無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇一

達(dá)倉郎木賽赤寺院設(shè)有聞思,、時輪、續(xù)部,、醫(yī)學(xué),、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座,，僧舍百余座,，現(xiàn)有僧侶355人,，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。

郎木寺海拔均在3480米以上,，氣溫均在0攝氏度以下,，無絕對無霜期，降水充沛,，氣候濕潤,，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長江流域和黃河流域,，長江流域的支流白龍江發(fā)源于此,。

郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨特民俗風(fēng)情,，濃郁的宗教氛圍享譽(yù)國內(nèi)外,。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利,，通訊暢通,。

境內(nèi)集河流、雪山,、草原,、石林、沼澤等為一體,，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”,，成為中外游客心目中的旅游勝地,。2004年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一,，2005年參加了“cctv中國魅力名鎮(zhèn)”展示活動,，取得了前20強(qiáng)的好成績。

郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里,，其中可利用草場81.3萬畝,，草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，也是支柱產(chǎn)業(yè),。近幾年通過“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場,、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項目的實施,，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善,，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模,。

全鎮(zhèn)轄4個行政村13個村民小組,，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人,，是一個以藏為主,，漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn),。2011年底,，完成牧業(yè)增加值2950萬元，牧民人均純收入達(dá)到4450元,。

旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長點和牧民群眾的重要收入來源之一,。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì),、宗教中心,，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”,。在旅游業(yè)的帶動下,，逐步形成了牧、商,、旅游服務(wù)為主的新格局,。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇二

游客朋友：

大家好，我是云臺山的小導(dǎo)游,，此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地——云臺山,。

我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說,，從前那里年年干旱,，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨,，被貶下凡間,，住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁?，后人敬稱為“老潭溝”,。

云臺山是“三步一泉，五步一潭,，十步一瀑”,，我們向前走有：小潭溝、洗硯池,、龍鳳峽……前方就是“不老泉”,，傳說喝了“不老泉”的水能夠長生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水,。

我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲,，這就是著名的亞洲第一大瀑布,，他落差314米，此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布,。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩句“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”。

好了,，我就介紹到這兒,，剩下的時間就交給大家了，能夠拍拍照,，給自己留下永恒的記憶吧,。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇三

游客朋友們：

大家好！歡迎來到榆林綏德.

綏德地處黃河中游的陜北中部,，無定河與大理河在此交匯,。縣城四周群山環(huán)抱,，二水繞城,，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地,。

這里曾是古代戍邊要塞,，戰(zhàn)爭的烽煙經(jīng)久不息。秦時,，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊,，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史,，并修筑長城,、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴,，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次,，威震塞上,。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰(zhàn),，戰(zhàn)功卓越。宋時抗遼,、戰(zhàn)金,、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等,。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身,，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨,，猶是春閨夢里人,。”這首詩是當(dāng)時發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭的真實寫照,。 這里是信天游的故鄉(xiāng),，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村,，四妹子愛上那個三哥哥,，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代,，陜北綏德三十里鋪村,，當(dāng)時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英,。他們倆青梅竹馬,、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對,，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散,。今天，三哥哥己離開人世,，70多歲的四妹子仍健在,，2004年她還去了北京，上了電視,。

這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng),，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史,、藝術(shù)價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方,，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠,、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方,。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng),。這里濃厚的陜北文化,、黃土文化定會給您留下難忘的印象。

我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州,、扶蘇墓,、蒙恬墓、綏德漢畫像石館,、一步崖——蘄王廟,。 現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米,、高6米,，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上,，已經(jīng)立了約一個半世紀(jì),，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新,。

綏德究竟為什么稱為 “名州”,？就是本地人也不太明白。原因之一,，綏德這個地方古代設(shè)置州,、縣建制的歷史較長，素來有些名氣,，被稱為“天下名州”,，是以它的歷史悠久、古跡頗多,，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的緣故,。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物,，如韓世忠,、李定國等，歷史上 一些名家,、大家曾在此留有足跡和墨跡,，范仲淹、沈括,、司馬光等都曾親臨這里,，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌,、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶,。

扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形,，長約30米,，寬6米，高約8米,，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞?，F(xiàn)在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”,，是1978年文物部門新立,。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn),。

公元前212年,，秦統(tǒng)一中國后,，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴,，收復(fù)河套,。同時，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議,，坑殺儒生460多人,。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中,，是最賢良明達(dá)的一個,，頗負(fù)重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定,，遠(yuǎn)方黔首未集,，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之,，臣恐天下不安,。”秦始皇聽后大怒,，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍,。

扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團(tuán)結(jié)，愛民如子,，既保得邊關(guān)安寧,，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象,?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年,，秦始皇第五次出巡,，因病重?zé)o治，死于原趙國沙丘宮,，臨死前曾遺詔扶蘇,，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高,，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥,，秘不發(fā)喪，假造詔書,，廢掉太子扶蘇,，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命,。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊,，十有余年矣，不能進(jìn)而前,，士卒多耗,，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為,，以不得罷歸為太子,，日夜怨望。扶蘇為人子不孝,，其賜劍以自裁,。”就這樣,，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇,。

