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蘇東坡傳讀書筆記篇一

作者寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由,，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭,，已經(jīng)存在心中有年,。那時(shí)作者希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩(shī)文,。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力,，這樣守正不阿，這樣放任不羈,，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士,，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧,。

全書概要：

卷一——童年與青年

蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育,。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠,。父親也終于金榜題名,。

卷二——壯年

蘇東坡在朝為官，反對(duì)王安石變法,，盡力挽救彌補(bǔ),，可惜被貶,。被貶期間，信奉了佛教,，注重了養(yǎng)生,，滋潤(rùn)靈魂。

卷三——老練

蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無(wú),，只剩下安靜平和的心態(tài),。兩耳不聞窗外事，與朋友對(duì)酒當(dāng)歌,，生活順心如意,，倒也滋潤(rùn)。后來重新當(dāng)朝為官,，致力于挽回王安石變法的后遺癥,。

卷四——流放歲月

蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,，是他思想的快樂,，這是永垂不朽的。

摘抄及點(diǎn)評(píng)：

摘抄：

蘇東坡此人,，是不可預(yù)測(cè)的,。在詩(shī)的開端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然,，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故,，再往后，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么出現(xiàn),，詩(shī)人他自己更是不知道,。有時(shí)，他筆下寫出雖不相連貫的東西,，卻構(gòu)成了驚人的妙文,；一首毫無(wú)用意的歌，記載剎那之間奇特的印象,，然后忽然一變?yōu)榭量?、為諷刺、為育有深意的譏評(píng),。他不愧為詩(shī)文大家,，動(dòng)氣筆來，真是“如行云流水,，常行于所當(dāng)行,，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類,。

點(diǎn)評(píng)：

蘇東坡輕快,、開闊,、好辯、天真,、不顧后果,、直言無(wú)隱、玩笑戲謔,，沒有什么禁忌,。在作者“行云流水”的刻畫下，生動(dòng)形象地刻畫出了蘇東坡詩(shī)歌的放蕩不羈,，豪放自由。天地萬(wàn)物,，嬉笑怒罵,，無(wú)不鼓舞于筆端。他的詩(shī)歌,，很難找到固定情調(diào),，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來,。

評(píng)價(jià)：

沒讀這本書之前,，我對(duì)蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩(shī)人、詞人,，然后就沒了,。讀了這本書之后，我才了解到我的觀點(diǎn)原來是這么的淺顯,。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下,，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶,，屢遭迫害,。但是他卻始終不改他樂觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無(wú)所牽掛,，胸懷坦蕩,，雖累遭打擊而樂觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣,，讓所有騙他,、在背后說他壞話的陰險(xiǎn)小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡,，卻暴露了他們自己的齷齪,。在黃州，在嶺南,，在海南島,，不管環(huán)境多么艱苦,，他都能苦中作樂?！熬谱泔堬?，倚于幾上，白云左繞,，清江右回,，重門洞開，林巒岔人,?！比绱擞圃沼卧眨戎諟Y明“采菊東籬下,，悠然見南山”的閑適與灑脫,，有過之而無(wú)不及。眼前皆美景,，只因心中有陽(yáng)光,！

在官場(chǎng)上，他是勇敢的戰(zhàn)士,，治病的醫(yī)生,。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路,，廢止青苗貸款法,，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊“官官相護(hù)”的虐政,。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人,，在那個(gè)亂世真的不多見。

如果你沒讀這本書,，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字,，卻不會(huì)記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報(bào)國(guó)的“蘇東坡”！

說話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心,，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖?。也不要一發(fā)現(xiàn)什么不對(duì)，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣,，非要唾棄不可,。要了解說話的對(duì)象，不能跟所有人都暢所欲言,。否則就有可能像蘇東坡一樣,，空有自己的才華，卻無(wú)人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄,。

蘇東坡傳讀書筆記篇二

讀完《蘇東坡傳》,，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因?yàn)樗菢酚^的心態(tài),，就算太苦太累,，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己,。

蘇東坡在一生中大量地寫詩(shī)寫詞,，詩(shī)、詞的每一句話都是蘇東坡的感情,。比如：蘇東坡的弟弟子由,，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑,，寫下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史,，忽然欠伸屋大頭。

這兩句的意思是這樣的,，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭,，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生,，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官,。他被趕到一個(gè)地方,，他就跟那里的人和平相處，幫助別人,，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句,。

蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗拇嬖谮s到幸福,。他的快樂能感染身邊的每個(gè)人,。當(dāng)他要離開莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍,。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的心態(tài),，無(wú)私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì),！

蘇東坡傳讀書筆記篇三

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》書寫了文豪蘇東坡仕途坎坷,、歷經(jīng)磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放,，大半生都過著顛沛流離的生活,。盡管多次遭遇不公，但他卻沒有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達(dá)隨遇而安,，總能找到快樂的理由,，這正是蘇東坡快樂人生哲學(xué)的體現(xiàn)。

自從接觸語(yǔ)文,，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn),。蘇軾，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，北宋時(shí)期著名的書畫家，文學(xué)家,，唐宋八大家之一,。他的詩(shī)、文,、書,、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官,。公元1101年,，蘇軾病逝與常州，享年65歲,。

但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹,，往往不多。于是,，我翻開林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》,，認(rèn)真讀起來。

這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生,，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明,、多才多藝、形象飽滿,、和藹可親的一代文豪形象,。

讀罷此書，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn),。

蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí),，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就,，這還得從他小時(shí)候說起,。

蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后,，每天回家,，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上,。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法,，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ),。

從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí),，才能取得巨大成就,。

蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂觀面對(duì),。

在蘇軾被流放之前,，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云,，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶,，不斷流放,。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦,。但他從不怨天尤人,，依然樂觀如故。因?yàn)闃酚^,，他縱情山水,，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語(yǔ)》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句,。

我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己,。從前,，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難,、小挫折,，就只知道抱怨、逃避,，一心只想打退堂鼓,。如果是我面對(duì)如此逆境，就容易悲歡失望,，喪失堅(jiān)定的信念,。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí),，像他那樣做個(gè)樂觀向上的人!

蘇軾始終做到心系百姓,，關(guān)心百姓疾苦。

蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn),，杭州人口雖多,，卻無(wú)一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了,。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療,，建立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊(后改為安濟(jì)坊)。

蘇東坡傳讀書筆記篇四

不想談那時(shí)的政治,，政治給我的感覺半是惱怒,，半是憐憫。

只想論蘇東坡交友,，每到一處,，他總能圍攏一大批好友在身邊，甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的,。

一,、幕后聽言

蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒,，眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人,。”他是一個(gè)天才,，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長(zhǎng),，再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能,，他若稱第二無(wú)人敢稱第一,。他又是一個(gè)天真的天才，認(rèn)為天下人人都是好人,，不管官場(chǎng)爾虞我詐,、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往,，天真得沒有一點(diǎn)心機(jī),。可喜的是他有一位精明且又自知之明的妻子,，在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時(shí),，做妻子得便從旁提醒他，警告他,；在蘇東坡與來訪客人談話之際,，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽，然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡,，讓他交往的時(shí)候注意,；她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交,，要提防丈夫認(rèn)為“天下無(wú)壞人”的前提下所照顧的那些朋友。

