每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇一

摘要：隨著社會發(fā)展和時代進步,，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境,，室內(nèi)設(shè)計既應(yīng)運而生。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合性的設(shè)計藝術(shù),，綜合包括了實際工程技術(shù)和人文,、藝術(shù)等文化內(nèi)涵,。其最終目的是深化人類對自身的認(rèn)知,，將人類向有益方向引導(dǎo),，對其進行分析,，具有重要意義。

關(guān)鍵字：室內(nèi)設(shè)計,；理念,；發(fā)展

當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康,。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用,、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外,，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型,、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍,、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。

因此,，對室內(nèi)設(shè)計含義的理解,，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同,、研究的側(cè)重點不同來分析,，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒,，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化,，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂,，是人與環(huán)境的聯(lián)系,，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

以我國前輩建筑師戴念慈先生為例,，戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間,，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面,、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分,。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用,，然而畢竟是從屬部分,。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言,，“室內(nèi)設(shè)計要困難得多”,，這是因為在室內(nèi)需要考慮的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余預(yù)期，設(shè)計師必須更多地同人打交道,，研究人們的心理因素,，以及如何能使他們感到舒適,、興奮。經(jīng)驗證明,，這比同結(jié)構(gòu),、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練,。

總之,，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造,，因而是建筑的靈魂,，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合,。

室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境,、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境,、聲光熱等物理環(huán)境,、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計,，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境,，對室內(nèi)聲、光,、熱等物理環(huán)境,，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受,，總是綜合的,。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi),，即使看上去很漂亮,，待在其間也很難給人愉悅的感受。

室內(nèi)設(shè)計的總體,，包括藝術(shù)風(fēng)格,，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征,。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書,。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思,、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平,、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起,；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面,，從總體來說,，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點,、社會經(jīng)濟,、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個基本觀點,，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性,，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合,。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起,，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步，人們價值觀和審美觀的改變,，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果,，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝,，以及為創(chuàng)造良好聲,、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性,，除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面,，也日益予以重視,，設(shè)計者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣,，并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖,。

在演繹過程中，設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間,。裝修與裝飾的整體組合,、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配,，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念,。同樣的空間，同樣的金錢,，有的很美,，有的很丑,，這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾,。其實創(chuàng)造豐富的空間造型,，講究科學(xué)，追求平和隨意,、率真自由的境界更重要,，也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題,。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì),。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計，使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵,，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界,。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同,，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同,，就可能會產(chǎn)生不同的效果。

所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新,，不拘泥于舊有的觀點,，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾,，賦予每個家居以新的形象就非常重要了,。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果,。只有在功能合理的裝修前提下,，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰,，通過材料的質(zhì)感,、顏色的搭配、飾物的布置,，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果,。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化,、個性化的今天,，最好的東西也會過時。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受,，才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩,。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂,，是裝修與裝飾的劇中之本,。

室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性,，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計,，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進步,、一種民族的使命感,。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài),、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求,，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松,、簡潔,、獨特、浪漫,、新奇的趣味性和深沉,、樸實得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格,，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn),。

設(shè)計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性,，運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力,，不走人家走過的老路,。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力,，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴,，帶來生理、心理,、感官的愉悅,。

由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體,。包括藝術(shù)風(fēng)格,，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。

隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,，總是具有鮮明的時代特點,，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思,、施工工藝,、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平,、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起,；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面,，從總體說來,，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點,、社會經(jīng)濟,、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的,、個別的作品來看,，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起,。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位,，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量,、設(shè)施配置情況,，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提,，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào),。

總之，人類社會的發(fā)展,，不論是物質(zhì)技術(shù)的,，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性,。追蹤時代和尊重歷史,，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計中,。在生活居住,、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點,、地方風(fēng)格,、鄉(xiāng)土風(fēng)格,。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出,，這里所說的歷史文脈,，并不能簡單地只從形式、符號來理解,，而是廣義地涉及規(guī)劃思想,、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點,。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇二

根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞,、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,。

關(guān)鍵詞

天人合一,；節(jié)約；可持續(xù)

室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料,、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音,、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源,、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用,。

一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費

在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容,。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼,、鋁板、銅條,、木材,、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子,。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患,。

室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華,、奢侈,。“天人合一”思想中遵循規(guī)律的平衡觀,、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造,、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條,、鋼板,、塑料、玻璃,、石材,、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用,。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。

二,、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢

1,、生活自然化

伴隨環(huán)境保護意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格,。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然,。

2、生活藝術(shù)化

伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美,。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間,、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握,。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品,。

3、生活高度現(xiàn)代化

伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達(dá)到最佳聲,、光,、色、形的營造效果,實現(xiàn)高速度,、高效率,、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。

4,、設(shè)計空間民族化

雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西,。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備,、材質(zhì),、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。

5,、設(shè)計空間個性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題,。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化,。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體,。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線,、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化,。也可以用色彩、圖畫,、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間,。

6、高技術(shù)高情感化

近來,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù),、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感,。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法,、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。

三,、結(jié)語

總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實厚重,源遠(yuǎn)流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分,。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天,仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚,。

參考文獻:

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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇三

本篇報告是我自己在實踐和對室內(nèi)設(shè)計的理解的心得，也是對這幾個月實習(xí)成果的展示,，本次畢業(yè)論文已經(jīng)接近尾聲,，作為一個專科生的畢業(yè)設(shè)計,，由于經(jīng)驗的匱乏,，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有老師的督促指導(dǎo),，以及一起工作的同學(xué)們的支持,，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。

在這里,，首先我要感謝我的導(dǎo)師,。×老師平日里工作繁多,，但在我做畢業(yè)論文的每個階段,，從外出實習(xí)到查閱資料，設(shè)計草案的確定和修改,，中期檢查,，后期詳細(xì)設(shè)計，裝配草圖等整個過程中都給予了我悉心的指導(dǎo),。我的設(shè)計較為復(fù)雜煩瑣,，但是×老師仍然細(xì)心地糾正圖紙中的錯誤。除了敬佩老師的專業(yè)水平外,，他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)研究的精神,，也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，并將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作,。祝他在未來的日子生活美滿,，事業(yè)興旺,。

其次,，我要感謝××××職業(yè)技術(shù)學(xué)院-----我的母校大學(xué)三年來對我的大力栽培，祝母校明天更輝煌,。感謝我身邊的同學(xué)們,，因為有你們,，我的大學(xué)很精彩。祝你們的未來多姿多彩,。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇四

20世紀(jì)80年代以來,，我國人民的生活水平不斷提高，室內(nèi)設(shè)計方興未艾,，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)越來越與人民的生活,，工作密切相關(guān)，日益受到人們的高度重視,。

設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁,，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境,，提高人類生存的生活質(zhì)量,。

現(xiàn)代社會中，色彩設(shè)計正在越來越多的領(lǐng)域里發(fā)揮著自己的作用,。從城市建筑到日常生活,，色彩的參與無處不在，色彩是影響感官的第一要素,，人們觀察物體時,，視覺神經(jīng)對色彩反應(yīng)最快，同時還伴隨著其他感覺器官及大腦的活動,，從而產(chǎn)生綜合性的知覺和意識,。色彩悄無聲息地左右著人們的生活，潛移默化地影響著人們的情緒,，因此,，正確地進行色彩設(shè)計在很多領(lǐng)域都是非常重要的。

當(dāng)人們使用色彩時,，不僅要依據(jù)客觀的科學(xué)知識,，而且要結(jié)合印象、記憶,、聯(lián)想,、象征、經(jīng)驗和傳統(tǒng)習(xí)慣等以達(dá)到最佳的色彩效應(yīng),。而這些客觀知識以外的主觀感受就是色彩的感性傾向,，它主要包括以下幾個方面。

一,、色彩影響生理功能

不同的色彩能引起人的不同生理反應(yīng),。匈牙利科學(xué)家曾經(jīng)做過實驗，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進紅色,、黃色和藍(lán)色的房間,，結(jié)果受試者在房間內(nèi)睜開雙眼后,，脈博跳動的速率分別呈現(xiàn)“偏快、正常,、偏慢”的狀態(tài),。大家知道，色彩體系大致可分為冷暖兩個色系,，波長長的紅光和橙色光,、黃色光給人以溫暖感；相反,，波長短的紫色光,、藍(lán)色光、綠色光給人以寒冷的感覺,。冷色與暖色除了給人在溫度上的不同感覺外,，還會帶給人們一些其他感受，例如,，重量感,、濕度感、進退感等,。色彩使人產(chǎn)生的生理反應(yīng)并非來自物理上的真實情況,，而是與人們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)。

二,、色彩影響心理功能

康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中闡述:“一般說來,，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵,，眼睛好比音槌,，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手,，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響,。”人們生活在一個色彩的世界中,，積累著許多色彩方面的視覺經(jīng)驗,，當(dāng)知覺經(jīng)驗與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)時，就會引發(fā)人心理上的某種情緒,，這就是色彩的感性傾向,。不同的色彩會使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想，比如,，紅色給人以熱情,、危險、活力、喜慶,、憤怒等感覺；藍(lán)色則讓人感覺平靜,、悠久,、理智、清新,。

三,、色彩的情感表現(xiàn)功能

既然色彩能夠影響人的生理和心理，那么不同的色彩必然有著不同的情感表現(xiàn),，應(yīng)用時一定要根據(jù)情況來認(rèn)真考慮,、謹(jǐn)慎選擇。比如,，紅色是中國的傳統(tǒng)色彩,，它具有吉祥幸福、熱烈歡樂的寓意,，因此,，婚慶典禮、節(jié)日盛宴等喜慶場所的室內(nèi)設(shè)計色彩以紅色為主色調(diào),，忌用黑色,、青色等肅穆的色彩。新娘的結(jié)婚禮服的顏色中西方都喜用白色,，因為白色象征純潔,，而大紅色的傳統(tǒng)禮服在中國的婚禮上也是常見的服飾；而喪葬場所的室內(nèi)設(shè)計色彩正好相反,，紅色等暖色系的明亮色調(diào)絕對不會出現(xiàn),，否則就是大不敬。色彩的情感表現(xiàn)功能具體表現(xiàn)如下：