“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時,。至今谷口泉嗚咽,，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》,，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。

綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說,，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑,，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城,，兩眼緊閉,。伏在馬背上，任其自由馳騁,。一個時辰后,，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看,，一座巨大的石壁立于面前,，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前,，三日三夜不止,，淚干而泣血，聲竭而嗚咽,，然后拔劍自刎,。突然,，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響,，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴,，村民就把這股泉水叫嗚咽泉,，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”,，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上,，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國歷史上第一位,，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍,、冤枉屈死的皇長子。 城北二里處有一個晉溪洞,，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時閑暇時賞月的故地,。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔,，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊,，多為興詠,、悲秋、思鄉(xiāng),、懷古之作,。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座,，是明代建筑,，現(xiàn)在也早已無存了。

扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米,，依山就勢迤邐而上,，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前,，其實,，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年,，因原址環(huán)境所致,，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū),。在五龍壁后一平臺上,，有一座復(fù)原漢墓,，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀,、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制,，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。

在扶蘇墓區(qū)的山頂,，有一個磚木八角小亭,，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方,，還建有扶蘇祠,。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年,，清康熙年間補(bǔ)修過,，1995年重新修繕。

蘄王廟,，位于綏德縣城南5公里的一步崖,。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠,。1822年,、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟,，會覺得它與其他名剎古寺相比,，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞,，和陜北的民居窯洞幾乎一樣,，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞,，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場上,，英勇無敵，精忠報國,。

正殿對面是樂樓,，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭勝利一周年時,，綏德人民捐資修建的,，意義深遠(yuǎn)。

樂樓西側(cè)有石牌樓,，建于1844年,，上有橫額，分上下兩段,，上段刻 “宋韓蘄王故里”,，下段刻“中興佐命”,。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽,?！迸茦潜趁嬗幸桓睂β?lián)，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀,。這座牌樓上面的字是當(dāng)時綏德知州凌樹崇所書,。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國的.生平事跡。

此外,，在綏德城內(nèi),，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像,，國務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”,，這座雕像及主座高9.4米。

韓世忠,，南宋名將,，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號,。韓世忠生于1083年,，當(dāng)時，東北方的契丹,、女真族,，西北方的黨項、羌族分別建立了遼,、金,、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)?，兵戈相見,。陜北這一帶，尤其處于宋與金,、西夏交戰(zhàn)的中心地帶,，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生,。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州,，從此開始了他的戎馬生涯。

1105年,，在與西夏的交戰(zhàn)中,，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將,，擲敵軍人頭于城門,，夏軍大敗,，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官,。1121年,，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人,；在真定戰(zhàn)役中,，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營,，從此,，他威名遠(yuǎn)揚，受到宋王朝的重用,，成為獨當(dāng)一面的抗金將領(lǐng),。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯,，這時,，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為,，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國家已失河北,、山東，若又棄江淮,，更有何地,？”于是高宗任命，他為浙江制置使,，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江,。當(dāng)時正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺,，阻擊金兵,，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓,，打退金兵一次又一次進(jìn)攻,，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。

然而,，就是這樣一位民族英雄,，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容,。岳飛蒙冤,，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜,。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個字回答時,，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下,！”后來，他終于被解除兵權(quán),。解職后居家十余年,，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲,。

韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后,，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲,，便集資建世忠祠,。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟,，紀(jì)念這位民族英雄,，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲,，或吹瑣吶過會,，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄,。

如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟,，會看到個個陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨,，在蘄王廟周圍種樹,。和他們攀談，他們會告訴你,。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了,。

蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸,，與扶蘇墓隔河遙遙相望,。原墓為饅頭形，黃土夯筑,，據(jù)《綏德州志》記載,，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞,，呈不規(guī)則形,，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀,。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的,。

蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將,，在秦統(tǒng)一全國的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著,，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍,，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功,。公元前221年,，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史,。秦統(tǒng)一后,，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城,，守衛(wèi)邊疆,，在上郡長達(dá)十多年，威震匈奴,。但是,，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死,，臣不得不死的君命,。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死,，蒙恬部勸其舉義旗,，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長縣),。

在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多,，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。

傳說一日閑暇,，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵,，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住,，自己張弓搭箭欲射殺,。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生,，又見將軍張弓欲射,，便不再逃竄，伏地求饒,，淚如雨下,。蒙恬見狀，頓生惻隱之心,，便收回弓箭,，并示意侍衛(wèi)放生。

幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔,，賜死,，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地,。他為自己的遭誣陷而悲憤,，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中,，迷迷糊糊進(jìn)入夢鄉(xiāng),，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼,。我們知道將軍即將遇難,，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國,，我們受將軍活命之恩,，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報,！”說完這番話便一起撞壁而死,，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼,。蒙恬救之不及,，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上,，已是死去,。

蒙恬得此顯化,，又得公子扶蘇己死的消息,，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封,，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè),，納良避奸。想到此便起草奏章,，但身邊無一侍衛(wèi),，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼,。他嘆息一聲,，不由用手撫摸狐，狼,，竟覺得狐尾狼毫堅而韌,，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上,，蘸唾液在地上一畫,，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖,，咬破手指,，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章,，而后自刎身亡!

蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已,，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長沙左家公山15號戰(zhàn)國楚墓中,，出土了完整的毛筆一支,，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進(jìn)吧,。

綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛,，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑,，啟功先生題寫?zhàn)^名,，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯(lián)一副,。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館,。1999年正式對外開放。

綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū),，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn),，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫,，像石500余件,，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國歷史博物館,、西安碑林博物館也有部分收藏,。展室內(nèi)共展出110件畫像石。

綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石,，稍加打制磨光,，以石為地、以刀代筆,，墨線勾樣淺刻浮剔,，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門,，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件,，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫,；盡孝佛,、鎮(zhèn)宅室,、留志銘,、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時人們的生活,、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時人們的精神和物質(zhì)生活,。

這里展出的這些畫像石,，所反映的內(nèi)容十分廣泛,，具體有：車馬出行、迎賓拜謁,、戰(zhàn)爭廝殺、獰獵農(nóng)牧,、庖廚宴飲、樂舞百戲,、歷史故事,、神話傳說、珍禽瑞獸等題材,。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時社會生活和生活習(xí)俗的題材較多,，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕,、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟,。

大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝,，古代婦人的首飾）,，兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候,，搗藥玉兔,、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁,。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾,，微微俯首,，右手抬于胸前作迎賓狀,，二侍者守候于身側(cè),。主人面前為進(jìn)謁賓客,，一人執(zhí)笏作跪拜狀,，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī),，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開,。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動場面和他們的豪放性格,。

這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊,，兩邊是相對稱的羽人馭鹿,、行空天馬,，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣,、日月飛仙,，以表達(dá)人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿,。

這塊畫像石是一幅集狩獵,、戰(zhàn)爭、放牧于一石的壯麗畫卷,。左為狩獵圖：有騎馬射獵者,，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞,，有負(fù)箭倒地的小鹿,，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命,，或尸首分家拋于荒原,，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼,，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭場面,。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩,，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝,，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的,，貼切地表現(xiàn)出浪漫,、豪放、歡快的草原生活景象,。

綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈,，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么,，你就可以大飽眼福了,。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子,，也是一年一度名州文化的大展覽,、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋,，舞的海洋,，花的海洋。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇四

大家好,！我是你們這次游覽的導(dǎo)游,。大家可以叫我小陳,。

秦兵馬俑在西安的臨潼出土,，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品,。誰知道它的占地面積有多大呢？對,，就是100平方米,，大概有50個籃球場那么大,，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢,？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片,，他們繼續(xù)打井,，發(fā)現(xiàn)那是一條通道,。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’,。好,！大家一起參觀一下吧！

兵馬俑不僅規(guī)模宏大,，而且類型眾多，個性鮮明,。你們看,，那些身材魁梧，頭帶鶴冠,，身披鎧甲,，手握寶劍是什么俑？他就是將軍俑,。那神態(tài)自若的樣子,，一看就知道他們是久經(jīng)沙場,，重任在身的領(lǐng)軍人物了！

大家跟我來,。那些身高1.8米什么俑,，體格健壯，體形勻稱,，身穿戰(zhàn)袍,，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑,？對,，就是武士俑。

誰知道身著短甲,，下穿緊口褲,，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑,？錯了,，是騎兵俑。你們看,，每一個兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品,。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異,，惟妙惟肖,，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢,！

好了,，還有很多精彩的東西，大家自由參觀,，自己欣賞吧,。活動時間,，請大家注意安全,！

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇五

游客朋友們：

大家好！歡迎來到榆林綏德,。

綏德地處黃河中游的陜北中部,，無定河與大理河在此交匯?？h城四周群山環(huán)抱,，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地,。

這里曾是古代戍邊要塞,，戰(zhàn)爭的烽煙經(jīng)久不息。秦時,，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊,，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史,，并修筑長城,、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴,，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次,，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰(zhàn),，戰(zhàn)功卓越。宋時抗遼,、戰(zhàn)金,、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等,。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身,，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨,，猶是春閨夢里人?！边@首詩是當(dāng)時發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭的真實寫照,。這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名,，家住在綏德三十里鋪村,，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》,，定會把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代,，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時有一對年輕人,，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英,。他們倆青梅竹馬、私訂終身,，卻遭到雙方父母的堅決反對,，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世,，70多歲的四妹子仍健在,，2004年她還去了北京，上了電視,。

這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng),，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史,、藝術(shù)價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方,，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠,、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方,。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng),。這里濃厚的陜北文化,、黃土文化定會給您留下難忘的印象。

我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州,、扶蘇墓,、蒙恬墓、綏德漢畫像石館,、一步崖——蘄王廟?，F(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字,，題字石長20米,、高6米，每字3米*3米,。它從1848年起就立在橫崖斷壁上,，已經(jīng)立了約一個半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨,，至今仍工整如新,。

