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三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇一

閱讀如同飲食,，在這些“食物”中,，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書籍，也有回味無(wú)窮的古典名著,，但這些名著中,，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂(lè)”

初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí),，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟,，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面,，仿佛身臨其境,，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看,，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,，一人抵擋千軍萬(wàn)馬,，那舞著槍，揮著劍的形象,，深深刻在我的腦海里,，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。

英雄當(dāng)然也不只他一個(gè),，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽,。

水淹七軍，刮骨療傷等等事跡,，都能體現(xiàn)了他的勇猛,，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝,，他打開城門,，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合,，就將華雄斬殺,，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的,！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈,，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是,，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自我親身經(jīng)歷一樣,。

說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的,，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮,。

諸葛亮七擒孟獲,，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒,，當(dāng)我看到了才明白,，原先是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕,，我就樂(lè)的前仰后合,，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度,，使我更加佩服他,。

至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎樣喜歡他,，但他的一件事卻讓我記得很清楚,，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,，今日怎樣割須棄袍了,？原先他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自我單槍匹馬被馬超追殺,，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操,，殺了他，賞金萬(wàn)兩,！”話音未落,，曹操便割了自我心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操,，殺了他,，賞金萬(wàn)兩！”曹操之后又棄了自我心愛(ài)的袍子,?？催@段是看的我“咯咯”直笑。

讀書給了我很多歡樂(lè),，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí),，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著,，“食”書的感覺(jué)是多么美妙,！

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇二

《三國(guó)演義》是一部老少皆愛(ài)的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象,。

我覺(jué)得其中寫劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書,；性寬和，寡言語(yǔ),，喜怒不形于色,；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰,；生的身長(zhǎng)七尺五寸,，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝,，目能自顧其耳,，面如冠玉，唇若涂脂,；中山靖王劉勝之后,，漢景帝閣下玄孫，姓劉,，名備,，字玄德。讀了這幾句話,，我感悟到了寫人作文的方法：要寫好這類作文,，要抓住人的特點(diǎn)來(lái)著重描寫，如作者寫的,，雙耳垂肩等特點(diǎn),，登時(shí)使劉備這個(gè)人物“活”了起來(lái)。

當(dāng)我讀到桃園三結(jié)義時(shí),，我為他們的“不求同年同日生,，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已,。

當(dāng)我讀到“三英戰(zhàn)呂布”時(shí)，我看到了一系列的動(dòng)作描寫：“當(dāng)時(shí)惱了虎將關(guān)云長(zhǎng),，瞪起丹鳳眼,，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀,，催馬上前,，夾擊呂布”。當(dāng)讀到這句話時(shí),，我仿佛看到一員虎將（關(guān)羽）正對(duì)呂布怒目而視,，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當(dāng)我讀到“關(guān)張奮力，三將酣戰(zhàn)五十回合,，猶然戰(zhàn)不倒呂布,。”時(shí),，我不禁想,，關(guān)羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......

我為諸葛亮的神機(jī)妙算,、足智多謀而嘆服,，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂(lè)不思蜀而悲嘆......

讀《三國(guó)演義》時(shí)，我百感交集,，時(shí)而憤怒,，時(shí)而惋惜，時(shí)而欣慰......

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇三

劉備死后,，將兒子劉禪托付給諸葛亮,，他又輔佐劉禪和魏、吳對(duì)峙,；他鞠躬盡瘁,，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢,，公平對(duì)待軍中所有士官,，對(duì)待他們親如一家，由此蜀國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明,、賞罰分明,、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。到后來(lái),，關(guān)羽,、張飛、趙云、馬超,、黃蓋等老將們都一一去世后,，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤,，蜀國(guó)國(guó)力下降,，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬,、連弩等先進(jìn)武器,，為蜀國(guó)立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國(guó)時(shí),，終因操勞過(guò)度而病逝,。臨終前，他留下了一條計(jì)謀,，如果魏軍追來(lái),，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車上嚇走司馬懿。

最后,，蜀軍按計(jì)嚇退了司馬懿,，安全撤回。關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰,，他忠義豪爽,，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎,、過(guò)五關(guān)斬六將,、溫酒斬華雄、刮骨療傷,、水淹七軍,、斬顏良、誅文丑,、單刀赴會(huì),、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對(duì)他很好,，很欣賞他,，想收他為將軍，但他卻對(duì)劉備忠心無(wú)二,，護(hù)著二位嫂嫂投奔劉備,。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操,，但他念及曹操曾對(duì)他的舊情,，放走了曹操,。

