén)中間是黃龍作飛狀,，標(biāo)志著黃龍騰飛,，寓意著安家是中國(guó)黃姜之鄉(xiāng),，左右分別排著纏壯紅龍,、行狀青龍,、升狀黑龍,、降狀白龍。見(jiàn)了龍王應(yīng)頂禮摹拜,，求龍風(fēng)調(diào)雨順,，方可安定人心,，洗塵世煩惱,，去內(nèi)心浮躁,。這是進(jìn)入五龍河大峽谷的第一道關(guān),。走過(guò)五龍柱,，一個(gè)靜若倩女的“五龍湖”展現(xiàn)在眼前,，兩岸的山峰倒映在水中,，煞是好看,。湖面上停泊著幾條小船,，你可蕩舟湖面,，槳落漣起,，花巷觀魚(yú),，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,，情侶偎依,，穿行在柳條與花木叢中,，觀景吟詩(shī),，談笑風(fēng)生，盡情享受人生的樂(lè)趣,，餐飲大自然恩賜的美宴,。

到達(dá)山巖狹窄處，便可棄舟登岸,，沿著河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峰,，山峰如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門(mén)之處,，這就是鎮(zhèn)峽門(mén)神,，傳說(shuō)進(jìn)此峽谷,，必先拜門(mén)神,，方可保你一路平安,，百事不生,，否則你將心神不定,，被峽谷神秘陰森的景象所驚嚇生病,。這河神高5米有余,，石頂?shù)碾s樹(shù)象龍須一樣生長(zhǎng)著,，杜鵑花開(kāi)著粉白花象蛟龍的牙齒,，石峰下是一潭靜靜的綠水,，潭水清沏見(jiàn)底，潭底魚(yú)兒戲耍,，須尾可見(jiàn)，游人們只能順著獨(dú)木橋進(jìn)入龍門(mén),，恰似進(jìn)入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚,。兩岸峽谷,，巖畫(huà)迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”,，誰(shuí)能看得懂，“云山依依看皆美,，竹樹(shù)蕭蕭畫(huà)不成”,，哪個(gè)能破譯?攀過(guò)懸乎乎的“手扒巖”,，逆水而上,，萎萎的芳草,，艷艷的野花和錯(cuò)落有致的臘梅花樹(shù),，一路相隨，太陽(yáng)透過(guò)山峰照在五龍河上,，折射出一串串神奇的光環(huán)，各種鳥(niǎo)兒此起彼伏地演奏著“五龍河”旅游曲,，使人感到極度舒坦,。

轉(zhuǎn)過(guò)一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”,。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山,，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口,，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤(pán),，當(dāng)年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于宜昌市西郊,，距宜昌市中心4公里,，離三峽國(guó)際機(jī)場(chǎng)20公里，與宜昌市火車站相隔5公里,，10路旅游專線車直達(dá)風(fēng)景區(qū)各景點(diǎn)，交通十分便利,。風(fēng)景區(qū)東起葛洲壩，西至三峽大壩,，總面積142平方公里,，素有“三峽門(mén)戶、川鄂咽喉”之美稱,，位置得天獨(dú)厚，旅游資源豐富,，是中國(guó)首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),，為“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”之一，居“中國(guó)旅游勝地四十佳”之榜首,，是湖北省唯一通過(guò)is09000和is014001質(zhì)量環(huán)境管理認(rèn)證的風(fēng)景區(qū),。

來(lái),，風(fēng)景區(qū)現(xiàn)已形成了嫘祖廟,、桃花村,、白馬洞,、五洲休閑娛樂(lè)園、下牢溪(天然浴場(chǎng),、漂流),、龍泉石樹(shù)園,、仙人溪,、森林公園八大景區(qū)。身臨其境,，可以賞花草,，游峽谷,，識(shí)鳥(niǎo)音,，掬清泉,，親溪水,，觀巴舞,，聽(tīng)楚歌,，覽大壩,，拜先祖,，中外游客譽(yù)之為“山水畫(huà)廊”,、“活的巴風(fēng)楚韻”,。古往今來(lái)是人們游覽觀光、休閑療養(yǎng),、科普考察和禮儀朝拜的勝地。

太陽(yáng)掛在這個(gè)地方,，月亮歇在這個(gè)地方;男人想著這個(gè)地方,，女人夢(mèng)著這個(gè)地方。這就是令人神往的西陵峽口風(fēng)景區(qū),。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

大家好!我是導(dǎo)游小杰,。今天,，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首————凈樂(lè)宮,。路上呢,，大家如果有問(wèn)題或者建議,，可以盡量的提出來(lái)，我會(huì)在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的,。同時(shí),，也希望大家能在這次旅途中,，做一個(gè)文明的游客,，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà),，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂(lè)宮的干凈,。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，下面,，我們就開(kāi)始游覽了,。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,，明永樂(lè)十一年敕建,，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值,。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程,，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年,，由湖北省文化局,、省博物館,，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查，于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告,。國(guó)務(wù)院撥專款33萬(wàn)元用于文物搬遷工作,。由此,，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理,。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊,，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰,，東西兩側(cè)為其余脈,，南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖)，符合古人“左青龍,，右白虎,，南朱雀,，北玄武”的風(fēng)水理論,。繼承了明代建筑的特點(diǎn)，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵,。

