人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇一
大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光,、游覽，我是你們的導(dǎo)游**,。今天我們的游程是這樣安排的,，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島,，途中游湖濱大道,、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞,，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里,，總?cè)丝?50萬,，轄廬江縣、無為縣,、含山縣,、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥,、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥、滁州,、六安,、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖,、銅陵,、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢,，春秋到巢國,，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州,，后來稱縣,，84年改巢縣為巢湖市,，到了99年的時候國務(wù)院撤消了縣級巢湖市，設(shè)立了地級巢湖市,。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米，煙花爆竹,，等等,。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游,、防洪、交通于一體的,，是在91年那場大水過后開始建起來的,，全長是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,，湖區(qū)水面800平方公里,，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱,，及廬江縣、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖,、鄱陽湖,、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個,。巢湖,，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州,，有一年大汗,，小白龍私自降雨除汗，犯了天條,，被天帝貶下凡間,，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩,，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒,，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,，將所陷之湖稱之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當(dāng)然這只是對巢湖的一個神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因為地殼運動的結(jié)果了,。
坊位于巢湖的西壩口,，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀,，雄立湖濱，氣勢恢弘,，象征巢湖的東大門,。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫,。其中有“位列五湖,，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬年春”,，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道,，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn)，全長53千米,，是集旅游,、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,，建于1991年的那次洪水過后,，總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面,，沿途亭臺水榭,，花香草茂，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉,、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,，與上海外灘有異曲同工之妙,。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗巢湖民情的前沿,，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體,。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃,、住,、行,、游,、購、娛一條龍的皖中第一長廊,。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一,。與洞庭湖,、鄱陽湖、太湖,、洪澤湖相比,，巢湖面積居小，但卻別具特色,。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長180千米，水面東西最長55千米,，南北均寬15千米,。水位12米時，面積800平方千米,，容積 48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個鳥巢故得名。這里還有一個故事(故事略),。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部,。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派,、中派,、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河,，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運漕河,，古稱儒須河，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口,，全長75千米，與長江溝通,，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計32345 平方千米，由于水源豐富,，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來之勢,。此山酷似巨龜故名,，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚 臺,。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像,，因為它是龍頭,、鳳爪、龜身,、··,，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前,，湖內(nèi)有一水怪,，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧,，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍,、鳳,、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像,，因與龜山相對,，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略),。
到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米,，古因居巢州、廬州中間,，故曰“中廟”,，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,，素有“南九華,，北中廟”之說,。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空，虹梁用狀,，妙臻土木，美極丹青”,。南唐保大二年再修,，共6排24間，“丹臉桃紅,，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,，稱“熬背洞”,，在洞上建殿。清時廟有“杰閣,，有拜殿,，有亭，有欄榭”,。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前、中,、后3殿,，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層,，窗開八面,，四角飛檐，角角系鈴,。民國十年加以裝修,，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀,，僅存前,、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上,。石磯呈朱砂色,，突入湖中,，形似飛鳳，通稱鳳凰臺,。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸，凌空映波,，殿高壓云,。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠,，在晚霞的照射下，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽,、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心,，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟(jì)世,，變成此山,，故名。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米,，面積 0.86平方千米。山呈橢圓形,，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山,，又名南塘,。”
在姥山上有一座文峰塔,，佇立在姥山之顛的筆架山上,。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處,。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,，建成四層,，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,，李鴻章倡捐,，委江蘇候補道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層,，133級,，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形,，層出飛檐，每檐懸鐵鈴,，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖,，廬州府里出狀元,。”為縣級重點文物保護(hù)單位,。塔身由外壁,、畫廊、塔心三個部分組成,，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢,，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,，通過他們流向長江,。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔,。當(dāng)時此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”,。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗證此謠,，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,，建塔三層,，塔共七層，八個角,，高51米,，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇二
各位朋友,，大家好!
