當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
大秦帝國(guó)讀后感篇一
重慶，巴蜀也,；巴蜀,，秦風(fēng)也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，群雄比起,，爭(zhēng)先恐后。秦,，崛起于西南群山,，與中原各國(guó)稱(chēng)霸。然秦仍后起之輩,，亦勝于齊,、楚、燕,、趙,、韓、魏之國(guó),，何也,？商鞅變法也。
商鞅變法,，旨在以中原之禮儀約束其人,，強(qiáng)法明法正法，使人皆有耕種之田,，上應(yīng)付之稅,。當(dāng)此之時(shí)，素被中國(guó)各國(guó)所壓制的秦國(guó)正處于“交接棒”時(shí),，可謂是內(nèi)憂(yōu)外患,。明君秦孝公拜商鞅為相，以霹靂手段,，即保留了秦人骨子里驍勇善戰(zhàn),，扭成一根繩一起殺敵的精神，也扭轉(zhuǎn)了秦國(guó)積貧積弱,，地主,、商人、官人互相勾結(jié)的`局面,，使秦國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短,，終成一代之霸國(guó)。
然秦以區(qū)區(qū)之地,，何以數(shù)日立法行法,，舍舊拓新，興六世而亡諸侯以致天下為君,，何也,？下得民心,，上合君意，所以行之通,，成效日益顯著也。載舟覆舟,，國(guó)以民為本也,。新法一行，社會(huì)安定,，國(guó)富民強(qiáng)兵壯,，男耕女織，有條不絮,，民所擁而法之通也,。另一方面，秦國(guó)新君秦孝公年少有為,，有鴻鵠之志,，立志與六國(guó)比權(quán)量力，發(fā)奮圖強(qiáng),。軍民一心,，天災(zāi)人禍，權(quán)臣地主亦不敢干涉也,。
然則日長(zhǎng)月久,，新法之弊端暴露無(wú)遺。孝公之時(shí),，百姓頑固,、官場(chǎng)黑白倒置，故需用嚴(yán)法而制之,。始皇之時(shí),，天下久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需修養(yǎng),，以嚴(yán)法而制,，則天災(zāi)人禍，接踵而至,，山東豪佼逐并起而亡秦族也,。
以史為鑒，知一代之興衰,。法需對(duì)癥下藥,，不可固執(zhí)已見(jiàn)，亦竊不可一成不變也,！
大秦帝國(guó)讀后感篇二
《大秦帝國(guó)》六部十一卷到今天就正式全部看完了,，大秦帝國(guó)讀后感,。在看的過(guò)程中，有許許多多的感觸,，感想,，也在微博上一一進(jìn)行了闡述。原想,，在全部完結(jié)后,，好好寫(xiě)一篇讀后感的，以表達(dá)我對(duì)此書(shū)的贊嘆以及大秦文明的敬仰,。然,，此時(shí)此刻，回首大秦一部部大事件,，一件件大手筆,，一代代惕厲奮發(fā)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的君臣股肱,，我卻不知自己該說(shuō)什么了,。
性格決定命運(yùn)。這也是閱讀《大秦帝國(guó)》諸多歷史人物之后最深徹的感悟之一,?？v觀(guān)歷史，唏噓不已,。真可謂“成也性格,，敗也性格。榮也性格,，辱也性格也,。”讓我們更加重視對(duì)自己性格的反思磨礪及培養(yǎng),。唯“堅(jiān)強(qiáng)剛毅,、惕厲奮發(fā)”方能“博大深遠(yuǎn)，震古爍今,?！闭\(chéng)哉斯言也。國(guó)運(yùn),、命運(yùn)無(wú)不如斯,。
曾和老公說(shuō)過(guò)，《大秦帝國(guó)》值得一讀再讀,，每讀常新,。我會(huì)至少再讀三遍的。的確,，《大秦帝國(guó)》是我近年來(lái)讀到的難得的歷史小說(shuō),。拘于我現(xiàn)在的閱歷,，可能很多觀(guān)點(diǎn)理解的還不到位。然隨閱歷的增長(zhǎng),，再來(lái)重讀此書(shū),，見(jiàn)解收獲會(huì)更多吧。
因整部書(shū)閱讀期間,，適逢孕期,。劉岸開(kāi)玩笑說(shuō)：你們家寶寶長(zhǎng)大必然了得。胎教都是《大秦帝國(guó)》之煌煌巨著,。揶揄而笑。但我是希望貝貝在肚子里可以感受我閱讀此書(shū)時(shí)候的感受的,。黑色裂變的崛起,，國(guó)命縱橫的跌宕，金戈鐵馬的驪歌,，陽(yáng)謀春秋的智慧,，鐵血文明的輝煌，帝國(guó)烽煙的悲歌,。一部史書(shū),，250年大秦史。幾多光焰,，幾多燦爛,。無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也,。其文明之輝煌,，其人才之濟(jì)濟(jì)，若星漢燦爛,，無(wú)出其外也,。大哉，大秦帝國(guó),。
滄海桑田,，白云蒼狗。偉大的秦帝國(guó)驟然消失于歷史的天宇,，然大秦文明不朽,。
大秦帝國(guó)讀后感篇三
《大秦帝國(guó)》是我讀過(guò)的小說(shuō)中最長(zhǎng)的。當(dāng)初買(mǎi)這套書(shū)也是下了很大決心的,，因?yàn)椴桓冶ＷC自己能堅(jiān)持讀完,。
結(jié)果，沒(méi)有刻意去“堅(jiān)持”,，自然而然地就讀完了,。
讀這套書(shū)之前,，才讀完《明朝那些事兒》，不免在心里比較一下,。給我感覺(jué),，《明朝那些事兒》好像是把歷史當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)，嘻嘻哈哈中講述歷史故事,。而《大秦帝國(guó)》好像是把小說(shuō)當(dāng)史書(shū)寫(xiě),，一個(gè)故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國(guó)史。讀《大秦帝國(guó)》之前,，很喜歡《明朝》,，但是讀后，更欣賞《大秦帝國(guó)》的大氣,。
不過(guò),，這樣長(zhǎng)的著作，要從頭到尾都引人入勝也很難,。書(shū)一共六部,，我感覺(jué)最精彩的還是前兩部，第一部有商鞅,，第二部有蘇秦和張儀,，而到了后面，就不再有這種偶像式的人物了,，接下來(lái)的白起,、呂不韋、李斯,，塑造得也很鮮明,，但已經(jīng)不是我喜歡的類(lèi)型。我想,，作者把商鞅寫(xiě)得太完美了,，成了秦國(guó)的神，也成了整部小說(shuō)的神,，以至于后面無(wú)法再超越,。最不喜歡的是第三部，感覺(jué)結(jié)構(gòu)有點(diǎn)亂,。
整部小說(shuō)褒揚(yáng)秦人的色彩非常濃厚,，有時(shí)近乎偏執(zhí)，不過(guò)在作者營(yíng)造的環(huán)境下,，覺(jué)得褒揚(yáng)得還是挺有道理的,。書(shū)中描述的那個(gè)由商鞅在秦國(guó)一手締造的“法治社會(huì)”，雖說(shuō)有虛構(gòu)成分，但也讓人不得不改變對(duì)一些歷史事件的看法,。
大秦帝國(guó)讀后感篇四
暑假前,，佳欣姐姐送了我一整套孫皓暉著的《大秦帝國(guó)》書(shū)籍。這套書(shū)總共有六部,，十七本書(shū),，一本比一本厚，約五百萬(wàn)字左右,。我曾看過(guò)《歷史漫畫(huà)》《上下五千年》等歷史書(shū),，可從來(lái)沒(méi)像《大秦帝國(guó)》這樣規(guī)模如此之大的,。我懷揣著好奇與激動(dòng)的心情,，翻開(kāi)了這套歷史小說(shuō)的第一部----《黑色裂變》。