1,、不同人群對色彩的不同情感需求

在進行室內(nèi)空間的色彩規(guī)劃時,，要充分考慮到目標(biāo)人群的年齡、職業(yè),、教育背景,、喜好等具體情況，念故去的人而佩戴黑色的袖標(biāo),，靈堂一般也是以白花黑紗布置的,。另外，不同的宗教,，其顏色的象征意義也不同,，以黃色為例，在佛教中，黃色有謙卑,、超脫俗世之意,；而在____中，黃色曾是猶大衣服的顏色,，因此有著卑劣及背叛的象征寓意,。在室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)尊重空間使用者的民族風(fēng)俗和宗教信仰,，在色彩運用方面做好充分的市場調(diào)查,。

2、不同的地域與環(huán)境對色彩的不同情感需求

不同的地區(qū),，因受地理位置,、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認(rèn)可接受的色彩也有所不同,。比如,，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩,。在農(nóng)村,，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨鐘,，而在城市,，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言,，因其坐落的方向不同,，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說,，如果居室門窗南向,，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡溫度的感覺,；反之,，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度色彩可以改變?nèi)藗儗σ阎臻g的視覺認(rèn)識,，也可以在空間中發(fā)揮其獨特的作用,，因此，在進行室內(nèi)空間設(shè)計時,，我們應(yīng)遵循一些基本原則,。

（1）遵循和諧統(tǒng)一的原則

室內(nèi)色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是,，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的紊亂,。在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào),，然后確定使用同一色系,、對比色系還是互補色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后,，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào),。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩,，便可以起到畫龍點睛的效果,。其次,，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要,，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說,，明度高的色彩在上,、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如,，天花板要比地板顏色淺,，否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外,，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺,；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低,、冷色的面積等,。總之,，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重,、淡妝濃飾，統(tǒng)一中有對比,，和諧中有律動,，穩(wěn)重中又不乏變化。

（2）用色彩界定空間

以色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時省力,、經(jīng)濟快捷又效果明顯,。但是有一點應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩,，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào),。另外，應(yīng)發(fā)揮不同色彩的情感傾向,，輔助室內(nèi)功能更好地實施,。比如，在餐飲區(qū)域的用色中，黑色或純度太低的顏色都是不恰當(dāng)?shù)倪x擇,，因為大面積的黑色會使人感到沉重和壓抑,，而過于混濁的色彩會給人以不潔凈的感覺。故餐室的色彩應(yīng)以暖色為主,，黃色系中的橘黃,、乳黃最能增加食欲，其次是檸檬黃,；而學(xué)習(xí)和辦公的區(qū)域要求人們頭腦冷靜,、注意力集中，因此,，不應(yīng)采用明度和純度較高的過于跳躍的色彩,，而應(yīng)以明度和純度較低的柔和舒緩的色彩為主，比如選用灰色系,、藍(lán)色系,、綠色系等純度較低的或者偏冷調(diào)的色彩；臥室是家庭住宅中私密性要求最高的場所,，其色調(diào)選擇以私密和安靜為前提,，艷麗明亮的色彩使人覺得興奮，不利于休息,，因此,，純度和明度相對較低的淡雅平穩(wěn)的色彩是臥室色彩的最佳選擇；衛(wèi)生間最重要的要求是清潔衛(wèi)生,，故裝飾它的色調(diào)以白色,、淺綠色、淺藍(lán)色等冷色為宜,，使之有清潔干凈的感覺,。

[2](俄)康定斯基。論藝術(shù)的精神,。中國社會科學(xué)出版社,，1987年。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇五

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣,，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式,，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中,，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式,，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格,，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗,、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感,，然后創(chuàng)作,。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù),、文化,、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說,，風(fēng)格又不停留于或等同于形式,。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說,，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些,，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格,、后現(xiàn)代風(fēng)格,、古典式風(fēng)格,、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。

室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格,；現(xiàn)代風(fēng)格,；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格,；混搭風(fēng)格

中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格,，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置,、民族特征,、生活方式、文化潮流,、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣,。

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計,，是在室內(nèi)布置、線形,、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征,。

中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱,，注重文化意蘊,。

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流,，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景,，強調(diào)突破舊傳統(tǒng),，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織,，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,，造型簡潔，反對多余裝飾,，崇尚合理的構(gòu)成工藝,，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法,。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系,。

現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美,，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào),，它的特征是：形式簡單,，立體主義的外形，色彩為黑白中性色,，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則,，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計,，甚至于就是以集合體的模樣進行組合,，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。

在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中,，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格,。

后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴(yán)肅,，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系,，使用的色彩也開始多元化,，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等,。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合,，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合,，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧,，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了,，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的,，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情,，浪漫主義、個人主義,，現(xiàn)代主義則是理性主義,，強調(diào)實用。

中國古典式風(fēng)格,，也可以說是中式風(fēng),。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的,，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具,。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族,。古典風(fēng)格的裝飾,，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾,，都以偏紅為主,，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào),。

新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格,。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放,、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容,，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜,、從整體到局部,，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象,。一方面保留了材質(zhì),、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊,，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾,，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合,，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代,，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位,。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果,，不再單調(diào),。

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”,，多是清新淡雅的設(shè)計,，因為是自然風(fēng)格，要融于自然,，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合,，因此室內(nèi)多用木料、織物,、石材等天然材料,，顯示材料的紋理，清新淡雅,。此外,，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類,。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑,、舒暢、自然的田園生活情趣,，也常運用天然木,、石、藤,、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然,、簡樸,、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭,，沒有刻意雕琢過,，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅,，讓人一進去或看到,，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂,。簡潔的家具,，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴,，氛圍真的是愜意,。

自然風(fēng)格一定少不了木頭,、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主,，它大量地運用具有自然紋理的材料,，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴,，并將室外的自然景物透進室內(nèi),，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍,。

像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格,，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類,，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴,，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間,。在這繁華的城市中,，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,，小清新的田園風(fēng)格,，也是不錯的選擇。

混搭,，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起,，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要,，現(xiàn)在國際元素,、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格,，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡,，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化,，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章,，毫無亮點,。混搭風(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然,、隨意親切,。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造,。

近年來,，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化,，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋,，又吸取傳統(tǒng)的特征,，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里,，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè),，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗,、新型的沙發(fā),，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例,，但設(shè)計中仍然是匠心獨具,，深入推敲形體、色彩,、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果,。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素,，它的最高境界恰恰是融合,，只要融合得恰到好處，就會無比完美,。

混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的,。元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起,，混搭得是否成功完美,，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào),。

混搭的時候一定要注意的問題：

1,、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格,，弄得風(fēng)格不突出,，作品沒有亮點之處。

2,、風(fēng)格一定要統(tǒng)一,，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格,，洗手間又采用其他風(fēng)格,，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn),，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的,。

3、色彩太多,，主色調(diào)一定要明確,，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜,，所以選色上一定要謹(jǐn)慎,，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂,。

[1]姜明海,。淺談室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與流派[j],。都市家教（下半月）,，2013,(03),。

[2]羅明明,。室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點簡述[j]。今日科苑,，2009,(08),。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇六

題目：室內(nèi)設(shè)計概況

專業(yè)：

班級：

姓名：

學(xué)號：

指導(dǎo)教師:

日期：

[摘要]

室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,，包括物質(zhì)使用和精神兩方面,，放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜,，問題千頭萬緒,，設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù),，為確保人們的安全和身心健康,，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理,，在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而被忽視?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求,，需要綜合地處理人與環(huán)境,、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下,，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀,、環(huán)境氛圍等種種要求,。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備,、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題,。可以認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程,，但是室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù),。

關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格，空間組合,，環(huán)境

目錄

1,、室內(nèi)設(shè)計概述1

1.1室內(nèi)裝飾設(shè)計概述1

1.2室內(nèi)裝飾設(shè)計流程2

1.3室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格2

1.3.1傳統(tǒng)風(fēng)格3

1.3.2現(xiàn)代風(fēng)格3

1.3.3后現(xiàn)代風(fēng)格3

1.3.4自然風(fēng)格3

1.3.5混合型風(fēng)格3

1.4室內(nèi)光照和色彩設(shè)計4

2、室內(nèi)設(shè)計流行總體趨勢6

2.1室內(nèi)設(shè)計的趨勢走向在哪里6

2.2室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新之路7

3,、家居主體設(shè)計11

3.1室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則11

3.2室內(nèi)裝飾要素及要點11

1,、室內(nèi)設(shè)計概述

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理,，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美,、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境,。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求,，同時也反映了歷史文脈,、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素,。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的,，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題,，也包括聲,、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍,、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容,。

室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提,。人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排,、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型,、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍,、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。

由于人們長時間地生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代]室內(nèi)設(shè)計,，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。

室內(nèi)設(shè)計的總體,，包括藝術(shù)風(fēng)格,，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征,。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書,。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思,、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施,，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平,、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織,、平面布局和裝飾處理等方面,，從總體來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想,、美學(xué)觀點,、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān),。

1.1室內(nèi)裝飾設(shè)計概述

所謂室內(nèi)設(shè)計就是為了滿足人們,、生活的要求而有意識地營造理想化、舒適化的內(nèi)部空間,，其包括如下三個方面的內(nèi)容：

1,、營造室內(nèi)環(huán)境空間

主要是如何滿足人們精神層面的需求，其目的是使人們在室內(nèi)工作,、生活,、休息時感到心情愉快、舒暢,。

2,、組織合理的室內(nèi)使用功能

組織合理的室內(nèi)使用功能，就是根據(jù)人們對建筑使用功能的要求,，盡可能使布局合理,，室內(nèi)動靜空間流線通暢，結(jié)構(gòu)層次分明悅目,。

