讀后感,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧,。
蘇菲的世界讀后感篇一
二零一二年冬天,,校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》,希望我們能從這本哲理性的`書籍中收獲非凡,。零零散散一個冬天,早自習(xí)的間隙,,一個假期,,讀了《蘇菲的世界》,讀起來有些艱澀,、枯燥,。常言道:讀一本好書,讓我們得以明凈如水,,開闊視眼,,豐富閱歷,益于人生,。我堅持讀下來,,也從中讀懂一些人生哲理。
菲的世界是智慧的世界,,夢的世界,,也喚醒我們生活的智慧。
蘇菲的世界讀后感篇二
都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物,,一本寫給大眾的哲學(xué)史,。這個假期,我有幸讀完了這本書,感受頗多,。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實,,然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此,他只是讓我們讀到了一個真實如你我的蘇菲,,經(jīng)歷了許多謎一般的事情,,隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示,,這無數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲,,而是席德父親假想出的人物。殘忍的是,,作者還要蘇菲自己知道這個事實,,知道自己是一個虛幻。更別出心裁的是,,喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運(yùn)的席德父親,,而且最終逃脫,來到了永恒之地,,甚至影響了席德父親的那個世界,。
是的,《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物,,還是一位普通的哲學(xué)教師對哲學(xué)終極問題的思索,。《蘇菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說”,,我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無”,。
這是一個絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著,,并沒必要思索存在或是虛無,。然而不同于其他動物的本能——愛智慧,讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué),,思索自身的存在,,沿著這條路越走越遠(yuǎn),直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在,,發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無,。
這正是整個西方哲學(xué)的映射?!澳闶钦l,?”“世界從何而來?”蘇菲接到的這兩個問題,,是早在三千年前,,就被希臘先哲固執(zhí)地提出,,他們不甘心僅僅只活在這個世界中,他們偏要去認(rèn)知,,思索這世界的本原,,證明真實的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉,,從蘇格拉到亞里士多德,,他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生,甚至不惜生命的代價,。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”,,不是“智慧”而是“愛智慧”,便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決,。但對于智慧的熱愛讓人成其為人,,讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來,,關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù),,即使未找到答案,卻也從未斷絕,。面對這些對于人類太過于沉重的問題,,我們曾求助于上帝。如是,,可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心,,生來就是其他物種的統(tǒng)治者,但這一切終歸幻滅,。我們也求助于理性,,如是,便可以認(rèn)為我們擁有獨一無二的天賦,,動物所沒有的理性,但終究無法忽視太多的非理性因素,。非理性主義與虛無主義漸漸滋生,。因為人類日漸發(fā)展,卻也日顯無助,。人類爭取著自由,,但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上,沒有上帝,,甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠,。我們自由了?也許,。但,,我們沒有任何選擇地不面對自身的自由,,我們最終,同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由,。這自由輕到無法承受,。存在?抑或是虛無,?人類前所未有的惶惑,,甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中,,我都能或多或少地讀出這種無奈,。如果,如果人類不曾想過這些不必思考的問題,,我們就不會有這樣的痛苦,,但,如果那樣,,我們,,也就不是人類。愛智慧是我們的本性,,來自智慧的痛苦是我們的宿命,。
《蘇菲的世界》中,我能讀到這種悲哀,、壓抑與無奈,。蘇菲是席德父親筆下的人物,席德父親又是作者筆下的人物,,那我們呢,?我們以為自己每天真真切切地生活著,然而也許,,我們不過是另一個作家筆下的人物,,我們沒有自由的意志,那個作家就是我們命運(yùn)的主宰,,我們的上帝,,理性不能。是的,,無人能夠證明,,以為是存在的東西也許不過是虛無,虛無,,一切皆無,,沒有任何東西是堅實而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中,,我卻也能讀到一種頑強(qiáng),,一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng),。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物,他們沒有選擇逃避,,而是選擇了反抗,。而最終,他們雖然未能使自己成為真實存在的人物,,卻逃出了小說的本身,,作為虛幻的人物來到了“”永恒之境。
是的,,也許哲學(xué)的所有終極問題,,都永遠(yuǎn)不會有完美的答案,但正是對他們的思考,,讓人類,,與眾不同,如哈姆萊特的著名臺詞:“存在抑或虛無,?這是個問題,。”而目的,,則是自我,,是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識你自己!”