來(lái)到凈樂(lè)宮,，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門(mén),，為石鑿榫卯式欞星門(mén),，俗稱大石牌坊,，建于明永樂(lè)十一年至十六年間,，牌坊頂端飾六根華表沖天住,，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征,，代表皇權(quán)至高無(wú)上,，華表沖天住的頂端飾朝天吼,，形態(tài)逼真,，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意,。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,，牡丹花盛開(kāi)的有七朵,，未開(kāi)的有五朵,，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月，牡丹是富貴的象征,，孔雀代表吉祥,，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén),，俗稱山門(mén)。門(mén)開(kāi)三孔,，歇山式建筑,。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻,，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的,。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年,，得道成仙,，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮,，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的,。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸,。其實(shí),，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃,。傳說(shuō)，赑屃是龍的大兒子,，他力大無(wú)窮，時(shí)常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪,。后來(lái),，大禹治水時(shí)，把它制服了,。大禹怕它再來(lái)造反,，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞,。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,，不是記載大禹治水的碑文,，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨,。

參觀完了龜馱碑,，我們就來(lái)到了龍虎殿,，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,，右邊是白虎神。在道教文化中,，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神,。

我們過(guò)了龍虎殿,，繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了玄武殿,，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂(lè)宮的地位,。

看完玄武殿,，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，這里供奉的就是真武大帝父母的神像,。

現(xiàn)在，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭,。相傳,，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的,。

20xx年以來(lái),，市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂(lè)宮召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì),，研究?jī)魳?lè)宮修復(fù)方案,，決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂(lè)宮，恢復(fù)其宏偉的歷史原貌,，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū),。

美好的時(shí)光總是短暫的,，我們今天的凈樂(lè)宮之旅到此就結(jié)束了，在我工作中有什么不足,，請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正,。最后，希望凈樂(lè)宮的明天更輝煌,，同時(shí),，也謝謝大家對(duì)此次導(dǎo)游工作的支持和配合，愿大家在凈樂(lè)宮仙氣的庇護(hù)下,，一生平安,，事事如意!

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

坪壩營(yíng)原始生態(tài)旅游區(qū)位于鄂西咸豐縣南端，與恩施州來(lái)鳳縣,、重慶黔江區(qū)接壤,。坪壩營(yíng)旅游區(qū)以古、奇,、秀,、幽、野等景致構(gòu)成的濃郁原始?xì)庀轱@著特色,，是中西部連接最大的原始森林群落,。

總面積154平方公里，旅游區(qū)內(nèi)人跡罕至,，群山逶迤,，浩瀚蒼茫。有12萬(wàn)畝原始森林,、8萬(wàn)畝原始次生林和6萬(wàn)畝人工林,。有樹(shù)干直徑達(dá)80厘米以上的千壽杜鵑王和萬(wàn)畝千年古樹(shù)杜鵑林，有紅豆杉,、珙桐,、鵝掌楸、秤錘樹(shù)等國(guó)家二級(jí)以上保護(hù)植物和1300多種植物樹(shù)種;生活著華南虎,、金錢(qián)豹,、錦雞、香獐,、大靈貓等128種珍禽異獸,。

罕見(jiàn)的穿洞群落、幽深的峽谷急流,，別致的飛瀑流泉以及宜人的高山氣候,、古樸的土苗風(fēng)情，堪稱樹(shù)的王國(guó),、花的海洋,、動(dòng)物的樂(lè)園,、人間的仙境和天然的原始風(fēng)情博覽園。

“萬(wàn)頃林海一奇觀,，四大絕洞緊相連,，一洞香深通世外，二洞明鏡照宇寰,，三洞天窗相思?jí)?，四洞峽谷瑤池潭，一把丘比穿心劍,，置身仙境不思還”,。楊斌慶游覽咸豐原始森林坪壩營(yíng)奇景后即興寫(xiě)下的詩(shī)句，生動(dòng)描繪了坪壩營(yíng)綺麗的風(fēng)光,。

坪壩營(yíng)原始生態(tài)旅游區(qū)是一塊旅游開(kāi)發(fā)的處女地,，除基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)外，景區(qū)景點(diǎn)仍保持著原始風(fēng)貌,，接待服務(wù)設(shè)施也保留著土家族、苗族等民族特色,。在已開(kāi)發(fā)出的四洞峽,、萬(wàn)畝古樹(shù)喬木杜鵑林、雞公山原始森林,、青云閣等四大景區(qū)內(nèi),，山、水,、洞,、情集于一體。在這里,，可以游原始野景,，賞繽紛野花，沐清涼山風(fēng),，覓珍奇異獸,，宿苗寨餐館，聽(tīng)土家山歌,，感世外真情,。

1.四洞峽

四洞峽位于坪壩營(yíng)旅游風(fēng)景區(qū)東面，一條20xx米長(zhǎng)的峽谷從四座大山的山體穿過(guò),，從而形成大小不同,、形狀各異的四個(gè)穿洞和深山峽谷，并貫穿成一景,，四洞峽因此得名,。

