學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

孝道文化心得體會(huì)篇一

我曾看過(guò)一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》,，文中說(shuō)的是天下父母共同的心聲：

當(dāng)我們都老了,，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們,，對(duì)我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨,，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為了你們好！

當(dāng)我們吃飯是嘴漏,，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責(zé)怪我們,，也不要嫌我們臟,，請(qǐng)你們想一想：當(dāng)初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的,，是如何為你們擦屁股端尿,。

當(dāng)我們說(shuō)話是，忽然忘了主題,，請(qǐng)你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間,，人老了，難免有些遲鈍,，讓我們想一想再說(shuō),。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾?，只要你們?cè)谂赃吢?tīng)我們說(shuō)下去,，我們就心滿意足了。

當(dāng)我們漸漸變老,，直到彎腰駝背,，老眼昏花，甚至是病倒不起,，請(qǐng)不要悲傷,，這是自然的規(guī)律。你們只要能給我們送口飯,，添點(diǎn)衣服,，時(shí)常回家看看,，我們就知足了,。

你們無(wú)限的愛(ài)！

是的,，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢(qián),，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們,，能做的不僅僅是只懷有感恩之心,。

"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花,。"這是花兒的感恩,。"烏鳥(niǎo)私情，愿乞終樣。"這是鳥(niǎo)兒的感恩,。努力學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這是我們的感恩,。是的,，其實(shí)感恩很"簡(jiǎn)單"，其實(shí)孝敬很"簡(jiǎn)單",。只要我們努力學(xué)習(xí),，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來(lái),，讓父母以我們?yōu)榘?，以我們的為榮，幸福地過(guò)完后半生,，這就是對(duì)父母的孝敬,，對(duì)父母最好的回報(bào)。讓我們大家一起努力,，一起拼搏,，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)！

比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："天下不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母",。是的,，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧,，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔,。

孝道文化心得體會(huì)篇二

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孝道一直被視為社會(huì)道德的根本,。然而,，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，孝道文化逐漸被人們忽視,。為了加強(qiáng)社會(huì)的孝道意識(shí),，我參加了一次孝道文化培訓(xùn)，并從中受益匪淺,。以下是我對(duì)孝道文化培訓(xùn)的體會(huì)心得,。

第一段：培訓(xùn)的介紹和目的（200字）

孝道文化培訓(xùn)是由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織舉辦的一次為期三天的活動(dòng)。該培訓(xùn)旨在加強(qiáng)社會(huì)各個(gè)階層對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,?；顒?dòng)主要以講座、互動(dòng)和體驗(yàn)為主,，通過(guò)講解傳統(tǒng)孝道文化的精髓來(lái)培養(yǎng)參與者的覺(jué)悟,，以期更好地?cái)U(kuò)大孝道文化的影響力。

第二段：文化傳承與現(xiàn)實(shí)困境（200字）

培訓(xùn)的第一天，講師團(tuán)隊(duì)通過(guò)文化背景的介紹,，給我清晰地解釋了孝道文化的內(nèi)涵和重要性,。然而，他們也提到了現(xiàn)代社會(huì)中孝道文化所面臨的困境,。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭模式的變化,，許多年輕人因?yàn)楠?dú)生子女政策而缺乏體驗(yàn)傳統(tǒng)孝道的機(jī)會(huì)。而且,，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，很多人更注重個(gè)人發(fā)展而忽視了家庭的重要性,。這些現(xiàn)實(shí)困境促使我開(kāi)始思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和弘揚(yáng)孝道文化,。

第三段：傳統(tǒng)孝道故事的啟示（200字）

在培訓(xùn)的第二天，我們參觀了一座孝道文化博物館,，在導(dǎo)覽員的引領(lǐng)下了解了許多傳統(tǒng)孝道故事,。這些故事不僅僅是表達(dá)了對(duì)父母的孝敬，還涉及了尊師重道,、樂(lè)善好施等孝道的不同方面,。其中一個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)兒子為了給父親治病而賣(mài)身的故事，這讓我深受感動(dòng),。通過(guò)這些故事,，我明白孝道不僅僅是在為父母付出，還包括對(duì)周?chē)撕蜕鐣?huì)的關(guān)心和奉獻(xiàn),。

