每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇一

今年暑假,，爸爸媽媽帶我去游覽壯麗的長(zhǎng)江三峽。那里有高聳入云的山峰,，奔流不息的瀑布,，還有幽深的峽谷，真是讓我流連忘返,，但最讓我難忘的還是那神秘又美麗的神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪,，顧名思義,，是一條小小的溪流，因?yàn)楫?dāng)時(shí)神農(nóng)架曾在這里采過藥材，于是便被命名為神農(nóng)溪,。原先的神農(nóng)溪是一條清澈見底的小溪流,，由于三峽大壩的建成，神農(nóng)溪的水位便逐漸升高,，現(xiàn)在最深處已經(jīng)達(dá)到80米了,。

我們坐著豌豆角扁舟，穿行在峽谷中,，美麗的景色讓人目不暇接,，你看，神農(nóng)溪的水是翠綠色的,，綠得那么鮮艷,，就像被周圍的綠樹、綠草染過似的,。兩岸群山環(huán)繞,，蒼翠欲滴。不知不覺中,，船在一個(gè)懸崖邊慢了下來,，原來，著名的千年懸棺到了,。我抬頭往上看,，嘿!在懸崖上的一條石縫里，果然有一具棺材半露在外面,。聽導(dǎo)游說,，棺材是楠木做的，這樣的木頭不易腐爛,。棺材一般有兩米長(zhǎng),，加上尸骨和陪葬器，每一具棺材有幾百斤重,。古代的人真厲害,，竟能把幾百公斤重的棺材放到那么陡峭的懸崖上，真是一個(gè)千古奇跡,，也是至今尚未解開的一個(gè)謎,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇二

最好從宜昌坐開往興山縣的快巴，每30分鐘有一班,，途中3個(gè)半小時(shí),，然后從興山坐車到神農(nóng)架木魚，1個(gè)半小時(shí),，這樣方便些,。如直接從宜昌坐車去神農(nóng)架,，每天只有一班車，不方便,。

十堰市到神農(nóng)架

十堰市距離神農(nóng)架202公里左右,，車程約需7小時(shí)，每天一班車,，早7:00發(fā)車,。

重慶到神農(nóng)架

可坐船在巴東港下船，巴東每天5：30有開往神農(nóng)架的班車,。也可以在香溪碼頭(小型客輪才停留)下船,，坐車到興山后再坐車到神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)，這中間的交通很方便,。

武漢到神農(nóng)架

可以在新華路長(zhǎng)途汽車站乘長(zhǎng)途車,，每天晚8：00有一班從武漢發(fā)往興山縣的臥鋪車，第二日早6：00到興山縣,，票價(jià)為90元/人,。興山有小巴車可到達(dá)神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)(60公里)，每半小時(shí)有一班車,，票價(jià)為10元/人,。也可以從武漢坐火車先到十堰(晚10：00點(diǎn)的火車，早6：00多鐘到十堰),，然后到汽車站搭早7：30的客車,，中午就可以到神農(nóng)架的松柏鎮(zhèn)了。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇三

各位朋友大家好,，我是xxx旅行社的導(dǎo)游員xxx,，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū),。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶,，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里,，其中森林覆蓋率達(dá)67%,，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家,、回等民族,，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊,，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米,，為華中第一高峰,，故而有此稱號(hào)。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰,，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū),。

神農(nóng)架的歷史十分悠久,，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種,，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一,。20世紀(jì)80年代,，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源,、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容,，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視,，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白,。

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三,、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所,，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴,、金錢豹,、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此,，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員,。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種,，包括麝香,、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠,、文王一支筆,、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效,。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源,，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車,、攀巖,、漂流,、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。

好,，各位游客朋友,，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備,，我們馬上就要下車去游覽,。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門,。雖然面積很小,，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明,，自然風(fēng)光十分優(yōu)美,。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖,，祭祀神靈的場(chǎng)所,，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉,，莊嚴(yán)肅穆,，它以大地為身軀，立于群山之中,，向上望去,，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物,。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的,，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走,，左右則是大臣的通道,。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù),。臺(tái)階下即是祭壇,，置有九鼎八簋、香爐,、編鐘,、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖,。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕,，采藥救民，光照千秋,，不僅因遍嘗百草,，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱,，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn),。

離開神農(nóng)壇,，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部,，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖,。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客,，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,，海拔達(dá)3105.4米,。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡,，風(fēng)景埡原名巴東埡,，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米,，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈,，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異,，四周巖壁如切似削,。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇,，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體,。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程,，我們就到達(dá)了板壁巖,，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,，面積96平方公里，包括紫金頂,、白松嶺,、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn),。