君子之交淡如水,，速交的友情靠不住,。

這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯，真正得以踐行的是王安石,。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞,，其過端在剛愎自用”，蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文,，未必不善也,，而患在好使人同己?！笔且粤终Z(yǔ)堂稱王安石為“拗相公”,，很貼切了。其實(shí),，真正不善的的確不是王安石本人,，而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣王安石的呂惠卿，兩面人鄧綰,，母喪不奔的李定,。這些人是名副其實(shí)的小人，得志便猖狂,。由此可見慎交友的重要性,。

二、子由,、朝云

蘇東坡與其弟蘇子由,，是完全迥異的兩個(gè)人。子由高大,，豐滿的圓臉,，兩頰附近松肉很多，個(gè)性沉穩(wěn),、實(shí)際、拘謹(jǐn),、寡言,，為人可靠；東坡健壯結(jié)實(shí),，骨肉勻亭,，尤其有一個(gè)敏感活動(dòng)、強(qiáng)而有力的嘴唇,，性格爽快,、開闊,、好辯、天真,、不辨后果,。在文學(xué)風(fēng)格上，林語(yǔ)堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯,，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯,，但實(shí)際上兩人卻是反著來的。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌?。在我看來,，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟，不如說是朋友,。兩人政見相同,，不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國(guó)、王安禮政見對(duì)立的局面,；兩人不管身居何地,，或近或遠(yuǎn)，都會(huì)心里掛念著對(duì)方,，互通信件,，互抒肺腑；在路過對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊,，家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方,。朋友好到一定程度如親人容易做到，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知,。

對(duì)于蘇東坡來說,，除了他的弟弟子由，還有一位知己——侍妾王朝云,。

王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來的歌妓,，朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來當(dāng)丫鬟，她是在進(jìn)入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識(shí)字,、唱歌跳舞的,。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華,，向往他的精神世界,，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾,，這在宋代極為常見,。朝云是東坡的知己，她能夠說出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”,，無(wú)論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方,，她都能始終如一地追隨他,，陪他顛沛流離。知己,，就要有共同追求的目標(biāo),，子由與他是政治好友，朝云與他則是仙道生活的好友,。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染）,，她信佛，也對(duì)道家長(zhǎng)生術(shù)感興趣,，她樂于行善,，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友,、知己是能同甘共苦,，王朝云做到了。

三,、文學(xué)藝術(shù)摯友

蘇東坡是一位天才,，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩(shī)文的集大成,；書法繪畫多為人稱道,；對(duì)建筑情有獨(dú)鐘；對(duì)做菜,、釀酒,、制墨、瑜伽等多有研究,。在這些方面,，他比在政治上更能教到摯友。在詩(shī)文上,，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅(jiān),、秦觀、張耒,、晁補(bǔ)之,，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”,，他們?cè)谠?shī)文方面或多或少的受到蘇軾的影響,，成為繼歐陽(yáng)修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人,。在藝術(shù)上，尤其表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派,，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作,，他創(chuàng)了有名的墨竹,，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國(guó)最富有特性和代表風(fēng)格的中國(guó)畫。米,、蘇,、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家,，將詩(shī)文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”,，十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中，其中就有蘇門四學(xué)士,、宋朝三大家,、蘇子由等人。說到繪畫,，尤其是畫竹,，不得不提到他的好友——畫竹名家文與可。二人在性格上有很多相同之處,，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”,，談其“初不自貴重”，將“持縑素而請(qǐng)者”,，這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來,，常畫墨竹以贈(zèng)。東坡有一股浩然之氣,，“不依形而立,，不恃力而行，不待生而存,，不隨死而已矣,。故在天為星辰，在地為河獄,，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人。此理之常,，無(wú)足怪者,。”

四,、漸不為人識(shí)

“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢(shì)所迫,，要一變而為農(nóng)夫了,。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱“東坡居士”,，建雪堂宴請(qǐng)賓客,，種草木,，辟果園，筑水壩,，建魚池,，在這個(gè)過程中，與鄰人,、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好,。不光此地，蘇軾被貶的杭州,、惠州,、儋州太守，也為他的正直折服,，像儋州太守詹范,、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院,、引水防洪的建議,，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州,，有一個(gè)馬夢(mèng)得,，在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他,，蘇軾曾在詩(shī)中嘆息：“可憐馬生癡,，至今夸我賢?！碧K軾的魅力是值得這份追隨和忠心的,。

一個(gè)天才詩(shī)人成為了農(nóng)夫，是詩(shī)人之幸,，亦是農(nóng)夫之幸,。

他可以化枯燥為有趣，化坎坷為達(dá)觀,。他曾說,，失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人,，才有福氣。他芒鞋竹杖而出,，雇一小舟,，與漁礁為伍,；穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板,，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）,；將陶淵明《歸去來兮辭》句子重組，照民歌唱出，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱,；在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊,。他是那么的平易近人，那么的沒有架子,，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語(yǔ)相罵，他卻“自喜漸不為人識(shí)”,。

蘇軾曾說過,，“處貧賤易，處富貴難,。安勞苦易,，安閑散難。忍痛易,，忍癢難,。人能安閑散，耐富貴,，忍癢,，真是道士之士也?！比欢谶@種情況下還能聚龍這么多好友在身邊,，那才是真正的大哲。

五,、雞犬識(shí)東坡

之前講過蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘,，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓,，得到了百姓的稱贊,，由此，他成為了百姓的朋友,，形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面,。

林語(yǔ)堂在此書中說，“我簡(jiǎn)直不由得要說蘇東坡是火命,，因?yàn)樗簧皇侵嗡?，就是救旱，不管身在何處,，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水,，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開鑿?！标兾骱迪癯霈F(xiàn),，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州，他主持修建防洪工程,，洪水撤退,，他又建造“黃樓”以防水；在杭州,，他改造運(yùn)河以防淤泥,，暢交通，建水庫(kù),，以解決杭州人的用水難題,，這些都甚有成效。除了治水外,，他還關(guān)心百姓生活的方方面面,，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無(wú)邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比，蘇東坡由不得人們不去敬仰他,。在百姓看病方面,，他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法，在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊,，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院,。在解決慘無(wú)人道的溺嬰問題時(shí)，他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì),。在解決百姓饑饉的問題上,，蘇東坡一次又一次上奏章，請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款,，請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒,，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔,，在對(duì)抗官僚的長(zhǎng)期作戰(zhàn)中,，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰(shuí)能稍助我乎,？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已,，讀之讓人心痛心酸。

我說過,，政治讓我憐憫,，憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡。

六,、僧道為友

我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家,，這就說明他與官場(chǎng)、僧人,、道士打交道是不可避免的了,。關(guān)鍵是就算與僧道交往,，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友。

在僧人中,，有佛印,、惠勤、參寥與他關(guān)系最好,，佛印風(fēng)流瀟灑,，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事；出家人自由游蕩,、寺廟為家的習(xí)性,，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中,，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古,，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)幽靈一樣的人物,，不管蘇東坡被貶謫到什么地方，總會(huì)有他的影子,，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰,。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華,，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆,。