首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽縣位于長江南岸,，北襟長江，南相黃山,，東與涇縣革命老區(qū)交界,，西有九華山聳立。1180平方公里,，山清水秀,，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客,，行盡江南都是詩”,，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽,，多少神仙此地藏”,。要想深刻了解青陽和認(rèn)識青陽，恐怕不是一朝一日的事,，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),，聽聽這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受,，一定會得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸,。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱,，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時候這里有惡龍作怪,，民不聊生,，有當(dāng)?shù)匾粦糌斨黟B(yǎng)了九個兒子,，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,，企圖逃向長江,，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn),，因而留下一片水坑,，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,，九個兒子各化成一座山峰,，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山,，后來被李白改為九華山,。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理,、疏浚,，顯得更加清澈美麗?！皢柷牡们迦缭S,，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山,。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹,，山島辣峙”感覺,。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜,，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡,。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉,，美似天仙;就著湖水洗一洗,，心如蓮花，益壽延年”之說,。還有“心情不好,，事業(yè)不順的人，照一照,，洗一洗,，就有洗心革面，萬事如意,，一帆風(fēng)順”之說,。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀。顧名思義，站在這里,，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,，更遠(yuǎn)一點就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰,。蓮花峰,，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營扎寨,、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒,。云蒸霞蔚,，四時變化，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景,。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽,，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,，詩興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句,。從蓮花峰往九華山方向看,，依次是達(dá)摩面壁石、獨秀峰,、天柱峰,、翠蓋峰、展旗峰,、大鼓嶺,、將軍湖等景點或景區(qū)。再遠(yuǎn)點的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn),、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了,。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返,，仙家名流也接踵而來,，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙,，騎鶴白晝飛升,，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得,，之后常有人上山尋寶,，故名“拾寶山”,。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,，爾后才上了九華山,。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔,，至今保存完好,。歷史記載，民間傳說,，動人的故事數(shù)不勝數(shù),。--這些美麗的景點景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色,。
從對華攬秀出發(fā),，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情,，更是青陽的歷史文化和勞動人民的智慧,。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點，青陽人民和全國其他地方人民一樣,，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時代繁衍生息,，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證,，更有精神文明的結(jié)晶,。青陽民歌、竹馬燈,、旱船調(diào),，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動和生活場景。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力,，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟,。逢年過節(jié)，都要在這里展示,，熱鬧非凡,。
走過芙蓉橋，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上,，不僅吸引著無以計數(shù)的名人騷客前來交游吟唱,，留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇，本土詩人佳作也是層出不窮,。在這里,，我們用石刻,、書法等形式表現(xiàn)出來，在展示歷史文化藝術(shù)的同時,，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣,。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點,。站在這里,，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡,，卻很有些歷史故事,。首先請大家看看這個山坡的形狀像什么?--很像是個磨子，由史以來我們管這里叫磨子山,、磨子墩,。其實，還有一個動人的傳說和美麗的故事,。傳說詩仙李白到青陽,，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色,、賞月吟詩,。明月高照的夜晚，站立此地,，環(huán)顧四圍青山和一馬平川,，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個月亮,，水中一個月亮,，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮,，詩仙也就詩興大發(fā),。后來他們成了好朋友。還有一個美麗的故事:這里原來住著個父母早年傷亡的年青人,，人們管他叫張生,。張生孤苦伶仃，十分貧寒,，但非常善良,，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時節(jié),，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺,，他就將它們弄到湖水里。長期做了好事必有好報,。后來他每天在外面做事回家,，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上,，噴香撲鼻，但不知是誰干的,。有一天,，他想看個究竟，就提前悄悄回到家里,，一看,，原來是個陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來,，來不及離去,，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺,，由于小時貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,，落在沙灘上，不得回到湖水里,，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長大,，現(xiàn)在是來報答張生救命之恩的。他們互相羨慕,，當(dāng)晚以山水為媒,、明月作證，成了親,。于是就在山坡上種起黃豆,，做起了豆腐生意。日子越過越紅火,，為感謝天地,，他們在這里建起了拜月臺和涼亭，每有窮困的人,，他們就以豆腐接濟(jì),，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后,，每到夜深人靜時,，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此,，后來的人就將這里叫磨子山,、磨子墩,。于今,，人們在這里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點,。月白風(fēng)清的夜晚,，湖面上輕舟蕩槳,，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩,，互有唱答,，確是心曠神怡。
