當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了。我們應(yīng)該重視心得體會,，將其作為一種寶貴的財富,，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

生死疲勞心得體會篇一

最近,，我閱讀了莫言的《生死疲勞》,。該書約50萬字，分五部五十三章加五節(jié),。涉及有名有姓的主要人物20余人,。該書采用擬人化的寫作手法，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃,，轉(zhuǎn)生為驢,、牛、豬,、狗,、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。盡管是由西門鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢,、牛,、豬、狗,、猴,、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言三個人分別講述的，且時間跨度50年(從1950年寫起,，直到2000年底,，包括解放初期、土地改革,、十年動亂,、包產(chǎn)到戶、全面改革開放等主要歷史時期,，就連書中許多人名也都打著歷史的烙印,，象藍(lán)解放、黃互助,、黃合作,、馬改革,、藍(lán)開放等等)，但全書通篇脈絡(luò)清晰,，層次分明,，引人入勝，津津有味,。此書堪稱鴻篇大作,，看來莫言先生不愧為大家，不一樣就是不一樣,。也就有了寫點想法和看法的沖動，但研究到自我笨拙的思維,、平淡的語言,、貧乏的詞藻，怕評價不好,，有班門弄斧之嫌,，貽笑于大方之家，也就沒有了勇氣和膽量去寫了,，僅有將該書封底那些高見照抄,。

一

莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個世紀(jì)的土地做出重述,。莫言鄭重的將土地放在記憶的豐碑前,，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、熔鑄,、鋒利,。

二

《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中,，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間,，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

三

地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,，唏噓和罹難,。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅定的敘述時，我們看到了一條生氣沛然的人與土地,、生與死,、苦難與慈悲的大河，流到了我們的心田,。

四

在莫言對偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻,，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié)，將中國人百感交集,、龐雜喧嘩的苦難化為純美準(zhǔn)確的詩篇,，祈禱祖國莊嚴(yán),、寧靜，祈望人類豐沛的生命祥和,、自然,。

最終，用該書扉頁的一句話與大家共勉,。

佛說

生死疲勞,，從貪欲起。少欲無為,，身心自在,。

生死疲勞心得體會篇二

《生死疲勞》是由中國作家莫言所著，獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎的作品,。這部小說以中國社會的變革和人的生存狀態(tài)為主題,，通過多個獨立的故事串起來，構(gòu)成一個整體,。每個故事都揭示了當(dāng)代中國社會中人們的心理狀態(tài)和生活困境,。本文將探討作者通過小說中的人物塑造和情節(jié)展開，針對中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會之間的沖突,，以及對于人性的深入分析等方面?zhèn)鬟f的深刻思考,。

第二段：對人性存在的思考

《生死疲勞》通過對人性的探究，展示了人在現(xiàn)代社會中的困境,。小說中的人物都面臨著巨大的精神壓力和道德選擇,。尤其是在改革開放后的中國，人們在權(quán)力,、金錢和道德之間搖擺不定,，追求著自己內(nèi)心的平衡和自由，卻又常常陷入無盡的紛爭,。作者通過小說中描寫的人物形象及其內(nèi)心獨白,，引起讀者對自身的反思和掙扎。

第三段：對中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的沖突的思考

小說中的故事背景多與中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會發(fā)展密切相關(guān),。中國傳統(tǒng)價值觀和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的沖突使得人們在選擇和生存方面面臨巨大的困擾,。這種沖突在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致，比如,，在《愛情公寓》中,，男主角張楊欺騙并強迫他的情人何娟墮胎，違反了中國傳統(tǒng)的倫理道德,。作者通過小說中這樣的沖突,，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會進(jìn)行了犀利而有深度的思考。

