演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實感強,，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

大學生誠信演講稿字篇一

親愛的老師,，親愛的同學們：

大家早上好,！今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今,，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。

何謂誠信,？顧名思義，誠實守信,。人與人相互交往,，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人——孔子,，用畢生的精力著書立說,，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，誠信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而，我們今天談誠信,，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”,！詩人說：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出,，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要,。

幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳,。可見,，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過漫長、沉重講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時,，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,，為了樹立威信,，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了,。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國,。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑,。

五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！闭\信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠信沒有標價,，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積,，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。

我不是一個悲觀主義者,。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂道發(fā)財之道時,，我恨的咬牙切齒；當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、、假證書的泛濫時,，心里不免有些悲涼,。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛,；也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之讓我們都做誠信的人,，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田,！

因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石,，是茫茫大荒,，漠漠古今，那一點浩然正氣,，千里快哉風,！聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則,！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德,。愛國守法，明禮誠信,，這世界才會有美好的結(jié)果,。

大學生誠信演講稿字篇二

誠實守信歷來是中華民族的一種美德，這點從眾多典故,、俗語中就能看出來：像曾子殺豬,、曹操斷發(fā),、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等,，無不向我們闡述了誠信的重要,。這種東西從某種意義上來說已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。

對一個國家和政府來說,，“誠實守信”是“國格”的體現(xiàn);對一個企業(yè)和團體來說,，它是一種“形象”、一種品牌,、一種信譽,，是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎;對一個人來說，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念,，也是一種崇高的“人格力量”,，是做人的基本品格。

誠實守信是企業(yè)的生命,，是企業(yè)生存之本,。以誠取勝，贏得顧客信賴,，從而贏得市場,，沒有信用，企業(yè)就失去客戶,，失去市場,，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達,，走出中國,，在世界市場占有重要地位，盡管原因很多,，但“以誠信為本”是其中的一個決定因素;相反,，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好,、假冒偽劣和不講信用,，盡管也可能得利于一時，但最終必將身敗名裂,、自食其果,。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤,，粗制濫造,，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋,，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去,，導致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標志,，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀九十年代,，溫州人醒悟了,，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場,，溫州人將數(shù)萬雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光,，以此舉表明自己“誠信經(jīng)營”的決心。歷經(jīng)漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年后,，溫州貨才慢慢的以價廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國人的信任,，溫州因此成了我國率先富起來的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時間8月8日立為“誠信日”,，以此為訓誡,。“溫州皮鞋”的事情告訴我們：一日不講誠信,，多年難樹品牌,，整改之路必將付出更大的代價。

誠實守信是人的立身之本,，因為一個人不是孤立的生活在世界上,，我們要生活、工作,，要和他人交往,，要協(xié)調(diào)社會關(guān)系，一個人只有誠信做人,，誠信地對待工作,、家人和社會，才能與他人相互諒解,，和睦相處,，得到他人的信任,、尊重,、合作和幫助。正所謂有誠信,，人之愿交,，并交之甚好，因為這種交往是誠實可信的,，是安全可靠的,。而一個人如慣于弄虛作假，偷奸?；?，終究會經(jīng)不住時間的考驗,，遲早會被他人所鄙視和唾棄。

誠實守信,，似乎并不難做到,，但在當今能堅守住“誠信”并將其“發(fā)揚”的人已越來越少了?！独莵砹恕返墓适?，流傳了一代又一代，當年那個說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉,，而現(xiàn)實生活中一些不講誠信的人仍有一定的市場,。于是，有的人選擇了說假話,、賣假貨,、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑,。在金錢,、物質(zhì)、利益驅(qū)使下,，一些人,、一些企業(yè)，已無情地將誠信丟棄一旁,，即使是在企業(yè)和員工之間,，也存在著這種“誠信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對員工工資,、獎金,、福利等各方面的承諾，總以為自己是強者,，應該自己說了算,。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機密資料和客戶做為對企業(yè)失信的“回報”,，因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失,，雙方因此對簿公堂……這樣的例子常常見諸報端，不勝枚舉,。法律當然可以解決這些糾紛,，但雙方為此付出的精力、財力,、物力卻不是完全能用法律的形式解決的,，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言,，又有員工的誠信可靠,，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對員工的管理行為要信守諾言,，答應做到的一定要能夠做到,，否則就不要答應。答應了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話,，我想一定會大于不答應所造成的影響,。員工同樣承擔對企業(yè)的誠實守信義務。比如,，員工對企業(yè)的忠誠義務,，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業(yè)商業(yè)機密的便利損害公司的合法權(quán)益;遵守與企業(yè)簽定的合同,，不見利忘義,，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實守信,，員工才能全心全意的為企業(yè)服務,，而企業(yè)也能借此更上一步，實現(xiàn)“雙贏”,。

無數(shù)事實證明,，“以誠實守信為榮”，這不僅是我們每個人做人的立世之本,，而且也是我們國家和民族得以生生不息,、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人,、一個企業(yè),、一個地方、一個國家都要講誠信,，“人無誠信不立,、業(yè)無誠信不興、國無誠信不強”,。各位同事,，讓我們高舉“誠信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標吧!