尋夢沙灘(暫定名),，)原來這里叫“金沙灘”,，是古時候有人在這里勞動的時候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,，南京長江大橋,、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩?，沙灘綿綿。在這里,，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴,，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,，也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽,，有著賞不盡的自然風(fēng)光,，也有著聽不完的動人故事，更有著取不竭的歷史文化,，嘗不膩的山珍海味,。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點,，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們再次光臨青陽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇三
各位游客：你們好,！
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望,。
說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié),，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名,，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的。教弩臺也稱“曹操點將臺”,。據(jù)史書記載,，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地,。宋朝的時候,，合肥城市擴建，教弩臺被圈入城內(nèi),，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物,。
公元6世紀(jì)的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期,，修建寺廟成了當(dāng)時的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變,，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中,，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建,。抗日戰(zhàn)爭和““””時期,，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,，““””之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院,，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園,。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺,。門前原為南向的直上臺階,，33級，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向,。臺階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅,？傳說獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘,，佛法無邊,。
之間是個雅致的院落，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得,，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來自北京,。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號,，坐在大雄寶殿的高臺中央,，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛,。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛,。縱三世佛為過去燃燈佛,，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶,，救苦救難,，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造,，聲音悠揚清遠(yuǎn)，撞擊時其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一,。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園,，花園雖不大,，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢,？相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”,。此井在晉代得到整修,，大家請這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久,。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆,，傳說曹操曾站在此處操演水軍,，后人便在此砌臺紀(jì)念，取名“聽松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字,，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺上并無松樹,，因為廬州夏天炎熱,，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏,。松樹長成后,，清風(fēng)襲來，松濤陣陣,，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點,，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西?！?，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時間過得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了,，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來，我會在今后的工作中改進(jìn),。最后,，再次感謝大家，謝謝,！
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇四
大家好：“我是安徽的導(dǎo)游員,，歡迎大家來安徽旅游，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù),，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山,、天柱山、九華山啦”
一提到安徽,，大家都會不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山了吧,。下面我就給大家介紹介紹黃山吧。
黃山是“三山五岳”中的“三山”之一,。奇松,、怪石、云海,、溫泉素稱黃山四絕,。
黃山七十二峰，天然巧成,，并以天都峰,、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,。
黃山的奇松,，以石為母，以云為乳,，七十二峰,，處處都有青松點染，如一支神奇的畫筆,，把五百里的黃山抹上了生命的色彩,。
且不說那展翅欲飛的鳳凰松,，也不說那輕歌低吟的豎琴松，但是那遍山普普通通的奇松,，就足以把黃山裝點的美不勝收,，妙不可言了，難怪古人說：“黃山之美始于松,?！?/p>
黃山有溫泉十五處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉),，又名朱砂泉,，有兩個出入口。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主,，自唐代開發(fā)以來,，享譽千年。
云海是黃山第一奇觀,，黃山自古有云海之稱,。黃山的“四絕”中，首推的就是云海了,，由此可見,，云海是裝扮這個“人間仙境”的神奇美容師。云以海名,，誰能說不奇?奇妙之處就在于是海非海,，山峰云霧相幻化，意象萬千,，想象那就更是千千萬萬了!
聽我說了這么多,，你是不是心動了?俗話說：“百聞不如一見，百見不如親身體驗,?！蔽揖筒欢嗾f了大家自己去體驗黃山的奇吧!去了后，你一定會感到“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳,。”說得是如此對啊!
