讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

聊齋志異名著讀后感想篇一

《狼三則》講的是三只狼和一個(gè)農(nóng)夫不同的三個(gè)故事,。在蒲松齡的筆下，狼還是那么的狡猾、兇殘,、可惡，而農(nóng)夫更是道高一尺,，魔高一丈,。農(nóng)民聰明、臨危不懼,。

《狼三則》還告訴我們一個(gè)道理：人不能做這種像狼一樣的小人,，應(yīng)該像農(nóng)夫一樣勇于與這種像狼一樣的人斗爭(zhēng)。

在狼的身上,，我們看到的不只是狼的兇殘,、狡猾、可惡,，更看到了狼的一種野性,。狼為什么要吃農(nóng)夫?我曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,。因?yàn)槔丘I了嗎?無(wú)可否認(rèn)，這是其中一個(gè)因素,，但更多原因是狼的野性,。狼在這里代表著狡猾、兇殘的小人,。

農(nóng)夫是個(gè)聰明,、機(jī)智的人。面對(duì)狼的兇殘,，農(nóng)夫臨危不懼,，就像現(xiàn)實(shí)中的人一樣可以面對(duì)惡勢(shì)力永不低頭。

農(nóng)夫不是絕頂?shù)穆斆?，只是農(nóng)夫會(huì)運(yùn)用自己身上的一切資源,，更能想到一個(gè)好辦法來(lái)戰(zhàn)勝狼。

讀了這篇“狼三則”,，讓我明白了我們一定要做機(jī)智,、臨危不懼、面對(duì)惡勢(shì)力決不低頭的人,。

我喜歡蒲松齡,，因?yàn)樗軐?xiě)出如此精彩的一本書(shū)。書(shū)中有許多有道理的小故事,。書(shū)中運(yùn)用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?cè)S多哲理,。蒲松齡是有才華的人。

讀書(shū)不僅可以增加我們的知識(shí)面,，還可以讓無(wú)聊的生活變得多姿多彩,。

我喜歡讀書(shū)，更喜歡讀《聊齋志異》,。

聊齋志異名著讀后感想篇二

請(qǐng)想象一下,，有這樣一個(gè)世界，花妖蛇精都充滿人情味,。你可以和他們相對(duì)暢飲,、談古論今，可以和他們吟詩(shī)作對(duì),、繾綣纏綿,，看大千世界倏然萬(wàn)變。當(dāng)然,，不要誤入迷途,，被惡鬼抓去。讓我們走入《聊齋》的世界中吧,！

蒲松齡,，清代小說(shuō)家,，以茶換故事，反映人間情,，一書(shū)點(diǎn)破人性鬼格,，不信，看看,！

《畫(huà)皮》中有這么一段話,，是描寫(xiě)那只鬼的：

躡跡而窗窺之，見(jiàn)一獰鬼,，面翠色,，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上,，執(zhí)彩筆而繪之,。已而擲筆，舉皮如振衣?tīng)?，披于身，遂化為女子?/p>

畫(huà)皮這只鬼可真虛偽??！為傷人性命，竟把自己偽裝起來(lái),。

蒲松齡寫(xiě)畫(huà)皮,，也許是為了諷刺那類(lèi)當(dāng)面一套，背后一套的人,，這類(lèi)人的心嗬,！如惡鬼，骯臟,，丑陋,！他讓我看到了人心險(xiǎn)惡。

人世間當(dāng)然也少不了一些好心人??！

在一場(chǎng)洪水中，一個(gè)人,，在災(zāi)難前毫不畏懼,，救下無(wú)數(shù)人的生命。當(dāng)聽(tīng)到可能災(zāi)區(qū)中還有人時(shí),，他哭了,，癱坐在地下，無(wú)奈說(shuō)：“我盡力了,，我真的盡力了,?！笨伤瑓s竟是一名志愿者,。

在一個(gè)志愿者身上,，我看到了他光明的未來(lái)！他和《聊齋》中一些鬼一樣,，善良,、樂(lè)于助人、舍己為人,。但有些“人格”卻還不如“鬼格”,！蒲松齡的小說(shuō)，讓我看到了美好的一面,。

哦,！據(jù)統(tǒng)計(jì)，《聊齋》中約五分之一是涉及愛(ài)情的,，他一涉及到了愛(ài)情,，就展現(xiàn)出絢麗多彩的景況。

在一開(kāi)始,，他在書(shū)中寫(xiě)道：

披蘿帶荔,，三閭氏感為而為騷；牛鬼蛇神你,，長(zhǎng)爪郎吟而成癖,。自鳴天籟，不擇好音,，有由然矣,。

與屈原、曹植等人以女性美為政治理想美的寄托不同,，與曹雪芹以女性美作為人性美的象征亦不同,，他把女性美作為知己之情的形象化身的，因?yàn)樵谒F愁落寞的生涯中,，最渴望的,、最珍惜的就是知己之情。

故,，但明論評(píng)道：“寫(xiě)情緣于花木,，無(wú)非美人香草之思；證因果于鬼狐,，猶是鴛被燕巢之意”,。《聊齋》,，還是讓我看見(jiàn)愛(ài)情之美,。