第四段：生死觀的分析與反思

《生死疲勞》中對生死觀的深入分析是小說的一大看點。小說中反復(fù)出現(xiàn)的人們面對死亡的選擇,，讓讀者重新審視自己的人生態(tài)度和取舍,。這種對生死觀的多角度描繪，讓作品更加貼近生活,，引發(fā)了廣大讀者的共鳴,。作者透過小說，表達(dá)了對生命的珍視與生存意義的深刻思考,，引導(dǎo)人們對死亡和生命的關(guān)系有更加深入的理解,。

第五段：對小說的總結(jié)與展望

《生死疲勞》作為一部展示社會現(xiàn)實并引發(fā)思考的作品，對中國文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。莫言通過小說中的人物和情節(jié),，反映了當(dāng)代中國社會的多重矛盾和人性迷茫。在這個快速發(fā)展的時代,，這部小說著眼于人性的層面,，讓讀者反思社會與人的關(guān)系。未來,，我們需要更多這樣的作品來觸動人心,，喚起人們對人性和社會的深刻思考,。

通過對《生死疲勞》的解讀和思考,，我們可以看到，莫言通過小說中的人物塑造和情節(jié)展開,，深刻揭示出了當(dāng)代中國社會中人們心理狀態(tài)和生活困境,，同時呼吁人們對于人性和生命的深入關(guān)注與思考。這部作品引起了廣大讀者的共鳴,，也為中國文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),。我們期待著更多這樣的作品，可以引領(lǐng)人們對人性和社會的思考,，并在思辨中不斷進(jìn)步,。

生死疲勞心得體會篇三

小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個沉重的話題,，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強,、樂觀,、堅韌的精神?！?/p>

之前看《霍亂時期的愛情》覺得寫出這樣書的人真是了不起,，很喜歡魔幻現(xiàn)實主義這一流派，融合了傳說、歷史與當(dāng)下,。也很喜歡這一風(fēng)格的大師莫言,，他有很深厚的功底，能將這些元素很好地糅合在一起,，渾然一體,，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事。

那些歐美大師著作中通常有很強的人文情懷,，思想層次也是很深,。博爾赫斯說過，小說在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢,，回歸史詩創(chuàng)作,，這一點在歐美小說里很明顯，但在中國小說創(chuàng)作中卻少有反映,，莫言就是極少數(shù)的人,。

我覺得魔幻現(xiàn)實主義就是偏于厚重帶有歷史感的風(fēng)格，像王小波要更本土化一點,，有那種很久以來的調(diào)侃的感覺很接地氣,。莫言的作品，比起加西亞馬爾克斯來也就是地域的不同而已,，很濃重的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng),。

本書有一種荒誕感，當(dāng)時土改,、不是要廢除封建迷信嗎,，可是書中卻將那陰曹地府、閻羅判官,、牛頭馬面明明白白地寫了出來,，給我們看六道輪回下的中國農(nóng)村的不同之處。西門鬧雖為財主但是安分守己,、樂于助人卻被槍斃,，被那些地府官員們哄騙轉(zhuǎn)生為驢、牛,、豬,、狗、猴,、大頭嬰兒藍(lán)千歲,。

在這樣天地不公的情況下，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問的“地也,，你不分好歹何為地;天也,，你錯勘賢愚枉做天”,。在那個混亂的時代，冤假錯案可想而知會有多少,，這個時候,，莫言寫的不是一個人而是許許多多蒙冤受屈的普通人。

他不管是什么,，都一直待在他以前的長工藍(lán)臉及其子孫,，最后投生為人也是成了他們家近親結(jié)婚生下來的藍(lán)大頭。為驢到為猴,，他從那個屯走到了他們縣,，從開始的心不甘情不愿到后來的忠心為主，因為他與藍(lán)臉?biāo)麄兌际怯星橛辛x的,。事情的發(fā)展總是再西門鬧看似可有可無的推動下有了那么一絲絲波瀾,，總會有令人驚奇的改變。他用他覆蓋于動物軀殼下的人的靈魂抗?fàn)幹?，吶喊著,，替他的動物軀殼，替他的主人,，向這世道控訴,。