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇五
大家一路辛苦了,，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。
九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區(qū)之一,。
國家aaaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點。
它與清涼佛國五臺山,、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。
九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰，海拔1342米,。
九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽“楚越千萬山，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。
唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“昔在九江上，遙望九華峰,。
天河掛綠水,，秀出九芙蓉。
”等名句,，在詩中他把九子山的九大主峰,，比作盛開的蓮華,。
因古漢語中“花”通“華”。
于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉、竹海松濤,，清幽秀麗,，漂渺奇異，春日,，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈，給人以“四時之景,，而了亦無窮”的感覺,。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。
更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教,。
早在西漢元時五年(前11-前105年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。
東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。
金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲。
各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。
在文革期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè),。
目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。
九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價廉物美而供不應(yīng)求,。
“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補血補腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融,。
”可謂是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品,。
各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項對大家說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了,。
請在旅途中牢記,，1、走路不觀景,、觀景不走路,，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。
進(jìn)寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時,，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好,。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
大家一路辛苦了,，歡迎大家來黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。
在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。
黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。
傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山,。
意思是，這座山是黃帝的山,。
從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。
俗話說得好,，“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn),，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險峻,，衡山之煙云,，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū),，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”。
大家上山的時候要注意安全哦,。
經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。
它是以峰為主體,，匯集了石，松,，塢,，臺，云,，霞等奇景,。
游客朋友們，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰，不見黃山松”這句話吧,。
始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松，連理松,，龍爪松等,。
那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅爪，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游,，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長著一株小松，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠(yuǎn)處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。
站在清涼頂,，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺剑袎K石頭,，樣子像只猴子蹲坐在那兒,，那就是著名的“猴子觀海”了,。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。
民諺說“不到光明頂，不見黃山景”,，說的就是這里的日出,，云海奇景了。
一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),，過了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。
在往前走便到了玉屏樓,，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹,，它一側(cè)的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了,。
站在玉屏樓前，左望天都,，右看蓮花,，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。
接下來我們就要下山了，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉,。
各位團(tuán)友，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館,。
在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村,。
1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。
同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。
軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期。
在葉挺,、項英領(lǐng)導(dǎo)下,，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇六
大家一路辛苦了，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。國家aaaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點,。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。
九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表,，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間（736-756年）,，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木糯笾鞣?，比作盛開的蓮華,。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年（752年），九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳,、百鳥合鳴；夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼；秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣；冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈，給人以“四時之景,，而了亦無窮”的感覺,。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時五年（前11-前105年）九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。在文革期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性,，推動弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院,，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人,。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院與民居相連,，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”,。
九華山以他獨有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興,、慈明,、仁義、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢,？目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇、木耳,、石雞,、九華毛峰、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后,，形如佛手,，湯色黃綠清亮，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國）攜來茶種,，種在神光嶺上，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草，主要有補血補腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,。”可謂是“北有長北山人參,，南有九華黃精”,，是贈送親友之佳品。