2.萬(wàn)畝古樹(shù)喬木杜鵑林

景區(qū)因生長(zhǎng)著一棵直徑超過(guò)80cm的千壽杜鵑王和萬(wàn)畝連片古樹(shù)喬木杜鵑而得名,。這里的杜鵑品種達(dá)30多種，其中被當(dāng)?shù)厝撕戏Q為“土家杜鵑”的云錦杜鵑和似血杜鵑最為獨(dú)特,，花開(kāi)春秋兩季,，春開(kāi)紅花，秋開(kāi)白花,。原始杜鵑林景區(qū)步行里程6千米,，一步一景，沿途有溪流,、峽谷,、野獸、野果,、野菜,、野藥材和五顏六色的野花、野草;有天然石桌石椅,、涼蓬,、露天涼席等。

杜鵑林四季景色各異,，春暖花開(kāi),，賞花踏青;夏秋季節(jié)，滿山遍野的杜鵑花,，目不暇接,，蔚為壯觀，伴著清涼的微風(fēng),，徜徉其間,，令人心曠神怡，流連忘返;冬天一派北國(guó)風(fēng)光,，白雪皚皚,，特別是倒掛在懸崖上的巨大冰瀑，會(huì)讓您感嘆大自然的神奇,。

3.雞公山原始森林

雞公山原始森林景區(qū)主要突出原始生態(tài)特色,，景觀多樣而奇特。森林中的山,、水,、瀑、花,、草,、樹(shù)等處處流淌著原始的汁液?！按T大的古樹(shù),，粗壯的藤蔓,，厚厚的腐殖質(zhì)層，倒伏千百年的枯木朽樹(shù),，四散漫布的苔蘚(青苔)”等原始森林的五大特征盡顯其中,。華南虎、金錢(qián)豹,、花面貍,、錦雞、穿山甲,、野豬,、兔子等500種動(dòng)物;古樹(shù)杜鵑、珙桐,、紅豆杉,、鵝掌楸等1300余種植物樹(shù)種;白龍須、四季參,、毛雞腿,、野芹菜、野洋合,、鴨腳七等70多種具有保健功能的野菜;野草莓,、野櫻桃、野生獼猴桃,、野荔枝、八月瓜,、野板栗,、錐栗等180余種野果，定會(huì)讓您一飽眼?；蚩诟?。百鳥(niǎo)歡叫、清脆婉轉(zhuǎn),，群獸低吟,，渾厚有力，在茫茫林海中縈繞回蕩,，宛若一首森林的交響曲,。

4. 青云閣

徒步走上青云閣，可瀏覽坪壩營(yíng)全景,，登高望遠(yuǎn),，坪壩營(yíng)生態(tài)旅游區(qū)全部風(fēng)光盡收眼底，云霧繚繞,，美不勝收,。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn),。這里海拔1700米,，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見(jiàn)高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見(jiàn)的,，大九湖因而享有“高山平原”的.美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川,，靠近陜西，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門(mén)，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō),，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。

到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細(xì)數(shù)一下,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍,，在爭(zhēng)飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現(xiàn),，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛,，走到九湖未回頭,，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”,。

兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù),，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲,，造就了“四周山縱橫，中間一地坪,，綠樹(shù)滿坡生,，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此,，不過(guò)湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢,，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了,。

九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長(zhǎng)安,，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵,、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證,，平原周圍，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào),、二字號(hào),、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào),，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要,，是薛剛元帥的大帳,，千百年來(lái)，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改,。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,，場(chǎng)面開(kāi)闊,，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。

最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè),，是一個(gè)大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱,，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬(wàn)段,，拋尸荒野,，一群神蟻,，不忍目睹慘狀，銜回尸體,，終成一座土墳,，這便是娘娘墳的來(lái)由。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

湖北是承東啟西,、連南接北的交通樞紐,，武漢天河國(guó)際機(jī)場(chǎng)是中國(guó)內(nèi)陸重要的空港。今天本站小編為大家?guī)?lái)湖北熱門(mén)旅游

導(dǎo)游詞

黃鶴樓位于湖北省武漢市,。江南三大名樓之一，國(guó)家旅游勝地四十佳,。素有“天下江山第一樓”之美譽(yù),。沖決巴山群峰，接納瀟湘云水,，浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯,，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣,，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間,，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設(shè)于斯,。

黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭,，面對(duì)鸚鵡洲，與湖南岳陽(yáng)樓,、江西滕王閣,、山東蓬萊閣合稱中國(guó)四大名樓。號(hào)稱“天下江山第一樓”,。相傳始建于三國(guó)時(shí)期,，歷代屢毀屢建。現(xiàn)樓為1981年重建,，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì),。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米,，共五層,，攢尖頂，層層飛檐,，四望如一,。底層外檐柱對(duì)徑為30米,，中部大廳正面墻上設(shè)大片浮雕,，表現(xiàn)出了歷代有關(guān)黃鶴樓的神話傳說(shuō);三層設(shè)夾層回廊，陳列有關(guān)

詩(shī)詞

黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂,，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì),。樓高5層，總高度51.4米,，建筑面積3219平方米,。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)健;60個(gè)翹角凌空舒展,，恰似黃鶴騰飛,。樓的屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下,，黃鶴樓色彩絢麗,，雄奇多姿。