當(dāng)然書中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細(xì)的張飛,、忠心耿耿的趙子龍,、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息,，如發(fā)出“既生瑜,，何生亮的周瑜；英年早逝,，未能成就大業(yè)的孫堅(jiān),、孫策等。(三國(guó)演義)是一篇史學(xué)巨著,，記載著許許多多的故事,，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮,。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇四

放下沉甸甸的《三國(guó)演義》,，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀,，還是余音繞梁,，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句,，都深深在我腦子里扎了根。

讀了《三國(guó)演義》一書,，使我受益匪淺,。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜,，忠厚的魯肅,，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽,，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮,。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”,、“學(xué)”,、“識(shí)”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格,，擇梧而棲,，擇主而事,，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢,，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中,。“受任于敗軍之際,，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇,，他也成了悲劇人物!

再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一,，他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、過(guò)五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息,，便不知千里萬(wàn)里往投,。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了,，不但仍算忠,，而且還要算一種難得可貴的忠啊。

還有猛將張飛,，長(zhǎng)坡橋單騎救主,，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏,，可謂功不可沒(méi),，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智,，不務(wù)正業(yè),，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,，還陪上了黃忠,、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈,。相反,，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀,，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,，以病死五丈原為告終,。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷,、痛苦,、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒,，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想,。

總而言之,，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫,、虛寫,、詳寫、略寫,、插敘,、倒敘，而且采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法,。它的社會(huì)影響,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給我們青少年,，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的,。

學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處,，借鑒他們的做法,，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人,。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇五

暑假里拜讀《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺,。

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué) 名著,。《三國(guó)演義》刻畫了近 200 個(gè)人物形象,。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。其中有庸 主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜,，忠厚的魯肅,，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽,， 曹操的詭詐,，劉備的謙遜,，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸 狹窄,，每一個(gè)人物都具有不同的性格等等,，無(wú)不個(gè)個(gè)極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育,。雖有這些人物,，但最令我有所 感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物 。,。

在三國(guó)中,，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好,，而且人也好,。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂,，所以才假裝投降,。

其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的,。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

”這句話不無(wú)道理,。周 末七國(guó)分爭(zhēng),，并入于秦，及秦滅之后,，楚,、漢分爭(zhēng)，又并入于漢,？,？ 書中還有上百個(gè)人物、 無(wú)數(shù)的軍事謀略,， 加上作者本身借著歷史人物,， 來(lái)闡述忠、教,、仁,、義、愛(ài)的道理,，更是深中人心,。它寫的庸主獻(xiàn)帝、 劉禪,，無(wú)能之輩呂布,、袁術(shù),、袁紹、劉表,、劉璋,，氣量狹隘的周瑜， 長(zhǎng)厚的魯肅,， 勇者張飛,、 許楮、 典韋,， 下至因行間而貽笑千古的蔣干,， 無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

其中最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英 雄人物,。

在《三國(guó)演義》中,，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物， 他們分別為兩國(guó)的重臣,， 且皆深諳韜略,， 通權(quán)知變， 可謂當(dāng)世之奇才,， 而諸葛亮更是智慧的化身,。在與司馬懿交手之前，他運(yùn)籌帷幄中,，決 勝千里外,，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢(shì),。

論才干,，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌,，可二人功業(yè)卻相反,。

司馬懿作為諸葛亮的第一對(duì)手出現(xiàn)，正是因?yàn)樗膱?jiān)忍不拔,、鍥 而不舍,，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原,，死在跟司 馬懿的對(duì)抗當(dāng)中,。

對(duì)這么一個(gè)非常頑強(qiáng)的對(duì)手,，別人恨他還來(lái)不及,，但諸葛亮卻很 欣賞司馬懿，對(duì)他另眼相看,。在司馬懿還沒(méi)有正式出場(chǎng),，大顯身手的 時(shí)候,， 諸葛亮就稱贊：

