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杜甫篇一
杜甫是唐代偉大的詩人之一,,他的詩歌充滿了人文關(guān)懷和哲理思考,。閱讀他的詩歌不僅可以增長知識,,更可以啟迪人們的靈魂。在誦讀杜甫的詩歌的過程中,,不僅可以體會到他的雄渾的筆力,,還可以感受到他的詩歌中蘊(yùn)含的引人入勝的情感與思想。在這里,,我希望分享一下我的杜甫詩心得體會,。
一,杜甫詩歌體現(xiàn)了良知良性的道德理念,。
杜甫的詩歌中,,不僅表現(xiàn)出了他對人類普遍道德價值的追尋和追求,更表現(xiàn)出了他深刻的人性洞察和個人情感體驗,。譬如,,在《北征》這首詩中,杜甫通過對戰(zhàn)爭的描繪,,表現(xiàn)出了自己的戰(zhàn)爭觀及其對人性的思考和探求,。他提出了“救危扶不危”的道德思想,,反對戰(zhàn)爭的殘酷行為,、抗拒戰(zhàn)爭和平解決,表達(dá)了對人類和平與進(jìn)步的向往,。
二,,杜甫詩歌表達(dá)了他對社會問題的關(guān)切和反思。
“恨因知太深,,厭厭忘言聲,。
山陽歸未得,舞雩去無成,?!?/p>
三,杜甫詩歌流露了他對人生的哲學(xué)思考和智慧體驗,。
“長沙別后四十年,,家在海邊病夫身。
茅齋日夜興詩思,,不狂不徼隨處身,?!?/p>
四,杜甫詩歌超越了當(dāng)時文學(xué)思潮,,成為唐詩的代表之一,。
杜甫的詩是唐代詩歌中最具有代表性和綜合性的,他的詩歌在當(dāng)時就受到了廣泛的欣賞和認(rèn)可,。他在唐詩中的創(chuàng)作不僅是風(fēng)格的創(chuàng)新,,還有社會思想方面的創(chuàng)新。他不拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)形式和技巧,,不標(biāo)榜詩文的流派和某些視點(diǎn),,而是以自己特有的藝術(shù)語言和思考方式,創(chuàng)作出了屬于自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格,。
五,,杜甫詩歌中的人文關(guān)懷深深感染著讀者。
杜甫的詩歌在許多領(lǐng)域都體現(xiàn)了他對人類社會的深情關(guān)懷,。他在詩中表達(dá)了對身處疾病,、貧窮、艱難時期的人們的關(guān)愛和同情,,對受到戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害影響下的人們的關(guān)切和同情,,對于社會上的階層差異和不公以及社會的不公之處的反思和呼吁。這些情感是我們對生命深度感觸和高度共鳴的原因,。
總結(jié)
杜甫的詩歌品格高尚,,藝術(shù)價值高超,充滿了哲學(xué)思考和社會責(zé)任,,對后世詩歌也產(chǎn)生了重要的影響,。誦讀杜甫的詩歌不僅能夠增長知識和審美體驗,更重要的是能夠提高精神境界和人文素質(zhì),,感悟生命的價值與意義,,引領(lǐng)人們走向更美好的未來。
杜甫篇二
喜歡杜甫,,并不包含什么價值取向,只因為他恰好迎合了我“敢于直面慘淡的人生”的天性,。我偏好于將杜甫稱為杜少陵抑或是少陵野老,,覺得這更有一分親密感,更因為他恐怕要算是中國歷史上名聲最大,,成就最高,,影響最大的中國唐朝現(xiàn)實的代言人吧!
