當我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富,，不斷積累和分享,。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

生死疲勞心得體會篇一

最近，我閱讀了莫言的《生死疲勞》,。該書約50萬字,，分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人,。該書采用擬人化的寫作手法,，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，轉生為驢,、牛,、豬、狗,、猴以及大頭嬰兒藍千歲的所作所為以及所見所聞,。盡管是由西門鬧以及由他轉生的驢、牛,、豬,、狗、猴,、大頭嬰兒藍千歲和該書另一敘事主人公藍解放加上他的好朋友莫言三個人分別講述的,，且時間跨度50年(從1950年寫起，直到2000年底,，包括解放初期,、土地改革、十年動亂,、包產(chǎn)到戶,、全面改革開放等主要歷史時期，就連書中許多人名也都打著歷史的烙印,，象藍解放,、黃互助,、黃合作、馬改革,、藍開放等等)，但全書通篇脈絡清晰,，層次分明,，引人入勝，津津有味,。此書堪稱鴻篇大作,，看來莫言先生不愧為大家，不一樣就是不一樣,。也就有了寫點想法和看法的沖動,，但研究到自我笨拙的思維、平淡的語言,、貧乏的詞藻,，怕評價不好，有班門弄斧之嫌,，貽笑于大方之家,，也就沒有了勇氣和膽量去寫了，僅有將該書封底那些高見照抄,。

一

莫言懷抱華美頹敗的土地,，決意對半個世紀的土地做出重述。莫言鄭重的將土地放在記憶的豐碑前,，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認它在荒廢中重新獲得莊嚴,、熔鑄、鋒利,。

二

《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書,。在這次神圣的“認祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間,，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌,。

三

地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難,。當轉世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅定的敘述時,，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死,、苦難與慈悲的大河,，流到了我們的心田。

四

在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻,，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結,，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難化為純美準確的詩篇，祈禱祖國莊嚴,、寧靜,，祈望人類豐沛的生命祥和、自然,。

最終,，用該書扉頁的一句話與大家共勉。

佛說

生死疲勞,，從貪欲起,。少欲無為，身心自在,。

生死疲勞心得體會篇二

《生死疲勞》是由中國作家莫言所著,，獲得2012年諾貝爾文學獎的作品。這部小說以中國社會的變革和人的生存狀態(tài)為主題,，通過多個獨立的故事串起來,，構成一個整體。每個故事都揭示了當代中國社會中人們的心理狀態(tài)和生活困境,。本文將探討作者通過小說中的人物塑造和情節(jié)展開,，針對中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會之間的沖突，以及對于人性的深入分析等方面?zhèn)鬟f的深刻思考,。

第二段：對人性存在的思考

《生死疲勞》通過對人性的探究,，展示了人在現(xiàn)代社會中的困境。小說中的人物都面臨著巨大的精神壓力和道德選擇,。尤其是在改革開放后的中國,，人們在權力、金錢和道德之間搖擺不定,，追求著自己內心的平衡和自由,，卻又常常陷入無盡的紛爭。作者通過小說中描寫的人物形象及其內心獨白,，引起讀者對自身的反思和掙扎,。

第三段：對中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的沖突的思考

小說中的故事背景多與中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會發(fā)展密切相關。中國傳統(tǒng)價值觀和現(xiàn)代市場經(jīng)濟的沖突使得人們在選擇和生存方面面臨巨大的困擾,。這種沖突在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致,，比如，在《愛情公寓》中,，男主角張楊欺騙并強迫他的情人何娟墮胎,，違反了中國傳統(tǒng)的倫理道德。作者通過小說中這樣的沖突,，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會進行了犀利而有深度的思考,。

第四段：生死觀的分析與反思

《生死疲勞》中對生死觀的深入分析是小說的一大看點,。小說中反復出現(xiàn)的人們面對死亡的選擇，讓讀者重新審視自己的人生態(tài)度和取舍,。這種對生死觀的多角度描繪,，讓作品更加貼近生活，引發(fā)了廣大讀者的共鳴,。作者透過小說,，表達了對生命的珍視與生存意義的深刻思考，引導人們對死亡和生命的關系有更加深入的理解,。

第五段：對小說的總結與展望

《生死疲勞》作為一部展示社會現(xiàn)實并引發(fā)思考的作品，對中國文學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,。莫言通過小說中的人物和情節(jié),，反映了當代中國社會的多重矛盾和人性迷茫。在這個快速發(fā)展的時代,，這部小說著眼于人性的層面,，讓讀者反思社會與人的關系。未來,，我們需要更多這樣的作品來觸動人心,，喚起人們對人性和社會的深刻思考。