蘇菲的世界讀后感篇三
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,,看那些在時空中閃現(xiàn)的.哲人們是如何解析生命和世界的意義的,。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思,。那么,,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”,。
哲學(xué),,便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時候我買下了這本書,,沒有想到,,一看就是四年,看了三遍,。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。 “我是誰,?”“世界從何而來,?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開,。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要,。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。 十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界,。笛卡爾說:“cogito,ergo sum(我思故我在),?!边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著,思索著,。世界起源的紗幕一層層被掀開,,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,,蘇菲,,艾伯特;席德佳,,蘇菲亞,,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,,每件事物也都是新的謎團(tuán)。 蘇菲邊走邊想,,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前,。事情的真相,原來竟是如此…… 果真是我思故我在,。 蘇格拉底,,柏拉圖,亞理斯多德,,中世紀(jì),,文藝復(fù)興,浪漫主義,,弗洛伊德……一千年,,兩千年,一個世紀(jì),,兩個世紀(jì),,一種思想,,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,,如夢如幻,,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代,,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一,。 有時候我會想起自己走過的路,其實生命真的有很多不可思議的地方,,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,,每個孩子都是哲學(xué)家,。我想,那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心,。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,,這將是一件多么悲哀的事情呵! 其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,,可是我想,,身為一個活著的人,就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé),。如何負(fù)責(zé)呢,?最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的,。我們不能如此無所謂地生活著,,像一具沒有靈魂的軀體??墒?,生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了,我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩,。
世界太大,,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界,??墒俏抑溃K有一天,,我可以站在世界的頂端,,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀后感篇四
也不知某年某月某日,一覺醒來發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾,,這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧。
看蘇菲的世界時,,看到她每件事都刨根問底,,竟然從心底油然而生出一種共鳴,;但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋,竟然什么事都想那么多,搞不好學(xué)習(xí)也會一落千丈,。
此處我想了比較長的時間,到底是應(yīng)該較為成熟些,,每件事逆來順受,,還是應(yīng)該每件事刨根問底,這是多么的矛盾啊,,當(dāng)時我想,;這個問題可能連哲學(xué)家也解不出來吧,我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞,,我的五臟六腑在都被燒灼,,我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
聰明的,,請你告訴我,,我們應(yīng)該怎么辦呢?明天太陽依然升起,,時鐘依然運(yùn)轉(zhuǎn),,我們的問題,卻可能已悄悄的塵逝了,。
蘇菲的世界讀后感篇五
都說《蘇菲的世界》是一本出色的哲學(xué)普及讀物,,一本寫給大眾的哲學(xué)史。然而本文,,卻要寫給不僅僅作為哲學(xué)史的.《蘇菲》,。是的,《蘇菲》遠(yuǎn)不僅僅是一本哲學(xué)普及讀物,,它本身就是哲學(xué)的思考,。
作家總盡力要讓自己筆下的人物鮮活真實,然而《蘇菲》的作者喬斯坦卻故意不想如此,。作者故意先讓我們讀到一個真實如你我的蘇菲,,經(jīng)歷著許多謎一般的事情,也隨著神秘哲學(xué)家艾伯特漸漸走進(jìn)了哲學(xué)的世界,。然后卻在作品的中途突然揭示,,這無數(shù)謎的原因是蘇菲其實是席德父親假想出的人物。殘忍的是,作者還要讓蘇菲自己知道這個事實,,知道自己是一個虛幻,。但更加別出心裁的是,喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運(yùn)的席德父親,,而且最終逃脫,,來到了永恒之地,甚至影響了了席德與她父親的那個世界,。
是的,,《蘇菲的世界》不僅是哲學(xué)普及讀物,它是一個普通的哲學(xué)教師,,對哲學(xué)終極問題的思索,。《蘇菲的世界》原著的副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”,,我卻以為它真正主題乃是“存在與虛無”,。
這是一個絕妙的映射。人類本是平凡如蘇菲地生活著,,并沒必要思考存在抑或是虛無,,然而人類不同于其他動物的本能——愛智慧,讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué),,思索自身的存在,,沿著這條路越走越遠(yuǎn),直至驚惶地發(fā)現(xiàn)竟無法證明自身的存在,,發(fā)現(xiàn)一切都可能是虛無,。