大學生誠信演講稿字篇三

誠信是中華民族的.傳統(tǒng)美德,，是現(xiàn)代文明的重要標志,，是為人之道,、為人之本,，是當代大學生塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石，所以我今天演講的主題是：當代大學生誠信道德缺失的原因及教育對策孔老夫子說過：“人而無信,，不知其可也,。大車無輗，小車無軏,，其何以行之哉?”

兒時的我們剛上小學時,，父親母親老師都教育我們，小孩子要說真話,，不能說謊話,，那時的我們誠信度很高初中時，父親母親老師教育我們誠信之內(nèi)的話題沒有小學時那么頻繁了,，我們也時不時用一兩句謊話來惡作劇高中時我們已步入少年,，父親母親老師不在怎么強調(diào)誠信的重要性，我們也對誠信二字隨便起來大學時,，我們雖已成人,，但卻失去了誠信大學生喪失誠信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等,，包括我在圖片中介紹的那些,，都是不誠信的行。

大學生喪失誠信的原因是什么?

1,、社會直接影響大學生不誠信：生活中虛假的廣告,、假冒偽劣產(chǎn)品;

法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義,、弄虛作假等等都在影響著大學生的誠信行為,，誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力,。

有的家長教孩子要文明,，不要吵架、斗毆,，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長教孩子要誠實,、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學校教育,，把追求高的升學率當作根本任務,，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，只是片面強調(diào)受教育者對社會負責,，而無視學生對自己負責,。

3、責任意識的淡薄,、反思能力的缺失是大學生不誠信的內(nèi)在原因?當代大學生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學校到學校,，缺乏對個人與社會的理解認識，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對父母,、他人,、社會的要求高而多，而對自己的要求低而少,，總是考慮別人應該為我做些什么?不考慮我應該為父母,、為家庭、為社會做些什么?追求個人名利,，而極少考慮社會責任和社會價值,。

4、缺乏人生目標,，缺乏政治熱情和正義感,，缺乏誠信，短短幾年大學生活,，除了無聊,，便是無奈。

大學生誠信缺失問題的解決對策：

1,、加大誠信宣傳力度,，全方面多角度開展誠信理念的宣傳，以引起全體大學生和全社會的重視,。

2,、加強誠信道德教育，培養(yǎng)誠信理念“以誠信為本”放在德育教育的首位,。

要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位,。

3、完善大學生誠信機制,，健全誠信評價體系,，建立學生誠信檔案，學生畢業(yè)時,，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位,，從而將學生的信用紀錄延伸到社會，從而得到外在的約束,、規(guī)范和良好社會環(huán)境的熏陶,。

誠實守信是一個人道德修養(yǎng)的核心，也是一個人道德信譽和道德人格的象征和標志,，是做人之根本,，也是教育之根本大學生作為將來社會生活的新生力量，應當認真經(jīng)“營”好自己的信用,，認識到人格魅力的核心應該是信用和誠實,，提高大學生的道德素養(yǎng),，進而提高整個社會的國民道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會主義和諧社會,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

大學生誠信演講稿字篇四

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

大家好!

你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪

“叔叔,，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝,，我不渴”“叔叔,，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè),，我保證,，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒,，對你的這聲保證,，我真不知道我的感受是喜還是悲。

誠然,，我的遲疑是無心之舉,，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕,，使他覺得自己不被信任,，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此,，我只能向他道聲抱歉了,。

此事雖小，卻給了我深深震撼,，其反映出的是社會誠信大問題,。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過數(shù)千年的傳承,，誠信得以形成體系融入到民族道德框架,，可見，誠信得來不易,。然而,，檢視現(xiàn)實社會生活，不誠信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢,，其在叩問人們良知的同時,，也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。

誠信是立世之本,，齊家之道,。社會化是現(xiàn)代生活的基本特征,，誠信是構(gòu)筑社會網(wǎng)絡的根本，是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌?，最起碼的代價是不再被人所信任,，如果不誠信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立,，社會網(wǎng)絡會隨之崩潰,，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件,，正是因為誠信的缺失,，致使本應是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。

誠信是黃金原則,，商業(yè)之魂,。誠實守信作為帝王原則在市場經(jīng)濟時代體現(xiàn)的尤為明顯。然而,，在當前經(jīng)濟生活中,，不誠信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面，虛假廣告層出不窮,，諸如毒奶粉,、地溝油、僵尸肉,、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面,，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財致富的手段，拖欠賴賬,、以次充好,、偷稅漏稅、偽造變造票據(jù)等不誠信行為也屢見不鮮;金融方面,，金融機構(gòu)壞賬爛賬,、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕,。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴重侵害了消費者的權(quán)益,，更是嚴重擾亂了市場經(jīng)濟秩序，對社會經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重損害,。事實證明,，只有誠信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的商業(yè)帝國,，才能使經(jīng)濟騰飛,。