第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合（200字）

在培訓(xùn)的第三天,，我們進(jìn)行了一些互動(dòng)活動(dòng)，以將孝道文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,。其中最令我印象深刻的是“感恩行動(dòng)”的活動(dòng),。我們每個(gè)人都需要找到自己身邊的人，表達(dá)對(duì)他們的感激之情,，并根據(jù)實(shí)際情況提供幫助,。通過(guò)親身經(jīng)歷，我明白到感恩和回報(bào)是孝道文化的重要組成部分,。不僅要孝敬父母,，還要關(guān)注家庭和社會(huì)的其他成員，并與他們建立互助和支持的關(guān)系,。

第五段：心得與思考（200字）

通過(guò)這次培訓(xùn),，我對(duì)孝道文化有了更深入的理解和體會(huì)。我深知孝道不僅僅是一種傳統(tǒng)的道德規(guī)范,，更是社會(huì)穩(wěn)定和和諧的基石,。我也意識(shí)到，作為一名年輕人，傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化是我的責(zé)任和義務(wù),。我會(huì)在日常生活中盡最大努力把孝道文化融入到自己的行為中,，同時(shí)也將傳遞給身邊的人，希望能夠激發(fā)更多人的孝道意識(shí),，以建設(shè)一個(gè)更和諧,、更美好的社會(huì)。

通過(guò)這次孝道文化培訓(xùn),，我深入了解了傳統(tǒng)孝道文化的博大精深,。我從中認(rèn)識(shí)到孝道文化不僅僅是家庭中的事，也是社會(huì)和個(gè)人生活中不可或缺的一部分,。只有通過(guò)每個(gè)人的努力,，才能將孝道文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì),。

孝道文化心得體會(huì)篇三

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，孝道文化一直以來(lái)都被視為我國(guó)的瑰寶。其中,，家長(zhǎng)孝道是孝道文化的重要表現(xiàn)形式,，是每個(gè)家庭成員都應(yīng)該尊崇和踐行的。多年以來(lái),，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻理解到了家長(zhǎng)孝道的重要性,，同時(shí)也體會(huì)到了踐行家長(zhǎng)孝道的美好體驗(yàn)。下面,，我將以五段式結(jié)構(gòu),，分享我對(duì)于家長(zhǎng)孝道文化的心得體會(huì)。

首先,，我認(rèn)為家長(zhǎng)孝道是一種情感的延續(xù)和傳承,。作為子女，我們對(duì)于父母的感恩之情應(yīng)該延續(xù)和傳承下去,。在我家中,，我常常看到父母對(duì)祖輩的孝敬和關(guān)愛(ài),，而我們作為他們的子女,，也會(huì)從小受到他們無(wú)微不至的關(guān)懷和呵護(hù)。這種愛(ài)的傳承讓我懂得了孝道的重要性,，也讓我明白了父母對(duì)于我們的愛(ài)是無(wú)私和偉大的,。

其次，我體會(huì)到家長(zhǎng)孝道是一種責(zé)任和義務(wù),。作為父母,，他們以養(yǎng)育子女為己任,，義無(wú)反顧地為了我們的成長(zhǎng)和成才付出艱辛努力。他們付出了汗水和心血,，卻從不計(jì)較得失,，他們默默無(wú)聞地守護(hù)著我們的成長(zhǎng)道路。正是因?yàn)楦改傅母冻?，我們才能在成長(zhǎng)過(guò)程中得到良好的教育和培養(yǎng),，所以我們有義務(wù)和責(zé)任感去回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。

第三,，我深刻理解到家長(zhǎng)孝道是一種感恩和奉獻(xiàn),。在家庭中，我們應(yīng)該用心體察父母的辛勞和付出,，并且要懷著感恩的心情去感激和回報(bào)他們,。這種感恩之情應(yīng)表現(xiàn)為奉獻(xiàn)和付出，我們應(yīng)該盡自己的努力去照顧,、關(guān)懷和幫助他們。無(wú)論是生活上還是精神上,，我們都應(yīng)該為父母分擔(dān)一些壓力和負(fù)擔(dān),，讓他們過(guò)上幸福而安寧的晚年生活。

第四,，我明白了家長(zhǎng)孝道是一種理念和教育方式,。孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。它教導(dǎo)我們尊重父母,、關(guān)心父母、孝順父母,，從而形成了我們的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。因此,，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孝道意識(shí),，教育子女要懂得孝敬父母,、尊重長(zhǎng)輩，樹(shù)立正確的家庭觀念和家庭價(jià)值觀,。