綏德究竟為什么稱為“名州”？就是本地人也不太明白,。原因之一,，綏德這個地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長,，素來有些名氣,，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久,、古跡頗多,，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的緣故,。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物,，如韓世忠,、李定國等，歷史上一些名家,、大家曾在此留有足跡和墨跡,，范仲淹、沈括,、司馬光等都曾親臨這里,，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌,、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶,。

扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形,，長約30米,，寬6米，高約8米,，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞?，F(xiàn)在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立,。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn),。

公元前212年,，秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡,，北逐匈奴,，收復(fù)河套。同時,，秦始皇又采納丞相李斯“焚書坑儒”的建議,，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮,，扶蘇在始皇20多個兒子中,，是最賢良明達(dá)的一個，頗負(fù)重望,。扶蘇及時直言相諫：“天下初定,，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子,，今以重法繩之,，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒,，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍,。

扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團(tuán)結(jié)，愛民如子,，既保得邊關(guān)安寧,，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象,?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年,，秦始皇第五次出巡,，因病重?zé)o治，死于原趙國沙丘宮,，臨死前曾遺詔扶蘇,，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高,，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥,，秘不發(fā)喪，假造詔書,，廢掉太子扶蘇,，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神,，以延壽命,。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣,，不能進(jìn)而前,，士卒多耗，無尺寸之功,，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為,，以不得罷歸為太子，日夜怨望,。扶蘇為人子不孝,，其賜劍以自裁?！本瓦@樣,，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。

“舉國賢良盡垂淚,，扶蘇屈死戍邊時,。至今谷口泉嗚咽,，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》,，真實地描述了這個悲壯的歷史故事?！〗椀掠性S多關(guān)于扶蘇的傳說,，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛,，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城,，兩眼緊閉。伏在馬背上,，任其自由馳騁,。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前,，睜眼一看,，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了,。扶蘇失聲痛哭于大石壁前,，三日三夜不止，淚干而泣血,，聲竭而嗚咽,，然后拔劍自刎。突然,，石崖縫里竟流出一股泉水來,，汩汩作響，嗚嗚咽咽,，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉,，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村,。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上,，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān),。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍,、冤枉屈死的皇長子,。城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時閑暇時賞月的故地,。后人在這里曾建過一座“月宮寺”,，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清,、民國年間所留詩詞石刻十余塊,，多為興詠、悲秋,、思鄉(xiāng),、懷古之作。此外,，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座,，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了,。

扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米,，依山就勢迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門,，一座巨大的五龍石壁立于眼前,，其實，五龍壁原為縣城文廟壁,，建于1908年,，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn),，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū),。在五龍壁后一平臺上，有一座復(fù)原漢墓,，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓,，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制,，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū),。

在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個磚木八角小亭,，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”,，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠,。根據(jù)碑記記載,，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過,，1995年重新修繕,。

蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖,。1767年,，綏德知州在此修建韓世忠祠,。1822年、1838年先后重修,。當(dāng)我們來到蘄王廟,，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了,，正殿為拱券式窯洞,，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像,，四周香火繚繞,，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場上，英勇無敵,，精忠報國,。

正殿對面是樂樓，特別值得一提的是,，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭勝利一周年時,，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn),。

樂樓西側(cè)有石牌樓,，建于1844年，上有橫額,，分上下兩段,，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”,。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛,，再扶宋室功邁汾陽?！迸茦潜趁嬗幸桓睂β?lián),，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時綏德知州凌樹崇所書,。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國的生平事跡,。

此外，在綏德城內(nèi),，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”,，這座雕像及主座高9,。4米。

韓世忠,，南宋名將,，綏德人,，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年,，當(dāng)時,，東北方的契丹、女真族,，西北方的黨項,、羌族分別建立了遼、金,、西夏政權(quán),，與宋王朝分庭抗?fàn)帲晗嘁?。陜北這一帶,，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶,，戰(zhàn)禍不已,，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州,，從此開始了他的戎馬生涯,。

1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中,，他勇冠三軍,，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門,，夏軍大敗,，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官,。1121年,，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人,；在真定戰(zhàn)役中,，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營,，從此,，他威名遠(yuǎn)揚，受到宋王朝的重用,，成為獨當(dāng)一面的抗金將領(lǐng),。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時,，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙,，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國家已失河北,、山東,，若又棄江淮，更有何地,？”于是高宗任命,，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江,。當(dāng)時正值元宵佳節(jié),，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵,，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn),，她在金山親自擂鼓,，打退金兵一次又一次進(jìn)攻,，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。

然而,，就是這樣一位民族英雄,，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容,。岳飛蒙冤,，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜,。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個字回答時,，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來,，他終于被解除兵權(quán),。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死,，終年68歲,。

韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天,，泣不成聲,，便集資建世忠祠。1767年,，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟,，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲,，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄,。

如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟,，會看到個個陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨,，在蘄王廟周圍種樹,。和他們攀談，他們會告訴你,。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了,。

蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸,，與扶蘇墓隔河遙遙相望,。原墓為饅頭形,，黃土夯筑,，據(jù)《綏德州志》記載,，原墓高度為50多米,，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞,，呈不規(guī)則形,，原有清代石碑兩塊,，“文革”中己毀,。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的,。

蒙氏三代為將,，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著,，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍,，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功,。公元前221年,，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史,。秦統(tǒng)一后,，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城,，守衛(wèi)邊疆,，在上郡長達(dá)十多年，威震匈奴,。但是,，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命,。扶蘇死后,，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗,，蒙恬至死不從,，服毒死于陽州（今子長縣）。

在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多,，最有趣的是蒙恬造筆的傳說,。

傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵,，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出,，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺,。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟,，無處逃生，又見將軍張弓欲射,，便不再逃竄,，伏地求饒，淚如雨下,。蒙恬見狀,，頓生惻隱之心，便收回弓箭,，并示意侍衛(wèi)放生,。

幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔,，賜死,，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地,。他為自己的遭誣陷而悲憤,，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中,，迷迷糊糊進(jìn)入夢鄉(xiāng),，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼,。我們知道將軍即將遇難,，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國,，我們受將軍活命之恩,，卻不能救將軍于危難之中,，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死,，死后現(xiàn)出原形,，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及,，猛地驚醒,，見一狐一狼躺在地上，已是死去,。

蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息,，便決定以死報君,。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè),，納良避奸,。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi),，更沒有刀筆,，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲,，不由用手撫摸狐,，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌,，心里一動,，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上,，蘸唾液在地上一畫,，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖,，咬破手指,，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章,，而后自刎身亡,！

蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),，1954年湖南長沙左家公山15號戰(zhàn)國楚墓中,，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年,，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進(jìn)吧,。

綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛,，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑,，啟功先生題寫?zhàn)^名,，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯(lián)一副,。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館,。1999年正式對外開放。

綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū),，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn),，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫,，像石500余件,，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國歷史博物館,、西安碑林博物館也有部分收藏,。展室內(nèi)共展出110件畫像石。

綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石,，稍加打制磨光,，以石為地、以刀代筆,，墨線勾樣淺刻浮剔,，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門,，鑲嵌在墓室四壁,，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用,，也有顯威赫,；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室,、留志銘,、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時人們的生活,、生產(chǎn),，反映了當(dāng)時人們的精神和物質(zhì)生活。

這里展出的這些畫像石,，所反映的內(nèi)容十分廣泛,，具體有：車馬出行、迎賓拜謁,、戰(zhàn)爭廝殺,、獰獵農(nóng)牧,、庖廚宴飲、樂舞百戲,、歷史故事,、神話傳說、珍禽瑞獸等題材,。其中歷史故事數(shù)量較少,，反映當(dāng)時社會生活和生活習(xí)俗的'題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕,、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn),，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。

大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中,，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝,，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐,，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔,、三足鳥,、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐,，身體前傾,，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀,，二侍者守候于身側(cè),。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀,，三人躬身執(zhí)笏謁見,，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份,。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開,。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面,，或投壺罰酒,，或促膝歡語，或揮臂揚袖,，刻畫出賓主親密相聚,、玩興正濃的活動場面和他們的豪放性格。

這塊綏德劉家灣出土的畫像石,，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊,，兩邊是相對稱的羽人馭鹿,、行空天馬，最邊是鸛銜魚,、祥云瑞氣,、日月飛仙，以表達(dá)人們對生命長久,、吉祥有余的美好祝愿,。

這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭,、放牧于一石的壯麗畫卷,。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者,，有從半空中箭跌下的山雞,，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸,。中間為戰(zhàn)爭圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命,，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵,，或手舉敵首歡呼,，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲,，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩,，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的,、舉械打斗的和偷閑交歡的,，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放,、歡快的草原生活景象,。

綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德,，那么,，你就可以大飽眼福了。這一天,，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子,，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱,。你遨游的將是一片歌的海洋,，舞的海洋，花的海洋,。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇六

游客朋友們：

大家好,！歡迎來到榆林鎮(zhèn)北臺.

我們面前的這座高大挺拔,、雄偉壯觀的建筑物就是鎮(zhèn)北臺，它和山海關(guān),、嘉峪關(guān)并稱為長城三大奇觀,。當(dāng)年修建鎮(zhèn)北臺，目的就為鎮(zhèn)守邊關(guān),，鞏固明王朝的統(tǒng)治,。在明代中葉，榆林還只是一個小小的邊塞衛(wèi)城,，叫做榆林衛(wèi),，明王朝的軍事治所延綏鎮(zhèn)設(shè)在20多里外的綏德州。由于蒙古族不斷侵犯邊關(guān),，榆林和綏德相距遙遠(yuǎn),，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林后,，善于騎射,、行動迅捷的蒙古兵早已逃得無影無蹤了。明成化年間,，四川青神縣人余子俊出任延綏巡撫,，他看出了這個軍事布防上的弊端，便上書朝廷,，把延綏鎮(zhèn)治所于1473年遷到了榆林衛(wèi)，同時擴(kuò)建城池,，增兵設(shè)防,。為了滿足人民生活需求，在延綏鎮(zhèn)以北的紅山設(shè)立市場與蒙人貿(mào)易,。但是自從貿(mào)易往來后,，蒙古人更加是伺機(jī)南下?lián)寠Z財物，擄掠牲畜人口,?？紤]到邊城的安全，1474年,，余巡撫在秦長城,、隋長城的基礎(chǔ)上歷時4個月修筑起延綏鎮(zhèn)長城。后來,，為配合紅山市的貿(mào)易,，又修筑了蒙漢互市場所易馬城與蒙漢官員進(jìn)行洽談、舉行納貢儀式的場所——款貢城,。1477年4月至次年7月,，當(dāng)時的延綏巡撫涂宗又在長城南北顯要處紅山之上,、款貢城西南角修筑起鎮(zhèn)北臺，居高臨下,，觀察敵情和互市情況,。