司馬懿 “乃世之英雄” 曹操評(píng)價(jià)劉備是英雄， ,。

是慧眼識(shí)英雄;諸葛亮評(píng)價(jià)司馬懿是英雄,，也是慧眼識(shí)英雄。

諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世,，他一生不怕曹操,， 不怕孫權(quán)， 當(dāng)然更不怕周瑜,、 夏侯惇之流,， 這些人他全不放在的眼里， 唯獨(dú)將司馬懿視作他的真正對(duì)手,。

那么,，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？ 因?yàn)樗抉R懿在性格上沒(méi)有巨大缺陷,，他不像曹操,、周瑜，這些人 都有突出的性格優(yōu)勢(shì),，同時(shí)也有明顯的性格隱患,，像曹操性格多疑， 周瑜氣量狹小,。這些性格缺陷,，易于被人把握，在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，容 易受到致命的攻擊,。雖然司馬懿沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，但是也沒(méi)有太大的 缺點(diǎn),，所以誰(shuí)碰上這種人都會(huì)覺(jué)得非常難以對(duì)付,。

諸葛亮“六出祁山” ，表面上看似乎算無(wú)遺策,，攻無(wú)不克,，戰(zhàn)無(wú)不 勝，但最后他也沒(méi)有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì),。

我們看到,，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險(xiǎn)些喪命,。

但最終司馬懿還是保存著實(shí)力,，還是沒(méi)有被打敗。諸葛亮好像勝了， 但從來(lái)沒(méi)有大勝,，沒(méi)有徹底地勝;司馬懿好像敗了,，他卻也沒(méi)有被徹 底打敗，因?yàn)樗冀K是有實(shí)力的,。

在魏蜀兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)峙中,，正是司馬懿的`堅(jiān)忍不拔才一次一次地阻 撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對(duì) 手,。

作為對(duì)手,，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁 兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是：戰(zhàn)略上防守,，戰(zhàn)役中固守,。他堅(jiān)信自 己最后會(huì)贏，所以從不擔(dān)心在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次地輸,。司馬懿對(duì)付諸 葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是：你來(lái)硬的我就來(lái)軟的,，你進(jìn)攻我就守，你撤退我就 追,，反正我粘著你,。所以， “六出祁山”形成一種僵持的局面,。在這 個(gè)僵持階段里,，由于諸葛亮神機(jī)妙算，司馬懿屢戰(zhàn)屢敗,，但又屢敗屢 戰(zhàn),。司馬懿總是不會(huì)敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實(shí)力,，繼續(xù) 跟諸葛亮抗?fàn)?，打持久?zhàn)。

當(dāng)然,，這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系,。司馬懿的性格雖然沒(méi) 有什么可挑剔的， 但至少有一點(diǎn)很明顯,， 就是他的多疑,， 特別地多疑， 在這點(diǎn)上他很像曹操,。正因?yàn)樗嘁刹录?，所以辦事非常謹(jǐn)慎。尤其 是碰上諸葛亮這樣的對(duì)手的時(shí)候,，他更是極其小心謹(jǐn)慎,，極其多疑多 慮,。

其實(shí)，多疑并不一定就是缺點(diǎn),，有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前提 條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上,。

但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來(lái) 看,，他的多疑有時(shí)并沒(méi)有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上，有時(shí)小心謹(jǐn) 慎到了過(guò)分的地步,，這樣就不免貽誤戰(zhàn)機(jī),。

最典型的就是“空城計(jì)”一戰(zhàn)。古人說(shuō)：

“料事者先料人,。

”要預(yù) 料一件事情,，首先要預(yù)料一個(gè)人，要充分吃透一個(gè)人,。諸葛亮是個(gè)聰 明人,，他的對(duì)手司馬懿也是個(gè)聰明人，所以諸葛亮才能神機(jī)妙算,，算 定司馬懿不敢貿(mào)然破城,。所以， “空城計(jì)”的故事,，不僅表現(xiàn)出諸葛 亮的智高和膽大,，也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹(jǐn)慎，同時(shí)也表現(xiàn)出 司馬懿的過(guò)人智慧,。更重要的是,， “空城計(jì)”故事還表現(xiàn)出司馬懿的 戰(zhàn)略決策，他決不輕舉妄動(dòng),，不輕易涉險(xiǎn),，一門心思為了保存實(shí)力以 便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。

諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功,、北伐受阻于司馬懿,。

諸葛亮北伐出兵六次，多次無(wú)功而返,。雖然諸葛亮在北伐中算無(wú) 遺策,，多次打敗了司馬懿，但卻沒(méi)有徹底打敗他,。諸葛亮北伐最大的 難題是糧食,。