他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期,,歷盡安史之亂動蕩艱辛漂泊的生活,,又具有“盡得古今之體勢而兼人人之所?!钡母叱囆g(shù)技巧,因而創(chuàng)作出許多光輝的現(xiàn)實主義的詩篇,,反映了唐王朝由盛而衰的歷史面貌,,大膽揭露了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,具有強(qiáng)烈的時代感和憂患意識,,他的詩作也被后人譽(yù)為“詩史”,。
乘著思想的快馬,我一路傾聽他浪跡天涯的足音,。
泰山在杜甫“貴腳”踩著之后,,頓時身價倍增?!搬纷诜蛉绾??齊魯青為了,造化鐘神秀,,陰陽割昏曉,。蕩胸生層云,決眥入歸鳥,。會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小?!惫P力渾厚,,境界闊大,意象奇?zhèn)?,這只有升平盛世中意氣風(fēng)發(fā)的詩人才能寫得出的,。
安史之亂爆發(fā)后,杜甫一家長期顛沛流離,,幾經(jīng)搬遷,,后定居在四川成都,在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋,,即有名的“杜甫草堂”,。草堂風(fēng)光綺麗,處處是翠竹,、紅蕖,、楊柳、梅花,、水鷗,、黃鸝,杜甫或流連山色,,或游覽名勝,。同時裴迪,、高適、嚴(yán)武等故友也相繼來到成都,,互相尋訪,,飲酒唱和。所有這些,,都使杜甫心情舒暢,,詩興倍增?!凹?xì)雨魚兒出,,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心》)是作者從現(xiàn)實世界細(xì)致的觀察和感受出發(fā),它以準(zhǔn)確,、精細(xì)的描寫,,營造出生動、逼真的境界,。
安史之亂中,,郭子儀等節(jié)度使60萬大軍兵敗鄴城,為了補(bǔ)充兵力,,四處漫無節(jié)制,、毫無法規(guī)地抓人。杜甫從洛陽回華州住所,,路上目睹這種社會慘象,,寫成兩組新樂府詩——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》,、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》,、《垂老別》、《無家別》)詩中把對統(tǒng)治階級的譴責(zé)和對人民從軍的鼓勵交織在一起,,反映了杜甫思想的深刻矛盾,。
杜甫于晚年漂泊在唐州,巧遇昔日的朋友,,音樂家李龜年,。李龜年“流落江南,每逢良辰勝景,,常為人歌數(shù)闋,。座中聞之,莫不掩泣罷酒,。”迫于時代的感傷和身世的感傷,,《江南逢李龜年》便從杜甫的筆尖滑落,。
“李杜文章在,,光焰萬丈長”安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和戰(zhàn)后以杜甫為代表的現(xiàn)實主義雙鋒對峙,并稱“李杜”,。杜甫與李白的關(guān)系是難以用筆寫清的,。“白也詩無敵,,飄然思不群”(《春日憶李白》),,“冠蓋滿京師,斯人獨(dú)憔悴”,,(《夢李白》)杜甫那支“神筆”總也鎖不住他與李白的莫逆之交,。這也為后來者研究二位大詩人提供不可或缺的素材。
我喜歡杜甫,,說他獨(dú)特,,頌他不朽。
杜甫篇三
杜甫是唐代著名詩人,,也是我國古代文化寶庫中的一件珍寶,。他的詩歌主要描寫社會現(xiàn)實和個人內(nèi)心感受,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國情懷和人道主義精神,。杜甫詩歌的語言深刻,、精練,意境深邃,,情感真摯,,給人以思想和精神上的啟示。
第二段:心靈獨(dú)白的高度
杜甫的詩中,,最深的感受是心靈獨(dú)白,。他用感性的筆觸,表達(dá)了自己的思想和感情,,給人以深刻的感染力,。諸如《登高》、《春望》等名篇,,都展現(xiàn)出了杜甫對自然的想象和對時局的感受,。他的作品語言深刻、意境深遠(yuǎn),、感情真摯,,如同一座座大山,撲面而來,,讓人感到他的詩歌充滿了綿長的人文情感,。
第三段:反哺文化,啟迪心靈
杜甫在詩中更多的是對時局的反應(yīng)和對人性的關(guān)懷。他深刻地剖析了社會矛盾和人性弱點(diǎn),,強(qiáng)調(diào)個人和社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。因此他的作品可以視為對于人性和文化的一種反思和探索,人們可以從中查找到對于真善美的追求和探索,,獲得啟迪和思想的引導(dǎo),。
第四段:杜甫的詩對于我們的啟示
杜甫的詩,展現(xiàn)了一個詩人的心靈世界,,讓我們在細(xì)節(jié)中尋找到真善美的追求,。在他筆下的人物和事件中,我們看到了愛國情懷和良知精神的彰顯,。這種精神領(lǐng)袖,,可以啟迪人們的內(nèi)心,激發(fā)人們的社會責(zé)任感和民族意識,。在個人成長和對社會的關(guān)心中,,杜甫的詩歌向我們展現(xiàn)了一種真摯、美好的生命態(tài)度,。