這正是整個西方哲學(xué)史的映射?!澳闶钦l,?”“世界從何而來?”蘇菲接到的兩個問題,,是早在三千年前,,就被希臘先哲固執(zhí)地提出的,他們不甘心僅僅活在這世界中,,他們偏要去認(rèn)知,,思索這世界的本原,證明真正的存在,。從泰勒斯至普羅泰格拉,,從蘇格拉底至亞里士多德,他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生,,甚至不惜生命的代價,。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”,,不是“智慧”而是“愛智慧”,便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決,,但對于智慧的熱愛讓人成其為人,,讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來,,關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù),,即使未找到答案,卻也從未斷絕,。面對這些對于人類太過沉重的問題,我們曾求助于上帝,,如是,,可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心,生來就是其他物種的統(tǒng)治者,,但這一切終歸幻滅,。我們也求助理性,如是,,便可以認(rèn)為我們擁有獨一無二的天賦,,動物所沒有的理性,但終究無法忽視太多的非理性因素,。非理性主義與虛無主義漸漸滋生,。因為人類日漸發(fā)展,卻也日顯無助,,人類爭取著自由,,但卻突然發(fā)現(xiàn)自己已被孤零零的拋到這世界上,沒有上帝,,甚至沒有任何永恒的存在之物能夠依靠,。我們自由了?也許,。但,,我們沒有任何選擇就不得不面對自身的自由,我們最終,,同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由,。這自由,輕到無法承受,。存在,?抑或是虛無?人類前所未有的惶惑,,甚至是痛苦,。無論是在弗洛姆的《逃避自由》還是薩特的《存在與虛無》中,,我都能或多或少讀出這種無奈。如果,,如果人類不曾想過這些不必思考的問題,,我們不會有這樣的痛苦,但,,如果那樣,,我們,也就不是人類,。愛智慧是我們的本性,,來自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中,,我能讀到這種悲哀,、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物,,席德父親又是作家筆下的人物,。那么我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著,,然而也許,,我們不過是另一個作家筆下的虛幻人物,我們沒有自由意志,,那個作家就是我們命運(yùn)的主宰,,我們的上帝,而更可怕的是,,我們的上帝也許不過是另一個虛無……誰又能證明不是呢,?上帝不能,理性不能,。是的,,無人能夠證明,以為是存在的東西也許不過是虛無,,虛無,,一切皆無,沒有任何東西是是堅實而可以確定的,。
《蘇菲的世界》中,,我卻也能讀出一種頑強(qiáng),一種帶著悲劇色彩的,,震撼人心的頑強(qiáng),。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物,他們沒有選擇逃避,,像其他人一樣不去相信,,而是選擇了反抗,。而最終,他們雖然未能是自己成為真實存在的人物,,但卻逃出了小說本身,,作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。不僅如此,,他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實世界,。讀到最后,不禁想,,存在與虛無間,,真有這么大的分別么?在“永恒之境”蘇菲問艾伯特“這只表示,,和周遭的東西比起來,,我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不,對我們來講,,周遭的現(xiàn)實世界才是像空氣一般的奇怪東西”。是的,,也許存在與否并沒有那么重要,,因為存在與虛無間,并沒有那么清的界限;更因為,,無論是終極的存在還是永恒的不存在,,都不應(yīng)是人類研究的最終目的。最終的目的,,應(yīng)是自我,。我們追尋,我們求索,,最終目的不應(yīng)是自我的存在或虛無,,而是存在,抑或是虛無的自我,。蘇菲的逃離,,似乎宣告著“無論我是否存在,我終究是我”,。這是一種悲劇的偉大,,震撼人心。
是的,,也許哲學(xué)的所有終極問題,,都永遠(yuǎn)不會有完美的答案,但正是對它們的思考,,讓人類,,與眾不同,。如哈姆萊特的著名臺詞:“存在抑或虛無?這是個問題,?!倍康模瑒t是自我,,是古希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識你自己,!
蘇菲的世界讀后感篇六
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書,它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史,。小說部分類似于偵探小說,,是現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境(作家南方朔語)會讓讀者產(chǎn)生興趣,絲毫不覺得枯燥厭煩,。
大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡,,而那些神話、電影,、戲劇,、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為好人就是代表正義(善良),,壞人就是代表邪惡,,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,,我的看法就變了,。
我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,,發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡,,而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,,那么這種事物就會被推崇為善的代表,,反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是,,隨著時間的推移,,人們的思想也會發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,,似乎都不是真實的,,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。
……
說實話,,哲學(xué)實在是一個太大的課題,,讓人不得不去不斷地深思,,而我就好比一個剛剛步入哲學(xué)這個金色殿堂的小孩子,世界太大,,而我太小,,我就如那布滿夜空的星塵,但是,,我相信,,我總有一天也會成長起來,也會沿著哲學(xué)的階梯,,一步步地爬到最高處,,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個大世界的!