蜀軍的糧食要通過(guò)千里棧道運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)爭(zhēng)前線實(shí)在非常困 難。所以,，時(shí)間利于魏不利于蜀,。雖然諸葛亮認(rèn)識(shí)到這一形勢(shì),，但卻 沒(méi)有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問(wèn)題。然而司馬懿認(rèn)識(shí)這一形勢(shì),， 采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策,，最終活活拖累死諸葛亮。所以說(shuō)：諸葛 亮是戰(zhàn)術(shù)高手,，司馬懿是戰(zhàn)略高手,。諸葛亮贏得一場(chǎng)戰(zhàn)役，卻輸?shù)粽?個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng),。

所以軍事上司馬懿略勝一籌,。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇六

于我影響最大的恐怕就是此書。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了,。上篇談到,，最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍，對(duì)照聽《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》,，尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問(wèn)題,。寫下自己感想。

關(guān)于忠信

何謂“忠信”,？古代講“忠君愛(ài)國(guó)”,、“忠誠(chéng)守信”，忠于國(guó)家,、忠于君主,。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民,。這是最高層面的,，也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情,，才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上,。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問(wèn)題就舍她而去，更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身,。這樣的人,，即使去了另外一個(gè)國(guó)家，即使享受著看似美好的環(huán)境,，內(nèi)心的支撐也終究難以挺立,。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè)，依然盼望回歸故土,、報(bào)效祖國(guó)的原因,，因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除，只能是祖國(guó)和人民,。當(dāng)然,，在這個(gè)問(wèn)題上,，每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同,，導(dǎo)致的最終選擇也不同,。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由，只要非忠信于國(guó)家和人民,，也終究不是我們所言的忠信,。

國(guó)家之下的層面，就是事業(yè)和人,。對(duì)待事業(yè)要忠，對(duì)待人要信,。具體而言,，就是忠信于自己樹立的事業(yè)，忠信于自己所建立的共同關(guān)系,。中間出現(xiàn)改變,，有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而侍,。”但問(wèn)題在于,，如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化,，其便不再是良禽和賢臣，只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者,，其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意,。一個(gè)四處效忠的人，終究會(huì)被拋棄,，這是呂布的悲劇所在,。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人，甚至可以成為神,，這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因,。我們提倡明忠，反對(duì)愚忠,；提倡精信,，反對(duì)鈍信；提倡大忠,，反對(duì)小忠,；提倡大信，反對(duì)小信,。古人云“受人之托,，忠人之事,。”一旦答應(yīng)了,，就是盡心盡力而為之,；一旦決定了，就是拼盡全力去做好,。這便是“忠信”之要義,。

關(guān)于仁義

仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義,，是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系,，反映到一個(gè)人身上，更多是其人格魅力和宏圖志向,。仁義之人,，必然有博愛(ài)，有周禮,，有信義,，具有悲天憫人的時(shí)空情懷，具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志,，具有寬仁人之心,、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向,，往往決定了是否具有仁義之心,，是否把人民放在心中，放在首位,，放在至關(guān)重要的位置,。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來(lái)，是不合算或者愚笨的,，對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義,。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利，而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利,。仁義只有是出發(fā),，是自然的心態(tài)和行為，是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng),，其結(jié)果才能是宏大的,。帶有非仁義的目的的仁義，既不能長(zhǎng)久,，也往往不能善終,。

仁義如此抽象，何以仁義呢,？首先,，胸懷更寬廣,，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，把人作為最重要的因素,，謙卑之心,，博愛(ài)之心，誠(chéng)意之心,。對(duì)于當(dāng)政者,，政策制定與執(zhí)行，人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。是否仁政,，百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人,，做事情要充分考慮他人利益和想法,，要有愛(ài)心，要有義舉,。難的是,，不考慮自己的利益或名聲而去行事,，純粹地行仁義,。正如老子所言“無(wú)為而無(wú)不為?！闭?yàn)椴豢紤]自身之利益,，而謀劃民眾之利益，最終獲得利益最大化,，人民受益,，社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展,。仁義是最具有感召意義的價(jià)值,，在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨，愿意與之一起度難,，愿意與之一起拼搏,。而以利益結(jié)成的同盟，即使輸之于再多的利益,，終究是表里不一,，難以久長(zhǎng)。