通過對《生死疲勞》的解讀和思考,，我們可以看到,，莫言通過小說中的人物塑造和情節(jié)展開，深刻揭示出了當代中國社會中人們心理狀態(tài)和生活困境,，同時呼吁人們對于人性和生命的深入關注與思考,。這部作品引起了廣大讀者的共鳴，也為中國文學的發(fā)展做出了重要貢獻,。我們期待著更多這樣的作品,，可以引領人們對人性和社會的思考，并在思辨中不斷進步,。

生死疲勞心得體會篇三

小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程,。圍繞著土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關系,，并透過生死輪回的藝術圖像,，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀,、堅韌的精神,。”

之前看《霍亂時期的愛情》覺得寫出這樣書的人真是了不起,，很喜歡魔幻現(xiàn)實主義這一流派,，融合了傳說,、歷史與當下。也很喜歡這一風格的大師莫言,，他有很深厚的功底,，能將這些元素很好地糅合在一起，渾然一體,，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事,。

那些歐美大師著作中通常有很強的人文情懷，思想層次也是很深,。博爾赫斯說過,，小說在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢，回歸史詩創(chuàng)作,，這一點在歐美小說里很明顯,，但在中國小說創(chuàng)作中卻少有反映，莫言就是極少數(shù)的人,。

我覺得魔幻現(xiàn)實主義就是偏于厚重帶有歷史感的風格,，像王小波要更本土化一點，有那種很久以來的調侃的感覺很接地氣,。莫言的作品,，比起加西亞馬爾克斯來也就是地域的不同而已，很濃重的魔幻現(xiàn)實主義風,。

本書有一種荒誕感,，當時土改、不是要廢除封建迷信嗎,，可是書中卻將那陰曹地府,、閻羅判官、牛頭馬面明明白白地寫了出來,，給我們看六道輪回下的中國農(nóng)村的不同之處,。西門鬧雖為財主但是安分守己、樂于助人卻被槍斃,，被那些地府官員們哄騙轉生為驢,、牛、豬,、狗,、猴、大頭嬰兒藍千歲,。

在這樣天地不公的情況下,，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問的“地也，你不分好歹何為地;天也,，你錯勘賢愚枉做天”,。在那個混亂的時代,，冤假錯案可想而知會有多少，這個時候,，莫言寫的不是一個人而是許許多多蒙冤受屈的普通人,。

他不管是什么，都一直待在他以前的長工藍臉及其子孫,，最后投生為人也是成了他們家近親結婚生下來的藍大頭,。為驢到為猴，他從那個屯走到了他們縣,，從開始的心不甘情不愿到后來的忠心為主,，因為他與藍臉他們都是有情有義的。事情的發(fā)展總是再西門鬧看似可有可無的推動下有了那么一絲絲波瀾,，總會有令人驚奇的改變,。他用他覆蓋于動物軀殼下的人的靈魂抗爭著，吶喊著,，替他的動物軀殼，替他的主人,，向這世道控訴,。

其中還有挺多的有趣的人物的，臉上有胎記的藍臉,、藍解放父子,，還有西門家的金龍和寶鳳，對西門鬧念念不忘的白氏,、迎春和吳秋香,，還有村里那些干部如黃瞳、洪泰岳,，以及其他人物,，有眾生百像的感覺。雖然經(jīng)歷不真實,，但他們的任人物刻畫得栩栩如生,。隨著西門鬧一次次的轉世，這些人出場又唱罷,，讓人目不暇接,。

我覺得莫言的書有一種魔力，第一次看的時候覺得奇奇怪怪的,，一點都不科學,，用詞也毫無顧忌，沒有遮掩,，不過看多了就覺得很接地氣,，他的敘述就像讓你走進了書中回到那個年代一樣,。以前看《豐乳肥臀》，有一些情節(jié)很讓人吃驚,，比如說母親在饑荒的時候將工作中偷的豆子藏在胃里回去嘔出來給孩子吃,。他用一種夸張的手法描寫那個年代的食物短缺，有點駭人,，又有一種真實感,，對于我這種沒有忍饑挨餓過的人看到這種情節(jié)總覺得這種事情真是發(fā)生過。

生死疲勞心得體會篇四

《生死疲勞》是中國當代作家莫言的一部長篇小說,，通過講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事,，展現(xiàn)了社會底層人民的生活困境以及他們面對生死疾苦時的勇敢與堅持。這部小說以其細膩的描寫和深刻的主題引起了廣泛的關注和討論,。閱讀完這部作品,，我對生活的看法也有了一些新的認識和體會。