各位,！快到九華街之前,，我把一些注意事項對大家說一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了,。請在旅途中牢記，1,、走路不觀景,、觀景不走路，安全第一,；2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。進(jìn)寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面,；2、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩,；在敬香時，隨時留意香火,，注意防火,；如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。
好啦,！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心?。,。?/p>
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇七
大家好,，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了,，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有xx年的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心,，俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)西遞,，了解宏村。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭、手,、伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求,，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務(wù),。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號，請大家在上下車時注意識別,。
都說,，想了解中國古代帝王生活，請到北京來,，想了解中國古代明清平民生活,，請到黟縣去,，此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,，黟縣位于黃山南麓,，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名,。黟縣始建于公元前221年,，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢,，在一個有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居,，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷,，置身于這些古村落中,，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國歷史長廊，西遞,、宏村正是這些古村落中的杰出代表,。 西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家,、學(xué)者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞,。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程,，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的概況,。
西遞位于黟縣縣城東8公里,，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史,。,，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞，東西長700米,，南北寬300米。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形,。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡,，縣志中有記載,，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公,，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏，遂從胡姓,。
西遞名稱的由來
西遞,，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話,，一說：古代此處為交通要道,，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息,，驛站又稱“遞鋪”,，所以西川又叫“西遞鋪”。
胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年),，距今420多年歷史,。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科,，分別任山東膠州刺史,、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成,，為徽州乃至全國幸存下來石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱,、五樓式結(jié)構(gòu),，通體用的是質(zhì)地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米,，寬9.95米,，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動,。威猛無比,，為國內(nèi)罕見。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后,，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅,，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到,。石雕古樸精湛,，造型富麗堂皇,。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿,、鶴,、虎、豹等,，兩旁盤有浮雕的雙龍,，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將,，喻為安邦定國,。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙,。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子,，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,。這座牌坊雄偉挺秀,，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口,，宛如一名忠實的守衛(wèi)者,，也是這個古村的歷史見證。
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇八
官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,，其后又成為“安徽布政使司”,，最后從安慶、徽州各取兩個首字,，簡稱“安徽”,。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地,，“皖”為“美好”之意,，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡稱“皖”即由此而來,。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,。八達(dá)嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分,，是明長城的一個隘口。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段,，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀,、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長城還有一個傳說,。
傳說：“十口金镢露著袢,，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見,?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說,。秦始皇修長城時候,，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說,，特別是南方人來到北方,，不服水土，再加上吃不飽,，勞動又重,，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長城上的魂拘去,，到城隍廟里注銷戶口,。城隍爺打開戶口簿，挨個一查,，說;“這些人都不到死的歲數(shù),，不能注銷?！毙」砘胤A閻王,，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了,，填了長城餡,，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來,?！眰z人各說各的理，誰也不服誰,。沒辦法,，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由,，官司一時不好斷,，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查,。太白金星變化成一個老頭,，來到長城上一了解,，確是死人太多，冬季一日上千,，夏季一日上萬,。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽,，二是活太重,。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,，玉帝為了拯救民工,，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡,。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢，這兩樣可是寶貝,。
那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃，也吃不完,。民工們再也不餓著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭,，用金镢一比劃,，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了,。藥王爺為了治民工們的`病,，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥,，什么柴胡啦,、知母啦、蒼術(shù)啦,，不下幾十種,，民工們有了病，一吃就好,。
有了這幾樣寶貝,，工程速度果然很快，不久,，就把萬里長城修好了,。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去,，一直就在八達(dá)嶺埋著,，光聽說露著沿，露著袢,，就是誰也找不到,。藥材可是到處都有?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽Ｐ揲L城的民工,，陽壽未盡,，本來就不該死，不應(yīng)把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理,，閻王無理，閻王的官司打輸了,。
所以后來,，人們給城隍修了廟，叫城隍廟,，給玉帝修了廟,，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟,，給藥王修了藥王廟,，唯獨沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有,，反正圍繞著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟,。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn),。這就是我的家鄉(xiāng),，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇九