最后,，我深感家長(zhǎng)孝道是一種心靈的寄托和安慰,。年華逝去，歲月如梭,，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后,，父母的背影漸行漸遠(yuǎn)，而我們也逐漸面對(duì)自己的人生和家庭,。但是,，只要我們心懷感恩和孝敬的心態(tài)，就能夠讓父母在我們內(nèi)心永遠(yuǎn)有一個(gè)安身之所,。我們可以適時(shí)地給父母打個(gè)電話,，關(guān)心他們的身體和生活,；我們可以抽出時(shí)間帶他們出去旅游或者陪他們聊聊天,，讓他們感受到我們的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。這種關(guān)心和孝敬的行為不僅可以深化我們與父母的關(guān)系,，也能帶給我們內(nèi)心的平靜和安慰,。

總之，家長(zhǎng)孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值觀,。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我體會(huì)到了家長(zhǎng)孝道的重要性和美好體驗(yàn),。我將以感恩,、奉獻(xiàn)和尊重為核心，繼續(xù)踐行著家長(zhǎng)孝道,，傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,。我相信，通過(guò)我們的共同努力,，我們能夠?yàn)橹腥A文明的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

孝道文化心得體會(huì)篇四

孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名中國(guó)人,，必須繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良文化,。近期，我認(rèn)真思考并感受了一下孝道文化的意義,，深刻體會(huì)到孝順父母的重要性以及這種行為對(duì)自己以及社會(huì)的帶來(lái)的巨大影響,。

第一段：孝順父母是人生的大事

孝順父母是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它代表了一種家庭責(zé)任和親情,，是我們必須遵從的準(zhǔn)則之一,。孝順的定義并不像我們平時(shí)所想象的那樣簡(jiǎn)單,，它不僅僅是做一些力所能及的事情，而是一種在言行以及內(nèi)心情感上的真正表達(dá),。

第二段：家和萬(wàn)事興

孝順的意義在于家庭的和諧,，而家庭和諧則意味著萬(wàn)事順利。孝順可以顯示你的家庭觀念,，同時(shí)讓你的父母和其他親人接受你的關(guān)愛(ài)和尊重,，讓家庭和睦、和諧,。改善家庭關(guān)系也將在很大程度上改善你自己的人際關(guān)系,，因?yàn)槟愕募胰耸悄愕那楦谢A(chǔ)，他們的心理狀態(tài)也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生很大的影響,。

第三段：孝道文化對(duì)社會(huì)的重要性

孝順不僅僅局限于家庭內(nèi)部,，它在社會(huì)中也發(fā)揮了巨大的作用。中國(guó)的孝道文化被視為世界上最具影響力的倫理道德之一,，這種現(xiàn)象產(chǎn)生了很多積極的關(guān)聯(lián)和影響,。做一個(gè)具備孝敬父母這種美德的人，不僅會(huì)對(duì)你的父母家庭等身邊的人們有直接的回饋,，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生微觀,、乃至宏觀的影響。

第四段：孝順對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

作為一名做好孝順行為的中國(guó)人,，我深深體會(huì)到它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。在做好孝順行為的過(guò)程中,，你會(huì)意識(shí)到自己成長(zhǎng)的很多方面都與孝道文化緊密相關(guān),。在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)變得更加尊重,、諒解和慷慨,，更加體貼、關(guān)注周?chē)说那楦畜w系和心理狀態(tài),，更加的自信和善于與人相處,。這些人格上的積極性都為個(gè)人的發(fā)展以及未來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)

總之,，熱愛(ài)孝道文化,，關(guān)注父母身心健康，是我們每個(gè)人都必須具備的一種思想,，這種思想凝聚了中華民族的精神,，讓我深深地感受到了家庭和個(gè)人發(fā)展的重要性。我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)孝道文化,，促進(jìn)家庭和睦,，借此成為更加優(yōu)秀和豐滿的人,。

孝道文化心得體會(huì)篇五

人的一生，無(wú)論成敗,，都會(huì)得到太多人的幫助,。父母的養(yǎng)育、老師的教侮,、配偶的關(guān)愛(ài),、朋友的幫助、大自然的恩賜,、時(shí)代的賦予,。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn);我們生活的每一天,，都有人幫助,。正因?yàn)檫@樣，我們才度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān),，一步步走向成功,，創(chuàng)造并享受著美好生活。

