人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

百年孤獨(dú)讀書心得篇一

《百年孤獨(dú)》,，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,。

整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成,。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里,，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,，那就是深深的孤獨(dú)之感,，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,，抵擋得了過去，卻無法與未來同行,。

小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),，不管是情節(jié)或者是時(shí)間,，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中,，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性,，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分,。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死,。他被不知從何而來的子彈擊中,，血液在大地上流淌，穿過了整個(gè)馬孔多,，避開了所有人的眼睛,，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱,。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,，流出來的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中,，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住,。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼,。

對夢想與光榮的向往,，對獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。

百年孤獨(dú)讀書心得篇二

初次看這本書,，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣,，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死。

家族的第一人被綁在樹上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性,。

為了對抗這種孤獨(dú)的畫面,，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死?？梢哉f,，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次,；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展,，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排,，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào),，又不失言語間的寫實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味,。

在書里,，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命,，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲,，有些甚至聽起來就很瘋狂,。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。

他們的循環(huán)推動著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩,。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié),。就像繞了一個(gè)圈,，最后還是回到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán),，同樣也是整本書里最吸引人的地方,。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書,，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的,，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失,。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后,，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。

無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,，游戲也好，電視也好,，錢也好,，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺,，或者說是找不到真實(shí)的自己,。

有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會感到很孤獨(dú),，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時(shí),，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種.種趣事時(shí)，即使近在耳邊,，在眼前,，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣,，所以很孤獨(dú),。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢,？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬,。這樣的結(jié)局誰也不想要,。

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動力,，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),，享受與自己對話的每一秒鐘,，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。

百年孤獨(dú)讀書心得篇三

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的.我不同,，百年孤獨(dú)里的悲歡離合,、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻,。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場景,，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn),。

整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力,。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走_(dá)_人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端,。

對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,，未必開心,，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避,，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐,，整理陽光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書,，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。

我相信，這本書能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。

百年孤獨(dú)讀書心得篇四

孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著,。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜,，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事,、宗教典故,、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂,。

百年孤獨(dú)這本書是我看得最困難也是最久的一本書,。 這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間,，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者,，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向,，瞻望回程的忐忑,，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感,，油然而生,，夜不能寐。

中主人翁何塞,、阿卡迪奧,、布恩迪亞是西班牙人的后裔,，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí),，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長尾巴的孩子,，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房,。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑,，何塞殺死了阿吉拉爾。從此,，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前,，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧,。他們只好離開村子,，外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波,，來到一片灘地上,，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此,，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多,。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始,。

許多年之后，面對刑警隊(duì),，雷奧良諾,。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。小說作者對開頭斟酌良久,，他只用幾十個(gè)字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起,。《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉?？思{為導(dǎo)師,，顯然深受其影響),，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱,、愛恨,、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú),。其內(nèi)容涉及社會和家庭生活的方方面面,，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特,，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測,。輕靈厚重,，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品,，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過的精品,。

其中莫言評價(jià)說：對《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺,。這樣的作品會不停地賣,，一代一代的人都會讀，是暢銷書,。我沒有辦法預(yù)測如果重新出版的話是否會轟動,，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作,?！栋倌旯陋?dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu),，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界,。它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡,。

這是一本耐人尋味的書,，我想每個(gè)人去讀，都會有不一樣的想法,，在書中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合,。

百年孤獨(dú)讀書心得篇五

孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的`鴻篇巨著,。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜,，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話故事、宗教典故,、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,，令人眼花繚亂。

百年孤獨(dú)這本書是我看得最困難也是最久的一本書,。 這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章,，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者,，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅,，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑,，讓人茫然而陌生,，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生,，夜不能寐,。

中主人翁何塞、阿卡迪奧,、布恩迪亞是西班牙人的后裔,，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí),，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長尾巴的孩子,，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房,。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾,。從此,，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神,，使他日夜不得安寧,。他們只好離開村子，外出尋找安身之所,。經(jīng)過了兩年多的奔波,，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來,。后來又有許多人遷移至此,，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多,。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始,。

許多年之后,，面對刑警隊(duì)，雷奧良諾,。布恩地亞上校將會回想起,，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說作者對開頭斟酌良久,，他只用幾十個(gè)字完美的將過去現(xiàn)在未連接,。在整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn),，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起,?！栋倌旯陋?dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉福克納為導(dǎo)師,，顯然深受其影響),，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱,、愛恨,、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú),。其內(nèi)容涉及社會和家庭生活的方方面面,，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特,，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測,。輕靈厚重,，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品,，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過的精品,。