3,、構(gòu)架舒暢的室內(nèi)空間環(huán)境

空間環(huán)境的處理在生理上應(yīng)適應(yīng)人們的各種要求,，使人們在其中生活、工作和休息感到滿意,，主要涉及到良好的通風(fēng),、怡人的綠色和適度的采光等方面的處理,。

1.2室內(nèi)裝飾設(shè)計流程

室內(nèi)裝飾設(shè)計工作流程一般分為5個階段：設(shè)計準(zhǔn)備階段,、設(shè)計構(gòu)思階段、設(shè)計繪圖階段,、進場施工階段,、室內(nèi)裝飾階段。

1,、準(zhǔn)備階段

與客戶交流,，了解客戶的興趣愛好，與喜歡的顏色和風(fēng)格,，準(zhǔn)備原材料,，觀看地形，了解戶型等,。

2,、構(gòu)思階段

設(shè)計構(gòu)思就是根據(jù)設(shè)計書，在調(diào)查分析具體工作,，對室內(nèi)從整體到局部,，再到細(xì)部進行綜合的設(shè)計思考，它是設(shè)計的基礎(chǔ),。

設(shè)計構(gòu)思由室內(nèi)空間,、裝飾材料的選擇、室內(nèi)空間色彩搭配,、廚衛(wèi)設(shè)備選擇和安置,、家具和室內(nèi)裝飾物的選擇、室內(nèi)景觀設(shè)計等諸多方面所組成,。

3,、繪圖階段

繪圖階段是指利用不同的軟件繪制出裝飾施工圖并按施工圖繪制出裝飾后模擬效果。

主要由通過cad軟件繪制裝飾施工圖,、通過3dsmax軟件繪制裝飾模型,、渲染生成效果圖位圖文件、通過photoshop軟件后期處理增強效果組成繪圖階段,。

4,、施工階段

整個裝修裝飾過程可由雜工、電工,、木工,、漆工和水泥工等工程協(xié)調(diào)共同完成,。

5、裝飾階段

最后對室內(nèi)區(qū)域進行裝飾和布置,，主要工作包括家具的選購和擺放,、裝飾品的選購與擺放和室內(nèi)綠化。還有背景墻的制作,。

1.3室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成,，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式,。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),，又需要有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點,，形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,，但風(fēng)格具有藝術(shù),、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵,；從這一深層含義來說,，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格,、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等,。

1.3.1傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計,，是在室內(nèi)布置、線形,、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神‘的特征,。

1.3.2現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯(bauhaus)學(xué)派,，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng),，創(chuàng)造新建筑,，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,，造型簡潔,，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝,，尊重材料的性能,，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法．鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系,。

1.3.3后現(xiàn)代風(fēng)格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的(西班牙與酉班牙語類詩選)一書中,，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理即為后現(xiàn)代風(fēng)格,。

1.3.4自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,，美學(xué)上推崇“自然美”，認(rèn)為只有祟尚自然,、結(jié)合自然,，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中,，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料,、織物,、石材等天然材料，顯示材料的紋理,，清新淡雅,。此外，由于其宗旨和手法的類同,，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類,。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢,、自然的田園生活情趣,，也常運用天然木、石,、藤,、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理．巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然,、簡樸,、高雅的氛圍。

1.3.5混合型風(fēng)格

1.4室內(nèi)光照和色彩設(shè)計

色彩是室內(nèi)形式的另一基本要素,，它不僅是創(chuàng)造視覺形式的主要媒介,，而且兼有實際的機能作用。換句話說,，室內(nèi)色彩具有美學(xué)的和適用的雙重目標(biāo),，一方面可以表現(xiàn)美感效果，另一方面可以加強環(huán)境效用,。室內(nèi)一切物體除了形和色以外,，材料的質(zhì)地也與線,、形、色一樣傳遞信息,。而且,，質(zhì)感給予人們的美感中還包括了觸感，比起單純的視覺現(xiàn)象來說,，略勝一籌,。

紅色是火的顏色，是一種激奮,、強有力的色彩,，具有刺激效果，能使人產(chǎn)生熱烈,、沖動,、憤怒、幸福的感覺,。

綠色是大自然草木的顏色,，意味著純自然和生長，具有和平,、寧靜,、健康、安全同,、年輕,、清潔的感覺。

橙色是暖色系中最溫暖的色彩,。具有活潑,、快樂、輕快,、熱烈,、時尚、華麗等效果,。而藍(lán)色是博大有色彩,，如藍(lán)色的天空、大海,。它象征純潔,、清凈、涼爽的等特點,。橙色與藍(lán)色的搭配,，可產(chǎn)生最歡快的氣氛。它與白色搭配,，能體現(xiàn)柔順,、淡雅的氣氛,，而白色給人一種純潔、純真,、樸素,、單調(diào)的感受。

黃色是亮度最高的色彩,，是燦爛,、輝煌、希望,、財富的象征,，也是一種尊貴、富裕的象征,。

紫色給人一種神秘,、動人、柔和,、柔美,、高貴的感覺。而黑色給人一種深沉,、寂靜、壓抑,、崇高的感覺,。卻灰色以中立、平凡,、沉默,、隨意、消極,、中庸的氣氛,。

室內(nèi)設(shè)計中的色彩

室內(nèi)環(huán)境的美感是通過光來加以表現(xiàn)。沒有光也就沒有空間,、沒有色彩沒有造型了,，光可以使室內(nèi)的環(huán)境得以顯現(xiàn)和突出。自然光可以向人們提供室內(nèi)環(huán)境中時空變化的信息氣氛,，可以消除人們在六面體內(nèi)的窒息感,。它隨著季節(jié)、晝夜的不斷變化,，使室內(nèi)生機勃勃,。人工照明可以恒定地描述室內(nèi)環(huán)境和隨心所欲的變換光色明暗，光影給室內(nèi)帶來了生命,，加強了空間的容量和感覺,。同時,，光影的質(zhì)和量也對空間環(huán)境和人的心理產(chǎn)生影響。以往室內(nèi)設(shè)計中,，多注重自然光的使用,，在做燈飾設(shè)計和天花造型時，也只注重它們的形,，不注意光的運用,。另外，在起居室里一般多采用反射光和漫射光,，柔和恬靜的光線使人心情舒暢,，悠閑自在，把一切煩惱暫時拋到一邊,，在松弛中得到休息,。

2室內(nèi)設(shè)計流行總體趨勢

2.1室內(nèi)設(shè)計的趨勢走向在哪里

(1)人性化設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計首先應(yīng)是最人性化的空間，以人為本,，是室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì),，每個室內(nèi)空間都有不同的組合、生存和發(fā)展方式,，這就使得設(shè)計師面對的是各不相同風(fēng)格的設(shè)計,，不可用一個模式去硬套千姿百態(tài)的大千世界，而應(yīng)以個性化的設(shè)計為這多彩的生活添一筆濃汝,。

(2)文化品味來源于陳設(shè)藝術(shù)

簡潔裝修,、精致陳設(shè)是營造文化氛圍和高品質(zhì)的一種新手段，在陳設(shè)中,，應(yīng)注重與業(yè)主身份,、修養(yǎng)的協(xié)調(diào)性。在陳設(shè)手段和風(fēng)格上追求獨特的品格,。家具與陳設(shè),、照明與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)有機協(xié)調(diào)并相互補充,。

(3)健康設(shè)計　

健康設(shè)計注重在裝修設(shè)計及施工全過程中的環(huán)保品質(zhì),。設(shè)計上突出環(huán)保概念和主題，施工中選用環(huán)保材料和天然材料,。

(4)精致產(chǎn)品

無論是高價位的室內(nèi)裝修,，還是低價位的室內(nèi)裝修，精品是應(yīng)無條件遵守和全面保障的,。精品的要求是全過程的,，從設(shè)計到施工，從用工到選材，從裝修到陳設(shè),，無論哪一個環(huán)節(jié),，都應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，為業(yè)主創(chuàng)造生活精品,，為自己創(chuàng)造優(yōu)秀作品,。

2.2家居室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的四種流行趨勢

1、繁復(fù)華麗的裝飾

同之前盛行的簡潔主義不同,，如今,，繁復(fù)不再成為一種貶義甚至是過時的代名詞。如今的“繁復(fù)”強調(diào)以華麗的裝飾,、濃烈的色彩,、精美的造型來突出個性。

這種“繁復(fù)”和以前的古典主義中的復(fù)雜有所不同,，突出表現(xiàn)在圖案以及形式上,。既擁有古典家具的線條又有了現(xiàn)代風(fēng)格的身段。

2,、復(fù)古運用民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格

復(fù)古是近年來不可回避的話題,，如今的復(fù)古更強調(diào)一種融合。運用民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是復(fù)古風(fēng)格的重要形式,，對設(shè)計史上經(jīng)典風(fēng)格中的藝術(shù)元素的運用則是復(fù)古風(fēng)格的另一種重要的形式,。因此，無論何種設(shè)計,，只有正確地表現(xiàn)由隱含在當(dāng)代人的文化感覺中的復(fù)雜的社會心理,，才能將傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格有效地納入到當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計之中。

3,、混和搭配材料的混合使用

4、印第安帳篷部落文化的細(xì)分

我們現(xiàn)在生活好像起源是印第安人的生活,，逐步演變而成,。印第安帳篷文化其實是部落文化的細(xì)分，更多的是一種情感和精神,，這不是一種流行文化,，即使它已經(jīng)影響生活在今天的城市中的人們。這種有著部落原始文化的主張是人們回歸自然,，尋求心靈與情感的出口,。