忠信和仁義是一種偉大胸懷,，是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì),。過(guò)程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同,，對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任,，對(duì)共同理想的矢志不渝,，需要通力合作，有時(shí)甚至要做出犧牲,。雖然時(shí)代在變化,，歷史在發(fā)展，但在此方面,，古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，其路漫漫，其行昭昭,，其意輝輝,。忠信仁義，依此作為內(nèi)心所求,、外行所系,，九死不悔。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇七

關(guān)羽得知荊州,、江陵等長(zhǎng)江要塞相繼失守,，非常震驚，幾乎不敢相信,，他馬上率兵從樊城南撤,。

而呂蒙進(jìn)入江陵后，釋放了被關(guān)羽俘獲關(guān)押的于禁,，又派人撫慰蜀軍將士和家屬,。這些舉措，使蜀軍軍心渙散,，斗志瓦解,，許多將士半路而逃。關(guān)羽恨得咬牙切齒,，大叫：“我生不能殺呂蒙,，死了也要?dú)⒘怂　?/p>

孫權(quán)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹,，所向披靡,，而關(guān)羽節(jié)節(jié)敗退，一直退到麥城,。孫權(quán)率兵趕到,，派諸葛瑾多次勸說(shuō)關(guān)羽投降。關(guān)羽假裝投降,，在城頭上豎起白旗,，暗地里帶了十幾個(gè)騎兵棄城往西而逃。

孫權(quán)聞?dòng)崳杀钄嗔岁P(guān)羽必經(jīng)之路,，埋伏在草叢中,，用絆馬索絆倒關(guān)羽等人，活捉了關(guān)羽,。

孫權(quán)親自出馬,，再次勸關(guān)羽投降，然而關(guān)羽怒目圓睜,，破口大罵：“我和劉皇叔一起共謀大業(yè),，怎會(huì)和你這樣的叛賊共事。要?dú)⒈銡?，要?jiǎng)幈銊?，何必廢話！”

孫權(quán)怕留下后患,，殺了關(guān)羽,。

劉備得知關(guān)羽被害消息，昏倒在地,，醒來(lái)后不吃不喝,，整天痛哭不止。關(guān)羽的坐騎赤兔馬則日日哀鳴,，也不吃不喝,，沒(méi)幾天就死了。

三國(guó)演義第37到38回的讀書筆記,？

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇八

在悠久的中國(guó)歷史中,，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士,，他們書寫了一首首,，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中,，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》,。《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活,。

在這本厚厚的書里,，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮,、武藝高超的呂布,、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍,、謙卑有禮的劉備每位人物作者都描寫得栩栩如生,，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷,，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事,。

心懷天下的賢者劉備,，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話,，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮,，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛,，天寒地凍,，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待,，毫無(wú)怨言,，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主,。

而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了諸葛亮,，字臥龍，他上知天文下知地理,，足智多謀,，知人善用，忠君愛(ài)國(guó),，是一位十足的智者,。書中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩,?？粘怯?jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道,，草船借箭,、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心,，一計(jì)連一計(jì),，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊,，拍手叫絕!

可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí),，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng),，為他的忠君忠主所敬佩,，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王,，而是選擇盡忠于新主,，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除兇,，興復(fù)漢室,，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已,?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

讀了《三國(guó)演義》這本書,，我感受到了劉備的仁,、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智,。那些層出不窮的智慧謀略,、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神,，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史,、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們,，聽了我的介紹,，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇九

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,，描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,。反映了蜀（漢）、魏,、吳三個(gè)政治集團(tuán)軍事斗爭(zhēng),，反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱,、地理名稱,。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁,，張寶黃巾起義,，劉備,，關(guān)羽,，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下,，以及當(dāng)中發(fā)生的事,。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏,、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,，成功刻畫了近五百個(gè)人物形象。

《三國(guó)演義》為我們留下古今著名的“三絕”的人物：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮,，“義絕”——關(guān)羽,。“奸絕”——奸詐過(guò)人,；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”,；孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人?！叭^”為我們留下了一個(gè)個(gè)耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄,，既有雄才大略,，又殘暴，是一個(gè)政治野心家和陰謀家,。關(guān)羽“威猛剛毅”,、“義重如山”。