誠信是執(zhí)政之策，行政之基,。我們黨執(zhí)政,，是歷史的選擇,，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民,，才能依靠人民,，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政,，唯有以人為本,，祛除形式主義、浮夸之風,、弄虛作假行為,，不搞政績工程,、升遷工程,、勞民工程，踏實行政,，才能取信于民,、政通人和。

誠信是化解執(zhí)行難,、維護司法權(quán)威的金鑰匙,。生效裁判文書得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn),。司法實踐中,，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當事人的正當權(quán)益,，也嚴重損害了司法權(quán)威,。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費及有關(guān)消費的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決,、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》,，均體現(xiàn)出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢。這不僅是維護司法權(quán)威的現(xiàn)實需要,，也是促進社會誠信,、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。

社會誠信的缺失,，既有現(xiàn)實的因素,，也有歷史的根源，既有主觀因素,，也有客觀原因;但無論原因如何,，只要我們堅持初心，從自身做起,，確保自己誠信,，由己及人,，必將人人誠信，我們的社會亦將更加和諧穩(wěn)定!

大學生誠信演講稿字篇五

都說：“誠信是做人之根本,，立業(yè)之基,。”“君子一言,，駟馬難追”,，講的也是一個“信”字。如果世界上失去誠信,，將會變得多么可怕啊!人若不守信用,，就像車子無法行走。

如果世界沒有了誠信：買東西時,，都有信譽卡,，可如果沒有了誠信，修也沒人修,，退也退不了,。這樣，誰還敢買東西啊,。

如果世界沒有了誠信：如果你有困難時,，向別人借筆，他真誠的幫助你作文人網(wǎng)你也可以投稿,，可你卻不講信譽,，借了不還。那么,，誰還敢?guī)椭隳亍?/p>

如果世界沒有了誠信,，到處都是謊言，那么,，這個世界會讓人每天都害怕遇到謊言,。

大家都聽說過《狼來了》的故事吧?故事中說一個小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任,，最后狼真的來了,，沒有人再相信他，羊全被狼吃完了,。

聽了這個故事,，我們應該明白：一個不具備誠實素質(zhì)的人，最終只會落得個害人害己的下場,。

誠實是指忠厚老實;誠實是指說過的話一定要做到,，誠實守信;誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈。

最圣潔的鮮花;誠信是一股清泉;誠信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人,，永遠到不了橋的另一端,。

俗話所說：“精誠所至,，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙,。在人際交往中,，只有真誠待人，才能與人保持友好的關(guān)系,。在家做一個誠信的好孩子,，在學校做一個誠信的好學生，在社會做一個誠信的好公民,。只要人人都講誠信,，祖國的明天將會變得更加美好。

大學生誠信演講稿字篇六

大家好,，十分的榮幸的站在這里,，能夠跟大家談談關(guān)于大學生誠 信的問題。首先大家都看到了,，我這張臉長得就像是一個大學生的臉,，其次我可以負責人的告訴大家,，我是不夠誠信的,。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢,？ 我剛才說的我不夠誠信,，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言,，我覺得我是一個誠信的人,。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典,，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說,，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話,，不做偷雞摸狗的事情,。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題,。好既然遵守承諾,、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信,，那么假設同學借了我兩百的生活費,，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候,，我說好極了,，吃好喝好睡好玩好,。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的,。

真正的知道,；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡,。比如說,，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊,，這就說明在他心目中,，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西,，所以他才會考試作弊,，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善,，如果他真的認識到誠實是善,，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師,、政客,，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白,，把是說成非也在所不惜,，他們認為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,，那么這個觀點就成了真理,。但我認為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷,，辨別是非只能依靠人的理性,。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認識是非,。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點,，而是要通過反復提問、質(zhì)疑,，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,，從而自己獲得辨別是非的能力。

如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善,，他就會知道,，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處,，沒有任何理由去作弊,。

大學生誠信演講稿字篇七

“誠信、友善”,，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求,。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系,，具有鮮明時代特征,，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富,，具有很強實踐特色,。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊,、踐行約定不食言,。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華,。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),。”具體來說,，“誠”是尊重事實,、真誠待人,，既不自欺也不欺人,。“信”是忠于良心,、信守諾言,。“誠”是“信”之根,，“信”是“誠”之用,。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定,?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也,?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化,，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中,，遵循不說謊,、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一,。

誠信的實踐要求：

誠實勞動,。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題,。如果說勞動創(chuàng)造世界,，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界,。