生命是相互依存的,。我們生活在這個(gè)世界上,，處處享受著來(lái)自各方面的“恩賜”。人自有生命的那刻起,，便沉浸在恩惠的海洋里,。一日為師，終身為父;滴水之恩,，涌泉相報(bào),。心存感恩，知足惜福,，人與人,、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得如此的和諧和親切,，我們自身也會(huì)因此變得愉快而又健康,。正如感恩墻上一網(wǎng)友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺(jué)得別人欠你的,，從來(lái)不想到別人和社會(huì)給你的一切,，這種人心里只會(huì)產(chǎn)生抱怨，不會(huì)產(chǎn)生感恩,。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),，世界上的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō),，沒(méi)有人給我任何東西,。心存感恩的人,，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂(lè)，才能擯棄沒(méi)有意義的怨天尤人,。心存感恩的人,，才會(huì)朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智,，好運(yùn)常在,，遠(yuǎn)離煩惱。順風(fēng)順?biāo)娜?，想著逆境奮斗的人;無(wú)憂無(wú)愁的人,，想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛(ài)心,、仁慈心,、善良心、同情心,、才能達(dá)到“人人愛(ài)我,、我愛(ài)人人”的美好境界。人常說(shuō)：“施恩于人共分享,?！薄八腿嗣倒澹至粲嘞??！比松谑溃獙W(xué)會(huì)分享給予,，養(yǎng)成互愛(ài)互助行為,。給予越多，人生就越豐富;奉獻(xiàn)越多,，生命才更有意義,。

心存感恩,，因?yàn)槁L(zhǎng)的人生路上,，我并不孤獨(dú)!

感恩從心開(kāi)始，讓愛(ài)溫暖人間,。,。中國(guó)第一塊感恩墻。如果你對(duì)他(她)感恩,，就把他的名字刻在墻上,。

孝道文化心得體會(huì)范文5

最近我預(yù)習(xí)了語(yǔ)文書(shū)的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動(dòng),。

王冕出生在一個(gè)窮苦的家庭,，兒時(shí)只讀過(guò)三年書(shū)就開(kāi)始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用,。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃,，用荷葉包好,，帶回家孝敬母親。后來(lái),，他賣(mài)畫(huà)掙錢(qián),，買(mǎi)更多的好東西孝敬母親。

讀著讀著,，我眼睛濕潤(rùn)了,，我一方面被王冕的孝心所感動(dòng)，另一方面怨恨自己對(duì)母親太不孝敬了,。王冕他只讀了三年書(shū),，就因家境貧寒而退了學(xué)，但是他毫無(wú)怨言,，也沒(méi)有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí),，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用,，再買(mǎi)許許多多的好東西孝敬母親,。

比起王冕，我可不如他……

有一次,，是星期六,，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來(lái)，由于晚上沒(méi)有怎么睡好,，所以我按掉了鬧鈴,。又過(guò)了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)起來(lái),，又叫了一次,，我這才慢慢地起來(lái)了，一看鬧鐘,，已經(jīng)7：30了,，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來(lái)，穿好衣服以后,，草草地扒了幾口早飯,，就跑到門(mén)口準(zhǔn)備走。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了,，媽媽是很守交通法?guī)的，開(kāi)車(chē)比較慢。我此情景,，一次一次地催促媽媽開(kāi)快一點(diǎn),。到了8：15分，我才到了興趣小組,，老師批評(píng)了我,，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開(kāi)車(chē)慢所以才晚來(lái)了嗎,，憑什么批評(píng)我,。”

下課了,，我上了媽媽的車(chē),，忍無(wú)可忍，大聲地埋怨,，而媽媽卻沒(méi)有作聲,。到了家以后，我跑進(jìn)了自己的房間,，鎖好門(mén)失聲痛哭,，怨恨自己當(dāng)時(shí)到媽媽?xiě)B(tài)度太不好了，本是我睡懶覺(jué)引起的遲到,，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該,。

讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧,，媽媽每天買(mǎi)菜燒飯給我吃,，而且還天天變花樣，今天吃魚(yú),、明天吃雞……而且她起早貪黑,，辛勤工作掙錢(qián)，她掙的許多工資都是給我用的,，比如給我買(mǎi)衣服,、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服,。再想想我,，只是對(duì)媽媽鐵板著臉，學(xué)習(xí)成績(jī)又不是非常好,。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親,。

我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯,，體驗(yàn)媽媽的艱辛,，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以好的成績(jī)報(bào)答媽媽,。

母親是我們的“避風(fēng)港”,，所以我們要孝敬我們的長(zhǎng)輩，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗,、更美好,。

孝道文化心得體會(huì)范文

孝道文化心得體會(huì)篇六

我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴,，應(yīng)有盡有,，唯獨(dú)沒(méi)有姥姥身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥,，該您吹蠟燭了,。”

好一個(gè)生日宴會(huì),，這哪里是為老人舉辦,，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問(wèn)道：“中國(guó)五千年文明孝道哪里去了?”

