人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇一

“知識(shí)就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口,。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根,，用他獨(dú)特的視角,，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》,。雖然只有薄薄的一本,，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的'教科書(shū),，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué),。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句,。細(xì)細(xì)地品讀它們,，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡;合上書(shū)本,，更有余音繞梁,，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮,。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

“求知可以作為消遣，可以作為裝飾,，也可以增長(zhǎng)才干,。”時(shí)常想起培根的這句話(huà),，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié),。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧,，演算使人精密,，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”,。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師,，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明,，又見(jiàn)一村,。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般,，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā),。

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴,，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,，逆境的德行是不屈不撓,。”這是全片中我最欣賞的兩句話(huà),?？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在,。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸,，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志,，磨練人的心智,。可以說(shuō),，正式逆境的磨練,，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),，而逆境最能展示美德,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇二

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書(shū)分為《論美》,、《論善與性善》、《論真理》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹,，警句迭出,，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解,。

在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中,，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè),；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩,。"

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，才會(huì)放射出真正的光輝,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇三

荊棘刺玫,，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐,。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn),，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦,！恐怕他什么事也做得出來(lái),！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后綁匪就跟孩子的父母要錢(qián),，孩子的.父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們,，按常理，他們?cè)摲湃肆税?？但是他們把孩子給殺了,，殺了不說(shuō)，還給煮了,，煮了不說(shuō),，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了,，感受《培根隨筆》(讀書(shū)心得),。這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税桑康麄冏龅氖潞沃乖鷦濄^擦,！

培根隨筆讀書(shū)心得篇四

培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,，他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家,、文學(xué)家,、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理,，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中,，讀出種.種味道。

從“論真理”,、“論死亡”,、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根,。從“論高官”,、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,，可以看到一個(gè)熱衷于政治,，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”,、“論友情”,、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”,、“論幸運(yùn)”,、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,。

在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。但是在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》,。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁,?！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色,，他給我們的生活增添了一份色彩,。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱,，讓我們可以得到依賴(lài);當(dāng)我們跌倒時(shí),，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái);當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),，朋友是一本備忘錄,，提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典,，教我們下一步應(yīng)該怎樣做,，并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”,。朋友是可以?xún)A訴,、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人,，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色,，還是我們的良師益友,。

對(duì),，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會(huì)支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會(huì)幫助你,，并在需要的時(shí)候把真話(huà)告訴你,。如果你轉(zhuǎn)身走開(kāi)，真正的朋友會(huì)緊緊相隨……在《論美》中,，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”

形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，且充滿(mǎn)哲理,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇五

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形,、顏色指五官相貌,，主要是臉部，是局部的,。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入散文,，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文,、詩(shī)歌和小說(shuō),，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān),，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,，應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn),，完全是雜文最顯著的特點(diǎn),，所以，喜愛(ài)雜文,，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。

培根隨筆讀書(shū)心得篇六

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,，習(xí)慣一直陪伴著我們,。

習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為,、傾向或社會(huì)風(fēng)尚,。

比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué),，按時(shí)上學(xué),、放學(xué)，按時(shí)吃飯等,，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛,、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，可以讓我們少生病,、少打針、少吃藥,，讓我們的身體更健康,。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里,，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。

腦子得不到休息,，眼睛也得不到休息,。

有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,，很有可能導(dǎo)致猝死,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。

在家里,，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育,。

老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣,，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言,、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性,。

我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,，養(yǎng)成一些好習(xí)慣,，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

培根隨筆讀書(shū)心得篇七

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》,。

這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理。

"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。

世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。

文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。

"形體是一個(gè)人的整體形象，體形,、顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。

而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入散文,，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文,、詩(shī)歌和小說(shuō),，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān),，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,，應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。

首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,，夾敘夾議，以議為主,。

這三點(diǎn),，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以,，喜愛(ài)雜文,，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,，當(dāng)代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,，對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,，習(xí)慣一直陪伴著我們,。

習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為,、傾向或社會(huì)風(fēng)尚,。

比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué),、放學(xué),，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義,。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,，可以使我們精力旺盛,，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病,、少打針,、少吃藥，讓我們的身體更健康,。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制,。

腦子得不到休息，眼睛也得不到休息,。

有些人玩游戲時(shí),，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,，很有可能導(dǎo)致猝死,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。

在家里,，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育,。

老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣,，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言,、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性,。

我們還處于青少年時(shí)期,，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣,，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

培根隨筆讀書(shū)心得篇八

這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》,。讀完之后,，我深有感觸。

《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,、人類(lèi)文學(xué)的寶庫(kù),，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中,，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》,。

培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè)告訴朋友，快樂(lè)就會(huì)加倍,。把憂(yōu)傷告訴朋友,，憂(yōu)傷就會(huì)減半?！钡牵松?，有多少友誼是真誠(chéng)的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功,。否則,，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以,，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì),，友誼就會(huì)離我們而去。

我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!