而對于印第安帳篷文化來說，部落元素和游牧精神已經(jīng)不再僅屬于游牧民族,，在城市生活中的人們也可以借著“帳篷”逃避現(xiàn)代生活的枯燥和單調(diào),。隨著游牧人群在世界各地的漂流，部落元素中“自然、原始,、單純”的物件開始出現(xiàn)在城市中,，出現(xiàn)在大都市的居室里。

2.3室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新之路

室內(nèi)設(shè)計如何創(chuàng)新,，是一個長期的熱門話題,，它主要針對當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中存在的一些問題，如忽視室內(nèi)環(huán)境特點和要求,，忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性,，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流,、盲目進行材料堆砌,、盲目聽命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來的,。

現(xiàn)代建筑之所以永遠(yuǎn)走在建筑整體發(fā)展的前列（盡管有這樣那樣的缺陷）,，體現(xiàn)了建筑文化發(fā)展的時代脈搏，因為它的基本原則是：運用新材料,、新技術(shù),、滿足新功能需要。所以它體現(xiàn)了時代的意義,。

我們不能再去建古建筑（除了一些為旅游業(yè)務(wù)的仿古建筑）,，因為它和時代的要求不符，正像不能再去穿古裝一樣,，這是一個基本原則,。照抄照搬，即所謂標(biāo)簽式的創(chuàng)作方法,，就是把過去的東西重復(fù)一遍,，不僅沒有創(chuàng)意，而且是脫離現(xiàn)實生活的,，因為任何藝術(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實生活的,。

在當(dāng)今社會條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們設(shè)計的東西,，首先是現(xiàn)代的,，同時是中國的，如果是在某一個地區(qū),，還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點,，這才是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。巴黎拉·維勒特現(xiàn)代公園,，運用現(xiàn)代設(shè)計手法,，完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設(shè)計框框,，同時恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機地融合一起，既反映時代特征,，又有強烈的地域感,。

我們過去大量的工程實踐，似乎不是中國古董就是外國樣式的翻版,。要使設(shè)計具有新意的路徑,，是以吸收消化過去和國外優(yōu)秀設(shè)計為前提，進行進一步思考,，作出具有自身特色的設(shè)計,。

具體方法是：從社會整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。

當(dāng)前的社會現(xiàn)實是：中國文化進入一個新時期,，（既開放,、融合、重構(gòu)）這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚,。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族,、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿,。其次是超越時代,、超越現(xiàn)實（柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實的力作），即對傳統(tǒng)建筑文化進行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系,。超越現(xiàn)實,，是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計，這需要有獨特的判斷力和審美意識（拉-維勒特現(xiàn)代公園設(shè)計課題是：21世紀(jì)現(xiàn)代公園）,。超越的意義還有超越物質(zhì)功利,，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，建筑作為一種物化了的文化形態(tài),，有其商品價值,，又有其文化功能價值。反映了空間設(shè)計內(nèi)涵在市場經(jīng)濟中的新特征,。當(dāng)前人們經(jīng)濟水平提高,，但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應(yīng)從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來,，正確理解兩種價值之間的關(guān)系，賦予設(shè)計作品更多的文化價值,，實際上,，只有這樣，才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實力,。

人與社會需求是社會發(fā)展的動力,，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計不斷更新的原動力。一代新的室內(nèi)設(shè)計作品必須抓住人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強烈愿望，在人的這種心態(tài)和產(chǎn)品開發(fā)（如室內(nèi)環(huán)境更加完善的建筑,、如現(xiàn)代住宅,、別墅、新型商業(yè)空間的建設(shè)等）之間起到重要的中介作用,。

室內(nèi)設(shè)計在滿足建筑的功能需要的同時要更多研究人的心理需求,，如空間設(shè)計上的心理空間、心理尺度的掌握和其他如人對于環(huán)境格調(diào),、氣氛,、色彩的光感覺方面的心理特征，進一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值,，這就是所謂從人的心理,、精神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。

3．掌握現(xiàn)代工業(yè),、技術(shù)發(fā)展信息,，抓住設(shè)計創(chuàng)新的主動權(quán)室內(nèi)設(shè)計在對人的生活、工作條件創(chuàng)造方面與當(dāng)代技術(shù)進步有關(guān),。新結(jié)構(gòu),，新材料和新的家用設(shè)備更新，可以把室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)成要素推向新的領(lǐng)域,。如新型地面材料,、新型涂料、仿石,、仿金屬涂料,，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等都為室內(nèi)設(shè)計提供新的手段,，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料,，就可以在設(shè)計中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外,，新型家具設(shè)計不僅在形式上,，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計上隨時加以考慮,，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán),，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計中，換代燃具,，新型排油煙機,，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開拓我們的設(shè)計思路。

4．握社會文化氛圍的動向,，提高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新,，在很大程度上取決于社會時尚的變化,。如國外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計更新的周期有時只有幾個星期（即幾個星期重新裝修一次）,，是因為社會審美時尚的變化,，這種變化要求設(shè)計有新鮮感。這就是設(shè)計創(chuàng)新的社會接受條件,，我們不能脫離社會現(xiàn)實的孤芳自賞（當(dāng)然也不能沒有原則的盲目迎合）,。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計創(chuàng)作的重點目標(biāo),，一個有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會接受,，必須有一個動態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ)，這個氛圍,，一般講就是使用者對室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求,。

人們對于室內(nèi)的時尚追求表現(xiàn)為兩個方面：

（1）新穎。一般甲方的第一句話就是設(shè)計要新穎,，二十年不落后等,，這是因為一般人都本能地喜歡用新的刺激來激活自己的心智，并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點,。（心理學(xué)原理）室內(nèi)部件中,，原本可以繼續(xù)使用的東西，因為品牌,、款式趕不上潮流而被唾棄,，如現(xiàn)在大家都去準(zhǔn)備買畫王，購買服裝時追求名牌等,。

（2）流行,。社會認(rèn)同的心理需求就是追求流行時尚的基礎(chǔ)。人們都希望自由的追求能為社會認(rèn)同,，拿工業(yè)產(chǎn)品來說,，過去追求彩電、冰箱,、洗衣機,，現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào),、電腦,，這些東西對有的人來說，并非是一種必需品而是由于社會流行趨勢的影響所至,。這反映在對室內(nèi)環(huán)境的要求方面,，家庭裝修中，戶主對裝修材料的選擇,，對地毯,、燈具的品評，都和這種社會文化氛圍的趨勢有關(guān),。

當(dāng)然,，這和有些人盲目追求時尚和盲目追求潮流有根本區(qū)別。

5．設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：　

（1）空間：空間組合形式應(yīng)有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套.這取決于建筑設(shè)計的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用,。如巴黎羅浮宮擴建中央大廳,，金字塔域透明頂蓋使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化，室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體,。德方斯大拱門,，一個大尺度的透空立方體，和一般建筑空間的形成迥然不同,，立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋,，形成內(nèi)部空間極為獨特的劃分，表現(xiàn)了空間設(shè)計的創(chuàng)意性,。

（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強空間效果的重要元素,，也是設(shè)計創(chuàng)新的一個突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織,，對改善空間條件能起到不可估量的作用,，很多公共建筑空間，運用層次更加鮮明,，上述仿石,、仿金屬涂料的運用，使這類材料加工更加容易,，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴大,，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。

（4）照明：現(xiàn)代燈具不斷地進行換代性發(fā)展,，我們的設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢,，室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)該與現(xiàn)代照明技術(shù)的運用相結(jié)合，傳統(tǒng)的豪華型吊燈,，應(yīng)加以更新和改造,，才能在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中獲得新的生命。在大型公共建筑空間中,，由于采用現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的特制燈具,，不僅具有強烈的現(xiàn)代感，還可以起到改變空間尺度,，擴大空間層次的作用,。設(shè)計創(chuàng)新問題的研究應(yīng)立足于我們現(xiàn)有設(shè)計水平的提高，我們應(yīng)當(dāng)強化建筑與室內(nèi)設(shè)計基本意識觀念,，提高現(xiàn)代設(shè)計理論知識水平,，在當(dāng)代國外現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展過程中吸取營養(yǎng),，創(chuàng)造出更多具有中國特色的好的作品來。

3,、家居主體設(shè)計

3.1室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則

2,、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚,，其構(gòu)造都要求具有一定強度和剛度,，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點,，更要安全可靠,。

3可行性原則：之所以進行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實,，因此,，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便,，易于操作,。

4、經(jīng)濟性原則：要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn),，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn),，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費,，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果,，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達(dá)到良好的實用與藝術(shù)效果,。

3.2室內(nèi)裝飾要素及要點

室內(nèi)裝飾設(shè)計要素滿足以下幾點要求：

1,、空間要素。

空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù),。要勇于探索時代,、技術(shù)賦予空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象,。

2,、色彩要求。

室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外,，還直接影響人們的情緒,、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作,，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,，還隨著時代審美觀的變化而有所不同,。

3、光影要求,。

人類喜愛大自然的美景,，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感,，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然,。光影的變換,，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受,。

4,、裝飾要素。

室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件,、如柱子,、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾,，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境,。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果,，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征,。

5、陳設(shè)要素,。

室內(nèi)家具,、地毯、窗簾等,，均為生活必需品,，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用,。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào),，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體,，富有個性,。

6、綠化要素,。

室內(nèi)設(shè)計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段,。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境,、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用,。

室內(nèi)空間是由地面,、墻面、頂面的圍合限定而成,，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀,。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境,，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具,、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化,。

(一),、基面裝飾-----樓地面裝飾

基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多,，視距又近,，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一,，設(shè)計中要滿足以下幾個原則：

1,、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短,，襯托氣氛,。

從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚,、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合,，同時要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用,。