故事的開(kāi)頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn),，秦國(guó)節(jié)節(jié)敗退,，丟失了國(guó)家最重要的屏障---函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位,，他斷了自己一根手指，在石頭上寫(xiě)下了“國(guó)恥”兩個(gè)血字,，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng),。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情,。蒼天不負(fù)有心人,，一代奇才衛(wèi)鞅入秦,，為秦孝公講述“霸道”,，并闡述了自己的變法主張,。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法,，他對(duì)田制、官制,、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上,。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地,，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國(guó),，衛(wèi)鞅被封為商君,。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了,，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒(méi)有看到這一天，就早早地去世了,，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車(chē)裂了,。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒(méi)有成為曇花一現(xiàn),。
后來(lái),，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫(xiě)了蘇秦合縱、張儀連橫,、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn),、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下,，又再次土崩瓦解,。
當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情,，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書(shū),。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析,、蘇秦張儀的縱橫之道,，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制,、郡縣制,、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié),，讓我感覺(jué)這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書(shū)”,。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫(xiě)作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話(huà)風(fēng)格,，還是每個(gè)人物心中的一念一想,，他都給刻畫(huà)得淋漓盡致，將一位位當(dāng)世豪杰都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味,，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起,、強(qiáng)大而興奮,，為山東六國(guó)的不斷沒(méi)落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝,，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化,，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫(xiě)這部書(shū),，從43歲到59歲,，整整十六年，他將自己生命中最珍貴,、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書(shū),。感謝孫皓暉寫(xiě)下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn),，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次,，更上了一層樓!
大秦帝國(guó)讀后感篇五
前兩天，同事推薦《大秦帝國(guó)》,，于是就找來(lái)看看,。
這是一部雄渾、厚重,、沉郁的書(shū),，這是一部輕松、熱血,、青春的書(shū),，這是一部怎么形容也不為過(guò)的書(shū)，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事,，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書(shū)的時(shí)間,，我非?？鞓?lè)也非常感懷，這是這部書(shū)的魅力,，作者筆力蒼勁,、描繪細(xì)膩，為我們刻畫(huà)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，大秦的逐步崛起,。我的心也隨著書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃,；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意,。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó),，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明,。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱,。
民族精神是群體的思想延續(xù),，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見(jiàn)的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化,，以及看不見(jiàn)卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法,。然而，也是在歷史的.流轉(zhuǎn)中,，我們也失去了或者遺忘了許多,。作者孫皓輝在開(kāi)篇前言里寫(xiě)到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力,?！?/p>
民族的精神，是國(guó)家的脊梁,，更多的人蘇醒,，民族才有希望。
巍巍秦關(guān),，莽莽秦川,。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山,。同耕同戰(zhàn),，浴血何年。銳士鐵衣,，女兒桑田,。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠,。天地同光,，念日月之共圓。
秦國(guó)這個(gè)地處西北,，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,，被中原諸侯稱(chēng)為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起,，最終統(tǒng)一了六國(guó),。根源在哪里？在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力,，在于“赳赳老秦,，共赴國(guó)難，血不流干,，死不休戰(zhàn)”的精神根基,。