七、對(duì)待政敵

他是政治上天真的孩童,，屢受迫害和打擊,；他是詩(shī)文上杰出的才子，奮筆疾書痛斥奸邪,。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來,，從詩(shī)文中找茬治他的罪，最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩(shī)案”,。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語(yǔ),，這些人，每天閑的沒事干,，就以“為蘇東坡的詩(shī)作注疏”為畢生一大“事業(yè)”,，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅，腥膻所在,，瞬息千萬(wàn)”,。蘇東坡——或者說反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u、一個(gè)看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜,，成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí),，蘇東坡還不忘去看望他,，并且樂于和他討論詩(shī)與佛學(xué)多日。還有一人名章惇,，曾是蘇東坡故友,，曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶后勸他改過自新，但這是個(gè)心胸狹隘的人,，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁,，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇,，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位,，荼毒百姓，混亂朝政,，與王安石的放逐政敵相比,，簡(jiǎn)直時(shí)慘無(wú)人道，甚至還上書建議掘司馬光之墓,，鞭其尸體,，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無(wú)情,，將子由逐出官舍,，在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房。對(duì)蘇東坡,，將他一貶再貶,，從惠州到儋州再到海南島，可謂費(fèi)盡心思,。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡,，又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇，于是寫信試探,，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無(wú)所增損也”,，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮,。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊,，正是“不管何處，只要人道精神在,，宗教即可復(fù)興,。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”,。

對(duì)于政敵的態(tài)度,，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心，“不管遇到何等難題,，何等情形,，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向,，他愿把一切付諸天命?！?/p>

八,、太后恩寵

蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭，在他受審時(shí),，是仁宗的皇后救了他的命,；在他退隱之時(shí)，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì),；甚至在他一生中較晚的歲月里,，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了,。在他外放或貶謫期間有很多需要國(guó)家援助的措施,，太后都予以批準(zhǔn)，太后是蘇東坡的伯樂,，有此伯樂,，千里馬才能馳騁千里，有所作為,。

“人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段,，心靈以旁觀者之身,，可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白。最后階段,，在心靈里一無(wú)所思,，而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式，消除了一般人與自我的觀念,?！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程,，一個(gè)能自己面對(duì)自己的人,，還有什么理由不能坦誠(chéng)地面對(duì)他人呢？（白微）

蘇東坡傳讀書筆記篇五

讀書筆記

林語(yǔ)堂,，福建龍溪(現(xiàn)福建省漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn))人,。原名和樂，后改玉堂,，又改語(yǔ)堂,。筆名毛驢,、宰予、豈青等,，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者,、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家,。192019年入上海圣約翰大學(xué),，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系,。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位,。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué),。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó),，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任,。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一,。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書,。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊,。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》,，提倡“以自我為中心,，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后,，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》,、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說,。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué),。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng),。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志,。1966年定居中國(guó)臺(tái)灣,。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授,。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世,。美1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下,，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來,，這是一位豁達(dá)樂觀的智者,，天才橫溢,，是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人,，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來,。

中國(guó)文化史上,，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩,。對(duì)于

詩(shī)詞

散文

宋詞

從人生經(jīng)歷上看,，蘇東坡的遭遇坎坷,、磨難深重，亦十分罕見,?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”,。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離,，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦,。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判,，從此開始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活,，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州,、湖州,、黃州、登州,、穎州,、揚(yáng)州、定州,、惠州,、英州、儋州,。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來越遠(yuǎn),，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言,、攻擊,、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑,，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí),，他想到的是“此間有什么歇不得處”,，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂卻總是掛在他的心間,。興修水利,、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情,、為民請(qǐng)命……每到一地,，蘇東坡總是造福一方。所以,，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”,。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)

作文

·所謂華美靡麗的風(fēng)格,，可是說就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見的典故以求文章之美,。

·深深印在他寫的每一行詩(shī)上，正如我所看見的他那兩幅墨竹上那烏黑的飽墨之光,。

·在勢(shì)如奔馬的狂波中逆流而上,，在沿江的岸邊一步步俯首躬身向上跋涉而行。

·蘇東坡正在思索人生的勞苦,，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋的那么悠然自在,，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算,，為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖,，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。

·此一巨大的扁圓石頭,，呈苔綠色,，背上滿是晶瑩的小水珠,。青蛙尾盡處為一石洞,，其中發(fā)出清脆的潺湲之聲。

·蘇東坡這時(shí)輕松愉快,，壯志凌云,，才氣縱橫而不可抑制，一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶，奮蹄蹴地,，有隨風(fēng)飛馳,，征服四野八荒之勢(shì)。但是弟弟則沉默寡言,。父親則深沉莫測(cè),，對(duì)事對(duì)人，一概不通融假借,，因此處世則落落寡合,，將身旁這兩匹千里之駒，隨時(shí)勒抑,，不得疾馳而奔,。

·蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸,。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來的中國(guó)游客,，春季到來之時(shí)，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者,，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步,，以消磨時(shí)光,。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”,。的確是，湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好,，在與眾也好。

·晚輩高聲朗讀經(jīng)典,，老輩倚床而聽,，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂事,。這樣,，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典,，自然有好多困難,。就好像歐陽(yáng)修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣,。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,，父親因而恢復(fù)了希望。

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,，可謂是千年難遇的才子,，他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人：“李白，一個(gè)文壇上的流星,，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅，正與雪萊,，拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者,，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨,，寫豐厚之情思,。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄,?！?/p>

才氣洋溢而樂觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無(wú)二的,，在他這樣多才多藝,，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉,、隨手拈來即可的事情,。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家，是新派畫家,，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒,，是士大夫,，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官,，是政治上堅(jiān)持己見者，是月下漫步者,，是詩(shī)人,，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象,。蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人,、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈,，寫作優(yōu)美,，作為勇敢，決不為功名利祿動(dòng)搖,，也不因世俗之見而違背自己的意向,。他對(duì)人熱情慷慨，“雖不積存一文錢,，卻認(rèn)為富比王侯”,。他富有出眾的口才，但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人,，他多才多藝,，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情,?！疤巵y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,，是庸妄官僚的仇敵,，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福,，不屈不撓,，無(wú)所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過了傳奇的一生,，又如一抹陽(yáng)光找到現(xiàn)在人們的心中,。

從小就聽聞蘇東坡的名號(hào)，隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少,，但是什么時(shí)候又曾如此了解過他的一生,，不了解一個(gè)人的故事，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感,，俗話說知人論世,，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩(shī)里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”,，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式,。“吹斷檐間積雨聲”中的“積”字,、“霜風(fēng)來時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字,、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩(shī)中景象重現(xiàn)眼前的感覺,，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑,，一種延綿千里的意味。

蘇東坡的一生就是他的真性流露,，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠(chéng)的佛教徒,，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說法。他的信仰是他混合的人生觀,。他這一生,，盡情享受人生，不管貶謫與否,，他都樂觀面對(duì)人世間的一切,。縱觀蘇東坡的一生,，在宦?？芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰,，讓他平安地度過了一段宦海時(shí)光,，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