其中莫言評價(jià)說：對《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺,。這樣的作品會不停地賣,，一代一代的人都會讀，是暢銷書,。我沒有辦法預(yù)測如果重新出版的話是否會轟動,，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本,。百年孤獨(dú)乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作?！栋倌旯陋?dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰,。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界,。它窮盡了世界,，同時(shí)自我窮盡。

這是一本耐人尋味的書,，我想每個(gè)人去讀,，都會有不一樣的想法，在書中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合,。

百年孤獨(dú)讀書心得篇六

我最近看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表小說——《百年孤獨(dú)》,，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性,，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象,，總是很有畫面感,，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,，短短一百年似乎描繪了太多的東西,，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化,。異常是讀到火車來到馬貢多,，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式地表演,，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍,。(奧運(yùn)會開幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)

全書的資料真的很豐富,，雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣,，就像作者在說：“嘿,，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”,，作者平靜地在講故事,，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,，而是故事本來就有的,，異常是在這樣一個(gè)世界里的故事,。

因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,，他能自我經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,，我以為他會被隔離在禮貌的邊緣,，我就對旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),，必定是科學(xué)研究之奇才,。之后慢慢讀下去，百味陳雜,，對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮!”,，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國王。

說到孤獨(dú),，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),，都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，那里我沒看懂)

讀這本書,，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人,，可憐,、可悲、可敬,、可嘆,，可是你又沒有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑,，于是你看他們的故事,，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會在你的心理不斷地完善起來,，但同時(shí)你又看不清楚,，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,，所以說：似懂非懂,，還得交給時(shí)間來琢磨。

百年孤獨(dú)讀書心得篇七

偶然得知，我手上的這本書,，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的,。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言,，翻閱過的`《百年孤獨(dú)》,，都是盜版。突然覺得它分外珍貴,。

說的是孤獨(dú),，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不,，你們都搞錯(cuò)了,，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú),。

這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固,，天生性格的人,，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后,，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義,，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭,，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”,。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人,，追求科學(xué)而最終精神失常,，被捆在樹上至死。

最奇怪的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,，一直不睡覺,，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,，杯子,、碗、凳子之類的,。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),，他們盲目的追求,，只知道不停地往前走,，卻不知道自己在追逐什么,，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘,。而生活在這里的何塞家族,，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回,，改不了那種流淌在血液里的盲目,，向往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,。她們務(wù)實(shí)勤奮,，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良,。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲,，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了,。

馬爾克斯的這番回答,，正是對馬孔多的孤獨(dú)的解釋。

百年孤獨(dú)讀書心得篇八

1927年3月6日,，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡,。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家,，他的外祖父是上校,，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦,，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉,。”

——摘自豆瓣

先看了《霍亂時(shí)期的愛情》,，后看《百年孤獨(dú)》,，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味,，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷,。

閱讀時(shí)的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停,，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）,。《百年孤獨(dú)》布滿神來之筆,，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷,，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,，同《紅樓夢》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望,，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn),。讀到真是賺到。

讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨,，有如此深切的理解）,，還有名字。名字很重要,，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息,。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法,，讓自然界的植物,、動物、微生物也變得有名有姓,。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥,，它不會答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字,，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙,。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識了,，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來,。

我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體,。人類生來孤獨(dú),，死后靈魂也不能幸免。孤獨(dú)印在我們的靈魂里,，你的態(tài)度決定了它什么時(shí)候印出來,。所以，知者無畏,，勇往直前,！

百年孤獨(dú)讀書心得篇九

國慶節(jié)在書店逛，無意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說的一本書《百年孤獨(dú)》,，因?yàn)橐恢甭爠e人說這書好看,，于是我也買了本。

回到家里,，我迫不及待的看起了書,，這一看便是一個(gè)下午,。書中的內(nèi)容深深吸引了我。

馬孔多是個(gè)神奇的地方,，根據(jù)書中的內(nèi)容,，我覺得是17世紀(jì)左右的一個(gè)小村莊，這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了,。小說的背景，便是通過兩個(gè)線索,，一個(gè)是馬孔多的建立,，發(fā)展，頂峰,，衰敗的過程,，這個(gè)是暗線，主線則是布恩迪亞家族七代人的生活,。