首先,，這部小說以生活為題材,，表現(xiàn)了生活的真實性和殘酷性。無論是酒家落遷的老板李秀寶,，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡,，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說中描繪了他們風雨同舟,、與命運抗爭的過程,。在生活的洪流中，他們面對一次次的挫折和困境,，卻依然堅持著自己的信念和追求,。作者通過這些生動細致的刻畫，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力,，也要保持自己的堅持和執(zhí)著,，因為人生沒有白走的路。

其次,，小說的主題是生死疲勞,。從標題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦,。李秀寶在經(jīng)營酒家的過程中,，面對著社會產(chǎn)業(yè)結構的變革和新的競爭對手，他不僅要應對經(jīng)濟壓力,，還要面臨房子被征收的威脅,。開頭，他用一種頑強的毅力和努力的態(tài)度去運營酒家,，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻,，他悲傷地說：“我的一生就是一個不連綴的故事,，一部永遠也寫不完的小說?！蓖ㄟ^李秀寶和其他人物的遭遇,，小說深刻地反映了當代社會底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗,，卻常常無法改變自己的命運,。

再則，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突,。其中一個重要的情節(jié)是李秀寶與村委書記張群相悖的恩怨,。在小說中，張群代表了現(xiàn)代社會的理性和功利,，他利用權力來壓制李秀寶,，以滿足自己的私欲。在這個對立的關系中,，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實社會和政治體制,。李秀寶被迫離開酒家，房子被拆遷,，他被剝奪了守護自己家園的權力,。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會中仍然存在,，給人們的生活帶來了許多困擾和困境,。

最后,，小說的結局讓人深思,。李秀寶最終成了一個像寶玉一樣孤獨的人，他用金蟬脫殼的方式,，帶著小說的未盡之處結束了自己的生命,。結局并沒有給出一個完整的答案，也沒有解決主人公的困境,。然而,，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問題：對于社會底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競爭中找到生活的價值,？他們是否能夠守護自己的家園,？小說似乎通過這樣的精心安排，為讀者留下了一個巨大的空間,，讓我們去深入思考,，去思考我們所生活的社會和自己的人生。

總之,，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品,，在揭示現(xiàn)實社會問題的同時,，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說告訴我們,，無論生活如何疲勞和艱難,，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅持自己的信念,，不斷努力追求更好的生活,。這是我們在現(xiàn)實生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關注和思考,，促使我們更加關心社會底層人民的生存困境,，共同為構建一個更加公平和人道的社會而努力。

生死疲勞心得體會篇五

作為一名高中生,，我常常會感嘆生活的不易,。面對著繁重的學業(yè)和無數(shù)的課程，我時常感到非常疲憊,。而這樣的疲勞,，已經(jīng)不僅僅是身體上的疲勞，更是心靈上的疲憊,。正如莫言所說的那樣,，“生死并不大珍貴，關鍵是你怎么過生活,?！?/p>

生活中，人們往往會壓抑自己的情感,，不敢真正對自己的內心做出認真的反思,，這樣往往會使自己感到更加疲憊。因此,，我常常告誡自己,，要充分地體驗生命中的美好，真正對待自己的內心,。人生苦短,，何必讓自己在生活的路上疲勞不堪。

在學習上,，我們常常會遇到枯燥乏味的知識,，讓人感到十分厭煩。但是,，如果能夠真正地將學習當做一件美好的事情來看待,，那么一切的疲勞都會變得微不足道。在我看來，學習不僅可以讓我們更加了解生命的真諦,，還可以讓我們更好地去實現(xiàn)自己的夢想,，去為這個世界做出更大的貢獻。

而當我們真正地去追求自己的夢想,，去為之奮斗的時候,，疲勞就已經(jīng)不再是問題。奮斗本身就是一種美好,。當然,，在這個過程中，我們也要學會適當?shù)胤潘?。無論是身體上的疲憊還是內心的壓抑,，都需要通過一些方式來舒緩。我喜歡去看電影,、聽音樂,，這些都可以讓我忘卻煩惱，感受到一些其他的美好,。

最后,，我想說的是，生死疲勞并不可怕,，最可怕的是我們在生活過程中放棄了自己的夢想,。因此，我們應該努力去實現(xiàn)自己的夢想,，無論遇到什么困難都要堅定不移地走下去,。如果我們能夠做到這一點，那么,，生命中的一切疲勞都不會成為我們前進的絆腳石,。

生死疲勞心得體會篇六

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,。信中首先強調的,，是一個年輕人如何做人,、如何對待生活的問題,。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛,，做事要嚴謹,，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,，要有藝術,、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”,。同時,，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導,，對日常生活中如何勞逸結合,，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,，都像良師益友一樣提出意見和建議,。圈圈愛子之心，溢于言表.