大家都知道，我國的萬里長城舉世矚目,，人們說,，它像一條巨龍橫臥在中華大地上，東有龍頭山海關(guān),，西有龍尾嘉峪關(guān),。那么鎮(zhèn)北臺地處中央，連接?xùn)|西,，它就是巨龍的心臟了,。鎮(zhèn)北臺是明長城線上現(xiàn)存最大的烽火臺，被譽(yù)為“萬里長城第一臺”,，并被載入《中國名勝詞典》,。2001年，國務(wù)院將其列為國家級重點文物保護(hù)單位,。

下面,，就請各位隨我首先走進(jìn)款貢城。我們眼前這座廢棄的城池,，就是當(dāng)年贊易往來時蒙漢官員接待洽談,、敬獻(xiàn)貢物，贈送禮品的地方——款貢城,?？钬暢潜晨块L城，環(huán)抱紅山,，地勢險要,。平面呈不規(guī)則長方形，占地約2萬平方米,。城墻經(jīng)黃土夯打,，高大堅固。經(jīng)歷了600年的風(fēng)吹雨淋后,，保留下來的殘垣斷壁依然清晰可見,。在北墻設(shè)有一城門，遺址尚存,，它是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族穿越長城迸大漢族統(tǒng)治區(qū)域的唯一通道,。

在這里還有一個傳說故事。據(jù)說，明清時,，皇宮中有一位醫(yī)術(shù)高明的朱姓御醫(yī),，因為遭受同僚嫉妒陷害，被革職貶至榆林,。此人非常注重地方醫(yī)學(xué)研究,，對款貢城生長的冬花更是潛心研究?？钬暢堑亩▊€頭大,，花色鮮艷，藥效極高,，是中醫(yī)中的名貴品種,。后來，皇太后得了一種奇怪的病,，久治不俞遍請全國上下的名醫(yī)均束手無策,。有人提議請朱御醫(yī)診治。這個建議被采納后,，朱御醫(yī)就被詔請回宮,，并且很快治好了皇太后的病。傳說朱御醫(yī)的高明之處就在于給皇太后服用了帶去中的冬花,。這種冬花從此名揚天下,，因產(chǎn)地在款貢城，故被為“款冬花”,。

款貢城處在鎮(zhèn)北臺的腳下,，現(xiàn)在我們向上走，進(jìn)人前面城門,，就登上鎮(zhèn)北臺了,。鎮(zhèn)北臺平面呈正方形，共分4層,，每層都筑有女墻、垛口,、望孔,、射口，形如寶塔,，通高30余米,。內(nèi)部用黃土逐層夯成，外部以條石作基礎(chǔ),，用長40厘米,，寬20厘米，厚8厘米的大磚砌筑而成，磚縫則用白灰加明礬糯米汁黏合,，上下渾然一體,。臺底部大，頂部小,，逐層收進(jìn),，占地5000多平方米。

這里就是鎮(zhèn)北臺的第一層,，即基座,，周長320米。四周圍以墻垣,，內(nèi)墻高3.66米,，外墻高10米，墻頂部寬1.7~11.2米不等,。東墻南側(cè)的城門是登臨鎮(zhèn)北臺的唯一出人口,。東南內(nèi)側(cè)設(shè)有磚鋪馬道，騎著馬可任意上下巡視檢查,。在東北邊曾建荷戍邊駐軍營房,，現(xiàn)在遺址仍然清晰可見。北墻與款貢城西墻體相連又與明長城相接,，構(gòu)成了長城與款貢城和鎮(zhèn)北臺相連接的立體軍事防御體系,。

第二層周長130米，高11米,。二層臺南墻開設(shè)券洞,，轉(zhuǎn)白到達(dá)3層，券洞橫額石刻“向明”二字,，與此相對應(yīng)的北面石刻“鎮(zhèn)北臺”三字(己毀),，均為建臺時延綏巡撫涂宗浚所書。現(xiàn)“鎮(zhèn)北臺”三字為當(dāng)代書法家魏傳統(tǒng)所題,。由“向明”到“鎮(zhèn)北臺”,，不難看出涂宗浚本人和他統(tǒng)率的將士對明王朝的赤膽忠心和戍邊報國的決心。