黃鶴樓得名,，有“因山”,、“因仙”兩說(shuō),。唐《元和郡縣圖志》稱，“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也,。城西臨大江,，西南角因磯為樓，名黃鶴樓”,。而唐《圖經(jīng)》則有“昔費(fèi)祎登仙嘗駕黃鶴返憩于此”因以名樓典故,。與此相類似的還流傳著仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事,。昔之論者曾為二說(shuō)聚訟不決,。余以為，就得名時(shí)序言之,，實(shí)證性的“因山”名樓說(shuō)似在前頭,，三國(guó)東吳于黃鵠磯初建戍樓之際，“鵠”,、“鶴”音轉(zhuǎn),，成“黃鶴樓”之名;而“因仙”說(shuō)大約興起于道教仙話盛行的南朝時(shí)期，至唐代則因文人題詠而播揚(yáng)廣遠(yuǎn),?！耙蛏健闭f(shuō)為黃鶴樓得名奠定了地理學(xué)基石,“因仙”說(shuō)卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求,。兩說(shuō)各具功能,，以往并行不悖，相得益彰,，今后也必將彼此映照,，共存于永遠(yuǎn)。

黃鶴樓歷來(lái)是“臨高臺(tái)而極目”的絕佳去處,，所謂“登臨送遠(yuǎn),，游必于是，宴必于是”,，這種地望特色,，吸引古今騷人墨客來(lái)此，對(duì)景興懷,，或體味清風(fēng)明月,，嘆江山永在，人生易老之慨;或遙領(lǐng)園野壯闊,，抒請(qǐng)纓報(bào)國(guó),、澄清天下之志，因之佳篇迭出,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，歷代詠樓詩(shī)詞千余首,，楹聯(lián)近千副，文賦過(guò)百篇,，匾額無(wú)算，而尤享盛譽(yù)者,，莫過(guò)被推為“唐人七律第一的崔顥《黃鶴樓》,，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”,，已成詠樓絕唱,。崔詩(shī)與王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》并稱名樓題詠三杰作,。吟蹤遍天下的李白,，也留下歌詠黃鶴樓的不朽詩(shī)篇，“黃鶴樓中吹玉笛,，江城五月落梅花”,，極盡此樓飄逸神態(tài)，也令武漢三鎮(zhèn)從此獲得“江城”雅號(hào),。詩(shī)以樓名世,，樓以詩(shī)行遠(yuǎn)，勝景與美文相依互存,，彼此激發(fā),，并輝千秋。誠(chéng)如清人楹聯(lián)所云：崔唱李酬,，雙絕二詩(shī)傳世上;云空鶴去,，一樓千載峙江邊。這里所謂“一樓千載峙江邊”,，若指人們心中的黃鶴樓倚江永存,，則十分恰當(dāng);若就物化建筑而論，實(shí)情卻“謂是今樓異昔樓,，一樓毀絕一樓修”,。自吳黃武二年(公元220xx年)黃鵠磯頭筑軍事了望臺(tái)以降，千余年間,，黃鶴樓多數(shù)時(shí)段作為登臨游憩,、宴客送遠(yuǎn)的勝地,其樓木制，故屢造屢毀,，最后一座木結(jié)構(gòu)古樓于清光緒十年(公元1884年)被焚,，直至一個(gè)世紀(jì)后的1985年，方重建形制空前宏麗的新樓,，此為今人交相贊嘆的“黃鶴百年歸”,。

武當(dāng)山又名太和山,，位于湖北十堰市南，武當(dāng)山最早的寺觀為唐代所建,，明永樂(lè)年間,，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬,，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山,，共建造7宮，2觀,，36庵和72崖廟等建筑群,。

武當(dāng)山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世。現(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式,，統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局,。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處,，達(dá)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn),、若明若暗、欲揚(yáng)先抑,、前呼后應(yīng),、玄妙超然的藝術(shù)效果。國(guó)務(wù)院于1982年公布武當(dāng)山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，稱：武當(dāng)山古建筑工程浩大,，工藝精湛，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境,，猶如我國(guó)古建筑成就的展覽,。北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”。

玄岳門(mén)：武當(dāng)山的玄岳門(mén)是三間四柱五樓式仿木石結(jié)構(gòu)建筑,，高十二米,，寬十二點(diǎn)四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”,，即這個(gè)地方是等侯和相遇神仙的場(chǎng)所,。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽(yáng)交界處,，為武當(dāng)山第一道神門(mén),，被稱為仙界第一關(guān)。在武當(dāng)山有“進(jìn)了玄岳門(mén),，性命交給神”的說(shuō)法,，意思是說(shuō)，凡人進(jìn)了這神門(mén)仙界后，是生是死,，是福是禍,，就由不得自己了。

復(fù)真觀：又名“太子坡”,，相傳是凈樂(lè)國(guó)王太子—也就是后來(lái)的玄武大帝—十五歲入武當(dāng)山-時(shí)最初居住的地方,，又因其意志不堅(jiān)在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點(diǎn)化,，復(fù)又上山-,，因而得名復(fù)真觀的。