其中還有挺多的有趣的人物的，臉上有胎記的藍(lán)臉,、藍(lán)解放父子,，還有西門家的金龍和寶鳳，對西門鬧念念不忘的白氏,、迎春和吳秋香,，還有村里那些干部如黃瞳,、洪泰岳,，以及其他人物，有眾生百像的感覺,。雖然經(jīng)歷不真實,，但他們的任人物刻畫得栩栩如生。隨著西門鬧一次次的轉(zhuǎn)世,，這些人出場又唱罷,，讓人目不暇接。

我覺得莫言的書有一種魔力,，第一次看的時候覺得奇奇怪怪的,，一點都不科學(xué)，用詞也毫無顧忌,，沒有遮掩,，不過看多了就覺得很接地氣，他的敘述就像讓你走進(jìn)了書中回到那個年代一樣。以前看《豐乳肥臀》,，有一些情節(jié)很讓人吃驚,，比如說母親在饑荒的時候?qū)⒐ぷ髦型档亩棺硬卦谖咐锘厝I出來給孩子吃。他用一種夸張的手法描寫那個年代的食物短缺,，有點駭人,，又有一種真實感，對于我這種沒有忍饑挨餓過的人看到這種情節(jié)總覺得這種事情真是發(fā)生過,。

生死疲勞心得體會篇四

《生死疲勞》是中國當(dāng)代作家莫言的一部長篇小說,，通過講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會底層人民的生活困境以及他們面對生死疾苦時的勇敢與堅持,。這部小說以其細(xì)膩的描寫和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論,。閱讀完這部作品，我對生活的看法也有了一些新的認(rèn)識和體會,。

首先,，這部小說以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實性和殘酷性,。無論是酒家落遷的老板李秀寶,，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人,。小說中描繪了他們風(fēng)雨同舟,、與命運抗?fàn)幍倪^程。在生活的洪流中,，他們面對一次次的挫折和困境,，卻依然堅持著自己的信念和追求。作者通過這些生動細(xì)致的刻畫,，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力,，也要保持自己的堅持和執(zhí)著，因為人生沒有白走的路,。

其次,，小說的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出,，生活中充滿了疲勞和痛苦,。李秀寶在經(jīng)營酒家的過程中，面對著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競爭對手,，他不僅要應(yīng)對經(jīng)濟(jì)壓力,，還要面臨房子被征收的威脅。開頭,，他用一種頑強的毅力和努力的態(tài)度去運營酒家,，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻,，他悲傷地說：“我的一生就是一個不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫不完的小說,?！蓖ㄟ^李秀寶和其他人物的遭遇，小說深刻地反映了當(dāng)代社會底層人民的生存狀態(tài),，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗,，卻常常無法改變自己的命運。

再則,，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突,。其中一個重要的情節(jié)是李秀寶與村委書記張群相悖的恩怨。在小說中,，張群代表了現(xiàn)代社會的理性和功利,，他利用權(quán)力來壓制李秀寶，以滿足自己的私欲,。在這個對立的關(guān)系中,，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實社會和政治體制。李秀寶被迫離開酒家,，房子被拆遷,，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾,，在今天的社會中仍然存在,，給人們的生活帶來了許多困擾和困境。

最后,，小說的結(jié)局讓人深思,。李秀寶最終成了一個像寶玉一樣孤獨的人，他用金蟬脫殼的方式,，帶著小說的未盡之處結(jié)束了自己的生命,。結(jié)局并沒有給出一個完整的答案，也沒有解決主人公的困境,。然而,，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問題：對于社會底層的人民而言,，他們能否在日益激烈的競爭中找到生活的價值,？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說似乎通過這樣的精心安排,，為讀者留下了一個巨大的空間,，讓我們?nèi)ド钊胨伎迹ニ伎嘉覀兯畹纳鐣妥约旱娜松?/p>