第五段:結(jié)論
總之,,杜甫的詩歌文化價值非常高,他的作品展現(xiàn)了愛國和抗?fàn)幍木?,深刻地反映了中國古代社會的現(xiàn)實和人性,,對于我們的啟示也十分深刻,值得我們在日常生活中多加體會和品味,。
杜甫篇四
杜甫(唐)
好雨知時節(jié),,當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲,。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明,。
曉看紅濕處,,花重錦官城。
杜甫(唐)
岐王宅里尋常見,,崔九堂前幾度聞,。
正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君,。
杜甫(唐)
功蓋三分國,,名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn),,遺恨失吞吳,。
杜甫(唐)
錦城絲管日紛紛,,半入江風(fēng)半入云,。
此曲只應(yīng)天上有,,人間能得幾回聞。
杜甫(唐)
國破山河在,城春草木深,。
感時花濺淚,恨別鳥驚心,。
烽火連三月,,家書抵萬金。
白頭搔更短,,渾欲不勝簪,。
杜甫(唐)
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳,。
卻看妻子愁何在,,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,,青春作伴好還鄉(xiāng),。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽,。
杜甫篇五
杜甫是唐代偉大的詩人,,被譽(yù)為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊,,描繪了當(dāng)時社會的悲苦和民生疾苦,。然而,他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷,。從他的詩歌中,,我們可以感受到杜甫對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個方面展開,,分析杜甫國心得體會,。
首先,杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對亂世的哀嘆和疾呼,。在安史之亂和黃巢之亂等動蕩時期,,他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風(fēng)中的悲痛。例如,,在《八月十五夜湓江懷古》中,,杜甫寫道:“大江猛烈鎮(zhèn)三河,一派星華不夜波,。獨(dú)釣寒灘江寺上,,滿船曉雪殘鄉(xiāng)過,。”通過這樣的描寫,,杜甫表達(dá)出對國家混亂和人民流離失所的感嘆,,痛惜國家的多災(zāi)多難。
其次,,杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關(guān)懷和自責(zé),。他常常責(zé)怪自己對子民苦難的無能和無力,感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力,。例如,,在《聞官軍收河南河北》中,杜甫寫道:“白日依山盡,,黃河入海流,。欲窮千里目,更上一層樓,?!倍鸥σ栽姼栊问奖磉_(dá)了對自己無法改變國家狀況的自責(zé),想要上一層樓以尋求更大的改變,。
第三,,杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中,,杜甫描繪了許多忠誠,、勇敢的官吏形象,同時也揭示了貪污,、奢侈的官吏形象,。通過這些官吏的形象,杜甫想要表達(dá)對國家腐敗和官吏無能的擔(dān)憂,。例如,,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,杜甫寫道:“榮華死別后,,骨肉寄他鄉(xiāng),。如何也枉此行計,留得亂山行處藏,?!蓖ㄟ^描述官吏背離正道和喪失公正的形象,杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚,。
此外,,杜甫還通過描繪辛勤耕作的農(nóng)民形象表達(dá)了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中,,杜甫描寫了農(nóng)民勞動的艱辛,、豐收的喜悅,,同時也揭示了農(nóng)民所承受的困苦和不公。例如,,在《過香積寺》中,,杜甫寫道:“但見波心蕩漾,應(yīng)念嶺上人歸后,?!蓖ㄟ^這樣的描寫,杜甫表達(dá)了對農(nóng)民勞動所獲的微薄回報的思考和對他們生活質(zhì)量的關(guān)注,。