在秦孝公的支持下,，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開(kāi)阡陌,，除隸農(nóng),，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí),，不赦不宥”,，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性,，解放了生產(chǎn)力,，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路,。雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政,、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮,，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性,。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁,！諸子百家都對(duì)法家刮目相看,，就是因?yàn)樯叹Ｒ驗(yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治,，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出,，六國(guó)拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略,，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó),，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱,！我有英才兮堪居四方,！秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力,。不問(wèn)出身門(mén)第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任,，絕不惜官吝爵,。自秦孝公開(kāi)始，秦國(guó)唯才是用,，是故商鞅法家,、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家,、呂不韋雜家,、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè),。秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之,。秦非人杰地靈之地,，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí),，豈能吸引這些人才,？相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧,。譬如魏惠王時(shí)期,，先后放走商鞅，迫害孫臏,，鞭笞張儀,，無(wú)視樂(lè)毅。這些都可謂是治國(guó)之大才,，每一個(gè)人之后都曾改變過(guò)戰(zhàn)國(guó)的格局,，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人,。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的,，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國(guó)在于務(wù)實(shí),，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困,，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。
秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑,，疑人不用”,，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮,，盡公不顧私”,。相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用,；“廉頗老矣,，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng),；更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程,，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛,，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持,；戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信,，自毀其長(zhǎng)城,，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開(kāi)端,，引出了本書(shū)的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁,。如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種,，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。他即位之初,，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì),。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤(pán)踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì),，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍,。六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟,，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó),，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié),，這是作者拋出的的沉重問(wèn)題,。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治,。
法,！用法治國(guó)！,！這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案,。于是，在商鞅的霹靂手段之下,，在秦孝公的絕對(duì)信任之上,，秦國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈的變法。變法過(guò)程中,，有反對(duì),，有抵抗，有陰謀,，有暗箭,；有信念，有虔誠(chéng),，有真情,，有血性。作者用揮灑自如的筆墨,，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏,，回轉(zhuǎn)跌宕,?！胺ā钡难拷K于在秦國(guó)萌發(fā)了,，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過(guò)程里,，僅僅是個(gè)引,，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇,，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力,。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中,，秦國(guó)人沒(méi)有退縮,，接下去的幾代君王也沒(méi)有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi),，他們始終奉行法家之學(xué),，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰,。而秦國(guó)的文明,，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式,，綻放出無(wú)比絢爛的光芒,。