第三層周長88米,，高4.3米,。臺南外砌磚石踏步達(dá)4層。

第四層周長35.5米,，高4.4米,。正中原建磚木結(jié)構(gòu)方形撩望哨棚一間，豎有旗桿,，清末坍塌,。我們可以想見當(dāng)年鎮(zhèn)北臺威嚴(yán)高聳、士卒肅立、腔旗招展的肅穆場面,。民國初年建成硬山頂磚木結(jié)構(gòu)房屋,，解放初塌毀，現(xiàn)在可看到痕跡,。

站在鎮(zhèn)北臺這座古代軍事要塞之頂,，視野非常開闊，近可俯瞰款貢城,、易馬城,，遠(yuǎn)則浩浩大漠盡收眼底，讓人充分感受到鎮(zhèn)北臺居高臨下,、可攻可守的優(yōu)勢,。明代詩人唐龍在《秋日出塞》中寫道：“鼓角山原振，旌旗日月明,。屯兵紅石峽,，斬將到神京”說明這里是著名的古戰(zhàn)場，在這里我們仿佛領(lǐng)略到了當(dāng)年烽火報警,、戰(zhàn)馬嘶鳴,、刀劍相拼的歷史畫面。

我手指的那里就是易馬城遺址,，俗稱買賣城,。據(jù)史書記載，它是在明嘉靖初年韃靼首領(lǐng)與明朝議和后開放的11個貿(mào)易市場之一——紅山市,，1564年改稱易馬城,。原為小磚城，現(xiàn)僅存土墻,，平面呈四邊形,，南面有石砌的城門，占地約6.5萬平方米,。易馬城每年正月十五以后,，擇日開市，一次為10日,。蒙古牧民趕著牛,、羊、駱駝,、馬和各色皮毛到易馬城,，與長城以南的漢族商人攜帶的各種布匹,、綢緞,、鹽茶、煙酒交換自己所需的商品，當(dāng)時這里牛羊成群,、駝叫馬鳴,、人聲鼎沸，一派繁榮景象,?？钬暢鞘敲蓾h官員交往的場所，易馬城是蒙漢民間自由貿(mào)易的市場,，它們都是蒙漢團(tuán)結(jié)友好歷史的見證,。

我們從這兒眺望東西，可清楚地看到逶迤在沙漠中的明域城,。剛才已經(jīng)說過,，榆林境內(nèi)的明長城是在秦長城、隋長城的基礎(chǔ)上,，由當(dāng)時的延綏巡撫余子俊調(diào)用官兵4萬余人,，依山形，隨地勢,，歷時4個月修筑而成的,。東起府谷縣的清水營,，西至寧夏鹽池縣的花馬池，全長1770里，沿途烽火墩臺林立，36座營堡遙遙相望,。傳遞軍情報警,，白天以狼煙和旗幟為標(biāo)志,，晚上以火和燈籠為號,，形成了一條氣勢磅磅礴的軍事防御體系,。

從這兒向南眺望,，便是古城榆林,。榆林自古以來就為邊防塞,，明代為九邊重鎮(zhèn),。“南塔北臺中古城,，六樓騎街天下名”,，句話的意思是說,，榆林城南有高聳人云的凌霄塔，城北有氣勢宏偉的鎮(zhèn)北臺,，在二者之間古城大街上還有6座風(fēng)格各異,、獨具匠心的騎街樓。讓人難以想像的是，從南至北20余里,，建筑物竟然處在一條中軸線上。榆林素有“小北京”之美稱,，因其悠久的史和獨特的文化,，1986年被列為歷史文化名城。

鎮(zhèn)北臺為榆林的制高點,，站在這里,，環(huán)顧四周,，我們可以盡情地領(lǐng)略塞上風(fēng)情。這里處在毛烏素沙漠南緣,，可大家注意到了嗎,？昔日茫茫沙海，今大已成萬頃綠洲了,！勤勞的榆林民創(chuàng)造了人類治沙史上的奇跡,。當(dāng)然，生態(tài)環(huán)境的改善又反來造福于人類,，鎮(zhèn)北臺也因此減少了風(fēng)沙的侵害,，得到了更有效的保護(hù)。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇七

各位的游客：

大家好!歡迎大家來到我國著名的世界文化遺產(chǎn)之一——長城來旅游?，F(xiàn)在由我來擔(dān)任你們的小導(dǎo)游,，我叫李禹默。

從北京出發(fā),，不過100多里就到長城腳下,。這是北京八達(dá)嶺上的一段長城，它全長一萬三千多里,。長城高大堅固,，是用巨大的條石和城磚筑成的。

八達(dá)嶺長城很寬,，五六匹馬可以并行,，城墻外沿設(shè)有兩米高的垛子，上面有方形的瞭望口和射口,，供瞭望和射擊用,。城墻頂上，每隔三百多米,，就有一座方形的城臺,，是屯兵用的堡壘。打仗的時候,，城臺之間可以遙相呼應(yīng),。

長城一塊條石就有兩三千斤重，那時侯沒有火車,、汽車,、起重機(jī)，就靠者無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,，一步一步地抬上這陡峭的山嶺,。