人亦鬼,，鬼亦人，人鬼亦能通情,?！读凝S志異》告訴我們：鬼而人，理而情,。有時(shí)人性之丑,，連鬼格都比不上啊,！

“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時(shí)同類(lèi)之書(shū),，不記神狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲,，敘次井然,，用傳奇法，而以志怪,，變幻之狀,，如在目前；又或易調(diào)改弦,，別敘畸人異行,，出于幻域。頓入人間,；偶述瑣聞，亦多簡(jiǎn)潔,，故讀者耳目,，為之一新?！濒斞赶壬脑u(píng)價(jià)精辟深刻,，誠(chéng)如斯言！

聊齋志異名著讀后感想篇三

這個(gè)暑假,，我買(mǎi)了一本《聊齋志異》,。這本書(shū)筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn),，就徹底迷在里面,，不由自拔了。這本書(shū),，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品,。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō),。

此書(shū)分為四大板塊,，第一,，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏,、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二,，揭露了科舉制度的黑幕,，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘；第三,，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的感情,，及為了這種感情的底層?jì)D女、窮書(shū)生以衷心的贊美,；第四,，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義,。

剛才那些部分,，都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景,，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié),，解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。

“鬼狐有性格,，笑罵成文章,。”其中我最喜歡的故事是“書(shū)癡”,，里面講述了一個(gè)書(shū)生在書(shū)里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人,，并與她度過(guò)的奇緣故事。

這本能讓讀者們笑,、哭,、感動(dòng)的書(shū)，我必須會(huì)好好珍惜,。

聊齋志異名著讀后感想篇四

我讀了一本書(shū),，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡,。

書(shū)中有許多故事,，每個(gè)故事都不長(zhǎng)，但卻有深刻的意義,。

每個(gè)故事里都會(huì)有一些仙,、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸,、道士,、和尚。死尸一般是壞的,，道士,、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的,，書(shū)中的凡人一般都是書(shū)生,。

這些妖怪一般愛(ài)扮成美女的模樣去吸引書(shū)生。如果書(shū)生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會(huì)招來(lái)禍害,。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑,，并沒(méi)有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì),。

像陸判官,、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理,。書(shū)中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì),，像續(xù)黃粱、嶗山道士,、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪，無(wú)理,，的社會(huì)現(xiàn)象,。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況，現(xiàn)在有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種不良的社會(huì)風(fēng)氣,。所以讀書(shū)不能只圖一時(shí)的開(kāi)心,，要去體會(huì)書(shū)中的`內(nèi)容，反省自己,，使讀書(shū)更有意義。

很短的故事卻有這么多內(nèi)涵,，這就是《聊齋志異》的絕妙之處,。

聊齋志異名著讀后感想篇五

今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書(shū),，名叫《聊齋志異》,。

《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說(shuō)，有不少人再看,。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼,、狐、仙、怪,。也講到了人類(lèi)的感情,，嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無(wú)限的智慧,。

我最喜歡的是《畫(huà)皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較,，《畫(huà)皮》恐怖些，更讓人深刻,?！懂?huà)皮》講的是一個(gè)狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫忙,，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生,，是安生和美麗的花姑子之間的故事,，我也不多說(shuō)了。

其實(shí),，《聊齋志異》表面上是講鬼一類(lèi)的故事,，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙的中后期,，貪污成性,，贓官比皆是，清官能有幾個(gè),？作者生活好的不少,，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處,，大膽的揭開(kāi)所謂“盛世”下的“爛疤”,。替百姓提出控訴！在那里,，我又不禁佩服作者的慧眼明珠,，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

最終,，還是以作者的詩(shī)為結(jié)尾：姑妄言之故聽(tīng)之,，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī),。

聊齋志異名著讀后感想篇六

《聊齋志異》蜚聲海外，盡人皆知,！用傳奇法,，而以志怪！

它主以寫(xiě)花妖狐魅．畸人異行稱(chēng)雄于世！它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說(shuō)集,。宣稱(chēng)“孤憤之書(shū)”的它：暴露出封建社會(huì)的黑暗和腐敗,，同情被壓迫人民的疾苦和反抗；歌頌與封建社會(huì)禮教沖突的愛(ài)情與婚姻,；揭露科舉制度的弊端,；抨擊不良的社會(huì)風(fēng)氣；啟迪庶民,，驚駭廊廟,，具有一定的社會(huì)進(jìn)步作用，它蘊(yùn)含著作者豐富的想象,，構(gòu)思的奇妙,，情節(jié)的曲折，境界的瑰麗,，語(yǔ)言典雅而又生動(dòng)活潑,。它是我國(guó)文言短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的絢麗瑰寶,！

書(shū)中《田七郎》一篇中：田七郎雖為一貧窮獵戶,，但為人豪爽，仗義,，耿直,，為其兄兩肋插刀，甘愿赴湯蹈火,，再所不惜,，剛正不阿，除暴安良,，寧死不屈的精神值得我們學(xué)習(xí),！同時(shí)也告訴了我們同學(xué)，朋友之間應(yīng)和睦相處,，共患難不為小事而泛起波濤浪涌,！田七郎不是一方好漢，不是英雄豪杰,！他雖凜然就義,，但不枉為人世；他雖凜然就義,，但他的精神卻流傳久遠(yuǎn)！