縱覽全書(shū)，剔除宮闈陰謀,，政局斗爭(zhēng),，情感發(fā)展，個(gè)人興亡,，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀(guān)點(diǎn),，那就是，“法”,，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因,，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道,。針對(duì)他的這一觀(guān)點(diǎn),，我深感贊同。首先,，從先秦歷史來(lái)看,，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。講求仁義道德,，禮讓謙遜,，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó),？其次,，退一步說(shuō),，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開(kāi)國(guó),。只有用“法”這一冷峻客觀(guān)的利器,，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái),，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn),。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力,。作者的這一理念,，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇六
其實(shí)為什么中國(guó)有些歷史會(huì)廣為人知,，有些歷史雖然經(jīng)典卻知之甚少,。我個(gè)人覺(jué)得原因就在于是否有些民間通俗的演義，比如小說(shuō),、戲曲,、快板說(shuō)唱等等?？梢哉f(shuō)中國(guó)最為人所孰知的歷史莫過(guò)于《三國(guó)演義》,、《水滸》、《隋唐英雄傳》,。
《大秦帝國(guó)》則是直到現(xiàn)代才被寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)集,，用六部書(shū)描寫(xiě)了秦國(guó)的崛起—發(fā)展—統(tǒng)一—滅亡。幾近完美的詮釋了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的戀愛(ài),、理想,、政治的變化、百家的爭(zhēng)鳴,，展現(xiàn)出254年間中國(guó)大地上發(fā)生的一切一切,，如果說(shuō)《三國(guó)》是先驅(qū)者，那么《大秦》則肯定是后繼者,。
雖說(shuō)小說(shuō)中有一些不實(shí)的描寫(xiě),，比如秦國(guó)的鐵甲兵團(tuán)和騎兵，這些在當(dāng)時(shí)都是不可能做到的,，但是小說(shuō)的最后以完整的一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹為什么大秦會(huì)是最后的贏家,，而后漢王朝為什么可以在中國(guó)的歷史上達(dá)到巔峰，并將我們這個(gè)民族命名為漢,?？梢哉f(shuō)是整篇小說(shuō)最大的亮點(diǎn)所在。也是我認(rèn)為《大秦》遠(yuǎn)超《三國(guó)》的原因，《三國(guó)》從來(lái)沒(méi)有歸納為什么晉最后可以一統(tǒng)中華,，而《大秦》則將一切歸納為一個(gè)字：法,。
可以說(shuō)整部小說(shuō)都是以變法為主線(xiàn)來(lái)說(shuō)明大秦為什么可以一統(tǒng)中華,，也是為什么最后自取滅亡的,。秦始皇在一統(tǒng)六國(guó)之后再也沒(méi)有吸取六國(guó)的人才,，反而制造了著名的焚書(shū)坑儒，又在最后將遺旨交與趙高,，自己一統(tǒng)天下后到處游玩，不顧民生修建長(zhǎng)城和阿房宮,，這些其實(shí)都是無(wú)法可依的,。我覺(jué)得讀完這本小說(shuō)得到的啟示遠(yuǎn)比看一遍賈生的《過(guò)秦論》有用的多。
《大秦》對(duì)于我們現(xiàn)代已經(jīng)十分的遙遠(yuǎn)了,，但是這是中國(guó)最早的法治,，雖然有點(diǎn)野蠻和殘忍。但是卻為所有人樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，無(wú)視了出生的身份,。這是儒家的“禮”所無(wú)法做到的?！洞笄氐蹏?guó)》值得我們所有的人一讀,。
大秦帝國(guó)讀后感篇七
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》,，了解大秦帝國(guó),，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略,，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡,。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣,，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō),，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱,，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三,，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多,。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存,，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排,，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌,。
在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候,，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō),，真實(shí)的故事加上作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工,，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收,。相較于《三國(guó)演義》,，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱,，使我們品讀起來(lái)游刃有余,、回味無(wú)窮。