我們知道，從古至今,，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識(shí),。不論年長(zhǎng)、年幼,，都遵循著“孝”,。古時(shí)候“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起,，最后終于成為專(zhuān)有詞,。一家之中，父親為一家之主,，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從,，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從,，這也是孝一種體現(xiàn),。

而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變,，從一味順從,，深化到了求大同，存小異,，從精神,、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末,，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖,，給老人買(mǎi)補(bǔ)品,，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī),，逗老人開(kāi)心,，這是新時(shí)代孝體現(xiàn)。

社會(huì)在一天天地進(jìn)步,，從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì),、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”重視,。

而國(guó)外與我們不同,，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢(qián)關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,，其余則撒手不管,，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年,，縱使兒女成群,，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂情景,，他們是冷漠金錢(qián)關(guān)系,。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯一幢小房子里,。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí),，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡,。據(jù)了解,，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),，還有一個(gè)是大資本家,。可她在這九個(gè)兒女成人之后,，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們,，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,，她兒女也未曾表示過(guò)什么,。由此，我們就可以看出東西方文明差異,，至少是在“孝道”方面差異,。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童天堂,，成人戰(zhàn)場(chǎng)和老人地獄,。

可見(jiàn)，講“孝道”是中國(guó)人美德之一。

我國(guó)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他母親,。有一次在他回家看望母親時(shí)候,，他母親由于行動(dòng)不便,，年老多病,，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后,，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己兒子有什么顧忌,。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧,。”陳毅卻說(shuō)：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說(shuō)罷,，三下五除二就把褲子洗好了,。

可見(jiàn),，上至領(lǐng)袖,，下到百姓,，無(wú)一不在遵循著“孝道”,，孝道是我們中國(guó)人最突出美德。

我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)那樣做,，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大!

孝道文化心得體會(huì)篇七

孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要、深刻的一部分,，是我們中華民族的核心精神所在,。它強(qiáng)調(diào)“孝順”的品德和價(jià)值,，使人們內(nèi)心有了對(duì)家庭,、對(duì)祖先、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的尊敬、感恩之情，形成了極為優(yōu)美,、深刻的價(jià)值觀,、人生觀、價(jià)值追求和生活態(tài)度,。在家庭,、社會(huì)人際交往，以及國(guó)民教育和國(guó)家民族精神方面中,，都有著重要的作用和影響,。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，孝道文化給了我很多啟示和支撐,，讓我有了許多感受和體會(huì),。

第一段： 孝道文化使我明白了恩愛(ài)的關(guān)系

孝道文化中的“父母恩情似海”,，“推己及人的行為,，讓我明白了恩愛(ài)的關(guān)系。作為一名子女,，我們應(yīng)該感恩父母平凡的為生活?yuàn)^斗的日日夜夜,，而我們應(yīng)盡心盡力回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。對(duì)待家庭成員之間也應(yīng)照顧和睦,，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢,，在處理家庭關(guān)系上更要堅(jiān)守和諧的原則，相互孝順著過(guò)好每一天,。

第二段： 孝道文化讓我懂得了責(zé)任的重要性

孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇,，反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化中責(zé)任意識(shí)的重要地位,。無(wú)論是在家庭、社會(huì)或是國(guó)家,，都需要承擔(dān)責(zé)任,。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們必須要肩負(fù)起為國(guó)家,、為家庭,、為社會(huì)盡職責(zé)的責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任感的人將會(huì)成為社會(huì)的骨干,，也將會(huì)貢獻(xiàn)給家庭,、社會(huì)和國(guó)家。