《蘇東坡傳》帶給我的不僅僅是一個(gè)惟妙惟肖的文壇巨匠的一生傳奇,，更是給予我受用一生的經(jīng)驗(yàn),。蘇東坡，一位陪伴無(wú)數(shù)人成長(zhǎng)的古代文人,，如此之大的影響,，這是人間不可無(wú)一難能有二的。

蘇東坡傳,，其實(shí)是一本寫給外國(guó)人看的中國(guó)古人傳記,。林語(yǔ)堂用英文記錄下了這位千古文人的一生,，語(yǔ)言頗為新穎。畢竟,，很少有人用西方人的價(jià)值觀來評(píng)點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的,。

書中林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友,、一個(gè)大文豪,、大書法家,、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家,、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒,、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙,、厚道的法官,、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者,、一個(gè)詩(shī)人,、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,。

蘇東坡可以說是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個(gè)人,，也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途。他的文采,，用林語(yǔ)堂的話說,，堪比西方文壇巨匠莎士比亞，以人物論,，有好似英國(guó)小說家薩柯雷,。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國(guó)的雨果，而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國(guó)作家約翰生,。光從這點(diǎn)看,，便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生。

說到蘇東坡,，就不得不提起王安石,。這不僅僅因?yàn)樗麄兌硕际撬未劽谑赖奈膶W(xué)家,，更在于他們之間的明爭(zhēng)暗斗，直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭(zhēng)論,。林語(yǔ)堂則對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是非常消極的,，幾筆把他勾勒成了一個(gè)政壇上的小丑，將北宋衰敗的原因幾乎全盤歸結(jié)到他的身上,。的確,，王安石的變法沒有達(dá)到他心中的效果，林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的：“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠(yuǎn)是打著所謂‘人民利益’的旗幟,，卻與人民的想法背道而馳,。這樣的變革是不會(huì)成功的?！狈ㄎ魉箻O權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書中從未出現(xiàn)過,，這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護(hù)，但卻令人對(duì)王安石新政有了形象的理解,。

蘇東坡與司馬光一樣,，是極度反對(duì)新政的保守派。然而,，他們的命運(yùn)卻被改革時(shí)的當(dāng)權(quán)者隨意踐踏,，“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此,，林語(yǔ)堂深感不平,。因此，書中不僅僅否定了王安石的政治觀點(diǎn),，連他的文化功底也不放過,。王安石的《三經(jīng)新義》被說成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉(cāng)促編成的，而且錯(cuò)誤百出,，但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書的應(yīng)聲蟲,。

除此之外，林語(yǔ)堂還對(duì)王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問諷刺了一番,。他這樣形容王安石對(duì)文字的理解：“這門古怪的學(xué)問完全是幻想,，最終成為了茶余酒后的笑談?！北热缯f,，“波”這個(gè)字觸動(dòng)了王安石豐富的想象力，他解釋說：“波”,，乃“水之皮”也,。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的，可他卻荒唐地解釋為“水之皮”,。蘇東坡得知后,，戲謔道：“‘波’若是‘水之皮’,，則‘滑’就是‘水之骨’了”。

王安石與蘇東坡政見上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史,。 每個(gè)人都有不同的見解,，可當(dāng)歷史太過精彩時(shí)，真相是誰(shuí)也說不清的,。

蘇東坡傳讀書筆記篇六

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間,，共草擬了八百道圣旨，無(wú)不鏗鏘有聲,，妥帖工巧,，簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)史,，富有例證譬喻,，寫來輕巧易舉,。東坡去世后,，一個(gè)姓洪的接替他的位職，對(duì)自己的文采頗自期許,，問當(dāng)年侍候東坡的老仆,，他比東坡如何?老仆答曰：東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠(yuǎn)不用查書,。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了,，先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎,，減節(jié)嗜欲,，一物不芥蒂于心，真是學(xué)佛作家,，然至死常不取佛法,，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理，雖毀佛罵祖,，亦不害也,。”比起那些“阿彌陀佛”不離口,、驕奢淫逸掛在心之人,，哪一個(gè)離佛心更近。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng),，過濠,、壽、楚,、泗等州,，所至麻麥如云,。臣每屏去吏卒，親入村落,。訪問父老,，皆有憂色，云：‘豐年不如兇年,。天災(zāi)流行,，民雖乏食，縮衣節(jié)口,，猶可以生,。若豐年舉催積欠，胥徒在門,，枷棒在身,，則人戶求死不得?！杂櫆I下,，臣亦不覺流涕?！笨琳陀诨?。

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí),，他奉太后之命代擬了罷免圣旨,。太后死后，東坡失去了保護(hù)傘,，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言,，誣詆圣考。乖父子之恩,，絕君臣之義,，在于行路，猶不戴天,，顧視士民,，復(fù)何面目?”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了。過著“食無(wú)肉,，病無(wú)藥,，居無(wú)室，出無(wú)友,，冬無(wú)炭,，夏無(wú)寒泉”的日子。環(huán)視無(wú)邊的大海，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆,，但轉(zhuǎn)瞬就樂觀如初,，“天地在積水中，九洲在大瀛海中,，中國(guó)在少海中,。有生孰不在島者?”他可以與身份高低的各色人交往，席地而坐,，閑談為樂,。

蘇東坡對(duì)事不對(duì)人，他曾對(duì)弟弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒,。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”,。宿敵章惇在哲宗死后被流放,，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過來報(bào)復(fù),，蘇軾則說：過去的事情，沒什么必要再提了,?！易约阂裁痪茫瑴?zhǔn)備歸隱田園,，等死呢,。蘇軾心中化去了恨,，放下了心墻,，所以快樂、無(wú)所畏懼的,，像清風(fēng)一樣度過了一生,。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí)，海南還是蠻荒之地,，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩,，找個(gè)談心的朋友都很難。無(wú)聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩,，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹下閑談,，莊稼漢說：我們不知道說什么。東坡說：那就談鬼,，給我講幾個(gè)鬼故事,。人家說：俺們不知道有什么有趣的鬼故事。他就說：隨便說點(diǎn)什么也行,。

蘇東坡死前突然想開了很多,，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡，所以不會(huì)下地獄;第二,，不去祈禱了,，因?yàn)樗榔矶\也于事無(wú)補(bǔ);第三，不去勉強(qiáng)自己,，他覺得無(wú)論做什么,，勉強(qiáng)就錯(cuò)了。解脫之道在于自然,，在不知善而善,。死前未留遺教。他有個(gè)好友吳復(fù)古,，在他之前死,。死的也很簡(jiǎn)單：蘇軾在復(fù)古死前問他有何囑托，復(fù)古笑了下,，就閉上了眼睛,。

蘇東坡的船偶爾駛過一個(gè)孤立的茅屋，只見那茅屋高高在上側(cè)身而立,，背負(fù)青天,，有時(shí)看見樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢?，足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板,，并無(wú)瓦片覆蓋,。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在,，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征,。

蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸,。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來的'中國(guó)游客,，春季到來之時(shí)，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者,，在湖上泛舟垂釣,，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光,。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,，由蘇東坡興建的，叫“三潭印月”,。的確是,，湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好,，在與眾也好,。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽,，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,，老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣,，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難,。就好像歐陽(yáng)修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書,，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣,。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,，父親因而恢復(fù)了希望。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說：“浩然之氣,，不依形而立,，不恃力而行，不待生而存,，不隨死而亡矣。故在天為星辰,，在地為河獄,，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人,?！碧K東坡一生坎坷多舛，浩然之氣用盡,。他的偉大思想與心靈不過在這個(gè)世間偶然呈形,，曇花一現(xiàn)而已。他那心靈的喜悅和思想的快樂，才是萬(wàn)古不朽的,。