總之,，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品,，在揭示現(xiàn)實社會問題的同時,，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說告訴我們,，無論生活如何疲勞和艱難,，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅持自己的信念,，不斷努力追求更好的生活,。這是我們在現(xiàn)實生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考,，促使我們更加關(guān)心社會底層人民的生存困境,，共同為構(gòu)建一個更加公平和人道的社會而努力。

生死疲勞心得體會篇五

作為一名高中生,，我常常會感嘆生活的不易,。面對著繁重的學(xué)業(yè)和無數(shù)的課程，我時常感到非常疲憊,。而這樣的疲勞,，已經(jīng)不僅僅是身體上的疲勞，更是心靈上的疲憊,。正如莫言所說的那樣,，“生死并不大珍貴，關(guān)鍵是你怎么過生活,?！?/p>

生活中，人們往往會壓抑自己的情感,，不敢真正對自己的內(nèi)心做出認(rèn)真的反思,，這樣往往會使自己感到更加疲憊。因此,，我常常告誡自己,，要充分地體驗生命中的美好，真正對待自己的內(nèi)心,。人生苦短,，何必讓自己在生活的路上疲勞不堪。

在學(xué)習(xí)上,，我們常常會遇到枯燥乏味的知識,，讓人感到十分厭煩。但是,，如果能夠真正地將學(xué)習(xí)當(dāng)做一件美好的事情來看待,，那么一切的疲勞都會變得微不足道。在我看來,，學(xué)習(xí)不僅可以讓我們更加了解生命的真諦,，還可以讓我們更好地去實現(xiàn)自己的夢想,，去為這個世界做出更大的貢獻(xiàn)。

而當(dāng)我們真正地去追求自己的夢想,，去為之奮斗的時候,，疲勞就已經(jīng)不再是問題。奮斗本身就是一種美好,。當(dāng)然,，在這個過程中，我們也要學(xué)會適當(dāng)?shù)胤潘?。無論是身體上的疲憊還是內(nèi)心的壓抑,，都需要通過一些方式來舒緩。我喜歡去看電影,、聽音樂,，這些都可以讓我忘卻煩惱，感受到一些其他的美好,。

最后,，我想說的是，生死疲勞并不可怕,，最可怕的是我們在生活過程中放棄了自己的夢想,。因此，我們應(yīng)該努力去實現(xiàn)自己的夢想,，無論遇到什么困難都要堅定不移地走下去,。如果我們能夠做到這一點，那么,，生命中的一切疲勞都不會成為我們前進(jìn)的絆腳石,。

生死疲勞心得體會篇六

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,。信中首先強調(diào)的,，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題,。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn),，禮儀要得體;遇困境不氣餒,，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù),、人格的尊嚴(yán),，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”,。同時,，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),，對日常生活中如何勞逸結(jié)合,，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,，都像良師益友一樣提出意見和建議,。圈圈愛子之心，溢于言表.

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰,、傅敏等的家信摘編,，寫信時間為一四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事,、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動,。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范,，他們苦心孤詣,、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,，是他們先做人,、后成“家”，獨立思考,，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字,。是啊,，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì),。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間,，給了我強烈的感染啟迪,。

弗蘭西斯.培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里,。"我們都渴望成功,，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引,。

那么,，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧 之門,，開創(chuàng)你輝煌的人生!

生死疲勞心得體會篇七

生死疲勞是一種身體和心理的疲勞,，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活和工作中。當(dāng)我們長時間處于高強度的工作,、學(xué)習(xí),、運動或其他活動中，就容易出現(xiàn)生死疲勞的狀態(tài)。在這種情況下,，我們的身體和心理都會受到影響,，使我們感到迷惑和困惑。