第三段： 孝道文化告訴我要尊老愛(ài)幼

尊老愛(ài)幼是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,，孝道文化也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),。在中國(guó)文化中，敬老尊賢,、嚴(yán)加管教,，尤其是敬老愛(ài)幼,、孝敬父母,，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為人子女應(yīng)該為父母操持一切,，孝敬父母,，為老年人做一些力所能及的事情，如購(gòu)買(mǎi)生活用品,，陪伴他們等等,，這些都是表達(dá)尊老愛(ài)幼的小舉動(dòng)。

第四段： 孝道文化啟迪了我對(duì)生命的信仰

孝道文化還開(kāi)啟了我關(guān)于“生命”的思考,。生命對(duì)于每個(gè)人都極其重要,，孝道文化中也強(qiáng)調(diào)了“人有五常，死生榮辱皆在於己”這一句名言,，它啟迪了我熱愛(ài)生命,，珍視每一天的信仰。同時(shí),，孝道文化還強(qiáng)調(diào)保持健康的身體,，相信養(yǎng)生的價(jià)值；并提倡不斷努力,，對(duì)人生充滿熱情,，這些都是生命的保障。

第五段： 孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響

最后,，孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響,。我深刻體會(huì)到孝道文化內(nèi)涵所包含的價(jià)值,，它已經(jīng)成為了我的行動(dòng)指南，將影響我未來(lái)的命運(yùn),。我相信,，只要我們?cè)谌穗H關(guān)系中成為好的“孝子”，在學(xué)習(xí)上成為好的學(xué)生和“愛(ài)國(guó)者”,，在職場(chǎng)上成為好的人際關(guān)系處理者,，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，必將助力我們成為更加成功,、幸福的人,。

孝道文化心得體會(huì)篇八

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界,，做人能夠孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)，卻喜歡犯上作亂人是很少,。君子專(zhuān)心致力于修養(yǎng)孝悌精神,，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子,、為人臣根本,，還是追求仁與道至高境界基石。

孔子與學(xué)生討論對(duì)待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為,，當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順,，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，如果不尊敬他們,，那么人子與犬馬孩子沒(méi)有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康,，孩子出游在外,，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂,，這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候,，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向,，讓父母知道自己行蹤,，這也是對(duì)于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活,，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),，無(wú)論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾,。孩子不可以不記得父母年齡,，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高,，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來(lái)越近,，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會(huì)更珍惜父母在世時(shí)光,，盡心盡力侍奉父母,。

在侍奉父母做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事,。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞,，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn),。如果看到父母有做得不對(duì)地方,，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒(méi)有采納自己意見(jiàn),，仍然要尊敬地侍奉,，雖然內(nèi)心憂慮,，但對(duì)父母仍然不怨恨,。侍奉父母、安葬父母,、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則,。孔子學(xué)生宰我覺(jué)得為父母守喪三年太久了,，孔子便說(shuō)他不仁,，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞,，而宰我連這樣報(bào)答都不能做到,。

“父在，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣。”當(dāng)父親在世時(shí)候,，觀察他志向,，當(dāng)他父親去世以后，觀察他行為,。如果他長(zhǎng)期不改變父親原則,，可以說(shuō)是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動(dòng),，孝不僅僅是事之以禮,、葬之以禮、祭之以禮,，生活中任勞任怨服侍周到,、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想,，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn),。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子,，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去,。

詩(shī)人說(shuō)母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已,。她并沒(méi)有因此拒絕撫養(yǎng),，而是以自己厚重而寬宥母愛(ài)將它一層層包裹起來(lái)，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤(rùn)無(wú)瑕珍珠,。臺(tái)灣著名詩(shī)人,、散文家余光中先生在《母難日》中寫(xiě)道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，唯一不變只有對(duì)你永久感恩,?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來(lái)華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)后來(lái)人道德準(zhǔn)則,。

孝道文化心得體會(huì)篇九

暑假里我看了《中華孝道故事》,，這本書(shū)講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事,。讀著這本書(shū),，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。

在古代圣賢篇中,，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘,。花木蘭一代女子,，卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng),，要替父從軍,，還屢建戰(zhàn)功，真是巾幗不讓須眉啊!俗話說(shuō)“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情,。有一天,，他看見(jiàn)有戶人家門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬(wàn)金不算富,。下聯(lián)是：命中五子還是孤,。鄭大人看了很納悶了，萬(wàn)金還不富,，五個(gè)兒子還孤單?進(jìn)去一看,，這戶人家徒四壁，一貧如洗,，哪有什么萬(wàn)金啊?這更讓人好奇了,。

看了后，才知道,，原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒,，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子,。這些女兒一點(diǎn)也不孝順,，十個(gè)都不在，難怪老人孤單,。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺,，羔羊有跪乳。人不孝其親,，人不如禽與獸,。”連小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母,，何況人呢?這些女兒真是太不孝了,。鄭大人一眼就猜出來(lái)了，叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人,，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊!