一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則,，友誼將會(huì)一次次離你而去……

在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂(yōu)愁,。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論猜疑》中,，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外,。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害,。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人,?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂,。

在數(shù)十篇隨筆中,，給我印象深刻的，是《論美》篇,。這是一篇關(guān)于“美”之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，土獨(dú)特,，充滿(mǎn)哲理性,。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。

如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧,。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒,。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

培根隨筆讀書(shū)心得篇九

一本好的書(shū),，不在于它作者地位的高低，不在于它包裝有多么精美,。是在于它書(shū)中的內(nèi)容，書(shū)中的價(jià)值,。而《培根隨筆》就是這樣的一本好書(shū)!接下來(lái)本站小編給你整理了培根隨筆讀書(shū)心得,，歡迎大家的閱讀。

“知識(shí)就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳,，出自弗朗西斯 培根之口,。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家,，法官和政治家于一身的培根,，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道,。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》,。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道,。它是一本交友的教科書(shū),，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué),。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的

名言警句

“求知可以作為消遣,，可以作為裝飾,，也可以增長(zhǎng)才干?！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà),，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié)。 培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，論理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué),、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步

口號(hào)

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴,，逆境造就的品質(zhì)更令人折服,。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓,?！边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)?？梢哉f(shuō),，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示,。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸,，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志,，磨練人的心智,。可以說(shuō),，正式逆境的磨練,，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí),，而逆境最能展示美德,。

培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭,。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家,、文學(xué)家、法官和政治家于一身,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理,，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道,。

從“論真理”、“論死亡”,、“論人的天性”等篇章中,，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”,、“論王權(quán)”,、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治,，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根,。從“論愛(ài)情”,、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根,。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”,、“論殘疾”等篇章中,，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。

在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的兩篇,，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中,，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩,。

當(dāng)我們遇到困難時(shí),，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài);當(dāng)我們跌倒時(shí),，朋友是一枝拐杖,，扶助我們站起來(lái);當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄,，提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),，朋友是一本

字典

對(duì)，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤,，還會(huì)支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會(huì)幫助你,，并在需要的時(shí)候把真話(huà)告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開(kāi),，真正的朋友會(huì)緊緊相隨……在《論美》中,，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>

形體是一個(gè)人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，且充滿(mǎn)哲理。

仔細(xì)想想,，如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的,。因此,，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝,。

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培根隨筆讀書(shū)心得篇十

“知識(shí)就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口,。作為16—17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根,，用他獨(dú)特的視角,，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》,。雖然只有薄薄的一本,，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū),，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué),。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句,。細(xì)細(xì)地品讀它們,，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡,；合上書(shū)本,，更有余音繞梁，不絕于耳的'感覺(jué),，讓人回味無(wú)窮,。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華,。

“求知可以作為消遣,，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干,?！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié),。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密,，哲理使人深刻,，論理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué),、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集,，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師,，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī),，柳暗花明,，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，《培根隨筆》正是像這階梯一般,，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā),。

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴,，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,，逆境的德行是不屈不撓,。”這是全片中我最欣賞的兩句話(huà),?？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在,。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸,，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智,?？梢哉f(shuō)，正式逆境的磨練,，造就了歷史上一批又一批的偉人,。順境容易暴露惡習(xí),，而逆境最能展示美德。

培根隨筆讀書(shū)心得篇十一

在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,，習(xí)慣一直陪伴著我們,。

習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為,、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。

比如平時(shí)我們按時(shí)起床,、睡覺(jué),，按時(shí)上學(xué)、放學(xué),，按時(shí)吃飯等,，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義,。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,，可以讓我們體力充沛,、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛,，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，可以讓我們少生病、少打針,、少吃藥,，讓我們的身體更健康。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),，整日整夜泡在網(wǎng)吧里,，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制,。

腦子得不到休息,，眼睛也得不到休息。

有些人玩游戲時(shí),，精神總處于高度興奮狀態(tài),，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死,。

養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督,。

在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，這就是教育,。

老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。

教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣,，書(shū)中提到“幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),，關(guān)節(jié)更靈活”,突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。

我們還處于青少年時(shí)期,，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

培根隨筆讀書(shū)心得篇十二

培根,，15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家,，是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人,。人人都敬仰他,，但我卻不,。我討厭那個(gè)工于心計(jì),、老于世故的培根。

一天,，當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí),，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,，對(duì)政治的熱衷,，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難絕不輕言放棄,，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復(fù)仇,。培根贊美寬容精神,，他說(shuō)：“寬容是王者的風(fēng)范?！币粋€(gè)善于寬容的人,，不會(huì)被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害,，也絕不會(huì)冤冤相報(bào),，因?yàn)閷捤?huì)時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。