經(jīng)過無(wú)數(shù)個(gè)的案頭燈下,，《蘇東坡傳》終于讀完了，仿佛完成了一次穿越,，隨先生度過漫長(zhǎng)又短暫的坎坷歲月,。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,?！?/p>

蘇東坡傳讀書筆記篇七

可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》,，才知道蘇東坡原來是千古奇人,。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者,，他始終富有青春活力,。

蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗,。

他一生為官,，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法,。

他熱愛生活,，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。

東坡情感豐富,，對(duì)其亡妻寄以青絲,，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。

蘇東坡是剛直的,，盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕受審,，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。

他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷,。

他知己無(wú)數(shù),，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的,。

蘇東坡有一身浩然之氣,，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,，包括他自己的政治哲學(xué),，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神,。

蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈,。

他習(xí)慣了淡泊,，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。

蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,，超凡脫俗,，剛正不阿，坦坦蕩蕩,，使他任何環(huán)境中處之泰然,，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷,，但也是豁達(dá)的一生,。

身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼,，始終保持樂觀,，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理,。

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文,，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生,。

苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡”的.哀思,。

這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月,。

淡的相思,，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有,。

蘇軾是一江碧水,，他將伴我一生。

掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼,。

是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂,。

在鬢發(fā)幾百之際,，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥,。

埋葬,，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱,。

“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌,，是伴我一生的人生格言,。

回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ),。

因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流,。

閱讀蘇軾，品位蘇軾,，我終于明白,，一切痛苦只是過眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o,。

蘇軾：我心中的永恒!

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白,，一個(gè)文壇上的流星,，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅,，正與雪萊,、拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者,，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨,，寫豐厚之情思,。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄,?！?/p>

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后,，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗,。

他一生為官，一生清廉,，一生都在和大文豪,、大政治家王安石斗智斗法。

至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),，我們暫且不管,，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝,，也許真的是需要一番勇氣的,。

類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上,，可能不及蘇軾的十分之一,，更或是百分之一。

但是他一生平平安安,，妥妥當(dāng)當(dāng),，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年,。

說到底,，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出,、敢于批評(píng)的態(tài)度,。

也許富貴榮華,、安寵榮辱在他看來,，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情,，他的人生,，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼,，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦,。

只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,，他就要反對(duì)到底,，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理,。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,，可從他的詩(shī)篇，他的文章,，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的,。

即使是雙足深陷的時(shí)候,，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友,，享受生活的美好,。

他為娼妓提詩(shī)，他和和尚趣談,，他為百姓求雨,，他四處游歷。

蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

用林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂,，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去,，其浩然之正氣,，必當(dāng)永存。

蘇東坡傳讀書筆記篇八

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一,。下面是小編搜集整理的《蘇東坡傳》

讀書筆記

在我人生最低谷,、最迷惘期,，喜歡上了蘇東坡。他的“一年好景君須記,，正是橙黃桔綠時(shí)”,、“江東子弟多才俊，卷土重來未可知,?！弊屛矣赂颐鎸?duì)“教師資格考試的失利”，最后卷土重來,，再次大膽追求夢(mèng)想,。

讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡》，開始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡,，想通過此書欣賞到蘇子更多的精彩詩(shī)篇,。對(duì)作者林語(yǔ)堂卻是一無(wú)所知。沒想到,，大師林語(yǔ)堂+大師蘇東坡,，這一結(jié)合，簡(jiǎn)直是金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù),，傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。林語(yǔ)堂在美國(guó)用英文完成了這部著作。正本書用白描的手法,，介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴，盡管如此，也更是如此,，蘇子的形象顯得更真實(shí),，更偉大,，更不可捉摸。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無(wú)比的仰慕與敬仰,。

我喜歡“面朝大海,，春暖花開”的海子，“向著明亮那方”的金子美玲,，才情極高的王國(guó)維,，可是這幾位作家終因只向往美好，而無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,，自絕于塵世,。蘇東坡一生命運(yùn)多舛，仕途大起大落,，一生的大部分時(shí)間都在流放地度過,，但是,，蘇東坡依然樂天、活得瀟灑自在,。林語(yǔ)堂天性率真,，幽默,，多才，與蘇東坡極其相似,。而且林語(yǔ)堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似,。在書中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹,，卻由于是同屬一個(gè)姓，有悖常倫,，而無(wú)法大膽追求自己的所愛,，這位大才子，敢于對(duì)皇帝說不的蘇東坡,，在倫理面前低了頭,，把那一腔的戀情暗暗珍存，直到暮年堂妹去世還傾心為之寫詩(shī)悼念,，痛心不已,。林語(yǔ)堂也有一位思戀一輩子的女人，八十歲那年,，他在《八十歲自述》里寫道：“我從圣約翰回廈門時(shí),，我總在好友的家逗留，因?yàn)槲覠釔畚液糜训拿妹??！蔽液芟脒@樣來理解這兩位才子的“私情”：凡是大文豪，文藝家,，他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心,，他們愛美,，追求美，珍念美,，美是他們創(chuàng)作的源頭,。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛慕下寫出了《再別康橋》，林徽因?yàn)樾熘灸懗隽恕赌闶侨碎g四月天》,，這些不朽佳作美醉了多少后人,。林語(yǔ)堂，蘇東坡,，他們雖放蕩不羈,，追求超脫，自由,，但是他們更是對(duì)“愛”負(fù)責(zé)人的人!林語(yǔ)堂說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑?，是因?yàn)槲蚁矚g他,。”

蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽,，跳廣場(chǎng)舞就很時(shí)尚,，人家蘇老早在九百年前就開始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了。他在被貶地勤練瑜伽,。他說他控制呼吸,，大約脈搏跳五次算一循環(huán)，吸,、停,、吐的比率是1：2：2。他像一般的瑜伽修煉者,，計(jì)算自己的呼吸圈,，還說自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了。這該是一位多么前衛(wèi)可愛的讀書人呢!