真誠待人對己,。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺,，反對虛偽和欺騙,。因此，誠信是忠于本心,、真實無妄,、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事,，即為人實在,、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定,、踐行承諾,，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感,。

恪守諾言和約定,。誠信要求人們遵守諾言、契約,，反對毀約和違背諾言的行為,。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務,，也包括國家法律,、法規(guī)、政令,、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務,。

友善：處理人際關(guān)系的基本準則

社會主義核心價值觀倡導的友善,，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準則,，是我們建設和諧家園,、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓,、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能、不伐善,，先人后己,，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚,、品質(zhì)優(yōu)秀的人,，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失,、缺點,，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助,。

志同道合,、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,，因此人們常說“同志為友”,，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合,、友善的基礎是志同道合,，那么，在當代中國,，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源,、關(guān)愛自然,。人類不僅生活在群體、社會中,，而且生活在天地、自然中,。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人,、社會打交道，而且要和自然打交道,。 “愛人”與“愛物”密不可分,。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然,、保護環(huán)境,，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護人類自己,。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉,，需要懲惡與揚善并舉,。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理,、懲處措施;另一方面,，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉,。概言之,，在全社會積極營造風清氣正、善有善報,、惡有惡報的崇德向善氛圍,，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤,。

以上是我對“誠信,、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿,，時刻將四字主題銘記在心,，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈,。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作,，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。篇一：誠信,，做人之本,。

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根,。一個不講誠信的個人是社會的危險品,，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起,，把誠寫在臉上,，把信裝在心里,。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史,，你會發(fā)現(xiàn),，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是,。商鞅立木取信,，獲得了百姓信任,，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿,，被傳為千古佳話。同時,，我們也看到,，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信,，留下千古罵名,。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說,，闡述誠信是人立身之本,，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本,。至今,，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過漫長,、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,，我們今天談誠信,，絕不是突發(fā)奇想。

“言必信,，行必果,。”,。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后,，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間,，為了信守合同,，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢,，卻由此贏得了信譽,。總裁自豪的說：“我們之所以成功,，是因為寧可失去所有的財產(chǎn),，也不愿失去信用。但當今社會中,，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮,，屢見不鮮的假煙假酒,，毒大米，劣質(zhì)奶粉,，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品,，在善良人們無奈與無助的背后,，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

所以，以史為鑒,，以今為鏡,，誠信是我們當代大學生的立身、修德,、處事的根本,。

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技,、新信息,、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代,。要想使自己能夠適應于這個時代,，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信,。你可以沒有金錢,，可以沒有榮譽，也可以沒有健康,，但你不可以沒有誠信,，誠信考試，誠信待人,，誠信處事,，這是順應時代的號召，是勢在必行的,。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任,，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善,、自我滿足,、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠信教育的關(guān)鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群,，以形成人人講誠信的大環(huán)境,。

如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻,。為什么?老實的人總是愛吃虧,，說假話的人當?shù)溃俏覀兇髮W生的價值觀發(fā)生了傾斜,。而教育的惡性競爭,，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理,，使得我們大學生學風浮躁,，坐不住板凳，耐不住寂寞,，靜不下心,。平時不努力，臨時抱佛腳,，作弊時有發(fā)生,。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積,，可以讓人心情灰黯，蒼白,，可以讓人的情緒高昂,，愉快。

大學生誠信演講稿字篇八

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好,！

誠信是什么？誠信就是誠實,，信用,。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！

我們需要誠信,，我們呼喚誠信,，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的,，只要一場暴雨,，就足可使它香消玉殞,。

然而,，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信,，甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y,。納米技術(shù)，克隆基因,，導彈防御,，這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì),，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑,，在這個時候,，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠,，追求未來更大的發(fā)展掌上電腦等近10個品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職,，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任,，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物,。當時，公司剛成立不久,，規(guī)模不大,，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳,，幾百萬就有了,。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業(yè)業(yè)地工作,，除了期望自己的工資和獎金會更高之外,，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏,。如今的某某某已經(jīng)是這個市場的大贏家,。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則,。新的商場流行一句話："信用破產(chǎn),，你就什么都破產(chǎn)了。"

古人云：誠信于君為忠,，誠信于父為孝,，誠信于友為義，誠信于民為仁,，誠信于交為智,。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會,，人們對誠信的選擇有多大的保留啊,。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊,。

對于誠信,，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信,，而且誠信是中國社會的稀缺資源,，猶如萬古沙漠，早該綠化了,。問題是在一個有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,，也必然流于形式。真誠的誠信教育,，就不應該把起點放在要不要誠信,，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信,。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,，學校的責任，更是全社會全人類的責任,。

誠信是最寶貴的美德,，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機更可怕的了,。信任危機是社會的毒素,，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量,，足以銷蝕人的勇氣和良善,，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。