我想,，人人若有像培根這樣的覺(jué)悟,，那么社會(huì)豈不是更好?并且,，復(fù)仇只不過(guò)會(huì)是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說(shuō),，那些復(fù)仇的人,，為的只是看到對(duì)方的痛苦，并從中得到快慰;等復(fù)仇完了,，才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無(wú)任何意義,，只能使罪惡不斷的傳遞下去。

如果,，有哪一本書(shū)可以告訴你一個(gè)人生的哲理,，那么就是《培根隨筆》。所以,，它是一本值得閱讀的好書(shū)。

培根隨筆讀書(shū)心得篇十三

在這個(gè)假期,，我讀了《培根隨筆》,，使我收益匪淺。

《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的,?！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香,。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣,，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種,。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的,，有很多事情來(lái)不及做完就死去了,，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了,，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情,。《論讀書(shū)》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格,?！?/p>

在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì),、宗教、愛(ài)情,、婚姻,、友誼,、藝術(shù)、教育和倫理等話(huà)題,，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面,。

這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆,，透徹的說(shuō)理,，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,，讀之猶如高人賜教,，受益匪淺。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,，甚至改變一生命運(yùn),，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,?！倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

1620__年4月9日，本書(shū)的作者培根逝世了,，但他的精神仍會(huì)永垂不朽,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇十四

《培根隨筆》這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā),。啟發(fā)我的文章很多,，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情,。

第一篇感《談報(bào)復(fù)》

這篇文章說(shuō)得對(duì),，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原,。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),，則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得好死。但是在全文中,，有這么一句話(huà)我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪?，那又如?充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦,，別無(wú)能耐,。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián),，孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們，按常理,，他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,，殺了不說(shuō)，還給煮了,，煮了不說(shuō),，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了,，這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

第二篇感《談人的天性》

你的天性如果是好的,，那么再好不過(guò)了。如果是壞的,，則要用文中說(shuō)的方法去做,。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn),。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,，則應(yīng)極力控制,，并且還要露出微笑,，即彎向直的另一邊,。

培根隨筆讀書(shū)心得篇十五

看完一本名叫《我在為誰(shuí)工作》的書(shū)，讀了以后,，感觸很深,。里面的內(nèi)容立即吸引了我，樸實(shí)的話(huà)語(yǔ),，真實(shí)的例子,，深深地讓我體會(huì)到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂(lè)趣,，為什么工作,，為了誰(shuí)工作，這本書(shū)不但使我明白了,，我在為他人工作的同時(shí),，也在為自己工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài) ,。

在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個(gè)家庭大到一個(gè)企業(yè),，如果沒(méi)有凝聚力，那么這個(gè)家庭和企業(yè)就不是一個(gè)很和睦的家庭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體,。所以我們不僅在為企業(yè)工作,，更是在為自己工作!因?yàn)槲覀兪强科髽I(yè)來(lái)生存的,，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質(zhì)才會(huì)提高,，企業(yè)強(qiáng)盛了,，我們的生活才更美好。如果一個(gè)人不努力做好自己的本職工作,，那么任何一個(gè)企業(yè)都沒(méi)有用他的必要,，為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。

說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難,。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的,。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái),主要有以下幾點(diǎn)最為重要:

第一,、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是我們是在為自己工作,。只有工作才能滿(mǎn)足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過(guò)努力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作,都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的,。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書(shū)上所說(shuō)的:“今天工作不努力,明天努力找工作,。”

第二,、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考,、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富,。人生本來(lái)就是一個(gè)積累過(guò)程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前低頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近,。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),通過(guò)努力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)理想。

第三,、對(duì)工作要充滿(mǎn)熱情,把工作當(dāng)成一個(gè)使命來(lái)完成,。工作不僅僅是為了賺錢(qián),我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒(méi)有熱情,那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心,不僅不進(jìn)步,還很有可能倒退,最后被社會(huì)所淘汰,。

第四,、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職,。在工作中,要積極主動(dòng),不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí),。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無(wú)所謂,就拖延時(shí)間;不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無(wú)關(guān)緊要,就隨便浪費(fèi)??事無(wú)大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù),。竭力做好每一件事情,將會(huì)讓我們活得更加有意義,。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會(huì)樂(lè)趣,。這一點(diǎn),我深有體會(huì),。在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事:曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無(wú)法平靜的人,求見(jiàn)作家海倫·舒克曼,向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請(qǐng)你每天寫(xiě)下一件令你感激的事,?！眲傞_(kāi)始這個(gè)人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時(shí)間的推移,他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激,進(jìn)而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來(lái),他看見(jiàn)這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無(wú)限開(kāi)闊,從此他的憤恨也消失無(wú)蹤,。所以說(shuō),我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作,。是父母、師長(zhǎng)給了我們每一個(gè)人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作,。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠(chéng)于自己的工作,忠誠(chéng)于自己的企業(yè),不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣,這才是最重要的,。

總之,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來(lái)回報(bào)父母、師長(zhǎng)和公司,。只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。