對于這種生死疲勞,，我們需要采取一些積極的方式來解決,。首先,，我們需要養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,。每天保證足夠的睡眠和休息時間，適當(dāng)?shù)腻憻捄头潘梢彩潜夭豢缮俚?。其次,，我們需要推崇科學(xué)的工作和學(xué)習(xí)方法，避免過度使用大腦和身體,，避免短時間內(nèi)進(jìn)行過多的任務(wù),。最后，我們需要有一個積極樂觀的心態(tài),，遇到困難和挑戰(zhàn)時,，不要沮喪，要堅信自己能克服困難,。

我就曾經(jīng)遭遇過生死疲勞,。記得去年期末考試前幾天，我連續(xù)幾天晚上都在復(fù)習(xí),，白天也要去上課,。結(jié)果到了考試前一天晚上，我突然感到頭暈?zāi)垦?，大腦開始不清晰,，連續(xù)幾個小時都無法正常思考和記住知識點。后來我才發(fā)現(xiàn)這是因為我過于疲勞,，體力和心理都達(dá)到了瓶頸,，需要及時地給自己放松和休息。

通過這次經(jīng)歷,，我深刻地認(rèn)識到了生死疲勞的影響和危害,，更加理解了健康和放松的重要性。從那以后,，我開始有規(guī)律地鍛煉和休息,，不過度使用大腦和身體，與同學(xué)朋友一起聚會或者旅游時,，放松心情,，愉快地度過每一天。

總之，生死疲勞是一種常見的身心疲憊狀態(tài),，任何人都可能遇到,，重要的是及時察覺并采取積極的方法來解決它。我們需要保持良好的生活和工作習(xí)慣,，避免過度使用大腦和身體,，擁有積極樂觀的心態(tài)，愉快地享受每一天,。

生死疲勞心得體會篇八

自然是人類的老師,，它教會了我們許許多多知識，《自然之道》就是這樣一篇文章,，它教會了我們要按自然規(guī)律辦事,。

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜?shù)氖隆?/p>

我讀這篇文章,，一直在思考一個問題：善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢,？

當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂尦仓械男『｝攤儷@得一個錯誤的安全信號,，都從巢穴里涌了出來,，涉水向那高高的潮頭奔去,。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時,，我想,，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢,？思考中,，我明白了,。因為他們違背了小海龜?shù)淖匀恢?。?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海,，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時,，我真是驚恐萬分,，為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥們向小海龜撲來時,，我是多么為小海龜擔(dān)心,。啊,！我在心里祈禱著,，希望它們不被食肉鳥吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥的口中之食時,，我是多么恨那些食肉鳥,，更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜,！

小海龜?shù)脑庥?，讀后令人痛惜,，這不是一場“天災(zāi)”，而是一場“人禍”———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯,。像這樣事例我在別的書上也看過,。

美國西部有一個森林，叫凱巴伯森林,，里面生活著一群鹿和一群狼,。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了,，他們開始捕殺森林里的狼,。狼被殺死過后，鹿增長了許多,，把森林里草都吃光了,，破壞了生態(tài)環(huán)境,，鹿家族也開始走向衰敗,。這個事實告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的，它們互相制約,，互相聯(lián)系,。森林需要狼，也需要鹿,，才能維持生態(tài)平衡,，這就是自然之道。

讀了《自然之道》這篇文章,，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律,。在自然面前，如果我們不按照自然規(guī)律辦事,，往往會產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果,，甚至?xí)韾汗Ｗ匀皇侨祟惖睦蠋?，讓我們聆聽自然的教誨吧,！

生死疲勞心得體會篇九

1、五十年代的人是比較純潔的,，六十年代的人是十分狂熱的,，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的,，九十年代的人是極其邪惡的,。

2、世間的萬物就是這樣,，小壞小怪遭人厭恨,，大壞大怪被人敬仰,。

3、世事猶如書籍,，一頁頁被翻過去,。人要向前看，少翻歷史舊賬,。

4,、有一種愛情，是插在心上的刀,。

5,、極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū),。

6,、這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負(fù),，合起來是一個人,，像一枚硬幣的兩面?！?/p>

7,、一切來自土地的都將回歸土地。

8,、當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情,，今天看起來狗屁不是。

9,、親兄弟都要分家,，一群雜姓人，混在一起,，一個鍋里摸勺子,，哪里去找好?