2,、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征,。

地面圖案設(shè)計大致可分為三種情況：第一種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性,，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案,，以顯示會議的重要性,。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜,、聚精會神的效果,；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性,，多用于門廳,、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變,，自如活潑,，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

3,、滿足樓與地面結(jié)構(gòu),、施工以及物理性能的需要。

基面裝飾時要注意樓與地面的結(jié)構(gòu)情況,，在保證安全的前提下,，給予構(gòu)造、施工上的方便,，不能只是片面追求圖案效果,，同時要考慮如防潮、防水,、保溫、隔熱等物理性能的需要,。

基面的形式各種各樣,，種類較多，如：木質(zhì)地面,、地板地面,、瓷磚地面、水磨石地面,、塑料地面,、水泥地面等等，圖案式樣繁多,，色彩豐富,，設(shè)計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成,，以達(dá)到良好的效果,。

(二)、墻面裝飾,。

室內(nèi)視覺范圍中,，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位,，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位,，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計原則：

1,、整體性

進行墻面裝飾時,，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體。

2,、物理性

墻面在室內(nèi)空間中面積較大,，地位較主要，要求也較高,，對于室內(nèi)空間的隔聲,、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異,，如賓館客房,，要求高一些，而一般單位食堂,，要求低一些,。

3、藝術(shù)性

在室內(nèi)空間里,，墻面的裝飾效果,，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀,、分劃圖案,、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果,，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視,。

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾,、貼面裝飾,、涂刷裝飾、卷材裝飾,。這里著重談?wù)劸聿难b飾,，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多,，如：塑料墻紙,、墻布、玻璃纖維布,、人造革,、皮革等，這些材料的特點是使用面廣,，靈活自由,，色彩品種繁多，質(zhì)感良好,，施工方便,，價格適中,，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料,。

(三)頂棚裝飾,。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化,，引人注目的界面,，其透視感較強，通過不同的處理,，配以燈具造型能增強空間感染力,，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀,。

1,、設(shè)計原則。

(1)要注重整體環(huán)境效果

頂棚,、墻面,、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果,，設(shè)計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

(2)頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求,。

一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕,，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整,，突出重點，同時造型要具有輕快感和藝術(shù)感,。

(3)頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性,。

不能單純追求造型而忽視安全。

2,、頂面設(shè)計形式,。

(1)平整式頂棚。

這種頂棚構(gòu)造簡單,，外觀樸素大方,、裝飾便利，適用于教室,、辦公室,、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀,、質(zhì)地,、圖案及燈具的有機配置,。

(2)凹凸式頂棚

這種頂棚造型華美富麗，立體感強,，適用于舞廳,、餐廳、門廳等,，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系,，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性,。

(3)懸吊式頂棚

在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板,、平板或其它形式的吊頂，這種吊頂往往是為了滿足聲學(xué),、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果,，常用于體育館、電影院等,。近年來,，在餐廳、茶座,、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚,，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。

(4)井格式頂棚

其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式,，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系,，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚,，樸實大方,，節(jié)奏感強。

(5)玻璃頂棚

現(xiàn)代大型公共建筑的門廳,、中廳等常用這種形式,，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要,，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力,。其形式一般有圓頂形,、錐形和折線形。

總之,，室內(nèi)裝飾設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科,，涉及到社會學(xué)、心理學(xué),、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科,，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊１疚闹饕U述了室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法,，希望能和設(shè)計同行們共同探討,，不正確的地方,，懇請批評指正。

參考文獻

[2]《高手過招3dmax2009室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)》互動空間編著電子工業(yè)出版社

致謝在論文完成之際,，我的心情無法平靜,，從開始進入課題到論文的順利完成，有很多可敬的師長,、同學(xué),、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意,。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇七

【中文摘要】：經(jīng)過近兩個月的項目實訓(xùn)和一個多月公司實習(xí),，我很榮幸從一名室內(nèi)設(shè)計實習(xí)生轉(zhuǎn)正成為公司正式員工，在此我要感謝我的母校老師和公司,，沒你們關(guān)心和教育就沒有我此刻完美發(fā)展空間,，因為我喜愛室內(nèi)設(shè)計，并暗暗給自己定了一個目標(biāo)：成為一名優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師,。經(jīng)過三年學(xué)校學(xué)習(xí)和社會實習(xí)我感覺到室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科,，應(yīng)從空間、色彩,、材料的角度認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計及審美的綜合性應(yīng)用,；追求空間的可讀性、趣味性以體現(xiàn)它的文化涵義,；認(rèn)識色彩的特性,，在設(shè)計中發(fā)揮色彩的個性應(yīng)用；認(rèn)識材料的特性,，材料的色彩,、材料的肌理及它們的應(yīng)用；并從室內(nèi)設(shè)計整體的角度思考和認(rèn)識室內(nèi)陳設(shè)的選取及應(yīng)用,；室內(nèi)設(shè)計的空間、色彩,、材料,、及陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計的重點。其目的是以人的生理,、心理需求為中心,，為人們創(chuàng)作出理想的居住空間。

設(shè)計要素

室內(nèi)裝飾

空間設(shè)計,。

目錄

1引言…………………,。.………………。.……………………………,。.4

3.1空間要素…………………………………………………………4

4.1基面裝飾——樓地面裝飾………………………………………,。5

4.1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致,，取長補短，襯托氣氛………5

4.1.2注意地面圖案分劃,、色彩和質(zhì)地特征………………………5

4.1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu),、施工及物理性能需要……………………5

4.2墻面裝飾…………………………………………………………。.,。6

4.2.1整體性…………………………………………………………6

4.2.2物理性…………………………………………………………6

4.2.3藝術(shù)性…………………………………………………………6

4.3頂棚裝飾……………………………………………………………7

5.1室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求……………………………,。.8

5.2室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求………………………………8

5.3室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求……………………………。.8

5.4室內(nèi)裝飾設(shè)計要貼合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求………………,。.8

【引言】：室內(nèi)設(shè)計在我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮重要作用,，個性是改革開放30多年來室內(nèi)設(shè)計水平日益蓬勃發(fā)展，發(fā)展空間前景廣闊,?！霸O(shè)計”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問題,。室內(nèi)空間設(shè)計是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子,，是生活創(chuàng)造的舞臺。

【正文】：兩個月實訓(xùn)結(jié)束了,，我們學(xué)了很多,，鞏固了自己的基礎(chǔ)。不論是3d室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)還是cad室內(nèi)設(shè)計施工圖都有了自己的心得體會,，在參考許多室內(nèi)設(shè)計書籍后了解到建立一個完美的室內(nèi)空間要正確處理好以下三個方面的關(guān)系：

一．創(chuàng)造合理的內(nèi)部空間關(guān)系：根據(jù)建筑的類型,、性質(zhì)和使用功能科學(xué)的劃分室內(nèi)空間，使之布局合理,、交通便捷,、空間層次清晰明確。

二．創(chuàng)造舒適的內(nèi)部空間環(huán)境：創(chuàng)造舒適的內(nèi)部空間環(huán)境,，以滿足人在生理上對室內(nèi)環(huán)境愉悅舒適的需求,。

三．創(chuàng)造愜意的室內(nèi)空間環(huán)境：愜意的室內(nèi)空間環(huán)境，是指認(rèn)得精神要求,。重點是對環(huán)境的造型,、空間的處理、色彩的搭配等因素進行合理設(shè)計,，使人們對環(huán)境的情調(diào)和氛圍感到愜意,。

一．室內(nèi)設(shè)計要素

以上關(guān)系確立后緊之后就要思考到室內(nèi)設(shè)計的一些要素，在建模的基礎(chǔ)上充分的給模型搭配材質(zhì),、燈光等等,。

（一）．空間要素：空間合理化并給人們以美感受是設(shè)計基本任務(wù)．要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間新形象,，不要拘泥于過去構(gòu)成空間形象,。

（二）．色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外,，還直接影響人們的情緒、心理,?？茖W(xué)用色有利于工作，有助于健康,。色彩處理得當(dāng)既能貼合功能要求又能取得美的效果,。室內(nèi)色彩除了務(wù)必遵守一般色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀變化而有所不同,。

（三）．光影要求：人類喜愛大自然美景,，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)黑暗感和封閉感,，個性是頂光和柔和散射光,，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影變換,，使室內(nèi)更加豐富多彩,，給人以多種感受。

（四）．裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少建筑構(gòu)件,、如柱子,、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾,，可共同構(gòu)成完美室內(nèi)環(huán)境,。充分利用不同裝飾材料質(zhì)地特征，能夠獲得千變完化和不同風(fēng)格裝室內(nèi)藝術(shù)效果,，同時還能體現(xiàn)地區(qū)歷史文化特征,。

（五）．陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯,、窗簾等,，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征,，大多數(shù)起著裝飾作用,。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求裝功能和形式統(tǒng)一而有變化,，使室內(nèi)空間舒適得體,，富有個性,。

（六）．綠化要素：室內(nèi)設(shè)計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境重要手段,。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境,、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著用心作用,。

二．室內(nèi)裝飾設(shè)計要點

進行室內(nèi)裝飾是創(chuàng)造適用,、美觀室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間裝修地面和墻面是襯托人和家具,、陳設(shè)背景,，而頂面差異使室內(nèi)空間更富有變化。

（一）．基面裝飾——樓地面裝飾

基面-----在人們視域范圍中是十分重要,，樓地面和人接觸較多,，視距又近，而且處于動態(tài)變化中,，是室內(nèi)裝飾重要因素之一,，設(shè)計中要滿足以下幾個原則：

1、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致,，取長補短,，襯托氣氛。

從空間總體環(huán)境效果來看,，基面要和頂棚,、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具,、陳設(shè)等起到相互襯托的作用,。