小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線(xiàn),，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由,。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦,，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī),；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法,；第四部分是秦之大出于天下,，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情,，兩段愛(ài)情和一段君臣之情穿插其中,，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事,，如商鞅移木立信,、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛,、孫臏圍魏救趙等,。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同,，可以說(shuō)是別樣的享受,。
從自身而言，讀了這小說(shuō),，我開(kāi)始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的道路,，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中,，商鞅與申不害的對(duì)道路的選擇,；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象,。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn),，分析了各國(guó)的需要,，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn),，不求聞達(dá)于諸侯,，只欲找尋一個(gè)過(guò)招施展自己的才華，龐涓為人孤傲,，熱衷功名,，想要出將入相，成為曠世名將,，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣,，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn),。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了,，離成年僅有一步之遙,，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生,，如何為人處事已是不可回避的問(wèn)題了,！
從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒,，可以知興替”,，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興,，失民心則衰的歷史規(guī)律,，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變,，對(duì)今日的社會(huì),，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役,，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體,！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失,，這個(gè)國(guó)家還沒(méi)亡,；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了,。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn),，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲,，唯獨(dú)這昏庸的君主,，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年,，中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中,，想想沒(méi)了這樣的精神，中國(guó)將何去何從,？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,?；仡櫠兰o(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵,，內(nèi)亂不斷,，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭,，秦孝公尋大才以求改革,，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo),，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放,，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維,，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖,。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn),，接下前人的歷史火炬,，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任,。但如今,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂(yōu)，房?jī)r(jià)的過(guò)快增長(zhǎng),，物價(jià)過(guò)高,，使得現(xiàn)在的錢(qián)越來(lái)越不是錢(qián)，金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的下降速度超過(guò)居民收入的增加速度,?？偠灾F(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng),，中華民族的偉大復(fù)興,，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力,！
大秦帝國(guó)讀后感篇八
秦武王是個(gè)被觀(guān)眾讀者誤會(huì)的歷史人物。現(xiàn)代人因?yàn)樗e鼎而死,，就覺(jué)得他滑稽可笑,。其實(shí)，從“武”這個(gè)謚號(hào)看,，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他評(píng)價(jià)還是不錯(cuò)的,。謚號(hào)，是君王死后給他上的終身評(píng)價(jià),。
混蛋的君王真的會(huì)在死后得到一個(gè)“黑暗”“昏聵”“暴戾”這樣的惡謚,，比如周幽王周厲王齊湣王等。剛彊直理曰“武”,；威彊敵德曰“武”,；克定禍亂曰“武”；刑民克服曰“武”,。怎么看武都是個(gè)好謚號(hào)啊,。再看歷史上謚號(hào)是武的其他人——漢武帝劉徹，魏武帝曹操,，晉武帝司馬炎,，每一個(gè)都是牛哄哄的,。就算是被大家公認(rèn)為任性的'明武宗,，人家也是真的親自帶著大軍跟蒙古人干過(guò)一仗的，據(jù)他自己說(shuō)他還上陣親自斬殺了一個(gè)敵人,。秦武王的政績(jī)比明武宗顯然好多了,，人家平定了巴蜀叛亂，又在宜陽(yáng)大敗韓國(guó),。