11、就是這樣,，染病的豬大部分還是死了,，煊赫一時的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山,，無法焚燒,，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深,，半米就出水。無計可施的人們,，在獸醫(yī)們走后,，便趁著夜色,，用平板車，將那些死豬,，拉到河堤,，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下,，不知所終,。

13、運動就是演戲,，運動就有熱鬧看,，運動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞,，標(biāo)語上墻,，社員白天勞動，晚上開大會,。

14,、這樣的人生在和平年代有點可惜，如果他早生幾十年,，無論他參加了什么隊伍,，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪,，勢必是個殺人魔王，但眼下是和平年代,，他的狠,，他的果敢，他的鐵面無私,，似乎沒有太多的用武之地,。

15、屬于他們的那個最后的夜晚寒風(fēng)凜冽,，幾近全圓的月亮面孔青白,，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面,。

精選摘抄

16,、字體飽滿，橫平豎直,，勾劃有力,，每個字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆,。

17,、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動,，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙,，但頃刻又被月光彌合了,。

18、裝瘋是塊通紅的遮羞布,，往臉上一蒙,，所有的丑事，一古腦兒遮掩了,。

19,、月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟,。

數(shù)字分崩離析,，時間成為碎片。

21,、碩大的月亮顏色如杏,，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂,。有一個半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍,。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷,，更柔和的光線發(fā)射出來,，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。

22,、一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮,，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白,，光滑,，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里,。

23,、月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時代那個因為女人發(fā)了瘋的男人射上去的,。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的,。

24、從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲,，我恨不得揪住她的笑聲,，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來,。

25,、我抬爪搭上樹權(quán),，就近嗅著杏花，偶一抬頭,，看到一個像車輪那么大的,、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來,。

26,、突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤,，幾乎粉碎了我的身體,。

27、透明的酒漿在空中散開,，如同幽藍(lán)的珍珠,。

28、它們先是站在河邊的卵石上,，伸出舌頭,，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著,，仰起頭,，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫,。

29,、我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣,，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞,，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。

30,、我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子,。

生死疲勞心得體會篇十

生死疲勞是一種身心俱疲的狀態(tài),，在現(xiàn)代社會中越來越常見。這種疲勞不僅僅是由于長時間的工作和學(xué)習(xí),，還可能是由于其他因素,，比如壓力、焦慮和困惑引起的,。而我在這個過程中也有所體悟,。

首先我認(rèn)為，面對生死疲勞,，我們需要找到自己的出口,。每個人的出口不同,，有人喜歡看書，有人喜歡運動,，有人喜歡聽音樂等等,，這都是讓我們放松心情的好方法。在生死疲勞的時候,，我們可以選擇這些方法來減輕疲勞和放松身心,。

其次，我們需要明確生死疲勞的原因,。每個人的情況不同,，原因也不同，我們可以從自己的生活和工作中找到這些原因,。對于一些長期受到壓力和焦慮的人來說,，他們可以選擇尋求幫助，比如找心理醫(yī)生或者咨詢專家,。這些人可以幫助我們理清思路,，消除焦慮，讓我們重新振作起來,。

此外,，我們還需要更換一種生活方式。很多人的生活習(xí)慣可能與我們的身體和心理不相符,，例如過度工作,、熬夜、不規(guī)律的飲食等等,。我們應(yīng)該調(diào)整自己的生活習(xí)慣,，改變不好的習(xí)慣，讓自己更加健康和快樂,。

最后,，我認(rèn)為我們需要保持樂觀的心態(tài)。正面的思想有助于我們減輕負(fù)擔(dān),，增強自制力,，讓我們變得更加自由和獨立。在生死疲勞的時候,，我們也可以通過看一些有趣的電影,，和朋友出門旅游等方式來改變自己的心情和狀態(tài)。