最后,,杜甫的詩歌充滿了對國家命運(yùn)的深刻思考和對人民苦難的深情關(guān)懷。他展現(xiàn)了對當(dāng)時社會的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動,,并通過悲劇的筆觸表達(dá)了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因為如此,,在杜甫的詩歌中,,我們可以看到一種堅定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。
總之,,杜甫的詩歌是對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn),。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關(guān)懷和自責(zé),、官吏和農(nóng)民形象的描繪,,以及對國家的心系表達(dá)了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時空的界限,,使我們不僅感受到了他對國家的憂慮,,也使我們更加思考和關(guān)心當(dāng)今社會所面臨的問題。
杜甫篇六
許下了他奮斗終點(diǎn),。
“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小?!?/p>
幾十個年頭后,,我們之間似乎隔著太平洋,唯一忘不掉他無可奈何的脊梁,。
多年前,,他終于如他的偶像,放棄了政治理想,,寄身于那個名不見經(jīng)傳的.小劇團(tuán),,經(jīng)營的是現(xiàn)在紅的發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)。是有些大材小用了,,那時卻是他生活的全部寄托,。
然而即使放棄了這么多,,他的前途依然迷茫,道路的荊棘也仍舊旺盛,。
不知他是得罪了誰,,劇團(tuán)的執(zhí)照被滯留了。整個劇團(tuán)十幾口人眼巴巴的無所事事,,心也渙散的不行,。最急的是他,飯菜亦索然無味,。
有人遞給他“金點(diǎn)子”,。
“文化局長的兒子今天結(jié)婚,你給上點(diǎn)貢,,保證能行,。”
“上貢?”
那人以為他在裝,,可他真的涉世未深,。
“就是送禮,錢?!”
“這樣不好吧,,我們本就是清白的,,送禮豈不是玷污了自己?”
他似乎點(diǎn)點(diǎn)頭,若有所思,,該不該就這樣沉淪,,甚至碩說是“墮落”?他驚異著強(qiáng)笑著告訴我:“你看得到,我也明白,,我已經(jīng)離我的理想背道而馳了,。可是,,我真的盡力了,。”他臉上抑郁而生的紋落已證明了一切,。
最終,,他把紅包投進(jìn)了捐款箱。
之后呢,,也許他是放棄了事業(yè),。但永不會放棄理想。五斗米,,不值得他去折腰,,他的氣概,他的胸懷,。
一千多年前,,他的名字叫“子美”,。
杜甫篇七
杜甫是一位偉大的詩人,在中國古典文學(xué)史上占有重要的地位,。他的詩歌以深刻的思想,、真摯的感情、藝術(shù)的表現(xiàn)力和獨(dú)特的人文關(guān)懷而聞名于世,。最近,,我讀了一部關(guān)于杜甫生平和創(chuàng)作的傳記,深深感受到了杜甫所表達(dá)的感情與思想的深度和高度,,也從中汲取到了許多有益的體會和啟示,。
第二段:杜甫的生平
杜甫,唐代后期著名詩人,,曾經(jīng)歷了數(shù)次家族變故和社會動蕩,,但他始終保持了對人民的關(guān)心和同情。他的詩歌中表現(xiàn)的不僅僅是個人的生活經(jīng)歷,,更體現(xiàn)了社會的歷史背景和人類普遍的情感和精神,。杜甫的詩作中充滿了民族和人類的情懷,他以自己的思想,、文化和藝術(shù)造詣來寄托人類的理想和希望,是中國古典文學(xué)和人文精神的杰出代表之一,。
第三段:杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)
杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn),,主要表現(xiàn)在對社會現(xiàn)實的關(guān)注和在詩歌中渲染的情感厚度上。他對于中國社會的繁榮與衰落,、人民生活的苦難與幸福,、民族自豪感和悲痛感都有深刻的觸感和表達(dá)。他的詩句清新自然,,博大深刻,,具有很強(qiáng)的民族特色和人文精神,其中的“登高”,、“赤壁”,、“春夜喜雨”、“絕句”等篇目無不流傳于世,。他的詩作體現(xiàn)了高度復(fù)雜的思考和深刻的情感,,即使在復(fù)雜備受欺壓的時代,他仍保持了獨(dú)立思考和發(fā)表個人意見的勇氣,。
第四段:杜甫的人文精神
杜甫的人文精神,,表現(xiàn)在同情弱小和關(guān)注人民幸福,反思人生和探索真理等方面,。他是一位有情有義的詩人,,他的文學(xué)作品中充滿了對人類命運(yùn)和文化傳承的思考和反思,。他通過對社會和人類命運(yùn)的反思和探究,表達(dá)了對弱勢群體的同情和關(guān)切,;通過對自己經(jīng)歷與體驗的深刻抒發(fā),,表現(xiàn)了對人生命運(yùn)的思考和感悟,其作品所涉及的宗教,、哲學(xué),、歷史、文化背景,、史實等方方面面,,展現(xiàn)了古代中國知識分子的精神風(fēng)貌和人文理念。