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰,、傅敏等的家信摘編,，寫信時間為一四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細,，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,，對解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事,、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動,。

這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范,，他們苦心孤詣,、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,，是他們先做人,、后成“家”，獨立思考,，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),。

有人認為書信是最為真切,、自然和誠實的文字。是啊,，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,，思想到哪里，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓,。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧,、而后反復要他能真正領悟作品本身,，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質,。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間,，給了我強烈的感染啟迪,。

弗蘭西斯.培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里,。"我們都渴望成功,，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引,。

那么,，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧 之門,，開創(chuàng)你輝煌的人生!

生死疲勞心得體會篇七

生死疲勞是一種身體和心理的疲勞,，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活和工作中,。當我們長時間處于高強度的工作,、學習、運動或其他活動中，就容易出現(xiàn)生死疲勞的狀態(tài),。在這種情況下,，我們的身體和心理都會受到影響，使我們感到迷惑和困惑,。

對于這種生死疲勞,，我們需要采取一些積極的方式來解決。首先,，我們需要養(yǎng)成良好的作息習慣,。每天保證足夠的睡眠和休息時間，適當?shù)腻憻捄头潘梢彩潜夭豢缮俚?。其次,，我們需要推崇科學的工作和學習方法，避免過度使用大腦和身體,，避免短時間內進行過多的任務,。最后，我們需要有一個積極樂觀的心態(tài),，遇到困難和挑戰(zhàn)時,，不要沮喪，要堅信自己能克服困難,。

我就曾經(jīng)遭遇過生死疲勞,。記得去年期末考試前幾天，我連續(xù)幾天晚上都在復習,，白天也要去上課,。結果到了考試前一天晚上，我突然感到頭暈目眩,，大腦開始不清晰,，連續(xù)幾個小時都無法正常思考和記住知識點。后來我才發(fā)現(xiàn)這是因為我過于疲勞,，體力和心理都達到了瓶頸,，需要及時地給自己放松和休息。

通過這次經(jīng)歷,，我深刻地認識到了生死疲勞的影響和危害,，更加理解了健康和放松的重要性。從那以后,，我開始有規(guī)律地鍛煉和休息,，不過度使用大腦和身體，與同學朋友一起聚會或者旅游時,，放松心情,，愉快地度過每一天,。

總之，生死疲勞是一種常見的身心疲憊狀態(tài),，任何人都可能遇到,，重要的是及時察覺并采取積極的方法來解決它。我們需要保持良好的生活和工作習慣,，避免過度使用大腦和身體,，擁有積極樂觀的心態(tài)，愉快地享受每一天,。

生死疲勞心得體會篇八

自然是人類的老師,，它教會了我們許許多多知識，《自然之道》就是這樣一篇文章,，它教會了我們要按自然規(guī)律辦事,。

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個向導到南太平洋的一個小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜?shù)氖隆?/p>

我讀這篇文章,，一直在思考一個問題：善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢,？

當我讀到“向導出于好心救了一只小海龜們的‘偵察兵’，讓巢中的小海龜們獲得一個錯誤的安全信號,，都從巢穴里涌了出來,，涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時,，我想,，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中,，我明白了,。因為他們違背了小海龜?shù)淖匀恢馈．斘铱吹搅四敲炊嘈『｝敹荚凇芭堋毕虼蠛?，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時,，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗,。當我看到食肉鳥們向小海龜撲來時,，我是多么為小海龜擔心。??！我在心里祈禱著，希望它們不被食肉鳥吃掉,。當小海龜成為食肉鳥的口中之食時,，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知,。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜,！

小海龜?shù)脑庥?，讀后令人痛惜，這不是一場“天災”,，而是一場“人禍”———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯,。像這樣事例我在別的書上也看過,。

美國西部有一個森林,，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼,。狼不斷地吃掉鹿,，善良的人們看不下去了，他們開始捕殺森林里的狼,。狼被殺死過后,，鹿增長了許多，把森林里草都吃光了,，破壞了生態(tài)環(huán)境,，鹿家族也開始走向衰敗。這個事實告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的,，它們互相制約,，互相聯(lián)系。森林需要狼,，也需要鹿,，才能維持生態(tài)平衡，這就是自然之道,。