林語(yǔ)堂說：“讀蘇東坡的生平,，我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世上偶然成形,，留下了短暫的印記,。蘇東坡已死，他的名字只是一段回憶,，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂,，這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏?！?/p>

蘇東坡是一個(gè)擁有超天稟賦的古代人,，卻也是擁有現(xiàn)代精神的古人,，他既可以當(dāng)詩(shī)人，也可以當(dāng)學(xué)者,，他可以去研究醫(yī)藥學(xué),，也可以去練瑜伽，他可以去當(dāng)工程師,，也可以當(dāng)釀酒師,，他的墨竹影響至今，他待人平和,，主張人人平等,。

在書中蘇東坡最大的一個(gè)特點(diǎn)就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個(gè)毛病,，不論何時(shí)何地何事,，只要他靈感涌現(xiàn)，隨手一寫便是一句佳句,，也是惹事的禍端,，或許這個(gè)與他愛管閑事和直言的特點(diǎn)，不將心中的那點(diǎn)兒話說出來,，如蠅在口,，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他,，雖然他的“毛病”有人討厭,，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外,，也就是歷代太后了,，她們都很賞識(shí)蘇東坡的才能，確實(shí),，蘇東坡這個(gè)人如果放在當(dāng)今,，那就是“全能型人才。

雖然這本書主講蘇東坡,，但也揭露了當(dāng)代朝廷的混亂,，小人在背后使陰招，被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人,，你爭(zhēng)我奪,，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡,，他所做的一切無(wú)不是為了百姓,，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳,，可他卻不恨那些背后操作的小人,，因?yàn)樗煤奘亲约簾o(wú)能的表現(xiàn)，和人才能擁有如此博大的胸懷,，可以如此的對(duì)外,。

書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法,，但在了解后也是大吃一驚,。王安石這個(gè)怪人，思想任憑都是異乎尋常,，他是不切實(shí)際的理想主義,，他不在乎外表的東西，只是在發(fā)展他的精神世界,，他也是勤奮的人,。王安石的奇怪習(xí)慣，是否矯揉造作,，無(wú)法斷言,，但每逢一個(gè)人對(duì)某一事做的過度，總會(huì)引起人的懷疑,。我們不可否認(rèn)的是他確實(shí)是文學(xué)上的巨人,，但在政治的變法上，王安石走的是個(gè)極端,，他為了自己的變法巧為掩飾,，使神宗不明真相，他的變法確實(shí)是國(guó)家富了,，把百姓榨得連衣服都沒有了,，能不富么?在后代的學(xué)者中也對(duì)王安石起了爭(zhēng)議，西方認(rèn)為他的觀念基本上符合現(xiàn)代的社會(huì)主義,。但不得不說,，王安石是一個(gè)瘋狂的狂想家。

蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒,，眼前見天下無(wú)一不是好人”這是蘇東坡對(duì)他弟子說的，所以蘇東坡其實(shí)過得挺快樂的,，這句話展現(xiàn)了蘇東坡的大肚量,，容納百川，博愛寬厚,，他詮釋了人之所以為人。他提純?nèi)祟惖奈幕?，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度,。

他所建筑的建筑,，先無(wú)一不是風(fēng)景名地，他所練習(xí)的瑜伽,，無(wú)不可以說他是始祖人,，他雖遭流放，但依然可以活得快活,。在臨終之時(shí),，他還是堅(jiān)持自己的道教道理，解脫之道在于自然,，在不知善而善,。

蘇東坡傳讀書筆記篇九

今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,。

本是是想草草讀完草草了事,，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意,。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。

一說起蘇東坡,，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來者的詩(shī)才,。

他的詩(shī)，有"大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物"的激昂豪邁，有"十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘"的深情款款，有"欲把西湖比西子,，淡裝濃抹總相宜"的清新雅致,，有"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"的人生哲思......其境界皆開辟古今之所未有,，天地萬(wàn)物,，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端,。

透過東坡,，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng),。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。

"成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)"用在東坡身上再恰當(dāng)不過了,。

"烏臺(tái)詩(shī)案"讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的,，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露,，原來與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡,，而是隨遇而安,，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。

在密州,，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>

當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆,，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,，其機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神,，都顯然可見。

隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，于是,，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,，才能做到寵辱不驚。

"一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)"蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗，剛直不阿,，坦然自適,，在任何境遇中，都能處之泰然,，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說：蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶。

但是他留給我們的,，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂,，這才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸,。

比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷,，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民,，但是仍然心系百姓,，為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院,，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利,。

出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià),，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院,。

甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字,，耕地種田,，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。

比之于杜甫,，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活,，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂,。

只是因?yàn)閯诙蝎@,，衣食能夠自給，他就心滿意足了,，這就是他的達(dá)觀思想,。

他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃,，吃飯乃人生一大樂事也,，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會(huì)覺得吃飯是一種任務(wù),。

蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了,，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢,，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過,。

個(gè)人總覺得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活,，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他,，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐啡ぁ?/p>

人似鴻雁來有信,，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝,，一切經(jīng)歷都只有一次,，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛好人生,。

讀罷全書,，留給我最深刻的感觸是"塵世是唯一的天堂"人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩,，更加充實(shí)有價(jià)值!

誰(shuí)說的和原話都記不得了,，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫作的`少數(shù)中國(guó)作家,。

此前我只讀過林語(yǔ)堂的一些文章,，全本的書這是第一次讀。

選了他的《蘇東坡傳》,。

看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛,，我就完全可以確信，這是一本一等的書,，畢竟作者的全部熱情都在其中,。

說到大才子，唐,，想到的第一個(gè)大多是李白;宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。

從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。

李白，或是下水捉月,，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中，李白是學(xué)不來的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年，只出了一個(gè)李白,。

而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。

是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí),，更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。

用儒家的精神入世，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位,。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起,。

在蘇軾的眼中，世上沒有壞人,，一切都很美好,，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢,。

謫居黃州,，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,，專心研究怎么做的才能做的好吃,，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地,，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧,。

蘇東坡傳讀書筆記篇十

我是懷著與兩位天才對(duì)話的.欣喜之情,，來閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,，至于腳踏東西文化,，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,，更不消多言,。

給古人做的傳記，我以前也讀過幾本,，然而大都工于學(xué)術(shù),，讀起來如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余,，興味寡然,。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的,，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,，乃至搔首弄姿，汗如雨下,，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng),。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的,。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,，這書里是見不到之乎者也一類了,。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),，怕是前無(wú)古人的吧,。

在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲,，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,，流離失所,，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,，多敬佩他的曠達(dá),，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難,，蘇大多是流下同情的淚水,。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),，越傳越大了。他在詹洲的文章,，竟不需幾月就能傳到京師,，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶,、越貶越遠(yuǎn),，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊,，滿肚子不合時(shí)宜,。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命,。

但我想,，這句玩笑話必是含淚說的吧。

蘇東坡傳讀書筆記篇十一

在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前,，我對(duì)于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞,，他遭遇的烏臺(tái)詩(shī)案和他對(duì)弟弟子由深厚的情感。

盡管了解不多,，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中，成為我心目中最喜歡,，最佩服的那一位,。一直以來，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇,，就這樣,，林語(yǔ)堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線。

那是一個(gè)突如其來的雨天,。我沒有帶傘,，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書店,，內(nèi)心歡喜,。想著既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間,，索性就進(jìn)去隨便看看,。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。當(dāng)時(shí)的我徑直走向它,，看到書籍干凈而典雅的封面,，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書,，翻開它的目錄,，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段,，便欲罷不能了。

書中有兩句話讓我印象極為深刻,。

一句是蘇東坡對(duì)弟弟子由說的那番自我評(píng)價(jià),，可以說極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒,。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人,。

天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案,，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落,，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說出這樣一番話,，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般,，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨,，還能如此笑對(duì)人生,，對(duì)生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸,？我想,，從開篇中林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)就可找到答案。

這就是第二句話,。林語(yǔ)堂先生說——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家,，是新派的畫家，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫,，是皇帝的秘書,，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見者,，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人,。