坐落在武當(dāng)山主峰一天峰柱上的金殿,，是我國(guó)最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂(lè)十四年(1420xx年),。殿高5.5米,，寬5.8米，進(jìn)深4.2米,。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案,。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風(fēng)仙珠”,。傳說(shuō)這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),，不能吹進(jìn)殿門(mén)，以保證殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅,。其實(shí)山風(fēng)吹不進(jìn)是因?yàn)榈畋诩暗铋T(mén)的各個(gè)鑄件,，非常嚴(yán)密、精確,。

金殿內(nèi)有“真武”銅像,，重達(dá)10噸。殿外是白玉石欄桿臺(tái),，臺(tái)下是長(zhǎng)約1500米的紫金城,。城墻由巨大的長(zhǎng)方形條石依山勢(shì)壘砌而成。這座金殿建在武當(dāng)山群峰中最雄奇險(xiǎn)峻的天柱峰上,，具有“天上瑤臺(tái)金闕“的效果,。紫霄宮建于明永樂(lè)十一年(1420xx年)，是武當(dāng)山的主要宮殿,，也是保存最完整的建筑之一,。共有殿宇、樓閣,、廊廡860間,，規(guī)模宏偉，氣派非凡,。

神農(nóng)頂景區(qū)位于神農(nóng)架西南部,，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),，4a級(jí)景區(qū)，是湖北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。該旅游區(qū)以自然保護(hù)區(qū)保存完好的生態(tài)環(huán)境為核心,，以三峽雙神線為依托，以森林生態(tài)環(huán)境和生物多樣性為特色,，是以人與自然和諧共存為主題的自然生態(tài)旅游區(qū),。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)為國(guó)家級(jí)自然核心保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)華中第一峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,，區(qū)內(nèi)以原始洪荒特點(diǎn)著稱,，高山草甸綿延千里，箭竹林遮天蔽日,，高山石林突兀陰森,，冷杉刺破蒼天，杜鵑爭(zhēng)艷奪目,，更有眾多珍禽猛獸出沒(méi)其間,，自然造化之地形迷宮，光怪陸離,，給這一方天空披上濃厚的神秘之紗,。面積105.7萬(wàn)畝，內(nèi)有海拔3000米以上的六座山峰共同構(gòu)成了華中屋脊,，成為長(zhǎng)江和漢水在湖北境內(nèi)的分水嶺,，起著保護(hù)環(huán)境、凈化空氣,、水土保持等重要作用,。神農(nóng)頂終年霧靄茫茫，巖石裸露,，長(zhǎng)有苔蘚和蕨類植物,，山腰上則分布著箭竹林帶、冷杉林帶和高山杜鵑林帶,。植物垂直分布特征明顯,。 它的主要景點(diǎn)：華中第一峰―神農(nóng)頂、金絲猴活動(dòng)區(qū)―金猴嶺原始森林,、“野人”夢(mèng)苑,、神農(nóng)第一景―風(fēng)景埡石林、野人尋蹤地―板壁巖石林,、猴子石,、太子埡、保護(hù)區(qū)瞭望塔等。主要景觀有高山草甸,、高山杜鵑林,、原始冷杉林、珍貴草藥等,。這里又是地質(zhì)博物館,，不僅有喀斯特地貌和古冰川侵蝕遺跡，還能在崇山峻嶺中找到地球歷次造山運(yùn)動(dòng)的痕跡：有元古紀(jì),、震旦紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面,，有古生代、中生代,、新生代各地質(zhì)時(shí)期的動(dòng)植物石化群,。境內(nèi)的山峰、峽谷高低懸殊,，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,，為華中第一峰：最低點(diǎn)的石柱河谷海拔僅398米，高差竟達(dá)2700余米,，是最具特點(diǎn)的地質(zhì)地貌景觀匯集地,。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

今天,，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首——凈樂(lè)宮,。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議,，可以盡量的提出來(lái),，我會(huì)在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的,。同時(shí)，也希望大家能在這次旅途中,，做一個(gè)文明的游客,，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà),，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂(lè)宮的干凈,。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，下面，我們就開(kāi)始游覽了,。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分，明永樂(lè)十一年敕建,，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一八年,，因修建丹江口水利樞紐工程,，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年,，由湖北省文化局,、省博物館，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,，于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告,。國(guó)務(wù)院撥專款33萬(wàn)元用于文物搬遷工作,。由此,，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理,。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊,，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰,，東西兩側(cè)為其余脈,，南臨金崗水庫(kù)（即靜樂(lè)湖），符合古人“左青龍,，右白虎,，南朱雀，北玄武”的風(fēng)水理論,。繼承了明代建筑的特點(diǎn),，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

來(lái)到凈樂(lè)宮,，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門(mén),，為石鑿榫卯式欞星門(mén)，俗稱大石牌坊,，建于明永樂(lè)十一年至十六年間,，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,，皇室的象征,，代表皇權(quán)至高無(wú)上,，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真,，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉,；仔細(xì)看,，牡丹花盛開(kāi)的有七朵，未開(kāi)的有五朵,，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥,，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén)，俗稱山門(mén),。門(mén)開(kāi)三孔,，歇山式建筑。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻,，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武,，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年，得道成仙,，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮,，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的,。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑,。這兩座龜馱碑各重一百零二噸,。其實(shí)，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃,。傳說(shuō)，赑屃是龍的大兒子,，他力大無(wú)窮,，時(shí)常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái),，大禹治水時(shí),，把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反,，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò),，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨,。

參觀完了龜馱碑,，我們就來(lái)到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,，右邊是白虎神,。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神,。

我們過(guò)了龍虎殿,，繼續(xù)往前走，就來(lái)到了玄武殿,，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,，也代表著凈樂(lè)宮的地位。

看完玄武殿,，我們就來(lái)到了圣父母殿,，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像,。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳,，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方,，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位游客：你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社的全體員工對(duì)大家前來(lái)廈門(mén)觀光旅游表示熱忱的歡迎!