大家一路辛苦了，歡迎大家來三河古鎮(zhèn)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況,。
三河,，座落在巢湖岸畔，地處合肥,、六安,、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山,、九華山的旅游黃金線上,，距合肥35公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河,、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名,。鎮(zhèn)內(nèi)五里長街，古建筑飛檐翹壁,，雕梁畫棟,，青石板路光滑清澈，見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外,，河湖環(huán)繞,，稻花飄香，碧波萬里,，風(fēng)光瀲滟,，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光,，形成了“外環(huán)兩岸,、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，史稱“鵲渚”,，是全國文明村鎮(zhèn)，中國歷史文化名鎮(zhèn),，全國小城鎮(zhèn)建設(shè)重點鎮(zhèn),，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn),，合肥市“新十景”之一,。
三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色,。源于水,，靈于水，活于水,，盛于水,，水是三河的靈魂,。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過，潺潺流淌,，清澈見底,，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾,，河邊垂柳拂水,，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪,，后門碼頭,，依河傍水，河街相連,，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”,。
朋友們，當(dāng)你身處此地,，思緒是不是穿越了時空，仿佛來到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時期啊,。古西街原長500來米,，曾號稱"五里長街"。三河鎮(zhèn)在古時交通閉塞的環(huán)境下,，具有水路交通便捷的得天獨厚的優(yōu)勢,，使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時得到空前的繁榮。曾經(jīng)店鋪林立,，各地的貨物源源不斷運到三河,，再輻射到十里八鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊",。這條西街上就有"天安樓",、"吳恒興"、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家,。特別是靠近西街小埂一帶,，曾經(jīng)繁華一時。沿街有大毛竹巷,、小毛竹巷,、專賣巷、沿河西巷,、百貨巷,、書店巷、人民巷,、清水巷,、喬三巷、合眾巷等十個巷子，故又有"五里十巷"之說,。修復(fù)后的古西街全長為1500米,，正在恢復(fù)的店鋪、茶樓,、商行約400來家,。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過小橋咱們就來到了古南街,。古南街共有七條小街,，街街都鋪有青石板路。據(jù)說民國時期,，有一個叫孫自合的三河人,，挨家挨戶收糧收錢，集資鋪就了這青石板路,。在當(dāng)時這青石板路給三河人帶來了方便,，如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色。
在小南河上有許多橋,，這些橋不但古韻猶存,，而且座座橋名都有著傳奇的故事。架在小南河上的這座橋,，叫做國公橋,，據(jù)說是古代一位國公修建的。還有鵲煮廊橋,，三縣橋,，望月橋，天然橋等等,。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋,，也是三河唯一的廊橋。大家可以看到,，這座橋長22米,，寬2.7米，橋上豎有12根立柱,，撐起兩層飛檐翹角式的長亭,。橋兩邊建有美人靠，供游人坐在橋上觀風(fēng)景,。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱,，是專為夜晚來此游覽觀賞夜景的游人而設(shè)的。
那好,，就由我來告訴大家吧,，他們是古街,、古橋、古巷,、古炮臺,、古民居、古城墻,、古茶樓,、古戰(zhàn)場。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街,。大家可以清楚地看到,，街的兩側(cè)都是古民居，這些民居大部分都是建于明清時期的,。粉墻黛瓦,，飛檐翹首，古樸典雅,，呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格,。
三河街多，巷子也多,，大巷小巷共26條,。在眾多巷子中，最為出名的要數(shù)南街的一人巷,。因為它是古鎮(zhèn)三河最古老最悠長的巷子，進(jìn)出只容一人通過,。大家看,，這就是一人巷了。大家抬頭再看看天,，此時猶如一線天,。走，大家進(jìn)去走走吧,。巷子的盡頭有間民房,，那是楊振寧博士客居過的地方。游客朋友們,，這便是楊振寧在三河時的故居了,。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月,，合肥淪陷,，楊振寧隨著母親到三河讀書，就客居在這間簡陋的民房里,。他每天四次穿越一人巷,，到同時遷來而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué),，直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué)。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時的臥室,。掛在墻上的一幀幀照片,，記錄了楊振寧博士各個時代的生活片段。
三河飲食,，以徽派菜系為底蘊,，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩,，聞名遐邇,，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”,，無不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊,，“三河酥鴨”、“米粉蝦”,、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮,，還有三河茶干,、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返,。至今,，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河,，觀賞的是風(fēng)景,，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠,，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨特的魅力,，笑迎四方賓朋。
巢湖
大家一路辛苦了,，歡迎大家來巢湖旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。首先我給大家介紹下巢湖的概況,。
今天我們的游程，上午游湖天第一勝境——中廟,，觀姥山島,，途中游湖濱大道、巢湖,、龜山,；中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹,，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積９４23平方公里，總?cè)丝冢?0萬,，轄廬江縣,、無為縣、含山縣,、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥,、滁州、六安,、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖、銅陵,、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢,，春秋到巢國,，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州,，后來稱縣,，8４年改巢縣為巢湖市，到了９９年的時候國務(wù)院撤消了縣級巢湖市,，設(shè)立了地級巢湖市,。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”,，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米，煙花爆竹,，等等,。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游,、防洪,、交通于一體的，是在９1年那場大水過后開始建起來的,，全長是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里,，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣,、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖,、洪澤湖,、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖,，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個,。巢湖，又稱“焦湖”,。相傳古時巢湖為州,，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱,，犯了天條,，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救,，小白龍為報焦姥救命之恩,，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難,，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒,，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山,，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對巢湖的一個神話傳說,，真正的巢湖形成當(dāng)然是因為地殼運動的結(jié)果了,。