這里屬太行山脈的一處勝景,，是一處典型的北方山水風(fēng)光，以“雄,、險(xiǎn),、奇,、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩,，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽寨,，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等,。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨,。云陽寨始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫,、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

自古名山出名剎,，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代,，依山傍水,，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,，建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，特別是用材全部為石料,，堪稱中原古建筑一絕。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道,。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè)，入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口,，在云陽河?xùn)|南山坡,，去陽寨門右上方，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北,，其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已,。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看去,，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來的,。兩個(gè)山洞,，左為鑼洞，右為鼓洞,。本來是兩個(gè)平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,，一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境,，親自敲鼓打鑼。不過,，相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞,。

東山之下，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰,，就是“老君峰”，八仙蜂的南側(cè),，云陽寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎，威風(fēng)凜凜,，虎視眈眈,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

在云陽河拐彎處的河道里,，有一塊“合婚石”,，它有一段離奇的傳說故事,。相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野,，萬戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,，締造人類,，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意,，并說只有合天意,、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意,。于是,，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來,，只見兩股青煙，裊裊升起,，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，天意已明，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了,。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,，并牢牢地合在一起,，于是伏羲對(duì)女媧說：“這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合為夫妻,。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,，這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧,。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰,，這便是傳說中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武,，展現(xiàn)出一種雄性之美,。無獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來越小,，蜿蜒深入山體，深不可測(cè),。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),，在平臺(tái)下面，有一塊長(zhǎng),、寬,、高約l米見方的石頭，表面光滑平整,，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,，就像是用刀剁過的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可女蝸十月懷胎，卻生下一個(gè)肉蛋,。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,，隨后把刀一撂,，跑回山洞里大哭起來。這時(shí)候,，突然從天上飛來兩只金鳳凰,，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天,，這些肉沫沫聚天地之靈氣,，得日月之精華，一下子都變成了人,。自此,，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī),。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大、健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、溫柔,，心靈手巧,。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,，取名叫分身石,。

眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng)，也就是女媧造人的地方,。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像,。由于年代久遠(yuǎn),，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故名叫清歌臺(tái)。

在太行山脈的榛莽危巒之間,，生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群,，就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍,，在樹林里采摘野果,，過著悠然自樂的生活。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,，在吻獸石的前面,，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么,，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”。

“天狗望月”是一孤立的山峰,，形似二郎神的嘯天犬,，由于它張著大嘴，雙目直望西天,，于是人們把它叫做天狗望月,，又叫“吠天石”，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,，似人非人,，似仙非仙，呈臥姿,，頭朝東北,，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”,。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸,，筆直挺立,，髻發(fā)長(zhǎng)須，神態(tài)泰然,，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰,，留在了人間,。

尾箕峰是一座孤立的山峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞,，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

“天門”指的是通往天宮之門,。天門最多只能有一,、中,、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門位于99盤之巔,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明亮靖42年,，比泰山的一天門還要早154年,。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造,，共有250級(jí)石階,，勢(shì)如通天云梯，中天門這一段道路最險(xiǎn),，故又稱為“鬼路口”,，登山時(shí)候，須手腳并用,，攀爬而行,，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn)。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下,，時(shí)常云霧繚繞，置身于此,，如臨靈霄寶殿,。站在這里，極目遠(yuǎn)眺,，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,，孕育出了韓愈,、李商隱、朱載值壤史文化名人,。背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀,。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低，最前方為一斷崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,，頭,、耳、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山,。

百草坡也稱百草洼。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥,，其中有名貴中草藥近百種,，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝,、地黃,、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長(zhǎng),，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此,。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米,，做立群山之巔,，號(hào)稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松,。還有一個(gè)長(zhǎng),、寬、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲,、悟畫八封之處，叫做“八卦坑”,。

站在紫金頂上俯視東南方向,，山下群峰參拱，谷壑縱橫,，“山中有谷,、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏，云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分,，紅霞滿天,，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山,。

幽：綿延幾十平方公里的森林,，遮天蔽日,，古樸幽深,，古樹參天,，竹林密集，植被優(yōu)良,，樹種繁多,，枝葉茂盛，四季常綠,，林中常有蟬鳴,、鳥唱，泉水叮咚,，更添山林之幽靜,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇五

各位朋友，大家好,，今天我們游覽國家4a級(jí)旅游區(qū)——神農(nóng)溪,。游覽方式是乘坐雙體仿古豪華環(huán)保旅游船，逆神農(nóng)溪上行16.8公里,，沿途要經(jīng)過龍昌,、鸚鵡、神農(nóng)三個(gè)各具特色的自然峽段,，可觀賞峽谷風(fēng)光,、古棧遺跡、巖棺葬群,、土家村落等;船行約40分鐘后可抵達(dá)羅坪游客接待中心,，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖,，逆水拉纖2公里至堯家灘,，在羅坪接待中心可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，爾后乘環(huán)保船返回,，整個(gè)游程約42公里,，時(shí)間4至5小時(shí)。

