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2022年西安歷史文化導(dǎo)游詞通用

格式:DOC 上傳日期:2022-12-05 11:42:27
2022年西安歷史文化導(dǎo)游詞通用
時(shí)間:2022-12-05 11:42:27     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來看看吧

西安歷史文化導(dǎo)游詞篇一

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),為追念死去的母親長孫皇后的恩德,,下令在長安晉昌坊建造寺院,,敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,,占地26570平方米,,周邊風(fēng)景優(yōu)美,為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面,請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,,面積達(dá)34o畝,是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,,裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,,約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,,一般外域傳入我國的東西,,總是先傳入實(shí)物,而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,,卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,,石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用,,佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,,所以佛臺前常刻有獅子,,稱護(hù)法獅子,。慈恩寺大門口,有4尊石獅對稱地雄踞左右,,里邊靠近大門的兩尊,,不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,,在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,腳邊有一對小獅,,稱為母子獅,。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,,以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,,東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,,西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,,每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,即使用手輕輕地拍打,,也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,,清脆悅耳,十分動(dòng)聽,。各位游客,,您能猜出這是什么原因嗎,?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,,里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,,重15噸。西邊是鼓樓,,樓里存有一面大鼓,。長久以來,人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,,廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,其實(shí)此景指的是大雁塔,,因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,,是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,,上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知,一般寺廟都有大雄寶殿,,慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元 1466年),,清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,,西邊的叫報(bào)身像,,東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,,原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,,生于公元前565年,死于公元前486年,,大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,,他待從釋迦牟尼20xx年,,也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,,存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,,為佛教徒講經(jīng)說法之處,,供奉阿彌陀佛銅像一尊,,高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,,還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,敲之鏘鏘有聲,,清脆悅耳。

各位游客,,我們走出藏經(jīng)樓,,就能看到壯觀雄偉的大雁塔??吹竭@座唐代建筑,,你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢,?

按照印度佛教傳說,,當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥,。有一天,,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過,,一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?!痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,,認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,,并戒絕葷腥,,改信大乘佛教。因此,,佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利,,奏請高宗允許,在慈恩寺西院,,敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,玄奘親自監(jiān)造,,一年建成,。

各位游客,大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,,那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢,?玄奘法師俗姓陳,13歲在洛陽出家為增,,勤奮好學(xué),,在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā),,沿著絲綢之路,穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,,西行直至天竺,貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,,歷時(shí)20xx年,,行程5萬公里,經(jīng)100 多個(gè)國家和地區(qū),,取回佛經(jīng)657部,,并在印度獲得極高地位,備受尊崇,?;貒螅谔苹适业闹С窒?,他集中各地博學(xué)高僧,,組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場,,并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,,共譯著佛經(jīng)75部1335卷,,撰寫了《大唐西域記》,受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,,但故事里的唐僧不全指玄奘,,而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,,大雁塔在建時(shí)高60米,,5層,磚表土心,,光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,,大雁塔比原先長高了4.5米,,還加了兩層,。底層每邊長25米,,基座為方形,邊長45米至48米,,每層四面均有券門,,塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,,尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,,上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,,是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,,為唐代碑刻中的精品,,是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻,是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說,,這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡潔,,氣勢雄偉,,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們,,大雁塔自建成至今,歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,,烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,,岑參有“塔勢如涌出,孤高聳天宮,;登臨出世界,,蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,,常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

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