蘇菲的世界讀后感篇七
世界從何而來,?”
這些看上去不是問題的問題,,卻是最難回答的問題?!笆澜缦衲g(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔,。我們像是白兔皮一毛一上的微生物?!彪m然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受,,但誰又能說這不是事實呢?在浩瀚的宇宙中,,地球還不及一粒芝麻大,,而人類則是更加渺小,。在宇宙的外面,,誰也無法否認(rèn)那個魔術(shù)師的存在, “哲學(xué)家是那些站在兔一毛一頂端,,俯視世界的人,。”他們提出一些看似不是問題的問題,,他們總是在思考著整個宇宙,。
《蘇菲的世界》通過一個小女孩蘇菲和哲學(xué)教授艾伯特之間的故事,向我們鋪開了一幅神奇的畫卷,,從蘇格拉底,、柏拉圖、亞里士多德,,講到馬克思,、黑格爾、達(dá)爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學(xué)的大門,,門外是一個全新的世界,,是一個我們還沒有看到的世界,,這本書牽動著我們的思想,在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花,,這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的頂端攀爬,。上帝是否存在?人類有沒有靈魂,?人類的意識是怎樣形成的,?理性和感性哪個更可靠?人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題,,科學(xué)研究的成果動搖了亞里士多德等人的結(jié)論,、達(dá)爾文的進(jìn)化論又否認(rèn)了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在,?我們到底有沒有靈魂,?隨著情節(jié)的推進(jìn),謎一團(tuán)一逐漸被揭開的同時,,顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗,。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物,而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物,,他們都只是虛構(gòu)的,,不是真正的存在的,他們沒有靈魂,,那我們呢,?我們也是 真正的存在嗎?我們有自己的靈魂嗎,?或者我們也是某個書中的人物,,別人透過我們說話、行動,、思考,?我們只是兔一毛一上的微生物,企圖看清整個白兔和魔術(shù)師,。
哲學(xué)教你質(zhì)疑一切,,哲學(xué)教你用辯證的方法思考,不要妄下定論,,哲學(xué)教你以陌生的眼光看待世界,,發(fā)掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當(dāng)你在世界上生活了 十幾年,,對周圍的一切都已經(jīng)習(xí)以為常時,,突然有人告訴你,你不過是兔一毛一上的微生物,你并不是真正的存在,,你很可能只是別人書中的一部分,,你可能只是別人一大 腦中的腦電波,你周圍的一切都可能是虛無的,。從某種意義上說,,這是十分殘酷的。
“我是誰,?”
我們可以認(rèn)識動物,、植物,我們可以分析周圍的東西,,但我們不能認(rèn)識我們自己,。
“如果人類的大腦簡單到我們可以認(rèn)知的程度,我們也會愚笨得不能理解它,?!?/p>
這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書,而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的,,很多地方還需要去思考,、去體會。我們每個人都是帶著一個有顏色的眼鏡在 看世界,,而這本書卻企圖摘下我們的眼鏡,,帶我們認(rèn)識一個全新的世界,這本書觸及了了心靈的深處,,觸一動了思想上的有一個深度,。這本書推開了一扇窗,讓我們眺 望哲學(xué)的美景,。站在窗前,,我們窺見了千百年來那些偉大的哲學(xué)家的深邃思想,歷史長河中閃閃發(fā)光的智慧的結(jié)晶,。
蘇菲的世界讀后感篇八