總的來說,，生死疲勞在現(xiàn)代社會中越來越普遍,。解決這個問題的方法很多，我們只需要找到適合自己的方法，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣,，保持積極的心態(tài),，就可以擺脫生死疲勞的困擾。

生死疲勞心得體會篇十一

生死疲勞是現(xiàn)代大學(xué)生常常面臨的一種心理狀況,，隨著學(xué)業(yè)壓力的增加和社交圈子的擴大,，許多大學(xué)生逐漸陷入了生死疲勞的困境之中。作為一名大學(xué)生,，我親身體驗過生死疲勞的痛苦和困惑,，但通過不斷思考和自我探索，我逐漸領(lǐng)悟到了一些解決之道,。以下是我對生死疲勞的心得體會,，希望能給其他大學(xué)生提供一些幫助和啟示。

首先,，面對生死疲勞,，我們要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)。大學(xué)生活中,，壓力和疲勞是難以避免的,，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)來改變我們對待這些問題的態(tài)度。要學(xué)會積極樂觀的面對生活的壓力,，不將困擾自己的事情太過看重,。我們要學(xué)會給自己適當(dāng)?shù)拇r間，尋找自己的興趣愛好,，放松身心,。在生活中，保持一顆平和的心態(tài),，樂觀而向上的生活態(tài)度,，能夠幫助我們更好地應(yīng)對生死疲勞的困擾。

其次,，我們要學(xué)會規(guī)劃和安排自己的時間,。生活的壓力和社交的繁忙常常讓我們感到無從下手，焦慮和迷茫,。對于這種情況,，我們應(yīng)該學(xué)會合理地規(guī)劃和安排自己的時間。首先,，我們要弄清楚自己最重要和最緊急的任務(wù)是什么，然后將時間分配和資源分配到每一項任務(wù)上,。同時,，我們要注意時間的合理利用，不被瑣事和短暫的娛樂所耽誤,。制定個人的時間表和計劃,，并堅持執(zhí)行,，對我們有效地提高學(xué)習(xí)和生活的效率，減少生死疲勞的發(fā)生,。

此外,，我們要建立良好的人際關(guān)系。作為大學(xué)生,，我們常常離開原來的朋友圈子,，面對新的社交環(huán)境和人際關(guān)系，我們會感到孤立和壓力,。要緩解這種壓力,，建立良好的人際關(guān)系非常重要。我們可以積極參加學(xué)校的社團(tuán)和活動,，主動交朋友,，擴大自己的社交圈子。同時,，也要珍惜原來的友情,，保持與老朋友的聯(lián)系，從而在大學(xué)生活中能夠有更多的感受到溫暖和支持,。良好的人際關(guān)系可以為我們提供心理支持和幫助,，減輕生死疲勞對我們的影響。

最后,，要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘珊驼{(diào)節(jié)自己,。生活中的疲憊和壓力是難以避免的，但我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘勺约?，調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài),。我們可以通過運動、讀書,、旅行,、聽音樂等方式來恢復(fù)自己的精力和活力，擺脫生死疲勞的束縛,。此外,，我們還可以尋求心理咨詢和幫助，向?qū)I(yè)的心理咨詢師傾訴和尋求建議,，讓自己的心理得到更好的凈化和舒解,。

生死疲勞是大學(xué)生常常面臨的一種心理困擾，但我們可以通過調(diào)整心態(tài),、合理安排時間,、建立良好的人際關(guān)系和適當(dāng)放松自己來解決和減輕這種困擾。作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會面對和應(yīng)對生活中的各種困難,，通過不斷努力和探索,，讓自己的大學(xué)生活更加精彩豐富。只有這樣,，我們才能在面對生死疲勞時保持積極樂觀的態(tài)度,，贏得屬于自己的美好人生。