2、注意地面圖案分劃,、色彩和質(zhì)地特征,。

地面圖案設(shè)計大致可分為三種狀況：第一種是強調(diào)圖案本身獨立完整性，如會議室,，采用內(nèi)聚性圖案,，以顯示會議重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào),，取得安靜,、聚精會神裝的效果；第二種是強調(diào)圖案連續(xù)性和韻律感,，具有必須導(dǎo)向性和規(guī)律性,，多用于門廳、走道及常用空間,；第三種是強調(diào)圖案抽象性,，自由多變，自如活潑,，常用于不規(guī)則或布局自由空間,。

3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能需要,。

基面裝飾時要注意樓地面結(jié)構(gòu)狀況,，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造,、施工上方便,，不能只是片面追求圖案效果，同時要思考如防潮,、防水,、保溫、隔熱等物理性能需要,?；嫘问礁鞣N各樣，種類較多,，如：木質(zhì)地面,、塊材地面、水磨石地面,、塑料地面,、水泥地面等等，圖案式樣繁多,，色彩豐富,，設(shè)計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成,，以到達(dá)良好室內(nèi)效果,。（如圖1）

（二）．墻面裝飾

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人視線垂直,，處于最為明顯地位,，同時墻體是人們經(jīng)常接觸部位，所以墻面裝飾對于室內(nèi)設(shè)計具有十分重要的好處,，要滿足以下設(shè)計原則：

1,、整體性

進行墻面裝飾時，要充分思考與室內(nèi)其它部位統(tǒng)一,，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一整體,。

2、物理性

墻面在室內(nèi)空間中面積較大,，地位較主要,，要求也較高，對于室內(nèi)空間裝隔聲,、保暖,、防火等要求因其使用空間性質(zhì)不同而有所差異,，如賓館客房，要求高一些,，而一般單位食堂，要求低一些,。

3,、藝術(shù)性

在室內(nèi)空間里，墻面裝飾效果,，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著十分重要的作用,，墻面形狀、分劃圖案,、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切關(guān)系,，為創(chuàng)造室內(nèi)空間藝術(shù)效果，墻面本身藝術(shù)性不可忽視,。墻面裝飾形式選取要根據(jù)上述原則而定,，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾,、涂刷裝飾,、卷材裝飾。那里著重談一下卷材裝飾,，隨著工業(yè)發(fā)展,，可用來裝飾墻面卷材越來越多，如：塑料墻紙,、墻布,、玻璃纖維布、人造革,、皮革等,，這些材料特點是使用面廣，靈活自由,，色彩品種繁多,，質(zhì)感良好，施工方便,，價格適中,，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中超多采用材料,。（如圖2）

（三）．頂棚裝飾

頂棚是室內(nèi)裝飾重要組成部分,，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面,，其透視感較強,，透過不同處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩,，新穎美觀,。（如圖3）

1．設(shè)計原則

（1）．要注重整體環(huán)境效果。

頂棚,、墻面,、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果,，設(shè)計中要注意三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，在統(tǒng)一基礎(chǔ)上各具自身特色。

（2）．頂面裝飾應(yīng)滿足適用美觀要求,。

一般來講,，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整,，突出重點,，同時造型要具有輕快感和藝術(shù)感。

三．室內(nèi)裝飾設(shè)計基本原則

（一）．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨,，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn),、生活、工作,、休息要求置于首位,，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分思考使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化,、舒適化,、科學(xué)化；要思考人們活動規(guī)律處理好空間關(guān)系,，空間尺寸,，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具,，妥善解決室內(nèi)通風(fēng),，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)總體效果,。

（二）．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計在思考使用功能要求的同時,，還務(wù)必思考精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）,。室內(nèi)設(shè)計精神就是要影響人們情感,，乃至影響人們意志和行動，所以要研究人們認(rèn)識特征和規(guī)律,；研究人情感與意志,；研究人和環(huán)境相互作用,。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華到達(dá)預(yù)期設(shè)計效果,。室內(nèi)環(huán)境如能突出證明某種構(gòu)思和意境,，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力,，更好地發(fā)揮其在精神功能方面作用,。

（三）．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)新有著密切聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，充分思考結(jié)構(gòu)造型中美形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一齊,。這就要求室內(nèi)設(shè)計者務(wù)必具備必要結(jié)構(gòu)類型知識,，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系性能、特點?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計,，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能要求,，就務(wù)必最大限度利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新成果,。

（四）．室內(nèi)裝飾設(shè)計要貼合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求

由于人們所處地區(qū)、地理氣候條件差異,，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)不一樣,，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大差別。我國是多民族國家,，各個民族地區(qū)特點,、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素差異,，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同,。設(shè)計中要有各自不同風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們民族自尊心和自信心,。

四．總述空間設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計一般要進行空間組合,，這是空間設(shè)計的重要基礎(chǔ)。而空間各組成部分之間的關(guān)系,，主要是透過分隔的方式來完成的,。室內(nèi)空間要采取什么分隔方式，既要根據(jù)空間的特點和功能使用要求,，又要思考到空間的藝術(shù)特點和人的心理需求,。空間的分隔換種說法就是對空間的限定和再限定,。盡管限定的要素十分有限,，基本限定的手法也是屈指可數(shù)的有限的幾類,，但他們以不同的具體材料，不同的具體色彩并按不同方式組合后構(gòu)成的空間卻是豐富多樣的,。記得有過這樣一句話：“設(shè)計就是在限定中求生存”,。因此，室內(nèi)空間的限定實際上能夠理解為是在原有的母空間中的再限定,。其基本的幾種限定方式與一次限定大致相同,，但對人的心理影響效果還是有些差異。本文主要透過運用空間限定的各種手法進行室內(nèi)空間形態(tài)的塑造,，在進行合理利用空間的目的上進行居室的功能劃分,。在解決使用功能的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，營造良好的,、個性化的家居氛圍,。

綜上所述，我們了解設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計是人類本性的一種體現(xiàn),，是與人類生存聯(lián)系最為密切的一種手段,，即使最簡單的建筑形式，也在力求其資料空間盡量合理,、舒適,、安全，使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào),、實用,。人在建筑與室內(nèi)設(shè)計中是跳動的音符，它將自己的感覺和知覺融入到了設(shè)計構(gòu)思之中,，用活動的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段,，把它表現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個充滿生機活力的空間,，體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計渾然天成的的藝術(shù)效果,。大家明白平衡是生態(tài)的最可貴之處。建筑恰好就處在人與環(huán)境之間,，人居住于建筑中,，建筑又寄托給環(huán)境，兩者到達(dá)共生的和諧,。建筑,，應(yīng)成為生態(tài)和文化的建筑。

【參考文獻】：《室內(nèi)設(shè)計資料集(精)作者:張綺曼鄭曙旸》

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇八

通過對現(xiàn)代人活動行為的調(diào)查表明,，絕大多數(shù)人一生中有三分之二以上的時間是在室內(nèi)環(huán)境中度過,，從而可以確定室內(nèi)環(huán)境對人的重要性是很受關(guān)注的。雖然室內(nèi)裝飾材料對居住空間的美觀效果和功能發(fā)揮起著很大作用,，但是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾材料中大量使用了人工合成的化學(xué)材料,其中的一部分化學(xué)材料,含有對人體有害的物質(zhì),。如甲醛,、苯和一些放射性物質(zhì)。為了人們的健康生活,，設(shè)計師們就應(yīng)該考慮多使用一些綠色原生態(tài)的裝修材料,。所以本次設(shè)計將談?wù)勛≌臻g室內(nèi)設(shè)計怎樣合理的運用新型裝飾材料，做出一套綠色原生態(tài)的設(shè)計方案,，同時也能推動以后的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)方面更多的創(chuàng)新性,。

基本思想是以人為本，在為人類創(chuàng)造舒適優(yōu)美的生活和工作環(huán)境的同時,，最大限度地減少材料對人體的傷害,。將綠色原生態(tài)引入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，并探索提出室內(nèi)綠色原生態(tài)設(shè)計科學(xué)系統(tǒng)的理論和實踐的大膽嘗試,，本設(shè)計方案理念具有一定的開創(chuàng)性和創(chuàng)新性,，向室內(nèi)設(shè)計師提供了一個新的發(fā)展思考點，開辟了一個新的創(chuàng)造領(lǐng)域,。同時也能彌補中國的室內(nèi)設(shè)計業(yè)界,，所缺少的室內(nèi)綠色原生態(tài)的設(shè)計理論方面,，促進室內(nèi)生態(tài)化更快的發(fā)展,，對我國室內(nèi)設(shè)計水平的提高也起到推動作用。

隨著我國經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計裝飾材料的種類和質(zhì)量也得到了很大的提高,，特別是現(xiàn)在的綠色原生態(tài)的裝飾材料尤其令人關(guān)注。綠色原生態(tài)裝飾材料,，是實現(xiàn)室內(nèi)親近自然的關(guān)鍵,。它具有很好的裝飾效果、色彩視覺效果,、各種功能性,，同時能減少裝飾材料對人體的傷害，更能達(dá)到大自然的感覺,。與國外相比,，我國的室內(nèi)設(shè)計這方面起步比較晚，80年代才開始成立室內(nèi)設(shè)計專業(yè),。室內(nèi)設(shè)計固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有的設(shè)計成果,，但不應(yīng)該是簡單的“抄襲”，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時代精神的創(chuàng)新,。

研究內(nèi)容：本課題是住宅空間室內(nèi)設(shè)計新材料的運用,。由于綠色、環(huán)保,、節(jié)能以及可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)面臨的最迫切的課題,。所以本設(shè)計從室內(nèi)綠色原生態(tài)設(shè)計的概念入手,，深入研究綠色原生態(tài)文化及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類家居設(shè)計材料的影響。利用室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計理念,，研究探索具有中國特色的綠色原生態(tài)的室內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計理念,。最后以復(fù)試的住宅居住空間為例進行綠色、環(huán)保的原生態(tài)室內(nèi)空間設(shè)計實踐,。