蘇東坡一生三起三落,，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境,，他始終都對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛,。人們都說，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己,，但這話用在蘇東坡的身上,，似乎完全不合適,。

每一次人生變故,，對(duì)東坡先生來說，都會(huì)站在人生新的高度,。詩(shī)詞的造詣不需多說,，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來的驚喜,。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉,；流放海南,，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí),，疏浚西湖,，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家,、美食家,、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工程師,，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張,。人生的起起落落,，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡,，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的`真正含義,。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣,，所有的花紅柳綠,、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油,，蘸點(diǎn)醋,，笑著將一切吃下肚去。

對(duì)于我們大多數(shù)普通人來說，別說人生數(shù)次起起落落,，哪怕只有一次,，可能早就失去了對(duì)生活的興趣，甚至活下去的勇氣,。僅憑這一點(diǎn)來說,，東坡先生早已令我仰望。

如今正處在人生低谷的我,，每當(dāng)心緒煩亂,，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì)翻出這本書,，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié),，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣,。任憑外面疾風(fēng)驟雨,，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開,，風(fēng)和日麗了,。

蘇東坡傳讀書筆記篇十二

一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫照,。我們雖然不能回到宋朝體會(huì)這位大文豪的精神,，但我們可以從他的詩(shī)詞里感悟他的魅力。他的善良,，他的多情,，他的樂觀，構(gòu)成了我眼中的蘇軾,。

我眼中的蘇軾是善良的,，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時(shí),，發(fā)現(xiàn)獄卒里關(guān)押的犯人普遍患上了重疾,，但蘇軾并沒有因?yàn)樗麄兪欠溉耍腿螒{疾病在他們身上肆虐,，而是尋找患病的根本原因,。他對(duì)待犯人就像對(duì)待普通老百姓一樣。立馬查明了原因,，原來是獄卒里的濕氣所致,，蘇軾立即給獄卒里關(guān)押的犯人送上了火石來去除濕氣。蘇軾連對(duì)待犯人都這么好,，一片真心,。徐州城怎么不會(huì)熱鬧起來呢？百姓怎能不會(huì)在此地安居樂業(yè)呢？蘇軾用他的善良造福一方百姓,，他的這種大無(wú)畏精神值得我們學(xué)習(xí),。

蘇軾是一個(gè)重感情的人，對(duì)百姓流露出一種真情,，對(duì)親人又是多情的,。

蘇軾不僅善良，重感情,，還是一個(gè)秉性難改的樂天派,。

面對(duì)挫折，有的人是一蹶不振,，從此落魄下去,；而蘇軾卻樂觀豁達(dá)。被貶密州時(shí),，面對(duì)這貧瘠的土地,，蘇軾并沒有陷入絕望，只是對(duì)這里的蝗災(zāi)略有些惆悵,。蘇軾到處去尋找解除蝗災(zāi)的方法,，他經(jīng)常不恥下問，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災(zāi),。經(jīng)過蘇軾和整個(gè)密州百姓的努力,，災(zāi)情才得以緩解。當(dāng)百姓們臉上都洋溢著笑容時(shí),，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了,。因?yàn)橘旱撋伲运３５綀@子里去尋找野生的枸杞吃,。如果是其他官員,，肯定覺得自己十分落魄，但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養(yǎng)生,，若春夏秋冬都吃豈不長(zhǎng)命百歲呢,！蘇軾的言語(yǔ)中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對(duì)時(shí)間的流逝,，別人都會(huì)說逝者如斯夫,，不舍晝夜,。而蘇軾卻不這么認(rèn)為,，他會(huì)仰天高歌：門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞,。

我眼中的蘇軾是善良的,，是重感情的，是樂觀的，但這只是比較明顯的方面,。就像林語(yǔ)堂先生所說：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌,。但不管怎樣，蘇軾的精神都會(huì)與我們相伴,，引領(lǐng)我們成長(zhǎng),。

蘇東坡傳讀書筆記篇十三

誰(shuí)說的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林老先生一樣,，他是能用英文寫作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過林老先生的一些文章，全本的書這是第一次讀,。選了他的《蘇東坡傳》,。看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛,，我就完全可以確信,，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中,。

說到大才子,，唐，想到的第一個(gè)大多是李白,；宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。李白，或是下水捉月,，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中，李白是學(xué)不來的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年，只出了一個(gè)李白,。而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí),，更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。用儒家的精神入世，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫,，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位,。

讀完后對(duì)照林老先生的一些事跡,，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林老先生為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧。

蘇東坡傳讀書筆記篇十四

寒假讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,，感觸還是不少的,，自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書本中出現(xiàn)不少次，對(duì)他不是很熟悉,，但也了解了不少關(guān)于他的事跡,，不過，現(xiàn)在看來,，我錯(cuò)了,。

蘇軾(1037~1101)，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，北宋眉山人。

是著名的文學(xué)家,，唐宋散文八大家之一,。

他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝,，在書法,、繪畫、詩(shī)詞,、散文各方面都有很高造詣,。

他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān),、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,，其畫論，書論也有卓見,。

他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,，散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放,，一改詞的婉約,，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人,。

嘉佑二年(1057)進(jìn)士,，任福昌縣主簿、大理評(píng)事,、簽書鳳翔府節(jié)度判官,，召直史館。

神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí),，以訕謗系御史臺(tái)獄,，三年貶黃州團(tuán)練使,，筑室于東坡,，自號(hào)東坡居士。

后量移諸州,。

哲宗元佑元年(1086)還朝,，為中書舍人，翰林學(xué)士,。

知制誥,。

九年，又被劾奏譏斥先朝,，遠(yuǎn)貶惠州,、儋州,，元符三年(1100)，始被召北歸,，卒于常州。

著有《東坡全集》一百十五卷,，今存,。

這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡(jiǎn)介,，不是很詳細(xì)，但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛,，他一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻沒有被官場(chǎng)的黑暗玷污，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上,。

他無(wú)所求,，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否,，僅是表達(dá)心之所感,，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害,，則一概置之度外了,。

蘇東坡對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移,，同時(shí)他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美,。

他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國(guó)歷史上的特殊地位,。

蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚,、廣博、詼諧,，智力的詩(shī)人,，他有一顆赤子之心，有著常人無(wú)法企及的智慧,，同時(shí)他溫柔敦厚,。

蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友,、一個(gè)大文豪、大書法家,、創(chuàng)新的畫家,、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人,、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書,、酒仙、厚道的法官,、一位在政治上專唱反調(diào)的人,。

一個(gè)月夜徘徊者,、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑,。

但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩--這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià),，不得不說,，評(píng)價(jià)很高，但蘇東坡配得上這個(gè)評(píng)價(jià),。

蘇東坡,，一個(gè)驕傲的人，但蘇東坡有著他驕傲的資本,。

“猿鳴鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸,、終身不渝的詩(shī)人,、畫家、人民之友,，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥兒,，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折,，匍匐在地,。

如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華,，稱贊他的詩(shī)作,，惋惜他的結(jié)局。

無(wú)疑地,，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書會(huì)畫，詩(shī)詞文賦樣樣精通,，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們。

他有著天才的魔力,，他善于社交,，上至天子皇后，下至黎民百姓,，他都有結(jié)交,。

他自己說：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

不僅如此,，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù),，這直言不諱也成了他的一大特色。

然而,，他成于此,，也敗于此。

變法這種東西,，是必須得到支持的,，反之，反對(duì)者要么消失,，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力,。

蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對(duì)象,，王安石用了第二種方法,。

自此，蘇東坡被一貶再貶,。

在顛沛流離中,，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心,，他醒悟了,，他說：“此間有什么歇不得處?”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”,。

心閑下來了,，手腳漸漸忙起來了。

當(dāng)年蘇軾初被貶,、再被貶的神態(tài),、心境，我們已不得而知,。

今天,，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！甭犞淖猿?，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過,，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳,。

這月、這竹、這柏,，成了一位受貶政客,、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景!