我的`講解結(jié)束了，祝大家旅游開心，謝謝大家,。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇八

今天,，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首——凈樂宮。路上呢,，大家如果有問題或者建議,，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的,。同時，也希望大家能在這次旅途中,，做一個文明的游客,，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑,，保持凈樂宮的干凈,。預(yù)祝大家玩的開心，下面,，我們就開始游覽了,。

武當(dāng)山凈樂宮素有“小故宮”之稱,，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,，明永樂十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價值,。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單位，一八年,，因修建丹江口水利樞紐工程,，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年,，由湖北省文化局,、省博物館，長江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對庫中文物進(jìn)行調(diào)查,，于一七年向國務(wù)院提交報告,。國務(wù)院撥專款33萬元用于文物搬遷工作,。由此,，古均州城內(nèi)凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部凈樂胡北坡的凈樂宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。

我們今天看到的凈樂宮是個復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬多平方米,，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似,，它修舊如舊,，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈,，南臨金崗水庫（即靜樂湖）,，符合古人“左青龍，右白虎,，南朱雀,，北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點,，完整地體現(xiàn)了原來凈樂宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵,。

來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門,，為石鑿榫卯式欞星門,，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間,，牌坊頂端飾六根華表沖天住,，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征,，代表皇權(quán)至高無上,，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真,，這個瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉,；仔細(xì)看,，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵,，代表一年的七個大月五個小月,，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥,，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門,。門開三孔,，歇山式建筑,。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的,。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年,，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,，永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當(dāng)山的建筑線,，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮,，凈樂宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。

請大家沿著臺階往上走,，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑,。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實,，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃。傳說,，赑屃是龍的大兒子,，他力大無窮，時常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪,。后來,，大禹治水時,，把它制服了。大禹怕它再來造反,，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞。不過,，我們現(xiàn)在看到的這個赑屃上面的碑文,，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨,。

參觀完了龜馱碑,，我們就來到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,，右邊是白虎神,。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

我們過了龍虎殿,，繼續(xù)往前走,，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,，也代表著凈樂宮的地位,。

看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿,，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現(xiàn)在,，我們來到的這個八角亭叫紫云亭,。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方,，在武當(dāng)山古建筑群中是獨一無二的,。

廣西十大旅游景點導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家好，歡迎各位來到大余旅游觀光,。中國有句古語“山不在高,，有仙則靈”。今天我們在大余的第一站游覽的景點是一座海拔不高,，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山——大余梅嶺,。

梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺,，是江西省同廣東省兩省的分界線,、分水嶺。這里海拔僅有746米,，但地勢險要,，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷,，逶迤數(shù)百里,，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”,。在古代,，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個古代民族,，兩種不同文化區(qū)域的分界線,。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域,，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地,，是蠻族部落文化區(qū)域,。兩個民族、兩種文化在這里交匯相融,，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊,，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。

梅嶺自古以來以梅花著稱于世,。自西漢初年,，梅嶺就開始種植梅樹，有兩千多年的歷史了,。幾經(jīng)歲月興衰變遷,，到現(xiàn)在，山上山下,，古道兩旁,，梅樹擁簇，紅梅白梅交織一起,，尤其是寒冬臘月季節(jié),，銀裝素裹、唯余茫茫,；白梅開放,，傲雪斗霜；紅梅展妍,，清香四溢,，點點飛紅，嬌艷迷人,，吸引著無數(shù)游人為之流連忘返,。

古往今來正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺上客，大庚嶺頭春,，如是無詩句,，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨,，題詞賦詩,，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句,，根據(jù)有關(guān)資料記載,，歷史上眾多文人學(xué)士因為觸怒權(quán)貴，抗擊朝庭,，被貶官去職,，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時,，都為這里的梅花景色驚嘆不已,。

三國東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時,，留下了一首《贈范曄》詩“折梅逢驛使，寄與隴頭人,，江南無所有,，聊贈一樹春”。據(jù)考證這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句,，它開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河,，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對陸凱的緬懷紀(jì)念,，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽(yù)梅花的由來,。

在此之后，北宋著名的大詩人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官,，他經(jīng)過梅嶺古驛道時題賦了好幾首梅花詩,，其中最有名的是《庚嶺梅花》“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來,。不趁青梅嘗煮酒,，要看細(xì)雨熟黃梅?！贝送?，唐朝的張九齡、宋朝文天祥,、明朝的湯顯祖,、清朝李如筠等眾多詩人都曾經(jīng)為梅嶺梅花題詩賦詞，“花以文名,，文以花傳”,，使得梅嶺梅文化在中國詩壇占據(jù)重要一頁。

梅嶺的梅花,，不僅數(shù)量之多,，滿山遍野，有“梅國”之譽(yù),，而且由于氣候原因,，曾出現(xiàn)過同一枝梅樹“南樹凋泠，北枝始開”之奇特景象,。雖然這一景象現(xiàn)在難以見到了,，但是同是一座山，越過關(guān)口的廣東年年種梅樹,，就是不開花,。