如果我們從封建正統(tǒng)觀念來(lái)看的話,，那么,，曹操當(dāng)然是一個(gè)亂臣賊子。但是,，如果我們換一個(gè)角度思考,，挾天子以令諸侯的問(wèn)題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時(shí)機(jī)的果斷英明,。曹操是一位奸雄：“治世之能臣,，亂世之奸雄”。

但歷史上的曹操更是一位名主,，曹操愛(ài)惜人才也是出了名的,。徐庶入曹營(yíng)不出一計(jì)，曹操?zèng)]有殺他,；徐晃奉命劫殺曹操,，但曹操讓滿寵說(shuō)服徐晃就歸降了曹操。后來(lái)徐晃在曹操手下成了一員大將,，給他立了很多功勞,。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣,，膽識(shí)非凡,，善于用人，唯才是舉,。

諸葛亮嫻熟韜略,，多謀善斷,，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”,，可同時(shí)發(fā)射10箭,；作“木牛”,、“流馬”,，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法,，作“八陣圖”,。給我們留下大把的精神財(cái)富。一身智謀無(wú)窮無(wú)盡：草船借箭,、七擒孟獲,、借東風(fēng)、空城計(jì),，真是精彩絕倫,。

關(guān)羽，是我國(guó)的武圣,，與文圣孔子一起,，受到國(guó)人的推崇。其主要原因卻是三國(guó)演義為我們留下的一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事：關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將,、溫酒斬華雄,。“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色,，封金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”,，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上,，他與其它英雄不同,，立身行事，光明磊落,。傲上而不侮下,，恩怨分明，以信義著稱,，他跟隨劉備,，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘,，投降曹操,，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚,，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操,。正是由于這種“忠義神武”,，才使他成為武圣。

張飛,，少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備,。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布,。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼,，嚇退曹操百萬(wàn)軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超,，一支丈八蛇矛勇冠三軍,。

張飛重情義，張飛為人急躁,，性如烈火,，嫉惡如仇，傲下而不辱上,，萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)如探囊取物,，萬(wàn)人難敵，武藝高,，謀略上當(dāng)然不能跟諸葛亮比,，但偶爾也表現(xiàn)得很出色，而且粗中有細(xì),！

《三國(guó)演義》用一個(gè)個(gè)英雄的故事,，點(diǎn)燃了我們心中的激情。桃園三結(jié)義,、過(guò)五關(guān)斬六將,、單騎救主、草船借箭,、七擒孟獲,、借東風(fēng)、空城計(jì),、三顧茅廬,、白帝城托孤等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适伦屛覀儫嵝┓序v，激動(dòng)萬(wàn)分,。

《三國(guó)演義》人物描寫的最大特點(diǎn)是“略貌取神”,，不單純追求細(xì)節(jié)的逼真。它往往借人物自身的言語(yǔ)行動(dòng)或通過(guò)周圍環(huán)境來(lái)把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染,。借助烘托氣氛來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌,，是《三國(guó)演義》運(yùn)用得相當(dāng)成功的一個(gè)表現(xiàn)手法,，在把人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)中來(lái)描寫，采用對(duì)比方式刻畫人物思想性格等方面,，不但讓我們是我們精神世界得到升華,，又提高了我們的文學(xué)素養(yǎng)。

三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī),。在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事,！

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十

三國(guó)是一本好書,，就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó),，坐在廁所上也在看三國(guó),，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國(guó),，中午吃飯抱著本三國(guó)看,，回家寫好作業(yè)還看三國(guó)，看了n遍青少年版的,，終于看到了原版,。

我看了n遍三國(guó)，信不信由你,。今天我將寫我的三國(guó)讀后感,。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!

《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠,，它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底,，描寫出誰(shuí)都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云,。

1.東漢末年,，漢氣以衰，漢肯定要滅國(guó),，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄,，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過(guò)一個(gè)不好的名號(hào),，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ),。

2.曹操有明治，在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食,，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效,，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。

3.曹操不記前嫌,，廣招人才,。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才,。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂,，曹操愛(ài)將典韋,，但曹操不計(jì)前嫌,，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門下,。

4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多,。滅袁紹,，除呂布，殺劉表,，砍袁術(shù),，去馬騰，降服張魯,，大戰(zhàn)馬超,。

這是我心中的三國(guó)，一本好書,。