解決的問題及方法：更多的了解新型,、綠色低碳、節(jié)能環(huán)保的材料,。通過國內(nèi)外的專著,、期刊雜志、國內(nèi)優(yōu)秀的碩士,、博士論文以及網(wǎng)上的資料,。考察研究借鑒優(yōu)秀作品,，實地考察研究借鑒周邊優(yōu)秀成功的住宅室內(nèi)設(shè)設(shè)計,，總結(jié)經(jīng)驗，吸取精華,，通過學(xué)習(xí)運用到自己設(shè)計中去,。可以通過借鑒查閱圖書館資料,，查閱網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)資料,，瀏覽查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計學(xué)術(shù)論壇、網(wǎng)站等,，了解最新的設(shè)計動態(tài)和流行趨勢,，使自己的設(shè)計與時俱進。經(jīng)過導(dǎo)師的正確指導(dǎo)進行本課題的設(shè)計,，將自己的各階段完成作品及時與指導(dǎo)老師進行交流,，以便能及時的指導(dǎo)反饋，不斷修改和提升設(shè)計水平,。

重點：新型綠色原生態(tài)材料在居住室內(nèi)空間的運用與傳統(tǒng)材料的用法和工藝之間的區(qū)別,，全面合理的把新型綠色原生態(tài)材料運用在室內(nèi)住宅空間當(dāng)中。

難點：如何用綠色原生態(tài)材料在本次設(shè)計中合理的運用而且還能富有一定的表現(xiàn)力,，設(shè)計師如何根據(jù)意向選擇不同的材料營造不同的居住環(huán)境,。

創(chuàng)新點：打破傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計材料的用法，大膽的運用綠色原生態(tài)材料的設(shè)計理念;找出更多可發(fā)展的創(chuàng)新性設(shè)計理念,。

1,、資料文獻收集法：通過國內(nèi)外的專著、期刊雜志,、國內(nèi)優(yōu)秀的碩士,、博士論文以及網(wǎng)上的資料;還可以通過借鑒查閱圖書館資料,，查閱網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)資料，瀏覽查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計學(xué)術(shù)論壇,、網(wǎng)站等,。

2、市場調(diào)查法：通過對現(xiàn)實社會中人群發(fā)放一定數(shù)量的問卷調(diào)查,，從而得出一些相關(guān)數(shù)據(jù),，通過這些數(shù)據(jù)加以分析總結(jié)。

3,、實地實踐法：假期到公司實地操作學(xué)習(xí),。

20xx年10月21日至11月10日：各畢業(yè)設(shè)計(報告)指導(dǎo)老師擬定畢業(yè)論文(設(shè)計)選題目范圍，組織進行畢業(yè)論文(設(shè)計)撰寫前動員,。

20xx年12月6日前：確認(rèn)選題后,，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成開題報告的撰寫。

20xx年4月30日前：進行畢業(yè)實習(xí),，并根據(jù)分析階段所獲得相關(guān)文檔進行設(shè)計,，制作實物、完成畢業(yè)設(shè)計并展覽,。

20xx年5月1日至5月12日：根據(jù)已完成的設(shè)計方案,準(zhǔn)備各項相關(guān)材料,，書寫畢業(yè)設(shè)計(論文)。

20xx年5月12日至5月20日：畢業(yè)設(shè)計(論文)定稿與裝訂,，交指導(dǎo)老師評閱,。

20xx年5月20日至5月28日：完成畢業(yè)設(shè)計答辯準(zhǔn)備工作,。

20xx年5月28日至5月30：各二級學(xué)院組織學(xué)生畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯,。

1、李棟著《室內(nèi)裝飾材料與應(yīng)用》東南大學(xué)出版社20xx年

2,、張綺曼等主編《室內(nèi)設(shè)計資料集》中國建筑工業(yè)出版社1991年

3,、霍維國等主編《中國室內(nèi)設(shè)計史》中國建筑工業(yè)出版社20xx年

4、常懷生著《環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計》中國建筑工業(yè)出版社20xx年

5,、格思里著《室內(nèi)設(shè)計師便攜手冊》中國建筑工業(yè)出版社20xx年

6,、薛健主編《裝飾裝修設(shè)計全書》中國建筑工業(yè)出版社

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇九

題目：室內(nèi)空間設(shè)計—木林風(fēng)

目的：

室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,，包括物質(zhì)使用和精神兩方面,，放在設(shè)計的首位。我要在這次設(shè)計的過程中,，不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的結(jié)合技巧,。不斷破傳統(tǒng)的理念，將設(shè)計與生活牢牢結(jié)合在一起,，從而得到好的作品和好的心理升華,。

意義：

自從人類有了建筑活動,，室內(nèi)就是人們生活的主要場所，并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求,。隨著社會的進步和發(fā)展,，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運用技術(shù)手段,，考慮周圍環(huán)境因素的作用,，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維,，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求,，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境,。

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì),、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理,，創(chuàng)造功能合理,、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境,。這一空間環(huán)境既具有使用價值,，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈,、建筑風(fēng)格,、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的,。

1,、空間形象設(shè)計，就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進行處理,，對建筑所界定的`內(nèi)部空間進行二次處理,，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下,，重新闡釋尺度和比例關(guān)系,，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決,。

2,、室內(nèi)裝修設(shè)計，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面,，按照一定的設(shè)計要求,，進行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面,、地面的處理,，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理,。

3,、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計,，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖,、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理,。

4,、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，主要是對室內(nèi)家具,、設(shè)備,、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品,、照明燈具,、綠化等方面的設(shè)計處理。

我所設(shè)計得木林風(fēng)反映正氣凌然這個主題,，選擇中式設(shè)計,，格局干凈利落。整個空間也體現(xiàn)正氣,，是個正方的設(shè)計,。進門右手邊是并排三間臥室，左手邊則是寬敞的客廳,，客廳連著開放式的陽臺,。格局安排錯落有秩。通風(fēng)采暖都在考慮之中,，客廳向陽,，陽臺開闊,，有利于通風(fēng)采暖,。裝修風(fēng)格選擇現(xiàn)代中式風(fēng)格。家具,，裝飾品選擇中國特色和現(xiàn)代設(shè)計特色,。整體色彩比較莊重。

任務(wù)要求：

“為人民服務(wù),，這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石,。”這次三室一廳的設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，我始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,，包括物質(zhì)使用和精神兩方面,，放在設(shè)計的首位。一方面需要充分重視科學(xué)性,，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性,，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理,，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象,，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技,、高節(jié)奏中的人們,，在心理上、精神上得到平衡,。

目標(biāo)分析：

在設(shè)計的過程中必定存在矛盾錯綜復(fù)雜,，問題千頭萬緒，我需要清醒地認(rèn)識到以人為本,，為人服務(wù),，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心,。當(dāng)然也要從實際出發(fā),。作品一定是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求,、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合,。

工作方案：

在設(shè)計前綜合運用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能（如檢索文獻,、寫作,、翻譯、繪圖,、計算機應(yīng)用等）,。收集加工各種信息，獲得新知識,。整理自己的思想,，然后在老師的指導(dǎo)下嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自我勤奮,、嚴(yán)謹(jǐn),、求實的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新能力和實踐能力,。通過畢業(yè)設(shè)計實踐,，使自己對綜合運用知識的能力，調(diào)查研究及應(yīng)用文獻資料的能力,，方案論證比較的能力,，造型審美、創(chuàng)意表現(xiàn)能力等受到綜合訓(xùn)練,。

進度計劃：

首先選好自己設(shè)計題目,，主題。了解三室一廳是怎樣的概念,，在鞏固概念的基礎(chǔ)上構(gòu)思設(shè)計目標(biāo),，效果。嚴(yán)格遵守設(shè)計要求,，要在自己腦海中有一個完善的想法,，在按照清晰的思路去設(shè)計。下一步就是設(shè)計圖紙,，制作模型,。最后配上詳細(xì)的文字說明。

20xx.12—20xx.2完成資料收集工作,；

5.3—5.9開題,；

5.10 —5.23完成項目設(shè)計；

5.24—6.6設(shè)計報告撰寫設(shè)計報告及設(shè)計作品的自評自查,、完善,、準(zhǔn)備答辯；

6.21—6.27參加答辯參加答辯,。

這次的畢業(yè)設(shè)計,，對我來說是一次很大但是很好的考驗。也是這三年來對裝潢設(shè)計知識的一個總結(jié),。我會盡自己最大的努力,，來對付重重困難。并且會嚴(yán)格要求自己,，每個細(xì)節(jié)都以認(rèn)真得,、投入得精神狀態(tài)去完成。也會通過這次的設(shè)計,，學(xué)到更多,、更新的裝潢設(shè)計知識。不僅充實自己的設(shè)計概念,，還會在實踐中理解理論與實踐的相結(jié)合所產(chǎn)生的不可忽視的力量,。最后交給老師們一個滿意的答卷。也給自己以后的設(shè)計道路上,，增添一份自信的力量。

室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十

綠色設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的一個主要趨勢。是以環(huán)境和資源保護為核心的設(shè)計,，它能夠有效的解決室內(nèi)環(huán)境污染的問題,。文章從“綠色設(shè)計產(chǎn)生的背景、概念,、內(nèi)容和對綠色室內(nèi)設(shè)計的展望”四個方面論述的最終闡明：要想創(chuàng)造一個安全,、舒適、健康,、清新,、實用的室內(nèi)環(huán)境，就必須在室內(nèi)設(shè)計中運用綠色設(shè)計,。