讀了《自然之道》這篇文章,，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前,，如果我們不按照自然規(guī)律辦事,，往往會產(chǎn)生事與愿違的結果，甚至會帶來惡果,。自然是人類的老師,，讓我們聆聽自然的教誨吧！

生死疲勞心得體會篇九

1,、五十年代的人是比較純潔的,，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當膽怯的,，八十年代的人是察言觀色的,，九十年代的人是極其邪惡的。

2,、世間的萬物就是這樣,，小壞小怪遭人厭恨,，大壞大怪被人敬仰。

3,、世事猶如書籍,，一頁頁被翻過去。人要向前看,，少翻歷史舊賬,。

4、有一種愛情,，是插在心上的刀,。

5、極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映,，而暴力的語言是社會暴行的前驅,。

6、這是個性相似的兩個人走了不同的方向,，互為正負,，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面,?！?/p>

7、一切來自土地的都將回歸土地,。

8,、當年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是,。

9,、親兄弟都要分家，一群雜姓人,，混在一起,，一個鍋里摸勺子，哪里去找好?

11,、就是這樣,，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時的杏園豬場土崩瓦解,。死豬的尸體堆積如山,，無法焚燒，只好挖坑埋掉,?？右矡o法挖深，半米就出水。無計可施的人們,，在獸醫(yī)們走后,，便趁著夜色，用平板車,，將那些死豬,，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中,。死豬們順流而下,，不知所終。

13,、運動就是演戲,，運動就有熱鬧看,，運動就鑼鼓喧天,，彩旗飛舞，標語上墻,，社員白天勞動,，晚上開大會。

14,、這樣的人生在和平年代有點可惜,，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊伍,，都會成為英雄,，如果他當了土匪，勢必是個殺人魔王,，但眼下是和平年代,，他的狠，他的果敢,，他的鐵面無私,，似乎沒有太多的用武之地。

15,、屬于他們的那個最后的夜晚寒風凜冽,，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔,，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面,。

精選摘抄

16、字體飽滿,，橫平豎直,，勾劃有力，每個字都有懷孕的母羊那么大,，引起觀者的連聲贊嘆,。

17,、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里,。它們在月光中沖出兩道縫隙,，但頃刻又被月光彌合了。

18,、裝瘋是塊通紅的遮羞布,，往臉上一蒙，所有的丑事,，一古腦兒遮掩了,。

19、月光像淺藍的紗幕一樣纏在他的手臂上,，使他的傾倒顯得那么柔軟,。

數(shù)字分崩離析，時間成為碎片,。

21,、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭,，使那些低垂的樹枝更低垂,。有一個半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖,，毫發(fā)無傷,，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠古的信息,。

22,、一進院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著,，潔白,，光滑，涼爽,，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團弄團弄塞到嘴巴里,。

23、月亮上那幾支羽箭,，是遠古時代那個因為女人發(fā)了瘋的男人射上去的,。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。

24,、從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲,，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來,。

25,、我抬爪搭上樹權，就近嗅著杏花,，偶一抬頭,，看到一個像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮,，從杏樹的縫隙中升了起來,。

26、突然降臨的大喜事,，像一扇沉重的磨盤,，幾乎粉碎了我的身體。

27,、透明的酒漿在空中散開,，如同幽藍的珍珠。

28,、它們先是站在河邊的卵石上,，伸出舌頭,，像狗一樣地舔水,，然后便狗一樣坐著，仰起頭,，對著半塊凄涼冷月,，發(fā)出尖厲的嗥叫。

29,、我看到,，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞,，而迎春的身體卻像一團人形的棉絮一樣往后倒去,。

30、我無暇去顧及頭痛與否,，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子,。

生死疲勞心得體會篇十

生死疲勞是一種身心俱疲的狀態(tài)，在現(xiàn)代社會中越來越常見,。這種疲勞不僅僅是由于長時間的工作和學習,，還可能是由于其他因素，比如壓力,、焦慮和困惑引起的,。而我在這個過程中也有所體悟。

首先我認為，面對生死疲勞,，我們需要找到自己的出口,。每個人的出口不同，有人喜歡看書,，有人喜歡運動,，有人喜歡聽音樂等等，這都是讓我們放松心情的好方法,。在生死疲勞的時候,，我們可以選擇這些方法來減輕疲勞和放松身心。