廈門(mén)市地處中國(guó)東南部,、臺(tái)灣海峽兩岸,，背靠漳州、泉州平原,，面對(duì)金門(mén)諸島,，是一個(gè)風(fēng)姿綽約的港口及風(fēng)景旅游城市。全市由廈門(mén)島,、鼓浪嶼及內(nèi)陸九龍江北岸沿海部分地區(qū)組成,，總面積1565平方公里,。下轄開(kāi)元、思明,、湖里,、鼓浪嶼、集美,、杏林,、同安7個(gè)區(qū)，人口為131萬(wàn)人,。,，全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)501億元，財(cái)政總收入達(dá)91.5億元,。廈門(mén)的地方方言是我國(guó)八大方言之一的閩南話,。

作為一個(gè)旅游城市，廈門(mén)城市的總體風(fēng)格是“城在海上,，海在城中”,。廈門(mén)擁有340平方公里海域面積，海岸線長(zhǎng)234公里,，其中深水岸線28公里,。面積為1.91平方公里的鼓浪嶼和面積為133.54平方公里的廈門(mén)島均為海水環(huán)繞。廈門(mén)島通過(guò)廈門(mén)大橋,、海滄大橋,、集美海堤與島外大陸相連。廈門(mén)與臺(tái)灣僅一水之隔,。廈門(mén)角嶼距臺(tái)灣金門(mén)島為1.31海里,，廈門(mén)港距離臺(tái)灣高雄港為165海里。

游客們：廈門(mén)歷史悠久,，但作為港口城市崛起才幾百年時(shí)間,。廈門(mén)的歷史可以用兩句話來(lái)概括。第一句話是“古同安今廈門(mén)”,。同安首次設(shè)縣是在公元282年,，距今已有1700多年的歷史,。同安第二次設(shè)縣是在公元933年,。從行政區(qū)劃來(lái)看，從同安第二次設(shè)縣到19廈門(mén)島及周邊諸島從同安縣分出另設(shè)思明縣為止,，廈門(mén)島及周邊諸島都是同安縣的組成部分,。1935年，國(guó)民政府行政院將思明縣改為廈門(mén)市,，廈門(mén)市成為福建省設(shè)立的第一個(gè)市,，比省會(huì)福州建市早了,。新中國(guó)成立后，廈門(mén)市行政區(qū)域逐步擴(kuò)大,、升級(jí),，同安縣被并入廈門(mén)市。目前,，廈門(mén)市是經(jīng)濟(jì)特區(qū),、副省級(jí)城市、計(jì)劃單列市,。

第二句話是“扼臺(tái)灣之要,，為東南之門(mén)戶”。這句話點(diǎn)出了廈門(mén)在我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中軍事,、交通一上的戰(zhàn)略地位,。作為福建沿海的重要軍事?lián)c(diǎn)，明朝政府于1394年在廈門(mén)島修筑了廈門(mén)城,，并駐兵防守,。16世紀(jì)下半葉起，廈門(mén)不僅成為福建華僑最重要的進(jìn)出港口,，還逐漸代替了泉州的刺桐港和漳州的月港,，成為我國(guó)東南沿海的重要港口。17世紀(jì)中葉,，民族英雄鄭成功以廈門(mén)作為?抗清驅(qū)荷復(fù)明”的基地,，并積極發(fā)展海上對(duì)外貿(mào)易，并收復(fù)了祖國(guó)寶島臺(tái)灣,。不久,，清朝政府又以廈門(mén)為基地，出兵統(tǒng)一臺(tái)灣,。隨后,，清朝政府在廈門(mén)設(shè)置臺(tái)廈兵備道，管理廈門(mén)和臺(tái)灣兩地事務(wù),，并再?gòu)B門(mén)設(shè)立海關(guān),。19世紀(jì)中葉中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，廈門(mén)被辟為五口通商口岸之一,。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易得到了進(jìn)一步的發(fā)展,。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

大家好!我是導(dǎo)游小杰。今天,，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首————凈樂(lè)宮,。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議,，可以盡量的提出來(lái),，我會(huì)在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的。同時(shí),，也希望大家能在這次旅途中,，做一個(gè)文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà),，不要亂扔果皮紙屑,，保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，下面,，我們就開(kāi)始游覽了。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值,。一九五六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一九五八年,，因修建丹江口水利樞紐工程,，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。

一九五六年至一九五八年,，由湖北省文化局,、省博物館，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,，于一九五七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告,。國(guó)務(wù)院撥專款33萬(wàn)元用于文物搬遷工作,。

由此,，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理,。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊,，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰,，東西兩側(cè)為其余脈,，南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖)，符合古人“左青龍,，右白虎,，南朱雀，北玄武”的風(fēng)水理論,。繼承了明代建筑的特點(diǎn),，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