大家笑他最終舉鼎而死,，實(shí)在是不明白鼎到底是什么樣的一個(gè)存在。鼎是天子權(quán)勢(shì)的象征,，天子擁有九鼎,，而諸侯只能有七個(gè)。秦武王不是要作死,，他拿走天子的鼎,，是想要表示秦滅周取而代之的意思。如果當(dāng)時(shí)不死,，下一步估計(jì)就要讓周天子退位了,。他的死讓周王室又茍延殘喘了幾十年。
大秦帝國(guó)讀后感篇九
大秦帝國(guó)終于讓我吃完了,，歷時(shí)四個(gè)多月,。
比如他采用李斯的`建議,，廢分封，立郡縣,。真正的把至高無(wú)上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上,，皇帝掌握著國(guó)家所有的權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用,，橫貫中國(guó)的整個(gè)封建社會(huì),。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無(wú)上的權(quán)利，但是他的初衷是好的,，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng),，從而人們能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，在我看來(lái)這種功績(jī)是無(wú)法磨滅的,。
大秦帝國(guó)讀后感篇十
全書(shū)共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》,。
全書(shū)講述了從秦孝公商鞅變法開(kāi)始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間,，秦國(guó)由弱變強(qiáng),，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的故事,。從書(shū)中,，我們見(jiàn)證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下,，變法圖強(qiáng),。經(jīng)過(guò)了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合,，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯,。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌,，只用了十五年,。
魯迅說(shuō)：喜劇是將人生中無(wú)價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看,。而大秦帝國(guó)的興亡史,，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治,、整肅軍政,、超拔新銳、修渠利民中,，我讀到了一代帝王的大刀闊斧,；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中,，我讀到了一代帝王的雄心壯志,；從帝國(guó)初定,，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣,，可功也,，可罪也”的話(huà)中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中,，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中,，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng),。
一個(gè)國(guó)家如此,，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，不惜付出所有的時(shí)候,，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過(guò),，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年,，五年、十年,、二十年,、還是無(wú)限期。其實(shí),，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛,，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂(yōu)；難的是缺乏一種說(shuō)走就走的勇氣,，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持,。
奧斯特洛夫斯基的書(shū)中這樣寫(xiě)到：“人的一生,，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候,，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥,?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么,。
大秦帝國(guó)讀后感篇十一
從秦孝公到秦始皇,，除了有明君，更有像商鞅,、范睢,、張儀、呂不韋,、李斯,、鄭國(guó),、白起、王翦,、章邯,、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初,，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期,，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”,，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”,。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職,。
然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往,，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌,，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌,，遍訪(fǎng)秦國(guó)三月，后出治秦之策,，后確認(rèn)職掌”,，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見(jiàn)所聞再制定自己的策略,，然后再確定崗位,。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法。
第一,，可以測(cè)試人才的態(tài)度,；
第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才,；
第三,，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層,。
在許多入秦士子們眼里,，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官,，沒(méi)想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵,，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此,，許多士子都紛紛離去,。
但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó),。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君,，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑,，以使秦國(guó)更加凝聚人才。