而看了二十四孝圖,，我覺(jué)得很慚愧,。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母,，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己,，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了,，根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了,。跟吳猛比，我真是自愧不如,。

孝道文化心得體會(huì)篇十

第一段：引言（150字）

機(jī)關(guān)孝道文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,，它將傳統(tǒng)的孝敬父母的觀念與現(xiàn)代機(jī)關(guān)單位的管理相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)職員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的尊重和照顧,。近年來(lái),，我有幸參與了一家政府機(jī)關(guān)的工作，親身體驗(yàn)到了這種文化在實(shí)踐中的魅力,。在這段時(shí)間里,，我不僅深刻理解到了孝道文化的意義，還從中獲得了一些可貴的體會(huì),。

第二段：尊重與感恩（250字）

機(jī)關(guān)孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重,。在機(jī)關(guān)單位，職員要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者保持應(yīng)有的尊重,，遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示和決策,。我曾遇到過(guò)一次和領(lǐng)導(dǎo)在工作上有不同意見(jiàn)的情況。當(dāng)時(shí),，我盡管內(nèi)心有一些不滿,，但我從機(jī)關(guān)孝道文化中領(lǐng)悟到了尊重的重要性。我雖然在交流中提出了自己的看法,，但我始終抱著敬重的態(tài)度,，尊重領(lǐng)導(dǎo)的決定。這種態(tài)度不僅讓我保持了良好的工作關(guān)系,，也使我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重,。

同時(shí)，機(jī)關(guān)孝道文化也強(qiáng)調(diào)感恩,。職員要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)愛(ài)和照顧心存感激之情,。在我工作的機(jī)關(guān)單位，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常傾聽(tīng)職員的困難和建議,，并全力支持我們的工作,。回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,，我主動(dòng)參與到單位的一些公益活動(dòng)中,，為單位增加了一些正能量。通過(guò)這些互動(dòng)中,，我體驗(yàn)到了從感恩中獲得力量的魅力,。

第三段：合作與共同成長(zhǎng)（250字）

機(jī)關(guān)孝道文化注重建立和諧的工作環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)職員之間的團(tuán)結(jié)和合作。在我工作的機(jī)關(guān)單位,，通過(guò)一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng),，我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)與同事們溝通交流，增強(qiáng)了相互的信任和合作意識(shí),。我們意識(shí)到,，只有團(tuán)結(jié)一心，共同努力,，才能夠?yàn)閱挝坏陌l(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

合作不僅僅發(fā)生在單位內(nèi)部，我所在的機(jī)關(guān)單位也經(jīng)常與其他機(jī)關(guān)單位進(jìn)行合作,。通過(guò)與其他單位的合作,，我們能夠互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同成長(zhǎng),。這種跨機(jī)關(guān)的合作平臺(tái)為我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì),，讓我們能夠更好地推動(dòng)工作發(fā)展。

第四段：樂(lè)于奉獻(xiàn)與無(wú)私付出（250字）

機(jī)關(guān)孝道文化中,，樂(lè)于奉獻(xiàn)和無(wú)私付出是職員必備的品質(zhì),。樂(lè)于奉獻(xiàn)意味著職員要愿意為單位的發(fā)展付出努力，為完成工作任務(wù)而奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力,。在我所在的機(jī)關(guān)單位,，我從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了這種品質(zhì)。他們總是比我們?cè)绲睫k公室,，比我們晚走,；總是比我們更加關(guān)注單位的發(fā)展，將自己的個(gè)人利益置于其后,。他們的無(wú)私付出和樂(lè)于奉獻(xiàn)精神,，使我深受感動(dòng)。

在機(jī)關(guān)孝道文化中,，樂(lè)于奉獻(xiàn)也表現(xiàn)在對(duì)公益事業(yè)的投身,。我所在的單位經(jīng)常組織各種公益活動(dòng)，職員可以參與其中,。我參與了一次志愿者活動(dòng),，為貧困地區(qū)的學(xué)生送去了學(xué)習(xí)用品和愛(ài)心禮物。通過(guò)這次活動(dòng),，我深刻體會(huì)到了樂(lè)于奉獻(xiàn)的快樂(lè)和滿足感,，也進(jìn)一步意識(shí)到了自己的責(zé)任與義務(wù)。