第五段:結(jié)語
總之,,杜甫傳是一本充滿人文關(guān)懷,、思想深度、情感厚重的傳記,,其對于杜甫一生的描繪和對其創(chuàng)作作品的分析,,既展現(xiàn)了杜甫作為一位詩人的才情,也多方位展現(xiàn)了其對社會和人類的深刻感悟和責(zé)任心,,更助展現(xiàn)了古代中國文學(xué)和人文的深刻內(nèi)涵,。讀完這本傳記,我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了杜甫精深的人文思想和豐富的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗,,為我未來的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的啟示和幫助,。
杜甫篇八
杜甫,唐代文學(xué)家,,被譽(yù)為“詩史之師”,,他的詩歌作品深情而廣博,繼承了李白的豪放風(fēng)格,,又加入了自己對社會現(xiàn)實的痛苦思考和深刻感悟,。在成都有一座杜甫祠,是為了紀(jì)念這位文學(xué)巨匠而建立的,,我有幸能夠到杜甫祠參觀,,并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力,下面將給大家分享一下我的心得體會,。
首先,,參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內(nèi),,我看到了許多杜甫的詩作刻碑,,這些詩作充滿了杜甫對社會變遷和人民疾苦的關(guān)注。他的詩作既有對社會不公和戰(zhàn)亂的呼喊,也有對自然山水和人文風(fēng)景的贊美,,更有對人生苦短和人情冷暖的思考,。在這些詩作中,杜甫展示了他的淵博學(xué)識和豐富想象力,,他能夠?qū)⑸鐣F(xiàn)實和個人情感完美結(jié)合,,使得他的詩作飽含著深情和思考。
其次,,參觀杜甫祠讓我體驗到了杜甫的悲憤情懷,。杜甫生活在唐朝的一個動蕩時期,他親身經(jīng)歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會動蕩,。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材,,但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中,,我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹,,感受到了杜甫面對戰(zhàn)亂時的痛苦和對社會不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒,,讓我深切地感受到了那個時代的艱難和悲涼,,也讓我更加欣賞他的文字之美。
第三,,參觀杜甫祠也讓我領(lǐng)略到了杜甫的豪情壯志,。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難,但他從未放棄對理想的追求和對社會的改善,。在祠堂的展廳中,,我看到了杜甫言辭激昂的《登高》,這首詩表達(dá)了他對自己一身豪情和壯志的追求,。同時,杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活,,并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相,。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志,也讓我深思自己對理想和現(xiàn)實的關(guān)系,。
第四,,參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨(dú)與無奈。在祠堂內(nèi),,我看到了許多關(guān)于杜甫生平遭遇的介紹,,其中有很多都提到了杜甫的孤獨(dú)和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會動蕩的困擾,,他的一生充滿了逃亡和流浪,。他的詩作中也流露出了對親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨(dú)和無奈,,讓我深感人生的無常和無常的暴虐,,也讓我反思自己對生活的珍惜和對他人的關(guān)愛,。
總之,參觀杜甫祠給了我一個珍貴的機(jī)會,,讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生,。通過參觀,我更加欣賞杜甫的詩作,,也更加了解了他背后的故事,。杜甫的詩作偉大而深情,他的一生充滿了痛苦和堅持,,正是這些特質(zhì)讓他的作品流傳至今并且影響了無數(shù)人,。參觀杜甫祠的體會讓我更加熱愛文學(xué),也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想,。