綠色設(shè)計,，綠色室內(nèi)設(shè)計，環(huán)境

生活,、學(xué)習(xí),、工作、娛樂,，是人生的重要組成部分,，而這些活動絕大部分都是在室內(nèi)度過的。因此,，室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣將會直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量,，關(guān)系到人們的安全、健康,、效率,、舒適，等等,。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在我國發(fā)展迅速,，其思想根基不論是外來的還是本土的大都還沒來得及思考和理解，其形式便被盲目復(fù)制,。片面地追求“豪華氣派”的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)氣蔓延至今,，這種設(shè)計耗費了大量不可再生的珍貴材料，對建筑裝飾的可持續(xù)發(fā)展極為不利,。還有大量使用人工合成化學(xué)材料作室內(nèi)裝飾材料的,，其中的有害物質(zhì)對人與空間環(huán)境都造成了嚴(yán)重污染。室內(nèi)設(shè)計有“時效性”,，大量室內(nèi)裝飾材料在更新拆除后由于不能再循環(huán)利用而成了建筑垃圾并污染了環(huán)境,。另外有的設(shè)計師在設(shè)計理念上忽視技術(shù)內(nèi)涵與文化品位，將室內(nèi)當(dāng)作了材料拼貼場,，過分使用人工照明,、空調(diào)等,，造成了能源耗費。這些問題都昭示著室內(nèi)設(shè)計的不可持續(xù)性,，體現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展觀的室內(nèi)“綠色設(shè)計”更進一步被提到日程上來,。

室內(nèi)“綠色設(shè)計”的提出反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸,，從中我們可看出室內(nèi)“綠色設(shè)計”的目標(biāo)是人與自然和諧共生,，人類與地球的可持續(xù)發(fā)展。

綠色設(shè)計思想最早提出是在20世紀(jì)60年代,，美國設(shè)計理論家威克多·巴巴納克(victorpapanek)在他出版的《為真實世界而設(shè)計》(designfortherealworld)中,，強調(diào)設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用，為保護地球的環(huán)境而服務(wù),。

綠色設(shè)計也稱為生態(tài)設(shè)計,、可持續(xù)設(shè)計或環(huán)境意識設(shè)計等等。綠色設(shè)計是在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi),，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性（自然資源的利用,、環(huán)境影響及可拆卸性、可回收性,、可重復(fù)利用性等）,，并將其作為設(shè)計的目標(biāo)，在滿足環(huán)境要求的同時,，考慮并保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能,、使用壽命、經(jīng)濟性和質(zhì)量等,。其基本思想是在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中,，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標(biāo)和出發(fā)點，力求資源利用合理化,，廢棄物產(chǎn)生少量化,，對環(huán)境無污染或少污染。

（一）綠色材料的選用

對資源和能源消耗少,，對生態(tài)和環(huán)境污染小,，有利于人類健康，再生利用率高或可降解循環(huán)利用,，在制備,、使用、廢棄直至再生循環(huán)利用的整個過程中,，都與環(huán)境協(xié)調(diào)共存的一大類材料,。一般來說，綠色材料應(yīng)具有三個明顯的特征:一是節(jié)約能源和資源,；二是減少環(huán)境污染,，避免溫室效應(yīng)和臭氧層破壞,；三是資源利于回收和循環(huán)再生。鑒于這些特征,，目前陸續(xù)研制成功了許多環(huán)保型無公害綠色材料,。如：在建筑涂料方面,，研發(fā)了水溶性涂料,、粉末涂料、無溶劑涂料等,。其中,，有一種用于衛(wèi)生間陶瓷表面的涂層材料，不但具有普通陶瓷表面釉質(zhì)的耐磨,、光亮的一般性能,，還具有殺菌、反腐的作用,。此外,，還有阻燃吸音板材、再生墻紙,、陽光溫室技術(shù),、太陽能熱水技術(shù)等，不同程度地實現(xiàn)綠色材料的特征目標(biāo),。

（二）空間布局人性化

室內(nèi)設(shè)計對人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用,，應(yīng)考慮在不同空間與維護的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全,。設(shè)計師在從事室內(nèi)空間設(shè)計活動過程中應(yīng)以人為本,，設(shè)計主要是為人服務(wù)的，但前提是在建筑完成后才進行的設(shè)計活動,。建筑設(shè)計師考慮的是建筑的整體,，而室內(nèi)設(shè)計師考慮的則是對于整個建筑空間的合理利用，以及設(shè)計給空間環(huán)境帶來的影響,，這是關(guān)于人類居住和生存環(huán)境的細(xì)節(jié),，這個細(xì)節(jié)的好壞就是最終效果的優(yōu)劣。所以,，室內(nèi)設(shè)計中的綠色設(shè)計甚至比建筑設(shè)計師考慮的框架更為重要,。

室內(nèi)設(shè)計對人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護的狀態(tài)下,，人們動作和活動的安全以及對大多數(shù)人適宜的尺寸,，并強調(diào)以安全為前提。如:門洞高度,、樓梯道行凈高,、欄桿扶手高度等,，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動態(tài)時的余量進行設(shè)計,；踏步高度,、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進行設(shè)計,。

在現(xiàn)代家具設(shè)計中,，由于住房緊張以及快節(jié)奏生活壓力的影響，能夠節(jié)約空間而且靈活多樣,、形式多變的組合家具成為一種流行趨勢,。由于組合家具采用模塊化設(shè)計，主人可以根據(jù)時節(jié)和需要,，變換家具的形式,，協(xié)調(diào)室內(nèi)氣氛，改變空間的視覺感受,。它打破了傳統(tǒng)家具一成不變的模樣,，自由、靈活,、多變,，具有可被再創(chuàng)造的模塊組件，適應(yīng)年輕消費者講究消費,、崇尚新奇,、個性張揚的特點?？傊?，設(shè)計師一定要利用人機工程學(xué)的比例尺度進行功能的人性化設(shè)計，在任何環(huán)境中都必須拿出這個尺度對所處的環(huán)境空間進行比例尺度的比較分析,，遵循建筑結(jié)構(gòu)原理,，在不影響房屋結(jié)構(gòu)的許可范圍內(nèi)進行對空間的功能性定位，使整個設(shè)計達(dá)到方便,、舒適,、實用。生態(tài),、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為21世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計師面臨的最迫切的研究課題,，如何保護人類賴以生存的環(huán)境，維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,，合理,、有效地利用資源，是全球關(guān)注的現(xiàn)實問題，也是現(xiàn)代設(shè)計師們的責(zé)任,。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)倡導(dǎo)適度消費思想,，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對豪華和奢侈鋪張,，強調(diào)自然生態(tài)美,，欣賞質(zhì)樸、簡潔,，遵循生態(tài)規(guī)律和美的法則,，運用科技手段創(chuàng)造出室內(nèi)綠色美觀和自然融合，強調(diào)在室內(nèi)環(huán)境的建造,、使用和更新過程中,，對常規(guī)能源與不可再生能源的節(jié)約和回收利用,，對可再生資源,，也盡量低消耗使用。

現(xiàn)代技術(shù)制造出了眾多節(jié)能材料,，如:吸熱,、熱反射、光致變色玻璃,，保溫墻體等,。也生產(chǎn)出如:節(jié)能型燈具、節(jié)水型部件等節(jié)能產(chǎn)品,。在室內(nèi)對它們的運用都使常規(guī)能源得到了良好的節(jié)能效果,。隨著科技的發(fā)展眾多的潔凈能源得以開發(fā)，對潔凈能源的利用體現(xiàn)了能源的可持續(xù)性和環(huán)保性,，符合室內(nèi)“綠色設(shè)計”的原則,。目前太陽能技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中運用較有前景，如太陽能電能技術(shù),、陽光溫室技術(shù),、太陽能熱水技術(shù)等。

科學(xué)家提出人類未來的城市將是“森林城市”,，科學(xué)家還預(yù)測了未來的家庭住宅的設(shè)想“室內(nèi)裝飾回歸自然,，粗糙的原木家具進入家庭，家電類產(chǎn)品造型趨于自然化……家庭住房走向隨意性,，室內(nèi)裝飾自然,，小成本花費創(chuàng)造出舒適，高雅的環(huán)境,?！吧鷳B(tài)覺醒”的浪潮正逐漸席卷全球，尊重自然,、關(guān)注環(huán)境,、創(chuàng)造健康的生活和浪費生活方式正在成為時代的強音,，綠色建筑的誕生在一些國家成為了現(xiàn)實，室內(nèi)設(shè)計在生態(tài)節(jié)能,、環(huán)保,、回歸自然方面都有了巨大的發(fā)展。近年來我國室內(nèi)綠色設(shè)計也不段向前發(fā)展,。

室內(nèi)“綠色設(shè)計”是符合時代發(fā)展要求與趨勢的室內(nèi)設(shè)計理念,，隨著它在我們身邊的不斷運用，室內(nèi)裝修將回歸自然,，綠色家具與材料也將更多的進入家庭,。人們向往自然的心態(tài)，人們希望從傳統(tǒng)中找回由于快速發(fā)展而失落的精神家園,，試圖運用當(dāng)代科技重組自己審美體驗來適應(yīng)現(xiàn)代生活,。物質(zhì)要求得到滿足后，精神上的要求愈加強烈,，這是室內(nèi)“綠色設(shè)計”的社會心理來源,。提倡綠色“室內(nèi)設(shè)計”是必要和迫切的，創(chuàng)造可持續(xù)的綠色生態(tài)化和人性化的室內(nèi)空間,，必將成為室內(nèi)設(shè)計的主流趨勢,。

1曹志明。室內(nèi)“綠色設(shè)計”[j],。徐州工程學(xué)院學(xué)報,，2005(4)。

2曹瑞林,。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[m],。河南:河南大學(xué)出版社，2005.

3唐浩,。室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計的功效[j],。包裝工程，2003(4),。

4華永,。綠色設(shè)計在工業(yè)中的應(yīng)用[j]。美術(shù)大觀,，2007,(11),。

5劉志峰，劉光復(fù),。綠色設(shè)計[m],。北京:機械工業(yè)出版社，1999.