布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族,，他們就如書名中所寫，每個(gè)人都是孤獨(dú)的,，但是我覺得每一個(gè)人的孤獨(dú)卻也是不同的,。

何塞。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞因?yàn)槭艿狡蒸斷囄鲓W的諷刺,，一怒之下拿起長矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨?？墒瞧蒸斷囄鲓W沒有走,，他出現(xiàn)在何塞。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞的家里,，到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,，用水一遍遍的清洗自己的傷口,。何塞。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受,，帶著朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多,。何塞,。阿爾卡迪奧。布恩迪亞是孤獨(dú)的,，他的孤獨(dú)源于自己對真理的追求,。梅爾基亞斯通過假牙,，望遠(yuǎn)鏡，煉金術(shù)激發(fā)了他對科學(xué)的渴望,。后來,，他又帶著村民去開辟新的道路，最終無功而返,。晚年,，他說著無人聽懂的拉丁語，被家人綁在樹下,，最終死去,。死亡后孤獨(dú)的靈魂并未散去，反而仍然不時(shí)在家中游蕩,，與老朋友普魯鄧西奧交談,，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。

烏爾蘇拉也是孤獨(dú)的,，她在丈夫死后日益孤獨(dú),，在這個(gè)全是瘋子的家族里，靠著她這么一個(gè)唯一正常的人,，賣著糖果,，養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明,，卻不想被任何人發(fā)現(xiàn),，她靠著自己的聽覺，嗅覺,，維護(hù)著她的尊嚴(yán),。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后，烏爾蘇拉悄無聲息的死了,，人們幫她數(shù)年齡,，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的,，無疑也是為了家族著想的,。但是這也使她因?yàn)檫@個(gè)充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。

梅爾基亞斯也是孤獨(dú)的,，雖然他并不是這個(gè)家族的人,。作為一個(gè)知識超越了現(xiàn)在水平幾十年的'人，他的部落因此被抹去,。他也在新加坡死于熱病,。多年之后，他卻又來到了馬孔多,，幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥,。在他生命的末期,，他被人遺忘，最后死在了自己那個(gè)小小的房間里,，留下了五人看得懂的手稿,。

還有很多很多孤獨(dú)的人，在這就不一一列舉了,。

作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實(shí)主義,，在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,，下了5年的雨,，越生越多的家畜……作者以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思考，創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎,。

其中,，書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾,。布恩迪亞破譯出手稿之后說的：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過,，也早已知道,！”作者借此表達(dá)出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿，百年了歷史卻沒有一點(diǎn)改變,，仍然給人似曾相識的感覺,。

作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾，讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,，悲傷,。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走，這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨(dú)的家族也不會第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了,。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié),，卻能發(fā)人深省。

百年孤獨(dú)讀書心得篇十

《百年孤獨(dú)》這本書是我看得最困難也是最久的一本書,，每一代人都用同樣的名字命名,，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn),，這是我所看過的最吸引人的一本書,，這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。

小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止,。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程,，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒,。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房,。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代,，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰,，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己,。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴,。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了,。作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次徹底的清理。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡。作者對孤獨(dú)這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示,。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說過：孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道,，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。在此，馬爾克斯是告訴人們,，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,，事實(shí)上,，你以怎樣的態(tài)度去對待生活,，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你,，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍,。

這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似,?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技,、政治,、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子,。然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言,。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場,。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義,，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

夢想與光榮的向往,，對獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn),。

或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內(nèi)容太過偏激,，但這偏偏是它的價(jià)值所在,，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典,。

這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子,；它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法,，把現(xiàn)實(shí)和幻想,、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張結(jié)合起來,，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事,，無異繪出一幅巨型壁畫，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí),。

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史,。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。一方面,，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長壽的女人,，代表一種神秘力量，一種歷史的`見證,，一種家族的延續(xù),；另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱,，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版,，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無法改變的輪回,。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系,。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個(gè)私生子；而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮,。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來,，這種被壓抑了幾代的沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切,。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情,，不通人道,，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。作者的觀點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的,。

但是時(shí)間并不可怕,，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú)，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中,。