來(lái)到凈樂(lè)宮,，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門(mén),，為石鑿榫卯式欞星門(mén)，俗稱大石牌坊,，建于明永樂(lè)十一年至十六年間,，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,，皇室的象征,，代表皇權(quán)至高無(wú)上，華表沖天住的頂端飾朝天吼,，形態(tài)逼真,，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意,。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,，牡丹花盛開(kāi)的有七朵，未開(kāi)的有五朵,，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥,，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén)，俗稱山門(mén),。門(mén)開(kāi)三孔,，歇山式建筑。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻,，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武,，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑,。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí),，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃。傳說(shuō),，赑屃是龍的大兒子,，他力大無(wú)窮，時(shí)常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪,。

后來(lái)，大禹治水時(shí),，把它制服了,。大禹怕它再來(lái)造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞,。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的.碑文,，不是記載大禹治水的碑文,，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑,，我們就來(lái)到了龍虎殿,，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神,。在道教文化中,，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神。

我們過(guò)了龍虎殿,，繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了玄武殿，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,，也代表著凈樂(lè)宮的地位,。

看完玄武殿,，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，這里供奉的就是真武大帝父母的神像,。

現(xiàn)在，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭,。相傳,，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方,，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的,。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評(píng)價(jià)九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里,，分為兩段，上段兩人一舟,，闖越怪石密布,、浪花四濺的激流險(xiǎn)灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立,、山窮水復(fù)的九畹峽谷,，欣賞地縫、仙女山,、望夫石等奇觀,。

漂流九畹溪，體驗(yàn)浪遏飛舟的快感,，享受戰(zhàn)勝自我的激情,，被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。

九畹溪曾是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué),、植蘭修性之地,，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn),、神牛泉、將軍巖,、美女曬羞,、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn),、壇包,、神龜石、巨魚(yú)坊,、求字碑,、硯窩臺(tái)、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的.古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),，供您欣賞,。

在通往九畹溪景區(qū)的路上，茶園坡遂道口,，有一塊巨石臨江倚石而立,，高約400米，寬約80米,，厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米,，窄處約半米,，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片,，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn)，相傳楚國(guó)郢都失守之后,，屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉(xiāng),，焚于高山之巔，石夫不忍,，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處,，人們稱它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”。

巨魚(yú)坊在九畹溪口,，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭,，叫巨魚(yú)坊。相傳屈原投江汩羅之后,，水神湘君,、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉(xiāng)，交給屈原的妹妹女須,。神魚(yú)完成任務(wù)后,，再也沒(méi)有回洞庭湖，它上下一年一回游,，上不過(guò)泄灘,，下不過(guò)新灘，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它：“客言秭歸山下水,，中有神魚(yú)長(zhǎng)不死。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚(yú)銜送歸鄉(xiāng)里,?！?/p>

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四

各位旅客朋友：

大家下午好!今天我們游覽的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)故都紀(jì)南城遺址。

要想深入了解這座古代都城,，就必須首先對(duì)整個(gè)楚國(guó)歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解,。

按《史記-;楚世家》和《國(guó)語(yǔ)-;鄭語(yǔ)》的說(shuō)法，楚人是祝融的后裔,。祝融是火神兼雷神,，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長(zhǎng),，死為火官之神,。祝融部落在夏朝時(shí)就已發(fā)展成為一個(gè)勢(shì)力較大的部落集團(tuán)，號(hào)稱祝融八姓,。殷商時(shí)期,，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境,，因其生長(zhǎng)牡荊,，被商人稱之為“荊”。西周時(shí)期,，荊人的首領(lǐng)鬻熊,，審時(shí)度勢(shì)，率楚民背棄商紂王,，西行投奔周文王,，并受到周文王的器重。后來(lái),，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君,，荊楚開(kāi)始躋身于諸侯之列，楚國(guó)正式誕生了,。

熊繹建都于丹陽(yáng),，即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四代孫熊渠,，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主,，他整軍習(xí)武，趁著中原**之機(jī),，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的進(jìn)程,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚地之主熊通,，繼續(xù)了熊渠的開(kāi)疆拓土歷程,。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱王的國(guó)君,。后文王即位,，遷都于“郢”,，今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時(shí),，楚國(guó)在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛,，楚國(guó)的大國(guó)聲威真正建立起來(lái)了。

楚莊王勵(lì)精圖治,，武功之時(shí),，選拔孫叔敖實(shí)行文治，楚國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化燦爛的鼎盛時(shí)期,。共王繼位后，楚國(guó)開(kāi)始走向衰弱,?？低酰`王,，平王,，昭王之時(shí)，進(jìn)一步衰落,。公元前506年冬,，吳，蔡,，唐三國(guó)合兵攻楚,，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍,，昭王回到破敗不堪的郢都,，感傷滿懷，與臣僚商議后,，遷都長(zhǎng)江北岸的今湖北荊州,，都名仍為郢。