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現(xiàn)在推薦給初中生閱讀書單里的一本哲學(xué)入門書,,說來慚愧,,最近我才全本細(xì)細(xì)讀完,。終于下次推薦書單的時候可以理直氣壯地推薦這本書了。
這本書概括起來其實相當(dāng)簡單,,就是一個老師給一個小女孩講哲學(xué)史的一個故事,。老實說,故事真不怎么出彩,,要是想說這樣的故事能沖淡哲學(xué)思考帶來的頭疼,,那真的是夸張了。但是通俗易懂的語言和蘇格拉底式問答法的推進(jìn),,還是讓很多晦澀的概念清晰了不少,。這是一本必須全部讀完才完整的書,,必將它是一本哲學(xué)史,而哲學(xué)的很多問題其實是貼合時代思考的,。因此,,看到最后才感覺會最接近現(xiàn)在我們思考的很多問題。
一直好奇對于孩子而言這本書的閱讀感受,。初中時代的閱讀體驗,,現(xiàn)在回想起來最值得羨慕的還是有兩點,一個是無比充裕的時間,,一個是讀各類“閑書”的政治正確,,這兩點無疑都非常適合閱讀哲學(xué)需要的心情。
而作為一個可悲的社畜,,讀哲學(xué)也許是要偷偷讀的,。畢竟它不是《高效能認(rèn)識的七個習(xí)慣》也不是《刻意練習(xí)》,它只是一個無關(guān)緊要的日常興趣,,甚至不值得在朋友圈分享,。
它不單無法幫你或者你的老板賺到一百萬,同時還會讓你有點懷疑人生,,比如說下面這段是當(dāng)時看完之后寫下的第一感想:
“感慨自己是如此的渺小之下,,不斷想的是——真實究竟是什么?向外看世界會有多大,,向內(nèi)看內(nèi)心能有多深,?這些問題都在極大的展開,不斷的展開再展開,,我在中間,,感受一種來自崇高的美感。此時此刻里面有多少個瞬間在一剎那過去,,上一剎那和這一剎那的我有多少的不同,,我只能確定我在思考。
而這一切對于最后的那個我自己去決定的意義又意味著什么,?是一瞬間的靈光,?還是潛意識里面飄落的一顆塵埃?一段精彩的又或者枯燥的旅途,?存在先于本質(zhì)嗎,?生存還是毀滅,又為了什么生存,?也許最后會覺得,,那個意義就是不斷思考本身吧,思考關(guān)于美也好,對這個世界的好奇也好,。所以這是算是獻(xiàn)給每一個愛智慧的人的一份禮物嗎,?至少這一刻,我享受這份禮物,?!?/p>
現(xiàn)在仔細(xì)一看,大概沒有什么書像哲學(xué)類的書籍,,不單不一定能幫你解決些什么問題,,還留下一大堆問題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰出的題這么的難,,到處全都是正確答案”,。
但其實哲學(xué)又是一道比人生里面所有的其他題加起來都有意義的一道題,高于文科探尋的美,,也高于理科探尋的這個世界的真相,,在所有題目的盡頭。
就像一場考試,,前面的題你辛辛苦苦的完成了,,發(fā)現(xiàn)最后一道題如果你答錯了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對這一道題的態(tài)度,。
第一種就是忽視它,,先把前面的題做好就是了,最后再面對這道題,;第二種就是先做這道題結(jié)果被這道題繞進(jìn)去了,,結(jié)果前面的題做的一塌糊涂;第三種是有點像面對語文考試作文的態(tài)度,,我先看了題,,然后我一邊做前面的題一邊思考這道題,也許前面的題的某些點還能幫助我解開這道題,。
日?;c時間去看點哲學(xué),這可以說就是我對第三種答案的一個選擇吧,。
其實在成年人的世界里面,,意義往往是越簡單越好的,比如說,,當(dāng)所有的意義都是物質(zhì),,經(jīng)濟(jì)的效率就會很高,,又比如說賦予一個崇高的價值,,那政治效率就會給很高。看得多,,想得多,,問題太多,有時還真未必是一件絕對的好事呢,。
這本書的讀后感實在不好寫,,探討的都是很本質(zhì)的問題,但結(jié)論想來還是可以有幾個的——
1.不斷思考是一件最有趣的事情,,對這個世界的好奇是支撐做很多事情的意義,,另外一個就是讓這個世界更美好一些吧。
2.“所有的事情本身是沒有意義的,,意義是自己去賦予的”,,現(xiàn)在看來是最貼合這個時代的,自己最認(rèn)同的,。
3.即使我們不能改變世界,,我們也要善待自己,畢竟我們就是世界本身,。
至于這本書更多的閱讀感悟,,至少在讀的時候是零零散散圈劃了不少,最后能記得多少還真說不準(zhǔn),,只能說一路思考這些問題的過程是美好的,。歸納為四個點好了——蘇菲是個好學(xué)生,艾伯特是個好老師,,哲學(xué)很有趣,,這是本好書。