第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）

在機(jī)關(guān)孝道文化中,，尊重與感恩,，合作與共同成長(zhǎng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)與無(wú)私付出是重要的內(nèi)涵,。通過(guò)我在機(jī)關(guān)單位的工作和生活中的體驗(yàn),，我深刻理解到了這些內(nèi)涵，也向往并希望自己能夠不斷學(xué)習(xí),、實(shí)踐和傳承機(jī)關(guān)孝道文化,。

機(jī)關(guān)孝道文化不僅僅是一種行為方式，更是一種價(jià)值觀,。在今后的工作與生活中,，我將繼續(xù)以尊重、感恩,、合作,、樂(lè)于奉獻(xiàn)和無(wú)私付出為指導(dǎo)，努力工作,，積極貢獻(xiàn)自己的力量,，為機(jī)關(guān)孝道文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),，我也希望通過(guò)自己的努力,，將機(jī)關(guān)孝道文化傳承下去，讓更多人從中受益,，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

孝道文化心得體會(huì)篇十一

孝道是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一,是做人的基本準(zhǔn)則和修身之本,也是中華文化之根。下面是本站為大家準(zhǔn)備的孝道文化

心得體會(huì)

20xx年4月20日,，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演,、山東省天下父母文化傳播中心秘書(shū)長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專(zhuān)題講座,。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化,、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化,，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝,，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,，千百年來(lái)規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶千家,。其內(nèi)涵就是善事父母,、尊敬父母,。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)“取其精華,，去其糟粕”,，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo),，大力弘揚(yáng),。我覺(jué)得，如果把“尊重老人,，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn),，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中,，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想,，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí),，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般,，間接提高了家庭的文明程度,，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步,?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起,。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ),，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng),，知恩圖報(bào),。“孝”是成功的保證,，有“孝”的人講義氣,、有愛(ài)心，會(huì)得到大家的合力相助,，能夠成就大的事業(yè),。

通過(guò)這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意,，作為一名教師,，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人,，才能讓大家看到“凝視聚力,，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座,，東山書(shū)院,，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡,。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng),，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級(jí)的大姐姐,，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人,，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活,。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí),，她都看在眼里，記在心里,。于時(shí),，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的負(fù)擔(dān),。開(kāi)始的時(shí)候,，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了,。但想到父母的勞累,，她堅(jiān)持了下來(lái)，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢!

我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年,。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了,，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽?zhuān)氖譀](méi)事吧?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事,，只是一點(diǎn)小傷而已,。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上,。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)心人了!”我聽(tīng)了,，心里別提有多開(kāi)心!但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當(dāng)先”,，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì),，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話,，但聽(tīng)過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母,，聽(tīng)爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母，為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順,，等等,。

以后我也一定會(huì)向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習(xí),，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)真正有愛(ài)心,，有孝心的好少年!

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一,?？酌蠒r(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》,。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳,。邯鄲學(xué)院聽(tīng)了“大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲”的講座之孝道后,，談一下自己的體會(huì)：

“孝”是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根,，根正才能大樹(shù)茁壯，根深才能枝葉繁茂,，根蒂牢固才能花果飄香,。沒(méi)有這個(gè)根，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì),、對(duì)人類(lèi)有益,，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已,。人之根本在孝,，本就是本性，也即是人性,。這個(gè)根,、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動(dòng),，便如閃電一般照亮那個(gè)地方,，最能“搖其心、動(dòng)其志,、利其行”,。也就是說(shuō)最能幫助人回歸本性，回歸人性,，恢復(fù)本善,。孝是眾德之根，諸善之源,，立身之本,，齊家之寶，治國(guó)之道，是民族認(rèn)同,，民族團(tuán)結(jié),、民族振興的基礎(chǔ)。提出的以德治國(guó)方針,，提出的建設(shè)和諧社會(huì),，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

孝關(guān)乎著人們的精神生活,，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖,，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則,。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,。這是行孝的三個(gè)含義,。

在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上,，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸,，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸,。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要,，尚有可取之處,，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。

所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好,，《論語(yǔ)》也好,，《

弟子規(guī)