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處,，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱,，氣勢恢弘,，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫,。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦,；名馳四海,，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫,。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn),，全長53千米，是集旅游,、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后,，總投資2億元,。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭,，花香草茂,，自然成趣。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗巢湖民情的前沿,，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,，融為一體,。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村,、湖濱浴場和水上游樂園等,，最終成為吃、住,、行,、游、購,、娛一條龍的皖中第一長廊,。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊,，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖,、鄱陽湖,、太湖、洪澤湖相比,，巢湖面積居小,，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長180千米,，水面東西最長55千米，南北均寬15千米,。水位12米時,，面積800平方千米，容積48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個鳥巢故得名,。這里還有一個故事（故事略）。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派,、中派、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運漕河,，古稱儒須河，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口,，全長75千米，與長江溝通,，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計32345平方千米，由于水源豐富,，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來之勢,。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首,。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望,，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚臺。與龜山相對的是一座石龜,，此石龜為四不像,，因為它是龍頭、鳳爪,、龜身,、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,，相傳很久以前,，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧，顆粒無收,，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍,、鳳,、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像,，因與龜山相對，故稱為石龜,。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,，城內(nèi)……（故事略）,。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟又名“忠廟”,，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米，古因居巢州,、廬州中間,，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”,。由于歷代香火旺盛,，素有“南九華，北中廟”之說,。中廟初建于漢代,，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空,，虹梁用狀，妙臻土木,，美極丹青”,。南唐保大二年再修，共6排24間,，“丹臉桃紅,，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋,，稱“熬背洞”，在洞上建殿,。清時廟有“杰閣,，有拜殿，有亭,，有欄榭”,。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前、中,、后3殿,，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層,，窗開八面,，四角飛檐，角角系鈴,。民國十年加以裝修,，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀,，僅存前,、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上,。石磯呈朱砂色,，突入湖中，形似飛鳳,，通稱鳳凰臺,。古廟坐北朝南，橫峙湖岸,，凌空映波,，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻,。整個廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下,，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神,。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥?！挥诔埠嬷行?，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時,，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山,，故名,。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米,，面積0.86平方千米,。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山,，又名南塘,。”在姥山上有一座文峰塔,，佇立在姥山之顛的筆架山上,。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處,。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工,。清光緒四年,，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳芬續(xù)建三層完工,。塔共7層，133級，高51米,，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴,，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖,，廬州府里出狀元,?！睘榭h級重點文物保護(hù)單位。塔身由外壁,、畫廊,、塔心三個部分組成，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字,。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江,。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔,。當(dāng)時此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗證此謠,，于明崇禎四年（1631年）建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,，建塔三層,，塔共七層，八個角,，高51米,，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇十
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié),，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的,。教弩臺也稱“曹操點將臺”,。據(jù)史書記載,，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地,。宋朝的時候,合肥城市擴建,教弩臺被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時期,，是佛教在中國傳播的鼎盛時期,，修建寺廟成了當(dāng)時的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,，后上報朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”,。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中,，明教寺歷經(jīng)滄桑,，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建,?？谷諔?zhàn)爭和“文化_革命”時期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,，“文化_革命”之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院,，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園,。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺階,，33級,，后為便利街道交通，直階改為東西雙向,。臺階前面,，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,，獅子一吼,，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘,，佛法無邊,。
之間是個雅致的院落，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得,，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來自北京,。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號,，坐在大雄寶殿的高臺中央,，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛,。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛,。縱三世佛為過去燃燈佛,，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶,，救苦救難,，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造,，聲音悠揚清遠(yuǎn)，撞擊時其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一,。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園,，花園雖不大,，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,，大家請這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久,。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆,，傳說曹操曾站在此處操演水軍,，后人便在此砌臺紀(jì)念，取名“聽松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字,，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺上并無松樹,，因為廬州夏天炎熱,，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏,。松樹長成后,，清風(fēng)襲來，松濤陣陣,，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西?！?，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時間過得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了,，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來,，我會在今后的工作中改進(jìn)。最后,，再次感謝大家,，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇十一
朋友們：
你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。