神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi),，是長(zhǎng)江北岸的一條常流性溪流,，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪,。

神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里,，沿途接納了17條溪澗，相對(duì)落差2900余米,，在離巫峽口東20xx米處的西壤口注入長(zhǎng)江,。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜,，直插藍(lán)天,，兩岸懸棺,，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米,，溪中最陡的猴子灘落差達(dá)3米,。溪的上游是神秘莫測(cè)的小神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)。

神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國家4a級(jí)旅游區(qū),，景觀獨(dú)具特色,，集長(zhǎng)江三峽雄、秀,、險(xiǎn)于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽,、綿竹峽(支流),、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段,，其中兩個(gè)土家村寨葉子壩和龍船河點(diǎn)綴其間,，面積57.5平方公里。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠,，山花馨香四溢,，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒,，山水藍(lán)天一色,，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處,，險(xiǎn)灘,、長(zhǎng)灘、灣灘,、淺灘30余處,，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說,。溪水深潭碧綠,，飛瀑遍布，懸棺,、棧道,、原始扁舟、古老村落,、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始,、古樸、自然、野趣的景致,。在神農(nóng)溪,，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽，獨(dú)具特色,，極富魅力,，已成為三峽旅游線上的一顆明珠!

135水位定型,，使得神農(nóng)溪風(fēng)景區(qū)線路延長(zhǎng),，轉(zhuǎn)型升級(jí)，不僅進(jìn)入條件改善,，安全系數(shù)增大,，形式、內(nèi)容上更加多樣,，而且還增添了峽谷平湖的美景,。連過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞,、神農(nóng)峰等,，也呈現(xiàn)在游人面前。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)后,，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心,，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善,，是游客休息,、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場(chǎng)所,。

好,，我們現(xiàn)在到了西壤口，請(qǐng)大家上環(huán)保船坐好,。這西壤口是巫峽的出口,，歷為兵家必爭(zhēng)之地。這里有殷,、商,、戰(zhàn)國、漢等朝代遺留下來的古墓葬群,。三國時(shí),，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年,，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓,。這里還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏征,、巴人盾等巴人用過的兵器,，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。

各位朋友,，龍昌峽到了,。龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，兩岸山峰對(duì)峙,，灘多水急,，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門,，平均寬度不足20米,，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍(lán)天,，斜坡直透溪底,，以“雄”著稱。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇六

神農(nóng)溪是全國柑桔基地,，盛產(chǎn)臍橙,、血橙、夏橙等十多個(gè)品種,，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名,。其特點(diǎn)是花果并枝，兩代同堂,，酸甜適度,，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠(yuǎn)銷東南亞各國,，深受中外游客喜愛,。

龍昌峽

龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，雄峽對(duì)峙,，灘多水急,，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門,，均寬不足20米,，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底,，以雄見長(zhǎng),，唐代詩人杜甫乘扁舟漂流過此峽，有詩贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇,，懷抱江村在野牙,，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱,、彭德純,、周茂叔乘船漂流過此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞",?！缎》綁佚S輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也,，一洞十里,，可浮舟往來"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹木繁茂,，藤蔓植物攀附其上,，遮天蔽日形似洞穴,，1990年國家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽",。

神農(nóng)溪大橋

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建,，1999年12月13日合攏,。20xx年6月正式通車，總造價(jià)1730萬元,，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì),，由主橋和引橋兩部分組成，橋長(zhǎng)318米,，橋墩高109米,，是我國公路橋梁中的第一高墩，是我國橋梁建筑上施工難度最大,、技術(shù)含量最高的工程之一,。

鴻大港灣

這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲,，拋錨在此?？恳荒曛茫十?dāng)?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣",。

巴東新縣城

巴東新縣城位于巫峽口外,，神農(nóng)溪出口處的長(zhǎng)江南岸。209國道線橫貫其間,，水資源豐富,，地理?xiàng)l件優(yōu)越，擴(kuò)展空間大,，水陸交通便捷,。總體設(shè)計(jì)規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍,。人口設(shè)計(jì)容量8~9萬人,。

新縣城共分黃土坡、大坪,、白土坡,、云沱、西壤坡五個(gè)小區(qū),。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里,。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國道,，將五個(gè)小區(qū)串連在一起,，大小橋梁百余座，且風(fēng)格各異,，因而巴東有"百橋縣"之稱,。市容分別形成建筑博覽,、港口貿(mào)易,、旅游文化、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū),。特別是巴東長(zhǎng)江大橋的興建,，把位于長(zhǎng)江北岸的官渡口、雷家坪兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn),，與新縣城融為一體,，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模，也進(jìn)一步展示了巴東對(duì)外招徠的品牌形象,。