然而,，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧,。他們不是面向過去,，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里,，沉湎于毫無意義的制小金魚,、織裹尸布、修破門窗,、洗澡等等,。因此，他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn),。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史,。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚,。拉丁美洲神秘莫測的大自然,，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗,，混雜的種族和宗教,，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局,，所有這些因素都奇妙地混合在一起,，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中,。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活,，而是表層下面一些更深刻的東西,，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量,。這種孤僻貫穿了這本書,。正如書中最后所說，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了,。這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望,。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到,，這部小說是一部反帝,、反封建、反獨(dú)裁,、反保守的作品,。作者把時(shí)間寫的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn),。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年,，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重,。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情,。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶,，卻是整個(gè)家族毀滅的開始,。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張,，讀來不免讓人陷入深思,。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

多年以后當(dāng)準(zhǔn)會這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法,。

讀《百年孤獨(dú)》,，從來只有一個(gè)感覺：但愿長醉不愿醒。

百年孤獨(dú)讀書心得篇十一

《百年孤獨(dú)》,，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,。

作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,。作品融入神話傳說,、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

作者馬爾克斯用絕望的宿命論,，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中,，從故事的一開始就已暗示了結(jié)局，無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌,，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預(yù)感,，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無期望地預(yù)示著杯具的到來,。一個(gè)家族七代人從無到有,、再從有到無，以致最終回到終點(diǎn),，社會的發(fā)展,、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡,，直至最終什么都沒有留下,。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉,?！笔亲髡邔θ松ι鐣慕^望還是作者想用這種絕望的吶喊,，喚醒麻木無知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景,，我不會理解為什么這本書帶有如此強(qiáng)烈的杯具色彩。

從1830年到上世紀(jì)末的70年間,，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義,，無一成功,。他躲過了14次暗殺、73次埋伏,、1次行刑隊(duì)的槍決,，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn),，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ谋┝酮?dú)裁,，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會背景的影射,。政客們的虛偽,、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等,，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

這個(gè)家族夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通,，缺乏信任了解,，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦探索，但無法找到有效的辦法,，把分散的力量統(tǒng)一齊來,，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化,，對生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨(dú)……理解到那里,，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識,，也最終明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié),，便對人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類,。

這樣的孤獨(dú),，作者真的沒有一絲期望了嗎第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細(xì)微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無法給予,，也總會有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù),，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn),。”我想,，僅有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛,，才能滋養(yǎng)出新的期望,。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望,。

這僅僅是對作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測,，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握,，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服,。

百年孤獨(dú)讀書心得篇十二

1927年3月6日,，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前,，馬爾克斯一直居住在外祖父家,，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦,，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉?！?/p>

——摘自豆瓣

先看了《霍亂時(shí)期的愛情》,，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜,，兩本書都濃的老人味,，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

閱讀時(shí)的愉悅多來自驚愕和服氣,，腦袋里小劇場不停,，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）?！栋倌旯陋?dú)》布滿神來之筆,，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢,。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,，同《紅樓夢》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰,，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn),。讀到真是賺到,。

讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解）,，還有名字,。名字很重要,，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息,。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰,。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物,、動物,、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥,，它不會答應(yīng),。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙,。即便是單純地知曉名字也好,，這樣我們就認(rèn)識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來,。

我不知道孤獨(dú)象征著什么,。也許是精神或者肉體。人生而孤獨(dú),，死后靈魂卻不能幸免,。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時(shí)會被印出來,。所以,，知者無畏，活得勇敢,！

百年孤獨(dú)讀書心得篇十三

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,，都曾深深地感染過人們,。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，禮貌的出現(xiàn),，繁衍與生存，感情與背叛,，光榮與夢想,，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切,，我都以前看到過,，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞,，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的.親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里,，他們過的是一種類似于自給自足的生活,。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多,。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為,，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚,，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”,。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后,，即開始了對壓迫的反抗,。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使f坐在了談判桌的對面,。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中,。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去,，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了,，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟,。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過羊皮書卷,，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,，她就以前在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過,，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧,，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白,。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他,，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù),。對拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨(dú)讀書心得篇十四

這本書有些章節(jié)很變態(tài),。比如豬尾巴、便盆房,、“失眠熱”等等,，但語言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活,，所以,，它才有如此震撼人心的力量。人,，這種卑劣的東西大多數(shù)情況下就是這樣的,。他們除了孤獨(dú)，一無所有,。甚至連哭泣的時(shí)候,，也沒有眼淚。心里想的還是最實(shí)際,、最可靠,、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾,、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說,。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了，一切都是注定的悲劇,，再往后人們會稱呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已,。