“孝子之養(yǎng)也,，樂(lè)其心,，不違其志！”人生于世，長(zhǎng)于世,，源于父母,，《席方平》事中，席方平的大愛(ài)無(wú)疆驚天地,，泣鬼神,，他為其父伸憂，途中歷盡周折,，但仍斗志未消,，他的行為感動(dòng)了二郎神，同樣也感動(dòng)了我,！是?。「改附o了我們生命,，教給我們最基本的生活技能,，辛勤養(yǎng)育之恩，終生難以回報(bào),。孝敬父母,，尊敬長(zhǎng)輩，是做人之本,。在人的一生中,，父母的關(guān)心是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的,，揪著父母的心我們邁開(kāi)人生的第一步,；在甜甜的兒歌聲中我們?nèi)胨跓o(wú)微不至的關(guān)懷中我們成長(zhǎng),。

《聊齋志異》它是我國(guó)短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰,，世界文學(xué)寶庫(kù)中的奇麗瑰寶！

聊齋志異名著讀后感想篇七

徜徉在書(shū)海之間,，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著,。

正如“志異”兩字，書(shū)中記述了很多奇異的事情,，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣,，而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書(shū)。

“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià),，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的評(píng)價(jià),。

《聊齋志異》中得故事很多,，其中也有令我有很多感受的故事,。

就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去,，另一只雖然害怕,，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無(wú)奈只好把是鼠吐了出來(lái),。

這篇文章雖然很離奇,，但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”,，卻也從面諷刺了那些無(wú)情無(wú)義,，在危難時(shí)拋下同伴不管的人。

還有一個(gè)故事給我很大的啟示：在樹(shù)林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒,，人們都會(huì)跟懼怕他,，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇,，最后把累死了,。

作者通過(guò)一個(gè)有趣的小故事，告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢(shì)力時(shí),，我們不能因懼怕他們而束手無(wú)策,，要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)，懂得找他們的弱點(diǎn),。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢(shì)力,，作者也借此警示他們，不要過(guò)于兇狠,，否則早晚還是會(huì)自食惡果的,。

《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書(shū)讀好書(shū)!

聊齋志異名著讀后感想篇八

書(shū),，是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴,，它能給我們帶來(lái)知識(shí)，也能給我們帶來(lái)快樂(lè),。

最近,，我看了一本書(shū)《聊齋志異》，這本書(shū)是蒲松齡寫(xiě)的里面都是在寫(xiě)妖魔鬼怪,，這里面有很多個(gè)故事,，其中令我印象最深的是《畫(huà)皮》。

大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧!

一天,，一個(gè)在讀書(shū)的公子看見(jiàn)一個(gè)很美麗的姑娘,，就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士,，道士說(shuō)這個(gè)姑娘有妖氣,，公子不信,，就沒(méi)有理會(huì)道士。

一天晚上,，公子走到姑娘的房前，看到一個(gè)很恐怖的妖怪,，旁邊有張人皮,，只見(jiàn)妖怪貼上人皮，又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘,。公子害怕極了,，連忙去找那個(gè)道士，道士給了他一個(gè)拂塵,，可是,，公子不忍心殺姑娘，最終,，公子的心臟被妖怪掏走了,。最后，公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了,。

我覺(jué)得公子的妻子很善良,，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了,。

我也要做一個(gè)善良的人,！

聊齋志異名著讀后感想篇九

《聊齋志異》的作者是蒲松齡?！读凝S志異》是古代靈異,、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù),?！读凝S志異》講的是鬼、狐,、仙,、怪，其實(shí)字字都是人,、情,、世、態(tài),。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,。

《聊齋志異》中寫(xiě)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中,，王御史有一個(gè)兒子叫元豐,，可是兒子很傻,，到十六歲時(shí)還分不清男女，一直沒(méi)有娶到妻子,。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡,。后來(lái)，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家,，說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻,。她叫虞小翠，16歲了,，整天歡聲笑語(yǔ),，哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人,，只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù),，讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病,，悄悄地離開(kāi)了,。文中的'小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類(lèi),，但是懂得知恩圖報(bào),。

蒲松齡還寫(xiě)了許多反映政治方面的作品，在這些作品中,，體現(xiàn)了追求公理,，講公道的愿望?！洞倏棥穼?xiě)成名受官府逼迫,，為繳納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷,，形象地寫(xiě)出百姓一命,，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。

蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹,，并深?lèi)和唇^,。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師,，這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利,。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,，貪污成風(fēng),，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè),。,，我想,，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義,，要是想過(guò)上美好,、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始,，從身邊做起,，以自己為榜樣，做一個(gè)有追求,，有理想，有素質(zhì),，有道德的人,。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠,，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神,！

最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽(tīng)之,，豆棚瓜架雨如絲,。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī),！