“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由,，只是以此為樂而已,。”林語(yǔ)堂在序中這樣說道,。

我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章,，但沒想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。

在讀過林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后,，我不僅更加了解了蘇東坡,，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。

原來我只是在課堂上學(xué)習(xí)過許多蘇軾的文章詩(shī)詞,，也僅僅聽過一些有關(guān)他的佚事,。

我心中已經(jīng)贊嘆,，這真是文學(xué)大家,。

望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。”的思緒;我想到了“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇,。”的柔美;“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼?！钡暮狼?我也想起了“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書,。

我知道了許多曾不知道的.事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師… 林語(yǔ)堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里,?！北M管如此，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的,。

雖然蘇東坡的一生坎坷不平,，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢?

認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事,，他以幽默的文筆出名,。

但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。

有人評(píng)論道,，沒有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹,。

我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人,，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解,，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少,。

林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚,，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情,。

或許就是這樣,，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記,。

這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符,。

在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道,，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道,。

林語(yǔ)堂說過：“我不是把書當(dāng)小說寫的?！彪m然他寫的都是事實(shí),，但是那事實(shí)讀來卻并不乏味，通過合理的想象修飾,，人物都活起來似的,。

這些，也正是我們讀者想要的,。

讀完《蘇東坡傳》,，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解,，更加喜歡了,。

最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般,，豐富多彩。

蘇東坡傳讀書筆記篇十五

當(dāng)閱讀了一本名著后,，你有什么領(lǐng)悟呢,？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎,？以下是小編精心整理的蘇東坡傳讀書筆記,，歡迎閱讀與收藏。

蘇東坡作為文壇詩(shī)文大家,，寫作“如行云流水,，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”,，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海,，不是我這十分之一吊子能讀全的，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的,，僅就我熟悉的文字材料中?？吹降脑谶@做個(gè)記錄，算是對(duì)自己對(duì)這些文章的溫故知新吧,。

東坡為一性情中人,，寄人懷人文章自然情真意切。而說到人,，弟弟子由不得不說是蘇東坡最親最思念的人,。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：

轉(zhuǎn)朱閣,，低博戶,，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共婢娟。

這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0七六)在密州時(shí)作的,。在神宗熙寧七年(一o七四)九月,，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職,，蘇東坡于是呈請(qǐng)調(diào)到山東去,。他所請(qǐng)照準(zhǔn)，這次他是升任密州太守,。蘇軾的《水調(diào)歌頭》,，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,，余詞盡廢,。”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首,。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦,，大醉，作此篇兼懷子由”,?！凹鎽炎佑伞本涂煽闯鰧?duì)弟弟的思念，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟,，四海一子由,。深情自不待說，留待后人慢慢咀嚼,。

對(duì)待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂而不淫”,，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽(yáng)修也有丑聞,，觀念中才子好像都會(huì)與風(fēng)流搭檔,。東坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人,?；橐龈改缸鲋鳎Y(jié)婚時(shí)東坡18,，妻子王弗小他3歲,，美貌賢慧，機(jī)敏貞靜,，知書達(dá)禮,，兩人相親相愛，可惜王弗早逝,。王弗逝世十年后,，蘇軾還難以忘懷，依舊夢(mèng)見她,，寫一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》,，據(jù)說，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：

“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘。

千里孤墳,，無(wú)處話凄涼,。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿面，鬢如霜,。

夜里幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),，小軒窗，正梳妝,。

相顧無(wú)言,，惟有淚千行。

料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡?！?/p>

第二任妻子王閏之是王弗堂妹,，讀書不多，但也是一個(gè)賢淑的妻子,。王潤(rùn)之與蘇軾共同生活25年,，跟著他享受了榮華富貴，也吃足顛沛流離之苦,。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶,。

第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟，后來成為侍妾,，紹圣元年(1094年)八月,，蘇軾59歲，被貶往荒涼之地惠州,。他想到朝云才三十出頭,，漂亮聰慧，沒必要跟著自己受罪,，就勸她也離開改嫁,。朝云非常生氣,，第一次對(duì)他大發(fā)脾氣,，然后收拾行李，跟著他長(zhǎng)途跋涉來到惠州,，照顧他的生活起居,。蘇軾對(duì)朝云既憐愛又感激，稱她為“天女維摩”,，晚年給她寫了許多詩(shī)詞,，視為真正的知己。朝云初到惠州時(shí),，見霜露已降,，落木蕭蕭,，不禁肅然而驚，悄然而悲,。蘇軾就作了一首《蝶戀花》,，讓她歌唱快樂：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí),，綠水人家繞,。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草,。

墻里秋千墻外道,，墻外行人，墻里佳人笑,。

笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>

朝云歌喉將囀,，聲音嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，淚滿衣襟。兩年之后,，朝云得了重病,，不治身亡。臨終之際,，朝云握著蘇軾的手,，念著《金剛經(jīng)》上的謁語(yǔ)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了,，要他不必太傷心,，倒要多多保重。蘇軾把朝云葬在惠州的.西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里,，在墓邊筑了“六如亭”,，撰寫了一副楹聯(lián)：

“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;

獨(dú)彈古調(diào),，每逢暮雨倍思卿”,。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居,，再未婚娶,。他還作了一首《西江月》,，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：

“玉骨那愁瘴霧,，冰肌自有仙風(fēng),。

海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳,。

素面常嫌粉涴,，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉云空,，不與梨花同夢(mèng),。”

年過六旬的蘇軾,，一生曠達(dá)大度,，從未曾為生活的苦難掉過一滴眼淚，卻在朝云的墓前,，追憶往事,，潸然淚下，泣不成聲,。

“知我者,，謂我心憂;不知我者，謂我何求!萬(wàn)丈紅塵,，吾誰(shuí)與歸?”

印象中,，蘇東坡少有寫父親的詩(shī)文傳世，不知為何,，這成為我讀這傳記的一大疑問,，期待以后有所印證。

人事外,，歷史也是東坡吟詠的對(duì)象之一,。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:

大江東去，浪淘盡,。千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,，三國(guó)周郎赤壁,。亂石崩云，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)。人間如夢(mèng),，一樽還酹江月,。

此詞豪邁的一塌糊涂。只要你是男人,，一讀,，丹田沒有不涌起一股叫豪氣的，這豪氣直沖霄漢,，再猥瑣的人讀它時(shí)也會(huì)挺直腰桿成為偉丈夫,。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開了一代詞風(fēng),。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀,，并且要好好的讀!