其次,，我們需要明確生死疲勞的原因,。每個人的情況不同，原因也不同,，我們可以從自己的生活和工作中找到這些原因,。對于一些長期受到壓力和焦慮的人來說，他們可以選擇尋求幫助,，比如找心理醫(yī)生或者咨詢專家,。這些人可以幫助我們理清思路，消除焦慮,，讓我們重新振作起來,。

此外，我們還需要更換一種生活方式,。很多人的生活習慣可能與我們的身體和心理不相符,，例如過度工作、熬夜,、不規(guī)律的飲食等等,。我們應該調整自己的生活習慣，改變不好的習慣,，讓自己更加健康和快樂,。

最后，我認為我們需要保持樂觀的心態(tài),。正面的思想有助于我們減輕負擔,，增強自制力，讓我們變得更加自由和獨立,。在生死疲勞的時候,，我們也可以通過看一些有趣的電影，和朋友出門旅游等方式來改變自己的心情和狀態(tài),。

總的來說,，生死疲勞在現(xiàn)代社會中越來越普遍,。解決這個問題的方法很多，我們只需要找到適合自己的方法,，養(yǎng)成健康的生活習慣,，保持積極的心態(tài)，就可以擺脫生死疲勞的困擾,。

生死疲勞心得體會篇十一

生死疲勞是現(xiàn)代大學生常常面臨的一種心理狀況,，隨著學業(yè)壓力的增加和社交圈子的擴大，許多大學生逐漸陷入了生死疲勞的困境之中,。作為一名大學生,，我親身體驗過生死疲勞的痛苦和困惑，但通過不斷思考和自我探索,，我逐漸領悟到了一些解決之道,。以下是我對生死疲勞的心得體會，希望能給其他大學生提供一些幫助和啟示,。

首先,，面對生死疲勞，我們要學會調整自己的心態(tài),。大學生活中,，壓力和疲勞是難以避免的，但我們可以通過調整心態(tài)來改變我們對待這些問題的態(tài)度,。要學會積極樂觀的面對生活的壓力,，不將困擾自己的事情太過看重。我們要學會給自己適當?shù)拇r間,，尋找自己的興趣愛好,，放松身心。在生活中,，保持一顆平和的心態(tài)，樂觀而向上的生活態(tài)度,，能夠幫助我們更好地應對生死疲勞的困擾,。

其次，我們要學會規(guī)劃和安排自己的時間,。生活的壓力和社交的繁忙常常讓我們感到無從下手,，焦慮和迷茫。對于這種情況,，我們應該學會合理地規(guī)劃和安排自己的時間,。首先，我們要弄清楚自己最重要和最緊急的任務是什么,，然后將時間分配和資源分配到每一項任務上,。同時,，我們要注意時間的合理利用，不被瑣事和短暫的娛樂所耽誤,。制定個人的時間表和計劃,，并堅持執(zhí)行，對我們有效地提高學習和生活的效率,，減少生死疲勞的發(fā)生,。

此外，我們要建立良好的人際關系,。作為大學生,，我們常常離開原來的朋友圈子，面對新的社交環(huán)境和人際關系,，我們會感到孤立和壓力,。要緩解這種壓力，建立良好的人際關系非常重要,。我們可以積極參加學校的社團和活動,，主動交朋友，擴大自己的社交圈子,。同時,，也要珍惜原來的友情，保持與老朋友的聯(lián)系,，從而在大學生活中能夠有更多的感受到溫暖和支持,。良好的人際關系可以為我們提供心理支持和幫助，減輕生死疲勞對我們的影響,。

最后,，要學會適當?shù)姆潘珊驼{節(jié)自己。生活中的疲憊和壓力是難以避免的,，但我們要學會適當?shù)姆潘勺约?，調節(jié)自己的身心狀態(tài)。我們可以通過運動,、讀書,、旅行、聽音樂等方式來恢復自己的精力和活力,，擺脫生死疲勞的束縛,。此外，我們還可以尋求心理咨詢和幫助,，向專業(yè)的心理咨詢師傾訴和尋求建議,，讓自己的心理得到更好的凈化和舒解。

生死疲勞是大學生常常面臨的一種心理困擾,，但我們可以通過調整心態(tài),、合理安排時間,、建立良好的人際關系和適當放松自己來解決和減輕這種困擾。作為一名大學生,，我們要學會面對和應對生活中的各種困難,，通過不斷努力和探索，讓自己的大學生活更加精彩豐富,。只有這樣,，我們才能在面對生死疲勞時保持積極樂觀的態(tài)度，贏得屬于自己的美好人生,。