黃山，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi),，南鄰歙縣、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū)；這五個縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子,，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山,。意思是,，這座山是黃帝的山。從那以后,，黃山這個名就一直到現(xiàn)在,。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千,，甚至萬里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎,？是的,，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實是人生的一大樂事,。在很久很久前,，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種,。種奇特的景觀，令人傾倒,，令人心醉,。
黃山的美，首先就美在它的奇峰,。這里競秀,，峰峰稱奇，各有特色,，各具神韻,。黃山奇峰到底有多少,，還沒有一個確切數(shù),。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,，近年又有10座名峰入選《黃山志》,。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米）,，光明頂次之（1841米）,，天都峰排行老三（1829。5米），這三大峰和風(fēng)姿獨秀始信峰（1683米）,，是黃山的朋友,，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了,。
下面,，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”,，排在第一的當(dāng)是奇松,。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強的生命力,，你見了不能不稱奇,。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂,，長懸崖峭壁,，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機勃勃,。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪,，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎,？其次是,，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠，枝干曲生,，樹冠扁平,，顯出一種樸實、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢,，而每一處松樹,，每一株松樹，在長相,、姿容,、氣韻上，又各各不同,，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名,，如迎客松,、黑虎松、臥龍松,、龍爪松,、探海松、團(tuán)結(jié)松等等,。它們是黃山奇松的代表,。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn),，生動有趣,。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏,；有的獨立成景,，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景,。還些怪石因為觀賞位置和角度變了,，模樣兒也就有了變化,，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故,。也還有些怪廠，在不同條件下看,，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想,，因而也就有了不同的名，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮,。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名,，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱,，是有歷史為證的,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志,，書名就叫《黃海》,。黃山的一些景區(qū),、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián),，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切,，韻味也更足了,。這些也都證明，“黃?！边@個名是名副其實的,。
最后，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出,。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū),。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好,，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價值,，對皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效,。但是只能浴,，不能飲；過云說它可以飲用,，是不科學(xué)的,。
其實，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下,，還有一個溫泉，叫松谷庵,，古稱錫泉,。它與山南的賓館溫泉水平距離7。5公里,，標(biāo)高也近,，南北對稱，遙相呼應(yīng),。這也夠奇的了,。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外,，黃山的瀑布,、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的,。
黃山,，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來,，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同,，就形成瀑布?！吧街幸灰褂?，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照,。黃山瀑布很多,，最壯觀的有“九龍瀑”,、“人瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠,，山花爛漫,；夏季清涼一片,，處處飛瀑,；秋天天高氣爽，紅葉如霞,；寒冬則是銀裝素裹,，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游,、避暑,、賞雪的絕好去處。
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇十二
大家好,，今天由我來擔(dān)任導(dǎo)游,，你們可以叫我燕子姐姐，今天,，我們一起在黃山開始我們的旅程,。
黃山自古以來就是旅游勝地，明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至,，說：”五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳?！包S山又以奇松,、怪石、云海,、溫泉”四絕“聞名于世,。
快看，那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊,，有的像報曉的雄雞,，有的像步履蹣跚的老人，還有的像龜魚對望……山峰也千姿百態(tài),。筆架峰,，飛來峰，仙人指路……數(shù)不勝數(shù),，最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰,，相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈,，蓮花峰的來歷神奇吧,！
游客們,，今天的”游程“即將結(jié)束了，大家一定腰酸背痛吧,，可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉,。溫泉的水溫常年保持在42℃，屬于高溫碳酸鹽型,，既可以飲用,，又可淋浴。游完黃山后,，洗個溫泉浴該是多大的享受啊,。
好，朋友們,，黃山迎客松天天歡迎您,，再見！
安徽導(dǎo)游詞必背地點是那幾個地方篇十三
旅客們,，如今我們已深進(jìn)黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異,，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮,、山為牛頭,。就讓我們出來看看，走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村,，它古稱弘村，位于黃山西南麓,，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃,，枕雷崗面南湖,，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,，宏村就像一個牛的形狀,。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,，火就不會燒過宏偉馬頭墻,，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們,，馬頭墻我們也相識的差不多了,，持續(xù)往前走，前面這個院子就是汪家宅院,，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇,，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳,、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個黃金,，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方,。這個荷花池是弓箭形的,，由于特別設(shè)計，臟水不會漫出來,，即使下大雨,，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào),，所以住在這里的人在里面種上了荷花,。每當(dāng)夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服,，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊伍，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇,，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設(shè)施,，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,，具有極高的藝術(shù)價值,，村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個大洞,，結(jié)婚的時候男的看不到女的,，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了,。
好了,，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動,，我們一個小時后在車上集合,，再見!
宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡。請各位自行游賞,，一小時后匯合,。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕,。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物,、山川、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的,。