楚悼王謀求富國(guó)強(qiáng)兵之道,，任用吳起變法,，并取得了成效，一時(shí)間,，楚國(guó)兵強(qiáng)馬壯,，橫掃中原，初露稱雄之勢(shì),。威王后期,，楚國(guó)成了七雄中唯一能與秦國(guó)抗衡的大國(guó)，“篳路藍(lán)縷,，以啟山林”的楚國(guó)進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期,。但懷王未能把握好合縱連橫的`機(jī)遇,，致使楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)斗爭(zhēng)中處于不利的地位，楚國(guó)開(kāi)始走下坡路,。公元前312年春,，秦大敗楚于丹陽(yáng)，并奪取了楚漢中郢,。公元前278年,，秦軍對(duì)楚國(guó)國(guó)都發(fā)起總攻勢(shì)，很快占領(lǐng)了郢,。頃襄王東逃至今河南淮陽(yáng),，建立新都陳?ài)罂剂彝鯐r(shí),，遷都?jí)圹?，即今天安徽壽縣。公元前246年,，秦王贏政即位,，開(kāi)始統(tǒng)一全國(guó)的進(jìn)程。公元前223年,，秦軍攻陷壽郢,，綿延800年的楚國(guó)就此滅亡。

縱觀整部楚國(guó)歷史,，楚子受封，昭王南征,，楚子問(wèn)鼎,，吳起變法，宣威盛世,，可以說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的湖北歷史,，從某種意義上說(shuō)，就是一部楚國(guó)的興衰史,，其都城變遷丹陽(yáng),，荊州紀(jì)郢，淮陽(yáng)陳?ài)?，安徽壽郢,，紀(jì)南城見(jiàn)證了楚國(guó)的興衰。

紀(jì)南城,，位于荊州城北5公里,。荊州為我國(guó)歷史上的名城重鎮(zhèn)，農(nóng)商興盛,，地理位置十分重要,，三國(guó)時(shí)諸葛亮稱它“據(jù)漢沔,，利盡南海，東連吳會(huì),，西通巴蜀”,，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。因在紀(jì)山之南,，故名紀(jì)南,。它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方最大最繁華的城市，楚國(guó)的國(guó)都,，因楚國(guó)人將作過(guò)都城的地方叫“郢”,，因此，紀(jì)南城又被稱為“紀(jì)郢”,。

據(jù)文獻(xiàn)記載,，公元前689年，楚文王“始都郢”,，至公元前278年,，秦國(guó)“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳?ài)?，楚?guó)共有二十個(gè)王在此建都,，長(zhǎng)達(dá)411年之久。

紀(jì)南城西有沮河自北向南流入長(zhǎng)江,，城東有夏水,，揚(yáng)水與江水交匯，城北有大道直通中原,，水陸交通方便,。在軍事上，它可鎖巴蜀,，控吳越,，爭(zhēng)衡中原。在經(jīng)濟(jì)上,，江漢平原沃野千里,，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)少有的富庶之地,。

使楚國(guó)成為霸主的杰出人物是楚莊王,。在這個(gè)歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載,，他即位后的三年中,，日夜作樂(lè)，不出號(hào)令,，而且不準(zhǔn)大臣諷諫,。有位叫伍舉的大臣,，見(jiàn)莊王左抱鄭姬，又抱越女,，終日坐在鐘聲鼓樂(lè)之中,，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說(shuō)：“有鳥(niǎo)在于阜,，三年不飛不鳴,，是何鳥(niǎo)也”。莊王充滿自信地說(shuō)：“三年不飛,，飛將沖天;三年不鳴,，鳴將驚人”。遂罷樂(lè)聽(tīng)政,。他任用賢能,，開(kāi)疆拓土，爭(zhēng)奪中原,，先后統(tǒng)一了五十多個(gè)諸侯國(guó),，被各諸侯國(guó)推為“盟主”。楚國(guó)的疆域在全盛時(shí)期,，北至黃河,，東到海濱，西至云南,，南到湖南南部,，包括長(zhǎng)江，漢水,，淮河流域最重要的地區(qū),。

在此基礎(chǔ)上，楚國(guó)孕育了輝煌燦爛,、影響深遠(yuǎn)的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》,。楚文化因楚國(guó)楚人而得名,，是興于周而對(duì)中華文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化，綿延800多年,，與周朝相始終,。隨著楚國(guó)一步步走向繁榮強(qiáng)盛，楚文化脫穎而出,，進(jìn)而與中原文化分庭抗禮,，共同成為中華文化的兩大主流。在以后的歲月中,，南北兩支華夏文化相互融合,、轉(zhuǎn)變,、更新，一起鑄就了古代中國(guó)的燦爛文明,。楚文化是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,，不斷發(fā)展壯大的。

按楚文化不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn),，可以把楚文化劃分為濫觴期,，勃興期，鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個(gè)階段,。楚人建都丹陽(yáng)至周平王三十一年,，即公元前740年，是楚文化的濫觴期;春秋時(shí)期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期,。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取,，開(kāi)放融合，革新鼎故和致死不屈,。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳,，親鬼好巫，天人合一,，力主浪漫,，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠(yuǎn)神,，天人相分,，力主現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器,，木器及青銅器,，絲織，刺繡及工藝品,，郢都,，宮殿及臺(tái)榭建筑，帛畫(huà),，壁畫(huà)及屈騷莊文,，編鐘，琴弦及輕歌曼舞,，祭祀膜拜等民俗,。

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