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇七

暑假里,，爸爸媽媽帶我一起去神農(nóng)架游玩。我們?cè)隍暄亚鄣纳铰飞弦宦奉嶔?，綠油油的山,，屏風(fēng)般從車窗前飛過，山下不時(shí)有一條條小溪流動(dòng)著,。在藍(lán)天的襯托下,，溪水顯得格處湛藍(lán),。這里山清水秀,，原始森林連綿不斷，被譽(yù)為天然大氧吧,。

第二天，我們來到了神農(nóng)頂,，站在神農(nóng)頂上俯視神農(nóng)架，林海與云海奇詭變幻,，時(shí)而碧波蕩漾，時(shí)而云濤翻滾,，真是人間仙境,。我們?cè)谏介g游覽,，似乎隨手可以摸得到飄來的云朵,。漫步山道，常常會(huì)有一種騰云駕霧的感覺,。神農(nóng)壇也是令人神往,，那是給炎帝拜祭的地方。一眼望去,，就能看見山頂矗立著一個(gè)帶有牛角的大佛像,。它屹立在高高的山顛,，連綿的群山圍繞著它,，朦朧,、神秘,，更襯托出佛像的威嚴(yán)。

第三天,，我們來到了景色秀麗的大九湖,。大九湖由前后九個(gè)溪水相連的湖泊組成。那里高山環(huán)繞,，森林茂盛,，綠草如茵，藍(lán)天湖面如洗般漂亮,，風(fēng)景絕妙,，因此被稱為“神農(nóng)江南”和“天然草場(chǎng)”。走進(jìn)大九湖,，一望無際遍地如茵的草場(chǎng),，隨處可見散放著的牛羊、豬在草場(chǎng)上怡然游走,，呈現(xiàn)出一幅“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的真實(shí)畫面,，美麗極了!那里的湖水清澈見底,，用腳踩上去透心涼的感覺涌入心田。這里的夏天猶如熱情奔放的姑娘,，漂亮脫俗,。

最后我們游覽了天生橋。天生橋它是用竹棍和鐵絲捆在一起的,，使人望而生畏,，為了戰(zhàn)勝自己，我鼓起勇氣上了橋,。剛上橋,，我就看見一股大水流從天而降，原來是瀑布啊!我跑到瀑布的源頭,，把手放在水流間,。一顆顆小水珠從我手指間悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去,，一排排鵝卵石出現(xiàn)在眼前,，正因?yàn)檫@些鵝卵石，這條溪水才顯得特別清澈,。

不知不覺愉快的旅程很快就結(jié)束了,。高山青、澗水藍(lán),，神奇美麗的神農(nóng)架真叫人流連忘返!

神農(nóng)谷導(dǎo)游詞篇八

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū),。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃,，面積約為3253平方公里,，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢,、土家,、回等民族，人口約7.9萬,。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊,，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰,，故而有此稱號(hào),。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架,，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū),。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng),，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種,，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一,。20世紀(jì)80年代,，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源,、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容,，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視,，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白,。

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三,、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所,，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴,、金錢豹,、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此,，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員,。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種,，包括麝香,、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠,、文王一支筆,、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效,。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,，還開展了森林浴行和自行車,、攀巖、漂流,、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng),。

好，各位游客朋友,，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū),，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽,。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部,，是神農(nóng)架旅游的南大門,。雖然面積很小，只有0.7平方公里,，但整個(gè)景區(qū)層次分明,，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分,，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖,，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米,，高大雄偉,，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀,，立于群山之中,，向上望去，炎帝雙目微啟,，似在洞察世間萬物,。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置,，中間為天子所走,，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字,，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù),。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋,、香爐,、編鐘、大鼓等器物,。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖,。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民,，光照千秋,，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱,，更為子孫后代繁榮昌盛,、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開神農(nóng)壇,，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū),。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖,。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì),，因面對(duì)游客,，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,，海拔達(dá)3105.4米,。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡,，風(fēng)景埡原名巴東埡,，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米,，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈,，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異,，四周巖壁如切似削,。遍布冷杉如裘似衾，更加上氣象瞬變,，神韻競(jìng)奇,，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā),，大約二十分鐘的車程,，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目,。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走,，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野,，密不透風(fēng),，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡,，毛發(fā),、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu),，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物,。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米,，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩,，窩是用20根箭竹扭曲而成,，人躺在上面，視野開闊,，舒適如同靠椅,，經(jīng)驗(yàn)證,，這絕非獵人所做，更非猿類,、熊類所為,，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。

好了,，游覽完板壁巖以后,，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊,，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。